教育研究的選題與方法課件

教育研究：選題與方法華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所郵箱：liulianghua@資料下載：愛(ài)問(wèn)：Liulianghua劉良華教育研究：選題與方法華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所劉良華溫馨提示1.可不可以，關(guān)閉手機(jī)？發(fā)誓不接聽(tīng)電話(huà)，不收發(fā)短信。若某個(gè)人整天離不開(kāi)手機(jī)，這個(gè)人有病。2.可不可以，不要著急？在沒(méi)有完整理解我的觀(guān)點(diǎn)之前，請(qǐng)不要急于反駁。您會(huì)發(fā)現(xiàn)英雄所見(jiàn)略同3.可不可以，不要走動(dòng)？有課間休息，上課時(shí)請(qǐng)不要頻繁走動(dòng)。小不忍，則亂大謀。4.可不可以，離開(kāi)教室時(shí)不留下任何垃圾，任何一片紙屑？能否過(guò)一種“以環(huán)保為時(shí)尚”的生活？溫馨提示1.可不可以，關(guān)閉手機(jī)？發(fā)誓不接聽(tīng)電話(huà)，不收發(fā)短信。前言：從選題到方法1.研究的選題：研究什么主題2.研究的方法：用什么方法去做研究3.提交一份開(kāi)題報(bào)告前言：從選題到方法1.研究的選題：研究什么主題Part1研究的選題1.教育歷史比較研究2.課堂教學(xué)改革研究3.家庭教育改革研究Part1研究的選題1.教育歷史比較研究選題1：教育歷史比較研究中國(guó)課程與教學(xué)的特色與優(yōu)勢(shì)1.學(xué)會(huì)練習(xí)：溫故而知新成績(jī)好與聰明呈正相關(guān)還是負(fù)相關(guān)？2.學(xué)會(huì)安靜：靜能生慧成績(jī)好與身體好呈正相關(guān)還是負(fù)相關(guān)？3.學(xué)會(huì)獨(dú)處：注意力集中成績(jī)好與交往能力呈正相關(guān)還是負(fù)相關(guān)？選題1：教育歷史比較研究中國(guó)課程與教學(xué)的特色與優(yōu)勢(shì)

西方教學(xué)的特色與優(yōu)勢(shì)1.問(wèn)題解決：從知識(shí)點(diǎn)練習(xí)到整體學(xué)習(xí)單元教學(xué)；做中學(xué)；研究性學(xué)習(xí)2.動(dòng)中有靜：野蠻其身體，文明其精神英國(guó)和美國(guó)：用橄欖球培養(yǎng)精英德國(guó)和日本的意志力教育：武士道精神3.多交往，少孤獨(dú)：孤獨(dú)是一種罪學(xué)會(huì)語(yǔ)言溝通；社交能力；學(xué)會(huì)演講西方教學(xué)的特色與優(yōu)勢(shì)1.問(wèn)題解決：從知識(shí)點(diǎn)練習(xí)到整體學(xué)習(xí)選題2：課堂教學(xué)改革研究教學(xué)改革的方向：興發(fā)教學(xué)1.情感教學(xué)的興發(fā)（情感激勵(lì)）：愛(ài)心、自信心、意志力2.整體教學(xué)的興發(fā)（因整體而有意義、有情趣）：操作學(xué)習(xí)（做中學(xué)）、主題學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)3.自學(xué)輔導(dǎo)的興發(fā)（自得其樂(lè)、獨(dú)立創(chuàng)作）：自學(xué)—練習(xí)—評(píng)改選題2：課堂教學(xué)改革研究教學(xué)改革的方向：興發(fā)教學(xué)附：整體教學(xué)的學(xué)科例證語(yǔ)文整體教學(xué)：整體誦讀—整體復(fù)述—從模仿到自由創(chuàng)作英語(yǔ)整體教學(xué)：整體試聽(tīng)教學(xué)與聽(tīng)領(lǐng)先教學(xué)——整體閱讀理解——語(yǔ)法歸納練習(xí)數(shù)學(xué)整體教學(xué)：數(shù)學(xué)超前學(xué)習(xí)——高觀(guān)點(diǎn)下的初等數(shù)學(xué)——自編數(shù)學(xué)試題附：整體教學(xué)的學(xué)科例證語(yǔ)文整體教學(xué)：整體誦讀—整體復(fù)述—從模附錄：自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)的個(gè)案北京的盧仲衡：?jiǎn)ⅰx—練—知—結(jié)湖北的黎世法：自—啟—復(fù)—作—改—小上海的段力佩：讀—議—練—講附錄：自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)的個(gè)案北京的盧仲衡：?jiǎn)ⅰx—練—知—結(jié)選題3：家庭教育改革研究關(guān)于家庭教育的幾個(gè)調(diào)查報(bào)告1.科爾曼報(bào)告：影響孩子成績(jī)的主要因素不是學(xué)校而是家庭2.三浦展報(bào)告：階層是會(huì)遺傳的，不要讓你的孩子跌入“下流社會(huì)”3.我們的調(diào)查研究：陪伴、吃飯、睡覺(jué)、排便、看電視、上網(wǎng)、吃零食、勞動(dòng)、運(yùn)動(dòng)選題3：家庭教育改革研究關(guān)于家庭教育的幾個(gè)調(diào)查報(bào)告培養(yǎng)孩子三個(gè)重要習(xí)慣1.生活習(xí)慣：吃飯習(xí)慣、排便習(xí)慣和睡覺(jué)習(xí)慣2.動(dòng)的習(xí)慣：運(yùn)動(dòng)和勞動(dòng) 3.靜的習(xí)慣：閱讀與思考 培養(yǎng)孩子三個(gè)重要習(xí)慣1.生活習(xí)慣：吃飯習(xí)慣、排便習(xí)慣和睡覺(jué)習(xí)為關(guān)鍵年齡的孩子提供關(guān)鍵的教育3歲前后，母親陪伴最重要為3歲前后的孩子提供三個(gè)關(guān)鍵教育1.情感教育：警惕以哭奴役父母，但不必?fù)?dān)心溺愛(ài)2.語(yǔ)感教育：以言行事，給孩子講故事3.覺(jué)感教育：5歲可開(kāi)始學(xué)鋼琴；可識(shí)譜為關(guān)鍵年齡的孩子提供關(guān)鍵的教育3歲前后，母親陪伴最重要續(xù)9歲前后父親的陪伴最重要孩子9歲前后為什么容易出現(xiàn)痙攣或強(qiáng)迫癥為9歲前后的孩子提供三個(gè)“父親的課程”1.獨(dú)立教育2.規(guī)則教育3.情趣教育續(xù)9歲前后父親的陪伴最重要續(xù)孩子13歲前后：從權(quán)威型到民主型父母如何改掉13歲前后的孩子身上的壞毛病1.勞動(dòng)改造或運(yùn)動(dòng)治療2.陽(yáng)光治療或遠(yuǎn)足治療3.作品治療或敘事治療續(xù)孩子13歲前后：從權(quán)威型到民主型父母Part2研究的方法1.思辨研究（哲學(xué)研究）：學(xué)分類(lèi)、找關(guān)系、做比較2.實(shí)證研究（科學(xué)研究）：歷史研究、調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)研究3.實(shí)踐研究：?jiǎn)栴}解決、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、教育反思（或教育自傳）實(shí)踐研究：不是學(xué)術(shù)研究，但有實(shí)踐意義Part2研究的方法1.思辨研究（哲學(xué)研究）：學(xué)分類(lèi)、找關(guān)思辨研究1.學(xué)分類(lèi)：道生一，一生二，二生三比如，人的分類(lèi)；血型分類(lèi)學(xué)；德智體等教育分類(lèi)2.找關(guān)系：遞進(jìn)關(guān)系、對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系、否定之否定關(guān)系讓各個(gè)類(lèi)保持遞進(jìn)、對(duì)立或否定之否定關(guān)系3.做比較：描述各個(gè)類(lèi)型的關(guān)鍵特征使各個(gè)類(lèi)型顯示出具體的差別思辨研究1.學(xué)分類(lèi)：道生一，一生二，二生三思辨研究的典型標(biāo)題1.…與…（或…與…的差異；…與…的比較）馬克思的博士學(xué)位論文：《謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差異》梁漱溟:《東西文化及其哲學(xué)》鄧曉芒：《蘇格拉底與孔子的言說(shuō)方式的比較》2.從…到…（從…返回…；回到…）劉良華：《從現(xiàn)象學(xué)到敘事研究》3.…與…的沖突與和解劉良華：《身體教育學(xué)的淪陷與復(fù)興》思辨研究的典型標(biāo)題1.…與…（或…與…的差異；…與…的比較案例：2013年河南高考作文一位商人發(fā)現(xiàn)并買(mǎi)下了一塊晶瑩剔透，大如蛋黃的鉆石，他請(qǐng)專(zhuān)家檢驗(yàn)，專(zhuān)家大加贊賞，但為鉆石中有道裂紋表示惋惜，并說(shuō)：“如果沒(méi)有裂紋切割成兩塊，能使鉆石增值，只是一旦失敗，損失就大了?！痹鯓忧懈钸@塊鉆石呢？商人咨詢(xún)了很多切割師，他們都不愿動(dòng)手，說(shuō)風(fēng)險(xiǎn)太大。后來(lái)，一位技藝高超的老切割師答應(yīng)試試，他設(shè)計(jì)了周密的切割方案，然后指導(dǎo)年輕的徒弟動(dòng)手操作。當(dāng)著商人的面，徒弟一下了就把鉆石切成了兩塊，商人捧起兩塊鉆石，十分感慨，老切割師說(shuō)：“要有經(jīng)驗(yàn)，技術(shù)，但更要有勇氣，不去想價(jià)值的事，手就不會(huì)發(fā)抖?！币筮x擇好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。案例：2013年河南高考作文一位商人發(fā)現(xiàn)并買(mǎi)下了一塊晶瑩剔透論勇氣勇氣有三個(gè)來(lái)源：來(lái)自血?dú)猓瑏?lái)自底氣，來(lái)自膽識(shí)。第一，勇氣即血?dú)猓╯piritual）。即便身處陌生的情境，即便沒(méi)有解決問(wèn)題的技能，依然勇往直前，保持車(chē)到山前必有路的信心，保持初生牛犢不怕虎的精神。這是無(wú)條件的勇氣，它是純粹的勇氣。第二，勇氣即底氣。若某人熟練掌握了解決問(wèn)題的技能，他會(huì)因技能的自信而有勇氣。這是有前提的有條件的勇氣。這樣的人胸有成竹，有恃而無(wú)恐。第三，勇氣即膽識(shí)。既有膽量，又有見(jiàn)識(shí)。如果說(shuō)無(wú)條件的純粹的勇氣常見(jiàn)于少年群體，因初生牛犢而血?dú)夥絼?，那么，有膽識(shí)的勇氣則常見(jiàn)用中年或老年群體。經(jīng)歷了嘗試錯(cuò)誤和多次挫折之后，人們往往會(huì)從錯(cuò)誤和挫折中積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而逐漸趨向理性。但，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并不一定使人成熟，因?yàn)椋腥藭?huì)因多次挫折和失敗而氣餒、消沉、絕望。真正有有膽識(shí)的人既善于從失敗和挫折中積累經(jīng)驗(yàn)，又能在經(jīng)歷了磨難之后依然保持克服困難的激情。血?dú)馐侵匾?。它雖可能因有勇無(wú)謀而失敗，也同樣可能因氣勢(shì)奪人而成功。底氣似乎也比較重要。有底氣的人是那些訓(xùn)練有素，掌握了“基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能”的人，這樣的人能夠以不變應(yīng)萬(wàn)變。但，最重要的是膽識(shí)。這樣的人在面對(duì)陌生情境時(shí)既不會(huì)貿(mào)然行動(dòng)，也不會(huì)因?yàn)槔现\深算斤斤計(jì)較而裹足不前。那些既有膽量又有見(jiàn)識(shí)、既有勇敢又有謀略的人，是永遠(yuǎn)的勝者。論勇氣勇氣有三個(gè)來(lái)源：來(lái)自血?dú)猓瑏?lái)自底氣，來(lái)自膽識(shí)。對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系：2013年上海市高考作文題生活中，大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎總還有更重要的事。這種現(xiàn)象普遍存在，人們對(duì)此的思考也不盡相同。請(qǐng)選取一個(gè)角度，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）題目自擬；（2）全文不少于800字；（3）不要寫(xiě)成詩(shī)歌。對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系：2013年上海市高考作文題生活中，大家往往努力文明與野蠻的較量現(xiàn)代教育普遍重視知識(shí)學(xué)習(xí)，現(xiàn)代考試制度加速了對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的重視。把教育簡(jiǎn)單地等同于知識(shí)教育的危險(xiǎn)和危機(jī)不只是培養(yǎng)了一批又一批高分低能的人，更嚴(yán)重的后果是，現(xiàn)代教育讓越來(lái)越多的孩子成為軟弱無(wú)力的文明人或文明的“末人”（thelastman）。讓學(xué)生學(xué)習(xí)文化并因此而成為文明人，這的確是教育的重要目標(biāo)。文明人的主要任務(wù)是掌握基礎(chǔ)和基本技能，讓自己由一技之長(zhǎng)并因此而讓自己能夠自食其力、獨(dú)立生活。文明人的另一個(gè)重要任務(wù)是學(xué)會(huì)用文明的方式而不是用暴力的方式化解沖突。一般的動(dòng)物或原始人常以暴力的方式解決沖突，以暴制暴。教育的作用就是讓人用語(yǔ)言商談的文明途徑去解決沖突。因此，如果說(shuō)教育是重要的，那么，教育的重要作用就是讓人成為會(huì)說(shuō)話(huà)的文明人。讓人成為文明人的確是一個(gè)重要的教育目標(biāo)，不過(guò)，人在借助教育而成為“文明人”的過(guò)程中，也會(huì)付出代價(jià)，甚至?xí)冻龀林氐拇鷥r(jià)。歷史上那些文明的民族（或國(guó)家），往往被周邊野蠻的民族（或國(guó)家）征服或消滅。古希臘是充分文明的國(guó)家，后來(lái)被羅馬征服。古代中國(guó)也是“文明古國(guó)”，但中國(guó)數(shù)次被周邊的“野蠻民族”征服。文明之所以被野蠻征服，原因就在于，文明使人學(xué)會(huì)了用語(yǔ)言商談的方式化解沖突，也因?yàn)椴辉偈褂帽┝Χ潘缮踔练艞壛藢?duì)身體的體力和精神的意志力的磨練。知識(shí)教育是重要的，但是，知識(shí)教育并不是教育的全部，比知識(shí)教育更重要的是身體的體力訓(xùn)練和精神的錘煉尤其是意志力磨練。文明與野蠻的較量現(xiàn)代教育普遍重視知識(shí)學(xué)習(xí)，現(xiàn)代考試制度加速了續(xù)身體訓(xùn)練和意志力磨練并不是鼓動(dòng)學(xué)生重新回到動(dòng)物狀態(tài)或原始人狀態(tài)，它并不鼓勵(lì)學(xué)生在任何時(shí)候都以暴制暴。美好的教育不是簡(jiǎn)單地鼓動(dòng)學(xué)生完全放棄暴力而只用文明的方式比如用語(yǔ)言商談的方式化解沖突，美好的教育更不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生訓(xùn)練自己的身體之體力和精神之意志力。這兩種教育都是重要的，但，真正重要的教育是讓學(xué)生既學(xué)習(xí)文化和文明又不放松身體的體力和精神的意志力的訓(xùn)練，并在“文武雙全”的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)決斷。學(xué)會(huì)決斷意味著根據(jù)具體的情境決定使用商談解決還是采用武力解決。學(xué)會(huì)決斷也意味著，面對(duì)沖突的時(shí)刻，既用語(yǔ)言商談的方式爭(zhēng)取和平解決，但也必須向?qū)Ψ斤@示自己的實(shí)力，讓對(duì)方知難而退。學(xué)會(huì)決斷在現(xiàn)代軍事上往往顯示為既重視軍事談判又不失時(shí)機(jī)地安排軍事演習(xí)；學(xué)會(huì)決斷的外交經(jīng)驗(yàn)在美國(guó)人那里則顯示為“口里呼喊和平，手里要有大棒”。這樣看來(lái)，教育的目的既不是讓學(xué)生成為文明人，也不只是讓學(xué)生成為野蠻人，而且，教育也不是讓學(xué)生文武雙全。真正重要的是，讓學(xué)生在文武雙全的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)決斷。續(xù)身體訓(xùn)練和意志力磨練并不是鼓動(dòng)學(xué)生重新回到動(dòng)物狀態(tài)或原始人思辨研究的艱難思辨研究：笑著走進(jìn)去，哭著爬出來(lái)？實(shí)證研究：哭著爬進(jìn)去，笑著跑出來(lái)？思辨研究的艱難思辨研究：笑著走進(jìn)去，哭著爬出來(lái)？走向?qū)嵶C研究或敘事研究歷史研究：實(shí)踐史研究、思想史研究（解釋研究）和學(xué)術(shù)史研究調(diào)查研究：?jiǎn)柧?、觀(guān)察與訪(fǎng)談實(shí)驗(yàn)研究：真實(shí)驗(yàn)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)與科學(xué)的行動(dòng)研究走向?qū)嵶C研究或敘事研究歷史研究：實(shí)踐史研究、思想史研究（解釋行動(dòng)研究的補(bǔ)充說(shuō)明科學(xué)的行動(dòng)研究：實(shí)驗(yàn)研究實(shí)踐的行動(dòng)研究：實(shí)踐研究批判的行動(dòng)研究：哲學(xué)研究適合做學(xué)位論文的是科學(xué)的行動(dòng)研究為什么不要問(wèn)行動(dòng)研究與實(shí)驗(yàn)研究的差異？行動(dòng)研究的補(bǔ)充說(shuō)明科學(xué)的行動(dòng)研究：實(shí)驗(yàn)研究Part開(kāi)題報(bào)告1.選題2.研究的問(wèn)題3.研究的方法4.文獻(xiàn)綜述5.研究提綱6.參考文獻(xiàn)Part開(kāi)題報(bào)告1.選題附：何謂“教育研究的三大禁忌八項(xiàng)注意”零修辭寫(xiě)作三大難題八項(xiàng)注意附：何謂“教育研究的三大禁忌八項(xiàng)注意”零修辭寫(xiě)作教育研究：選題與方法華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所郵箱：liulianghua@資料下載：愛(ài)問(wèn)：Liulianghua劉良華教育研究：選題與方法劉良華教育研究：選題與方法華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所郵箱：liulianghua@資料下載：愛(ài)問(wèn)：Liulianghua劉良華教育研究：選題與方法華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所劉良華溫馨提示1.可不可以，關(guān)閉手機(jī)？發(fā)誓不接聽(tīng)電話(huà)，不收發(fā)短信。若某個(gè)人整天離不開(kāi)手機(jī)，這個(gè)人有病。2.可不可以，不要著急？在沒(méi)有完整理解我的觀(guān)點(diǎn)之前，請(qǐng)不要急于反駁。您會(huì)發(fā)現(xiàn)英雄所見(jiàn)略同3.可不可以，不要走動(dòng)？有課間休息，上課時(shí)請(qǐng)不要頻繁走動(dòng)。小不忍，則亂大謀。4.可不可以，離開(kāi)教室時(shí)不留下任何垃圾，任何一片紙屑？能否過(guò)一種“以環(huán)保為時(shí)尚”的生活？溫馨提示1.可不可以，關(guān)閉手機(jī)？發(fā)誓不接聽(tīng)電話(huà)，不收發(fā)短信。前言：從選題到方法1.研究的選題：研究什么主題2.研究的方法：用什么方法去做研究3.提交一份開(kāi)題報(bào)告前言：從選題到方法1.研究的選題：研究什么主題Part1研究的選題1.教育歷史比較研究2.課堂教學(xué)改革研究3.家庭教育改革研究Part1研究的選題1.教育歷史比較研究選題1：教育歷史比較研究中國(guó)課程與教學(xué)的特色與優(yōu)勢(shì)1.學(xué)會(huì)練習(xí)：溫故而知新成績(jī)好與聰明呈正相關(guān)還是負(fù)相關(guān)？2.學(xué)會(huì)安靜：靜能生慧成績(jī)好與身體好呈正相關(guān)還是負(fù)相關(guān)？3.學(xué)會(huì)獨(dú)處：注意力集中成績(jī)好與交往能力呈正相關(guān)還是負(fù)相關(guān)？選題1：教育歷史比較研究中國(guó)課程與教學(xué)的特色與優(yōu)勢(shì)

西方教學(xué)的特色與優(yōu)勢(shì)1.問(wèn)題解決：從知識(shí)點(diǎn)練習(xí)到整體學(xué)習(xí)單元教學(xué)；做中學(xué)；研究性學(xué)習(xí)2.動(dòng)中有靜：野蠻其身體，文明其精神英國(guó)和美國(guó)：用橄欖球培養(yǎng)精英德國(guó)和日本的意志力教育：武士道精神3.多交往，少孤獨(dú)：孤獨(dú)是一種罪學(xué)會(huì)語(yǔ)言溝通；社交能力；學(xué)會(huì)演講西方教學(xué)的特色與優(yōu)勢(shì)1.問(wèn)題解決：從知識(shí)點(diǎn)練習(xí)到整體學(xué)習(xí)選題2：課堂教學(xué)改革研究教學(xué)改革的方向：興發(fā)教學(xué)1.情感教學(xué)的興發(fā)（情感激勵(lì)）：愛(ài)心、自信心、意志力2.整體教學(xué)的興發(fā)（因整體而有意義、有情趣）：操作學(xué)習(xí)（做中學(xué)）、主題學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)3.自學(xué)輔導(dǎo)的興發(fā)（自得其樂(lè)、獨(dú)立創(chuàng)作）：自學(xué)—練習(xí)—評(píng)改選題2：課堂教學(xué)改革研究教學(xué)改革的方向：興發(fā)教學(xué)附：整體教學(xué)的學(xué)科例證語(yǔ)文整體教學(xué)：整體誦讀—整體復(fù)述—從模仿到自由創(chuàng)作英語(yǔ)整體教學(xué)：整體試聽(tīng)教學(xué)與聽(tīng)領(lǐng)先教學(xué)——整體閱讀理解——語(yǔ)法歸納練習(xí)數(shù)學(xué)整體教學(xué)：數(shù)學(xué)超前學(xué)習(xí)——高觀(guān)點(diǎn)下的初等數(shù)學(xué)——自編數(shù)學(xué)試題附：整體教學(xué)的學(xué)科例證語(yǔ)文整體教學(xué)：整體誦讀—整體復(fù)述—從模附錄：自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)的個(gè)案北京的盧仲衡：?jiǎn)ⅰx—練—知—結(jié)湖北的黎世法：自—啟—復(fù)—作—改—小上海的段力佩：讀—議—練—講附錄：自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)的個(gè)案北京的盧仲衡：?jiǎn)ⅰx—練—知—結(jié)選題3：家庭教育改革研究關(guān)于家庭教育的幾個(gè)調(diào)查報(bào)告1.科爾曼報(bào)告：影響孩子成績(jī)的主要因素不是學(xué)校而是家庭2.三浦展報(bào)告：階層是會(huì)遺傳的，不要讓你的孩子跌入“下流社會(huì)”3.我們的調(diào)查研究：陪伴、吃飯、睡覺(jué)、排便、看電視、上網(wǎng)、吃零食、勞動(dòng)、運(yùn)動(dòng)選題3：家庭教育改革研究關(guān)于家庭教育的幾個(gè)調(diào)查報(bào)告培養(yǎng)孩子三個(gè)重要習(xí)慣1.生活習(xí)慣：吃飯習(xí)慣、排便習(xí)慣和睡覺(jué)習(xí)慣2.動(dòng)的習(xí)慣：運(yùn)動(dòng)和勞動(dòng) 3.靜的習(xí)慣：閱讀與思考 培養(yǎng)孩子三個(gè)重要習(xí)慣1.生活習(xí)慣：吃飯習(xí)慣、排便習(xí)慣和睡覺(jué)習(xí)為關(guān)鍵年齡的孩子提供關(guān)鍵的教育3歲前后，母親陪伴最重要為3歲前后的孩子提供三個(gè)關(guān)鍵教育1.情感教育：警惕以哭奴役父母，但不必?fù)?dān)心溺愛(ài)2.語(yǔ)感教育：以言行事，給孩子講故事3.覺(jué)感教育：5歲可開(kāi)始學(xué)鋼琴；可識(shí)譜為關(guān)鍵年齡的孩子提供關(guān)鍵的教育3歲前后，母親陪伴最重要續(xù)9歲前后父親的陪伴最重要孩子9歲前后為什么容易出現(xiàn)痙攣或強(qiáng)迫癥為9歲前后的孩子提供三個(gè)“父親的課程”1.獨(dú)立教育2.規(guī)則教育3.情趣教育續(xù)9歲前后父親的陪伴最重要續(xù)孩子13歲前后：從權(quán)威型到民主型父母如何改掉13歲前后的孩子身上的壞毛病1.勞動(dòng)改造或運(yùn)動(dòng)治療2.陽(yáng)光治療或遠(yuǎn)足治療3.作品治療或敘事治療續(xù)孩子13歲前后：從權(quán)威型到民主型父母Part2研究的方法1.思辨研究（哲學(xué)研究）：學(xué)分類(lèi)、找關(guān)系、做比較2.實(shí)證研究（科學(xué)研究）：歷史研究、調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)研究3.實(shí)踐研究：?jiǎn)栴}解決、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、教育反思（或教育自傳）實(shí)踐研究：不是學(xué)術(shù)研究，但有實(shí)踐意義Part2研究的方法1.思辨研究（哲學(xué)研究）：學(xué)分類(lèi)、找關(guān)思辨研究1.學(xué)分類(lèi)：道生一，一生二，二生三比如，人的分類(lèi)；血型分類(lèi)學(xué)；德智體等教育分類(lèi)2.找關(guān)系：遞進(jìn)關(guān)系、對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系、否定之否定關(guān)系讓各個(gè)類(lèi)保持遞進(jìn)、對(duì)立或否定之否定關(guān)系3.做比較：描述各個(gè)類(lèi)型的關(guān)鍵特征使各個(gè)類(lèi)型顯示出具體的差別思辨研究1.學(xué)分類(lèi)：道生一，一生二，二生三思辨研究的典型標(biāo)題1.…與…（或…與…的差異；…與…的比較）馬克思的博士學(xué)位論文：《謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差異》梁漱溟:《東西文化及其哲學(xué)》鄧曉芒：《蘇格拉底與孔子的言說(shuō)方式的比較》2.從…到…（從…返回…；回到…）劉良華：《從現(xiàn)象學(xué)到敘事研究》3.…與…的沖突與和解劉良華：《身體教育學(xué)的淪陷與復(fù)興》思辨研究的典型標(biāo)題1.…與…（或…與…的差異；…與…的比較案例：2013年河南高考作文一位商人發(fā)現(xiàn)并買(mǎi)下了一塊晶瑩剔透，大如蛋黃的鉆石，他請(qǐng)專(zhuān)家檢驗(yàn)，專(zhuān)家大加贊賞，但為鉆石中有道裂紋表示惋惜，并說(shuō)：“如果沒(méi)有裂紋切割成兩塊，能使鉆石增值，只是一旦失敗，損失就大了?！痹鯓忧懈钸@塊鉆石呢？商人咨詢(xún)了很多切割師，他們都不愿動(dòng)手，說(shuō)風(fēng)險(xiǎn)太大。后來(lái)，一位技藝高超的老切割師答應(yīng)試試，他設(shè)計(jì)了周密的切割方案，然后指導(dǎo)年輕的徒弟動(dòng)手操作。當(dāng)著商人的面，徒弟一下了就把鉆石切成了兩塊，商人捧起兩塊鉆石，十分感慨，老切割師說(shuō)：“要有經(jīng)驗(yàn)，技術(shù)，但更要有勇氣，不去想價(jià)值的事，手就不會(huì)發(fā)抖。”要求選擇好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。案例：2013年河南高考作文一位商人發(fā)現(xiàn)并買(mǎi)下了一塊晶瑩剔透論勇氣勇氣有三個(gè)來(lái)源：來(lái)自血?dú)?，?lái)自底氣，來(lái)自膽識(shí)。第一，勇氣即血?dú)猓╯piritual）。即便身處陌生的情境，即便沒(méi)有解決問(wèn)題的技能，依然勇往直前，保持車(chē)到山前必有路的信心，保持初生牛犢不怕虎的精神。這是無(wú)條件的勇氣，它是純粹的勇氣。第二，勇氣即底氣。若某人熟練掌握了解決問(wèn)題的技能，他會(huì)因技能的自信而有勇氣。這是有前提的有條件的勇氣。這樣的人胸有成竹，有恃而無(wú)恐。第三，勇氣即膽識(shí)。既有膽量，又有見(jiàn)識(shí)。如果說(shuō)無(wú)條件的純粹的勇氣常見(jiàn)于少年群體，因初生牛犢而血?dú)夥絼?，那么，有膽識(shí)的勇氣則常見(jiàn)用中年或老年群體。經(jīng)歷了嘗試錯(cuò)誤和多次挫折之后，人們往往會(huì)從錯(cuò)誤和挫折中積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而逐漸趨向理性。但，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并不一定使人成熟，因?yàn)?，有人?huì)因多次挫折和失敗而氣餒、消沉、絕望。真正有有膽識(shí)的人既善于從失敗和挫折中積累經(jīng)驗(yàn)，又能在經(jīng)歷了磨難之后依然保持克服困難的激情。血?dú)馐侵匾?。它雖可能因有勇無(wú)謀而失敗，也同樣可能因氣勢(shì)奪人而成功。底氣似乎也比較重要。有底氣的人是那些訓(xùn)練有素，掌握了“基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能”的人，這樣的人能夠以不變應(yīng)萬(wàn)變。但，最重要的是膽識(shí)。這樣的人在面對(duì)陌生情境時(shí)既不會(huì)貿(mào)然行動(dòng)，也不會(huì)因?yàn)槔现\深算斤斤計(jì)較而裹足不前。那些既有膽量又有見(jiàn)識(shí)、既有勇敢又有謀略的人，是永遠(yuǎn)的勝者。論勇氣勇氣有三個(gè)來(lái)源：來(lái)自血?dú)?，?lái)自底氣，來(lái)自膽識(shí)。對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系：2013年上海市高考作文題生活中，大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎總還有更重要的事。這種現(xiàn)象普遍存在，人們對(duì)此的思考也不盡相同。請(qǐng)選取一個(gè)角度，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ螅海?）題目自擬；（2）全文不少于800字；（3）不要寫(xiě)成詩(shī)歌。對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系：2013年上海市高考作文題生活中，大家往往努力文明與野蠻的較量現(xiàn)代教育普遍重視知識(shí)學(xué)習(xí)，現(xiàn)代考試制度加速了對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的重視。把教育簡(jiǎn)單地等同于知識(shí)教育的危險(xiǎn)和危機(jī)不只是培養(yǎng)了一批又一批高分低能的人，更嚴(yán)重的后果是，現(xiàn)代教育讓越來(lái)越多的孩子成為軟弱無(wú)力的文明人或文明的“末人”（thelastman）。讓學(xué)生學(xué)習(xí)文化并因此而成為文明人，這的確是教育的重要目標(biāo)。文明人的主要任務(wù)是掌握基礎(chǔ)和基本技能，讓自己由一技之長(zhǎng)并因此而讓自己能夠自食其力、獨(dú)立生活。文明人的另一個(gè)重要任務(wù)是學(xué)會(huì)用文明的方式而不是用暴力的方式化解沖突。一般的動(dòng)物或原始人常以暴力的方式解決沖突，以暴制暴。教育的作用就是讓人用語(yǔ)言商談的文明途徑去解決沖突。因此，如果說(shuō)教育是重要的，那么，教育的重要作用就是讓人成為會(huì)說(shuō)話(huà)的文明人。讓人成為文明人的確是一個(gè)重要的教育目標(biāo)，不過(guò)，人在借助教育而成為“文明人”的過(guò)程中，也會(huì)付出代價(jià)，甚至?xí)冻龀林氐拇鷥r(jià)。歷史上那些文明的民族（或國(guó)家），往往被周邊野蠻的民族（或國(guó)家）征服或消滅。古希臘是充分文明的國(guó)家，后來(lái)被羅馬征服。古代中國(guó)也是“文明古國(guó)”，但中國(guó)數(shù)次被周邊的“野蠻民族”征服。文明之所以被野蠻征服，原因就在于，文明使人學(xué)會(huì)了用語(yǔ)言商談的方式化解沖突，也因?yàn)椴辉偈褂帽┝Χ潘缮踔练艞壛藢?duì)身體的體力和精神的意志力的磨練。知識(shí)教育是重要的，但是，知識(shí)教育并不是教育的全部，比知識(shí)教育更重要的是身體的體力訓(xùn)練和精神