第二章-寫(xiě)生設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)-觀察、分析、表現(xiàn)課件

第二章-寫(xiě)生設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)——觀察、分析、表現(xiàn)課件1中篇——項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)篇

想做一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師嗎？從畫(huà)寫(xiě)生開(kāi)始吧！

寫(xiě)生在專(zhuān)業(yè)中的意義

感知世界

形態(tài)結(jié)構(gòu)探究

中篇——項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)篇

2第二章寫(xiě)生設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)——觀察、分析、表現(xiàn)

項(xiàng)目1靜物寫(xiě)生與設(shè)計(jì)——從生活中發(fā)現(xiàn)美

任務(wù)1室內(nèi)寫(xiě)生

1．觀察——物象在空間中的位置

2．分析——培養(yǎng)對(duì)自然形態(tài)的認(rèn)知3．表現(xiàn)——觀察、分析、提煉

范例作品任務(wù)2形態(tài)解析與重構(gòu)

1．形態(tài)解析

2．形態(tài)重構(gòu)

范例作品

第二章寫(xiě)生設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)——觀察、分析、表現(xiàn)3

項(xiàng)目2植物、風(fēng)景寫(xiě)生與設(shè)計(jì)——走進(jìn)自然

任務(wù)1將自然結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)

1．枝狀結(jié)構(gòu)與設(shè)計(jì)

范例作品

2．螺旋結(jié)構(gòu)與設(shè)計(jì)

范例作品任務(wù)2將空間結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)

1．經(jīng)營(yíng)位置

2．提煉表現(xiàn)

范例作品

4

項(xiàng)目3人物寫(xiě)生與設(shè)計(jì)——人物的比例、結(jié)構(gòu)及動(dòng)態(tài)規(guī)律

任務(wù)人物寫(xiě)生

1．人體骨骼結(jié)構(gòu)與比例

2．骨骼結(jié)構(gòu)要點(diǎn)

范例作品

項(xiàng)目4生活速寫(xiě)——綜合項(xiàng)目實(shí)踐

任務(wù)課室上、下、內(nèi)、外結(jié)合寫(xiě)生

1．捕捉信息

2．創(chuàng)意表達(dá)

范例作品

思考練習(xí)

5

本章通過(guò)對(duì)人工及自然形態(tài)的寫(xiě)生，使理論與實(shí)踐相結(jié)合，進(jìn)行素描形式上的探索，讓思維與形式有機(jī)地融合在一起，從而使學(xué)生對(duì)素描課程及設(shè)計(jì)語(yǔ)言表現(xiàn)能力有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。為易于理解掌握形態(tài)的基本構(gòu)造，寫(xiě)生實(shí)踐課題應(yīng)循序漸進(jìn)，由室內(nèi)到室外，由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，逐漸深入。在寫(xiě)生過(guò)程中，帶入項(xiàng)目任務(wù)，從對(duì)形態(tài)的外表描繪過(guò)渡到對(duì)結(jié)構(gòu)的主動(dòng)探究；重視對(duì)自然物象的觀察、認(rèn)識(shí)、體悟和再創(chuàng)造的過(guò)程；強(qiáng)化對(duì)生活敏銳、獨(dú)特的感受力、觀察力及認(rèn)知力，增強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí)。

第二章-寫(xiě)生設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)——觀察、分析、表現(xiàn)課件6項(xiàng)目1、項(xiàng)目2：10課時(shí)+課余時(shí)間。

項(xiàng)目3、項(xiàng)目4：10課時(shí)+課余時(shí)間。①不同材質(zhì)的物品3~5件，日常生活用品任意組合重構(gòu)（表現(xiàn)手法、繪畫(huà)材質(zhì)不限）。

②戶外寫(xiě)生收集創(chuàng)意信息，進(jìn)行多焦點(diǎn)、多角度、近距離的觀察體驗(yàn)。

③根據(jù)素描的不同表現(xiàn)形式，任意選擇兩種繪畫(huà)方式進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)（可用圖片、照片等資料作參考）；并同時(shí)分析、思考圖片或照片在創(chuàng)作中的作用及容易導(dǎo)致的問(wèn)題。

第二章-寫(xiě)生設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)——觀察、分析、表現(xiàn)課件7想做一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師嗎？從畫(huà)寫(xiě)生開(kāi)始吧！迪士尼聯(lián)手漫威的首部動(dòng)畫(huà)大作《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》在全球刮起了一股超強(qiáng)萌風(fēng)。圓胖呆萌的暖男機(jī)器人大白是影片的最大亮點(diǎn)。用于醫(yī)療的軟機(jī)器人技術(shù)和充氣機(jī)器人技術(shù)，啟發(fā)了大白的設(shè)計(jì)。從大白的形象中也可以看到宮崎駿創(chuàng)造的“龍貓”的影子——圓胖的肚子、呆萌的表情、短腿……

想做一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師嗎？從畫(huà)寫(xiě)生開(kāi)始吧！迪士尼聯(lián)手漫威的首8設(shè)計(jì)源于生活，生活帶給我們無(wú)限的創(chuàng)意靈感，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)創(chuàng)意往往來(lái)源于設(shè)計(jì)師對(duì)于日常生活的敏銳感覺(jué)。對(duì)生活的觀察和體驗(yàn)逐漸積累，才能形成設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

日本服裝設(shè)計(jì)師三宅一生作品設(shè)計(jì)源于生活，生活帶給我們無(wú)限的創(chuàng)意靈感，優(yōu)9寫(xiě)生在專(zhuān)業(yè)中的意義研究自然，了解不同的自然形態(tài)結(jié)構(gòu)，是為了發(fā)現(xiàn)自然的本質(zhì)元素，豐富視覺(jué)的創(chuàng)造力。

自然不僅孕育了世間萬(wàn)物，而且還以它獨(dú)特的魅力時(shí)時(shí)觸及我們的心靈，使我們?cè)诟形蜃匀坏耐瑫r(shí)能夠獲取許多靈感，誘發(fā)創(chuàng)新的激情。

羅丹曾感嘆：“自然界包含著變幻無(wú)窮的風(fēng)格，人們就生活在自然里，卻對(duì)風(fēng)格視而不見(jiàn)?！?/p>

寫(xiě)生在專(zhuān)業(yè)中的意義研究自然，了解不同的自然形10我們可以從現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展中感受到，設(shè)計(jì)是一門(mén)物質(zhì)文化和精神文化綜合的應(yīng)用科學(xué)，設(shè)計(jì)師只有深入了解、把握自然形態(tài)的基本結(jié)構(gòu)，真正從形態(tài)的表象認(rèn)識(shí)過(guò)渡到形態(tài)的結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)，由表及里，認(rèn)識(shí)到形態(tài)、環(huán)境和功能的相互關(guān)系，才能最終有感而發(fā)，將功能性構(gòu)造轉(zhuǎn)化為實(shí)用性的設(shè)計(jì)。

福田繁雄作品陳婷《人與自然的和諧》，選自2007年當(dāng)代藝術(shù)院校大學(xué)生年度提名展我們可以從現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展中感受到，設(shè)計(jì)是一門(mén)11英國(guó)服裝設(shè)計(jì)師亞歷山大·麥昆服裝設(shè)計(jì)作品英國(guó)服裝設(shè)計(jì)師亞歷山大·麥昆服裝設(shè)計(jì)作品12感知世界人類(lèi)最先通過(guò)視覺(jué)感知世界。在人類(lèi)社會(huì)的早期，繪畫(huà)的產(chǎn)生先于語(yǔ)言和文字。

在藝術(shù)領(lǐng)域里，視覺(jué)藝術(shù)的產(chǎn)生也先于音樂(lè)藝術(shù)，因?yàn)槿祟?lèi)的生存，首先必須依賴于視覺(jué)，視覺(jué)體驗(yàn)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)。繪畫(huà)藝術(shù)是通用的“世界語(yǔ)”，不僅直觀，而且不受民族、語(yǔ)言、文化程度的限制，因此，受到民眾的廣泛喜愛(ài)。音樂(lè)也是如此，一首好的曲子同樣可以震撼人的心靈。所以，我們經(jīng)?？梢泽w會(huì)到，觀賞一幅好的繪畫(huà)作品和聆聽(tīng)一首好的曲子的感受都是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)描述的，是“無(wú)以言表”的，是只能意會(huì)不能言傳的。

感知世界人類(lèi)最先通過(guò)視覺(jué)感知世界。在人類(lèi)社會(huì)131在內(nèi)蒙古陰山山脈西段狼山地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)北方游牧民族燦爛古文化中的一朵奇葩——陰山巖畫(huà)

2觀察兒童的生長(zhǎng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們還不會(huì)說(shuō)、寫(xiě)的時(shí)候就能識(shí)別圖像了

3楊鴻英油畫(huà)作品《南海塘邊村》系列之一1在內(nèi)蒙古陰山山脈西段狼山地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)北方游牧民族燦爛14隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，21世紀(jì)已經(jīng)被公認(rèn)為是被生命科學(xué)和信息技術(shù)主導(dǎo)的時(shí)代?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)的目標(biāo)，已不僅僅是創(chuàng)造物質(zhì)世界，更是追求精神境界。藝術(shù)來(lái)源于生活，生命有大美，走進(jìn)生活，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自然界中的生命因其內(nèi)在的活力，具有一種“鮮活之美”。

DIY手工創(chuàng)意的跨界設(shè)計(jì)先驅(qū)馬克·紐森的作品隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，21世紀(jì)已經(jīng)被公認(rèn)為15形態(tài)結(jié)構(gòu)探究視覺(jué)藝術(shù)的基礎(chǔ)是造型，無(wú)論是具象或抽象的，還是動(dòng)或靜的物體,都超越不了這一定義。

素描是造型的基本功，是培養(yǎng)造型分析與綜合造型能力的基礎(chǔ)，是藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師必須學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)技能，又是提高審美認(rèn)知能力的重要手段之一。審美意識(shí)是藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈魂。

形態(tài)結(jié)構(gòu)探究視覺(jué)藝術(shù)的基礎(chǔ)是造型，無(wú)論是具象16建筑大師柯布西耶晚年的杰作——建在法國(guó)東部城市第戎市波爾諾小鎮(zhèn)郊外山上的朗香教堂建筑大師柯布西耶晚年的杰作——建在法國(guó)東部城市第戎市波爾諾小17項(xiàng)目1靜物寫(xiě)生與設(shè)計(jì)——從生活中發(fā)現(xiàn)美

任務(wù)1室內(nèi)寫(xiě)生任務(wù)描述：興趣是做事的開(kāi)始，本任務(wù)我們嘗試改變傳統(tǒng)的思維模式，從新的觀念出發(fā)，倡導(dǎo)創(chuàng)造性的視覺(jué)體驗(yàn)感受，自始至終做“導(dǎo)演”，掌握主動(dòng)性，以小組為單位，設(shè)計(jì)、思考、討論，以興趣決定主體（構(gòu)思），找尋生活中熟悉的物品，進(jìn)行物體組合設(shè)計(jì)（鍛煉設(shè)計(jì)創(chuàng)意的能力）。布置（設(shè)計(jì)）靜物的過(guò)程也是寫(xiě)生構(gòu)思的體驗(yàn)、參與過(guò)程，可以充分調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成真正的主觀意識(shí)，有利于設(shè)計(jì)與藝術(shù)的情感表現(xiàn)。

寫(xiě)生環(huán)境與學(xué)生素描寫(xiě)生作品指導(dǎo)教師喬冉項(xiàng)目1靜物寫(xiě)生與設(shè)計(jì)——從生活中發(fā)現(xiàn)美任務(wù)1室內(nèi)寫(xiě)生寫(xiě)18任務(wù)要求：準(zhǔn)備不同形態(tài)和表面結(jié)構(gòu)的物體組合，進(jìn)行寫(xiě)生訓(xùn)練，可以選擇生活日用品，包括服飾、背包、水杯、飲料瓶、廢棄的易拉罐、揉皺的紙張、桌、椅、自行車(chē)、水管閥門(mén)等。

學(xué)生寫(xiě)生作品左圖鄧麗文右圖

鄧嘉瑤指導(dǎo)教師喬冉

巴塞爾設(shè)計(jì)學(xué)院素描作品任務(wù)要求：準(zhǔn)備不同形態(tài)和表面結(jié)構(gòu)的物體組合，進(jìn)行寫(xiě)生訓(xùn)練，191．觀察——物象在空間中的位置

物體是通過(guò)透視縮形來(lái)顯示的。我們要學(xué)會(huì)觀察，用非常規(guī)的角度來(lái)觀察，站在高處或低處(俯視或仰視)或倒置看（產(chǎn)生新穎、陌生感）。運(yùn)用前后虛實(shí)對(duì)比，表現(xiàn)物體彼此之間及物體本身的縱深關(guān)系。在理解結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)空間性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

學(xué)生作品楊喬指導(dǎo)教師楊鴻英1．觀察——物象在空間中的位置

物體是通過(guò)透202．分析——培養(yǎng)對(duì)自然形態(tài)的認(rèn)知

我們要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中充分感受形體內(nèi)在結(jié)構(gòu)的生命力。

現(xiàn)代雕塑家、藝術(shù)家賈科梅蒂曾說(shuō)：“繪畫(huà)只是一種看的方式?！?/p>

結(jié)構(gòu)素描是形態(tài)分析的基礎(chǔ)和探索形態(tài)基本特征的方式，它省略煩瑣細(xì)節(jié)，讓我們充分體驗(yàn)線條對(duì)于形態(tài)分析、結(jié)構(gòu)展示及空間表現(xiàn)的作用。

2．分析——培養(yǎng)對(duì)自然形態(tài)的認(rèn)知

我們要在學(xué)21學(xué)生寫(xiě)生作品指導(dǎo)教師楊鴻英

賈科梅蒂作品學(xué)生寫(xiě)生作品指導(dǎo)教師楊鴻英

賈科梅蒂作品223．表現(xiàn)——觀察、分析、提煉

表現(xiàn)能力是觀察、分析、提煉能力的綜合拓展，其中，觀察是最為重要的，只有會(huì)“看”才能分析、表達(dá)，因?yàn)樾螒B(tài)表象既能展示和呈現(xiàn)事物，也能掩飾事物并使其復(fù)雜化。

運(yùn)用幾何構(gòu)造提煉形態(tài)特征，我們可以建立對(duì)形態(tài)結(jié)構(gòu)的透視比例及空間秩序的敏銳反應(yīng)。用線條把不可見(jiàn)的結(jié)構(gòu)線、形態(tài)變?yōu)榭梢?jiàn)形體，予以表達(dá)，是一種認(rèn)識(shí)思維的展現(xiàn)。

3．表現(xiàn)——觀察、分析、提煉

表現(xiàn)能力是觀察23田中一光設(shè)計(jì)作品田中一光設(shè)計(jì)作品24楊鴻英素描作品楊鴻英素描作品25陳旭如素描作品學(xué)生寫(xiě)生作品指導(dǎo)教師喬冉陳旭如素描作品學(xué)生寫(xiě)生作品指26學(xué)生作業(yè)柏曉冬指導(dǎo)教師喬冉學(xué)生作業(yè)柏曉冬指導(dǎo)教師喬冉27學(xué)生寫(xiě)生作品指導(dǎo)教師喬冉學(xué)生寫(xiě)生作品指導(dǎo)教師喬冉28學(xué)生寫(xiě)生作品學(xué)生寫(xiě)生作品29賈科梅蒂作品中國(guó)美院萬(wàn)嘉作品賈科梅蒂作品中國(guó)美30學(xué)生寫(xiě)生作品指導(dǎo)教師喬冉學(xué)生寫(xiě)生作品指導(dǎo)教師喬冉31任務(wù)2形態(tài)解析與重構(gòu)

左圖椰子椅(CoconutChair)憑借著它可愛(ài)的造型、精簡(jiǎn)的結(jié)構(gòu)和極大的視覺(jué)沖擊力，改變了美式家具的外觀和人們對(duì)它的印象，成為20世紀(jì)50年代的一個(gè)設(shè)計(jì)典型。右圖美國(guó)建筑設(shè)計(jì)師伽特澤作品任務(wù)2形態(tài)解析與重構(gòu)

左圖椰子椅(CoconutCha32任務(wù)描述：解析重構(gòu)任務(wù)是基礎(chǔ)訓(xùn)練與專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的結(jié)合與拓展。通過(guò)觀察、學(xué)習(xí)，掌握自然形態(tài)的表象特征，從自然形態(tài)中獲取超越形態(tài)表象的簡(jiǎn)單描摹，豐富視覺(jué)的創(chuàng)造力。任務(wù)要求：選擇生活中的物品，進(jìn)行解析、重構(gòu)寫(xiě)生訓(xùn)練。

任務(wù)描述：解析重構(gòu)任務(wù)是基礎(chǔ)訓(xùn)練與專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的結(jié)合與拓展331．形態(tài)解析

本任務(wù)中，我們要增強(qiáng)空間概念，嘗試解析（分割）形體以加強(qiáng)對(duì)空間結(jié)構(gòu)的理解。

例如，我們可以根據(jù)設(shè)想把形體分割成若干單元，用以理解形體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。在解構(gòu)的過(guò)程中，要充分考慮分割對(duì)切面的大小、方向、距離的影響和重構(gòu)的準(zhǔn)確復(fù)位，以及分割后的切面在畫(huà)面構(gòu)圖中所產(chǎn)生的美感。

1．形態(tài)解析

本任務(wù)中，我們要增強(qiáng)空間概念，34明式古典家具的當(dāng)代解構(gòu)邵帆明式古典家具的當(dāng)代解構(gòu)邵帆35形態(tài)解析可形成上下漂浮的運(yùn)動(dòng)感，我們可以嘗試運(yùn)用剝層（超常比例、肌理結(jié)構(gòu)）的方法來(lái)表現(xiàn)切面大小、遠(yuǎn)近的分離，增強(qiáng)對(duì)內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)的理解。

學(xué)生寫(xiě)生作品罐和石膏幾何體的分解指導(dǎo)教師楊鴻英形態(tài)解析可形成上下漂浮的運(yùn)動(dòng)感，我們可以嘗試362．形態(tài)重構(gòu)

德國(guó)設(shè)計(jì)師金特·凱澤的招貼作品德國(guó)設(shè)計(jì)師岡特·蘭堡為雜志《Ｅgoist》設(shè)計(jì)的招貼2．形態(tài)重構(gòu)

德國(guó)設(shè)計(jì)師金特·凱澤的招貼作品德國(guó)設(shè)計(jì)師岡37我們可以運(yùn)用發(fā)散思維，改變觀察的角度和方式，運(yùn)用分割、解構(gòu)、聯(lián)想，建立全新的意象形態(tài)。許多藝術(shù)大師作品成功地運(yùn)用了自然形態(tài)的解析和再造原理。

我們要在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)形態(tài)的解析、變異、重組和創(chuàng)新能力。為專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)集聚知識(shí)、豐富信息。

我們可以運(yùn)用發(fā)散思維，改變觀察的角度和方式38學(xué)生寫(xiě)生作品指導(dǎo)教師楊鴻英學(xué)生寫(xiě)生作品指導(dǎo)教師楊鴻英39學(xué)生作品指導(dǎo)教師楊鴻英學(xué)生作品指導(dǎo)教師楊鴻英40項(xiàng)目2植物、風(fēng)景寫(xiě)生與設(shè)計(jì)——走進(jìn)自然室內(nèi)寫(xiě)生

室外寫(xiě)生須以聚合性思維為主要思維方式，并加以學(xué)習(xí)、表達(dá)。我們要著重鍛煉造型的觀

察和表現(xiàn)能力，強(qiáng)化對(duì)形態(tài)的敏銳感知力，重新建構(gòu)繪畫(huà)、設(shè)計(jì)與自然的和諧關(guān)系，真正學(xué)會(huì)用視覺(jué)去發(fā)現(xiàn)、用心去體會(huì)、用手去思考表達(dá)。

電影《灰姑娘》草圖及服裝設(shè)計(jì)國(guó)外啤酒廣告設(shè)計(jì)項(xiàng)目2植物、風(fēng)景寫(xiě)生與設(shè)計(jì)——走進(jìn)自然室內(nèi)寫(xiě)生

41楊鴻英風(fēng)景速寫(xiě)楊鴻英風(fēng)景速寫(xiě)42在校園或村落野外寫(xiě)生是我們非常喜愛(ài)的課程。大自然中的一切都是美麗而生動(dòng)的。燦爛的陽(yáng)光、歡快的鳥(niǎo)兒、美麗的鮮花和流動(dòng)清新的空氣，喚醒我們對(duì)生活的向往和無(wú)限熱愛(ài)。通過(guò)手繪來(lái)表現(xiàn)它們，會(huì)引發(fā)我們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)限興趣。

金特·凱澤設(shè)計(jì)的招貼作品日本藝術(shù)家草間彌生作品在校園或村落野外寫(xiě)生是我們非常喜愛(ài)的課程。大43

梵高素描作品荷蘭現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家倫勃朗素描作品

梵高素描作品荷蘭現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家倫勃朗素描44建立設(shè)計(jì)與造型意識(shí)

寫(xiě)生項(xiàng)目不能只停留在對(duì)客觀物象外觀的簡(jiǎn)單描摹和再現(xiàn)上，而要從一開(kāi)始就培養(yǎng)、提高對(duì)現(xiàn)實(shí)物象敏銳的感受力。素描語(yǔ)言的表象不同于自然形態(tài)的表象，它用自身的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)創(chuàng)造出特殊的視覺(jué)特征，這是素描語(yǔ)匯的獨(dú)立價(jià)值所在。

學(xué)生植物寫(xiě)生作品指導(dǎo)教師喬冉通過(guò)觀察、分析來(lái)豐富視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，重新認(rèn)識(shí)、審視自然，以啟發(fā)我們的審美認(rèn)知能力及潛在創(chuàng)造能力建立設(shè)計(jì)與造型意識(shí)

寫(xiě)生項(xiàng)目不能只停留在對(duì)客45楊鴻英植物速寫(xiě)英國(guó)表現(xiàn)派畫(huà)家佛洛依德作品楊鴻英植物速寫(xiě)英國(guó)表現(xiàn)派畫(huà)家佛洛依德作品46保羅·克利素描作品他認(rèn)為：認(rèn)識(shí)花的生長(zhǎng)、開(kāi)放過(guò)程等，就可以啟發(fā)對(duì)自然形態(tài)規(guī)律的了解保羅·克利素描作品他認(rèn)為：認(rèn)識(shí)花的生長(zhǎng)、開(kāi)放過(guò)程等，就可以47視覺(jué)形式要素

設(shè)計(jì)藝術(shù)的思維是在限制中求變化，尋找觀察、認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)物象的方法，并能夠靈活運(yùn)用表達(dá)?！八孛枰环矫鎭?lái)自理智，一方面又從無(wú)數(shù)的自然界物體的形式結(jié)構(gòu)中獲得普遍的見(jiàn)解，因?yàn)樽匀唤缥矬w的形態(tài)和構(gòu)造，完全是按其自身的規(guī)律形成的，都是獨(dú)具特點(diǎn)的，都是無(wú)比卓越的?！币獯罄漠?huà)家、建筑家、史論家瓦薩里論述道。

視覺(jué)形式要素

設(shè)計(jì)藝術(shù)的思維是在限制中求變化48任務(wù)1將自然結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)任務(wù)描述：投身大自然以獲取自己的興趣點(diǎn)（形態(tài)、肌理等），然后以其為元素，加以觀察、剖析、發(fā)現(xiàn)、提取，用于最終的“圖話”表達(dá)。任務(wù)要求：尋找、表現(xiàn)自然界中的枝狀結(jié)構(gòu)和螺旋結(jié)構(gòu)。1．枝狀結(jié)構(gòu)與設(shè)計(jì)

自然形態(tài)是視覺(jué)世界中最為普遍、最為豐富的視覺(jué)圖像。通過(guò)觀察、分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，植物的枝狀結(jié)構(gòu)形態(tài)豐富多彩，樹(shù)木、花草千姿百態(tài)。生物在適應(yīng)自然和維護(hù)生命系統(tǒng)構(gòu)造上的合理性和豐富性，非常值得我們?nèi)フJ(rèn)真地觀察、記錄和思考。觀察花草生長(zhǎng)的基本結(jié)構(gòu)特征：發(fā)射、秩序、條理、疏密、直曲等，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，美的原理總是存在于生長(zhǎng)的機(jī)制之中。任務(wù)1將自然結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)49梵高素描作品

蒙德里安作品梵高素描作品50美國(guó)設(shè)計(jì)師喬治·尼爾森作品

三宅一生服裝設(shè)計(jì)作品丹麥設(shè)計(jì)師保爾·漢寧森作品《燈》于1925年在巴黎國(guó)際博覽會(huì)上展出，獲得很高的評(píng)價(jià)，并摘取金牌，這種燈具獲得“巴黎燈”的美譽(yù)美國(guó)設(shè)計(jì)師喬治·尼爾森作品

三宅一生服裝設(shè)計(jì)作品丹麥設(shè)計(jì)51學(xué)生植物寫(xiě)生作品指導(dǎo)教師喬冉對(duì)植物的結(jié)構(gòu)認(rèn)知不要只停留在物體的外輪廓邊緣變化上，自然形態(tài)中隱含著對(duì)稱、比例、節(jié)奏、平衡、韻律、協(xié)調(diào)、變異等各種視覺(jué)形式要素學(xué)生植物寫(xiě)生作品指導(dǎo)教師喬冉對(duì)植物的結(jié)構(gòu)認(rèn)知不要只停留522．螺旋結(jié)構(gòu)與設(shè)計(jì)

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)常常運(yùn)用螺旋語(yǔ)匯進(jìn)行創(chuàng)作。很多作品充分運(yùn)用了螺線的設(shè)計(jì)元素，使創(chuàng)意非常富有旋律美。許多生命的基本結(jié)構(gòu)都近似螺線形，它表現(xiàn)出一種生命進(jìn)化發(fā)展的活力。

螺旋結(jié)構(gòu)是我們?cè)谌粘Ｉ钪锌梢越?jīng)常看到的結(jié)構(gòu)形式，它的普遍性似乎與生命及生長(zhǎng)因素緊密相連。從人的指紋螺旋線、動(dòng)物類(lèi)牛羊角的螺旋線、貝類(lèi)外殼的螺旋線，到生物分子、細(xì)胞內(nèi)部的螺旋結(jié)構(gòu)等，數(shù)不勝數(shù)。植物的形態(tài)中，螺旋結(jié)構(gòu)也很常見(jiàn)：樹(shù)木年輪的螺旋線、植物花卉的生長(zhǎng)螺旋線等。植物中螺旋形的排序和韻律美常使人驚嘆。

2．螺旋結(jié)構(gòu)與設(shè)計(jì)

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)常常運(yùn)用螺旋53設(shè)計(jì)師克里斯·卡比的燈具設(shè)計(jì)，各種錯(cuò)綜復(fù)雜的螺旋形構(gòu)成了燈具的外殼

將膠合板切割成螺旋狀，設(shè)計(jì)師歐文·維爾斯將這個(gè)生活中最為常見(jiàn)的元素用到了燈具上，為其開(kāi)辟了一個(gè)新的用途設(shè)計(jì)師克里斯·卡比的燈具設(shè)計(jì)，各種錯(cuò)綜復(fù)雜的螺旋形構(gòu)成了燈具54霍爾塔在室內(nèi)設(shè)計(jì)中喜歡用葡萄藤蔓般相互纏繞和螺旋扭曲的線條，這種起伏有力的線條成了比利時(shí)新藝術(shù)的代表性特征，被稱為“比利時(shí)線條”或“鞭線”，霍爾塔設(shè)計(jì)的布魯塞爾都靈路12號(hào)住宅是新藝術(shù)風(fēng)格的經(jīng)典作品。左圖為設(shè)計(jì)草圖右圖為完成作品

自然植物形態(tài)中的螺旋結(jié)構(gòu)

霍爾塔在室內(nèi)設(shè)計(jì)中喜歡用葡萄藤蔓般相互纏繞和螺旋扭曲的線條，55維也納分離派的主要畫(huà)家古斯塔夫·克里姆特的繪畫(huà)作品，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和東方韻味，風(fēng)格華麗，畫(huà)面上大量使用幾何的曲線、長(zhǎng)方形、橢圓形、漩渦形及水草、花卉的形狀，作為人物背景空間的裝飾，賦予畫(huà)面裝飾性的韻律感和節(jié)奏感。

我們應(yīng)該經(jīng)常地去探究自然，從而拓展出更加豐富的形式構(gòu)成法則，運(yùn)用到我們的設(shè)計(jì)創(chuàng)作之中。

維也納分離派的主要畫(huà)家古斯塔夫·克里姆特的繪56西班牙設(shè)計(jì)師阿馬亞·阿蘇亞加化蝶設(shè)計(jì)作品，創(chuàng)作設(shè)計(jì)靈感來(lái)自蛹化成蝶以及海螺螺旋線的啟發(fā)西班牙設(shè)計(jì)師阿馬亞·阿蘇亞加化蝶設(shè)計(jì)作品，創(chuàng)作設(shè)計(jì)靈感來(lái)自57新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)著名畫(huà)家克里姆特作品新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)著名畫(huà)家克里姆特作品58學(xué)生作品指導(dǎo)教師喬冉學(xué)生作品指導(dǎo)教師喬冉59任務(wù)2將空間結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)

自然形態(tài)與空間意識(shí)

我們觀察世界，也感知世界。設(shè)計(jì)即是我們觀察世界和感知世界后，重新創(chuàng)造物象和空間的產(chǎn)物，為人們不斷變化的感知提供新的對(duì)象。

左圖古根海姆博物館可以說(shuō)是畢爾巴鄂歷史與現(xiàn)代角色的濃縮表現(xiàn)，海港、漁船、工業(yè)等元素在這座現(xiàn)代建筑中均有體現(xiàn)；院子里的鈦合金、石灰石和玻璃等多種材質(zhì)營(yíng)造出強(qiáng)烈的現(xiàn)代感中圖蘇州園林右圖開(kāi)平碉樓任務(wù)2將空間結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)

自然形態(tài)與空間意識(shí)

60任務(wù)描述：植物、風(fēng)景的寫(xiě)生實(shí)踐項(xiàng)目是為了感受大自然的美，建立自然形態(tài)及畫(huà)面的空間意識(shí)，著重在造型及空間結(jié)構(gòu)上進(jìn)行學(xué)習(xí)探究，在畫(huà)面綜合處理能力上進(jìn)行組織訓(xùn)練，以表達(dá)我們的主觀感受與客觀自然之間的和諧、協(xié)調(diào)的審美效果。任務(wù)要求：運(yùn)用點(diǎn)、線、面、黑、白等元素，發(fā)揮分割、穿插、秩序等變化的作用。學(xué)會(huì)由簡(jiǎn)到繁逐步過(guò)渡，從少到多逐漸添加，最后進(jìn)行調(diào)整、歸納和統(tǒng)一。

任務(wù)描述：植物、風(fēng)景的寫(xiě)生實(shí)踐項(xiàng)目是為了感受大自然的美，建611．經(jīng)營(yíng)位置

初畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生，我們首先要學(xué)會(huì)觀察，不能“急于求成”。畫(huà)面必須要有主、次之分，要學(xué)會(huì)提煉、構(gòu)圖，嘗試變換習(xí)慣性的思維方式，改變熟悉的視覺(jué)角度去發(fā)現(xiàn)不同的景致。我們要善于在紛繁復(fù)雜的自然景物中捕捉動(dòng)人的畫(huà)面，先取景、構(gòu)圖（“經(jīng)營(yíng)位置”）再進(jìn)行描繪。

構(gòu)圖時(shí)，要學(xué)會(huì)運(yùn)用畫(huà)面內(nèi)在“線”的空間構(gòu)成因素，以安排、調(diào)整畫(huà)面整體韻律，并由此引申出具象繪畫(huà)中的抽象因素。

1．經(jīng)營(yíng)位置

初畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生，我們首先要學(xué)會(huì)觀62楊鴻英速寫(xiě)作品楊鴻英速寫(xiě)作品63要注意畫(huà)面的主次布局及遠(yuǎn)、中、近景的空間層次和透視關(guān)系。生活和藝術(shù)的差距在于提煉，必須要懂得適當(dāng)運(yùn)用“減法”來(lái)體現(xiàn)畫(huà)面的生動(dòng)美，從而達(dá)到整體意識(shí)與審美意識(shí)的完美結(jié)合。

學(xué)生作品左圖王禮蛟右圖柳思羽指導(dǎo)教師楊鴻英要注意畫(huà)面的主次布局及遠(yuǎn)、中、近景的空間層次64借鑒，我們要養(yǎng)成在傳統(tǒng)文化中尋找、發(fā)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作資源的習(xí)慣，結(jié)合國(guó)內(nèi)外藝術(shù)大師的優(yōu)秀作品，在實(shí)踐中嘗試傳統(tǒng)語(yǔ)意與現(xiàn)代元素的結(jié)合。例如，中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫(huà)，五代時(shí)期的荊浩、關(guān)仝、董源、巨然等大家作品，畫(huà)面的黑白、構(gòu)成、空間、筆墨等處理方法，西方畫(huà)家柯羅、門(mén)采爾等的優(yōu)秀風(fēng)景作品繪畫(huà)方法，都值得我們借鑒學(xué)習(xí)。

借鑒，我們要養(yǎng)成在傳統(tǒng)文化中尋找、發(fā)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)65法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家米勒作品尼德蘭畫(huà)派畫(huà)家布魯蓋爾作品法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家米勒作品尼德蘭畫(huà)派畫(huà)家布魯蓋爾作品66荊浩《匡廬圖》五代畫(huà)家關(guān)仝《關(guān)山行旅圖》五代畫(huà)家巨然《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》

荊浩《匡廬圖》五代畫(huà)家關(guān)仝《關(guān)山行旅圖》五代畫(huà)家巨然《萬(wàn)672．提煉表現(xiàn)

我們要從空間與時(shí)間、聯(lián)想與幻覺(jué)、印象與概括等幾方面思考，比較東、西方傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的各自表現(xiàn)特色。例如，中國(guó)繪畫(huà)空間處理的特殊程式是散點(diǎn)透視，是與西方繪畫(huà)的焦點(diǎn)透視相對(duì)而言的。它是視覺(jué)的最佳心理抽象的典型程式，即郭熙在《林泉高致》中提出的“三遠(yuǎn)”法——山有三遠(yuǎn)：自山下而仰山巔謂之高遠(yuǎn)，自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)，自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)。高遠(yuǎn)之色清明；深遠(yuǎn)之色重晦；平遠(yuǎn)之色有明有晦。高遠(yuǎn)之勢(shì)突兀，深遠(yuǎn)之意重疊，平遠(yuǎn)之意沖融而縹縹緲緲。高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)，其實(shí)是體現(xiàn)了畫(huà)家與大自然神情相交的最佳境界。

設(shè)計(jì)藝術(shù)離不開(kāi)生活，學(xué)習(xí)手繪正是培養(yǎng)我們對(duì)社會(huì)的關(guān)注、對(duì)生活的熱愛(ài)，鍛煉我們對(duì)自然物象的觀察分析，理解認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造表現(xiàn)的能力。2．提煉表現(xiàn)

我們要從空間與時(shí)間、聯(lián)想與幻覺(jué)68法國(guó)畫(huà)家柯羅素描作品門(mén)采爾作品法國(guó)畫(huà)家柯羅素描作品門(mén)采爾作品69埃舍爾作品博佛雷爾作品埃舍爾作品博佛雷爾作品701學(xué)生作品莊義浩指導(dǎo)教師楊鴻英

2學(xué)生作品李紫瑩指導(dǎo)教師楊鴻英

3崔世炳指導(dǎo)教師楊鴻英

4白楊森指導(dǎo)教師楊鴻英

5學(xué)生作業(yè)揭京指導(dǎo)教師楊鴻英

6學(xué)生作業(yè)陳上國(guó)指導(dǎo)教師楊鴻英1學(xué)生作品莊義浩指導(dǎo)教師楊鴻英

2學(xué)生作品李紫瑩71項(xiàng)目3人物寫(xiě)生與設(shè)計(jì)——人物的比例、結(jié)構(gòu)及動(dòng)態(tài)規(guī)律任務(wù)人物寫(xiě)生

迪士尼動(dòng)畫(huà)大師米爾特·卡爾曾說(shuō)：“要成為頂級(jí)動(dòng)畫(huà)師就得是個(gè)優(yōu)秀的畫(huà)匠。你要嘗試研究人體的一切，要能夠集中到某個(gè)具體人身上，研究人體之間的區(qū)別——為什么這個(gè)人體區(qū)別于那個(gè)人體。繪畫(huà)和變換的能力、創(chuàng)作漫畫(huà)和恰當(dāng)?shù)赝怀鋈宋镩g區(qū)別的能力和知識(shí)就是你一直在做的。你畫(huà)得好的原因就在于表現(xiàn)了他區(qū)別于其他人的東西。畫(huà)人體的經(jīng)歷能磨煉你的技藝……藝不壓身……你只管不斷地畫(huà)，不斷地畫(huà)！”

項(xiàng)目3人物寫(xiě)生與設(shè)計(jì)——人物的比例、結(jié)構(gòu)及動(dòng)態(tài)規(guī)律任務(wù)人721迪士尼動(dòng)畫(huà)片《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》

2迪士尼卡通人物手繪原稿

3達(dá)·芬奇作品

4意大利文藝復(fù)興時(shí)期畫(huà)家米開(kāi)朗基羅作品1迪士尼動(dòng)畫(huà)片《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》

2迪士尼卡通人物手繪原稿

73人物素描是一種獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式。人是社會(huì)的主體，每個(gè)人都有各自的特點(diǎn)，通過(guò)人物寫(xiě)生可以了解和熟悉人物的比例、結(jié)構(gòu)及動(dòng)態(tài)規(guī)律，從而進(jìn)一步提高眼的觀察力和手的表現(xiàn)力。許多藝術(shù)大師，都?xì)v經(jīng)辛苦地反復(fù)研究人體肌肉與骨骼的解剖構(gòu)造，以用于藝術(shù)創(chuàng)作的充分表現(xiàn)。

1．人體骨骼結(jié)構(gòu)與比例

了解、熟悉人的形體比例關(guān)系和形體結(jié)構(gòu)規(guī)律是學(xué)好人物繪畫(huà)的前提和基礎(chǔ)?！懊栏型耆⒃诟鞑糠种g神圣的比例關(guān)系上”，達(dá)·芬奇認(rèn)為了解人體結(jié)構(gòu)比例關(guān)系是繪畫(huà)的必修課。

人物素描是一種獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式。人是社會(huì)的74我們知道人體是一個(gè)有機(jī)的整體，由多種物質(zhì)構(gòu)成，而其中骨骼結(jié)構(gòu)是人體構(gòu)造的關(guān)鍵，各部分骨骼結(jié)構(gòu)之間既相互聯(lián)系又相互制約，在外形上決定著人的身材比例、身高、體型及各個(gè)肢體的生長(zhǎng)形狀。人體大約有206塊骨頭，以此構(gòu)成人體的支架。人體分為頭、軀干、上肢、下肢4個(gè)部分。

我們知道人體是一個(gè)有機(jī)的整體，由多種物質(zhì)構(gòu)成75人體不同動(dòng)態(tài)的比例為方便記憶，人們習(xí)慣把以頭為單位度量各種人物動(dòng)態(tài)的比例概括為：頭1、肩2、身3頭，臂3、腿4（大腿、小腿都是2）、足1、手1，立8，坐（跪）6，蹲4。0歲的兒童約4個(gè)頭高；2歲的兒童約5個(gè)頭高；7歲的兒童約6個(gè)頭高；14歲的兒童約7個(gè)頭高。我國(guó)人體的身高比例約為7.5～8個(gè)頭長(zhǎng)。

西方人體的身高比例約為8.5個(gè)頭長(zhǎng)。形體比例只是我們平時(shí)常用的一個(gè)比較的標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有絕對(duì)之說(shuō)人體不同動(dòng)態(tài)的比例為方便記憶，人們習(xí)慣把以頭為單位度量各種762．骨骼結(jié)構(gòu)要點(diǎn)

一個(gè)人雙臂伸開(kāi)的長(zhǎng)度約等于全身高度。肩部寬度約等于兩個(gè)頭長(zhǎng)。男女骨骼結(jié)構(gòu)有很大差別：一般以腳部算起為第一個(gè)頭的話，男性人體的中點(diǎn)在恥骨位置，女性則會(huì)略高一些；男性的腰線（第五個(gè)頭高）是腰部最狹窄的截面，女性略高一些；男性乳頭在第六個(gè)頭高處，女性略低一些；男女膝關(guān)節(jié)均在第二個(gè)頭高的位置上，男性略高一些。

達(dá)·芬奇作品2．骨骼結(jié)構(gòu)要點(diǎn)

一個(gè)人雙臂伸開(kāi)的長(zhǎng)度約等77牢記，頭部、胸部和骨盆部是人體中三個(gè)最大的體塊。體塊是對(duì)稱的，當(dāng)這些體塊前后或左右屈伸、扭動(dòng)時(shí)，就產(chǎn)生了人體的動(dòng)作。手掌、大臂和小臂，腳、大腿和小腿是自身非對(duì)稱體塊，但它們都各有一對(duì)。骨骼體塊的形狀、朝向和透視關(guān)系也是表現(xiàn)體塊運(yùn)動(dòng)的要點(diǎn)之一。

男、女人體的不同特征。肩寬、腰寬、臀狹是男性骨骼的特征。女性骨骼的特點(diǎn)則是肩狹、腰細(xì)、臀寬圓牢記，頭部、胸部和骨盆部是人體中三個(gè)最大的體78美國(guó)畫(huà)家伯里曼作品美國(guó)畫(huà)家伯里曼作品79任務(wù)描述：寫(xiě)生是知識(shí)的積累和創(chuàng)作的源泉。我們?cè)诹私狻⑹煜と梭w結(jié)構(gòu)比例之后，只有通過(guò)大量的寫(xiě)生研究才能充分熟悉和把握對(duì)象，豐富內(nèi)心感受，體會(huì)人體運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏美，這是一切視覺(jué)藝術(shù)所不可或缺的。要重視畫(huà)面構(gòu)圖與空間的關(guān)系，尤其多人場(chǎng)景寫(xiě)生時(shí)，人物在畫(huà)面空間中的整體安排形式可以表現(xiàn)情感。任務(wù)要求：衣紋的輪廓線、結(jié)構(gòu)線、動(dòng)勢(shì)線、虛擬線等應(yīng)進(jìn)行提煉和取舍，切忌照抄描摹。要注重不同質(zhì)地衣服的質(zhì)量感和生動(dòng)的感覺(jué)。楊鴻英速寫(xiě)作品任務(wù)描述：寫(xiě)生是知識(shí)的積累和創(chuàng)作的源泉。我們?cè)诹私?、熟悉?01喬曉光速寫(xiě)作品

2楊鴻英速寫(xiě)作品

3倫勃朗素描作品

4門(mén)采爾作品1喬曉光速寫(xiě)作品

2楊鴻英速寫(xiě)作品

3倫勃朗素描作品

81動(dòng)畫(huà)大師肯·安德森為迪士尼動(dòng)畫(huà)片《森林王子》設(shè)迪士尼經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片《阿拉丁》草圖計(jì)的手稿動(dòng)畫(huà)大師肯·安德森為迪士尼動(dòng)畫(huà)片《森林王子》設(shè)迪士尼經(jīng)典動(dòng)82馬鋼素描作品馬鋼素描作品83學(xué)生作業(yè)左圖李雯君中圖徐寶燦右圖景榮指導(dǎo)教師楊鴻英學(xué)生作業(yè)左圖李雯君中圖徐寶燦右圖景榮指導(dǎo)教師84學(xué)生作業(yè)左圖朱俊杰中圖和右圖李仕航指導(dǎo)教師楊鴻英學(xué)生作業(yè)左圖朱俊杰中圖和右圖李仕航指導(dǎo)教師楊鴻英85學(xué)生作業(yè)左圖和中圖李仕航右圖朱俊杰指導(dǎo)教師楊鴻英學(xué)生作業(yè)左圖和中圖李仕航右圖朱俊杰指導(dǎo)教師楊鴻英86項(xiàng)目4生活速寫(xiě)——綜合項(xiàng)目實(shí)踐任務(wù)課室上、下、內(nèi)、外結(jié)合寫(xiě)生任務(wù)描述：藝術(shù)離不開(kāi)生活，課堂的學(xué)習(xí)時(shí)間是短暫而有限的，因此，我們的項(xiàng)目實(shí)踐要課堂上、下，教室內(nèi)、外相結(jié)合才能獲得更好的成效。任務(wù)要求：運(yùn)用速寫(xiě)來(lái)進(jìn)行手繪筆記，養(yǎng)成記錄日常生活中生動(dòng)豐富的視覺(jué)感受的良好習(xí)慣是對(duì)課堂學(xué)習(xí)的完善和延伸。

楊鴻英速寫(xiě)作品項(xiàng)目4生活速寫(xiě)——綜合項(xiàng)目實(shí)踐任務(wù)課室上、下、內(nèi)、外結(jié)合871．捕捉信息

速寫(xiě)因其快捷、方便的形式為大家所喜愛(ài)，速寫(xiě)與素描之間沒(méi)有絕對(duì)的界限。在西方美術(shù)中，速寫(xiě)常被歸于素描范疇。速寫(xiě)不但具有獨(dú)立的審美價(jià)值，也是藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師必須具備的一種繪畫(huà)能力，因?yàn)樗囆g(shù)及設(shè)計(jì)創(chuàng)意的靈感通常都是以草圖的形式、以速寫(xiě)的面目出現(xiàn)的，其目的一般在于探索而不在于表現(xiàn)，通過(guò)概括主要的視覺(jué)條件和要素，來(lái)更好地表現(xiàn)創(chuàng)作構(gòu)思。

速寫(xiě)有著能夠靈活、快捷、敏銳地捕捉形象的特點(diǎn)，可用來(lái)抓住事物基本的動(dòng)態(tài)、活力與形式，也是省略不重要的細(xì)節(jié)與強(qiáng)調(diào)重要的視覺(jué)素材的理想手段。速寫(xiě)既是素描創(chuàng)意的一種略圖和草稿，又是造型基礎(chǔ)能力培養(yǎng)的一種訓(xùn)練手段。1．捕捉信息

速寫(xiě)因其快捷、方便的形式為大家88

法國(guó)畫(huà)家米勒素描作品美國(guó)新寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)家懷斯素描作品

法國(guó)畫(huà)家米勒素描作品美國(guó)新寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)家懷斯素描作品89速寫(xiě)是鍛煉和提高對(duì)物象形象的準(zhǔn)確表現(xiàn)力、概括力、記憶力和想象力的有效手段。

在速寫(xiě)表現(xiàn)中，我們通過(guò)捕捉和發(fā)現(xiàn)豐富、鮮活的形象素材，感受生活，發(fā)現(xiàn)美的因素，調(diào)動(dòng)潛在的創(chuàng)造力，從而喚起藝術(shù)創(chuàng)造的靈感。

喬冉創(chuàng)作草圖速寫(xiě)是鍛煉和提高對(duì)物象形象的準(zhǔn)確表現(xiàn)力、概括90學(xué)習(xí)是知識(shí)的長(zhǎng)期積累，用什么方法畫(huà)，畫(huà)什么都不重要，只要我們能夠做好。

多媒體、動(dòng)畫(huà)、裝潢、廣告、服裝、產(chǎn)品、影像等設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生應(yīng)根據(jù)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，著重植物、動(dòng)物、風(fēng)景、人物動(dòng)態(tài)等生活速寫(xiě)的學(xué)習(xí)實(shí)踐，勤于觀察、捕捉生活中生動(dòng)的素材，以用于專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作的發(fā)揮與表現(xiàn)。

學(xué)習(xí)是知識(shí)的長(zhǎng)期積累，用什么方法畫(huà)，畫(huà)什么都91這些草圖充分體現(xiàn)了速寫(xiě)是藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師創(chuàng)意思想的“萬(wàn)物之源”,是非常重要的工作環(huán)節(jié)這些草圖充分體現(xiàn)了速寫(xiě)是藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師創(chuàng)意思想的“萬(wàn)物之源”92學(xué)生作品左圖延福中圖柯光娣右圖段晶晶指導(dǎo)教師楊鴻英學(xué)生作品左圖延福中圖柯光娣右圖段晶晶指導(dǎo)教師932．創(chuàng)意表達(dá)

許多畫(huà)家和大師的素描（速寫(xiě)），都是創(chuàng)作草稿或是根據(jù)創(chuàng)作需要而畫(huà)的習(xí)作稿，他們把速寫(xiě)當(dāng)作搜集素材和研究造型的手段，以及表達(dá)感受和思考的藝術(shù)語(yǔ)言?？梢哉f(shuō)有多少個(gè)藝術(shù)家，就有多少種技法。速寫(xiě)并沒(méi)有統(tǒng)一的技法，形式只是為了表現(xiàn)內(nèi)容。

米開(kāi)朗基羅《基督的埋葬》左圖為創(chuàng)作草圖2．創(chuàng)意表達(dá)

許多畫(huà)家和大師的素描（速寫(xiě)），94德拉克洛瓦《自由女神引導(dǎo)人民》左為草圖德拉克洛瓦《自由女神引導(dǎo)人民》左為草圖95經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片《獅子王》及其創(chuàng)作草圖經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片《獅子王》及其創(chuàng)作草圖96《誰(shuí)陷害了兔子羅杰》草圖及海報(bào)《誰(shuí)陷害了兔子羅杰》草圖及海報(bào)97迪士尼動(dòng)畫(huà)片《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》及其設(shè)計(jì)草圖迪士尼動(dòng)畫(huà)片《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》及其設(shè)計(jì)草圖98中央美術(shù)學(xué)院教授喬曉光速寫(xiě)中央美術(shù)學(xué)院教授喬曉光速寫(xiě)99喬冉創(chuàng)作草圖喬冉創(chuàng)作草圖100楊鴻英速寫(xiě)作品楊鴻英速寫(xiě)作品101楊鴻英速寫(xiě)作品楊鴻英速寫(xiě)作品102喬冉創(chuàng)作草圖喬冉創(chuàng)作草圖103服裝設(shè)計(jì)草圖服裝設(shè)計(jì)草圖104學(xué)生作業(yè)吳飛恒馮曉君指導(dǎo)教師喬冉學(xué)生作業(yè)吳飛恒馮曉君指導(dǎo)教師喬冉105學(xué)生作業(yè)左圖袁結(jié)娣中圖翟壬輝右圖甄針指導(dǎo)教師喬冉學(xué)生作業(yè)左圖袁結(jié)娣中圖翟壬輝右圖甄針指導(dǎo)教師106學(xué)生作業(yè)左圖謝映娜右圖陳敏指導(dǎo)教師喬冉學(xué)生作業(yè)左圖謝映娜右圖陳敏指導(dǎo)教師喬冉107第二章-寫(xiě)生設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)——觀察、分析、表現(xiàn)課件108中篇——項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)篇

想做一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師嗎？從畫(huà)寫(xiě)生開(kāi)始吧！

寫(xiě)生在專(zhuān)業(yè)中的意義

感知世界

形態(tài)結(jié)構(gòu)探究

中篇——項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)篇

109第二章寫(xiě)生設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)——觀察、分析、表現(xiàn)

項(xiàng)目1靜物寫(xiě)生與設(shè)計(jì)——從生活中發(fā)現(xiàn)美

任務(wù)1室內(nèi)寫(xiě)生

1．觀察——物象在空間中的位置

2．分析——培養(yǎng)對(duì)自然形態(tài)的認(rèn)知3．表現(xiàn)——觀察、分析、提煉

范例作品任務(wù)2形態(tài)解析與重構(gòu)

1．形態(tài)解析

2．形態(tài)重構(gòu)

范例作品

第二章寫(xiě)生設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)——觀察、分析、表現(xiàn)110

項(xiàng)目2植物、風(fēng)景寫(xiě)生與設(shè)計(jì)——走進(jìn)自然

任務(wù)1將自然結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)

1．枝狀結(jié)構(gòu)與設(shè)計(jì)

范例作品

2．螺旋結(jié)構(gòu)與設(shè)計(jì)

范例作品任務(wù)2將空間結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)

1．經(jīng)營(yíng)位置

2．提煉表現(xiàn)

范例作品

111

項(xiàng)目3人物寫(xiě)生與設(shè)計(jì)——人物的比例、結(jié)構(gòu)及動(dòng)態(tài)規(guī)律

任務(wù)人物寫(xiě)生

1．人體骨骼結(jié)構(gòu)與比例

2．骨骼結(jié)構(gòu)要點(diǎn)

范例作品

項(xiàng)目4生活速寫(xiě)——綜合項(xiàng)目實(shí)踐

任務(wù)課室上、下、內(nèi)、外結(jié)合寫(xiě)生

1．捕捉信息

2．創(chuàng)意表達(dá)

范例作品

思考練習(xí)

112

本章通過(guò)對(duì)人工及自然形態(tài)的寫(xiě)生，使理論與實(shí)踐相結(jié)合，進(jìn)行素描形式上的探索，讓思維與形式有機(jī)地融合在一起，從而使學(xué)生對(duì)素描課程及設(shè)計(jì)語(yǔ)言表現(xiàn)能力有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。為易于理解掌握形態(tài)的基本構(gòu)造，寫(xiě)生實(shí)踐課題應(yīng)循序漸進(jìn)，由室內(nèi)到室外，由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，逐漸深入。在寫(xiě)生過(guò)程中，帶入項(xiàng)目任務(wù)，從對(duì)形態(tài)的外表描繪過(guò)渡到對(duì)結(jié)構(gòu)的主動(dòng)探究；重視對(duì)自然物象的觀察、認(rèn)識(shí)、體悟和再創(chuàng)造的過(guò)程；強(qiáng)化對(duì)生活敏銳、獨(dú)特的感受力、觀察力及認(rèn)知力，增強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí)。

第二章-寫(xiě)生設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)——觀察、分析、表現(xiàn)課件113項(xiàng)目1、項(xiàng)目2：10課時(shí)+課余時(shí)間。

項(xiàng)目3、項(xiàng)目4：10課時(shí)+課余時(shí)間。①不同材質(zhì)的物品3~5件，日常生活用品任意組合重構(gòu)（表現(xiàn)手法、繪畫(huà)材質(zhì)不限）。

②戶外寫(xiě)生收集創(chuàng)意信息，進(jìn)行多焦點(diǎn)、多角度、近距離的觀察體驗(yàn)。

③根據(jù)素描的不同表現(xiàn)形式，任意選擇兩種繪畫(huà)方式進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)（可用圖片、照片等資料作參考）；并同時(shí)分析、思考圖片或照片在創(chuàng)作中的作用及容易導(dǎo)致的問(wèn)題。

第二章-寫(xiě)生設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)——觀察、分析、表現(xiàn)課件114想做一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師嗎？從畫(huà)寫(xiě)生開(kāi)始吧！迪士尼聯(lián)手漫威的首部動(dòng)畫(huà)大作《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》在全球刮起了一股超強(qiáng)萌風(fēng)。圓胖呆萌的暖男機(jī)器人大白是影片的最大亮點(diǎn)。用于醫(yī)療的軟機(jī)器人技術(shù)和充氣機(jī)器人技術(shù)，啟發(fā)了大白的設(shè)計(jì)。從大白的形象中也可以看到宮崎駿創(chuàng)造的“龍貓”的影子——圓胖的肚子、呆萌的表情、短腿……

想做一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師嗎？從畫(huà)寫(xiě)生開(kāi)始吧！迪士尼聯(lián)手漫威的首115設(shè)計(jì)源于生活，生活帶給我們無(wú)限的創(chuàng)意靈感，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)創(chuàng)意往往來(lái)源于設(shè)計(jì)師對(duì)于日常生活的敏銳感覺(jué)。對(duì)生活的觀察和體驗(yàn)逐漸積累，才能形成設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

日本服裝設(shè)計(jì)師三宅一生作品設(shè)計(jì)源于生活，生活帶給我們無(wú)限的創(chuàng)意靈感，優(yōu)116寫(xiě)生在專(zhuān)業(yè)中的意義研究自然，了解不同的自然形態(tài)結(jié)構(gòu)，是為了發(fā)現(xiàn)自然的本質(zhì)元素，豐富視覺(jué)的創(chuàng)造力。

自然不僅孕育了世間萬(wàn)物，而且還以它獨(dú)特的魅力時(shí)時(shí)觸及我們的心靈，使我們?cè)诟形蜃匀坏耐瑫r(shí)能夠獲取許多靈感，誘發(fā)創(chuàng)新的激情。

羅丹曾感嘆：“自然界包含著變幻無(wú)窮的風(fēng)格，人們就生活在自然里，卻對(duì)風(fēng)格視而不見(jiàn)?！?/p>

寫(xiě)生在專(zhuān)業(yè)中的意義研究自然，了解不同的自然形117我們可以從現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展中感受到，設(shè)計(jì)是一門(mén)物質(zhì)文化和精神文化綜合的應(yīng)用科學(xué)，設(shè)計(jì)師只有深入了解、把握自然形態(tài)的基本結(jié)構(gòu)，真正從形態(tài)的表象認(rèn)識(shí)過(guò)渡到形態(tài)的結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)，由表及里，認(rèn)識(shí)到形態(tài)、環(huán)境和功能的相互關(guān)系，才能最終有感而發(fā)，將功能性構(gòu)造轉(zhuǎn)化為實(shí)用性的設(shè)計(jì)。

福田繁雄作品陳婷《人與自然的和諧》，選自2007年當(dāng)代藝術(shù)院校大學(xué)生年度提名展我們可以從現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展中感受到，設(shè)計(jì)是一門(mén)118英國(guó)服裝設(shè)計(jì)師亞歷山大·麥昆服裝設(shè)計(jì)作品英國(guó)服裝設(shè)計(jì)師亞歷山大·麥昆服裝設(shè)計(jì)作品119感知世界人類(lèi)最先通過(guò)視覺(jué)感知世界。在人類(lèi)社會(huì)的早期，繪畫(huà)的產(chǎn)生先于語(yǔ)言和文字。

在藝術(shù)領(lǐng)域里，視覺(jué)藝術(shù)的產(chǎn)生也先于音樂(lè)藝術(shù)，因?yàn)槿祟?lèi)的生存，首先必須依賴于視覺(jué)，視覺(jué)體驗(yàn)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)。繪畫(huà)藝術(shù)是通用的“世界語(yǔ)”，不僅直觀，而且不受民族、語(yǔ)言、文化程度的限制，因此，受到民眾的廣泛喜愛(ài)。音樂(lè)也是如此，一首好的曲子同樣可以震撼人的心靈。所以，我們經(jīng)?？梢泽w會(huì)到，觀賞一幅好的繪畫(huà)作品和聆聽(tīng)一首好的曲子的感受都是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)描述的，是“無(wú)以言表”的，是只能意會(huì)不能言傳的。

感知世界人類(lèi)最先通過(guò)視覺(jué)感知世界。在人類(lèi)社會(huì)1201在內(nèi)蒙古陰山山脈西段狼山地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)北方游牧民族燦爛古文化中的一朵奇葩——陰山巖畫(huà)

2觀察兒童的生長(zhǎng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們還不會(huì)說(shuō)、寫(xiě)的時(shí)候就能識(shí)別圖像了

3楊鴻英油畫(huà)作品《南海塘邊村》系列之一1在內(nèi)蒙古陰山山脈西段狼山地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)北方游牧民族燦爛121隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，21世紀(jì)已經(jīng)被公認(rèn)為是被生命科學(xué)和信息技術(shù)主導(dǎo)的時(shí)代?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)的目標(biāo)，已不僅僅是創(chuàng)造物質(zhì)世界，更是追求精神境界。藝術(shù)來(lái)源于生活，生命有大美，走進(jìn)生活，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自然界中的生命因其內(nèi)在的活力，具有一種“鮮活之美”。

DIY手工創(chuàng)意的跨界設(shè)計(jì)先驅(qū)馬克·紐森的作品隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，21世紀(jì)已經(jīng)被公認(rèn)為122形態(tài)結(jié)構(gòu)探究視覺(jué)藝術(shù)的基礎(chǔ)是造型，無(wú)論是具象或抽象的，還是動(dòng)或靜的物體,都超越不了這一定義。

素描是造型的基本功，是培養(yǎng)造型分析與綜合造型能力的基礎(chǔ)，是藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師必須學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)技能，又是提高審美認(rèn)知能力的重要手段之一。審美意識(shí)是藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈魂。

形態(tài)結(jié)構(gòu)探究視覺(jué)藝術(shù)的基礎(chǔ)是造型，無(wú)論是具象123建筑大師柯布西耶晚年的杰作——建在法國(guó)東部城市第戎市波爾諾小鎮(zhèn)郊外山上的朗香教堂建筑大師柯布西耶晚年的杰作——建在法國(guó)東部城市第戎市波爾諾小124項(xiàng)目1靜物寫(xiě)生與設(shè)計(jì)——從生活中發(fā)現(xiàn)美

任務(wù)1室內(nèi)寫(xiě)生任務(wù)描述：興趣是做事的開(kāi)始，本任務(wù)我們嘗試改變傳統(tǒng)的思維模式，從新的觀念出發(fā)，倡導(dǎo)創(chuàng)造性的視覺(jué)體驗(yàn)感受，自始至終做“導(dǎo)演”，掌握主動(dòng)性，以小組為單位，設(shè)計(jì)、思考、討論，以興趣決定主體（構(gòu)思），找尋生活中熟悉的物品，進(jìn)行物體組合設(shè)計(jì)（鍛煉設(shè)計(jì)創(chuàng)意的能力）。布置（設(shè)計(jì)）靜物的過(guò)程也是寫(xiě)生構(gòu)思的體驗(yàn)、參與過(guò)程，可以充分調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成真正的主觀意識(shí)，有利于設(shè)計(jì)與藝術(shù)的情感表現(xiàn)。

寫(xiě)生環(huán)境與學(xué)生素描寫(xiě)生作品指導(dǎo)教師喬冉項(xiàng)目1靜物寫(xiě)生與設(shè)計(jì)——從生活中發(fā)現(xiàn)美任務(wù)1室內(nèi)寫(xiě)生寫(xiě)125任務(wù)要求：準(zhǔn)備不同形態(tài)和表面結(jié)構(gòu)的物體組合，進(jìn)行寫(xiě)生訓(xùn)練，可以選擇生活日用品，包括服飾、背包、水杯、飲料瓶、廢棄的易拉罐、揉皺的紙張、桌、椅、自行車(chē)、水管閥門(mén)等。

學(xué)生寫(xiě)生作品左圖鄧麗文右圖

鄧嘉瑤指導(dǎo)教師喬冉

巴塞爾設(shè)計(jì)學(xué)院素描作品任務(wù)要求：準(zhǔn)備不同形態(tài)和表面結(jié)構(gòu)的物體組合，進(jìn)行寫(xiě)生訓(xùn)練，1261．觀察——物象在空間中的位置

物體是通過(guò)透視縮形來(lái)顯示的。我們要學(xué)會(huì)觀察，用非常規(guī)的角度來(lái)觀察，站在高處或低處(俯視或仰視)或倒置看（產(chǎn)生新穎、陌生感）。運(yùn)用前后虛實(shí)對(duì)比，表現(xiàn)物體彼此之間及物體本身的縱深關(guān)系。在理解結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)空間性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

學(xué)生作品楊喬指導(dǎo)教師楊鴻英1．觀察——物象在空間中的位置

物體是通過(guò)透1272．分析——培養(yǎng)對(duì)自然形態(tài)的認(rèn)知

我們要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中充分感受形體內(nèi)在結(jié)構(gòu)的生命力。

現(xiàn)代雕塑家、藝術(shù)家賈科梅蒂曾說(shuō)：“繪畫(huà)只是一種看的方式?！?/p>

結(jié)構(gòu)素描是形態(tài)分析的基礎(chǔ)和探索形態(tài)基本特征的方式，它省略煩瑣細(xì)節(jié)，讓我們充分體驗(yàn)線條對(duì)于形態(tài)分析、結(jié)構(gòu)展示及空間表現(xiàn)的作用。

2．分析——培養(yǎng)對(duì)自然形態(tài)的認(rèn)知

我們要在學(xué)128學(xué)生寫(xiě)生作品指導(dǎo)教師楊鴻英

賈科梅蒂作品學(xué)生寫(xiě)生作品指導(dǎo)教師楊鴻英

賈科梅蒂作品1293．表現(xiàn)——觀察、分析、提煉

表現(xiàn)能力是觀察、分析、提煉能力的綜合拓展，其中，觀察是最為重要的，只有會(huì)“看”才能分析、表達(dá)，因?yàn)樾螒B(tài)表象既能展示和呈現(xiàn)事物，也能掩飾事物并使其復(fù)雜化。

運(yùn)用幾何構(gòu)造提煉形態(tài)特征，我們可以建立對(duì)形態(tài)結(jié)構(gòu)的透視比例及空間秩序的敏銳反應(yīng)。用線條把不可見(jiàn)的結(jié)構(gòu)線、形態(tài)變?yōu)榭梢?jiàn)形體，予以表達(dá)，是一種認(rèn)識(shí)思維的展現(xiàn)。

3．表現(xiàn)——觀察、分析、提煉

表現(xiàn)能力是觀察130田中一光設(shè)計(jì)作品田中一光設(shè)計(jì)作品131楊鴻英素描作品楊鴻英素描作品132陳旭如素描作品學(xué)生寫(xiě)生作品指導(dǎo)教師喬冉陳旭如素描作品學(xué)生寫(xiě)生作品指133學(xué)生作業(yè)柏曉冬指導(dǎo)教師喬冉學(xué)生作業(yè)柏曉冬指導(dǎo)教師喬冉134學(xué)生寫(xiě)生作品指導(dǎo)教師喬冉學(xué)生寫(xiě)生作品指導(dǎo)教師喬冉135學(xué)生寫(xiě)生作品學(xué)生寫(xiě)生作品136賈科梅蒂作品中國(guó)美院萬(wàn)嘉作品賈科梅蒂作品中國(guó)美137學(xué)生寫(xiě)生作品指導(dǎo)教師喬冉學(xué)生寫(xiě)生作品指導(dǎo)教師喬冉138任務(wù)2形態(tài)解析與重構(gòu)

左圖椰子椅(CoconutChair)憑借著它可愛(ài)的造型、精簡(jiǎn)的結(jié)構(gòu)和極大的視覺(jué)沖擊力，改變了美式家具的外觀和人們對(duì)它的印象，成為20世紀(jì)50年代的一個(gè)設(shè)計(jì)典型。右圖美國(guó)建筑設(shè)計(jì)師伽特澤作品任務(wù)2形態(tài)解析與重構(gòu)

左圖椰子椅(CoconutCha139任務(wù)描述：解析重構(gòu)任務(wù)是基礎(chǔ)訓(xùn)練與專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的結(jié)合與拓展。通過(guò)觀察、學(xué)習(xí)，掌握自然形態(tài)的表象特征，從自然形態(tài)中獲取超越形態(tài)表象的簡(jiǎn)單描摹，豐富視覺(jué)的創(chuàng)造力。任務(wù)要求：選擇生活中的物品，進(jìn)行解析、重構(gòu)寫(xiě)生訓(xùn)練。

任務(wù)描述：解析重構(gòu)任務(wù)是基礎(chǔ)訓(xùn)練與專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的結(jié)合與拓展1401．形態(tài)解析

本任務(wù)中，我們要增強(qiáng)空間概念，嘗試解析（分割）形體以加強(qiáng)對(duì)空間結(jié)構(gòu)的理解。

例如，我們可以根據(jù)設(shè)想把形體分割成若干單元，用以理解形體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。在解構(gòu)的過(guò)程中，要充分考慮分割對(duì)切面的大小、方向、距離的影響和重構(gòu)的準(zhǔn)確復(fù)位，以及分割后的切面在畫(huà)面構(gòu)圖中所產(chǎn)生的美感。

1．形態(tài)解析

本任務(wù)中，我們要增強(qiáng)空間概念，141明式古典家具的當(dāng)代解構(gòu)邵帆明式古典家具的當(dāng)代解構(gòu)邵帆142形態(tài)解析可形成上下漂浮的運(yùn)動(dòng)感，我們可以嘗試運(yùn)用剝層（超常比例、肌理結(jié)構(gòu)）的方法來(lái)表現(xiàn)切面大小、遠(yuǎn)近的分離，增強(qiáng)對(duì)內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)的理解。

學(xué)生寫(xiě)生作品罐和石膏幾何體的分解指導(dǎo)教師楊鴻英形態(tài)解析可形成上下漂浮的運(yùn)動(dòng)感，我們可以嘗試1432．形態(tài)重構(gòu)

德國(guó)設(shè)計(jì)師金特·凱澤的招貼作品德國(guó)設(shè)計(jì)師岡特·蘭堡為雜志《Ｅgoist》設(shè)計(jì)的招貼2．形態(tài)重構(gòu)

德國(guó)設(shè)計(jì)師金特·凱澤的招貼作品德國(guó)設(shè)計(jì)師岡144我們可以運(yùn)用發(fā)散思維，改變觀察的角度和方式，運(yùn)用分割、解構(gòu)、聯(lián)想，建立全新的意象形態(tài)。許多藝術(shù)大師作品成功地運(yùn)用了自然形態(tài)的解析和再造原理。

我們要在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)形態(tài)的解析、變異、重組和創(chuàng)新能力。為專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)集聚知識(shí)、豐富信息。

我們可以運(yùn)用發(fā)散思維，改變觀察的角度和方式145學(xué)生寫(xiě)生作品指導(dǎo)教師楊鴻英學(xué)生寫(xiě)生作品指導(dǎo)教師楊鴻英146學(xué)生作品指導(dǎo)教師楊鴻英學(xué)生作品指導(dǎo)教師楊鴻英147項(xiàng)目2植物、風(fēng)景寫(xiě)生與設(shè)計(jì)——走進(jìn)自然室內(nèi)寫(xiě)生

室外寫(xiě)生須以聚合性思維為主要思維方式，并加以學(xué)習(xí)、表達(dá)。我們要著重鍛煉造型的觀

察和表現(xiàn)能力，強(qiáng)化對(duì)形態(tài)的敏銳感知力，重新建構(gòu)繪畫(huà)、設(shè)計(jì)與自然的和諧關(guān)系，真正學(xué)會(huì)用視覺(jué)去發(fā)現(xiàn)、用心去體會(huì)、用手去思考表達(dá)。

電影《灰姑娘》草圖及服裝設(shè)計(jì)國(guó)外啤酒廣告設(shè)計(jì)項(xiàng)目2植物、風(fēng)景寫(xiě)生與設(shè)計(jì)——走進(jìn)自然室內(nèi)寫(xiě)生

148楊鴻英風(fēng)景速寫(xiě)楊鴻英風(fēng)景速寫(xiě)149在校園或村落野外寫(xiě)生是我們非常喜愛(ài)的課程。大自然中的一切都是美麗而生動(dòng)的。燦爛的陽(yáng)光、歡快的鳥(niǎo)兒、美麗的鮮花和流動(dòng)清新的空氣，喚醒我們對(duì)生活的向往和無(wú)限熱愛(ài)。通過(guò)手繪來(lái)表現(xiàn)它們，會(huì)引發(fā)我們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)限興趣。

金特·凱澤設(shè)計(jì)的招貼作品日本藝術(shù)家草間彌生作品在校園或村落野外寫(xiě)生是我們非常喜愛(ài)的課程。大150

梵高素描作品荷蘭現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家倫勃朗素描作品

梵高素描作品荷蘭現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家倫勃朗素描151建立設(shè)計(jì)與造型意識(shí)

寫(xiě)生項(xiàng)目不能只停留在對(duì)客觀物象外觀的簡(jiǎn)單描摹和再現(xiàn)上，而要從一開(kāi)始就培養(yǎng)、提高對(duì)現(xiàn)實(shí)物象敏銳的感受力。素描語(yǔ)言的表象不同于自然形態(tài)的表象，它用自身的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)創(chuàng)造出特殊的視覺(jué)特征，這是素描語(yǔ)匯的獨(dú)立價(jià)值所在。

學(xué)生植物寫(xiě)生作品指導(dǎo)教師喬冉通過(guò)觀察、分析來(lái)豐富視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，重新認(rèn)識(shí)、審視自然，以啟發(fā)我們的審美認(rèn)知能力及潛在創(chuàng)造能力建立設(shè)計(jì)與造型意識(shí)

寫(xiě)生項(xiàng)目不能只停留在對(duì)客152楊鴻英植物速寫(xiě)英國(guó)表現(xiàn)派畫(huà)家佛洛依德作品楊鴻英植物速寫(xiě)英國(guó)表現(xiàn)派畫(huà)家佛洛依德作品153保羅·克利素描作品他認(rèn)為：認(rèn)識(shí)花的生長(zhǎng)、開(kāi)放過(guò)程等，就可以啟發(fā)對(duì)自然形態(tài)規(guī)律的了解保羅·克利素描作品他認(rèn)為：認(rèn)識(shí)花的生長(zhǎng)、開(kāi)放過(guò)程等，就可以154視覺(jué)形式要素

設(shè)計(jì)藝術(shù)的思維是在限制中求變化，尋找觀察、認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)物象的方法，并能夠靈活運(yùn)用表達(dá)?！八孛枰环矫鎭?lái)自理智，一方面又從無(wú)數(shù)的自然界物體的形式結(jié)構(gòu)中獲得普遍的見(jiàn)解，因?yàn)樽匀唤缥矬w的形態(tài)和構(gòu)造，完全是按其自身的規(guī)律形成的，都是獨(dú)具特點(diǎn)的，都是無(wú)比卓越的?！币獯罄漠?huà)家、建筑家、史論家瓦薩里論述道。

視覺(jué)形式要素

設(shè)計(jì)藝術(shù)的思維是在限制中求變化155任務(wù)1將自然結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)任務(wù)描述：投身大自然以獲取自己的興趣點(diǎn)（形態(tài)、肌理等），然后以其為元素，加以觀察、剖析、發(fā)現(xiàn)、提取，用于最終的“圖話”表達(dá)。任務(wù)要求：尋找、表現(xiàn)自然界中的枝狀結(jié)構(gòu)和螺旋結(jié)構(gòu)。1．枝狀結(jié)構(gòu)與設(shè)計(jì)

自然形態(tài)是視覺(jué)世界中最為普遍、最為豐富的視覺(jué)圖像。通過(guò)觀察、分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，植物的枝狀結(jié)構(gòu)形態(tài)豐富多彩，樹(shù)木、花草千姿百態(tài)。生物在適應(yīng)自然和維護(hù)生命系統(tǒng)構(gòu)造上的合理性和豐富性，非常值得我們?nèi)フJ(rèn)真地觀察、記錄和思考。觀察花草生長(zhǎng)的基本結(jié)構(gòu)特征：發(fā)射、秩序、條理、疏密、直曲等，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，美的原理總是存在于生長(zhǎng)的機(jī)制之中。任務(wù)1將自然結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)156梵高素描作品

蒙德里安作品梵高素描作品157美國(guó)設(shè)計(jì)師喬治·尼爾森作品

三宅一生服裝設(shè)計(jì)作品丹麥設(shè)計(jì)師保爾·漢寧森作品《燈》于1925年在巴黎國(guó)際博覽會(huì)上展出，獲得很高的評(píng)價(jià)，并摘取金牌，這種燈具獲得“巴黎燈”的美譽(yù)美國(guó)設(shè)計(jì)師喬治·尼爾森作品

三宅一生服裝設(shè)計(jì)作品丹麥設(shè)計(jì)158學(xué)生植物寫(xiě)生作品指導(dǎo)教師喬冉對(duì)植物的結(jié)構(gòu)認(rèn)知不要只停留在物體的外輪廓邊緣變化上，自然形態(tài)中隱含著對(duì)稱、比例、節(jié)奏、平衡、韻律、協(xié)調(diào)、變異等各種視覺(jué)形式要素學(xué)生植物寫(xiě)生作品指導(dǎo)教師喬冉對(duì)植物的結(jié)構(gòu)認(rèn)知不要只停留1592．螺旋結(jié)構(gòu)與設(shè)計(jì)

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)常常運(yùn)用螺旋語(yǔ)匯進(jìn)行創(chuàng)作。很多作品充分運(yùn)用了螺線的設(shè)計(jì)元素，使創(chuàng)意非常富有旋律美。許多生命的基本結(jié)構(gòu)都近似螺線形，它表現(xiàn)出一種生命進(jìn)化發(fā)展的活力。

螺旋結(jié)構(gòu)是我們?cè)谌粘Ｉ钪锌梢越?jīng)?？吹降慕Y(jié)構(gòu)形式，它的普遍性似乎與生命及生長(zhǎng)因素緊密相連。從人的指紋螺旋線、動(dòng)物類(lèi)牛羊角的螺旋線、貝類(lèi)外殼的螺旋線，到生物分子、細(xì)胞內(nèi)部的螺旋結(jié)構(gòu)等，數(shù)不勝數(shù)。植物的形態(tài)中，螺旋結(jié)構(gòu)也很常見(jiàn)：樹(shù)木年輪的螺旋線、植物花卉的生長(zhǎng)螺旋線等。植物中螺旋形的排序和韻律美常使人驚嘆。

2．螺旋結(jié)構(gòu)與設(shè)計(jì)

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)常常運(yùn)用螺旋160設(shè)計(jì)師克里斯·卡比的燈具設(shè)計(jì)，各種錯(cuò)綜復(fù)雜的螺旋形構(gòu)成了燈具的外殼

將膠合板切割成螺旋狀，設(shè)計(jì)師歐文·維爾斯將這個(gè)生活中最為常見(jiàn)的元素用到了燈具上，為其開(kāi)辟了一個(gè)新的用途設(shè)計(jì)師克里斯·卡比的燈具設(shè)計(jì)，各種錯(cuò)綜復(fù)雜的螺旋形構(gòu)成了燈具161霍爾塔在室內(nèi)設(shè)計(jì)中喜歡用葡萄藤蔓般相互纏繞和螺旋扭曲的線條，這種起伏有力的線條成了比利時(shí)新藝術(shù)的代表性特征，被稱為“比利時(shí)線條”或“鞭線”，霍爾塔設(shè)計(jì)的布魯塞爾都靈路12號(hào)住宅是新藝術(shù)風(fēng)格的經(jīng)典作品。左圖為設(shè)計(jì)草圖右圖為完成作品

自然植物形態(tài)中的螺旋結(jié)構(gòu)

霍爾塔在室內(nèi)設(shè)計(jì)中喜歡用葡萄藤蔓般相互纏繞和螺旋扭曲的線條，162維也納分離派的主要畫(huà)家古斯塔夫·克里姆特的繪畫(huà)作品，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和東方韻味，風(fēng)格華麗，畫(huà)面上大量使用幾何的曲線、長(zhǎng)方形、橢圓形、漩渦形及水草、花卉的形狀，作為人物背景空間的裝飾，賦予畫(huà)面裝飾性的韻律感和節(jié)奏感。

我們應(yīng)該經(jīng)常地去探究自然，從而拓展出更加豐富的形式構(gòu)成法則，運(yùn)用到我們的設(shè)計(jì)創(chuàng)作之中。

維也納分離派的主要畫(huà)家古斯塔夫·克里姆特的繪163西班牙設(shè)計(jì)師阿馬亞·阿蘇亞加化蝶設(shè)計(jì)作品，創(chuàng)作設(shè)計(jì)靈感來(lái)自蛹化成蝶以及海螺螺旋線的啟發(fā)西班牙設(shè)計(jì)師阿馬亞·阿蘇亞加化蝶設(shè)計(jì)作品，創(chuàng)作設(shè)計(jì)靈感來(lái)自164新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)著名畫(huà)家克里姆特作品新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)著名畫(huà)家克里姆特作品165學(xué)生作品指導(dǎo)教師喬冉學(xué)生作品指導(dǎo)教師喬冉166任務(wù)2將空間結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)

自然形態(tài)與空間意識(shí)

我們觀察世界，也感知世界。設(shè)計(jì)即是我們觀察世界和感知世界后，重新創(chuàng)造物象和空間的產(chǎn)物，為人們不斷變化的感知提供新的對(duì)象。

左圖古根海姆博物館可以說(shuō)是畢爾巴鄂歷史與現(xiàn)代角色的濃縮表現(xiàn)，海港、漁船、工業(yè)等元素在這座現(xiàn)代建筑中均有體現(xiàn)；院子里的鈦合金、石灰石和玻璃等多種材質(zhì)營(yíng)造出強(qiáng)烈的現(xiàn)代感中圖蘇州園林右圖開(kāi)平碉樓任務(wù)2將空間結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)

自然形態(tài)與空間意識(shí)

167任務(wù)描述：植物、風(fēng)景的寫(xiě)生實(shí)踐項(xiàng)目是為了感受大自然的美，建立自然形態(tài)及畫(huà)面的空間意識(shí)，著重在造型及空間結(jié)構(gòu)上進(jìn)行學(xué)習(xí)探究，在畫(huà)面綜合處理能力上進(jìn)行組織訓(xùn)練，以表達(dá)我們的主觀感受與客觀自然之間的和諧、協(xié)調(diào)的審美效果。任務(wù)要求：運(yùn)用點(diǎn)、線、面、黑、白等元素，發(fā)揮分割、穿插、秩序等變化的作用。學(xué)會(huì)由簡(jiǎn)到繁逐步過(guò)渡，從少到多逐漸添加，最后進(jìn)行調(diào)整、歸納和統(tǒng)一。

任務(wù)描述：植物、風(fēng)景的寫(xiě)生實(shí)踐項(xiàng)目是為了感受大自然的美，建1681．經(jīng)營(yíng)位置

初畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生，我們首先要學(xué)會(huì)觀察，不能“急于求成”。畫(huà)面必須要有主、次之分，要學(xué)會(huì)提煉、構(gòu)圖，嘗試變換習(xí)慣性的思維方式，改變熟悉的視覺(jué)角度去發(fā)現(xiàn)不同的景致。我們要善于在紛繁復(fù)雜的自然景物中捕捉動(dòng)人的畫(huà)面，先取景、構(gòu)圖（“經(jīng)營(yíng)位置”）再進(jìn)行描繪。

構(gòu)圖時(shí)，要學(xué)會(huì)運(yùn)用畫(huà)面內(nèi)在“線”的空間構(gòu)成因素，以安排、調(diào)整畫(huà)面整體韻律，并由此引申出具象繪畫(huà)中的抽象因素。

1．經(jīng)營(yíng)位置

初畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生，我們首先要學(xué)會(huì)觀169楊鴻英速寫(xiě)作品楊鴻英速寫(xiě)作品170要注意畫(huà)面的主次布局及遠(yuǎn)、中、近景的空間層次和透視關(guān)系。生活和藝術(shù)的差距在于提煉，必須要懂得適當(dāng)運(yùn)用“減法”來(lái)體現(xiàn)畫(huà)面的生動(dòng)美，從而達(dá)到整體意識(shí)與審美意識(shí)的完美結(jié)合。

學(xué)生作品左圖王禮蛟右圖柳思羽指導(dǎo)教師楊鴻英要注意畫(huà)面的主次布局及遠(yuǎn)、中、近景的空間層次171借鑒，我們要養(yǎng)成在傳統(tǒng)文化中尋找、發(fā)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作資源的習(xí)慣，結(jié)合國(guó)內(nèi)外藝術(shù)大師的優(yōu)秀作品，在實(shí)踐中嘗試傳統(tǒng)語(yǔ)意與現(xiàn)代元素的結(jié)合。例如，中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫(huà)，五代時(shí)期的荊浩、關(guān)仝、董源、巨然等大家作品，畫(huà)面的黑白、構(gòu)成、空間、筆墨等處理方法，西方畫(huà)家柯羅、門(mén)采爾等的優(yōu)秀風(fēng)景作品繪畫(huà)方法，都值得我們借鑒學(xué)習(xí)。

借鑒，我們要養(yǎng)成在傳統(tǒng)文化中尋找、發(fā)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)172法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家米勒作品尼德蘭畫(huà)派畫(huà)家布魯蓋爾作品法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家米勒作品尼德蘭畫(huà)派畫(huà)家布魯蓋爾作品173荊浩《匡廬圖》五代畫(huà)家關(guān)仝《關(guān)山行旅圖》五代畫(huà)家巨然《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》

荊浩《匡廬圖》五代畫(huà)家關(guān)仝《關(guān)山行旅圖》五代畫(huà)家巨然《萬(wàn)1742．提煉表現(xiàn)

我們要從空間與時(shí)間、聯(lián)想與幻覺(jué)、印象與概括等幾方面思考，比較東、西方傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的各自表現(xiàn)特色。例如，中國(guó)繪畫(huà)空間處理的特殊程式是散點(diǎn)透視，是與西方繪畫(huà)的焦點(diǎn)透視相對(duì)而言的。它是視覺(jué)的最佳心理抽象的典型程式，即郭熙在《林泉高致》中提出的“三遠(yuǎn)”法——山有三遠(yuǎn)：自山下而仰山巔謂之高遠(yuǎn)，自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)，自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)。高遠(yuǎn)之色清明；深遠(yuǎn)之色重晦；平遠(yuǎn)之色有明有晦。高遠(yuǎn)之勢(shì)突兀，深遠(yuǎn)之意重疊，平遠(yuǎn)之意沖融而縹縹緲緲。高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)，其實(shí)是體現(xiàn)了畫(huà)家與大自然神情相交的最佳境界。

設(shè)計(jì)藝術(shù)離不開(kāi)生活，學(xué)習(xí)手繪正是培養(yǎng)我們對(duì)社會(huì)的關(guān)注、對(duì)生活的熱愛(ài)，鍛煉我們對(duì)自然物象的觀察分析，理解認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造表現(xiàn)的能力。2．提煉表現(xiàn)

我們要從空間與時(shí)間、聯(lián)想與幻覺(jué)175法國(guó)畫(huà)家柯羅素描作品門(mén)采爾作品法國(guó)畫(huà)家柯羅素描作品門(mén)采爾作品176埃舍爾作品博佛雷爾作品埃舍爾作品博佛雷爾作品1771學(xué)生作品莊義浩指導(dǎo)教師楊鴻英

2學(xué)生作品李紫瑩指導(dǎo)教師楊鴻英

3崔世炳指導(dǎo)教師楊鴻英

4白楊森指導(dǎo)教師楊鴻英

5學(xué)生作業(yè)揭京指導(dǎo)教師楊鴻英

6學(xué)生作業(yè)陳上國(guó)指導(dǎo)教師楊鴻英1學(xué)生作品莊義浩指導(dǎo)教師楊鴻英

2學(xué)生作品李紫瑩178項(xiàng)目3人物寫(xiě)生與設(shè)計(jì)——人物的比例、結(jié)構(gòu)及動(dòng)態(tài)規(guī)律任務(wù)人物寫(xiě)生

迪士尼動(dòng)畫(huà)大師米爾特·卡爾曾說(shuō)：“要成為頂級(jí)動(dòng)畫(huà)師就得是個(gè)優(yōu)秀的畫(huà)匠。你要嘗試研究人體的一切，要能夠集中到某個(gè)具體人身上，研究人體之間的區(qū)別——為什么這個(gè)人體區(qū)別于那個(gè)人體。繪畫(huà)和變換的能力、創(chuàng)作漫畫(huà)和恰當(dāng)?shù)赝怀鋈宋镩g區(qū)別的能力和知識(shí)就是你一直在做的。你畫(huà)得好的原因就在于表現(xiàn)了他區(qū)別于其他人的東西。畫(huà)人體的經(jīng)歷能磨煉你的技藝……藝不壓身……你只管不斷地畫(huà)，不斷地畫(huà)！”

項(xiàng)目3人物寫(xiě)生與設(shè)計(jì)——人物的比例、結(jié)構(gòu)及動(dòng)態(tài)規(guī)律任務(wù)人1791迪士尼動(dòng)畫(huà)片《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》

2迪士尼卡通人物手繪原稿

3達(dá)·芬奇作品

4意大利文藝復(fù)興時(shí)期畫(huà)家米開(kāi)朗基羅作品1迪士尼動(dòng)畫(huà)片《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》

2迪士尼卡通人物手繪原稿

180人物素描是一種獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式。人是社會(huì)的主體，每個(gè)人都有各自的特點(diǎn)，通過(guò)人物寫(xiě)生可以了解和熟悉人物的比例、結(jié)構(gòu)及動(dòng)態(tài)規(guī)律，從而進(jìn)一步提高眼的觀察力和手的表現(xiàn)力。許多藝術(shù)大師，都?xì)v經(jīng)辛苦地反復(fù)研究人體肌肉與骨骼的解剖構(gòu)造，以用于藝術(shù)創(chuàng)作的充分表現(xiàn)。

1．人體骨骼結(jié)構(gòu)與比例

了解、熟悉人的形體比例關(guān)系和形體結(jié)構(gòu)規(guī)律是學(xué)好人物繪畫(huà)的前提和基礎(chǔ)?！懊栏型耆⒃诟鞑糠种g神圣的比例關(guān)系上”，達(dá)·芬奇認(rèn)為了解人體結(jié)構(gòu)比例關(guān)系是繪畫(huà)的必修課。

人物素描是一種獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式。人是社會(huì)的181我們知道人體是一個(gè)有機(jī)的整體，由多種物質(zhì)構(gòu)成，而其中骨骼結(jié)構(gòu)是人體構(gòu)造的關(guān)鍵，各部分骨骼結(jié)構(gòu)之間既相互聯(lián)系又相互制約，在外形上決定著人的身材比例、身高、體型及各個(gè)肢體的生長(zhǎng)形狀。人體大約有206塊骨頭，以此構(gòu)成人體的支架。人體分為頭、軀干、上肢、下肢4個(gè)部分。

我們知道人體是一個(gè)有機(jī)的整體，由多種物質(zhì)構(gòu)成182人體不同動(dòng)態(tài)的比例為方便記憶，人們習(xí)慣把以頭為單位度量各種人物動(dòng)態(tài)的比例概括為：頭1、肩2、身3頭，臂3、腿4（大腿、小腿都是2）、足1、手1，立8，坐（跪）6，蹲4。0歲的兒童約4個(gè)頭高；2歲的兒童約5個(gè)頭高；7歲的兒童約6個(gè)頭高；14歲的兒童約7個(gè)頭高。我國(guó)人體的身高比例約為7.5～8個(gè)頭長(zhǎng)。

西方人體的身高比例約為8.5個(gè)頭長(zhǎng)。形體比例只是我們平時(shí)常用的一個(gè)比較的標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有絕對(duì)之說(shuō)人體不同動(dòng)態(tài)的比例為方便記憶，人們習(xí)慣把以頭為單位度量各種1832．骨骼結(jié)構(gòu)要點(diǎn)

一個(gè)人雙臂伸開(kāi)的長(zhǎng)度約等于全身高度。肩部寬度約等于兩個(gè)頭長(zhǎng)。男女骨骼結(jié)構(gòu)有很大差別：一般以腳部算起為第一個(gè)頭的話，男性人體的中點(diǎn)在恥骨位置，女性則會(huì)略高一些；男性的腰線（第五個(gè)頭高）是腰部最狹窄的截面，女性略高