文言文兩則優(yōu)秀課件

文言文兩則

學(xué)奕兩小兒辯日什么是文言文？我們學(xué)習(xí)了哪些文言文呢？試著背一背文言文兩則學(xué)奕兩小兒辯日什么是文言文？我們學(xué)習(xí)了哪些文言文學(xué)

弈學(xué)《學(xué)弈》只有5句話，70個(gè)字，是一篇短小精悍的寓言故事。學(xué)古人寫的文章有一定困難。我們?cè)鯓硬拍軐W(xué)好古人寫的文章呢？（有什么方法呢？）多朗讀看注釋懂句意釋全文明道理《學(xué)弈》只有5句話，70個(gè)字，是一篇短小精悍的寓學(xué)弈

弈秋，通國(guó)之/善弈者也。使/弈秋/誨/二人弈，其一人/專心致志，惟/弈秋之為聽；一人/雖/聽之，一心以為/有鴻(h?nɡ)鵠(hú)

/將至，思/援弓繳(zhu?)

/而射之。雖/與之/俱(jù)學(xué)，弗(fú)若之矣(yǐ)。為是/其智/弗若與(yú)？曰(yuē)：非/然也。學(xué)弈yì圍棋下棋弈學(xué)弈：學(xué)習(xí)下圍棋。yì圍棋下棋弈學(xué)弈：學(xué)習(xí)下圍棋。

孟子

(約公元前372—前289年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家。他繼承并發(fā)展了孔子的思想,有“亞圣”之稱。

《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成。作者簡(jiǎn)介孟子(約公元前372—前289年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家。他繼弈秋①，通國(guó)②之③善④弈⑤者也。②通國(guó)：全國(guó)。③之：的。④善：善于，擅長(zhǎng)。譯文：弈秋，是全國(guó)最善于下棋的人。①弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。⑤弈：下棋。弈秋①，通國(guó)②之③善④弈⑤者也。②通國(guó)：全國(guó)。③之：的。④善弈秋，通國(guó)之善弈者也。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使①弈秋誨②二人弈，其一人專心致志③

，惟④弈秋之為聽。①使：讓。②誨：教導(dǎo)。④惟：只。③專心致志：一心一意，集中精神。譯文：讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人一心一意，聚精會(huì)神，只聽弈秋的教導(dǎo)。使①弈秋誨②二人弈，其一人專心致志③，惟④弈秋之為聽。①使其一人專心致志，惟弈秋之為聽其一人專心致志，惟弈秋之為聽一人雖聽之①

，一心以為有鴻鵠②將至，思援③弓繳④而射之⑤

。①之：指弈秋的教導(dǎo)。③援：拉。②鴻鵠：天鵝。④弓繳：弓箭（繳：指系在箭上的絲繩）。⑤之：指鴻鵠。譯文：另一個(gè)人雖然也在聽弈秋講，可是心里卻想著天上有天鵝將要飛到這里來(lái)，想取過(guò)弓箭，把它射下來(lái)。一人雖聽之①，一心以為有鴻鵠②將至，思援③弓繳④而射之⑤一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之

一人雖聽之①，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之②；之①：指弈秋的教導(dǎo)。之②：鴻鵠。一人雖聽之①，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射

雖與之①俱②學(xué)，弗若③之矣④

。

①之：他，指前一個(gè)人。②俱：一起。③弗若：不如。④矣：了。譯文：這個(gè)人雖然與前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，成績(jī)卻不如那個(gè)人。雖與之①俱②學(xué)，弗若③之矣④。①之：他，指其一人專心致志，惟弈秋之為聽（專心致志）一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之（三心二意）聚精會(huì)神全神貫注全力以赴一心一意心不在焉一心兩用心神不寧其一人專心致志，惟弈秋之為聽一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射①為：因?yàn)椤?/p>

④與：?jiǎn)?。⑤曰：說(shuō)。⑥非：不是。為①是其②智弗若③與④

？曰⑤

：非⑥然⑦也。

②其：他的，指后一個(gè)人。⑦然：這樣。譯文：是因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎？回答說(shuō)：不是這樣的。③弗若：不如。①為：因?yàn)?。④與：?jiǎn)帷＂菰唬赫f(shuō)。⑥非：不是。為①是其②智

弈秋是全國(guó)最善于下棋的人。讓他教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然也聽講，可是心里卻想著天上有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它。這個(gè)人雖然同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，成績(jī)卻不如那個(gè)人。是因?yàn)樗穆斆鞑胖遣蝗缜耙粋€(gè)人嗎？回答說(shuō)：不是這樣的。譯文弈秋是全國(guó)最善于下棋的人。讓他教兩？

為是其智弗若與？曰：非然也。專心致志成功一心兩用失敗條件一樣態(tài)度不同？為是其智弗若與？曰：非然也。專心致志成功一心兩用思考討論1.兩個(gè)人同時(shí)在最好的老師指導(dǎo)下學(xué)棋，為什么會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果？答：因?yàn)橐粋€(gè)人專心致志學(xué)習(xí)，而另一個(gè)人三心二意。2.通過(guò)學(xué)習(xí)，你從中得到了怎樣的啟示？（課文告訴我們一個(gè)什么道理？）答：課文告訴我們學(xué)習(xí)要專心致志，絕不可三心二意。思考討論1.兩個(gè)人同時(shí)在最好的老師指導(dǎo)下學(xué)棋，為什么會(huì)產(chǎn)生不將下列句子譯成現(xiàn)代文。你能行1.使弈秋誨二人弈。

2.思援弓繳而射之。3.為是其智弗若與？（人們）讓弈秋教兩個(gè)人下棋。想著引弓箭去射天鵝。是因?yàn)樗闹橇Σ蝗?那個(gè)人)嗎？將下列句子譯成現(xiàn)代文。你能行1.使弈秋誨二人弈。（人們）讓弈知識(shí)鞏固（一）一、解釋詞意。弈：

誨：＿＿＿＿善：

鴻鵠:＿＿＿＿

援：

俱：＿＿＿＿弗若：

然：＿＿＿＿

下棋

教導(dǎo)

善于，擅長(zhǎng)

天鵝

引，拉

一起

不如

這樣

知識(shí)鞏固（一）一、解釋詞意。下棋教導(dǎo)善于，擅長(zhǎng)天鵝知識(shí)鞏固

（二）

二、解釋下面“之”和“其”的含義

通國(guó)之善弈者也（）之思援弓繳而射之（）雖與之俱學(xué)（）

其一人專心致志（）其為是其智弗若與（）

的天鵝他，指那個(gè)專心學(xué)習(xí)的人

他們，指學(xué)弈的兩個(gè)人這個(gè)人，指不專心學(xué)習(xí)的人

知識(shí)鞏固

（二）

二、解釋下面“之”和“其”的含義

兩小兒辯日選自《列子?

湯問(wèn)》兩小兒辯日選自《列子?湯問(wèn)》孔子不學(xué)禮，無(wú)以立。己所不欲，勿施于人。三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。知之為知之，不知為不知，是知也?！鬃硬粚W(xué)禮，無(wú)以立。

這篇傳說(shuō)故事選自《列子·湯問(wèn)》。

《列子》一書相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇的作品。列子屬于道家學(xué)派，孔子屬于儒家學(xué)派，而兩家是對(duì)立的學(xué)派，常?；ハ嘧I諷。列子寫這個(gè)故事，是譏笑孔子的無(wú)知。其實(shí)兩小兒的疑問(wèn)，也是列子提出的問(wèn)題，這個(gè)疑問(wèn)，列子也不能解決。

《列子》中多記民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。如愚公移山等。形象鮮明，含義深刻，具有較高的文學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值。背景介紹這篇傳說(shuō)故事選自《列子·湯問(wèn)》。

孰為汝多知乎辯斗dòuyúcāngtāngrǔ盤盂滄滄探湯

zhìshú給下面畫線的字注音:涼涼

孔子?xùn)|游，見(jiàn)/兩小兒/辯斗，問(wèn)其故。一兒曰：“我以/日始出時(shí)/去人近，而/日中時(shí)/遠(yuǎn)也?！币粌阂?日初出遠(yuǎn)，而/日中時(shí)/近也。一兒曰：“日初出/大如車蓋，及日中/則如盤盂，此不為/遠(yuǎn)者小/而/近者大乎？”一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱/而/遠(yuǎn)者涼乎？”孔子/不能決也。兩小兒笑曰：“孰/為汝/多知乎？”孔子?xùn)|游，見(jiàn)/兩小兒/辯斗，問(wèn)其故。孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。辯斗故爭(zhēng)論、辯論原因、緣故孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩為什么事情爭(zhēng)辯不已，便問(wèn)是什么原因。孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。辯斗故爭(zhēng)論、辯論原因、緣故孔一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)離正午以日始出去日中一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)離正午以日始一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些?！绷硪粋€(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)候離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)要近些。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”到就一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”這是及則此為

車蓋：古時(shí)車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。到就一兒曰：“日初出大如車蓋，這是及則此為車蓋一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤子，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來(lái)小而近的時(shí)候看起來(lái)大的道理嗎？”一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。湯：熱水。一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”形容清涼的感覺(jué)把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。湯：熱水。一兒曰：“日一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺(jué)，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼的道理嗎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”誰(shuí)你認(rèn)為判斷通“智”，智慧孔子不能決也。誰(shuí)你認(rèn)為判斷通“智”，孔子不能決也?？鬃右膊荒芘袛嗍窃趺椿厥?。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢？”孔子不能決也。解釋《兩小兒辯日》

孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩為什么事情爭(zhēng)辯不已，便問(wèn)是什么原因。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些?！绷硪粋€(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)候離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)要近些。一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤子，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來(lái)小而近的時(shí)候看起來(lái)大的道理嗎？”解釋《兩小兒辯日》孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩為解釋《兩小兒辯日》

另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺(jué)，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼的道理嗎？”孔子也不能判斷是怎么回事。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢？”解釋《兩小兒辯日》另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)分角色朗讀全文你覺(jué)得這兩個(gè)孩子可愛(ài)嗎?可愛(ài)在哪里?分角色朗讀全文你覺(jué)得這兩個(gè)孩子可愛(ài)嗎?可愛(ài)在哪里?兩小兒：孔子：

善于觀察說(shuō)話有理有據(jù)實(shí)事求是兩小兒：實(shí)事求是1、太陽(yáng)是遠(yuǎn)是近，兩小兒各有不同的結(jié)論，其根據(jù)是什么？研讀課文初出日中1如車蓋（近—大）如盤盂（遠(yuǎn)—?。?滄滄涼涼（遠(yuǎn)—涼）

如探湯（近—熱）視覺(jué)判斷感覺(jué)推論

一是根據(jù)視覺(jué)判斷，距離近則物體形狀大，遠(yuǎn)則物體形狀小。一是根據(jù)感覺(jué)推論，靠近熱源就感覺(jué)熱，遠(yuǎn)離熱源就感覺(jué)涼。1、太陽(yáng)是遠(yuǎn)是近，兩小兒各有不同的結(jié)論，其根據(jù)是什么？研讀課2.兩小兒為什么會(huì)有不同的看法？

因?yàn)閮尚赫J(rèn)識(shí)事物的角度不同，標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果也就不一致。2.兩小兒為什么會(huì)有不同的看法？因?yàn)閮尚赫J(rèn)3、你覺(jué)得“兩小兒笑曰”，“笑”有什么含義？(1)嘲諷的笑，大圣人也有不知道的。(2)驕傲的笑，我們難倒了最有學(xué)問(wèn)的人。（3）痛苦的笑，孔子都不知道，那誰(shuí)還能知道答案呢？……4、“孔子不能決也”，你能想到什么？知之為知之，不知為不知，是知也。學(xué)海無(wú)涯，我們應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的思想。認(rèn)識(shí)事物的角度不同，得出的結(jié)論就不同。學(xué)習(xí)兩兒獨(dú)立思考、勇于質(zhì)疑的精神。

……5、孔子答不出來(lái)，他的態(tài)度是怎樣的？可取嗎？他能實(shí)事求是，不怕露丑，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。（知之為知之，不知為不知）6、這個(gè)故事對(duì)你有什么啟發(fā)？3、你覺(jué)得“兩小兒笑曰”，“笑”有什么含義？1、宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，學(xué)無(wú)止境，即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。我們要不斷學(xué)習(xí)。2、認(rèn)識(shí)自然，探求客觀事理，要敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。3、知之為知之，不知為不知，要誠(chéng)實(shí)謙虛。4、認(rèn)識(shí)事物從不同角度出發(fā)考慮，會(huì)有不同結(jié)論，要注意客觀科學(xué)地分析事情。啟示1、宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，學(xué)無(wú)止境，即使是博2、認(rèn)識(shí)自然，探求兩小兒爭(zhēng)論的是一個(gè)古老而有趣的問(wèn)題，孔子回答不出，如果你是掌握了現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的孔子,你該如何回答他們？?jī)尚籂?zhēng)論的是一個(gè)古老而有趣的問(wèn)題，孔子回答不出，如果你是掌“遠(yuǎn)者小而近者大”為什么早晨的太陽(yáng)看起來(lái)較中午時(shí)大呢？

是視覺(jué)誤差、錯(cuò)覺(jué)。同一個(gè)物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽(yáng)，從地平線上升起來(lái)的背襯是樹木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時(shí)太陽(yáng)顯得大。而中午太陽(yáng)高高升起，廣闊無(wú)垠的天空是背襯，此時(shí)太陽(yáng)顯得小了。

“遠(yuǎn)者小而近者大”為什么早晨的太陽(yáng)看起來(lái)較中午時(shí)大呢？“近者熱而遠(yuǎn)者涼”中午氣溫高，是否此時(shí)的太陽(yáng)較早晨離我們近些呢？（不是）主要原因是早晨太陽(yáng)斜射大地，中午太陽(yáng)直射大地。在相同的時(shí)間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。同時(shí)，在夜里，太陽(yáng)照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹?；中午，太?yáng)的熱度照射到地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，并不能說(shuō)明太陽(yáng)距離地面的遠(yuǎn)與近。

“近者熱而遠(yuǎn)者涼”中午氣溫高，是否此時(shí)的太陽(yáng)較早晨離我們近些湯古:今：用菜放到水里煮的汁水一.掌握下列詞的含義

以---去---決---

孰---汝---知---

二.詞類活用三.古今異義向東（名詞用作狀語(yǔ)）鞏固練習(xí)熱水，開水認(rèn)為距離判斷誰(shuí)你通“智”，智慧

東—湯古:用菜放到水里煮的汁水一.掌握下列詞的含義以---背誦（減字法）1、初試背誦（減去文中少量字句，引導(dǎo)背誦）孔子()，見(jiàn)兩小兒()。問(wèn)其()

。一兒曰：“我以日始出時(shí)()，而日中時(shí)()也?！币粌阂?)，而日中時(shí)()。一兒曰：“日初出()，及日中則()，此不為()而()大乎？”一兒曰：“日初出()

，及其日中如()

，此不為()而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子()也。兩小兒笑曰：“孰為()乎！”背誦（減字法）1、初試背誦（減去文中少量字句，引導(dǎo)背誦）2、再試背誦（減去文中大量字句，引導(dǎo)背誦）孔子()，見(jiàn)()。問(wèn)()。一兒曰：“我以()去人近，而()也?！币粌阂?)，而()。一兒曰：“日初出()，()，此()？”一兒曰：“日初出()，此()？”孔子()。兩小兒笑曰：“（）！”2、再試背誦（減去文中大量字句，引導(dǎo)背誦）3、直接背誦我一定行??！3、直接背誦我一定行?。∥难晕膬蓜t

學(xué)奕兩小兒辯日什么是文言文？我們學(xué)習(xí)了哪些文言文呢？試著背一背文言文兩則學(xué)奕兩小兒辯日什么是文言文？我們學(xué)習(xí)了哪些文言文學(xué)

弈學(xué)《學(xué)弈》只有5句話，70個(gè)字，是一篇短小精悍的寓言故事。學(xué)古人寫的文章有一定困難。我們?cè)鯓硬拍軐W(xué)好古人寫的文章呢？（有什么方法呢？）多朗讀看注釋懂句意釋全文明道理《學(xué)弈》只有5句話，70個(gè)字，是一篇短小精悍的寓學(xué)弈

弈秋，通國(guó)之/善弈者也。使/弈秋/誨/二人弈，其一人/專心致志，惟/弈秋之為聽；一人/雖/聽之，一心以為/有鴻(h?nɡ)鵠(hú)

/將至，思/援弓繳(zhu?)

/而射之。雖/與之/俱(jù)學(xué)，弗(fú)若之矣(yǐ)。為是/其智/弗若與(yú)？曰(yuē)：非/然也。學(xué)弈yì圍棋下棋弈學(xué)弈：學(xué)習(xí)下圍棋。yì圍棋下棋弈學(xué)弈：學(xué)習(xí)下圍棋。

孟子

(約公元前372—前289年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家。他繼承并發(fā)展了孔子的思想,有“亞圣”之稱。

《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成。作者簡(jiǎn)介孟子(約公元前372—前289年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家。他繼弈秋①，通國(guó)②之③善④弈⑤者也。②通國(guó)：全國(guó)。③之：的。④善：善于，擅長(zhǎng)。譯文：弈秋，是全國(guó)最善于下棋的人。①弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。⑤弈：下棋。弈秋①，通國(guó)②之③善④弈⑤者也。②通國(guó)：全國(guó)。③之：的。④善弈秋，通國(guó)之善弈者也。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使①弈秋誨②二人弈，其一人專心致志③

，惟④弈秋之為聽。①使：讓。②誨：教導(dǎo)。④惟：只。③專心致志：一心一意，集中精神。譯文：讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人一心一意，聚精會(huì)神，只聽弈秋的教導(dǎo)。使①弈秋誨②二人弈，其一人專心致志③，惟④弈秋之為聽。①使其一人專心致志，惟弈秋之為聽其一人專心致志，惟弈秋之為聽一人雖聽之①

，一心以為有鴻鵠②將至，思援③弓繳④而射之⑤

。①之：指弈秋的教導(dǎo)。③援：拉。②鴻鵠：天鵝。④弓繳：弓箭（繳：指系在箭上的絲繩）。⑤之：指鴻鵠。譯文：另一個(gè)人雖然也在聽弈秋講，可是心里卻想著天上有天鵝將要飛到這里來(lái)，想取過(guò)弓箭，把它射下來(lái)。一人雖聽之①，一心以為有鴻鵠②將至，思援③弓繳④而射之⑤一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之

一人雖聽之①，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之②；之①：指弈秋的教導(dǎo)。之②：鴻鵠。一人雖聽之①，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射

雖與之①俱②學(xué)，弗若③之矣④

。

①之：他，指前一個(gè)人。②俱：一起。③弗若：不如。④矣：了。譯文：這個(gè)人雖然與前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，成績(jī)卻不如那個(gè)人。雖與之①俱②學(xué)，弗若③之矣④。①之：他，指其一人專心致志，惟弈秋之為聽（專心致志）一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之（三心二意）聚精會(huì)神全神貫注全力以赴一心一意心不在焉一心兩用心神不寧其一人專心致志，惟弈秋之為聽一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射①為：因?yàn)椤?/p>

④與：?jiǎn)帷＂菰唬赫f(shuō)。⑥非：不是。為①是其②智弗若③與④

？曰⑤

：非⑥然⑦也。

②其：他的，指后一個(gè)人。⑦然：這樣。譯文：是因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎？回答說(shuō)：不是這樣的。③弗若：不如。①為：因?yàn)?。④與：?jiǎn)帷＂菰唬赫f(shuō)。⑥非：不是。為①是其②智

弈秋是全國(guó)最善于下棋的人。讓他教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然也聽講，可是心里卻想著天上有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它。這個(gè)人雖然同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，成績(jī)卻不如那個(gè)人。是因?yàn)樗穆斆鞑胖遣蝗缜耙粋€(gè)人嗎？回答說(shuō)：不是這樣的。譯文弈秋是全國(guó)最善于下棋的人。讓他教兩？

為是其智弗若與？曰：非然也。專心致志成功一心兩用失敗條件一樣態(tài)度不同？為是其智弗若與？曰：非然也。專心致志成功一心兩用思考討論1.兩個(gè)人同時(shí)在最好的老師指導(dǎo)下學(xué)棋，為什么會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果？答：因?yàn)橐粋€(gè)人專心致志學(xué)習(xí)，而另一個(gè)人三心二意。2.通過(guò)學(xué)習(xí)，你從中得到了怎樣的啟示？（課文告訴我們一個(gè)什么道理？）答：課文告訴我們學(xué)習(xí)要專心致志，絕不可三心二意。思考討論1.兩個(gè)人同時(shí)在最好的老師指導(dǎo)下學(xué)棋，為什么會(huì)產(chǎn)生不將下列句子譯成現(xiàn)代文。你能行1.使弈秋誨二人弈。

2.思援弓繳而射之。3.為是其智弗若與？（人們）讓弈秋教兩個(gè)人下棋。想著引弓箭去射天鵝。是因?yàn)樗闹橇Σ蝗?那個(gè)人)嗎？將下列句子譯成現(xiàn)代文。你能行1.使弈秋誨二人弈。（人們）讓弈知識(shí)鞏固（一）一、解釋詞意。弈：

誨：＿＿＿＿善：

鴻鵠:＿＿＿＿

援：

俱：＿＿＿＿弗若：

然：＿＿＿＿

下棋

教導(dǎo)

善于，擅長(zhǎng)

天鵝

引，拉

一起

不如

這樣

知識(shí)鞏固（一）一、解釋詞意。下棋教導(dǎo)善于，擅長(zhǎng)天鵝知識(shí)鞏固

（二）

二、解釋下面“之”和“其”的含義

通國(guó)之善弈者也（）之思援弓繳而射之（）雖與之俱學(xué)（）

其一人專心致志（）其為是其智弗若與（）

的天鵝他，指那個(gè)專心學(xué)習(xí)的人

他們，指學(xué)弈的兩個(gè)人這個(gè)人，指不專心學(xué)習(xí)的人

知識(shí)鞏固

（二）

二、解釋下面“之”和“其”的含義

兩小兒辯日選自《列子?

湯問(wèn)》兩小兒辯日選自《列子?湯問(wèn)》孔子不學(xué)禮，無(wú)以立。己所不欲，勿施于人。三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。知之為知之，不知為不知，是知也?！鬃硬粚W(xué)禮，無(wú)以立。

這篇傳說(shuō)故事選自《列子·湯問(wèn)》。

《列子》一書相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇的作品。列子屬于道家學(xué)派，孔子屬于儒家學(xué)派，而兩家是對(duì)立的學(xué)派，常?；ハ嘧I諷。列子寫這個(gè)故事，是譏笑孔子的無(wú)知。其實(shí)兩小兒的疑問(wèn)，也是列子提出的問(wèn)題，這個(gè)疑問(wèn)，列子也不能解決。

《列子》中多記民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。如愚公移山等。形象鮮明，含義深刻，具有較高的文學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值。背景介紹這篇傳說(shuō)故事選自《列子·湯問(wèn)》。

孰為汝多知乎辯斗dòuyúcāngtāngrǔ盤盂滄滄探湯

zhìshú給下面畫線的字注音:涼涼

孔子?xùn)|游，見(jiàn)/兩小兒/辯斗，問(wèn)其故。一兒曰：“我以/日始出時(shí)/去人近，而/日中時(shí)/遠(yuǎn)也。”一兒以/日初出遠(yuǎn)，而/日中時(shí)/近也。一兒曰：“日初出/大如車蓋，及日中/則如盤盂，此不為/遠(yuǎn)者小/而/近者大乎？”一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱/而/遠(yuǎn)者涼乎？”孔子/不能決也。兩小兒笑曰：“孰/為汝/多知乎？”孔子?xùn)|游，見(jiàn)/兩小兒/辯斗，問(wèn)其故。孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。辯斗故爭(zhēng)論、辯論原因、緣故孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩為什么事情爭(zhēng)辯不已，便問(wèn)是什么原因?？鬃?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。辯斗故爭(zhēng)論、辯論原因、緣故孔一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)離正午以日始出去日中一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)離正午以日始一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些?！绷硪粋€(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)候離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)要近些。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！钡骄鸵粌涸唬骸叭粘醭龃笕畿嚿w，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”這是及則此為

車蓋：古時(shí)車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。到就一兒曰：“日初出大如車蓋，這是及則此為車蓋一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤子，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來(lái)小而近的時(shí)候看起來(lái)大的道理嗎？”一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。湯：熱水。一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”形容清涼的感覺(jué)把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。湯：熱水。一兒曰：“日一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺(jué)，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼的道理嗎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”誰(shuí)你認(rèn)為判斷通“智”，智慧孔子不能決也。誰(shuí)你認(rèn)為判斷通“智”，孔子不能決也?？鬃右膊荒芘袛嗍窃趺椿厥隆尚盒υ唬骸笆霝槿甓嘀?？”兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢？”孔子不能決也。解釋《兩小兒辯日》

孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩為什么事情爭(zhēng)辯不已，便問(wèn)是什么原因。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些?！绷硪粋€(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)候離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)要近些。一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤子，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來(lái)小而近的時(shí)候看起來(lái)大的道理嗎？”解釋《兩小兒辯日》孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩為解釋《兩小兒辯日》

另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺(jué)，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼的道理嗎？”孔子也不能判斷是怎么回事。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢？”解釋《兩小兒辯日》另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)分角色朗讀全文你覺(jué)得這兩個(gè)孩子可愛(ài)嗎?可愛(ài)在哪里?分角色朗讀全文你覺(jué)得這兩個(gè)孩子可愛(ài)嗎?可愛(ài)在哪里?兩小兒：孔子：

善于觀察說(shuō)話有理有據(jù)實(shí)事求是兩小兒：實(shí)事求是1、太陽(yáng)是遠(yuǎn)是近，兩小兒各有不同的結(jié)論，其根據(jù)是什么？研讀課文初出日中1如車蓋（近—大）如盤盂（遠(yuǎn)—?。?滄滄涼涼（遠(yuǎn)—涼）

如探湯（近—熱）視覺(jué)判斷感覺(jué)推論

一是根據(jù)視覺(jué)判斷，距離近則物體形狀大，遠(yuǎn)則物體形狀小。一是根據(jù)感覺(jué)推論，靠近熱源就感覺(jué)熱，遠(yuǎn)離熱源就感覺(jué)涼。1、太陽(yáng)是遠(yuǎn)是近，兩小兒各有不同的結(jié)論，其根據(jù)是什么？研讀課2.兩小兒為什么會(huì)有不同的看法？

因?yàn)閮尚赫J(rèn)識(shí)事物的角度不同，標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果也就不一致。2.兩小兒為什么會(huì)有不同的看法？因?yàn)閮尚赫J(rèn)3、你覺(jué)得“兩小兒笑曰”，“笑”有什么含義？(1)嘲諷的笑，大圣人也有不知道的。(2)驕傲的笑，我們難倒了最有學(xué)問(wèn)的人。（3）痛苦的笑，孔子都不知道，那誰(shuí)還能知道答案呢？……4、“孔子不能決也”，你能想到什么？知之為知之，不知為不知，是知也。學(xué)海無(wú)涯，我們應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的思想。認(rèn)識(shí)事物的角度不同，得出的結(jié)論就不同。學(xué)習(xí)兩兒獨(dú)立思考、勇于質(zhì)疑的精神。

……5、孔子答不出來(lái)，他的態(tài)度是怎樣的？可取嗎？他能實(shí)事求是，不怕露丑，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。（知之為知之，不知為不知）6、這個(gè)故事對(duì)你有什么啟發(fā)？3、你覺(jué)得“兩小兒笑曰”，“笑”有什么含義？1、宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，學(xué)無(wú)止境，即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。我們要不斷學(xué)習(xí)。2、認(rèn)識(shí)自然，探求客觀事理，要敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。3、知之為知之，不知為不知，要誠(chéng)實(shí)謙虛。4、認(rèn)識(shí)事物從不同角度出發(fā)考慮，會(huì)有不同結(jié)論，要注意客觀科學(xué)地分析