經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件

經(jīng)絡(luò)腧穴緒言經(jīng)絡(luò)腧穴緒言1針（Acupuncture）灸（Moxibustion）針（Acupuncture）2針灸的起源針灸學(xué)，是中國醫(yī)學(xué)中的重要學(xué)科之一針灸，是由“針”和“灸”兩種治法組成的。它是通過針刺和艾灸調(diào)整經(jīng)絡(luò)臟腑氣血的功能，從而達(dá)到治愈疾病的目的。針灸的起源針灸學(xué)，是中國醫(yī)學(xué)中的重要學(xué)科之一3《黃帝內(nèi)經(jīng)》伏羲氏“嘗味百草而制九針”生活、勞動等實(shí)踐中經(jīng)驗(yàn)積累的產(chǎn)物《黃帝內(nèi)經(jīng)》4新石器時(shí)代以后，出現(xiàn)了精治的石針。其后出現(xiàn)了骨針、陶針、竹針等，尤其是人類發(fā)明冶金術(shù)后，金屬針具出現(xiàn)了大大的推動的刺法的發(fā)展新石器時(shí)代以后，出現(xiàn)了精治的石針。其后出現(xiàn)了骨針、陶針、竹針5古代九針古代九針6常用針刺器材常用針刺器材7灸法產(chǎn)生于火的發(fā)現(xiàn)和使用之后由于艾葉具有易于燃燒、氣味芳香、資源豐富、易于加工貯藏等特點(diǎn)，因而後來成為了最主要的灸治原料灸法產(chǎn)生于火的發(fā)現(xiàn)和使用之后8艾草與艾絨艾草是多年生的草本植物

，葉面是綠色的，葉背長了許多白毛，上面葉子的邊緣反而是平滑的。莖葉上都有油腺，會散發(fā)出特別的香氣。嫩葉可吃，老葉可做成艾絨，針灸時(shí)當(dāng)藥來用。

艾草與艾絨艾草是多年生的草本植物，葉面是綠色的，葉背長了許9艾葉飲片艾葉飲片10艾絨艾絨11涂大蒜汁置艾炷于腧穴處點(diǎn)燃施灸艾炷燃剩2/5或1/4后去除易炷再灸涂大蒜汁置艾炷于腧穴處點(diǎn)燃施灸艾炷燃剩2/5或1/4后去除易12涂大蒜汁置艾炷于腧穴處點(diǎn)燃施灸艾炷燃盡后去除易炷再灸涂大蒜汁置艾炷于腧穴處點(diǎn)燃施灸艾炷燃盡后去除易炷再灸13經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件14置蒜片于腧穴蒜片上置艾炷點(diǎn)燃施灸置蒜片于腧穴蒜片上置艾炷點(diǎn)燃施灸15經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件16隔附子餅灸隔附子餅灸17經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件18實(shí)按灸實(shí)按灸19經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件20經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件21經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件22經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件23經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件24經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件25經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件26經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件27拔罐法在民間根深蒂固流傳很廣曾經(jīng)幾乎人人都會拔罐法在民間根深蒂固流傳很廣28拔罐的最高境界拔罐的最高境界29經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件30以上各種方法，一般留罐10一15min，待施術(shù)部位的皮膚充血、瘀血時(shí)，將罐取下。若罐大吸拔力強(qiáng)時(shí)，可適當(dāng)縮短留罐的時(shí)間，以免起泡。提示：拔罐時(shí)，若負(fù)壓較大，一般超過15分鐘就會起泡!注意！以上各種方法，一般留罐10一15min，待施術(shù)部位的皮膚31經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件32皮膚針皮內(nèi)針皮膚針皮內(nèi)針33三棱針三棱針34麥粒腫按摩耳廓，消毒。固定放血部位（耳尖、太陽），三棱針點(diǎn)刺2毫米左右，擠壓放血5～8滴，用消毒棉球吸附出血，一天3次。體質(zhì)好、麥粒腫大，每次可15滴左右。

麥粒腫按摩耳廓，消毒。固定放血部位（耳尖、太陽），三棱針點(diǎn)刺35扁桃體炎咽喉腫痛少商點(diǎn)刺放血扁桃體炎少商點(diǎn)刺放血36少商點(diǎn)刺放血少商點(diǎn)刺放血37經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件38電針治療儀電針治療儀39經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件401、操作方便

2、經(jīng)濟(jì)安全

3、療效明顯

4、適應(yīng)證廣

針灸的特點(diǎn)：1、操作方便

2、經(jīng)濟(jì)安全

3、療效明顯

4、適應(yīng)證廣

41針灸學(xué)的發(fā)展針灸學(xué)的發(fā)展主要分為五個(gè)階段（一）針灸學(xué)理論體系的肇始時(shí)期（二）針灸學(xué)理論體系的建立時(shí)期（三）針灸學(xué)術(shù)發(fā)展時(shí)期（四）針灸學(xué)術(shù)的衰退時(shí)期

（五）針灸學(xué)術(shù)的繁榮時(shí)期針灸學(xué)的發(fā)展針灸學(xué)的發(fā)展主要分為五個(gè)階段42（一）針灸學(xué)理論體系的肇始時(shí)期在《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書以前馬王堆三號漢墓---“足臂十一脈灸經(jīng)”、

“陰陽十一脈灸經(jīng)”（一）針灸學(xué)理論體系的肇始時(shí)期在《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書以前43

（二）針灸學(xué)理論體系的建立時(shí)期

從戰(zhàn)國到秦漢，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書為標(biāo)志以陰陽、五行、臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血津液等為主要內(nèi)容《靈樞》中有大量篇幅專門論述針灸學(xué)理論和臨床治療，故被稱為“針經(jīng)”《黃帝八十一難經(jīng)》補(bǔ)充了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的不足

（二）針灸學(xué)理論體系的建立時(shí)期

從戰(zhàn)國到秦漢，以《黃帝內(nèi)經(jīng)44《黃帝內(nèi)經(jīng)》的貢獻(xiàn)

1、創(chuàng)立了經(jīng)絡(luò)學(xué)說。2、提出了九針并論述了九針的名稱、用途和操作方法。3、論述了骨度分寸。4、確立了160個(gè)左右腧穴的名稱和定位5、闡述了針灸的補(bǔ)瀉原則及禁刺部位。《黃帝內(nèi)經(jīng)》的貢獻(xiàn)1、創(chuàng)立了經(jīng)絡(luò)學(xué)說。45《難經(jīng)》的貢獻(xiàn)

1、充實(shí)了經(jīng)絡(luò)理論，創(chuàng)建奇經(jīng)八脈系統(tǒng)。首先提出了奇經(jīng)八脈的概念，并敘述其生理作用，循行起止、病候。2、發(fā)展了腧穴學(xué)說，最早提出“八會穴”的名稱。3、重視針刺手法的探討，最早記錄了針刺提插補(bǔ)瀉，以及五腧穴的補(bǔ)瀉法?！峨y經(jīng)》的貢獻(xiàn)1、充實(shí)了經(jīng)絡(luò)理論，創(chuàng)建奇經(jīng)八脈系統(tǒng)。首先提46東漢到三國時(shí)期東漢初期，涪翁著《針經(jīng)》（已佚）；漢末名醫(yī)華佗，并著《枕中灸刺經(jīng)》（已佚）；張仲景的《傷寒雜病論》魏晉的醫(yī)家皇甫謐將《素問》、《針經(jīng)》和《明堂孔穴針灸治要》3部托名黃帝的著作的針灸內(nèi)容匯而為一，撰成《針灸甲乙經(jīng)》。

（三）針灸學(xué)術(shù)發(fā)展時(shí)期

東漢到三國時(shí)期東漢初期，涪翁著《針經(jīng)》（已佚）；漢末名醫(yī)華47《針灸甲乙經(jīng)》1、《針灸甲乙經(jīng)》是現(xiàn)存最早的、體系較完整的針灸專著，對后世針灸學(xué)術(shù)的發(fā)展影響巨大。2、它發(fā)展和確定了349個(gè)腧穴的位置、主治、操作、介紹了針灸方法、宜忌和常見病的治療，是繼《內(nèi)經(jīng)》之后對針灸學(xué)的又一次總結(jié)。3、于公元6世紀(jì)傳到日本、朝鮮等國，是最早傳到國外的針灸著作?！夺樉募滓医?jīng)》1、《針灸甲乙經(jīng)》是現(xiàn)存最早的、體系較完整的針48葛洪撰《肘后備急方》，收載針灸醫(yī)方109條，其中99條為灸方，大大地推動了灸法的臨床應(yīng)用孫思邈繪制了"明堂三人圖"葛洪撰《肘后備急方》，49

（三）針灸學(xué)術(shù)發(fā)展時(shí)期

王燾的《外臺秘要》和崔知悌的《骨蒸病灸方》收錄了大量的灸治經(jīng)驗(yàn)北宋王惟一著《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》和設(shè)計(jì)了兩具銅人模型，外刻經(jīng)絡(luò)腧穴南宋針灸學(xué)家聞人耆年著《備急灸法》，王執(zhí)中撰《針灸資生經(jīng)》等金代何若愚創(chuàng)立的子午流注針法，提倡按時(shí)取穴法

（三）針灸學(xué)術(shù)發(fā)展時(shí)期

王燾的《外臺秘要》和崔知悌的《骨蒸50針灸銅人1.“天圣銅人”：王惟一所鑄造的銅人，是已知中國最早的針灸模型,兩具銅人，—具放在翰林醫(yī)官院，一具放在大相國寺。一具據(jù)說至明正統(tǒng)年間被毀，一具據(jù)說于北宋亡時(shí)被相國寺僧人藏匿，至今仍埋在開封地下。針灸銅人1.“天圣銅人”：王惟一所鑄造的銅人，是已知中國最早512,“明正統(tǒng)銅人”：明正統(tǒng)八年，明英宗因天圣銅人年代久遠(yuǎn)，“錯(cuò)暗而難辨”，命令重新制模，仿前重作，制造出“明正統(tǒng)仿宋天圣針灸銅人”，是現(xiàn)存最古老的針灸銅人。八國聯(lián)軍時(shí)，明正統(tǒng)銅人遭到俄軍劫去，后輾轉(zhuǎn)流傳回俄國，現(xiàn)存于圣彼德堡艾米塔吉博物館2,“明正統(tǒng)銅人”：明正統(tǒng)八年，明英宗因天圣銅人年代久遠(yuǎn)，“52“明嘉靖銅人”于明世宗嘉靖年間（1522-1566）鑄成，距今已有四百余年的歷史，明嘉靖年間（1522-1566）鑄造/黃銅實(shí)心/人高93cm/故宮博物院收藏，該銅人外形似一名兒童，左手拇指與中指彎曲連成一環(huán)，表現(xiàn)古人穴位測量單位——將中指中節(jié)內(nèi)側(cè)橫紋頭間的距離規(guī)定為1寸，又稱為“中指同身寸”?！懊骷尉搞~人”于明世宗嘉靖年間（1522-1566）鑄成，距53經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件543,“光緒銅人”：為彌補(bǔ)明正統(tǒng)銅人被劫帶來的諸多弊端，清光緒二十八年(1902年)，又仿明正統(tǒng)銅人鑄造了一座針灸銅人，即光緒銅人，太醫(yī)院監(jiān)制/紫銅/高182cm/中國歷史博物館藏。3,“光緒銅人”：為彌補(bǔ)明正統(tǒng)銅人被劫帶來的諸多弊端，清光緒551956年中國中醫(yī)研究院針灸所對清光緒銅人進(jìn)行了仿制。1956年中國中醫(yī)研究院針灸所對清光緒銅人進(jìn)行了仿制。564,“清乾隆銅人

”：清乾隆年間，清高宗賜給《醫(yī)宗金鑒》吳謙等九位醫(yī)官著每位醫(yī)官一座小型的針灸銅人，作為獎(jiǎng)品，這九座銅人只剩下一座，出土?xí)r候帶有外部的包裝殼，底座，盒內(nèi)記有吳謙等人編寫《醫(yī)宗金鑒》的經(jīng)過，并帶有紅色的乾隆印章，保存完好，陳列在上海中醫(yī)藥博物館中，是鎮(zhèn)館之寶。是一個(gè)懷孕婦女此銅人高46cm，銅人表面鑄有經(jīng)絡(luò)和腧穴，但未鑄經(jīng)穴名稱。4,“清乾隆銅人”：清乾隆年間，清高宗賜給《醫(yī)宗金鑒》吳謙57經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件581956年中國中醫(yī)研究院針灸研究所仿制/紫銅/高182cm/中國針灸博物館藏“仿清光緒銅人”圖“仿清光緒銅人”圖59日本銅人：1925年，一位中國的老中醫(yī)在參加日本的醫(yī)學(xué)博覽會時(shí)看到了一座針灸銅人。據(jù)這位老中醫(yī)描述日本的這座針灸銅人的文字說明上寫著它是由中國傳入的。那么這座針灸銅人會不會是宋代的針灸銅人呢，由于當(dāng)時(shí)國內(nèi)戰(zhàn)事頻繁，老中醫(yī)的發(fā)現(xiàn)并沒有引起人們的重視。三十多年后，一位叫陳存仁的中醫(yī)專家再次在日本東京博物館看到了這座針灸銅人，并對這座針灸銅人做了較為詳細(xì)的考證。1979年，由中國中醫(yī)研究院組成的考察團(tuán)去日本考察針灸醫(yī)學(xué)，他們此行還有一個(gè)更為重要的目的，考證東京博物館里的針灸銅人。日本銅人：1925年，一位中國的老中醫(yī)在參加日本的醫(yī)學(xué)博覽會60明代是針灸學(xué)發(fā)展史上較為活躍的時(shí)期，出現(xiàn)了許多學(xué)術(shù)流派和爭鳴，創(chuàng)立了豐富的針刺手法，對于沒有歸經(jīng)的穴位進(jìn)行歸納而形成"奇穴“陳會的《神應(yīng)經(jīng)》徐風(fēng)的《針灸大全》高武的《針灸聚英發(fā)揮》楊繼洲的《針灸大成》吳昆的《針方六集》汪機(jī)的《針灸問對》張介賓的《類經(jīng)圖翼》李時(shí)珍的《奇經(jīng)八脈考》明代是針灸學(xué)發(fā)展史上較為活躍的時(shí)期，出現(xiàn)了許多學(xué)術(shù)流派和爭61《針灸大成》由明代楊繼洲原著、靳賢補(bǔ)輯重編，于明萬歷二十九年(1601)刊行。共10卷。所述內(nèi)容十分廣泛，首論《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》中有關(guān)針灸的論述，其次有針灸歌賦選、經(jīng)絡(luò)腧穴、刺法針法、灸法、針灸證治、楊繼洲醫(yī)案和小兒按摩法?！夺樉拇蟪伞房偨Y(jié)了明代以前中國針灸的主要學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，尤其是收載了眾多的針灸歌賦；重新考定了穴位的名稱和位置，并附以全身圖和局部圖；闡述了歷代針灸的操作手法，加以整理歸納，如“楊氏補(bǔ)瀉十二法”等；記載了各種病證的配穴處方和治療驗(yàn)案?！夺樉拇蟪伞肥窃谄浼覀鳌夺樉男C(jī)秘要》基礎(chǔ)上，匯集歷代針灸學(xué)術(shù)，加上自己豐富的臨證經(jīng)驗(yàn)而成《針灸大成》由明代楊繼洲原著、靳賢補(bǔ)輯重編，于明萬歷二十九年62（四）針灸學(xué)術(shù)的衰退時(shí)期重藥輕針以"針刺火灸，究非奉君所宜"的荒誕理由，于公元1822年廢除了太醫(yī)院的針灸科

鴉片戰(zhàn)爭失敗以后，帝國主義入侵，在各地設(shè)立教會醫(yī)院和西醫(yī)學(xué)院校，排斥和歧視中醫(yī)學(xué)（四）針灸學(xué)術(shù)的衰退時(shí)期重藥輕針63

（五）針灸學(xué)術(shù)的繁榮時(shí)間

新中國成立后，中醫(yī)針灸事業(yè)出現(xiàn)了前所未有的繁榮景象。全國各地相繼建立了中醫(yī)院校、中醫(yī)醫(yī)院和研究機(jī)構(gòu)針灸治療病種也不斷擴(kuò)大，臨床實(shí)踐表明，針灸對內(nèi)、外、婦、兒、五官、骨傷等科300多種病證有一定的治療效果2010年11月16日，聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第五次會議審議通過了中國申報(bào)的“中醫(yī)針灸”項(xiàng)目，將中醫(yī)針灸列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

（五）針灸學(xué)術(shù)的繁榮時(shí)間

新中國成立后，中醫(yī)針灸事業(yè)出現(xiàn)了64

針灸的傳播

針灸在南北朝時(shí)期就開始東傳朝鮮、日本等國，13世紀(jì)以前，通過“絲綢之路”逐漸西行1984年，世界衛(wèi)生組織（WHO）官員中島宏宣佈：“針灸醫(yī)學(xué)已成為世界通行的一門新的醫(yī)學(xué)學(xué)科

針灸的傳播

針灸在南北朝時(shí)期就開始東傳朝鮮、日本等國，1365經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件66經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件67經(jīng)絡(luò)腧穴緒言經(jīng)絡(luò)腧穴緒言68針（Acupuncture）灸（Moxibustion）針（Acupuncture）69針灸的起源針灸學(xué)，是中國醫(yī)學(xué)中的重要學(xué)科之一針灸，是由“針”和“灸”兩種治法組成的。它是通過針刺和艾灸調(diào)整經(jīng)絡(luò)臟腑氣血的功能，從而達(dá)到治愈疾病的目的。針灸的起源針灸學(xué)，是中國醫(yī)學(xué)中的重要學(xué)科之一70《黃帝內(nèi)經(jīng)》伏羲氏“嘗味百草而制九針”生活、勞動等實(shí)踐中經(jīng)驗(yàn)積累的產(chǎn)物《黃帝內(nèi)經(jīng)》71新石器時(shí)代以后，出現(xiàn)了精治的石針。其后出現(xiàn)了骨針、陶針、竹針等，尤其是人類發(fā)明冶金術(shù)后，金屬針具出現(xiàn)了大大的推動的刺法的發(fā)展新石器時(shí)代以后，出現(xiàn)了精治的石針。其后出現(xiàn)了骨針、陶針、竹針72古代九針古代九針73常用針刺器材常用針刺器材74灸法產(chǎn)生于火的發(fā)現(xiàn)和使用之后由于艾葉具有易于燃燒、氣味芳香、資源豐富、易于加工貯藏等特點(diǎn)，因而後來成為了最主要的灸治原料灸法產(chǎn)生于火的發(fā)現(xiàn)和使用之后75艾草與艾絨艾草是多年生的草本植物

，葉面是綠色的，葉背長了許多白毛，上面葉子的邊緣反而是平滑的。莖葉上都有油腺，會散發(fā)出特別的香氣。嫩葉可吃，老葉可做成艾絨，針灸時(shí)當(dāng)藥來用。

艾草與艾絨艾草是多年生的草本植物，葉面是綠色的，葉背長了許76艾葉飲片艾葉飲片77艾絨艾絨78涂大蒜汁置艾炷于腧穴處點(diǎn)燃施灸艾炷燃剩2/5或1/4后去除易炷再灸涂大蒜汁置艾炷于腧穴處點(diǎn)燃施灸艾炷燃剩2/5或1/4后去除易79涂大蒜汁置艾炷于腧穴處點(diǎn)燃施灸艾炷燃盡后去除易炷再灸涂大蒜汁置艾炷于腧穴處點(diǎn)燃施灸艾炷燃盡后去除易炷再灸80經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件81置蒜片于腧穴蒜片上置艾炷點(diǎn)燃施灸置蒜片于腧穴蒜片上置艾炷點(diǎn)燃施灸82經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件83隔附子餅灸隔附子餅灸84經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件85實(shí)按灸實(shí)按灸86經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件87經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件88經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件89經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件90經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件91經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件92經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件93經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件94拔罐法在民間根深蒂固流傳很廣曾經(jīng)幾乎人人都會拔罐法在民間根深蒂固流傳很廣95拔罐的最高境界拔罐的最高境界96經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件97以上各種方法，一般留罐10一15min，待施術(shù)部位的皮膚充血、瘀血時(shí)，將罐取下。若罐大吸拔力強(qiáng)時(shí)，可適當(dāng)縮短留罐的時(shí)間，以免起泡。提示：拔罐時(shí)，若負(fù)壓較大，一般超過15分鐘就會起泡!注意！以上各種方法，一般留罐10一15min，待施術(shù)部位的皮膚98經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件99皮膚針皮內(nèi)針皮膚針皮內(nèi)針100三棱針三棱針101麥粒腫按摩耳廓，消毒。固定放血部位（耳尖、太陽），三棱針點(diǎn)刺2毫米左右，擠壓放血5～8滴，用消毒棉球吸附出血，一天3次。體質(zhì)好、麥粒腫大，每次可15滴左右。

麥粒腫按摩耳廓，消毒。固定放血部位（耳尖、太陽），三棱針點(diǎn)刺102扁桃體炎咽喉腫痛少商點(diǎn)刺放血扁桃體炎少商點(diǎn)刺放血103少商點(diǎn)刺放血少商點(diǎn)刺放血104經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件105電針治療儀電針治療儀106經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件1071、操作方便

2、經(jīng)濟(jì)安全

3、療效明顯

4、適應(yīng)證廣

針灸的特點(diǎn)：1、操作方便

2、經(jīng)濟(jì)安全

3、療效明顯

4、適應(yīng)證廣

108針灸學(xué)的發(fā)展針灸學(xué)的發(fā)展主要分為五個(gè)階段（一）針灸學(xué)理論體系的肇始時(shí)期（二）針灸學(xué)理論體系的建立時(shí)期（三）針灸學(xué)術(shù)發(fā)展時(shí)期（四）針灸學(xué)術(shù)的衰退時(shí)期

（五）針灸學(xué)術(shù)的繁榮時(shí)期針灸學(xué)的發(fā)展針灸學(xué)的發(fā)展主要分為五個(gè)階段109（一）針灸學(xué)理論體系的肇始時(shí)期在《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書以前馬王堆三號漢墓---“足臂十一脈灸經(jīng)”、

“陰陽十一脈灸經(jīng)”（一）針灸學(xué)理論體系的肇始時(shí)期在《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書以前110

（二）針灸學(xué)理論體系的建立時(shí)期

從戰(zhàn)國到秦漢，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書為標(biāo)志以陰陽、五行、臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血津液等為主要內(nèi)容《靈樞》中有大量篇幅專門論述針灸學(xué)理論和臨床治療，故被稱為“針經(jīng)”《黃帝八十一難經(jīng)》補(bǔ)充了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的不足

（二）針灸學(xué)理論體系的建立時(shí)期

從戰(zhàn)國到秦漢，以《黃帝內(nèi)經(jīng)111《黃帝內(nèi)經(jīng)》的貢獻(xiàn)

1、創(chuàng)立了經(jīng)絡(luò)學(xué)說。2、提出了九針并論述了九針的名稱、用途和操作方法。3、論述了骨度分寸。4、確立了160個(gè)左右腧穴的名稱和定位5、闡述了針灸的補(bǔ)瀉原則及禁刺部位?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》的貢獻(xiàn)1、創(chuàng)立了經(jīng)絡(luò)學(xué)說。112《難經(jīng)》的貢獻(xiàn)

1、充實(shí)了經(jīng)絡(luò)理論，創(chuàng)建奇經(jīng)八脈系統(tǒng)。首先提出了奇經(jīng)八脈的概念，并敘述其生理作用，循行起止、病候。2、發(fā)展了腧穴學(xué)說，最早提出“八會穴”的名稱。3、重視針刺手法的探討，最早記錄了針刺提插補(bǔ)瀉，以及五腧穴的補(bǔ)瀉法?！峨y經(jīng)》的貢獻(xiàn)1、充實(shí)了經(jīng)絡(luò)理論，創(chuàng)建奇經(jīng)八脈系統(tǒng)。首先提113東漢到三國時(shí)期東漢初期，涪翁著《針經(jīng)》（已佚）；漢末名醫(yī)華佗，并著《枕中灸刺經(jīng)》（已佚）；張仲景的《傷寒雜病論》魏晉的醫(yī)家皇甫謐將《素問》、《針經(jīng)》和《明堂孔穴針灸治要》3部托名黃帝的著作的針灸內(nèi)容匯而為一，撰成《針灸甲乙經(jīng)》。

（三）針灸學(xué)術(shù)發(fā)展時(shí)期

東漢到三國時(shí)期東漢初期，涪翁著《針經(jīng)》（已佚）；漢末名醫(yī)華114《針灸甲乙經(jīng)》1、《針灸甲乙經(jīng)》是現(xiàn)存最早的、體系較完整的針灸專著，對后世針灸學(xué)術(shù)的發(fā)展影響巨大。2、它發(fā)展和確定了349個(gè)腧穴的位置、主治、操作、介紹了針灸方法、宜忌和常見病的治療，是繼《內(nèi)經(jīng)》之后對針灸學(xué)的又一次總結(jié)。3、于公元6世紀(jì)傳到日本、朝鮮等國，是最早傳到國外的針灸著作?！夺樉募滓医?jīng)》1、《針灸甲乙經(jīng)》是現(xiàn)存最早的、體系較完整的針115葛洪撰《肘后備急方》，收載針灸醫(yī)方109條，其中99條為灸方，大大地推動了灸法的臨床應(yīng)用孫思邈繪制了"明堂三人圖"葛洪撰《肘后備急方》，116

（三）針灸學(xué)術(shù)發(fā)展時(shí)期

王燾的《外臺秘要》和崔知悌的《骨蒸病灸方》收錄了大量的灸治經(jīng)驗(yàn)北宋王惟一著《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》和設(shè)計(jì)了兩具銅人模型，外刻經(jīng)絡(luò)腧穴南宋針灸學(xué)家聞人耆年著《備急灸法》，王執(zhí)中撰《針灸資生經(jīng)》等金代何若愚創(chuàng)立的子午流注針法，提倡按時(shí)取穴法

（三）針灸學(xué)術(shù)發(fā)展時(shí)期

王燾的《外臺秘要》和崔知悌的《骨蒸117針灸銅人1.“天圣銅人”：王惟一所鑄造的銅人，是已知中國最早的針灸模型,兩具銅人，—具放在翰林醫(yī)官院，一具放在大相國寺。一具據(jù)說至明正統(tǒng)年間被毀，一具據(jù)說于北宋亡時(shí)被相國寺僧人藏匿，至今仍埋在開封地下。針灸銅人1.“天圣銅人”：王惟一所鑄造的銅人，是已知中國最早1182,“明正統(tǒng)銅人”：明正統(tǒng)八年，明英宗因天圣銅人年代久遠(yuǎn)，“錯(cuò)暗而難辨”，命令重新制模，仿前重作，制造出“明正統(tǒng)仿宋天圣針灸銅人”，是現(xiàn)存最古老的針灸銅人。八國聯(lián)軍時(shí)，明正統(tǒng)銅人遭到俄軍劫去，后輾轉(zhuǎn)流傳回俄國，現(xiàn)存于圣彼德堡艾米塔吉博物館2,“明正統(tǒng)銅人”：明正統(tǒng)八年，明英宗因天圣銅人年代久遠(yuǎn)，“119“明嘉靖銅人”于明世宗嘉靖年間（1522-1566）鑄成，距今已有四百余年的歷史，明嘉靖年間（1522-1566）鑄造/黃銅實(shí)心/人高93cm/故宮博物院收藏，該銅人外形似一名兒童，左手拇指與中指彎曲連成一環(huán)，表現(xiàn)古人穴位測量單位——將中指中節(jié)內(nèi)側(cè)橫紋頭間的距離規(guī)定為1寸，又稱為“中指同身寸”?！懊骷尉搞~人”于明世宗嘉靖年間（1522-1566）鑄成，距120經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件1213,“光緒銅人”：為彌補(bǔ)明正統(tǒng)銅人被劫帶來的諸多弊端，清光緒二十八年(1902年)，又仿明正統(tǒng)銅人鑄造了一座針灸銅人，即光緒銅人，太醫(yī)院監(jiān)制/紫銅/高182cm/中國歷史博物館藏。3,“光緒銅人”：為彌補(bǔ)明正統(tǒng)銅人被劫帶來的諸多弊端，清光緒1221956年中國中醫(yī)研究院針灸所對清光緒銅人進(jìn)行了仿制。1956年中國中醫(yī)研究院針灸所對清光緒銅人進(jìn)行了仿制。1234,“清乾隆銅人

”：清乾隆年間，清高宗賜給《醫(yī)宗金鑒》吳謙等九位醫(yī)官著每位醫(yī)官一座小型的針灸銅人，作為獎(jiǎng)品，這九座銅人只剩下一座，出土?xí)r候帶有外部的包裝殼，底座，盒內(nèi)記有吳謙等人編寫《醫(yī)宗金鑒》的經(jīng)過，并帶有紅色的乾隆印章，保存完好，陳列在上海中醫(yī)藥博物館中，是鎮(zhèn)館之寶。是一個(gè)懷孕婦女此銅人高46cm，銅人表面鑄有經(jīng)絡(luò)和腧穴，但未鑄經(jīng)穴名稱。4,“清乾隆銅人”：清乾隆年間，清高宗賜給《醫(yī)宗金鑒》吳謙124經(jīng)絡(luò)腧穴緒言課件1251956年中國中醫(yī)研究院針灸研究所仿制/紫銅/高182cm/中國針灸博物館藏“仿清光緒銅人”圖“仿清光緒銅人”圖126日本銅人：1925年，一位中國的老中醫(yī)在參加日本的醫(yī)學(xué)博覽會時(shí)看到了一座針灸銅人。據(jù)這位老中醫(yī)描述日本的這座針灸銅人的文字說明上寫著它是由中國傳入的。那么這座針灸銅人會不會是宋代的針灸銅人呢，由于當(dāng)時(shí)國內(nèi)戰(zhàn)事頻繁，老中醫(yī)的發(fā)現(xiàn)并沒有引起人們的重視。三十多年后，一位叫陳存仁的中醫(yī)專家再次在日本東京博物館看到了這座針灸銅人，并對這座針灸銅人做了較為詳細(xì)的考證。1979年，由中國中醫(yī)研究院組成的考察團(tuán)去日本考察針灸醫(yī)學(xué)，他們此行還有一個(gè)更為重要的目的，考證東京博物館里的針灸銅人。日本銅人：1925年，一位中國的老中醫(yī)在參加日本的醫(yī)學(xué)博覽會127明代是針灸學(xué)發(fā)展史上較為活躍的時(shí)期，出現(xiàn)了許多學(xué)術(shù)流派和爭鳴，創(chuàng)立了豐富的針刺手法，對于沒有歸經(jīng)的穴