初中語(yǔ)文人教八年級(jí)上冊(cè)《我為什么而活著》 PPT

思考1.作者渴望愛(ài)情的原因？2.作者追求了哪些方面的知識(shí)？3.作者同情苦難的具體內(nèi)涵是什么?我為什么而活著[英]羅素對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔而無(wú)比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。這三種激情，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來(lái)吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。我尋求愛(ài)情，首先因?yàn)閻?ài)情給我?guī)?lái)狂喜，它如此強(qiáng)烈以致我經(jīng)常愿意為了幾小時(shí)的歡愉而犧牲生命中的其他一切。我尋求愛(ài)情，其次是因?yàn)閻?ài)情可以解除孤寂一—那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測(cè)的深淵。我尋求愛(ài)情，最后是因?yàn)樵趷?ài)情的結(jié)合中，我看到圣徒和詩(shī)人們所想像的天堂景象的神秘縮影。這就是我所尋求的，雖然它對(duì)人生似乎過(guò)于美好，然而最終我還是得到了它。我以同樣的熱情尋求知識(shí)，我渴望了解人的心靈。我渴望知道星星為什么閃閃發(fā)光，我試圖理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力，即數(shù)字支配著萬(wàn)物流轉(zhuǎn)。這方面我獲得一些成就，然而并不多。愛(ài)情和知識(shí)，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世。痛苦的呼喚經(jīng)常在我心中回蕩，饑餓的兒童，被壓迫被折磨者，被兒女視為負(fù)擔(dān)的無(wú)助的老人以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個(gè)世界，都是對(duì)人類應(yīng)有生活的嘲諷。我渴望減輕這些不幸，但是我無(wú)能為力，而且我自己也深受其害。這就是我的一生，我覺(jué)得值得為它活著。如果有機(jī)會(huì)的話，我還樂(lè)意再活一次。

羅素渴望愛(ài)情的原因有哪些？渴望愛(ài)情

帶來(lái)狂喜

解除孤寂

愛(ài)的結(jié)合見(jiàn)到天堂的縮影我為什么而活著[英]羅素對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔而無(wú)比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。這三種激情，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來(lái)吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。我尋求愛(ài)情，首先因?yàn)閻?ài)情給我?guī)?lái)狂喜，它如此強(qiáng)烈以致我經(jīng)常愿意為了幾小時(shí)的歡愉而犧牲生命中的其他一切。我尋求愛(ài)情，其次是因?yàn)閻?ài)情可以解除孤寂一—那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測(cè)的深淵。我尋求愛(ài)情，最后是因?yàn)樵趷?ài)情的結(jié)合中，我看到圣徒和詩(shī)人們所想像的天堂景象的神秘縮影。這就是我所尋求的，雖然它對(duì)人生似乎過(guò)于美好，然而最終我還是得到了它。我以同樣的熱情尋求知識(shí)，我渴望了解人的心靈。我渴望知道星星為什么閃閃發(fā)光，我試圖理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力，即數(shù)字支配著萬(wàn)物流轉(zhuǎn)。這方面我獲得一些成就，然而并不多。愛(ài)情和知識(shí)，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世。痛苦的呼喚經(jīng)常在我心中回蕩，饑餓的兒童，被壓迫被折磨者，被兒女視為負(fù)擔(dān)的無(wú)助的老人以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個(gè)世界，都是對(duì)人類應(yīng)有生活的嘲諷。我渴望減輕這些不幸，但是我無(wú)能為力，而且我自己也深受其害。這就是我的一生，我覺(jué)得值得為它活著。如果有機(jī)會(huì)的話，我還樂(lè)意再活一次。

了解人類的心靈追求知識(shí)

知道星星為何發(fā)光理解畢達(dá)哥拉斯的力量羅素追求了哪些方面的知識(shí)？人類自然社會(huì)

羅素一生著書71種，論文及其他文章甚至更多。他文思敏捷，平均每天寫作3000多字，其著述涉及哲學(xué)、數(shù)學(xué)、政治、倫理、教育，文學(xué)，社會(huì)學(xué)各個(gè)領(lǐng)域。1.20世紀(jì)初，取得了現(xiàn)代數(shù)學(xué)基礎(chǔ)研究的重大成果“羅素悖論”及解決這一悖論的“類型論”。2.羅素的邏輯原子主義、中立一元論為現(xiàn)代西方哲學(xué)某些流派開(kāi)一代先河。3.羅素于1950年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。4.95歲高齡完成《羅素自傳》的寫作。追求知識(shí)我為什么而活著[英]羅素對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔而無(wú)比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。這三種激情，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來(lái)吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。我尋求愛(ài)情，首先因?yàn)閻?ài)情給我?guī)?lái)狂喜，它如此強(qiáng)烈以致我經(jīng)常愿意為了幾小時(shí)的歡愉而犧牲生命中的其他一切。我尋求愛(ài)情，其次是因?yàn)閻?ài)情可以解除孤寂一—那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測(cè)的深淵。我尋求愛(ài)情，最后是因?yàn)樵趷?ài)情的結(jié)合中，我看到圣徒和詩(shī)人們所想像的天堂景象的神秘縮影。這就是我所尋求的，雖然它對(duì)人生似乎過(guò)于美好，然而最終我還是得到了它。我以同樣的熱情尋求知識(shí)，我渴望了解人的心靈。我渴望知道星星為什么閃閃發(fā)光，我試圖理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力，即數(shù)字支配著萬(wàn)物流轉(zhuǎn)。這方面我獲得一些成就，然而并不多。愛(ài)情和知識(shí)，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世。痛苦的呼喚經(jīng)常在我心中回蕩，饑餓的兒童，被壓迫被折磨者，被兒女視為負(fù)擔(dān)的無(wú)助的老人以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個(gè)世界，都是對(duì)人類應(yīng)有生活的嘲諷。我渴望減輕這些不幸，但是我無(wú)能為力，而且我自己也深受其害。這就是我的一生，我覺(jué)得值得為它活著。如果有機(jī)會(huì)的話，我還樂(lè)意再活一次。

同情苦難饑餓中的孩子被壓迫被折磨者全球性的孤獨(dú)、貧窮和痛苦愛(ài)情和知識(shí)把羅素引入了美好的理想境界，同情則把羅素帶回現(xiàn)實(shí)，那么現(xiàn)實(shí)世界怎么樣呢？孤弱無(wú)助的老人饑餓中的孩子饑餓的侵襲孤苦無(wú)依的老人睡在街頭的老人死于流彈的平民孤獨(dú)、驚恐的兒童

羅素為維護(hù)世界和平，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，多次發(fā)表聲明和演講。一戰(zhàn)期間，還因?yàn)榉磻?zhàn)坐了六個(gè)月的牢，但他仍不改初衷。同情苦難方面1.1955年初，羅素、愛(ài)因斯坦和各國(guó)科學(xué)家發(fā)起了禁核簽名運(yùn)動(dòng)。2.1961年，89歲高齡的羅素偕夫人到英國(guó)國(guó)防部門前靜坐示威，以反對(duì)美國(guó)政府發(fā)展核武器，結(jié)果被判兩個(gè)月的監(jiān)禁。3.1964年創(chuàng)立羅素和平基金會(huì)。4.1970年2月2日，在他逝世的當(dāng)天，還為中東戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難而憂心忡忡。

這句話運(yùn)用了形象的比喻，將激情比成了狂風(fēng)，實(shí)際上這三種激情是作者在漫長(zhǎng)生活中追尋、奮斗的原動(dòng)力。從愛(ài)情中發(fā)現(xiàn)美好，從知識(shí)中獲得力量，對(duì)人類苦難的同情又使他意識(shí)到人生的責(zé)任。但是“苦?！薄敖^望”則另一方面表明，這三種激情給他帶來(lái)了快樂(lè)的同時(shí)也帶來(lái)了不安和痛苦。在追尋目標(biāo)的過(guò)程中遇到挫折，你自己就會(huì)感覺(jué)到渺小感到無(wú)奈，甚至很絕望。大家如果為了一個(gè)目標(biāo)，已經(jīng)拼勁全力，結(jié)果仍然是失敗的話，多多少少心里什么感覺(jué)，很不舒服很泄氣。既然決定要做，就要做好失敗的準(zhǔn)備。羅素還是寧愿被這三種激情所支配，也要盡全力的追求。1.這三種激情，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來(lái)吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。品味句子，揣摩語(yǔ)言2.其次是因?yàn)閻?ài)情可以解除孤寂——那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測(cè)的深淵。

破折號(hào)表示解釋說(shuō)明，后邊的語(yǔ)句解釋前邊的“孤寂”的感覺(jué)。其意是說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)情滋潤(rùn)的感覺(jué)就像親身經(jīng)歷過(guò)可怕孤寂而產(chǎn)生的戰(zhàn)栗的感覺(jué)，處于這種可怕孤寂中的人，有時(shí)會(huì)感覺(jué)到除了自己，這世界好像再也沒(méi)有其他生命，自己也似乎走到了生命的盡頭，沉在沒(méi)有情感、沒(méi)有溫暖的無(wú)底深淵之中。這孤寂之苦，反襯愛(ài)情的給人的充實(shí)、喜悅。這個(gè)句子運(yùn)用比喻修辭手法描繪出了沒(méi)有愛(ài)情的生活是孤寂的，在深不可測(cè)的，令人膽顫心驚的無(wú)底深淵中，我完全不能自拔，我?guī)缀鯐?huì)喪失活的希望，這樣就從反面襯托出愛(ài)情的美好。

愛(ài)情和知識(shí)把羅索引向美好的理想境界，一方面是知識(shí)能引他進(jìn)入好的理想境界，另一方面是他把自己的智慧和力量貢獻(xiàn)給人類，可以幫助人類擺脫苦難。而對(duì)于人類苦難的同情又使他把目光投向了現(xiàn)實(shí)世界，這體現(xiàn)了一個(gè)偉大思想家拯救人類苦難的良知。3.我尋求愛(ài)情，最后是因?yàn)樵趷?ài)情的結(jié)合中，我看到圣徒和詩(shī)人們所想像的天堂景象的神秘縮影。4.愛(ài)情和知識(shí)，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世。

愛(ài)的結(jié)合，就是最美好的生活，就是進(jìn)了天堂，這樣的天堂正是自己所追尋的人生境界?！半m然它對(duì)人生似乎過(guò)于美好”，但最終羅素“得到了它”，喜悅與甜蜜洋溢了出來(lái)，更是羅素對(duì)美好的愛(ài)情的高度贊美----愛(ài)情的結(jié)合，可以看到天堂。

(1)羅素覺(jué)得他的人生追求是正確而崇高的，回顧一生，問(wèn)心無(wú)愧，并且不無(wú)欣慰。

(2)他需要愛(ài)，他熱愛(ài)知識(shí)，他要努力幫助苦難中的人們。1.羅素為什么說(shuō)“這就是我的一生，我覺(jué)得值得為它活著”？思考

“對(duì)人類苦難不可遏制的同情”是追求愛(ài)情、知識(shí)的真正動(dòng)力，這體現(xiàn)了一個(gè)偉大思想家拯救人類苦難的良知。他追求愛(ài)情，是因?yàn)槟抢镉腥祟愃鶋?mèng)想的天堂的縮影。追求知識(shí)，是因?yàn)樗敢獍炎约核械闹腔?、力量奉獻(xiàn)給人類，這一切都源于他心中一個(gè)輝煌的夢(mèng)：關(guān)愛(ài)人類，救民于水火之中。2.作者的三種追求有何內(nèi)在聯(lián)系？

愛(ài)情和知識(shí)，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世。

本文在平淡質(zhì)樸的敘述中，充分顯示了作者崇高而博大的胸懷。

3.作者在平淡質(zhì)樸的敘述中，抒發(fā)了什么樣的思想感情？1.1954年12月，因美國(guó)試驗(yàn)了第一顆氫彈，羅素在英國(guó)廣播公司發(fā)表了《人類面臨的危險(xiǎn)》講話。2.1955年，他發(fā)起了有名的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者羅素──愛(ài)因斯坦簽名運(yùn)動(dòng)，并籌備了世界各國(guó)科學(xué)家討論廢除核武器問(wèn)題的會(huì)議。3.1958年，他組織了核裁軍運(yùn)動(dòng)。4.1961年，為反對(duì)美國(guó)政府發(fā)展核武器，89歲的羅素偕夫人到英國(guó)國(guó)防部門靜坐示威，結(jié)果被判處兩個(gè)月的監(jiān)禁。5.1964年，他賣掉古書，創(chuàng)立“羅素和平基金會(huì)”。6.1968年，蘇聯(lián)入侵捷克，羅素提出強(qiáng)烈抗議。他作為一名國(guó)際和平戰(zhàn)士，成了西方許多國(guó)家左派學(xué)生和群眾中的一面旗幟。保衛(wèi)和平的戰(zhàn)士很多名人都為了自己所追尋的目標(biāo)而活著我們來(lái)看看他們是再怎么活的？1.李白：“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里?！?.高爾基：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)越有益?！?.愛(ài)因斯坦：“每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真?！?.奧斯特洛夫斯基：“人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。”5.艾伯特·史懷哲：人不能只為他自己而活,我們必須認(rèn)知所有的生命都是珍貴的,而我們和所有的生命是結(jié)合在一起的。這種認(rèn)知指引了我們心靈和宇宙的關(guān)系?，F(xiàn)在我們把眼光投向現(xiàn)實(shí)世界，看看他們是