課后習題參考答案

緒論單選題：.()是國家的、民族的，也是每個中國人的。A.道德觀B.中國夢C.價值觀D.財富觀.沒有崇高的()，就會導致精神上的軟骨病。A.世界觀B.理想信念C.人生觀 D.愛國主義.(),是思想政治素質、道德素質和法治素養(yǎng)的有機融合，是新時代大學生必須具備的基本素質。A.創(chuàng)新能力 B.科學文化素質 C.專業(yè)能力D.思想道德素質和法治素養(yǎng).大學生應該把()作為首要任務。A.工作B.愛情C.學習D.交友.法治素養(yǎng)的基本要素不包括：()A.學習法律知識、理解法律本質B.運用法治思維C.依法維護權利與履行義務的素質、修養(yǎng)和能力D.精通專門的法律條款.()為法律提供思想指引和價值基礎。A.風俗習慣 B.規(guī)章制度C.社會風氣D.思想道德.()是人們的思想觀念、政治立場、價值取向、道德情操和行為習慣等方面品質和能力的綜合體現(xiàn)，反映著一個人的思想境界和道德風貌，是促進個體健康成長、社會發(fā)展進步的重要保障。A.法治素養(yǎng)B.思想道德素質 C.理想信念D.科學文化素養(yǎng).在我國，中國特色社會主義思想道德建設和中國特色社會主義法治建設緊密聯(lián)系、相互促進，為中國特色社會主義事業(yè)提供堅實的()、精神支撐和法治保障。A.思想基礎B.理論基礎C.法律基礎D.道德基礎.()都是調節(jié)人們思想行為、協(xié)調人際關系、維護社會秩序的重要手段。A.風俗和習慣B.規(guī)章和制度C.思想道德和法律D.社會風氣和輿論.新時代大學生素質和本領的強弱，直接影響著()的進程。A.民族復興 B.經濟發(fā)展C.公民素質D.國際化單選標準答案：1B2B3D4C5D6D7B8A9C10A多選題：.大學階段，是人生發(fā)展的重要時期，是()形成的關鍵時期。A.世界觀B.人生觀C.價值觀D.金錢觀.針對學好“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課的重要意義，下列描述中正確的選項是：()A.有助于大學生領悟人生真諦，堅定理想信念，踐行社會主義核心價值觀，做新時代的忠誠愛國者和改革創(chuàng)新的生力軍B.有助于大學生形成正確的道德認知，積極投身道德實踐，做到明大德、守公德、嚴私德C.有助于大學生全面把握社會主義法律的本質、運行和體系，理解中國特色社會主義法治體系和法治道路的精髓D.增進法治意識，養(yǎng)成法治思維，更好行使法律權利、履行法律義務，做到尊法學法守法用法，從而具備優(yōu)秀的思想道德素質和法治素養(yǎng)。.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”，是一門融思想性、()于一體的思想政治理論課。A.政治性B.科學性C.理論性D.實踐性.黨的十九大提出了“培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”的戰(zhàn)略要求。大學生應該以()為根本要求。A.有理想B.有本領C.有擔當D.有熱情.大學生要樹立堅定的政治方向和遠大的人生志向，堅定中國特色社會主義的()A.道路自信B.理論自信C.制度自信D.文化自信多選標準答案：1ABC2ABCD3ABCD4ABC5ABCD第一早單選1、人對自身的認識，既是一個古老的問題，又是一個常新的問題。對人的認識，核心在于認識TOC\o"1-5"\h\z( )。A.人的社會屬性B.人性C.人的自然屬性D.人的本質(D)2、在古希臘德爾斐神廟的石碑上刻著的“人啊，認識你自己”。是誰的觀點？( )A.亞里士多德B.柏拉圖C.普羅泰戈拉D.蘇格拉底(D)3、在關于人的本性的認識上有著截然不同觀點的兩個思想家是( )。A.老子與孔子B.孟子與荀子C.孔子與孟子D.荀子與韓非子(B)4、提出人的本質”是一切社會關系的總和”的哲學家是( )。A.盧梭B.康德C.費爾巴哈D.馬克思(D)5、任何人都是處在一定的社會關系中從事社會實踐活動的人。( )是人的本質屬性。A.自然屬性B.精神屬性C.社會屬性D.人性(C)6、人們關于人生目的、人生態(tài)度、人生價值等問題的總觀點和總看法就是( )。A.人生觀B.世界觀C.價值觀D.道德觀7、( )是對“人為什么活著”這一人生根本問題的認識和回答，是人生觀的核心。A.人生態(tài)度B.人生目的C.人生價值D.人生追求TOC\o"1-5"\h\z8、在當今社會變革，利益關系調整和各種文化思潮碰撞激蕩給人們思想觀念帶來深刻影響的社會條件下，人生觀呈現(xiàn)復雜多變、多元多樣狀態(tài)，下面人生觀正確的是( )。A.世界觀決定人生觀B.人生觀決定世界觀C.具有唯心主義世界觀，人生觀一定是不正確的D.極端個人主義的人生觀(A)9、人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義，它主要回答( )。A.世界的本源是什么B.什么樣的人生才有意義C.人為什么活著D.人應該怎樣對待生活(B)10、人生的根本價值在于( )。A.個人的實踐對于自身的意義B.個人的自我實現(xiàn)C.個人的實踐對于社會和他人的意義D.社會對個人的尊重和滿足11、愛因斯坦說：“一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用，而不應看他取得什么?！边@句話的意思是說，一個人社會價值的實質是（）。A.存在B.享用C.索取D.貢獻TOC\o"1-5"\h\z12、下列不屬于人生價值實現(xiàn)的個人條件的有（ ）。A.不斷提高的自身能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領B.要有自強不息的精神C.立足現(xiàn)實，堅守崗位做貢獻D.良好的經濟、政治社會環(huán)境（D）13、世界觀是（ ）。A.對人生目的和人生價值的根本看法B.人們認識主觀世界改造客觀世界的根本方法C.科學的人生態(tài)度D.人們對整個世界最根本的看法和觀點的總和（D）14、人生觀是（ ）。A.人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法B.人們對整個世界的最根本看法和觀點C.人們對社會歷史的本質和發(fā)展規(guī)律的最根本的觀點和看法D.人們對自然界的本質和發(fā)展規(guī)律最根本的觀點和看法（A）15、科學的人生觀是指（ ）。A.以為人民服務為核心B.以經濟利益為核心C.以保護環(huán)境為核心D.以拜金主義為核心16、服務人民、奉獻社會的人生追求，以歷史唯物主義關于（ ）是歷史的創(chuàng)造者的基本觀點為理論基礎，指明了人在成長和發(fā)展過程中應確立的人生目標和方向。A.英雄人物B.人民群眾C.宗教神靈D.統(tǒng)治者17、任何一個健康的人都有自己的人生態(tài)度，但并非所有人的人生態(tài)度都是正確的。下面哪些行為反映的是不正確的人生態(tài)度（ ）。A.知難而進，樂觀向上B.與時俱進，開拓創(chuàng)新C.渾渾噩噩，及時行樂D.勇于拚博，艱苦創(chuàng)業(yè)18、價值觀的內容里沒有（ ）。A.價值尺度B.價值取向C.價值追求D.價值訴求19、如何認識對待生與死，體現(xiàn)的一個人人生境界的高低，人的生命是有限的，而生命的哪些要素是無限的（）。A.價值B.長度C.寬度D.高度20、個人與社會的關系，最根本的哪再者之間的關系（ ）。A.個人利益與國家利益B.個人利益與社會利益C.個人利益與集體利益D.個人利益與他人利益21、人生價值具有兩重性，即個體性與（ ）。A.社會性B.經濟性C.穩(wěn)定性D.多元性（A）22、（ ）是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值？A.人生的社會價值B.價值觀C.價值標準D.人生的自我價值（A）TOC\o"1-5"\h\z23、”是一棵大樹，就做一個棟梁，是一片綠葉就奉獻自己的綠色?！边@句話對人生價值的評價堅持了（ ）。A.堅持動機和效果相統(tǒng)一B.堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一C.堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一D.堅持物質貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一24、下列不屬于人生價值實現(xiàn)的個人條件的有（ ）。A.不斷提高的自身能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領B.要有自強不息的精神C.立足現(xiàn)實，堅守崗位做貢獻D.良好的經濟、政治社會環(huán)境25、愛因斯坦曾說：“一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用，而不應看他取得什么?！边@意味著在人生價值中（ ）。A.社會對個人的尊重和滿足是第一位的B.社會價值就是個人價值C.個人價值就是社會價值D.個人對社會的責任和貢獻是第一位的（D）多選1、下列關于“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，人的本質是一切社會關系的總TOC\o"1-5"\h\z和”的正確理解是（ ）。A.人的本質是現(xiàn)實的、具體的B.人的本質是隨著歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展的C.人的本質是由社會關系決定的D.人的本質是一切社會關系的總和 （ABCD）2、人生目的是生活在一定歷史條件下的人對“人為什么活著“這一人生根本問題的認識和回答，它決定著（ ）。A.人生價值標準B.人生信仰C.人生態(tài)度D.人生道路 （ACD）3、人生態(tài)度是人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)，它既具有態(tài)度的一般共性，又有自己的特點（）。A.具有內在性B.具有針對性C.具有社會性D.具有相對穩(wěn)定性 （ABCD）4、積極進取的人生態(tài)度包括（ ）。A.人生須認真B.人生當務實C.人生要進取D.人生應樂觀（ABCD）5、人生實踐中人們往往會遇到各種矛盾和挫折，這就需要端正人生態(tài)度。以下不正確的人生態(tài)度是（ ）。A.人生苦短，當及時享受B.人生是一次冒險的游戲C.人應面對現(xiàn)實，接受挑戰(zhàn)D.人不能同命運抗爭，當順其自然 （ABD）6、大學生在確立人生目的、端正人生態(tài)度、實現(xiàn)人生價值的過程中，還要正確認識人生面對的各種矛盾和問題，樹立正確的（ ）。A.榮辱觀B.得失觀C.生死觀D.幸福觀（ABCD）7、客觀、公正、準確評價社會成員人生價值大小，要做到（ ）。A.堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一B.堅持能力大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一C.堅持物質貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一D.堅持動機與效果相統(tǒng)一 （ABCD）8、大學生在實現(xiàn)自己人生價值上應當做到（ ）。A.走與社會實踐相結合的道路B.走制度創(chuàng)新與體制創(chuàng)新相結合的道路C.走科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)新相結合的道路D.走與人民群眾相結合的道路 （AD）9、人們在實踐中努力實現(xiàn)自己的人生價值，正確把握人生價值的實現(xiàn)條件和方法至關重要。人生價值的實現(xiàn)條件有（）。A.自然條件B.政治條件C.自身條件D.社會條件（CD）10、人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身（ ）需要的滿足程度。A.生存B.物質C.精神D.交往（BC）11、幸福是一個總體性范疇，它意味著人總體上生活得美好，以下哪些是幸福的重要因素（）。A.人格完善B.行為正當C.職業(yè)成功D.家庭和睦 （ABCD）12、個人主義指的是（ ）。A.強調個人中心地位，個人是目的社會是手段B.強調個人與集體的雙向互動C.強調個人權利和個人利益至上D.強調個人尊嚴、個人的自由與平等（ACD）TOC\o"1-5"\h\z13、在確立科學正確的人生觀的過程中，人們往往不可回避的問題是“如何看待金錢”。下列有關人生與金錢的說法正確的是（ ）。A.金錢只是人生存和發(fā)展的一個條件，不是人生的全部B.金錢崇拜使人唯利是圖，損人利己C.人要做金錢的主人，不能做金錢的奴隸D.在市場經濟時代，追求金錢是人生的最高目的ABC14、正確認識人生矛盾，需要樹立正確的（ ）。A.榮辱觀B.苦樂觀C.價值觀D.得失觀 （ABD）15、當代大學生要成就出彩的人生，應當做到（ ）。A.與他人同往B.與祖國同行C.與歷史同向D.與人民同在（BCD）材料分析題瑞士民眾一向對資金來源不明確的福利方案抱懷疑態(tài)度。近年來，2012年延長法定帶薪休假的“6周帶薪假期”、2014年提高“最低工資標準”等公投已經先后被瑞士民眾否決。2016年6月5日，瑞士舉行公投,決定是否向每位成年公民每月無條件發(fā)放2500瑞士法郎（約合人民幣1.7萬元），結果近77%的瑞士人對這項奪人眼球的提案說“不”。照理說，這種“天上掉餡餅”的福利應該人人歡迎，為何大多數(shù)瑞士民眾卻毫不領情？1、你認為瑞士民眾否決議案的理由是什么？2、結合上述材料說說人生價值的衡量標準以及如何實現(xiàn)人生價值？答案參考：1、首先，民眾認知。在一般瑞士民眾看來，人必須通過自己的工作獲得報酬，他們不愿接受“不勞而獲”的錢財，更不愿耽于“不勞而獲”的觀念。很多瑞士人認為，通過工作賺錢養(yǎng)家，是很自然的事情。如果人們什么都不去做，那就什么也生產不出來，整個國家會變窮。無條件領錢也會毀掉人們的勞動觀念和進取精神，從而阻礙社會進步。即便是提出這項提案的人，他們的考量也不是“躺著掙錢”，而是認為無差別基本工資保障可以讓所有人都能“有尊嚴地生活和參與社會活動”，特別是當越來越多工種被機器人取代，當越來越多行業(yè)實現(xiàn)低人力成本的自動化和智能化，這種新的分配方式可以讓人們從簡單繁復的工作中解脫出來，投入更加有創(chuàng)造性的、自己更感興趣的工作。其次，高福利國家的通病一一財政問題。從經濟學角度來看，瑞士等很多西方國家均主張“福利主義”。所謂“福利主義”，就是主張政府收取高稅收，并提供高福利乃至一手承辦教育、衛(wèi)生之類涉及公民福利的事業(yè)。而高福利必須謀得資金，這最終將導致對經濟體系所生產出來的財富征收賦稅。從經濟學角度而言，這項“無條件發(fā)錢”的提案會給公共財政帶來難以承受的負擔。瑞士人清醒地看到這一點：政府必須削減其他部門的財政開支或大幅增稅，而這將導致物價上漲，給宏觀經濟帶來難以估量的后果，最終損害經濟。2、人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。當然，個人自身是否得到全面自由的發(fā)展也是衡量人生價值的標準之一，為此要堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一；堅持物質貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一；堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一。而實現(xiàn)人生價值既要從社會客觀條件出發(fā)；又從個體自身條件出發(fā)；并且不斷增強實現(xiàn)人生價值的能力和本領。第二章1單選（2分）人們在一定的認識基礎上確立的、對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的態(tài)度是：（B）A.情感B.信念C.理想D.意志2單選（2分）人們在實踐中形成的、有實現(xiàn)可能性的、對未來社會和自身發(fā)展目標的向往與追求，集中體現(xiàn)人們的世界觀、人生觀和價值觀的精神現(xiàn)象是：（D）A.情感 B.意志C.信念 D.理想3單選（2分）關于信念的特征，以下概括錯誤的是：（A）A.多變性 B.層次性C.多樣性D.執(zhí)著性3單選（2分）關于理想，下列說法錯誤的是：（B）A.理想受到時代條件的制約B.理想是對現(xiàn)實的超脫C.理想是人們的世界觀、人生觀、價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)D.理想是一種精神現(xiàn)象4單選（2分）黨的十八大提出了與實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”相輔相成的“兩個一百年”奮斗目標：”到中國共產黨成立100年時全面建成小康社會的目標一定能實現(xiàn)；到新中國成立100年時建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。”一一“兩個一百年”奮斗目標是理想（D）特征的集中體現(xiàn)。A.社會性 B.現(xiàn)實性C.階級性D.預見性5單選（2分）“制造永動機”只能是空想而非理想，這一判斷可依據理想（A）特征而得出：A.現(xiàn)實可能性 B.階級性 C.超越性 D.時代性6單選（2分）信念最集中、最高的表現(xiàn)形式是：（B）A.意志 B.信仰C.理想 D.情感7單選（2分）從本質上講，理想和信念都是人類在（D）基礎上產生的一種特殊的社會意識和精神現(xiàn)象：A.科學研究 B.思想發(fā)展 C.哲學思維 D.社會實踐8單選（2分）我國著名詩人流沙河這樣描述理想：“世界上總有人拋棄了理想，理想卻從來不拋棄任何人。給罪人新生，理想是還魂的仙草；喚浪子回頭，理想是慈愛的母親”根據這則材料，以下關于理想對人生的作用描述錯誤的是（D）：A.提供前進動力 B.提高精神境界 C.指引奮斗目標 D.決定能否成功9單選（2分）關于信念的特征，以下概括錯誤的是：（C）A.層次性 B.執(zhí)著性C.多變性D.多樣性10單選（2分）社會主義運動的歷史進程，充分印證了社會理想實現(xiàn)的道路是長期、艱巨和曲折的。但是社會主義和共產主義的理想與實踐不僅沒有進入歷史博物館，反而在長期的艱辛探索中煥發(fā)出更強大的生命力，展現(xiàn)出更加光明的前景。這是因為社會主義和共產主義的社會理想（B）：A.與現(xiàn)實不存在沖突B.是建立在馬克思主義科學理論基礎上的理想C.比資本主義的社會理想出現(xiàn)時間更早D.在實踐中戰(zhàn)勝了其他一切性質的社會理想11單選（2分）關于中國特色社會主義共同理想，下列說法錯誤的是（A）：A.符合所有人的個人理想B.是民族、國家與個人共同愿望的有機結合C.由我國特殊的歷史與國情決定形成D.有著廣泛的社會共識12單選（2分）下列關于大學生樹立中國特色社會主義共同理想的說法，錯誤的是（D）：A.堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興的信心B.堅定中國特色社會主義信念C.堅定對中國共產黨的信任D.堅決排斥其他信仰13單選（2分）下列表述對理想與現(xiàn)實的關系作出正確概括的是：（D）A.相互否定 B.互不干涉 C.比較競爭 D.對立統(tǒng)一14單選（2分）理想的實現(xiàn)是一個過程，以下關于這個過程特征的錯誤概括是：（D）A.曲折性 B.艱巨性 C.長期性 D.反復性15單選（2分）個人理想與社會理想的關系實質是（B）：A.社會對個人的支撐體現(xiàn)B.個人與社會的關系在理想層面的反映C.個人與社會矛盾的體現(xiàn)D.社會與個人互動關系的體現(xiàn)16單選（2分）“得其大者可以兼其小?！备鶕@句話，對個人理想與社會理想關系判斷錯誤的是（A）：A.社會理想是每個人理想的總和B.社會理想對于個人理想來說具有包容性C.社會理想為個人理想的實現(xiàn)提供條件D.社會理想為個人理想提供方向性指導17單選（2分）關于大學生在中國夢的實踐中放飛青春夢想，以下說法不正確的是（A）：A.立志應從己 B.立志須躬行 C.立志做大事 D.立志當高遠18單選（2分）大學生應正確分析自己的特點，認清自己的優(yōu)勢和劣勢，根據實際情況，制定“跳一跳”能夠達到的目標，才能揚長避短、不斷進步，順利實現(xiàn)自己的理想。這不能說明：（B）A.理想高于現(xiàn)實B.現(xiàn)實牽制理想的實現(xiàn)C.理想與現(xiàn)實既對立又統(tǒng)一D.現(xiàn)實是理想的基礎19單選（2分）如果說現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，那么唯有（A）才能架起聯(lián)通二者的橋梁：A.實踐 B.意志 C.信念D.執(zhí)著20單選（2分）關于中國特色社會主義共同理想，下列說法錯誤的是（A）：A.符合所有人的個人理想B.有著廣泛的社會共識C.由我國特殊的歷史與國情決定形成D.是民族、國家與個人共同愿望的有機結合21單選（2分）理想信念是人精神上的“鈣”。沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”,就會得“軟骨病”。關于理想信念，下列說法錯誤的是：（C）A.理想是信念的根據和前提B.信念是追求理想的強大動力C.理想是對信念堅信不疑的追求D.理想和信念既區(qū)別又聯(lián)系22多選（3分）關于理想特征的判斷，以下概括正確的是：（ABCD）A.超越現(xiàn)實 B.源于現(xiàn)實 C.時代性 D.預見性23多選（3分）大學生只有確立馬克思主義的科學信仰，堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦，才能在錯綜復雜的社會現(xiàn)象中看清本質、明確方向，這是因為（ABCD）：A.馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想B.馬克思主義是科學性、革命性和崇高性相統(tǒng)一的思想體系C.馬克思主義是科學真理D.馬克思主義科學預見了人類社會的發(fā)展方向24多選（3分）有人說“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”，大學生在追求理想的過程中也往往容易對思想與現(xiàn)實的矛盾產生困惑。正確理解理想與現(xiàn)實的關系，應認識到：（ABCD）A.現(xiàn)實是理想的基礎B.理想與現(xiàn)實的沖突屬于“應然”與“實然”的矛盾C.理想受現(xiàn)實的規(guī)定和制約D.理想是未來的現(xiàn)實25多選（3分）以辯證的思想方法來看待和處理理想與現(xiàn)實的矛盾，對“理想中包含著現(xiàn)實”這一表述的正確理解是：（ABCD）A.在一定條件下理想可以轉化成未來的現(xiàn)實B.理想中包含著現(xiàn)實中必然發(fā)展的因素C.理想中包含著由理想轉化為現(xiàn)實的條件D.不能脫離現(xiàn)實而空談理想26多選（3分）2013年5月4日，習近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話中指出：“中國夢是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應該牢固樹立的遠大理想?！鼻嗄甏髮W生的個人夢與中國夢緊緊聯(lián)系在一起。表明了（ABC）：A.大學生與祖國共享出彩機會、共同成長與進步B.中華民族的振興之夢也是大學生的成才之夢C.中國夢需要在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實D.大學生成才夢想須與中國夢同步實現(xiàn)27多選（3分）理想必須通過實踐才能轉變?yōu)楝F(xiàn)實，在實踐的過程中必須堅持艱苦奮斗的“傳家寶”，這是因為（AC）：A.理想不會自動轉化為現(xiàn)實B.艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的權宜之計C.新時代的理想需要賦予新的時代內涵和實踐要求的艱苦奮斗精神D.艱苦奮斗可以避免對物質利益的要求28多選（3分）不同的人由于社會環(huán)境、思想觀念、利益需要、人生經歷和性格特征等方面的差異，會形成截然不同的乃至截然相反的信念。即使同一個人，也會形成關于社會生活不同方面的信念。這說明：（BC）A.信念具有分散性B.信念有不同的層次和類型C.信念的多樣性是正常現(xiàn)象D.信念具有執(zhí)著性29多選（3分）有人在實現(xiàn)理想的過程中遇到困難時，覺得理想遙不可及，還是“現(xiàn)實”一點好，甚至陷入拜金主義、享樂主義和極端個人主義的泥潭而不能自拔。這種錯誤反映了在理想與現(xiàn)實關系問題上（AD）的認識偏向：A.擴大理想與現(xiàn)實的對立B.擴大理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一C.用理想來否定現(xiàn)實D.用現(xiàn)實來否定理想30多選（3分）現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想，就是在中國共產黨的領導下（AB）：A.實現(xiàn)中華民族偉大復興B.堅持和發(fā)展中國特色社會主義C.建立共產主義社會D.達到總體小康31多選（3分）司馬遷說：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》韓非囚秦，《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?！边@段話說明：（BD）A.逆境是實現(xiàn)理想的必要條件B.在逆境中仍需堅持向理想目標奮斗C.逆境消解了實現(xiàn)理想目標的可能性D.努力克服逆境可以激發(fā)人追求理想的潛能32多選（3分）下列關于個人理想與社會理想的關系，表述正確的有（ABCD）：A.個人理想的實現(xiàn)依托社會理想的實現(xiàn)B.個人理想的具體實踐體現(xiàn)社會理想的實現(xiàn)C.社會理想規(guī)定、指引個人理想D.社會理想是對社會成員個人理想的凝練和升華33單選：下列表述不正確的是：（B）A.理想高于現(xiàn)實，是現(xiàn)實的升華B.現(xiàn)實與理想有非常大的差距C.現(xiàn)實中包含有理想的因素，理想也包含著現(xiàn)實D.理想中包含著現(xiàn)實，既包含著現(xiàn)實中必然發(fā)展的因素，又包含著由理想轉化為現(xiàn)實的條件，在一定條件下，理想可以轉化為未來的現(xiàn)實。34多選：習近平總書記強調，“人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開手胼足胝的艱苦奮斗”這說明理想的實現(xiàn)（AD）A.是有條件的，需要艱苦奮斗B.理想越是遠大，實現(xiàn)的過程就預示復雜C.是長期的，需要漫長的過程D.不是一帆風順，充滿艱辛坎坷35多選：大學生確立共產主義的遠大理想需要做到（ABC）A培養(yǎng)自己獨立思考的能力B閱讀馬克思主義的經典作品C在多種思想的比較中認識共產主義D人云亦云，坐等共產主義實現(xiàn)A5V-*第二早1單選（2分）中華民族在五千多年的歷史進程中，不僅創(chuàng)造出光輝燦爛、享譽世界的中華文明，也形成了一個貫穿于中華民族篳路藍縷的奮斗歷程的優(yōu)秀傳統(tǒng)，即：（B）A.理想主義B.崇尚精神C.實用主義D.義利結合2單選（2分）魯迅曾說：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才真有進步”其中“民魂”在今天就是指：（D）A.中國文化B.中國力量C.中國制度D.中國精神3單選（2分）什么是社會主義核心價值體系的精髓，是中國精神的基本內容：（D）A.實踐精神B.民族精神C.時代精神D.民族精神和時代精神4單選（2分）什么是貫穿中國歷史發(fā)展的一條主線，是各族人民共同的精神支柱：（D）A.實用理性B.民族主義C.仁愛和諧D.愛國主義5單選（2分）中華民族之所以能在五千多年的歷史進程中歷經挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，主要原因在于具有一種什么樣的精神：（A）A.自強不息B.愛好和平C.團結統(tǒng)一D.勤勞勇敢6單選（2分）中華民族精神的核心是：（C）A.以和為貴B.團結統(tǒng)一C.愛國主義D.勤勞勇敢7單選（2分）愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的：（C）A.必然條件B.必然選擇C.必然結果D.必然道路8單選（2分）毛澤東高度贊揚魯迅先生所提倡的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！本?，以魯迅為榜樣，做無產階級和人民大眾的“?！保瞎M瘁，死而后已，體現(xiàn)了：（A）人.愛自己的骨肉同胞B.愛祖國的燦爛文化^愛自己的國家D.愛祖國的大好河山9單選（2分）檢驗一個人對祖國的忠誠程度的試金石是：（D）A.對履行國家義務的積極程度B.對祖國領土的依戀程度C.對傳統(tǒng)文化的接受程度D.對人民感情的深淺程度10單選（2分）國家主權、財富、民族發(fā)展和進步的基本載體是：（A）A.祖國的大好河山B.祖國的燦爛文化C.國家的經濟實力D.國家的政治制度11單選（2分）19世紀波蘭音樂家肖邦離開祖國時曾帶了一瓶祖國的泥土，在巴黎臨終時，他知道當時的波蘭政府不會允許他的遺體運回祖國，于是就囑托親人和朋友“我希望至少把我的心臟帶回祖國去?！毙ぐ畹淖龇w現(xiàn)了愛國主義中的：（C）A.愛自己的骨肉同胞B.愛自己的國家C.愛祖國的大好河山D.愛祖國的燦爛文化12單選（2分）范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了愛國主義傳統(tǒng)的：（A）A.天下興亡、匹夫有責B.熱愛祖國、矢志不渝C.同仇敵愾、抗御外侮D.維護統(tǒng)一、反對分裂13單選（2分）實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力是：（B）A.強大的經濟實力B.愛國主義C.強大外交D.強大國防14單選（2分）經濟全球化的背景下，愛國要正確處理的關系不包括（B）A.為祖國服務與盡國際義務B.熱愛祖國與愛社會主義C.熱愛祖國與關愛世界D.維護世界和平與促進共同發(fā)展15單選（2分）在當代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在：（C）A.對祖國燦爛文化的熱愛上B.對骨肉同胞的熱愛上C.對社會主義中國的熱愛上D.對祖國大好河山的熱愛上16單選（2分）解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是中華兒女的共同心愿，是中華民族的（D）所在:A.根本目標B.基本利益C.基本目標D.根本利益17單選（2分）在把握經濟全球化趨勢與愛國主義的相互關系的問題上，需要著重樹立一些觀念，其中不包括：（D）A.人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別B.經濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴C.科學沒有國界，但科學家有祖國D.順應經濟全球化，適時改變愛國主義立場18單選（2分）新時期的愛國主義必須堅持和弘揚愛國主義精神，堅持愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一，把什么放在突出位置：（D）A.建設中國特色社會主義B.維護國家的根本利益C.保衛(wèi)祖國，抵抗侵略D.維護祖國統(tǒng)一19單選（2分）隨著改革開放和中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展，（D）成為時代精神的核心：A.求真務實B.以人為本C.解放思想D.改革創(chuàng)新20單選（2分）詹天佑說過：“各出所學，各盡所知，使國家富強不受外悔，足以自立于地球之上”這句話強調在自覺維護國家利益時：（B）A.既要體現(xiàn)中國人維護國家利益的堅定信念，又要體現(xiàn)出中國公民的文明形象和風范0.00/2.00B.要承擔起對國家應盡的義務C.要獻身于國家科技事業(yè)D.樹立民族自尊心和自豪感21多選（3分）愛國主義是調節(jié)個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。其科學內涵包括：（ABD）A.愛祖國的大好河山B.愛祖國的燦爛文化C.愛祖國的繁榮富強口.愛自己的骨肉同胞22多選（3分）愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。在我國，愛國主義：（ACD）A.體現(xiàn)了愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性B.只是道德要求，不是法律規(guī)范C.體現(xiàn)了愛國主義與愛社會主義的一致性D.既繼承了優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有時代特征23多選（3分）中國精神作為興國強國之魂，主要表現(xiàn)為：（ACD）A.提升綜合國力的重要保證B.體現(xiàn)中國特色的硬指標C.凝聚中國力量的精神紐帶D.實現(xiàn)民族復興的精神引領24多選（3分）愛國主義的時代價值體現(xiàn)為：（BCD）A.構建和諧世界的重要力量B.實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力C.維護祖國統(tǒng)一和民族團結的紐帶D.實現(xiàn)人生價值的力量源泉25多選（3分）和平統(tǒng)一最符合包括臺灣同胞在內的中華民族的根本利益。如何促進兩岸關系積極發(fā)展，其關鍵在于：（ABC）A.堅持一個中國原則B.反對“臺獨”分裂圖謀C.推進兩岸交流合作D.切實保障臺灣同胞權益26多選（3分）國家安全問題事關國家安危和民族存亡。在國家安全形勢越來越復雜的今天，我們應該做到：（BD）A.更加重視外部安全B.自覺遵守國家安全法律C.更加重視政治安全口.自覺接受國防和軍事方面的教育訓練27多選（3分）我們知道，社會主義在中國不是一句空洞的口號，而是集中代表著、體現(xiàn)著、實現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益。同時，祖國統(tǒng)一是全體中華兒女的共同愿景。因此，新時期的愛國主義必然體現(xiàn)為：（ABCD）A.愛中國共產黨B.愛社會主義中國C.擁護祖國統(tǒng)一D.愛人民政府28多選（3分）新時期的大學生置身于實現(xiàn)中華民族偉大事業(yè)的時代洪流之中，理應肩負時代使命。大學生在實踐中弘揚改革創(chuàng)新精神的要求包括：（BCD）A.以全部的情感、意志和信念去實現(xiàn)自我價值B.樹立以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標的志向C.充滿推動社會進步、造福蒼生的強烈責任感和使命感D.培養(yǎng)和增強將改革創(chuàng)新的思想理念轉化為實際行動的能力和本領29多選（3分）當代中國，社會發(fā)展離不開改革創(chuàng)新，弘揚改革創(chuàng)新精神的重要意義表現(xiàn)為：（ABCD）A.實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的精神動力B.全面深化改革、推動經濟社會全面發(fā)展的重要條件C.進一步解放和發(fā)展生產力的必然要求D.建設社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要30多選（3分）改革創(chuàng)新精神既是對中華民族革故鼎新優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承弘揚，也是中國人民在改革開放偉大實踐中體現(xiàn)出來的精神品格和精神特征。今天，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神主要體現(xiàn)為：（ABCD）A.以“落后就會挨打”的危機感和憂患意識自我警醒B.突破陳規(guī)、大膽探索、敢于創(chuàng)造的思想觀念C.堅忍不拔、自強不息、銳意進取的精神狀態(tài)D.不甘落后、奮勇爭先、追求進步的責任感和使命感1單選（2分）中華民族在五千多年的歷史進程中，不僅創(chuàng)造出光輝燦爛、享譽世界的中華文明，也形成了一個貫穿于中華民族篳路藍縷的奮斗歷程的優(yōu)秀傳統(tǒng)，即：A.崇尚精神B.實用主義C.理想主義D.義利結合正確答案：A2單選（2分）魯迅曾說：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才真有進步”其中“民魂”在今天就是指：A.中國文化B.中國精神C.中國力量D.中國制度正確答案：B3單選（2分）什么是社會主義核心價值體系的精髓，是中國精神的基本內容：A.民族精神和時代精神B.實踐精神C.民族精神D.時代精神正確答案：A4單選（2分）什么是貫穿中國歷史發(fā)展的一條主線，是各族人民共同的精神支柱：A.仁愛和諧B.愛國主義C.民族主義D.實用理性正確答案：B5單選（2分）中華民族之所以能在五千多年的歷史進程中歷經挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，主要原因在于具有一種什么樣的精神：A.勤勞勇敢B.愛好和平C.團結統(tǒng)一D.自強不息正確答案：D6單選（2分）隨著改革開放和中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展，什么成為時代精神的核心：A.求真務實B.解放思想C.以人為本D.改革創(chuàng)新正確答案：D7單選（2分）中華民族精神的核心是：A.勤勞勇敢B.團結統(tǒng)一C.愛國主義D.以和為貴正確答案：C8單選（2分）19世紀波蘭音樂家肖邦離開祖國時曾帶了一瓶祖國的泥土，在巴黎臨終時，他知道當時的波蘭政府不會允許他的遺體運回祖國，于是就囑托親人和朋友“我希望至少把我的心臟帶回祖國去。”肖邦的做法體現(xiàn)了愛國主義中的：人.愛自己的骨肉同胞3.愛自己的國家C.愛祖國的燦爛文化D.愛祖國的大好河山正確答案：D9單選（2分）國家主權、財富、民族發(fā)展和進步的基本載體是：A.國家的經濟實力B.國家的政治制度C.祖國的大好河山D.祖國的燦爛文化正確答案：C10單選（2分）檢驗一個人對祖國的忠誠程度的試金石是：A.對履行國家義務的積極程度B.對傳統(tǒng)文化的接受程度C.對人民感情的深淺程度D.對祖國領土的依戀程度正確答案：C11單選（2分）范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了愛國主義傳統(tǒng)的：A.熱愛祖國、矢志不渝B.天下興亡、匹夫有責C.維護統(tǒng)一、反對分裂D.同仇敵愾、抗御外侮正確答案：B12單選（2分）實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力是：A.強大國防B.強大外交C.愛國主義D.強大的經濟實力正確答案：C13單選（2分）新時期的愛國主義必須堅持和弘揚愛國主義精神，堅持愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一，把什么放在突出位置：A.維護國家的根本利益B.保衛(wèi)祖國，抵抗侵略C.維護祖國統(tǒng)一D.建設中國特色社會主義正確答案：C14單選（2分）在把握經濟全球化趨勢與愛國主義的相互關系的問題上，需要著重樹立一些觀念，其中不包括：A.經濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴B.人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別C.順應經濟全球化，適時改變愛國主義立場D.科學沒有國界，但科學家有祖國正確答案：C15單選（2分）詹天佑說過：“各出所學，各盡所知，使國家富強不受外悔，足以自立于地球之上”這句話強調在自覺維護國家利益時：A.樹立民族自尊心和自豪感B.要獻身于國家科技事業(yè)C.要承擔起對國家應盡的義務D.既要體現(xiàn)中國人維護國家利益的堅定信念，又要體現(xiàn)出中國公民的文明形象和風范正確答案：C16多選（3分）愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。在我國，愛國主義：A.既繼承了優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有時代特征B.體現(xiàn)了愛國主義與愛社會主義的一致性C.體現(xiàn)了愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性D.只是道德要求，不是法律規(guī)范正確答案：A、B、C17多選（3分）中國精神作為興國強國之魂，主要表現(xiàn)為：A.體現(xiàn)中國特色的硬指標B.實現(xiàn)民族復興的精神引領C.提升綜合國力的重要保證D.凝聚中國力量的精神紐帶正確答案：B、C、D18多選（3分）愛國主義的時代價值體現(xiàn)為：A.實現(xiàn)人生價值的力量源泉B.構建和諧世界的重要力量C.維護祖國統(tǒng)一和民族團結的紐帶D.實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力正確答案：A、C、D19多選（3分）和平統(tǒng)一最符合包括臺灣同胞在內的中華民族的根本利益。如何促進兩岸關系積極發(fā)展，其關鍵在于：A.推進兩岸交流合作B.反對“臺獨”分裂圖謀C.切實保障臺灣同胞權益D.堅持一個中國原則正確答案：A、B、D20多選（3分）當代中國，社會發(fā)展離不開改革創(chuàng)新，弘揚改革創(chuàng)新精神的重要意義表現(xiàn)為：A.實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的精神動力B.進一步解放和發(fā)展生產力的必然要求C.全面深化改革、推動經濟社會全面發(fā)展的重要條件D.建設社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要正確答案：A、B、C、D材料分析：1、毛澤東在民族危難、抗日救亡之際，曾氣吞山河地宣示:“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！濒斞赶壬凇吨袊耸У糇孕帕α藛?？》一文中有過這樣精辟的論述:“中國自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人……他們是中國的脊梁?！毕壬€在《學界三魂》中堅定地指出：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來了，中國才有真進止"/步0這是怎樣的一個民族？這是怎樣的一國人民？是什么支撐著這個古老而神奇的民族立于世界萬邦之林，生生不息、代代相傳？中華文明為什么能夠源遠流長、歷久彌新？為什么能夠持續(xù)不斷地煥發(fā)出勃勃生機和新的活力？當我們徜徉在5000多年的文明歷史長河中，當我們跋涉在卷帙浩繁的文化典籍里，當我們從960多萬平方公里的山野川澤追尋答案……驀然發(fā)現(xiàn)，有一種特殊的基因，在支撐著這個民族一次又一次從災難中奮起，這種基因就是偉大的中國精神！請結合歷史和現(xiàn)實闡述中國精神的主要內容是什么？如何弘揚中國精神？參考答案：⑴民族精神和時代精神的有機結合構成了中國精神的基本內容。中國精神就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。隨著改革開放和中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展，改革創(chuàng)新成為當代中國的最強音，改革創(chuàng)新精神也由此成為時代精神的核心。⑵我們應該從社會主義精神文明建設的整體出發(fā)來思考、規(guī)劃和落實如何在實踐中弘揚中國精神的有效途徑。科學正確地評價中華傳統(tǒng)文化，發(fā)掘并弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。加強優(yōu)秀精神文化產品的創(chuàng)作和生產，為廣大人民群眾提供豐富多彩的精神文化產品，進而推動民族精神和時代精神的發(fā)展，使中華民族始終保持健康向上的精神狀態(tài)加強愛國主義教育基地建設，主要是在博物館、紀念館、烈士陵園和各種紀念設施中建立起一大批教育基地加強主流媒體建設和新興媒體建設，形成輿論引導新格局。要充分認識新興媒體的社會影響力，高度重視其建設、運用和管理，努力使新興媒體成為弘揚中國精神的前沿陣地和有效平臺。2經濟全球化為人類在世界范圍內的經濟技術等交流、互通創(chuàng)造了條件。歷史充分證明，在現(xiàn)時代，任何國家都不能在封閉的情況下得到發(fā)展。但經濟全球化并非一個自然過程，在此同時，發(fā)展中國家的民族文化受到西方強勢文化的強烈沖擊和破壞，民族國家的主權被削弱，普遍遇到了文化認同和國家認同的危機。置身于經濟全球化條件下，民族國家如何保持其文化的獨特性，如何維護其國家主權和安全已成為嚴重問題。埃及教育部長侯賽因?卡米勒?巴哈丁博士的著作《無身份世界中的愛國主義一一全球化的挑戰(zhàn)》中對身份認同缺失的全球化背景下的愛國主義進行了深入的剖析，他非但沒有認為全球化邊緣了愛國主義，而認為愛國主義正是避免邊緣化最有效的武器和核心價值觀。他指出，“愛國主義是防護的籬色，保護人類價值觀和倫理價值觀，預防失落、被邊緣化和冷漠?！闭埥Y合現(xiàn)實闡述在經濟全球化條件下為什么要弘揚愛國主義精神？參考答案：(1)經濟全球化并非政治全球化、文化全球化。全球化僅僅指經濟全球化，它描述的是貿易、金融、投資等經濟活動和經濟過程的全球化，是世界范圍內各國和各地區(qū)經濟融合成整體，按照市場經濟要求保證生產要素在全球范圍內自由流動和合理配置的歷史進程。推行政治全球化、文化全球化，是以美國為代表的西方發(fā)達國家的強權戰(zhàn)略，主要是以經濟全球化為手段和幌子，進一步鞏固美國的世界領導地位，維護其優(yōu)勢，防止任何具有挑戰(zhàn)力量的國家或集團興起。(2)經濟全球化背景下國家不會消失。在經濟全球化條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體(3)經濟全球化背景下各個國家、民族之間并沒有實現(xiàn)真正的、普遍的平等，國家利益的捍衛(wèi)和維護是每個國家的根本利益(4)弘揚愛國主義是當代中國發(fā)展的現(xiàn)實需要。一方面，愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的精神動力。另一方面，愛國主義也是緩和社會矛盾、凝聚社會共識的精神紐帶(5)愛國主義是全球化背景下抵御西方意識形態(tài)擴張的有力武器。隨著全球化的深入發(fā)展，西方敵對勢力對中國的思想文化滲透不斷加劇，互聯(lián)網已經成為意識形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場，諸如“國家的消失”、“人權高于主權”、“愛國主義過時論”、“主權有限論”等所謂的普世價值和絕對倫理甚囂塵上，歷史虛無主義和民族虛無主義錯誤思潮開始蔓延。面對西方意識形態(tài)的嚴峻挑戰(zhàn)，必須充分發(fā)揮愛國主義在維護國家統(tǒng)一、促進民族團結、抵御外來侵略中的重要作用，堅持愛國主義在中華民族精神中的核心地位。第四章單選1、社會主義核心價值觀的先進性，體現(xiàn)在(A)。A它是社會主義制度所堅持和追求的核心價值理念B中國特色社會主義制度的優(yōu)越性C中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化D中國特色社會主義建設實踐2、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這一價值追求回答了(C)。A.要走什么樣的道路的問題B.要建設什么樣的社會的重大問題C.要培育什么樣的公民的重大問題D.要建設什么樣的國家的重大問題3、文化的力量，歸根到底來自于凝結其中的（B）的影響力和感召力。A.政治B.核心價值觀C.經濟D.文化4、做人做事第一位的是（A）。A.修德B.篤行C.勤學D.明辨5、社會主義核心價值觀的人民性主要體現(xiàn)在它代表的是（A）。A最廣大人民的根本利益B工人階級的利益C農民階級的利益D勞動者的利益6、核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念理念。不要順利的時候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動搖，看山不是山、看水不是水了。無論什么時候，我們都要堅守在中國大地上形成和發(fā)展起來的社會主義核心價值觀，在時代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生。這段話出自色）A.習近平在北京大學師生座談會上發(fā)表重要講話B.習近平在主持中共中央政治局第十三次集體學習時發(fā)表講話C.習近平在文藝座談會上的講話D.習近平在2015年春節(jié)團拜會上發(fā)表重要講話7、未來共產主義社會是要實現(xiàn)（A）A.自由而全面發(fā)展的社會B.無需勞動的社會C.自在而全面發(fā)展的社會D.共產共妻的社會8、人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是①）的核心價值觀A.大家認同B.大多數(shù)人認同C.少數(shù)人認同D.全社會共同認同10、社會主義核心價值觀中的富強、民主、文明、和諧是（D）A.個人層面的價值準則B.民族層面的精神追求C.社會層面的價值取向D.國家層面的價值目標11、“道不可坐論，德不能空談”，強調了踐行核心價值觀要（A）。A篤行B明辨C修德D勤學12、社會主義核心價值觀豐厚的歷史底蘊、堅實的現(xiàn)實基礎、強大的A）力量為我們堅定核心價值觀自信提供了充分的理由。A.道義B.精神C.時代D.先進13、深深地根植于（B）,是社會主義核心價值觀歷史底蘊的集中體現(xiàn)。A.中華傳統(tǒng)文化B.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C.人類社會一切文明成果D.中華文化14、社會主義核心價值觀的現(xiàn)實基礎是（A）A.中國特色社會主義建設實踐B.人類共同的文明結晶C.中國特色社會主義先進文化D.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化15、一個民族、國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的人民（C）相結合。A.文化素質B.文化知識C.正在進行的奮斗D.歷史文化16、一個民族、國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家需要解決的（C ）相適應。A.當代問題B.遺留問題C.時代問題D.歷史問題17、對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的（C）。A.精神文明風貌B.理想C.核心價值觀D.愿望18、核心價值觀，承載著一個民族，一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的（B）。A.最高水平B.價值標準C.根本依據D.精神價值19、2018年3月，十三屆全國人大一次會議通過憲法修正案，把國家倡導社會主義核心價值觀正式寫入6），進一步凸顯了社會主義核心價值觀的重大意義。A.行政法B.憲法C.民法D.開心去20、（C）是社會主義核心價值體系的內核。A.四個全面B.中國精神C.社會主義核心價值觀D.中國夢21、（B）承載著一個民族、一個國家的精神追求。A.宗教信仰B.核心價值觀C.精神文明D.民族記憶22、富強、民主、文明、和諧的價值追求回答了我們要（D）的重要問題。A.建設什么樣的社會B.完成什么樣的中國夢C.培育什么樣的公民D.建設什么樣的國家23、自由、平等、公正、法治的價值追求回答了我們要（D）的重要問題。A.建設什么樣的國家B.培育什么樣的公民C.樹立什么樣的理想D.建設什么樣的社會24、（A）是引導大學生進德修業(yè)、成長成才的根本指針。A.培育和踐行社會主義核心價值觀B.積極參加社會實踐C.學習好書本知識D.參與社團活動25、一般來說，處于主導地位、集中體現(xiàn)一定社會的性質、體現(xiàn)著社會制度、社會運行的基本原則和社會發(fā)展的基本方向的價值觀是（A）。A.核心價值觀一般價值觀C.政治價值觀D.經濟價值觀多選.社會主義核心價值體系包括（ABCD）。A.馬克思主義指導思想B.中國特色社會主義共同理想C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神D.社會主義榮辱觀.社會主義核心價值觀是（ABCD）。A.社會主義核心價值體系的精神內核B.體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征C.反映了社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求D.是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達.核心價值觀是（ABCD）。A.體現(xiàn)著社會制度、社會運行的基本原則和社會發(fā)展的基本方向B.體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準一定社會形態(tài)社會性質的集中體現(xiàn)D.在一個社會的思想觀念體系中處于主導地位5.堅定社會主義核心價值觀自信的理由是（ACD）。A.社會主義核心價值觀具有堅實的現(xiàn)實基礎B.是增進社會團結和諧的最大公約數(shù)C.社會主義核心價值觀具有深厚的歷史底蘊D.社會主義核心價值觀具有強大的道義力量6.人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層次的力量是全社會共同認可的核心價值觀。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于（ABCD）A.鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位B.鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎C.集聚實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大正能量D.促進人的全面發(fā)展和引領社會全面進步.社會主義核心價值觀在社會層面的價值要求是（CD）。A.富強、民主.文明、和諧C.自由、平等D.公正、法治8、培育和踐行社會主義核心價值觀的重大意義（ABC）。A是增進社會團結和諧的最大公約數(shù)B是提高國家文化軟實力的迫切要求C是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的價值遵循D是把社會主義核心價值觀寫入憲法9.愛國、敬業(yè)、誠信、友善這一價值追求涵蓋（ABCD）等各個方面，是每一個公民都應當遵守的道德規(guī)范。A.社會公德B.職業(yè)道德C.家庭美德D.個人品德10.培育和踐行社會主義核心價值觀，可以（ABC）。A.整合我國社會意識B.凝聚社會價值共識C.解決和化解社會矛盾D.實現(xiàn)復雜形勢下民眾思想意識單一化11.培育和踐行社會主義核心價值觀，用最簡潔的語言介紹和說明中國，有利于（ABCD）。A.增進國際社會對中國的理解，擴大中華文化影響力B.增強社會主義意識形態(tài)的競爭力，掌握話語權，贏得主動權C.逐步打破西方的話語壟斷、輿論壟斷D.維護國家文化利益和意識形態(tài)安全，不斷提高我們國家的文化軟實力12.堅定的核心價值觀自信，是中國特色社會主義的（ABCD）價值內核。A.道路自信B.理論自信C.制度自信D.文化自信13.社會主義核心價值觀以其（ABC）而居于人類社會的價值制高點，具有強大的道義力量。A.先進性B.人民性C.真實性D.理論性.堅定社會主義核心價值觀自信，要求我們（ABCD）。A.充分認識社會主義核心價值觀的優(yōu)越性及其在中華民族實現(xiàn)自己夢想的奮斗中所具有的重大意義，自覺以社會主義核心價值觀來引領我們的接力前行B.自覺以社會主義核心價值觀引領多樣化的社會思潮，運用馬克思主義客觀辯證地分析各種錯誤價值觀的實質，增強抵御錯誤價值觀侵蝕的能力，不斷增強社會凝聚力和價值共識C.虛心學習借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果D.不能照抄照搬別國的發(fā)展模式，也絕不會接受任何外國頤指氣使的說教.在培育和弘揚的過程中，下好落細、落小、落實的功夫，對于大學生而言，就是要切實做到（ABCD），使社會主義核心價值觀成為一言一行的基本遵循。A.勤學B.修德C.明辨D.篤實材料分析:中華民族歷來有重家風，重家教，守家規(guī)的傳統(tǒng)，好家風的事例可謂不勝枚舉。宋代的司馬光，在給兒子司馬康的家訓一《訓儉示康》中說道:“平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊以矯俗于名，但順吾性而已，眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉表為美”司馬光教育兒子，要以儉素為美，不要以奢靡為榮，說的是個人志向，批評的是奢靡風氣，令人信服，在他的言傳身教下，家族后人也都以賢德立身。清代的鄭板橋，自幼家貧，為官以后生活條件雖然得以改善，但從未將所得俸銀留作自家使用，而是分給親友，鄉(xiāng)鄰。他在一封家信中寫道：“每一念及，真含淚欲落也，汝持俸錢南歸，可挨家比戶，逐一散給?！彼€開列了族人及親友、同窗的具體名單，將俸銀全部分完。鄭板橋這種樂善好施的行為直到晚年都沒有改變，在他的周圍產生了廣泛的影響，更得到后世的贊賞。周恩來一向視侄輩如己出，對他們要求非常嚴格，并約定了十條家規(guī)，如不能丟下工作專程來京看望他，只能在出差路過時才可以來，進京來看望他一律住招待所，住宿費由他支付，一律到機關食堂排隊就餐，不許動用公車，在任何場合都不能說出與自己的關系，不謀私利，不搞特殊化等，周恩來定的家規(guī)，他自己做到了，他的侄輩也做到了。材料2、家風是一個人精神成長的重要源頭，有什么樣的家風，往往就有什么樣的做人做事的態(tài)度，為人處世的風格。從一人的舉手投足到行為處事，能折射出好家風對他的影響，會讓人看到父母長輩在他成長中精心撫育的印記，可以說，好家風的傳承過程，同樣也是延續(xù)優(yōu)良文明基因的過程。隨著社會的發(fā)展，家風也要與時俱進，將不利于文明進步不利于社會和諧的因素剔除，不斷被賦予新的內容。鑒于此，國家通過倡導家風建設，培育和踐行社會主義核心價值觀，給社會注入暖暖的正能量。正如習近平總書記所說：“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校，無論時代發(fā)生多大變化，無論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”家風這個源頭清澈了，更有利于好的黨風、政風、民風和社風的形成。摘編自《光明日報》（2014年3月27日、12月25日，2015年2月18日等）（1）為什么好家風的傳承過程，同樣也是延續(xù)優(yōu)良文明基因的過程？（2）如何通過好家風的傳承弘揚社會主義核心價值觀？【參考答案】（1）家風是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚或作風。良好的家風，對家庭成員的個人修養(yǎng)、品德操守等產生重要而積極的作用，家風不正，家庭成員的個人品行也容易出問題。家教是實現(xiàn)家庭美德與家風互動的中介環(huán)節(jié)，要通過注重家教來推動良好家風的傳承和落實。良好的家風對整個社會風尚有著重要影響。中華民族自古以來就重視家庭、重視親情。天倫之樂、尊老愛幼、賢妻良母、相夫教子、勤儉持家等，都體現(xiàn)了中國人的這種觀念?！皣袊?，家有家規(guī)”自古以來，家風是社會秩序構成的重要組成部分。家風的傳承過程，同樣也是延續(xù)文明基因的過程。家是最小國，國是千萬家。傳承、倡導好家風，就能營造清明和暢的政風、黨風、民風，就能為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧發(fā)揮“家”的更大正能量。家風和家教絕不是私人的，是中國人最切身的文化追求，是中華民族生生不息的豐富滋養(yǎng)。傳承好優(yōu)良的家風，其實就是傳承中華民族千年光輝燦爛的文明之風。（2）社會主義核心價值觀是富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善。家庭是社會的細胞，好家風是發(fā)展社會主義先進文化、培育社會主義核心價值觀的深厚基礎，擁有好的家風方可建設中華民族共有的精神家園。好的家風是社會主義核心價值觀建設的重要條件。培育和踐行社會主義核心價值觀，家庭家風是重要抓手，重在從身邊事做起，從小事做起。我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。只有發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家風美德，才能讓社會主義核心價值觀在家庭中生根。一個國家、一個民族正是有了家風這樣的微觀載體，其核心價值觀才能更加具體、鮮活。A5V-J-*Vr.第五章1單選人們在正確善惡觀的指引下，規(guī)范個人在社會公共領域、職業(yè)領域、家庭領域的行為，這是道德的（ ）功能在發(fā)揮作用。A.認識B.規(guī)范C.調節(jié)D.導向正確答案：B2單選道德是以（ ）為評價標準來評價人們的行為。A.罪與非罪 B.對與錯C.是與非D.善與惡 正確答案：D3單選中國革命道德是（ ）與中國革命、建設、改革的偉大實踐相結合的產物，是中華民族極其寶貴的道德財富。A.民族主義 B.愛國主義C.社會主義D.馬克思主義 正確答案：D4單選（ ）是中國革命道德的淵源之一，從一定意義上來說，沒有她的長期發(fā)展和豐厚積淀，就不可能有中國革命道德的形成和發(fā)展。A.中華傳統(tǒng)文化B.中華傳統(tǒng)習俗C.中華傳統(tǒng)美德D.中華悠久歷史正確答案：C5多選 由一定社會、一定時代的經濟基礎決定（產生）的社會意識形態(tài)包括：（ ）、哲學、藝術等，它們又同時以各自的方式服務或反作用于產生它們的經濟基礎。A.法律B.道德C.政治D.宗教正確答案：A、B、C、D6多選 道德隨著社會形態(tài)的發(fā)展，也歷經了不同的歷史類型，即（ ）、社會主義社會的道德。在社會主義社會，有一部分先進分子，在身體力行共產主義道德。A.封建社會的道德B.原始社會的道德C.奴隸社會的道德D.資本主義社會的道德正確答案：A、B、C、D7多選道德是以善惡為評價標準，主要依靠（ ）來發(fā)揮其規(guī)范和調節(jié)人們行為的功能與作用。A.內心信念 B.傳統(tǒng)習俗 C.外在強制 D.社會輿論正確答案：A、B、D8單選張思德的身上體現(xiàn)了中國共產黨人（ ）宗旨，這個宗旨，正是我們黨和軍隊戰(zhàn)勝一切困難和敵人的力量所在。A.無私奉獻 B.愛憎分明 C.為人民服務D.干一行愛一行正確答案：C9單選據我國現(xiàn)階段經濟社會生活和人們思想道德的實際，可將集體主義分為不同層次的道德要求。具有較高社會主義道德覺悟的人能夠達到的要求是（ ）。A.無私奉獻、一心為公B.自私自利、損人利己B.先公后私、先人后己 D.顧全大局、遵紀守法、熱愛祖國、誠實勞動等C.正確答案：C10單選 據我國現(xiàn)階段經濟社會生活和人們思想道德的實際，可將集體主義分為不同層次的道德要求。對公民最基本的道德要求是（ ）。A.顧全大局、遵紀守法、熱愛祖國、誠實勞動等B.無私奉獻、一心為公C.自私自利、損人利己D.先公后私、先人后己正確答案：ATOC\o"1-5"\h\z11單選 道不可坐論，德不能空談，道德重在實踐。下列與此理念相近的表述是（ ）。A.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂B.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行C.勿以善小而不為，勿以惡小而為之 D.茍利國家生死以，豈因禍害趨避之正確答案：B12多選 社會主義道德的核心和原則是（ ）。A.集體主義B.愛國主義 C.改革創(chuàng)新D.為人民服務正確答案：A、D13多選 據我國現(xiàn)階段經濟社會生活和人們思想道德的實際，可將集體主義分為不同層次的道德要求，即（ ）。A.先公后私、先人后己B.自私自利、損人利己B.無私奉獻、一心為公D.顧全大局、遵紀守法、熱愛祖國、誠實勞動等正確答案：A、C、D14多選 社會公德即公共生活中的道德規(guī)范，是指人們在社會交往和公共生活中應該遵守的行為準則。社會公德的主要內容有（ ）。A.保護環(huán)境 B.文明禮貌、助人為樂C.愛護公物 D.遵紀守法0.50/2.00正確答案：A、B、C、D15單選道德本質上雖然是由經濟關系決定的社會意識形態(tài)之一，與其他社會意識形態(tài)一起反作TOC\o"1-5"\h\z用于產生它的經濟關系。因此，在階級社會就具有了（ ）。A.普世性B.階級性C.民族性D.人類性正確答案：B16單選在同一社會形態(tài)中，道德和法律都是建立在同一社會經濟基礎之上的社意識形態(tài)或上層建筑，并以各自的方式為產生它們的經濟基礎服務。道德和法律都是以調節(jié)人們行為的（ ）。A.規(guī)定B.規(guī)則C.規(guī)范D.規(guī)矩正確答案：C17多選馬克思主義認為，道德產生的前提和條件有（ ）。A.人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產生的主觀條件B.勞動創(chuàng)造了人和人類社會，是人類道德起源的第一個歷史前提C.社會關系的形成是道德賴以產生的客觀條件D.神的啟示正確答案：A、B、C18多選道德與法律的區(qū)別有（ ）。A.存在和產生的歷史條件不同B.調節(jié)人們行為的范圍大小不同C.調節(jié)人們行為的方式不同D.依靠的力量不同正確答案：A、B、C、D19單選 人們在正確善惡觀的指引下，規(guī)范個人在社會公共領域、職業(yè)領域、家庭領域的行為，這是道德的（ ）功能在發(fā)揮作用。A.調節(jié)B.規(guī)范C.導向D.認識正確答案：B20單選 道德通過評價等方式，指導和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調社會關系和人際關系的功效與能力。這是道德的（ ）功能在發(fā)揮作用。A.規(guī)范B.導向C.認識D.調節(jié)正確答案：D21單選 堅持社會主義、共產主義理想和信念的不屈不撓的精神，是革命道德的（ ）。A.靈魂B.原則C.淵源D.要求正確答案：A22多選 道德起源論的錯誤觀點有（ ）。A.來源于神的啟示B.人類頭腦里固有的C.經濟關系D.社會實踐正確答案：A、B23多選 道德與法律，既有聯(lián)系又有區(qū)別。道德與法律猶如鳥之雙翼、車之兩輪，（ ）二者是維持社會秩序的兩種重要手段和方式，以保證社會的正常運轉。A.勢不兩立、互不相容 B.不能相互替代B.彼此滲透、相互補充 D.相輔相成、相互促進正確答案：B、C、D24單選 張思德的身上體現(xiàn)了中國共產黨人（ ）宗旨，這個宗旨，正是我們黨和軍隊戰(zhàn)勝一切困難和敵人的力量所在。A.為人民服務 B.愛憎分明 C.無私奉獻D.干一行愛一行正確答案：A25單選 社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志是（ ）。A.自由民主的普世價值B.愛國主義的民族精神B.為人民服務的核心 D.改革創(chuàng)新的時代精神正確答案：C26單選據我國現(xiàn)階段經濟社會生活和人們思想道德的實際，可將集體主義分為不同層次的道德要求，其中集體主義的最高層次，共產黨員、先進分子應努力達到的道德目標是（ ）。A.顧全大局、遵紀守法、熱愛祖國、誠實勞動等B.無私奉獻、一心為公B.先公后私、先人后己 D.自私自利、損人利己正確答案：B27單選 人自誕生的那一刻起，就進入了這個絢麗多彩的世界，這也意味著我們將不再孤單。因TOC\o"1-5"\h\z此要處理好人際關系，就必須遵守（ ）。A.社會公德 B.職業(yè)道德B.家庭美德D.傳統(tǒng)道德正確答案：A28多選 社會主義道德的核心和原則是（ ）。得分/總分A.為人民服務 B.集體主義C.愛國主義D.改革創(chuàng)新正確答案：A、B29多選 據我國現(xiàn)階段經濟社會生活和人們思想道德的實際，可將集體主義分為不同層次的道德要求，即（ ）。A.無私奉獻、一心為公 B.自私自利、損人利己B.先公后私、先人后己D.顧全大局、遵紀守法、熱愛祖國、誠實勞動等正確答案：A、C、D30多選 大學生要投身崇德向善的道德實踐，做新時代優(yōu)秀道德的示范者和引領者，促成（ ）的社會風尚。A.講正氣B.促和諧C.作奉獻D.知榮辱正確答案：A、B、C、D31單選 社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志是（ ）。A.愛國主義的民族精神B.改革創(chuàng)新的時代精神C.自由民主的普世價值D.為人民服務的核心正確答案：D32單選 據我國現(xiàn)階段經濟社會生活和人們思想道德的實際，可將集體主義分為不同層次的道TOC\o"1-5"\h\z德要求。對公民最基本的道德要求是（ ）。A.無私奉獻、一心為公 B.先公后私、先人后己B.自私自利、損人利己 D.顧全大局、遵紀守法、熱愛祖國、誠實勞動等正確答案：D33單選 道不可坐論，德不能空談，道德重在實踐。下列與此理念相近的表述是（ ）。A.勿以善小而不為，勿以惡小而為之 B.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行C.茍利國家生死以，豈因禍害趨避之D.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂正確答案：B34多選社會公德即公共生活中的道德規(guī)范，是指人們在社會交往和公共生活中應該遵守的行為準則。社會公德的主要內容有（ ）。A.文明禮貌、助人為樂 B.保護環(huán)境 C.愛護公物 D.遵紀守法正確答案：A、B、C、D35單選 據我國現(xiàn)階段經濟社會生活和人們思想道德的實際，可將集體主義分為不同層次的道德要求，其中集體主義的最高層次，共產黨員、先進分子應努力達到的道德目標是（ ）。A.無私奉獻、一心為公 B.自私自利、損人利己B.先公后私、先人后己 D.顧全大局、遵紀守法、熱愛祖國、誠實勞動等正確答案：A36單選據我國現(xiàn)階段經濟社會生活和人們思想道德的實際，可將集體主義分為不同層次的道德要求。具有較高社會主義道德覺悟的人能夠達到的要求是（ ）。A.顧全大局、遵紀守法、熱愛祖國、誠實勞動等B.先公后私、先人后己C.自私自利、損人利己D.無私奉獻、一心為公正確答案：B37單選（ ）是職業(yè)道德的最典型、最基本的要求。A.誠實守信 B.辦事公道C.愛崗敬業(yè) D.奉獻社會正確答案：C38多選 大學生應正確認識和處理國家、集體、個人的利益關系，自覺堅持個人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當前利益服從長遠利益，反對（ ）。A.極端個人主義 B.本位主義C.小團體主義 D.一切個人利益正確答案：A、B、C39多選 社會公德即公共生活中的道德規(guī)范，是指人們在社會交往和公共生活中應該遵守的行為準則，涵蓋了（ ）之間的關系。A.人與自然B.人與社會C.人與人D.人與集體正確答案：A、B、C、D40多選 “萬善德為本，百行孝為先。”以下描述父母恩德的詩句是（ ）。A.兒行千里母擔憂，母行千里兒不愁B.不為己身苦，常懷兒女憂C.慈母手中線，游子身上衣D.臨行密密縫，意恐遲遲歸正確答案：B、C、D41多選（ ）是一個不斷實踐的過程，只有像敬愛的周總理那樣，“活到老，學到老，改造到老”，才能夯實道德根基，筑起高聳的道德大廈。A.守公德B.明大德C.知榮辱D.嚴私德正確答案：A、B、D第六章尊法學法守法用法 第一節(jié)至第三節(jié)一、單項選擇題1、（）是黨的主張和人民意志的共同體現(xiàn)，是維護人民利益和公民權利的有力武器，是國家機關、社會組織和全體公民的活動規(guī)則和行為準繩。A我國社會主義法律B我國社會主義道德C我國社會主義制度D我國社會主義風俗習慣2、法律由（）所決定A國家B風俗習慣C道德D一定的社會物質條件3、法律是（）的體現(xiàn)A個別人意志B統(tǒng)治階級意志C非統(tǒng)治階級意志D全國多數(shù)人意志4、法律具有（），既表現(xiàn)為國家對合法行為的肯定和保護，也表現(xiàn)為國家對違法行為的否定和制裁。A國家階級性B國家合法性C國家強制性D國家統(tǒng)一性5、（）是人類歷史上唯一以公有制為基礎的新型法律制度A奴隸制法律B封建制法律C資本主義法律D社會主義法律6、（ ）行使國家立法權，負責憲法和法律的制定、修改、廢止和解釋工作。A全國人民代表大會及其常務委員會B國務院C中央軍委D最高人民法院7、（）有權根據憲法和法律，制定行政法規(guī)。A全國人民代表大會及其常務委員會B國務院C中央軍委D最高人民法院8、在狹義上，（）是指國家行政機關執(zhí)行法律的活動。A法律執(zhí)行B法律制定C法律適用D法律遵守9、（）是法律實施和實現(xiàn)的基本途徑。A立法B執(zhí)法C守法D司法10、（）是治國安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)，是中國特色社會主義法律體系的核心。A憲法B民法C商法D刑法11、（）年12月4日，五屆全國人大五次會議通過了《中華人民共和國憲法》。我國現(xiàn)行憲法公布實施至今已經幾十多年了。A1949B1978C1954D198212、（ ）3月，十三屆全國人大一次會議根據黨的十九屆二中全會提出的建議，審議并通過了《中華人民共和國憲法修正案》，黨的十九大確定的重大理論觀點等載入國家根本法。TOC\o"1-5"\h\zA2004 B2018 C1993 D199913、我國憲法體現(xiàn)了（），強調國家的一切權力屬于人民。A人民主權原則B人權原則C法治原則D民主集中制原則14、憲法通過確認我國的國體是（ ）A人民當家作主B人民代表大會制度C人民民主專政D民主集中制15、憲法通過確認我國的政體是（ ）A人民當家作主B人民代表大會制度C人民民主專政D民主集中制16、我國憲法將氣 ）”規(guī)定為一項基本原則，對公民的基本權利和自由作出全面規(guī)定，依法保障公民的生存權和發(fā)展權。A黨的領導B民主集中制C社會主義法治D國家尊重和保障人權17、中華人民共和國的國家機構實行（ ）原則A民主集中制B領導負責制C一把手一言堂D多數(shù)人討論決定18、目前，我國現(xiàn)行有效法律已有（）多部，中國特色社會主義法律體系已經形成并不斷發(fā)展。A320 B500 C260D40019、（）是調整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關系和財產關系的法律規(guī)范。A刑法B經濟法C商法D民法20、（）是指法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪