初中道德與法治人教七年級(jí)下冊(cè)青春時(shí)光《青春有格》 PPT

方圓第一單元第三課青春的證明“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”“言有物而行有格也”“道之以德，齊之以禮，有恥且格”。你如何理解這些句子中的“格”？格是正確、形式、規(guī)矩、底線、界限、規(guī)則、原則……

放飛夢(mèng)想的青春時(shí)代，我們可以張揚(yáng)、放縱、探險(xiǎn)、自由、任性、哭鬧，但是做起事來(lái)我們要遵守規(guī)矩，我們要讓青春有風(fēng)格。這一節(jié)課就讓我們一起來(lái)探討“青春有格”的話題。青春有格

很多時(shí)候，公交車(chē)上年輕人們“鎮(zhèn)定”地坐在老弱病殘?jiān)械淖簧希z毫沒(méi)有意識(shí)到身旁站著的老人，如果換成是自己的爸爸媽媽或是爺爺奶奶呢？公交車(chē)上的一幕孔子曰行己有恥意思是：一個(gè)人行事，凡是認(rèn)為可恥的就不去做。朱熹說(shuō)人有恥，則能有所不為意思：人只有知道什么是可恥的，才知道什么事不能做。知廉恥懂榮辱有所為有所不為第一單元

青春時(shí)光第三課青春的證明第2框青春有格一、行己有恥1．是什么？一個(gè)人行事，凡自己認(rèn)為可恥的就不去做。知廉恥，懂榮辱；有所為有所不為。思考：行己有恥，對(duì)我們有什么要求？“行己有恥”需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。孟子說(shuō)：“羞惡之心，義之端也?！薄靶邜褐摹币龑?dǎo)我們判斷是非善惡，明確行為選擇的理由。它像威嚴(yán)的法官，端坐內(nèi)心法庭。在行動(dòng)之前，審查愿望；在行動(dòng)之中，監(jiān)督調(diào)節(jié)；在行動(dòng)之后，反思效果與影響。第一單元

青春時(shí)光第三課青春的證明第2框青春有格一、行己有恥（獨(dú)善其身）2.如何做到“行己有恥”？（1）需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。家庭中的可恥行為學(xué)校中的可恥行為社會(huì)中的可恥行為旅游中的可恥行為需要我們有羞恥之心不斷提高辨別“恥”的能力.行動(dòng)之前，審查愿望，行動(dòng)之中，監(jiān)督調(diào)解，行動(dòng)之后，反思效果與影響。行己有恥道德底線——“觸碰道德底線的事情不做”法律底線——“違反法律的事情堅(jiān)決不做”第一單元

青春時(shí)光第三課青春的證明第2框青春有格

一、行己有恥（獨(dú)善其身）2.如何做到“行己有恥”？（1）需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。（2）要求我們樹(shù)立底線意識(shí)，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅(jiān)決不做。第一單元

青春時(shí)光第三課青春的證明第2框青春有格

一、行己有恥（獨(dú)善其身）2.如何做到“行己有恥”？（1）需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。（2）要求我們樹(shù)立底線意識(shí)，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅(jiān)決不做。（3）要磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強(qiáng)自控力?！逊椒ㄅc技能：增強(qiáng)自控力增強(qiáng)“我不要”的力量。增強(qiáng)“我想要”的力量。加投自我監(jiān)控。止于至善是人的一種精神境界，是一種“雖不能至，心向往之”的實(shí)踐過(guò)程，是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)。第一單元

青春時(shí)光第三課青春的證明第2框青春有格二、止于至善1.是什么？革除自己身上的舊習(xí)，追求完美的境界。生活中怎樣才能做到“至善”？第一單元

青春時(shí)光第三課青春的證明第2框青春有格二、止于至善2.怎么做？（1）我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有“至善”追求。讓座陪伴和分享我來(lái)幫你搬我們能做什么？止于至善每個(gè)人都可以從點(diǎn)滴小事做起，積少成多，積善成德。第一單元

青春時(shí)光第三課青春的證明第2框青春有格二、止于至善2.怎么做？（1）我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有“至善”追求。（2）從點(diǎn)滴小事做起，積少成多，積善成德。文明之星節(jié)儉之星止于至善在生活中尋找“賢”并將他們作為榜樣第一單元

青春時(shí)光第三課青春的證明第2框青春有格二、止于至善2.怎么做？（1）我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有“至善”追求。（2）從點(diǎn)滴小事做起，積少成多，積善成德。（3）在生活中尋找學(xué)習(xí)榜樣?！耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！绷珯?quán)柳公權(quán)從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦，他寫(xiě)的字遠(yuǎn)近聞名。他也因此有些驕傲。不過(guò)，有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫(xiě)的字比用他手寫(xiě)的還好。從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書(shū)法大家。楊震列傳楊震四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見(jiàn)，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無(wú)知者?！闭鹪唬骸疤熘?，神知，我知，子知。何謂無(wú)知！”密愧而出。我有問(wèn)題他們兩人為什么可以成為一代名家？自省慎獨(dú)慎獨(dú)，作為中華傳統(tǒng)文化中道德修養(yǎng)的一種方式、一種境界，是指在沒(méi)有外在監(jiān)督的情況下，能?chē)?yán)守道德準(zhǔn)則。第一單元

青春時(shí)光第三課青春的證明第2框青春有格二、止于至善2.怎么做？（1）我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有“至善”追求。（2）從點(diǎn)滴小事做起，積少成多，積善成德。（3）在生活中尋找學(xué)習(xí)榜樣?！耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！保?）養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣。通過(guò)自省和慎獨(dú)，端正自己的行為。探究與分享獨(dú)善其身方能止于至善，一個(gè)人一廣闊的胸襟、堅(jiān)定的信念、高尚的品格行事處世，始終對(duì)自己擁有信心、自我激勵(lì)，無(wú)論任何困境都不棄善從惡，即使他普普通通，我們能說(shuō)他一事無(wú)成嗎？?jī)H僅獨(dú)善其身是不夠的，因?yàn)槲覀兩钤谏鐣?huì)中，一切社會(huì)的完善，都是從個(gè)人做起，如果只獨(dú)善其身而不能兼濟(jì)天下，那么獨(dú)善其身的結(jié)果未必靠得住，獨(dú)善其身的價(jià)值也未必保的穩(wěn)。你如何看待上述觀點(diǎn)？想一想：止于至善的人應(yīng)該具備哪些品質(zhì)?《大學(xué)》中說(shuō)：“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！?/p>

通過(guò)對(duì)自然萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)、研究便可從中獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家；治理好國(guó)家后天下才能太平。貴到天子，賤至百姓，無(wú)論高低貴賤，無(wú)分地位高下，在修養(yǎng)自身的道德品行方面是一致的，那就是古人“以德為本”的概念，就是所有為人的根本。經(jīng)典研讀：P32相關(guān)鏈接止于至善的人還應(yīng)該具哪些品質(zhì)？誠(chéng)實(shí)、自信、善良、寬容、勇敢、堅(jiān)毅、關(guān)愛(ài)他人、愛(ài)國(guó)第一單元

青春時(shí)光第三課青春的證明第2框青春有格二、止于至善2.怎么做？（1）我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有“至善”追求。（2）從點(diǎn)滴小事做起，積少成多，積善成德。（3）在生活中尋找學(xué)習(xí)榜樣。“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！保?）養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣。通過(guò)自省和慎獨(dú)，端正自己的行為。（5）以修身為本，行走在“止于至善”的路上，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中收獲。知識(shí)框架青春有格（一）