實現(xiàn)人生的價值概述課件

——人生價值觀第十二課——人生價值觀第十二課11、哲學(xué)講的價值是什么?P962、什么是人的價值?P963、如何評價一個人的價值?P964、什么是價值觀？有何作用？P975、價值觀的導(dǎo)向作用表現(xiàn)在哪里？P98第一框

價值與價值觀1、哲學(xué)講的價值是什么?P96第一框價值與價值觀21、哲學(xué)講的價值是什么?P96哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體（人）的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。2、什么是人的價值?P96人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。人既是價值的創(chuàng)造者，也是價值的享受者。1、哲學(xué)講的價值是什么?P96哲學(xué)意義上的價值是指一事物對33、如何評價一個人的價值?P96對一個人的價值的評價主要看他的貢獻(xiàn)【物質(zhì)和精神】。評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。4、什么是價值觀？有何作用？P97人們對事物有無價值以及價值大小的總的看法和根本觀點，就是價值觀。價值觀作為一種社會意識,對社會存在具有重大的反作用,對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。正確的價值觀能指導(dǎo)人們積極、健康地生活；錯誤的價值觀只會使人誤入歧途。3、如何評價一個人的價值?P96對一個人的價值的評價主要45、價值觀的導(dǎo)向作用表現(xiàn)在哪里？P98（1）價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用。一方面，價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價。另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動。

（2）價值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。一個人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。價值觀是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美好生活的航?biāo)。5、價值觀的導(dǎo)向作用表現(xiàn)在哪里？P98（1）價值觀對人們認(rèn)5課堂討論：大學(xué)生救老農(nóng)值不值？

1982年7月18日，大學(xué)生張華為救一個落入沼氣池的老農(nóng)，光榮地獻(xiàn)出自己年輕的生命。事情發(fā)生后，廣大青年掀起了學(xué)習(xí)張華事跡的熱潮。可是也有人說：一個大學(xué)生為了搶救一個農(nóng)民而犧牲，這是拿金子換取等量的石子，太不值得了。

你是如何看待的？請說出你的理由。課堂討論：大學(xué)生救老農(nóng)值不值？1982年7月18日，6張華救老農(nóng)事件只看物質(zhì)貢獻(xiàn)既看物質(zhì)貢獻(xiàn)又看精神貢獻(xiàn)不值值不同的價值觀對人們認(rèn)識世界具有不同的導(dǎo)向作用張華救老農(nóng)事件只看物質(zhì)貢獻(xiàn)既看物質(zhì)貢獻(xiàn)又不值值不同的價值觀對7

他，每場演出費高達(dá)萬元，家里卻一貧如洗，他只有一個女兒，卻是178個孩子的“代理爸爸”。他在10年間參加了400多場義演，300多萬家財散盡,還欠了十幾萬外債，2005年4月20日因患胃癌去世。他的事跡感動了深圳、廣東，乃至全國。一些人說他傻，可他卻說：“贈人玫瑰，手留余香。能為社會有所奉獻(xiàn)，也是人生的一大樂趣?！边x擇的人生道路價值觀他，每場演出費高達(dá)萬元，家里卻一貧如洗，他只有一個女兒8原某市檢察院紀(jì)檢組長胡某在擔(dān)任區(qū)檢察院檢察長期間嚴(yán)重貪污腐敗，僅個人涉案金額折合人民幣就達(dá)1700多萬元，“小金庫”資金達(dá)4700多萬元。最終被判處死刑，緩期二年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)利終身。

在這位貪官的悔過書中，他這樣說：“我之所以成為黨的叛逆、人民的罪人，是因為我成了金錢的奴隸、只可惜世界上沒有后悔藥?！眱r值觀選擇的人生道路結(jié)果原某市檢察院紀(jì)檢組長胡某在擔(dān)任區(qū)檢察院檢察長期間嚴(yán)9討論：以上兩種不同的人生結(jié)局說明了什么？給我們有什么啟示？

價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。

（1）價值觀不同，人們努力的方向、行為的態(tài)度、方式和結(jié)果也就不同。

（2）我們一定要樹立和堅持正確的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用。討論：以上兩種不同的人生結(jié)局說明了什么？給我們有什么啟10課堂小結(jié)價值與價值觀人的價值（1）價值的含義（2）人的價值的含義：（3）對人的價值的評價標(biāo)準(zhǔn)價值觀的導(dǎo)向作用（1）價值觀的含義（2）價值觀導(dǎo)向作用A.對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用B.對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用課堂小結(jié)價人的價值（1）價值的含義（2）人的價值的含義：（311鞏固練習(xí)1、哲學(xué)上講的價值是（）A、凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動B、陽光、空氣等滿足人的需要C、人們關(guān)于事物有無價值及價值大小的根本觀點和評價標(biāo)準(zhǔn)D、事物對人的積極意義D鞏固練習(xí)1、哲學(xué)上講的價值是（）D122、社會意識與價值觀的關(guān)系是（）A、社會意識屬于價值觀B、價值觀屬于社會意識，是社會存在的反映C、社會意識和價值觀沒有直接聯(lián)系D、價值觀和社會意識都對社會存在具有推動和促進(jìn)作用B2、社會意識與價值觀的關(guān)系是（）B133、下面對于人們的價值觀的認(rèn)識中，錯誤的有（）A、有的人有價值觀，有的人沒有價值觀B、不同的人對同一事物往往具有不同的價值觀C、價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用D、人們的價值觀不是一成不變的A3、下面對于人們的價值觀的認(rèn)識中，錯誤的有（）A14

4.在人們認(rèn)識世界和改造世界的活動中，人們首先要判斷自己的活動是否有價值。沒有價值的事，人們是不會做的。這說明：A.價值觀是社會存在的反映B.價值是指人的需要與事物屬性的特定關(guān)系，即人對事物的積極意義C.價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動有導(dǎo)向作用D.價值觀對人類社會的發(fā)展有促進(jìn)作用C4.在人們認(rèn)識世界和改造世界的活動中，人們首先要判斷自15

5、人們進(jìn)行什么樣的人生選擇，走什么樣的人生道路，實際上都是在一定的價值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的。這說明：A、價值觀對人們認(rèn)識世界有導(dǎo)向作用B、價值觀對人們改造世界有導(dǎo)向作用C、價值觀對人生道路、人生選擇有導(dǎo)向作用D、價值觀是一種社會意識C5、人們進(jìn)行什么樣的人生選擇，走什么樣的人生道路，實際上166、（06文綜重慶卷第27題）價值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學(xué)價值判斷的有：①田野上的花兒開了②這些花兒很漂亮③山上的果樹掛滿了果實④這些水果真香甜A．①②B．②③C．①④D．②④體驗高考D6、（06文綜重慶卷第27題）價值是人們生活中經(jīng)常使用的概念17價值判斷與價值選擇第二框重點：怎樣作出正確的價值判斷和價值選擇?一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律二、自覺站在最廣大人民的立場上價值判斷與價值選擇第二框重點：怎樣作出正確的價值判斷和價值選18一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律1、什么是價值判斷和價值選擇?P99

人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，稱為價值判斷。在價值判斷的基礎(chǔ)上作出選擇,稱為價值選擇.

一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律1、什么是價值判斷和價值選擇?192、價值判斷和價值選擇有什么特點？P99—100①價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征②在階級社會，價值判斷和價值選擇具有階級性2、價值判斷和價值選擇有什么特點？P99—100①價值判斷和203、影響價值判斷和價值選擇的因素有哪些？P99—101①價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。②人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。③價值判斷與價值選擇往往因人而異。人們認(rèn)識事物的角度不同，對其價值評價也會不同。④人們站在不同的（利益）立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。3、影響價值判斷和價值選擇的因素有哪些？P99—101①價值21一個殘廢人偉大的藝術(shù)品有傷風(fēng)化他們對同一事物為什么會有不同的價值判斷？③價值判斷與價值選擇往往因人而異。人們認(rèn)識事物的角度不同，對其價值評價也會不同。一個殘廢人偉大的藝術(shù)品有傷風(fēng)化他們對同一事物為什么會有不同的224、怎樣才能做出正確的價值判斷和價值選擇？P99—P102二、自覺站在最廣大人民的立場上①作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。②要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，才能保證我們價值判斷和價值選擇的正確性。4、怎樣才能做出正確的價值判斷和價值選擇？P99—P102二235、怎樣正確處理個人利益與社會、集體、他人利益的關(guān)系？P102最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求.（集體主義的價值觀）①當(dāng)個人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇；（立場）②當(dāng)個人利益同他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；（角度）③當(dāng)個人利益與社會、集體和他人利益沒有發(fā)生沖突時，要把個人、集體和社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。（統(tǒng)一）5、怎樣正確處理個人利益與社會、集體、他人利益的關(guān)系？P1024價值判斷價值選擇是什么為什么怎么辦含義影響因素如何做出小結(jié)價值判斷是什么為什么怎么辦含義影響因素如何小結(jié)25

2011年10月13日下午5點30分，廣東佛山南海黃岐的廣佛五金城里，2歲女童小悅悅在過馬路上不慎被一輛面包車撞倒并兩度碾壓，隨后肇事車輛逃逸，隨后開來的另一輛車輛直接從已經(jīng)被碾壓過的女童身上再次開了過去，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十幾個路人，都對此冷眼漠視，只有最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，由此引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，于0時32分離世。道德的拷問2011年10月13日下午5點30分，廣東佛山南海黃岐26

冷漠路人第一個人：左右張望，似乎看不到小悅悅，然后徑直從小悅悅腳邊經(jīng)過。

第二個人：摩托車男，小悅悅躺在其正前方，他往下看了一眼，一拐彎繞過傷者。第三個人：，走進(jìn)監(jiān)控范圍后一直盯著小悅悅，卻走得離孩子越來越遠(yuǎn)……如果是你，你會怎么做？冷漠路人如果27道德的拷問

如果你看到有人摔倒在地，你會選擇：

1、冷眼旁觀，幸災(zāi)樂禍。2、不會扶起，又不是自己撞倒的。3、不敢扶，因為怕被誣陷成肇事者。4、會扶，因為我相信好人終歸有好報。5、不扶但也不能不管，打110讓民警去幫。7、······道德的拷問如果你看到有人摔倒在地，你會選擇：28考驗P100如果一名兒童不幸落水了，不同的人會有不同的選擇。

A、冷眼旁觀，幸災(zāi)樂禍

B、撥打110，呼喊人們來救人

C、和求救者講價錢，給錢才救人

D、奮不顧身地跳入寒冷的水中，將兒童救出后悄然離開為什么不同的人會有不同的選擇？價值觀不同價值判斷不同價值選擇不同行為選擇不同考驗P100如果一名兒童不幸落水了，不同的人會有不同的291、人們在從事各種實踐活動過程中，在同各種事物打交道過程中，需要對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，這稱為()A．價值觀的導(dǎo)向作用B．價值選擇C．價值判斷D．正確的價值觀考考你C1、人們在從事各種實踐活動過程中，在同各種事物打交道過程中，302、下列對價值判斷和價值選擇的關(guān)系，認(rèn)識正確的是：A.價值判斷就是價值選擇B.價值判斷等同于價值選擇C.價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上做出的D.對事物能否滿足主體的需要及滿足的程度做出的判斷

C2、下列對價值判斷和價值選擇的關(guān)系，認(rèn)識正確的是：C313、影響人們價值判斷和價值選擇的因素有①社會地位和個人需要②認(rèn)識事物的角度

③所處的立場④個人的社會實踐經(jīng)驗A.①B.①②C.①②③D.①②③④D3、影響人們價值判斷和價值選擇的因素有D324、（09年常州一檢）2008年3月27日，是塑料袋原材料——聚乙烯誕生75周年紀(jì)念日，但是沒有為這個特殊的日子慶祝，而當(dāng)初聚乙烯剛被發(fā)現(xiàn)時人們卻欣喜若狂。這說明（）A、價值判斷具有社會歷史性特征B、價值判斷沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)C、人們對聚乙烯的價值判斷是錯誤的D、價值判斷具有階級性A4、（09年常州一檢）2008年3月27日，是塑料袋原材料—335、“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特征，他沒有礦物學(xué)的感覺。馬克思的這段話說明()

A、窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念B、美因人而異，并無具體標(biāo)準(zhǔn)C、社會地位和需要的不同，導(dǎo)致人們的價值判斷和價值選擇的不同D、對同一事物的認(rèn)識，不同的人不可能有相同的認(rèn)識C5、“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有什么感受；販賣礦346．塑料袋的發(fā)明在一百多年前被視為“一次革命性的解放運動”，但現(xiàn)在卻被評為20世紀(jì)“人類最糟糕的發(fā)明”。這表明價值判斷和價值選擇具有A．社會歷史性特征B．實踐性特征C．階級性特征D．穩(wěn)定性特征A6．塑料袋的發(fā)明在一百多年前被視為“一次革命性的解放運動”，357、幸福指數(shù)，是用來衡量人們對自身生存和發(fā)展?fàn)顩r的感受和體驗的，即人們的幸福感。不同的人對幸福感的詮釋不同，某市民說：幸福就是工資再高一點晚上少加班；某職業(yè)經(jīng)理人認(rèn)為：最幸福的事情就是我要把公司做成一個世界品牌；某學(xué)者認(rèn)為：幸福感可以理解為滿意感、快樂感和價值感的有機統(tǒng)一。這說明()A．正確的價值判斷要遵循社會發(fā)展規(guī)律B．價值判斷因時而異，具有社會歷史性C．價值判斷因人而異，具有主觀性D．幸福感是一種主觀體驗，不具有客觀依據(jù)C7、幸福指數(shù)，是用來衡量人們對自身生存和發(fā)展?fàn)顩r的感受和體驗368、[2011·江蘇卷]舒婷在《人心的法則》中寫道：“為一個諾言而信守終生？為一次奉獻(xiàn)而忍受寂寞？是的，生命不應(yīng)當(dāng)隨意揮霍，但人心，有各自的法則”。這段詩所包含的哲理是()A．價值實現(xiàn)取決于人們的選擇B．人的價值是永恒的C．價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)D．價值選擇有正確和錯誤之分C8、[2011·江蘇卷]舒婷在《人心的法則》中寫道：“為一37價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)第三框重點:怎樣創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的人生價值？價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)第三框重點:38袁隆平中國工程院院士著名雜交水稻專家國家科學(xué)技術(shù)獎獲得者2007年影響世界華人終身成就獎現(xiàn)在77歲的袁隆平依然要經(jīng)常穿上水田靴，騎上摩托車到水稻田里看一看，這位總是兩腿沾滿了泥點子的科學(xué)家，就像一位普通的農(nóng)民一樣，忙碌在田間地頭。我的工作主要是在試驗田，打雷、下大雨都要到田里面去看的，大風(fēng)大雨就要去，看它倒伏不倒伏，看哪些品種能夠經(jīng)得起幾級風(fēng)，真要去看的哩！袁隆平中國工程院院士著名雜交水稻專家國家科學(xué)技術(shù)獎獲得39我們看到袁隆平在田間忘我工作的身影……袁隆平通過什么途徑創(chuàng)造價值，實現(xiàn)自己的人生價值？“我只想下田勞動，親近禾苗，我認(rèn)為自己下到試驗田里，我就感到踏實了?！蔽覀兛吹皆∑皆谔镩g忘我工作的身影……袁隆平通過什么途徑創(chuàng)40一.在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值P102-1031、勞動著的人是幸福的。勞動是人的存在方式，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。

①人只有在勞動中才能創(chuàng)造和體現(xiàn)自己的價值。②人只有在勞動中才能實現(xiàn)和證明自己的價值。培育出雜交水稻忙碌在田間地頭忘我工作勞動一生，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長眠?！_(dá).芬奇

一.在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值P102-1031、勞動著的41思考:他為什么贏得大家的愛戴？這些年中國的土地上生長出了更多的糧食，就是增產(chǎn)的這個部分，有人做過一個初步的統(tǒng)計，大概養(yǎng)活了7000萬人。當(dāng)我們端起飯碗的時候，偶爾在我們腦海里飄過他的形象、名字，我們的內(nèi)心里感到很溫暖、很感動、很驕傲、很感激的情緒都是因為他。他的饑餓藥方不僅造福中國，也造福全人類、全世界。袁隆平說：“要熱愛祖國，熱愛人民，這個是基本前提。如果對民族、對國家、對社會、對人民沒有感情，就很難成就一番事業(yè)。有了感情，才會為社會做一些事情、獻(xiàn)一份愛心，這樣你才會有欣慰感?！彼伎?他為什么贏得大家的愛戴？這些年中國的土地上生長422、努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。贈人玫瑰手留余香“活著就是為了別人活得更好”——雷鋒2、努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)43他是非常普通的人，是非常平常的人，不講究吃穿，一件襯衫只有10元錢。

1、為什么說：“沒有祖國和人民，就沒有自己的事業(yè)”？

2、袁隆平是如何處理自己與社會關(guān)系的?袁隆平用得來的獎金設(shè)立了袁隆平農(nóng)業(yè)科技獎勵基金會，2004年他把剛剛得來的十二萬五千美元的世界糧食獎獎金也全部捐給了基金會。他說：“沒有祖國和人民，就沒有自己的事業(yè)?！彼欠浅Ｆ胀ǖ娜?，是非常平常的人，不講究吃穿，一件襯44二.在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值P1041、社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會提供的。2、個人發(fā)展與社會發(fā)展是統(tǒng)一的.要正確處理好個人與集體、個人與社會、個人與他人的關(guān)系二.在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值P1041、社會提供的客觀45⑵個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一袁隆平故事對我們走向成功有哪些哲學(xué)啟示？

出生在上個世紀(jì)30年代的中國世代務(wù)農(nóng)家庭，他體會過什么叫哀鴻遍野、民不聊生；他60年代開始研究雜交水稻，50年孜孜不倦，不屈不撓；對科研，對農(nóng)業(yè)，

他說：成功是知識加汗水加靈感加機遇的總和。他從小特別淘氣，很聰明，喜歡游泳、打排球，喜歡音樂，對音樂了如指掌，小提琴拉的很好，下棋也不錯；小學(xué)一次游園活動中發(fā)現(xiàn)自己對一草一木特別感興趣，對于自然界的春華秋實的變化，有著強烈的好奇心，他體會到自己長大后的理想是什么，高中畢業(yè)后好不猶豫地選擇了農(nóng)業(yè)。他無法認(rèn)輸，搞科學(xué)研究，第一個要不折不撓，要不怕失敗，因此，他戰(zhàn)勝了饑餓的威脅。他說，終身成就獎就是我要奮斗終身，絕不能以這次成就而滿足，我繼續(xù)努力工作，爭取更多的成績。⑵個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一袁隆平故事對我們走向成功有哪些哲學(xué)46三、在砥礪自我中走向成功1、實現(xiàn)人生價值，需要發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。2、實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。3、實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。三、在砥礪自我中走向成功1、實現(xiàn)人生價值，需要發(fā)揮主觀能動性47價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值勞動著的人是幸福的努力奉獻(xiàn)的人是幸福的在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值（客觀條件）個人發(fā)展與社會的發(fā)展是統(tǒng)一的在砥礪自我中走向成功（主觀條件）頑強拼搏、自強不息的精神發(fā)展才能，提高個人素質(zhì)堅定的理想信念，正確價值觀（根本途徑）實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值勞動著的人是幸福48考考你1、實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)是（）Ａ、社會提供的客觀條件B、一定的客觀條件下的主觀能動性的發(fā)揮Ｃ、一定的人際關(guān)系Ｄ、一定的社會政治制度A考考你1、實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)是（）A492、實現(xiàn)人生價值必要的主觀條件不包括()A個人素質(zhì)B社會道德水平C愛崗敬業(yè),發(fā)揮聰明才智D頑強的奮斗精神B2、實現(xiàn)人生價值必要的主觀條件不包括()B503、北京某地鐵站旁，有一個由退休老人組成的“志愿服務(wù)站點”，這些退休老人在為行人提供義務(wù)指路服務(wù)的同時，感受到了自己的價值，獲得了快樂。這表明①勞動是人的存在方式 ②實現(xiàn)人生價值取決于客觀條件③索取和奉獻(xiàn)是統(tǒng)一的 ④實現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④B3、北京某地鐵站旁，有一個由退休老人組成的“志愿服務(wù)站點”，514.（06政治江蘇卷第14小題）青年工人鄧建軍長期從事紡織設(shè)備檢修保養(yǎng)工作，堅持在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，破解了許多重大技術(shù)難題，成為“知識型工人”的楷模，為企業(yè)發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。鄧建軍的事跡表明：①個人對社會的貢獻(xiàn)是人生價值的基本標(biāo)志②實現(xiàn)人生價值要全面提高個人素質(zhì)③學(xué)習(xí)知識是改變命運的唯一途徑④人生價值要通過所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來A．①②④B．②③④C．①③④D．①②③A4.（06政治江蘇卷第14小題）青年工人鄧建軍長期從事紡織設(shè)521.價值觀的導(dǎo)向作用原理▲【世界觀】價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用,正確的價值觀能指導(dǎo)人們積極、健康地生活；錯誤的價值觀只會使人誤入歧途。價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用；價值觀對人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用?！痉椒ㄕ摗恳笪覀儤淞⒑蛨猿终_的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。1.價值觀的導(dǎo)向作用原理▲【世界觀】532.人生價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)的原理▲【世界觀】人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。評價一個人價值的大小就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么?！痉椒ㄕ摗吭趧趧雍拓暙I(xiàn)中創(chuàng)造價值。在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造價值。在砥礪自我中走向成功，實現(xiàn)人生價值。2.人生價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)的原理▲【世界觀】人的價值54材料一:目前我國生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重,環(huán)境承載能力,主要表現(xiàn)為水土流失和荒漠化加劇,森林破壞和水系污染,而且速度還在加快,由于環(huán)境破壞帶來的損失巨大,這不僅給生產(chǎn)發(fā)展帶來極大的負(fù)面影響,而且給生活富裕帶來巨大損失.材料二:進(jìn)入21世紀(jì),在嚴(yán)酷的事實面前,人們逐漸從長期對自然索取、破壞而遭受的懲罰中覺醒，開始強化環(huán)境治理和建設(shè)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，減少環(huán)境污染。用價值觀的有關(guān)知識，對上述材料加以分析？材料一:目前我國生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重,環(huán)境承載能力,主要表現(xiàn)55

（1）價值觀對人們的認(rèn)識世界和改造世界活動具有重要的導(dǎo)向作用。價值觀影響著人們改造世界的活動，正確的價值觀起促進(jìn)作用，錯誤的價值觀起阻礙作用（2）由于人們只重視對自然的利用而忽視對環(huán)境的保護(hù)，只看眼前利益而忽視長遠(yuǎn)利益，這種錯誤的價值觀導(dǎo)致人們在利益驅(qū)動下的不合理活動，造成生態(tài)惡化，人類遭受懲罰。（3）在嚴(yán)酷的事實面前，人類認(rèn)識到維護(hù)生態(tài)平衡的重要性，開始強化環(huán)境治理和建設(shè)。（1）價值觀對人們的認(rèn)識世界和改造世界活動具有重要的56（06文綜天津卷）３８．（３２分）閱讀下列材料，回答問題“當(dāng)代畢昇”王選先生溘然長逝，給人們留下無限追思。在改革開放的歷史條件下，他以對科學(xué)狂熱追求、對祖國高度負(fù)責(zé)的精神和敏稅的市場洞察力，毅然決定跳過日本的第二代和歐美的第三代照排機，直接研制第四代漢字激光照排系統(tǒng)。這項擁有自主核心技術(shù)的發(fā)明使中文印刷告別了“鉛與火”的歷史，王選國此獲得了國家教高科學(xué)技術(shù)獎。他領(lǐng)導(dǎo)的方正集團(tuán)堅持“產(chǎn)學(xué)研”相結(jié)合，建立起科研開發(fā)、生產(chǎn)銷售、售后服務(wù)一條龍體制，并成功在香港上市。目前，這一技術(shù)已占領(lǐng)國內(nèi)提出99%及海外華文報業(yè)80%的市場。

結(jié)合材料說明王選的事跡體現(xiàn)了人生價值觀的哪些道理？（06文綜天津卷）３８．（３２分）閱讀下列材料，回答問題57①王選取得成就并獲得國家獎勵說明，人生價值包括貢獻(xiàn)和索取兩個方面，人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)。②王選取得成就離不開他敏銳的市場洞察力等個人條件和改革開放的環(huán)境，說明實現(xiàn)人生價值需要具備主客觀條件。③王選在制度創(chuàng)新和科學(xué)實驗中取得成就說明，投身社會實踐是實現(xiàn)人生價值的途徑?！敬鸢敢c】③①王選取得成就并獲得國家獎勵說明，人生價值包括貢獻(xiàn)和索取兩個58再見！再見！59——人生價值觀第十二課——人生價值觀第十二課601、哲學(xué)講的價值是什么?P962、什么是人的價值?P963、如何評價一個人的價值?P964、什么是價值觀？有何作用？P975、價值觀的導(dǎo)向作用表現(xiàn)在哪里？P98第一框

價值與價值觀1、哲學(xué)講的價值是什么?P96第一框價值與價值觀611、哲學(xué)講的價值是什么?P96哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體（人）的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。2、什么是人的價值?P96人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。人既是價值的創(chuàng)造者，也是價值的享受者。1、哲學(xué)講的價值是什么?P96哲學(xué)意義上的價值是指一事物對623、如何評價一個人的價值?P96對一個人的價值的評價主要看他的貢獻(xiàn)【物質(zhì)和精神】。評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。4、什么是價值觀？有何作用？P97人們對事物有無價值以及價值大小的總的看法和根本觀點，就是價值觀。價值觀作為一種社會意識,對社會存在具有重大的反作用,對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。正確的價值觀能指導(dǎo)人們積極、健康地生活；錯誤的價值觀只會使人誤入歧途。3、如何評價一個人的價值?P96對一個人的價值的評價主要635、價值觀的導(dǎo)向作用表現(xiàn)在哪里？P98（1）價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用。一方面，價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價。另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動。

（2）價值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。一個人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。價值觀是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美好生活的航?biāo)。5、價值觀的導(dǎo)向作用表現(xiàn)在哪里？P98（1）價值觀對人們認(rèn)64課堂討論：大學(xué)生救老農(nóng)值不值？

1982年7月18日，大學(xué)生張華為救一個落入沼氣池的老農(nóng)，光榮地獻(xiàn)出自己年輕的生命。事情發(fā)生后，廣大青年掀起了學(xué)習(xí)張華事跡的熱潮?？墒且灿腥苏f：一個大學(xué)生為了搶救一個農(nóng)民而犧牲，這是拿金子換取等量的石子，太不值得了。

你是如何看待的？請說出你的理由。課堂討論：大學(xué)生救老農(nóng)值不值？1982年7月18日，65張華救老農(nóng)事件只看物質(zhì)貢獻(xiàn)既看物質(zhì)貢獻(xiàn)又看精神貢獻(xiàn)不值值不同的價值觀對人們認(rèn)識世界具有不同的導(dǎo)向作用張華救老農(nóng)事件只看物質(zhì)貢獻(xiàn)既看物質(zhì)貢獻(xiàn)又不值值不同的價值觀對66

他，每場演出費高達(dá)萬元，家里卻一貧如洗，他只有一個女兒，卻是178個孩子的“代理爸爸”。他在10年間參加了400多場義演，300多萬家財散盡,還欠了十幾萬外債，2005年4月20日因患胃癌去世。他的事跡感動了深圳、廣東，乃至全國。一些人說他傻，可他卻說：“贈人玫瑰，手留余香。能為社會有所奉獻(xiàn)，也是人生的一大樂趣?！边x擇的人生道路價值觀他，每場演出費高達(dá)萬元，家里卻一貧如洗，他只有一個女兒67原某市檢察院紀(jì)檢組長胡某在擔(dān)任區(qū)檢察院檢察長期間嚴(yán)重貪污腐敗，僅個人涉案金額折合人民幣就達(dá)1700多萬元，“小金庫”資金達(dá)4700多萬元。最終被判處死刑，緩期二年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)利終身。

在這位貪官的悔過書中，他這樣說：“我之所以成為黨的叛逆、人民的罪人，是因為我成了金錢的奴隸、只可惜世界上沒有后悔藥?！眱r值觀選擇的人生道路結(jié)果原某市檢察院紀(jì)檢組長胡某在擔(dān)任區(qū)檢察院檢察長期間嚴(yán)68討論：以上兩種不同的人生結(jié)局說明了什么？給我們有什么啟示？

價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。

（1）價值觀不同，人們努力的方向、行為的態(tài)度、方式和結(jié)果也就不同。

（2）我們一定要樹立和堅持正確的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用。討論：以上兩種不同的人生結(jié)局說明了什么？給我們有什么啟69課堂小結(jié)價值與價值觀人的價值（1）價值的含義（2）人的價值的含義：（3）對人的價值的評價標(biāo)準(zhǔn)價值觀的導(dǎo)向作用（1）價值觀的含義（2）價值觀導(dǎo)向作用A.對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用B.對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用課堂小結(jié)價人的價值（1）價值的含義（2）人的價值的含義：（370鞏固練習(xí)1、哲學(xué)上講的價值是（）A、凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動B、陽光、空氣等滿足人的需要C、人們關(guān)于事物有無價值及價值大小的根本觀點和評價標(biāo)準(zhǔn)D、事物對人的積極意義D鞏固練習(xí)1、哲學(xué)上講的價值是（）D712、社會意識與價值觀的關(guān)系是（）A、社會意識屬于價值觀B、價值觀屬于社會意識，是社會存在的反映C、社會意識和價值觀沒有直接聯(lián)系D、價值觀和社會意識都對社會存在具有推動和促進(jìn)作用B2、社會意識與價值觀的關(guān)系是（）B723、下面對于人們的價值觀的認(rèn)識中，錯誤的有（）A、有的人有價值觀，有的人沒有價值觀B、不同的人對同一事物往往具有不同的價值觀C、價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用D、人們的價值觀不是一成不變的A3、下面對于人們的價值觀的認(rèn)識中，錯誤的有（）A73

4.在人們認(rèn)識世界和改造世界的活動中，人們首先要判斷自己的活動是否有價值。沒有價值的事，人們是不會做的。這說明：A.價值觀是社會存在的反映B.價值是指人的需要與事物屬性的特定關(guān)系，即人對事物的積極意義C.價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動有導(dǎo)向作用D.價值觀對人類社會的發(fā)展有促進(jìn)作用C4.在人們認(rèn)識世界和改造世界的活動中，人們首先要判斷自74

5、人們進(jìn)行什么樣的人生選擇，走什么樣的人生道路，實際上都是在一定的價值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的。這說明：A、價值觀對人們認(rèn)識世界有導(dǎo)向作用B、價值觀對人們改造世界有導(dǎo)向作用C、價值觀對人生道路、人生選擇有導(dǎo)向作用D、價值觀是一種社會意識C5、人們進(jìn)行什么樣的人生選擇，走什么樣的人生道路，實際上756、（06文綜重慶卷第27題）價值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學(xué)價值判斷的有：①田野上的花兒開了②這些花兒很漂亮③山上的果樹掛滿了果實④這些水果真香甜A．①②B．②③C．①④D．②④體驗高考D6、（06文綜重慶卷第27題）價值是人們生活中經(jīng)常使用的概念76價值判斷與價值選擇第二框重點：怎樣作出正確的價值判斷和價值選擇?一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律二、自覺站在最廣大人民的立場上價值判斷與價值選擇第二框重點：怎樣作出正確的價值判斷和價值選77一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律1、什么是價值判斷和價值選擇?P99

人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，稱為價值判斷。在價值判斷的基礎(chǔ)上作出選擇,稱為價值選擇.

一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律1、什么是價值判斷和價值選擇?782、價值判斷和價值選擇有什么特點？P99—100①價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征②在階級社會，價值判斷和價值選擇具有階級性2、價值判斷和價值選擇有什么特點？P99—100①價值判斷和793、影響價值判斷和價值選擇的因素有哪些？P99—101①價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。②人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。③價值判斷與價值選擇往往因人而異。人們認(rèn)識事物的角度不同，對其價值評價也會不同。④人們站在不同的（利益）立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。3、影響價值判斷和價值選擇的因素有哪些？P99—101①價值80一個殘廢人偉大的藝術(shù)品有傷風(fēng)化他們對同一事物為什么會有不同的價值判斷？③價值判斷與價值選擇往往因人而異。人們認(rèn)識事物的角度不同，對其價值評價也會不同。一個殘廢人偉大的藝術(shù)品有傷風(fēng)化他們對同一事物為什么會有不同的814、怎樣才能做出正確的價值判斷和價值選擇？P99—P102二、自覺站在最廣大人民的立場上①作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。②要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，才能保證我們價值判斷和價值選擇的正確性。4、怎樣才能做出正確的價值判斷和價值選擇？P99—P102二825、怎樣正確處理個人利益與社會、集體、他人利益的關(guān)系？P102最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求.（集體主義的價值觀）①當(dāng)個人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇；（立場）②當(dāng)個人利益同他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；（角度）③當(dāng)個人利益與社會、集體和他人利益沒有發(fā)生沖突時，要把個人、集體和社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。（統(tǒng)一）5、怎樣正確處理個人利益與社會、集體、他人利益的關(guān)系？P1083價值判斷價值選擇是什么為什么怎么辦含義影響因素如何做出小結(jié)價值判斷是什么為什么怎么辦含義影響因素如何小結(jié)84

2011年10月13日下午5點30分，廣東佛山南海黃岐的廣佛五金城里，2歲女童小悅悅在過馬路上不慎被一輛面包車撞倒并兩度碾壓，隨后肇事車輛逃逸，隨后開來的另一輛車輛直接從已經(jīng)被碾壓過的女童身上再次開了過去，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十幾個路人，都對此冷眼漠視，只有最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，由此引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，于0時32分離世。道德的拷問2011年10月13日下午5點30分，廣東佛山南海黃岐85

冷漠路人第一個人：左右張望，似乎看不到小悅悅，然后徑直從小悅悅腳邊經(jīng)過。

第二個人：摩托車男，小悅悅躺在其正前方，他往下看了一眼，一拐彎繞過傷者。第三個人：，走進(jìn)監(jiān)控范圍后一直盯著小悅悅，卻走得離孩子越來越遠(yuǎn)……如果是你，你會怎么做？冷漠路人如果86道德的拷問

如果你看到有人摔倒在地，你會選擇：

1、冷眼旁觀，幸災(zāi)樂禍。2、不會扶起，又不是自己撞倒的。3、不敢扶，因為怕被誣陷成肇事者。4、會扶，因為我相信好人終歸有好報。5、不扶但也不能不管，打110讓民警去幫。7、······道德的拷問如果你看到有人摔倒在地，你會選擇：87考驗P100如果一名兒童不幸落水了，不同的人會有不同的選擇。

A、冷眼旁觀，幸災(zāi)樂禍

B、撥打110，呼喊人們來救人

C、和求救者講價錢，給錢才救人

D、奮不顧身地跳入寒冷的水中，將兒童救出后悄然離開為什么不同的人會有不同的選擇？價值觀不同價值判斷不同價值選擇不同行為選擇不同考驗P100如果一名兒童不幸落水了，不同的人會有不同的881、人們在從事各種實踐活動過程中，在同各種事物打交道過程中，需要對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，這稱為()A．價值觀的導(dǎo)向作用B．價值選擇C．價值判斷D．正確的價值觀考考你C1、人們在從事各種實踐活動過程中，在同各種事物打交道過程中，892、下列對價值判斷和價值選擇的關(guān)系，認(rèn)識正確的是：A.價值判斷就是價值選擇B.價值判斷等同于價值選擇C.價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上做出的D.對事物能否滿足主體的需要及滿足的程度做出的判斷

C2、下列對價值判斷和價值選擇的關(guān)系，認(rèn)識正確的是：C903、影響人們價值判斷和價值選擇的因素有①社會地位和個人需要②認(rèn)識事物的角度

③所處的立場④個人的社會實踐經(jīng)驗A.①B.①②C.①②③D.①②③④D3、影響人們價值判斷和價值選擇的因素有D914、（09年常州一檢）2008年3月27日，是塑料袋原材料——聚乙烯誕生75周年紀(jì)念日，但是沒有為這個特殊的日子慶祝，而當(dāng)初聚乙烯剛被發(fā)現(xiàn)時人們卻欣喜若狂。這說明（）A、價值判斷具有社會歷史性特征B、價值判斷沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)C、人們對聚乙烯的價值判斷是錯誤的D、價值判斷具有階級性A4、（09年常州一檢）2008年3月27日，是塑料袋原材料—925、“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特征，他沒有礦物學(xué)的感覺。馬克思的這段話說明()

A、窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念B、美因人而異，并無具體標(biāo)準(zhǔn)C、社會地位和需要的不同，導(dǎo)致人們的價值判斷和價值選擇的不同D、對同一事物的認(rèn)識，不同的人不可能有相同的認(rèn)識C5、“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有什么感受；販賣礦936．塑料袋的發(fā)明在一百多年前被視為“一次革命性的解放運動”，但現(xiàn)在卻被評為20世紀(jì)“人類最糟糕的發(fā)明”。這表明價值判斷和價值選擇具有A．社會歷史性特征B．實踐性特征C．階級性特征D．穩(wěn)定性特征A6．塑料袋的發(fā)明在一百多年前被視為“一次革命性的解放運動”，947、幸福指數(shù)，是用來衡量人們對自身生存和發(fā)展?fàn)顩r的感受和體驗的，即人們的幸福感。不同的人對幸福感的詮釋不同，某市民說：幸福就是工資再高一點晚上少加班；某職業(yè)經(jīng)理人認(rèn)為：最幸福的事情就是我要把公司做成一個世界品牌；某學(xué)者認(rèn)為：幸福感可以理解為滿意感、快樂感和價值感的有機統(tǒng)一。這說明()A．正確的價值判斷要遵循社會發(fā)展規(guī)律B．價值判斷因時而異，具有社會歷史性C．價值判斷因人而異，具有主觀性D．幸福感是一種主觀體驗，不具有客觀依據(jù)C7、幸福指數(shù)，是用來衡量人們對自身生存和發(fā)展?fàn)顩r的感受和體驗958、[2011·江蘇卷]舒婷在《人心的法則》中寫道：“為一個諾言而信守終生？為一次奉獻(xiàn)而忍受寂寞？是的，生命不應(yīng)當(dāng)隨意揮霍，但人心，有各自的法則”。這段詩所包含的哲理是()A．價值實現(xiàn)取決于人們的選擇B．人的價值是永恒的C．價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)D．價值選擇有正確和錯誤之分C8、[2011·江蘇卷]舒婷在《人心的法則》中寫道：“為一96價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)第三框重點:怎樣創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的人生價值？價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)第三框重點:97袁隆平中國工程院院士著名雜交水稻專家國家科學(xué)技術(shù)獎獲得者2007年影響世界華人終身成就獎現(xiàn)在77歲的袁隆平依然要經(jīng)常穿上水田靴，騎上摩托車到水稻田里看一看，這位總是兩腿沾滿了泥點子的科學(xué)家，就像一位普通的農(nóng)民一樣，忙碌在田間地頭。我的工作主要是在試驗田，打雷、下大雨都要到田里面去看的，大風(fēng)大雨就要去，看它倒伏不倒伏，看哪些品種能夠經(jīng)得起幾級風(fēng)，真要去看的哩！袁隆平中國工程院院士著名雜交水稻專家國家科學(xué)技術(shù)獎獲得98我們看到袁隆平在田間忘我工作的身影……袁隆平通過什么途徑創(chuàng)造價值，實現(xiàn)自己的人生價值？“我只想下田勞動，親近禾苗，我認(rèn)為自己下到試驗田里，我就感到踏實了?！蔽覀兛吹皆∑皆谔镩g忘我工作的身影……袁隆平通過什么途徑創(chuàng)99一.在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值P102-1031、勞動著的人是幸福的。勞動是人的存在方式，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。

①人只有在勞動中才能創(chuàng)造和體現(xiàn)自己的價值。②人只有在勞動中才能實現(xiàn)和證明自己的價值。培育出雜交水稻忙碌在田間地頭忘我工作勞動一生，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長眠?！_(dá).芬奇

一.在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值P102-1031、勞動著的100思考:他為什么贏得大家的愛戴？這些年中國的土地上生長出了更多的糧食，就是增產(chǎn)的這個部分，有人做過一個初步的統(tǒng)計，大概養(yǎng)活了7000萬人。當(dāng)我們端起飯碗的時候，偶爾在我們腦海里飄過他的形象、名字，我們的內(nèi)心里感到很溫暖、很感動、很驕傲、很感激的情緒都是因為他。他的饑餓藥方不僅造福中國，也造福全人類、全世界。袁隆平說：“要熱愛祖國，熱愛人民，這個是基本前提。如果對民族、對國家、對社會、對人民沒有感情，就很難成就一番事業(yè)。有了感情，才會為社會做一些事情、獻(xiàn)一份愛心，這樣你才會有欣慰感?！彼伎?他為什么贏得大家的愛戴？這些年中國的土地上生長1012、努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。贈人玫瑰手留余香“活著就是為了別人活得更好”——雷鋒2、努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)102他是非常普通的人，是非常平常的人，不講究吃穿，一件襯衫只有10元錢。

1、為什么說：“沒有祖國和人民，就沒有自己的事業(yè)”？

2、袁隆平是如何處理自己與社會關(guān)系的?袁隆平用得來的獎金設(shè)立了袁隆平農(nóng)業(yè)科技獎勵基金會，2004年他把剛剛得來的十二萬五千美元的世界糧食獎獎金也全部捐給了基金會。他說：“沒有祖國和人民，就沒有自己的事業(yè)?！彼欠浅Ｆ胀ǖ娜?，是非常平常的人，不講究吃穿，一件襯103二.在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值P1041、社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會提供的。2、個人發(fā)展與社會發(fā)展是統(tǒng)一的.要正確處理好個人與集體、個人與社會、個人與他人的關(guān)系二.在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值P1041、社會提供的客觀104⑵個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一袁隆平故事對我們走向成功有哪些哲學(xué)啟示？

出生在上個世紀(jì)30年代的中國世代務(wù)農(nóng)家庭，他體會過什么叫哀鴻遍野、民不聊生；他60年代開始研究雜交水稻，50年孜孜不倦，不屈不撓；對科研，對農(nóng)業(yè)，

他說：成功是知識加汗水加靈感加機遇的總和。他從小特別淘氣，很聰明，喜歡游泳、打排球，喜歡音樂，對音樂了如指掌，小提琴拉的很好，下棋也不錯；小學(xué)一次游園活動中發(fā)現(xiàn)自己對一草一木特別感興趣，對于自然界的春華秋實的變化，有著強烈的好奇心，他體會到自己長大后的理想是什么，高中畢業(yè)后好不猶豫地選擇了農(nóng)業(yè)。他無法認(rèn)輸，搞科學(xué)研究，第一個要不折不撓，要不怕失敗，因此，他戰(zhàn)勝了饑餓的威脅。他說，終身成就獎就是我要奮斗終身，絕不能以這次成就而滿足，我繼續(xù)努力工作，爭取更多的成績。⑵個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一袁隆平故事對我們走向成功有哪些哲學(xué)105三、在砥礪自我中走向成功1、實現(xiàn)人生價值，需要發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。2、實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。3、實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。三、在砥礪自我中走向成功1、實現(xiàn)人生價值，需要發(fā)揮主觀能動性106價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值勞動著的人是幸福的努力奉獻(xiàn)的人是幸福的在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值（客觀條件）個人發(fā)展與社會的發(fā)展是統(tǒng)一的在砥礪自我中走向成功（主觀條件）頑強拼搏、自強不息的精神發(fā)展才能，提高個人素質(zhì)堅定的理想信念，正確價值觀（根本途徑）實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)