初中語文人教八年級下冊《桃花源記》完整版課件

陶淵明(公元365—427年)，字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”,潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。東晉著名詩人、辭賦家、散文家。陶淵明少年時代既好讀六經，有大濟蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。

陶淵明喜愛農村的田園躬耕生活，歸隱后，他經常參加農事，種豆采菊，吟詩作文，描繪田園風光，歷來被認為是我國文學史上第一位田園詩人。所做詩文，大多描寫田園風光，感情真摯深切，風格樸素自然。以《歸田園居》、《飲酒》、《桃花源詩并序》等為代表作。今存《陶淵明集》。

本文選自《陶淵明集》，原是《桃花源詩并序》前面的小序，因為語言清新自然，想像新穎獨特，后來獨立成篇，以“記”為題成為傳世名篇。

記，是古代一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物、抒發(fā)情懷抱負、闡述某些觀點。1.晉太元中（）2.緣溪行（）3.便舍船（）4.豁然開朗（）5.屋舍儼然（）6.阡陌（）7.黃發(fā)垂髫（）8.便要還家（）9.遂與外人間隔（）10.此中人語云（）11.不足為外人道（）12.及郡下,詣太守（）13.劉子驥（）

jìnyuánshěhuòshèyǎnqiānmòtiáoyāohuánsuìjiànwèijùnyìyùjì

讀準字音疏通文意通假字便要還家：“要”通“邀”，邀請。古今異同詞語古義今義鮮美交通妻子絕境無論不足儼然鮮艷美麗食物味道好交錯相通運輸與郵電事業(yè)的總稱妻子、兒女專指男子的配偶與世隔絕的地方沒有出路的境地不要說，更不必說表條件關系的連詞不值得不充足、不滿、不夠整齊的樣子好像(三)一詞多義①便舍船，從口入(放棄、舍棄，動詞)②屋舍儼然(房屋，名詞)①處處志之(作標記，動詞)②尋向所志

(標記、記號，名詞）①尋向所志(尋找，動詞)②未果，尋病終(隨即、不久，副詞)①復前行，欲窮其林（其：這、那）②既出，得其船（其：他的，代漁人的）②而兩狼之并驅如故

①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂（并：全部）（并：一起，一同）①武陵人捕魚為業(yè)（為：作為）②不足為外人道也（為：對，向）③此人一一為具言所聞（為：給）“然”字是個語綴性的詞與現代漢語的“地”相當，作“……的樣子”講（有時可不翻譯）。如本文中：“豁然”——開闊、敞亮的樣子?！皟叭弧薄R齊的樣子?！扳弧薄吲d、滿足的樣子?！靶廊弧薄老?、樂意的樣子。古漢語句式：a.判斷句：南陽劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。）

b.省略句：(省主語和謂語）山有小口，（小口）仿佛若有光。（漁人）便舍船，從口入。（村民）問（之）所從來。此人一一為（之）具言所聞。詞句難點一個意動用法：兩個借代：同義詞：異：對……感到詫異。黃發(fā)垂髫老人小孩沿著：緣溪行/便扶向路都：悉如外人/并怡然自樂/咸來問訊/皆嘆惋邀請：便要還家——延至其家說：語云——不足為外人道也于是：乃大驚——遂與外人間隔

找出本文當中至今仍有生命力的成語，并理解其意思。找一找世外桃源比喻理想中環(huán)境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方?，F用來比喻一種虛幻的超脫社會現實的安樂美好的境界。

1.形容環(huán)境由狹隘幽暗一變而為開闊明亮；

2.形容心胸突然轉為開闊或情況、表情等一下子轉為明朗；

3.比喻突然明白了一個道理?；砣婚_朗出自本文的成語黃發(fā)垂髫:老人小孩。雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。怡然自樂：喜悅的樣子。形容高興而滿足。無人問津：詢問渡口。比喻沒有人來探問、嘗試或購買。與世隔絕：和世俗隔絕。精讀課文

1、文章圍繞“桃花源”寫了幾個部分的內容？課文結構分析本文以漁人進出桃花源的行蹤為線索，以時間先后為順序來敘事。文章結構：發(fā)現桃花源進入桃花源訪問桃花源離開桃花源再尋桃花源

2、文中的桃花源是個什么樣的地方?文本探究（1）桃花林的自然景色是怎樣的？夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（2）桃花源的生活環(huán)境是怎樣的？土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。（3）桃源人的生活情況、民風怎樣呢？便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。

往來種作黃發(fā)垂髫，并怡然自樂安居樂業(yè)、和平快樂民風淳樸，人民熱情好客（4）漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

（5）“不足為外人道也”的原因是什么？

不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

延伸思考：桃源不存在，它是一個似有而無、似真而幻的所在。漁人“忘路之遠近”，偶然發(fā)現桃源的；漁人離開時“處處志之”，再尋，卻“不復得路”。（6）桃花源真的存在嗎？你從文中哪些地方可以知道？A是一個美麗的地方，它環(huán)境幽雅，風景優(yōu)美——美在桃林美;阡陌美土地美;屋舍美;田池美;桑竹美。C是一個神秘的地方——

桃林神秘:夾岸數百步,中無雜樹。山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。林中人神秘:乃不知有漢,無論魏晉。結局神秘:不復得路,探訪未果。（由此可見桃花源并不存在，是作者虛構的一個地方）B是一個幸福的地方——

黃發(fā)垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食)

男女:往來種作(沒有戰(zhàn)亂,安居樂業(yè))

漁人(側面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風淳樸)

2、文中的桃花源是個什么樣的地方?文本探究

桃花源環(huán)境幽雅，風景優(yōu)美；這里和平安寧，人民安居樂業(yè)、豐衣足食，民主平等，民風淳樸。是一個神秘的，似有而無的地方。

3、聯系時代背景，想想作者為什么要虛構這樣一個理想社會？我們應當怎樣看待這樣的理想。

作者借虛構桃花源來表達自己的社會理想，也反映了當時廣大勞動人民的愿望：向往和平安寧，安居樂業(yè)，自由平等的美好生活。這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，也是對當時社會黑暗現實的批判。但他又帶有一定的復古傾向，在階級社會中只能是一種空想，是不可能實現的。寫法借鑒1、以虛諷實：虛構“世外桃源”以寄托政治理想和對黑暗現實的批判。2、虛實結合：真實的人物（劉子驥）和虛構的故事，準確的朝代、年代和說不清道不明的地點，使得本文的情節(jié)亦真亦幻、若虛若實、撲朔迷離、奇趣無窮