【質(zhì)檢試卷】2019年福建省高三畢業(yè)班質(zhì)量檢查測(cè)試語(yǔ)文試卷及答案

20192019年省質(zhì)檢語(yǔ)文卷第頁(yè)（共10頁(yè)）先采集樣品，經(jīng)一系列環(huán)節(jié)之后將其送至地面，A、B、D三項(xiàng)均不合邏輯，可排除。）下面是高中生明華寫給新鄰居阿姨的留言,其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng),請(qǐng)我出并修改。（5分）阿姨:您好!很欣慰能與您做鄰居。您孩子午間經(jīng)常練琴,而我正在備考,需要午休,琴聲給我?guī)?lái)了傷害。我本想找您當(dāng)面磋商,恰巧您不在,特此留言,期望您安排好孩子的練琴時(shí)間。若能體諒,鄙人將不勝感激。您的鄰居明華2019年3月15日答：①“欣慰”改為“榮幸”②“傷害”改為“擾”③“磋商”改為“商量④“期望”改為“懇請(qǐng)”⑤“鄙人改為“我”下面是“跨媒介閱讀與交流學(xué)習(xí)”的構(gòu)思框架,請(qǐng)把它轉(zhuǎn)寫成一段文字,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)90個(gè)字。（6分）【示例】“跨媒介閱讀與交流學(xué)習(xí)”借助場(chǎng)景應(yīng)用和實(shí)例分析,學(xué)習(xí)有關(guān)跨媒介的普及性著作,發(fā)展信息獲取處理和應(yīng)用等能力,促進(jìn)求真求實(shí)態(tài)度的養(yǎng)成。（內(nèi)容完整2分，表達(dá)準(zhǔn)確2分，語(yǔ)言連貫2分）【答題須知】本題考查的是真實(shí)情境下的圖文轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)語(yǔ)言的表達(dá)能力（1）該圖是結(jié)構(gòu)圖，不是流程圖。應(yīng)把握?qǐng)D示的內(nèi)在關(guān)系而非過(guò)程順序。（2）圖示中由三部分組成，三者關(guān)系并非并列關(guān)系，而是實(shí)現(xiàn)“跨媒介閱讀與交流學(xué)習(xí)”目標(biāo)的邏輯呈現(xiàn)，是目的關(guān)系。既可以是“以某方法，通過(guò)某一內(nèi)容學(xué)習(xí)，以求達(dá)到某目標(biāo)”，也可以是“為了達(dá)到某目標(biāo)，借助某方法，進(jìn)行某內(nèi)容學(xué)習(xí)”。（3）其中的“態(tài)度”也是“跨媒介閱讀與交流學(xué)習(xí)”的目標(biāo)之一，并非“跨媒介閱讀與交流學(xué)習(xí)”過(guò)程中的態(tài)度。四、寫作（60分閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。（60分）國(guó)家科技進(jìn)步讓天更藍(lán)了,地更綠了,空氣更清新了,我們穿的越來(lái)越親,吃的越來(lái)越好,出行更加便捷,學(xué)習(xí)、溝通更加方便,我們也更有尊嚴(yán)感,更有安全感,我們有更多的時(shí)間、更好的條件追求精神生活。以上材料觸發(fā)了你對(duì)未來(lái)生活怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)你寫一篇發(fā)言稿,在校園科技文化節(jié)上發(fā)言,分享你的未來(lái)生活拼圖與理由。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?！驹囶}分析】本次作文材料的核心是“科技創(chuàng)造美好生活”。第一、作文材料關(guān)鍵詞：科技進(jìn)步、生活改變（包含物質(zhì)層面與精神層面材料主語(yǔ)是“國(guó)家科技進(jìn)步”，所帶來(lái)的影響包括：環(huán)境的凈化、衣食住行的改進(jìn)，以及人的尊嚴(yán)感、安全感與精神生活的提升注意主要摡念與材料中闡述的內(nèi)容是因果關(guān)系。簡(jiǎn)單說(shuō)，科技進(jìn)步影響到我們物質(zhì)與精神兩方面。寫作時(shí)，應(yīng)該寫到科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)人們物質(zhì)生活與精神生活兩個(gè)方面的影響。第二、寫作任務(wù)關(guān)鍵詞：未來(lái)生活、拼圖、理由、發(fā)言稿“以上材料觸發(fā)了你對(duì)未來(lái)生活怎樣的聯(lián)想與思考？”“分享你的未來(lái)生活拼圖與理由”——這就要求考生基于目前時(shí)代的發(fā)展，對(duì)未來(lái)生活進(jìn)行描述與想象，而且要寫清楚為什么自己會(huì)有這樣的想象。這里仍需注意幾點(diǎn)：一是對(duì)未來(lái)生活拼圖的描述，是基于科技的發(fā)展，這是在校園科技文化節(jié)上的發(fā)言稿，對(duì)未來(lái)的展望一定是與科技文化相關(guān)的。二是對(duì)未來(lái)生活的展望，最好也包括物質(zhì)與精神兩個(gè)方面。材料中“我們有更多的時(shí)間，更好的條件追求精神生活”正是提醒考生，要思考科技發(fā)展對(duì)人個(gè)體發(fā)展、精神生活的影響力。三是交際語(yǔ)境的限制。“校園科技文化節(jié)”這一特定交際場(chǎng)合的限定，表明受眾是青年學(xué)生，要充分考慮到學(xué)生群體對(duì)科技未來(lái)的看法與感受；“發(fā)言稿”這一文體限定，要求文章要寫出當(dāng)面性、對(duì)話感，寫作形式上要有開場(chǎng)白，用來(lái)引出話題，最好有稱呼語(yǔ)，以喚起聽眾的注意，結(jié)尾要有結(jié)束語(yǔ)，用以表達(dá)鼓舞或期望等。【寫作要點(diǎn)】1．抓住關(guān)鍵概念（科學(xué)技術(shù)進(jìn)步）與材料內(nèi)容（我們的物質(zhì)生活與精神生活）的關(guān)系，講科技與時(shí)代、科技與我們的關(guān)系。注意“對(duì)未來(lái)生活怎樣的聯(lián)想與思考”這一任務(wù)要求，寫作時(shí)要注意時(shí)間感，“立足現(xiàn)實(shí)”“面向未來(lái)”。（一）科技與時(shí)代具體寫作時(shí)，考生應(yīng)聯(lián)系材料內(nèi)容，適當(dāng)抒寫我國(guó)當(dāng)代科技發(fā)展的巨大成就及其影響。用當(dāng)代科技發(fā)展的具體表現(xiàn)，對(duì)材料內(nèi)容進(jìn)行形象闡述。比如，舉世矚目的港珠澳大橋成就了大灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的興起，屠呦呦的“抗虐神藥”拯救無(wú)數(shù)人生命，南極探險(xiǎn)，大型運(yùn)輸機(jī)升空，量子衛(wèi)星發(fā)射，高鐵動(dòng)車，大數(shù)據(jù)應(yīng)用……考生可結(jié)合某項(xiàng)科技的發(fā)展，分析它們給人們帶來(lái)的改變。當(dāng)然，寫作時(shí)要有時(shí)間感，要從眼前轉(zhuǎn)向未來(lái)，重點(diǎn)談自己對(duì)未來(lái)科技的想象、預(yù)測(cè)和感受，并闡明理由。（二）科技與我們?nèi)蝿?wù)要求是“分享你的未來(lái)生活拼圖與理由”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人化、個(gè)性化的未來(lái)表達(dá)。要求考生用自己的切身體會(huì)闡述對(duì)未來(lái)的暢想與展望。“拼圖”意味著可以列舉某一局部?jī)?nèi)容，以小見大，也可以談及要達(dá)到某一理想圖景，青年人可以做什么。生活在這個(gè)承先啟后、科技進(jìn)步發(fā)展的時(shí)代，今日之新青年，如何做科技發(fā)展進(jìn)步的“接力”者？在描述未來(lái)圖景時(shí)，可以從青年人的切身體會(huì)出發(fā)，闡明未來(lái)會(huì)怎樣？為什么會(huì)這樣？我們現(xiàn)在可以做什么？體現(xiàn)出立足現(xiàn)實(shí)的時(shí)代感。（三）應(yīng)該有對(duì)未來(lái)科技發(fā)展的雙面性、科技與精神、科技與人文的深入思考（寫出思辨性）對(duì)科技發(fā)展的理性思辨科技發(fā)展是一把雙刃劍。既帶來(lái)了方方面面的進(jìn)步，但也涉及到倫理界限控制失范等，也可能讓人類對(duì)技術(shù)形成依賴。在書寫科技進(jìn)步帶來(lái)的改變的同時(shí)，也要反思如何抑制科技發(fā)展帶來(lái)的消極面或科技對(duì)人的異化，正如魯迅說(shuō)“若舉世唯科學(xué)是崇，則人生必將歸于枯寂。”好的作文寫作，不應(yīng)只是順著材料正面寫科技的作用，而應(yīng)對(duì)科技發(fā)展有理性思考，方能體現(xiàn)文章深度與層次感。對(duì)科技與人文、科技與精神關(guān)系的思考科技的快速發(fā)展，以及對(duì)生活的改變，是與廣大科技工作者的努力，也與社會(huì)發(fā)展的需要息息相關(guān)?？萍几淖兞松?，也在改變?nèi)说挠^念，科技的背后站著的是人。科技對(duì)于人的改變，有哪些是積極的，有哪些是值得警惕的，值得深入思考分析。2019年福建省高三畢業(yè)班質(zhì)量檢查測(cè)試

語(yǔ)文學(xué)科試題參考答案1．D（“現(xiàn)實(shí)”不可能影響“過(guò)去”，故“關(guān)注兩者的相互影響”有誤。對(duì)原文第二段內(nèi)容的理解和分析，原文說(shuō)“借鑒歷史的人類學(xué)研究方法，關(guān)注‘人們對(duì)過(guò)去知道和記得什么，如何記得，又為什么要記得，以及人們?nèi)绾螌⑦^(guò)去和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起'”，可見，歷史的人類學(xué)研究方法關(guān)注人們對(duì)過(guò)去與現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，以及人們對(duì)過(guò)去與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，而非“相互影響”。從常識(shí)的角度看，“過(guò)去”可以影響“現(xiàn)實(shí)”，但“現(xiàn)實(shí)”不可能影響“過(guò)去”，）2．C（對(duì)文章第二段兩個(gè)論證層次間關(guān)系的分析。“眼光向下”是研究方法，“歷史的人類學(xué)研究方法”是研究取向，二者是“挖掘或搜集到更多、更生動(dòng)的炎黃傳說(shuō)”的兩個(gè)角度的做法，它們之間并非是實(shí)踐與理論的關(guān)系；“炎黃學(xué)”的“研究取向”也不能等同于這篇文章的論證立場(chǎng)，作者在這里主要是在論證應(yīng)當(dāng)具有的“研究取向”是什么及這一取向的作用，并非作者自己要去踐行。）C（A項(xiàng)對(duì)“炎黃時(shí)代的史實(shí)”與“經(jīng)后人附會(huì)、添加、嫁接而成的炎黃傳說(shuō)”之間關(guān)系的推斷。既然是后人附會(huì)、添加、嫁接的，就不是史實(shí)，；B項(xiàng)，普通老百姓對(duì)炎黃傳說(shuō)的附會(huì)、添加有明顯的世俗化特征，即使沒(méi)有知識(shí)精英介入，這些“依然活著的歷史”也能代代相傳，故本項(xiàng)有誤；C項(xiàng)，根據(jù)原文第2段“若要挖掘或搜集到更多、更生動(dòng)的炎黃傳說(shuō)，首先需要研究者‘眼光向下'走進(jìn)田野，進(jìn)行民間訪談、田野調(diào)查和地方文獻(xiàn)整理工作”，故C項(xiàng)正確。D項(xiàng)，“考古技術(shù)的進(jìn)步”有利于挖掘或搜集到更多、更生動(dòng)的炎黃傳說(shuō);“研究取向的調(diào)整”有利于揭示炎黃記憶的當(dāng)代建構(gòu)與炎黃記憶傳統(tǒng)之間的內(nèi)在聯(lián)系。不能說(shuō)這兩者對(duì)“炎黃記憶的當(dāng)代建構(gòu)并無(wú)意義”，故本項(xiàng)有誤。）A（A項(xiàng)內(nèi)容來(lái)自材料一：“體細(xì)胞克隆猴的成功培育，對(duì)人類非常重要。孫強(qiáng)說(shuō)：‘沒(méi)有克隆猴，就很難建立模擬人類疾病的動(dòng)物模型，很多疾病的研究就無(wú)法順利且有效開展'”從這一材料可知，建立模擬人類疾病的動(dòng)物模型，只是讓很多疾病的研究可以順利、有效地展開，而遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到可以有效治療絕大多數(shù)疾病的程度，因此A項(xiàng)出錯(cuò)。B項(xiàng)來(lái)源于材料二，是對(duì)材料二中第二、三段信息的概括，包括第二段的“克隆流程說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單做起來(lái)卻很難……意識(shí)猴子的繁殖能力低，傳代時(shí)間長(zhǎng)……而是遺傳背景復(fù)雜”，第三段“體細(xì)胞克隆有四個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)……最后一個(gè)節(jié)點(diǎn)無(wú)法控制，我們想辦法對(duì)前三個(gè)節(jié)點(diǎn)進(jìn)行干預(yù)”，因此B項(xiàng)正確。C項(xiàng)源于材料三，是對(duì)以下信息的概括，“且不說(shuō)這一過(guò)程需要花費(fèi)巨大的人力與物力，但就這些篩選到的候選藥物而言，它們用在病人身上大都無(wú)效或者有不可接受的副作用……而體細(xì)胞克隆猴的誕生……這將有效地縮短藥物研發(fā)周期，提高藥物研發(fā)成功率”，因此C項(xiàng)正確。D項(xiàng)源于材料四，“將非人靈長(zhǎng)類動(dòng)物用于實(shí)驗(yàn)，長(zhǎng)期以來(lái)都存有爭(zhēng)議……他們希望‘當(dāng)我們證明克隆猴在治療疾病方面的用處之后，西方國(guó)家也能逐漸改變他們的看法'”，因此D項(xiàng)轉(zhuǎn)述正確。因此A項(xiàng)為本題正確答案。）B（A項(xiàng)源于材料一，對(duì)模擬人類疾病的動(dòng)物模型難以建立的原因進(jìn)行概括歸納，根據(jù)孫強(qiáng)所說(shuō)“沒(méi)有克隆猴，就很難建立模擬人類疾病的動(dòng)物模型”，而克隆猴是可用于研究的非人靈長(zhǎng)類動(dòng)物實(shí)體，而這一類動(dòng)物實(shí)體的克隆，這一世界難題一直沒(méi)有被解決，直到孫強(qiáng)團(tuán)隊(duì)宣布成功培育出世界首個(gè)體細(xì)胞克隆猴，所以A項(xiàng)正確。B項(xiàng)源于材料二，胚胎放在子宮和輸卵管里，讓它著床發(fā)育成個(gè)體，這個(gè)節(jié)點(diǎn)是無(wú)法控制的，因此B項(xiàng)轉(zhuǎn)述有誤，為本題答案。C項(xiàng)源于材料三，參照以小鼠為模型進(jìn)行藥物研發(fā)的過(guò)程，也必須先在克隆猴身上檢測(cè)藥物的有效性及是否具有不可接受的副作用，才能用于病人的臨床治療，因此C項(xiàng)正確。D項(xiàng)源于材料四，考查評(píng)價(jià)文本中的觀點(diǎn)，“如果真能避免使用非人靈長(zhǎng)類動(dòng)物，當(dāng)然很好，但是，目前來(lái)看，動(dòng)物體外和計(jì)算機(jī)模型的效果都不好”，根據(jù)這一觀點(diǎn)，可以得出，提出該觀點(diǎn)的生物醫(yī)學(xué)界研究人員是支持使用非人靈長(zhǎng)類動(dòng)物做實(shí)驗(yàn)的，與上文美國(guó)加州國(guó)家靈長(zhǎng)類動(dòng)物研究中心的行為神經(jīng)學(xué)家觀點(diǎn)相左，因此“動(dòng)物體外和計(jì)算機(jī)模型的效果都不好”這說(shuō)法是為了維護(hù)其觀點(diǎn)的正確性。）贊成理由：①（人與動(dòng)物關(guān)系）關(guān)注動(dòng)物健康，科學(xué)合理造福人類；②（技術(shù)）目前其他方法效果不好；③（輿情）中國(guó)社會(huì)持開放態(tài)度；④（未來(lái)）應(yīng)用前景樂(lè)觀。反對(duì)理由：①（人與動(dòng)物關(guān)系）造福人類也不能損害動(dòng)物權(quán)利；②（技術(shù)）將來(lái)會(huì)有可替代的方法；③（輿情）外界尚未達(dá)成共識(shí)；④（未來(lái)）會(huì)導(dǎo)致法律和科技倫理問(wèn)題。B（“一毛錢的攪?yán)p”體現(xiàn)了掌柜女人潑辣、處事不十分妥當(dāng)通透的特點(diǎn)。作者只是客現(xiàn)再現(xiàn)了掌柜真實(shí)的家庭生活，并未帶有明顯的貶抑色彩，與掌柜的形象不構(gòu)成對(duì)比。她雖有怨言，但還是從百里之外來(lái)幫忙，“突出英雄不被理解的苦悶”從妻子的角度無(wú)其它明確依據(jù)，B項(xiàng)表述不正確。）8?①英勇善戰(zhàn)。不怕犧牲，追敵受傷；指揮民兵打贏伏擊戰(zhàn)。②義烈不撓。身受重傷，渴望再上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵報(bào)國(guó)，生命不息，戰(zhàn)斗不止。③愛(ài)恨分明。槍林彈雨中救助班長(zhǎng)，不放走一個(gè)敵人。④自立自信。受傷后和殘疾戰(zhàn)友開合作社謀生，相信自己還有能力殺敵。⑤率直急躁。對(duì)掌柜言語(yǔ)粗礪，不能上戰(zhàn)場(chǎng)急壞了眼睛。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。其他答案，有理有據(jù)，酌情評(píng)分。）概括小說(shuō)中人物的性格特點(diǎn)，應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則：第一，人物在小說(shuō)中往往被賦予某個(gè)特定的角色、身份，比如戰(zhàn)士、革命者、父親、妻子等。概括人物的性格特點(diǎn)，應(yīng)圍繞作者著力刻畫的主體形象特征來(lái)提取。本文中“伙計(jì)”的主要身份是一個(gè)“戰(zhàn)士”，所以概括性格特點(diǎn)，其作為“戰(zhàn)士”的特征應(yīng)優(yōu)先提取。第二，從情節(jié)入手分析人物的性格特點(diǎn)，要抓住能夠反映人物性格特點(diǎn)的主要情節(jié)?！盎镉?jì)”不顧傷殘的身體，堅(jiān)決要上戰(zhàn)場(chǎng)，最終帶領(lǐng)大家打了一場(chǎng)漂亮的伏擊戰(zhàn)，體現(xiàn)了他驍勇善戰(zhàn)，有勇有謀的特點(diǎn)。伙計(jì)對(duì)待戰(zhàn)友和對(duì)待敵人不同的態(tài)度體現(xiàn)了他愛(ài)恨分明的特點(diǎn)等。第三，通過(guò)人物的外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理描寫來(lái)概括提取人物的性格特征。比如“什么好的生活比得上沖鋒陷陣呢？”等語(yǔ)言描寫，寫出了戰(zhàn)士熱愛(ài)戰(zhàn)斗生活、渴望沖鋒陷陣的性格特點(diǎn)。第四，結(jié)合環(huán)境描寫分析人物性格特點(diǎn)。小說(shuō)的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，往往是人物性格形成的根源。通過(guò)對(duì)環(huán)境描寫的分析也能為概括人物性格特點(diǎn)提供依據(jù)。第五，注意作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)，以及其他人物的評(píng)價(jià)。比如“伙計(jì)不愛(ài)說(shuō)話”“有時(shí)也插進(jìn)一兩句話，就像新開刃的刀子一樣。”這些介紹和評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句，也可以作為判斷性格特點(diǎn)的依據(jù)。①增加敘述視角，擴(kuò)大了敘述空間，使敘述富于變化，更有張力。②進(jìn)一點(diǎn)強(qiáng)化“戰(zhàn)士”英勇善戰(zhàn)的一面，使人物形象更豐滿立體。③增強(qiáng)了故事的傳奇色彩，使主題意蘊(yùn)更豐富。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。其他答案，有理有據(jù)，酌情評(píng)分。）A（對(duì)文中劃波浪線的句子的斷句，有兩處錯(cuò)誤，第一處是“京衛(wèi)諸武臣謂減己月俸也”中“謂”后是否需要停頓，第二處是“不得請(qǐng)九門工成”中的停頓在“請(qǐng)”的前面還是后面。第一處是敘述性的句子，說(shuō)的是“京衛(wèi)諸武臣”的心理狀態(tài)，而不是具體的語(yǔ)言描寫，如果“謂”后停頓，那么就把“減己月俸也”理解成了“諸武臣”說(shuō)出的話語(yǔ)，與語(yǔ)境不符。第二處斷句，是在曾同亨“再乞休（兩次請(qǐng)求退休）”之后，朝廷沒(méi)有批準(zhǔn)他的請(qǐng)求，所以應(yīng)該在“不得請(qǐng)”之后停頓。而“九門工成”說(shuō)的是另外一件事情，前面不可能加一“請(qǐng)”字。理解了這兩點(diǎn)，本題斷句就不難。本題B、D兩項(xiàng)各有一處錯(cuò)誤，C項(xiàng)則兼有這兩處錯(cuò)誤。A項(xiàng)沒(méi)有錯(cuò)誤，應(yīng)該是正確選項(xiàng)。）11.D（“同年”是古代科舉考試同榜考中者之互稱。唐代同榜進(jìn)士稱“同年”，明、清鄉(xiāng)試、會(huì)試同榜登科者皆稱“同年”。清代科考先后中式者，其中式之年甲子相同，亦稱“同年”。選項(xiàng)表述“古代所有同年參加科考者的互稱”是錯(cuò)誤的。）B（B項(xiàng)中“宦官濫增工匠人數(shù)，他奏請(qǐng)?zhí)幚恚@得旨意，減省了大量的人工開支”分析有誤。原文說(shuō)：“中官濫增不已，同亨疏請(qǐng)清厘。已得旨，中官?gòu)?fù)奏寢之。”“中官?gòu)?fù)奏寢之”是說(shuō)宦官又上奏壓制了此事。綜上所述，B項(xiàng)所述有誤，是該題的正確選項(xiàng)。）（1）兵器從外輸入，大都不合規(guī)格，（他）上奏建議按半價(jià)收取，并請(qǐng)求減少一半的織造物。（“率”“直”譯對(duì)各1分，句意譯對(duì)3分。）（2）即使（“偽儒”）表面上假借名義，與自薦求官、恬不知恥的人相比，誰(shuí)好些呢？（“假”“視”譯對(duì)各1分，句意譯對(duì)3分。）參考譯文：曾同亨，字于野，吉水縣人。曾同亨考取嘉靖三十八年的進(jìn)士。授職為刑部主事。改任禮部，調(diào)任吏部文選主事。先例，丞、簿以下的官員，聽任胥吏選拔，曾同亨卻全都親自挑選。隆慶初年，任文選郎中，幾乎將舊臣舉薦任用完了。晉升為太常少卿，因急事請(qǐng)假離去。萬(wàn)歷初年，出任大理少卿。歷任順天府尹，任右副都御史管轄貴州。御史劉臺(tái)觸犯了張居正。曾同亨是劉臺(tái)的姐夫，給事中陳三謨想將他們一起驅(qū)逐，上奏曾同亨羸弱不勝職。詔令調(diào)他到南京，于是稱病回鄉(xiāng)。萬(wàn)歷九年，京城考核糾察官，給事中秦燦、御史錢岱等人又秉承張居正旨意，列上曾同亨的姓名。張居正勒令他休息。張居正死后，他出任南京太常卿?；实壅偎麚?dān)任大理卿，調(diào)任工部右侍郎。負(fù)責(zé)督促營(yíng)建皇帝逝世后的寢宮，節(jié)省三十多萬(wàn)兩白銀。由左侍郎升為尚書。軍事器械都從外地輸送來(lái)，全都不合乎標(biāo)準(zhǔn)，他奏請(qǐng)以半價(jià)簽收，又請(qǐng)求減少一半的織造額?；实鄱即饛?fù)可以。汝安王妃請(qǐng)求征收橋稅，曾同亨拒絕了?；实圩罱K應(yīng)允了王妃的請(qǐng)求。內(nèi)府的工匠，隆慶初年人數(shù)達(dá)到一萬(wàn)五千八百人，不久淘汰了兩千五百人，但是宦官卻不斷增加。曾同亨上奏請(qǐng)求清理、整治。已經(jīng)得到圣旨，宦官又上奏壓制了此事。曾同亨的弟弟曾乾亨奏請(qǐng)裁減冗員使經(jīng)費(fèi)寬裕些，京城衛(wèi)戍部隊(duì)的諸位武臣聲稱減少了自己的月薪，一片嘩然，窺伺著曾同亨走出朝房就圍著他叫嚷。曾同亨再次請(qǐng)求退休，沒(méi)有結(jié)果。九門的工程完工，他被加封為太子少保。極力請(qǐng)求離去，皇帝下詔令他乘驛車回鄉(xiāng)。此后很久，再度起用他任原職，稅使在當(dāng)?shù)厮僚鞍傩?，曾同亨極力勸諫。萬(wàn)歷三十三年，全面考核京官，他與考功郎徐必達(dá)正直不徇私情。當(dāng)年，北都考核拂逆了當(dāng)政者的意愿，宮中傳旨保留給事中錢夢(mèng)皋等人；南都的考核和曾同亨自己的奏疏，也很久不下發(fā)。曾同亨恰好因事進(jìn)京，于是稱病。詔令加封他為太子太保，而后退休。曾同亨初次進(jìn)入吏部，嚴(yán)嵩是他的同鄉(xiāng)，尚書吳鵬與他父親同年進(jìn)士，曾同亨沒(méi)有做私下拜訪。曾在署舍住食，整月不回家。尚書楊博痛罵偽儒，曾同亨說(shuō)：“他們中間多愚昧者，不可以一概斥責(zé)。即使表面上借儒學(xué)名義，這與賣身進(jìn)取，恬不知恥的人相比，誰(shuí)更可惡呢？”他在七十五歲去世。被贈(zèng)封為少保，謚號(hào)恭端。14．B15．同：都以歷史名人自況自勉，表達(dá)了烈士暮年的壯志以及壯志難酬的憤懣（2分）異：①韓偓以名相謝安自況自勉，期待為民出仕。（2分）②辛棄疾以名將廉頗自況自勉，渴望為國(guó)出征。（2分）《永遇樂(lè)（千古江山）》是南宋詞人辛棄疾于公元1205年所作。作者是懷著慎重的憂慮和一腔悲憤寫這首詞的。上片贊揚(yáng)在京口建立霸業(yè)的孫權(quán)和率軍北伐、氣吞胡虜?shù)膭⒃?，表示要像他們一樣金戈鐵馬為國(guó)立功。下片借諷刺劉義隆表明自己堅(jiān)決主張抗金但反對(duì)冒進(jìn)誤國(guó)的立場(chǎng)和態(tài)度。最后還借廉頗自況，以“廉頗老矣，尚能飯否”表達(dá)自己烈士暮年卻依然渴望征戰(zhàn)沙場(chǎng)的壯志，而“憑誰(shuí)問(wèn)”意為，還有誰(shuí)會(huì)問(wèn)，表達(dá)了對(duì)朝廷不能重用人才的失望和不滿，抒發(fā)了壯志難酬的悲涼和憤懣?！队胁殹肥峭硖圃?shī)人韓偓的作品。全詩(shī)寫詩(shī)人閑步江亭，依然念念不忘國(guó)事?！罢l(shuí)將覆轍詢長(zhǎng)策，愿把棼絲屬老成”，大意為，誰(shuí)能重視以往的失敗教訓(xùn)向賢臣咨詢力挽狂瀾安邦定國(guó)之策呢？希望朝廷能將這紛亂的政事交托給老成持重的大臣。可見，詩(shī)人希望有高明策略的老成持重之人，能穩(wěn)定動(dòng)蕩的政局，平息紛亂的國(guó)事。“安石本懷經(jīng)濟(jì)意，何妨一起為蒼生”，是以東晉名相謝安自況，說(shuō)自己本就懷著經(jīng)世濟(jì)民的心愿，希望自己能奮身而起，拯救天下蒼生。這四句，既有對(duì)國(guó)事的憂慮，老臣某國(guó)的忠心，也有心系天下的大情懷，烈士暮年，壯心不已的豪情壯志?！昂畏痢薄耙黄稹保▕^身而起）將自勉自勵(lì)，不甘沉淪的心志表現(xiàn)得酣暢淋漓。當(dāng)然“本懷”暗含一點(diǎn)懷才不遇，壯志難酬之意，但更多的還是壯志豪情。16．（1）猶有所待者也以游無(wú)窮者（2）閑來(lái)垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊（3）覆壓三百余里矗不知其幾千萬(wàn)落（每答對(duì)一處1分，有漏字、添字、錯(cuò)別字，該處0分。）D（“相映成趣”指相互襯托著，顯得很有情趣，很有意思。“交相輝映”指各種光亮、色彩相互照耀、映射。前者強(qiáng)調(diào)“有趣”，不符合語(yǔ)境。原文中，空格所在句子的主語(yǔ)是“嫦娥著陸器”和“五星紅旗”，空格后又提到色彩“中國(guó)紅”，因此“交相輝映”更合乎語(yǔ)境?！芭谴髟隆敝干砼切?，頭頂月亮，形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦?！芭G斬棘”指撥開、砍掉荊棘，比喻在前進(jìn)道路上清除障礙，克服困難。原文中，空格前的“砥礪奮進(jìn)”指在磨煉中奮勇前進(jìn)，空格后又提到“一步一個(gè)腳印向著既定目標(biāo)前進(jìn)”，根據(jù)語(yǔ)境，該空所填之詞應(yīng)強(qiáng)調(diào)“克服困難前進(jìn)”而非“十分辛苦”，因此應(yīng)選“披荊斬棘”。“高歌猛進(jìn)”指高聲歌唱，勇猛前進(jìn)，形容行進(jìn)中意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)。“高飛遠(yuǎn)翔”指飛得既高又遠(yuǎn)，比喻前程遠(yuǎn)大。根據(jù)上文的“前進(jìn)”“連戰(zhàn)連捷”和下文的“創(chuàng)造奇跡”，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是“勇猛前進(jìn)”而非“前程遠(yuǎn)大”，故選“高歌猛進(jìn)”?！白繝柌环病敝覆诺鲁鰧こ?，與眾不同。“右”的意思是上，古代以右為上位。“無(wú)出其右”指在某方面居領(lǐng)先地位，沒(méi)有能超過(guò)他的。語(yǔ)境更強(qiáng)調(diào)“超出尋?！倍恰皼](méi)有能超過(guò)他的”，故選“卓爾不凡”。）A（括號(hào)前后句子的主語(yǔ)都是“嫦娥三號(hào)”，而C項(xiàng)的主語(yǔ)是“足跡”，根據(jù)主語(yǔ)一致性，排除C項(xiàng)。由括號(hào)后的“也把”二字，可判斷括號(hào)中的句子應(yīng)為“把”字句，排除B項(xiàng)。A、D兩項(xiàng)與下一句的銜接看似都自然，但是括號(hào)內(nèi)語(yǔ)句和下一句之間是具體事件與事件相應(yīng)的抽象意義的關(guān)系，“刻在了月球上”與下句“刻在了人類文明發(fā)展的光輝史冊(cè)上”形成呼應(yīng)，故選A。）C（文中畫線句有三處錯(cuò)：一是成分殘缺，“月球軌道交會(huì)對(duì)接”后面應(yīng)補(bǔ)出“等環(huán)節(jié)”；二是語(yǔ)序不當(dāng)，“月地轉(zhuǎn)移、再入回收和月面起飛、月球軌道交會(huì)對(duì)接”的順序應(yīng)調(diào)整為“月面起飛、月球軌道交會(huì)對(duì)接和月地轉(zhuǎn)移、再入回收”；三是成分贅余，“等過(guò)程”應(yīng)刪除。C項(xiàng)修改恰當(dāng)。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)先采集樣品，經(jīng)一系列環(huán)節(jié)之后將其送至地面，A、B、D三項(xiàng)均不合邏輯，可排除。）①“欣慰”改為“榮幸”②“傷害”改為“困擾”③“磋商”改為“商量”④“期望”改為“懇請(qǐng)”⑤“鄙人”改為“我”（共5分，每處1分。其他答案，酌情評(píng)分。）“跨媒介閱讀與交流學(xué)習(xí)”借助場(chǎng)景應(yīng)用和實(shí)例分析，學(xué)習(xí)有關(guān)跨媒介的普及性著作，發(fā)展信息獲取、處理和應(yīng)用等能力，促進(jìn)求真求實(shí)態(tài)度的養(yǎng)成。（內(nèi)容完整2分，表達(dá)準(zhǔn)確2分，語(yǔ)言連貫2分）【答題須知】本題考查的是真實(shí)情境下的圖文轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)語(yǔ)言的表達(dá)能力。（1）該圖是結(jié)構(gòu)圖，不是流程圖。應(yīng)把握?qǐng)D示的內(nèi)在關(guān)系而非過(guò)程順序。（2）圖示中由三部分組成，三者關(guān)系并非并列關(guān)系，而是實(shí)現(xiàn)“跨媒介閱讀與交流學(xué)習(xí)”目標(biāo)的邏輯呈現(xiàn)，是目的關(guān)系。既可以是“以某方法，通過(guò)某一內(nèi)容學(xué)習(xí)，以求達(dá)到某目標(biāo)”，也可以是“為了達(dá)到某目標(biāo)，借助某方法，進(jìn)行某內(nèi)容學(xué)習(xí)”。（3）其中的“態(tài)度”也是“跨媒介閱讀與交流學(xué)習(xí)”的目標(biāo)之一，并非“跨媒介閱讀與交流學(xué)習(xí)”過(guò)程中的態(tài)度。22．作文【試題分析】本次作文材料的核心是“科技創(chuàng)造美好生活”。第一、作文材料關(guān)鍵詞：科技進(jìn)步、生活改變（包含物質(zhì)層面與精神層面材料主語(yǔ)是“國(guó)家科技進(jìn)步”，所帶來(lái)的影響包括：環(huán)境的凈化、衣食住行的改進(jìn)，以及人的尊嚴(yán)感、安全感與精神生活的提升注意主要扌既念與材料中闡述的內(nèi)容是因果關(guān)系。簡(jiǎn)單說(shuō)，科技進(jìn)步影響到我們物質(zhì)與精神兩方面寫作時(shí)，應(yīng)該寫到科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)人們物質(zhì)生活與精神生活兩個(gè)方面的影響。第二、寫作任務(wù)關(guān)鍵詞：未來(lái)生活、拼圖、理由、發(fā)言稿“以上材料觸發(fā)了你對(duì)未來(lái)生活怎樣的聯(lián)想與思考？”“分享你的未來(lái)生活拼圖與理由”——這就要求考生基于目前時(shí)代的發(fā)展，對(duì)未來(lái)生活進(jìn)行描述與想象，而且要寫清楚為什么自己會(huì)有這樣的想象。這里仍需注意幾點(diǎn)：一是對(duì)未來(lái)生活拼圖的描述，是基于科技的發(fā)展，這是在校園科技文化節(jié)上的發(fā)言稿，對(duì)未來(lái)的展望一定是與科技文化相關(guān)的。二是對(duì)未來(lái)生活的展望，最好也包括物質(zhì)與精神兩個(gè)方面。材料中“我們有更多的時(shí)間，更好的條件追求精神生活”正是提醒考生，要思考科技發(fā)展對(duì)人個(gè)體發(fā)展、精神生活的影響力。三是交際語(yǔ)境的限制。“校園科技文化節(jié)”這一特定交際場(chǎng)合的限定，表明受眾是青年學(xué)生，要充分考慮到學(xué)生群體對(duì)科技未來(lái)的看法與感受；“發(fā)言稿”這一文體限定，要求文章要寫出當(dāng)面性、對(duì)話感，寫作形式上要有開場(chǎng)白用來(lái)引出話題，最好有稱呼語(yǔ)，以喚起聽眾的注意，結(jié)尾要有結(jié)束語(yǔ)，用以表達(dá)鼓舞或期望等。【寫作要點(diǎn)】1．抓住關(guān)鍵概念（科學(xué)技術(shù)進(jìn)步）與材料內(nèi)容（我們的物質(zhì)生活與精神生活）的關(guān)系，講科技與時(shí)代、科技與我們的關(guān)系。注意“對(duì)未來(lái)生活怎樣的聯(lián)想與思考”這一任務(wù)要求，寫作時(shí)要注意時(shí)間感，“立足現(xiàn)實(shí)”“面向未來(lái)”（一）科技與時(shí)代具體寫作時(shí)，考生應(yīng)聯(lián)系材料內(nèi)容，適當(dāng)抒寫我國(guó)當(dāng)代科技發(fā)展的巨大成就及其影響。用當(dāng)代科技發(fā)展的具體表現(xiàn)，對(duì)材料內(nèi)容進(jìn)行形象闡述。比如，舉世矚目的港珠澳大橋成就了大灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的興起，屠呦呦的“抗虐神藥”拯救無(wú)數(shù)人生命，南極探險(xiǎn)，大型運(yùn)輸機(jī)升空，量子衛(wèi)星發(fā)射，高鐵動(dòng)車，大數(shù)據(jù)應(yīng)用考生可結(jié)合某項(xiàng)科技的發(fā)展，分析它們給人們帶來(lái)的改變。當(dāng)然，寫作時(shí)要有時(shí)間感，要從眼前轉(zhuǎn)向未來(lái)，重點(diǎn)談自己對(duì)未來(lái)科技的想象、預(yù)測(cè)和感受，并闡明理由。（二）科技與我們?nèi)蝿?wù)要求是“分享你的未來(lái)生活拼圖與理由”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人化、個(gè)性化的未來(lái)表達(dá)。要求考生用自己的切身體會(huì)闡述對(duì)未來(lái)的暢想與展望?！捌磮D”意味著可以列舉某一局部?jī)?nèi)容，以小見大，也可以談及要達(dá)到某一理想圖景，青年人可以做什么。生活在這個(gè)承先啟后、科技進(jìn)步發(fā)展的時(shí)代，今日之新青年，如何做科技發(fā)展進(jìn)步的“接力”者？在描述未來(lái)圖景時(shí)，可以從青年人的切身體會(huì)出發(fā)，闡明未來(lái)會(huì)怎樣？為什么會(huì)這樣？我們現(xiàn)在可以做什么？體現(xiàn)出立足現(xiàn)實(shí)的時(shí)代感。（三）應(yīng)該有對(duì)未來(lái)科技發(fā)展的雙面性、科技與精神、科技與人文的深入思考（寫出思辨性）對(duì)科技發(fā)展的理性思辨科技發(fā)展是一把雙刃劍。既帶來(lái)了方方面面的進(jìn)步，但也涉及到倫理界限，控制失范等，也可能讓人類對(duì)技術(shù)形成依賴。在書寫科技進(jìn)步帶來(lái)的改變的同時(shí)，也要反思如何抑制科技發(fā)展帶來(lái)的消極面或科技對(duì)人的異化，正如魯迅說(shuō)：“若舉世唯科學(xué)是崇，則人生必將歸于枯寂?！焙玫淖魑膶懽鳎粦?yīng)只是順著材料正面寫科技的作用，而應(yīng)對(duì)科技發(fā)展有理性思考，方能體現(xiàn)文章深度與層次感。對(duì)科技與人文、科技與精神關(guān)系的思考科技的快速發(fā)展，以及對(duì)生活的改變，是與廣大科技工作者的努力，也與社會(huì)發(fā)展的需要息息相關(guān)?？萍几淖兞松睿苍诟淖?nèi)说挠^念，科技的背后站著的是人?？萍紝?duì)于人的改變，有哪些是積極的，有哪些是值得警惕的，值得深入思考分析。【優(yōu)文1】科技與文化融通的未來(lái)藍(lán)圖老師、同學(xué)們：大家好！諸君請(qǐng)閉上眼睛，隨我一道想象我們的未來(lái)生活。那時(shí)科技已如空氣般無(wú)處不在了。早上起床，穿上科技適溫調(diào)控的衣服；去上學(xué)，坐進(jìn)無(wú)人駕駛的小汽車；放學(xué)回家，與AI家教交流學(xué)業(yè)困惑……科技解放了人，讓生活更加方便。同時(shí)，那時(shí)我們的精神文娛資源也將更為豐盈打開手機(jī)，想看的小說(shuō)被聚合管理，電子圖書館想進(jìn)就進(jìn)；機(jī)器做了家務(wù)，騰出時(shí)間去自由閱讀；世界隨手可得，提供條件以供精神創(chuàng)作……科技節(jié)省時(shí)間成本，提供更好條件讓我們精神恣意張揚(yáng)。這是我的未來(lái)生活藍(lán)圖，它的底色是機(jī)器生活，實(shí)質(zhì)是科技與文化在未來(lái)的匯通。我看到有些同學(xué)感到疑惑，現(xiàn)在我來(lái)向大家解釋，為何這是我想象的未來(lái)生活。在這個(gè)物質(zhì)科技風(fēng)輪飛轉(zhuǎn)，萬(wàn)物互聯(lián)的時(shí)代下，科技的飛速發(fā)展為我這未來(lái)生活的機(jī)器底色提供客觀條件。而若未來(lái)生活只有科技的純粹理性，那么我們的生活就會(huì)徒剩芥川龍之介筆下“純粹科技的蒼白”，精神的沃土將被風(fēng)蝕為荒原，經(jīng)物質(zhì)科技冷冰冰地淋洗后，精神的鈣質(zhì)將慘遭水土流失，變得貧瘠且寸草不生。因此，只有科技便捷與精神豐盈下的未來(lái)生活才是美好的。而科技的便捷性又減少了人們無(wú)意義的機(jī)械勞動(dòng)，節(jié)省人們的精神時(shí)間，讓人們有充足的時(shí)間去追尋“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。正是科技讓人由“機(jī)械人”變?yōu)槿耍舱侨藗兊木裎膴首尶萍汲蔀椤叭诵詸C(jī)器”。二者相互勾連，互相貫通。科技生活為人們精神生活提供物質(zhì)基礎(chǔ)與靈感來(lái)源?？船F(xiàn)在，是國(guó)家科技實(shí)力才能激蕩出硬核科幻的家國(guó)情懷；基于科技的精神生活又為科技生活提供靈感與人化屬性。是在科技應(yīng)用上的天才想象讓馬斯克創(chuàng)造火箭飛入蒼穹；是深厚的科技支撐讓南仁東得以仰望星空，創(chuàng)造出浪漫的天眼構(gòu)想。現(xiàn)在如此，未來(lái)亦是。在未來(lái)的序章下，我們的生活必將科技與文化交融并行，讓生活更為美好。同學(xué)們，我們的未來(lái)生活可期?？萍嫉牧α繉⑸钤覀兩畹耐寥溃信e我們的精神飛向遠(yuǎn)方；而我們的精神生活讓我們保存心底的桃花源，緊握手心，美好就在遠(yuǎn)方?！军c(diǎn)評(píng)】本文最大優(yōu)點(diǎn)在于能緊扣“對(duì)未來(lái)生活的聯(lián)想與思考”這一寫作任務(wù)謀篇布局。開篇圍繞“科技”，從物質(zhì)和精神兩個(gè)層面描繪未來(lái)生活藍(lán)圖，并指出其實(shí)質(zhì)是科技與文化的匯通，接著從科技發(fā)展與精神生活的關(guān)系具體闡釋了“為何這是我想象的未來(lái)生活”。全文整體上思路清晰，有理有據(jù)，并且能夠體現(xiàn)出發(fā)言稿的當(dāng)面性、對(duì)話感。不足在于較為中規(guī)中矩，個(gè)性色彩稍有欠缺；文章最后對(duì)科技影響的展望更多基于現(xiàn)實(shí)，而且話語(yǔ)宏大，缺乏基于當(dāng)今青年的個(gè)性化書寫?！緝?yōu)文2】科技有溫度，未來(lái)便光明親愛(ài)的老師、同學(xué)們：未來(lái)是科技的未來(lái)，未來(lái)是人類的未來(lái)，未來(lái)更是你我的未來(lái)。站立在五千年的厚土之上，我們懷揣著百余年的轉(zhuǎn)型心智，參與泱泱文明的涅槃重生。欣喜于，蛟龍入海嫦娥飛天，古老的名字鐫入新技術(shù)的畫卷；感動(dòng)于，曾經(jīng)塵霾遍布的國(guó)都用“北京藍(lán)”漸漸清掃人居陰霾；驕傲于，非洲大陸上有“和諧號(hào)”飛馳，千年以后絲路駝鈴依舊悠遠(yuǎn)動(dòng)聽。我們行走世界，不再是一個(gè)失落的“東亞病夫”，而是來(lái)自東方古國(guó)的世界公民。一切皆為科技所成就，現(xiàn)在如此，未來(lái)亦會(huì)如此。未來(lái)是科技的未來(lái)，但未來(lái)更是“人”的未來(lái)。當(dāng)科技融入生活，更多的迷路老人便能在智能拖鞋的引領(lǐng)下走向回家的歸途；當(dāng)科技貼近社會(huì)，思考生活，或許共享單車的落寞不會(huì)在共享汽車上重演；當(dāng)科技關(guān)注人類自身，思考生命的自然演變與社會(huì)倫理或許克隆人的恐慌便能止于底線。未來(lái)的科技，由現(xiàn)在的科技奠基。而未來(lái)科學(xué)的突破，則將責(zé)任賦予你我青年。未來(lái)是科技的未來(lái)，未來(lái)更是你我的未來(lái)。當(dāng)你我享受“移動(dòng)支付”“人臉支付”的便捷時(shí)，我愿你遙想人類文明源起的非洲，那里尚有萬(wàn)千饑餓的孩子。我愿未來(lái)，雜交水稻能在哪里茁壯生長(zhǎng)，人類一家皆為科技的享受者。當(dāng)你我享受“國(guó)家寶藏”的文化資源時(shí)，我愿你憶起大涼山格斗孤兒，那里尚有無(wú)數(shù)渴望的“大眼睛”。我愿未來(lái)，5G網(wǎng)絡(luò)的騰飛讓山與河皆成美麗的生活背景，而非經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的心理屏障。來(lái)自中國(guó)，來(lái)自世界的所有人，皆擁有科技溫暖，人文關(guān)懷。未來(lái)的生活，從腳下的路走起?！盎蚓庉嫛贝蜷_潘多拉魔盒，人類是否將面臨科學(xué)倫理與社會(huì)倫理的困惑？由此觀之，當(dāng)下的科學(xué)邊界應(yīng)如何框定？我愿未來(lái)，法律與道德將對(duì)科技形成更有力的屏障，科學(xué)從來(lái)不是漠視人性的借口，相應(yīng)，未來(lái)的科學(xué)會(huì)更加熱愛(ài)人性，關(guān)注生活。我相信，若有更加有力的約束，加州智能機(jī)器打傷男孩的慘劇不會(huì)再上演，我相信，人人家中的“小胖”機(jī)器人能更好地與孩子交流，緩和獨(dú)生子女世界無(wú)盡的孤獨(dú)感，未來(lái)的你我，會(huì)更好；未來(lái)的世界，會(huì)更好！未來(lái)屬于科技，未來(lái)屬于我們。百年前梁先生曾感嘆“中國(guó)會(huì)好嗎？”今天，我愿自信的宣誓：科技有溫度，中國(guó)會(huì)更好！科技有溫度，便光明！謝謝大家！【點(diǎn)評(píng)】本文的亮點(diǎn)在于作者的交際語(yǔ)境意識(shí)和悲憫情懷。作為一篇發(fā)言稿，本文運(yùn)用了大量排比句，生動(dòng)描繪出一幅幅未來(lái)生活的圖景，并用“我愿”、“我相信”來(lái)直抒胸臆，具有很強(qiáng)的感召人心的力量。難得的是，作者較少運(yùn)用大詞，我手寫我口，語(yǔ)言真誠(chéng)質(zhì)樸而不空洞虛飾，閃爍著這個(gè)時(shí)代少有的單純的理想主義的光輝。關(guān)于未來(lái)生活的想象，作者將關(guān)注的視角轉(zhuǎn)移到社會(huì)中那些沉默的弱勢(shì)群體身上，試圖讓科技助力社會(huì)整體的進(jìn)步，這種寫法更能觸動(dòng)人心，更能喚起年輕人的共情感。當(dāng)然，本文也有缺憾，作者對(duì)“未來(lái)科技為何會(huì)帶來(lái)溫暖”缺少充分的闡釋與分析，諸如“科學(xué)倫理與社會(huì)倫理”，如“法律與道德”，都是點(diǎn)到為止，展開不夠?！緝?yōu)文3】執(zhí)科技之筆，書未來(lái)本紀(jì)親愛(ài)的老師同學(xué)們：你們可曾看見科技的火焰點(diǎn)亮城市深夜的霓虹？你可曾聽見茫茫田野中高鐵疾馳呼嘯而過(guò)？你們可曾展望不久的未來(lái)，人工智能將走進(jìn)你我的生活，成為我們的伙伴？你們可曾暢想在未來(lái)滾滾洪流里，我們駕科技之舟與風(fēng)浪搏擊未來(lái)藍(lán)圖里，我們執(zhí)科技之筆，書一篇未來(lái)的本紀(jì)。齊格蒙?鮑曼筆下的“液態(tài)社會(huì)”已經(jīng)來(lái)臨，當(dāng)我的想象穿越時(shí)間的壁障眺望未來(lái)的星空，我想擷一點(diǎn)科技的星光點(diǎn)亮我未來(lái)的生活拼圖?？萍际菚r(shí)代的主旋律，更是我們?nèi)粘Ｉ畹闹黝}曲，“科技”這個(gè)看似宏大的概念，實(shí)則早已融入我們?nèi)粘５拿恳粋€(gè)涓滴與角落：移動(dòng)支付、共享經(jīng)濟(jì)得益于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的騰飛；遼闊蒼茫的九州大地已被鐵路網(wǎng)連接“天涯若比鄰”；中國(guó)的量子通訊技術(shù)隨著“墨子號(hào)”的成功發(fā)射點(diǎn)亮?xí)r代的熠熠星空……我們不禁暢想這些科技在不遠(yuǎn)的將來(lái)帶來(lái)的便利?？僧?dāng)國(guó)家著眼于科技領(lǐng)域發(fā)展的功勛與榮耀，我們是否又注意到光芒之下還有暗淡的黑影——多少打著“科技”旗號(hào)的鬧?。夯蚓庉媼雰旱恼Q生如打開了潘多拉魔盒；搜題軟件的風(fēng)靡讓多少學(xué)生成為馬爾庫(kù)塞筆下缺乏批判思維能力的“單向度的人”……在這個(gè)以“科技”為支點(diǎn)的天平兩端，工具理性和價(jià)值理性搖擺不定。我們應(yīng)當(dāng)思考這樣一個(gè)問(wèn)題：科技是否讓我們淪為“精致的利己主義者”，是否像熊培云所言“當(dāng)我們?cè)谑褂霉ぞ邥r(shí)也正在以‘具體使用方法'被工具奴役”？我想，科技發(fā)展的同時(shí)也在考驗(yàn)著人的理性。善用工具才是我們未來(lái)生活拼圖里最合適的一塊，濫用科技只會(huì)讓這塊拼圖崩塌、支離。正如王開嶺《古典之殤》里所說(shuō)：“人類應(yīng)做好兩件事，一是點(diǎn)亮黑夜，一是修復(fù)黑夜，二者同屬文明，一樣偉大?！痹诳萍及l(fā)展引領(lǐng)未來(lái)的洪流之中，謹(jǐn)慎處理手段與目的關(guān)系，警惕科技對(duì)人性的異化，才是我們面對(duì)未來(lái)最好的姿態(tài)。在帶來(lái)美好未來(lái)愿景實(shí)現(xiàn)之前，新時(shí)代的重任與使命需要你我完成。《中庸》說(shuō)：“道不遠(yuǎn)人。”為科技創(chuàng)新和未來(lái)生活注入源泉和動(dòng)力的使命就在你我肩上。“周雖舊邦，其命維新”的古訓(xùn)常縈于耳?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論述也勿忘于心，未來(lái)需要科技點(diǎn)亮，而你我青年則應(yīng)成為這束曙光。側(cè)目，這絢爛霓虹源自科技的微光；傾耳，這呼嘯而過(guò)的高鐵是科技的歌唱；垂眸，這身上的靚麗衣物是科技的饋贈(zèng)；展望，那遙遠(yuǎn)浩蕩的未來(lái)也將是科技的禮贊。歲月不居，時(shí)節(jié)如流，這關(guān)于未來(lái)二字的拼圖，需要我們執(zhí)科技之筆勾勒描摹；這關(guān)于未來(lái)的故事，需由我們書寫一闕壯麗的本紀(jì)！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！【點(diǎn)評(píng)】本文最大亮點(diǎn)在于作者在想象未來(lái)時(shí)，能以審視與批判的眼光看待材料，提出“謹(jǐn)慎處理手段與目的關(guān)系，警惕科技對(duì)人性的異化”的觀點(diǎn)，頗見深度。本次作文材料展示了科技進(jìn)步給人類物質(zhì)生活與精神生活帶來(lái)的有利影響，對(duì)未來(lái)科技發(fā)展報(bào)以樂(lè)觀的期待。但科學(xué)不是完美的，更不可能解決所有問(wèn)題。實(shí)際上，“科技喪失了終極關(guān)懷”、人類被科技（工具）奴役、“上帝死了”等觀點(diǎn)，并不鮮見，甚至已變成有識(shí)之士對(duì)“科技霸權(quán)”警惕反思的共識(shí)，本次作文材料的后半個(gè)層次“我們有那多時(shí)間更好條件追求精神生活”，也是在提醒寫作者要注意科技與人文之間的關(guān)系。本文能夠獲得閱卷老師的青睞，提醒我們，對(duì)于作文材料，需要以一點(diǎn)批判性思維去辯證審視，以寫出思想的深度?！緝?yōu)文4】科技照亮人文星空親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！我們處在這樣的時(shí)代：屏幕兩端隔著遙遠(yuǎn)的距離，我們卻自由溝通；現(xiàn)金快成過(guò)去式，掃碼支付走遍天下；家務(wù)被承包，機(jī)器人成了貼心管家……科技進(jìn)步的洪流提升了我們幸福生活的水位線，我們更加期待未來(lái)。未來(lái)，科技的光芒更會(huì)遍及生活的各個(gè)角落。我們將不再懼怕環(huán)境的指責(zé)。我們?cè)?jīng)只著眼進(jìn)步發(fā)展，大量消耗資源卻虧空了我們的地球?！熬G水青山就是金山銀山”，我們已識(shí)得與環(huán)境為善的重要性。科技的齒輪不會(huì)停止，卻會(huì)更加智慧地轉(zhuǎn)動(dòng)，也許未來(lái)世界，以電為能源的汽車飛入尋常百姓家，排入江海的污黑廢水搖身一變也是清澈潔凈的源流人們用科技的硬實(shí)力驅(qū)散了霧霾，也驅(qū)散了因愧對(duì)自然的那份心中的陰霾。公平的那碗水，也將漸漸被科技之手端平。當(dāng)一部分人正享受科技帶來(lái)的成果時(shí)，國(guó)家還有很多地方的人不曾了解“智能時(shí)代”。當(dāng)落后的偏遠(yuǎn)山區(qū)也有了網(wǎng)絡(luò)信號(hào)覆蓋，窮鄉(xiāng)僻壤也感受到科技進(jìn)步的關(guān)懷，這個(gè)社會(huì)真正不再懼怕貧窮，每一個(gè)人，都能公平地享有這個(gè)物質(zhì)豐富世界的絢麗多彩?？萍及殡S我們走過(guò)馬斯洛需求三角的一層層，未來(lái)生存需求只會(huì)被過(guò)度滿足，我們是否敢放手徜徉精神世界的海洋？且看如今，物質(zhì)豐碩，卻不乏個(gè)體思想空虛。日月之行的奇幻變?yōu)槔浔奶祗w規(guī)律，明亮星辰只是坑洼遍布的石頭，人們對(duì)美的感知也被科技的洪流帶走?！翱茖W(xué)缺失，一打就垮；人文缺失，不打自垮”，國(guó)家需要科技，卻不能失去人的情感與想象。也許未來(lái)人們與AI同是公民，我們將用什么區(qū)別二者日益相近的界限？對(duì)世界的想象、對(duì)美的感知以及不斷挖掘的創(chuàng)造力將是我們永恒的特權(quán)。且看機(jī)器人尚在追求詩(shī)詞，我們?yōu)楹芜€不去欣賞人文的魅力？未來(lái)，我們可以憑借科技更細(xì)致地欣賞繪畫，我們可以用更精密的儀器拍攝令人嘆為觀止的美景。科技進(jìn)步便利了我們的生活，是讓我們?cè)谖磥?lái)能脫離物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的地面，去到天馬行空的精神云端跳舞。未來(lái)，國(guó)家不僅在科技支撐下閃爍自信，流傳在人們心中的千年風(fēng)雅更讓我們盡情仰望科技之外的燦爛星