爭(zhēng)做“四有好老師”-當(dāng)好“四個(gè)引路人”

爭(zhēng)做“四有好老師”-當(dāng)好“四個(gè)引路人”爭(zhēng)做“四有好老師”-當(dāng)好“四個(gè)引路人”爭(zhēng)做“四有好老師”-當(dāng)好“四個(gè)引路人”資料僅供參考文件編號(hào)：2022年4月?tīng)?zhēng)做“四有好老師”-當(dāng)好“四個(gè)引路人”版本號(hào)：A修改號(hào)：1頁(yè)次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會(huì)作為一個(gè)從事小學(xué)教育的教師，啟蒙教育是教育的基礎(chǔ)，如果沒(méi)有一個(gè)扎實(shí)、良好的啟蒙教育，就會(huì)影響其后更高層的發(fā)展。培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)刻不容緩。在習(xí)近平總書(shū)記號(hào)召?gòu)V大教師做“四有好老師”，即做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的好老師；做學(xué)生的“四個(gè)引路人”，即做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。教育工作要做到“四個(gè)相統(tǒng)一”，即堅(jiān)持教書(shū)和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一?！八挠泻美蠋煛币笪覀兘處熞馈盀檎l(shuí)培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人”?！坝欣硐胄拍睢?，就是要為祖國(guó)、為人民培養(yǎng)良好的接班人；“有道德情操”，就是要培養(yǎng)既有法律意識(shí)又有道德情操的好學(xué)生；“有扎實(shí)學(xué)識(shí)”，就是要有培養(yǎng)學(xué)生成為優(yōu)秀人才的基本知識(shí)和技能；“有仁愛(ài)之心”，就是要有愛(ài)他人之子如愛(ài)親生兒女的博愛(ài)精神。作為一名教師，我們?nèi)绻恢雷约簽檎l(shuí)干，干什么，怎么干，干到什么程度，那就不是好老師。學(xué)高為師，身正為范；欲教學(xué)生，先正自身。明確“四有好老師”的基本內(nèi)涵，才能更好地成為“四有好老師”?！八膫€(gè)引路人”更是明確了我們教師的任務(wù)和使命?！白鰧W(xué)生錘煉品格的引路人”，要求我們通過(guò)各種行之有效的方式方法培養(yǎng)學(xué)生具有健全的人格和優(yōu)良的品格，特別是中華民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀所包含的各種理念?！白鰧W(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人”，要求我們教師自身要有扎實(shí)學(xué)識(shí)，既能教給學(xué)生知識(shí)，又能教給學(xué)生方法，不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)什么，更要引導(dǎo)學(xué)生怎么學(xué)?！白鰧W(xué)生創(chuàng)新思維的引路人”，“做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人”，就是要求我們教師教育學(xué)生不僅要做一個(gè)正常的人，更要做一個(gè)對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有用的人，要有大格局、大視野，不能僅僅思考自己，為自己思考，要“窮則獨(dú)善其身”，更要“達(dá)則兼濟(jì)天下”?？傊?，今后改善的方向：堅(jiān)持以學(xué)生為本，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)潛力，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，結(jié)合自身的學(xué)科特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的德育教育。學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，使我對(duì)過(guò)去的工作進(jìn)行了一次深刻的反思，同時(shí)也為我將來(lái)的工作目標(biāo)指引了一個(gè)方向。學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會(huì)教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。本學(xué)期初我們教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我們通過(guò)深刻的學(xué)習(xí)，深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。教師做“四有好老師”，即做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的好老師；做學(xué)生的“四個(gè)引路人”，即做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人?！八膫€(gè)相統(tǒng)一”要求我們老師要統(tǒng)籌兼顧，不“單打獨(dú)斗”。既要教書(shū)，更要育人；既要言傳，更要身教；既要學(xué)術(shù)自由，更要學(xué)術(shù)規(guī)范；既要潛心問(wèn)道，更要關(guān)注社會(huì)。不可只教書(shū)不育人，不可只言傳不身教，不可只潛心問(wèn)道不關(guān)注社會(huì)，不可只要學(xué)術(shù)自由不要學(xué)術(shù)規(guī)范。作為教師，我們沒(méi)有理由不好好干，沒(méi)有理由不成為好老師，沒(méi)有理由不當(dāng)好學(xué)生的引路人。我們一定要樹(shù)立為國(guó)家發(fā)展、為民族未來(lái)培養(yǎng)好德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀接班人的自覺(jué)意識(shí)，擔(dān)當(dāng)起為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而盡教育之責(zé)的重?fù)?dān)。惟有堅(jiān)定崇高的理想信念，才能堅(jiān)持正確的人生方向。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。這里談到的“志”，就是我們所說(shuō)的理想信念。理想信念是一個(gè)人的精神之“鈣”，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得“軟骨病”。如果人得了“軟骨病”，精神支柱就會(huì)癱瘓，生活也就沒(méi)有了目標(biāo)，失去了信心，那種為了目標(biāo)而堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)拼搏的精神也就不復(fù)存在。所以說(shuō)，只有堅(jiān)定理想信念，才能保持人生正確的方向，我們才能收獲成功。正如著名作家丁