初中歷史人教九年級上冊第五單元 走向近代 文藝復(fù)興運(yùn)動 精品(zxls-)PPT

情景導(dǎo)入，生成問題

自14世紀(jì)中葉起，歐洲發(fā)生了一場思想解放運(yùn)動。這場運(yùn)動起源于意大利，傳播于歐洲大陸和英國，被認(rèn)為是新時(shí)代的先兆。這個新時(shí)代是一個怎樣的時(shí)代？人們的思想會發(fā)生什么變化？學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、通過閱讀教材，準(zhǔn)確簡述文藝復(fù)興的背景及其核心內(nèi)容和實(shí)質(zhì)。

2、通過閱讀教材，了解文藝復(fù)興時(shí)期但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞等代表人物的主要成就，培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。

3、文藝復(fù)興時(shí)期的文藝作品和成就都是歷經(jīng)磨難，經(jīng)過不懈努力而取得的，鼓勵學(xué)生從小樹立敢于堅(jiān)持真理，勇于開拓創(chuàng)新的信念和意識。自主學(xué)習(xí)·梳理新知知識點(diǎn)一文藝復(fù)興1、14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了______________。2、形成中的資產(chǎn)階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制，要求建立一種以____為中心的生活哲學(xué)；這種被稱為_________的思潮逐漸流行，文藝復(fù)興運(yùn)動興起。3、文藝復(fù)興是一場反對__________________和提倡___________的新文化運(yùn)動，促進(jìn)了人們思想的大解放。4、文藝復(fù)興運(yùn)動采取復(fù)興____________________的方式，但對古典文化并非簡單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有________。資本主義萌芽人人文主義教會“神權(quán)至上”人文主義古代希臘羅馬文化創(chuàng)新知識點(diǎn)二但丁5、_________是文藝復(fù)興的先驅(qū)。他的代表作是_______。知識點(diǎn)三達(dá)·芬奇6、達(dá)·芬奇與_____________、_____________并稱“文藝復(fù)興三杰”。7、達(dá)·芬奇的繪畫代表作____________和_____________極負(fù)盛名。知識點(diǎn)四莎士比亞8、英國著名文學(xué)藝術(shù)家莎士比亞的代表作有___________、____________等。但丁《神曲》拉斐爾米開朗琪羅《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》合作探究·提升能力探究一文藝復(fù)興1文藝復(fù)興的背景（原因）

（1）14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義的萌芽。2.文藝復(fù)興的搖籃————意大利佛羅倫薩

（2）形成中的資產(chǎn)階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；（3）大量的古希臘古羅馬文化典籍從東羅馬帝國傳到了意大利。

時(shí)間：14世紀(jì)中葉發(fā)源地：意大利中世紀(jì)時(shí)期的圣母文藝復(fù)興時(shí)期的圣母突出了人性冷漠，缺少人情（2）比較一下不同時(shí)期的圣母畫像

從以上比較中，我們可以看出文藝復(fù)興的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)起到什么作用？3.核心內(nèi)容（指導(dǎo)思想）：提倡人文主義B.作用：促進(jìn)了人思想的大解放,成為新興資產(chǎn)階級反封建斗爭的思想武器A.表現(xiàn)：要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；提倡發(fā)揚(yáng)人的個性，追求享受現(xiàn)世生活。

4.方式：文藝復(fù)興運(yùn)動采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對古典文化并非簡單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新。5.文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)：是一場反對教會神權(quán)至上和提倡人文主義的新文化運(yùn)動即新興資產(chǎn)階級文化運(yùn)動6.文藝復(fù)興的歷史影響：（1）推動了歐洲思想文化領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。促進(jìn)了人們思想解放。（2）喚醒了人們積極進(jìn)取，敢于創(chuàng)造和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的精神，促進(jìn)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。實(shí)戰(zhàn)演練

材料：文藝復(fù)興……雖然許多新成就的基礎(chǔ)是古典文化,但是它們很快地超越了希臘、羅馬影響的范疇……文復(fù)興包括一些當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的理想和看法,使文藝復(fù)興印上了一個獨(dú)特社會的標(biāo)記?？偟恼f來,這些理想和法中特別突出的是樂觀主義、世俗主義和個人主義?！久馈緼.M.伯恩斯等《世界文明史》第二設(shè)問:依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識回答,文藝復(fù)興“超越了希臘、羅馬影響的范疇”是指什么?材料中“獨(dú)特社會的含義是什么?（從經(jīng)濟(jì)政治以及社會發(fā)展的角度思考）

答案:文藝復(fù)興“超越了希臘、羅馬影響的范疇”指:借古代文化之名,宣傳資產(chǎn)階級思想。含義:工商業(yè)發(fā)展及本主義萌芽；新興資產(chǎn)階級成長;歐洲正處于封建社會向資本主義社會的過渡時(shí)期。

歸結(jié)到根本點(diǎn),應(yīng)該說文藝復(fù)興對世界文最大的貢獻(xiàn),還是它通過自己各方面的重大成就,了一種個人主義的倫理觀……只有解決了個人主的合法性(或正當(dāng)性)問題,一切阻礙個性自由發(fā)展的傳統(tǒng)束縛……才有可能統(tǒng)統(tǒng)被沖破,以往一直受到重壓抑的個人創(chuàng)造潛能才有可能得到充分發(fā)揮,社有可能開啟由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變進(jìn)程。

摘自馬克垚主編《世界文明》

材料中社會“由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變”是什么?這場運(yùn)動中的核心思想是什么？斗爭矛頭是什么？依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出文藝復(fù)興在這一轉(zhuǎn)變中所起到的作用是什么？

文藝復(fù)興運(yùn)動與中國近代史上哪次運(yùn)動最為相似？談?wù)勀愕目捶?。借?fù)興古希臘和羅馬文化的名義，來宣傳資產(chǎn)階級文化的運(yùn)動。思考：文藝復(fù)興首先在意大利興起的原因A.地中海是歐洲航運(yùn)和貿(mào)易的中心，工商業(yè)發(fā)達(dá)，資本主義萌芽產(chǎn)生較早。B.羅馬是教會的中心，是封建束縛較深。C.意大利古典文化較為濃厚。D.人文主義思潮流行。探究點(diǎn)1文藝復(fù)興的先驅(qū)——但丁

1.地位：文藝復(fù)興的先驅(qū)，與彼特拉克薄伽丘并成為文藝復(fù)興的文學(xué)三杰青少年時(shí)期刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書，終成一位多才多藝，學(xué)識淵博的學(xué)者、詩人。他身為佛羅倫薩的行政官之一，因抵制教皇插手內(nèi)政，遭到教皇迫害，被判終身流放，流落意大利各地近20年，《神曲》即為流放時(shí)所作。探究二文藝復(fù)興運(yùn)動的代表2.

但丁的代表作是《神曲》，《神曲》分“地獄”、“煉獄”、“天堂”三部分。作品通過描寫描寫現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物,主要思想：率先抨擊教會的貪婪腐化,把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄,表達(dá)了市民階層的感情與理想?；糜巍兜鬲z》幻游《煉獄》幻游《天堂》長詩《神曲》率先批評教會

中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人

——恩格斯評但丁探究點(diǎn)2多才多藝的文化巨人——達(dá)·芬奇達(dá)·芬奇因出生于佛羅倫薩郊區(qū)的芬奇小鎮(zhèn)而得名。他思想深邃，學(xué)識淵博，多才多藝，兼藝術(shù)大師、科學(xué)巨匠、文藝?yán)碚摷?、哲學(xué)家、詩人、音樂家、工程師和發(fā)明家于一身。達(dá)·芬奇最大的成就就是繪畫，他技術(shù)精湛，把藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)探索結(jié)合起來，創(chuàng)作了許多完美生動的人物形象，充分體現(xiàn)了人文主義精神。地位：他與拉斐爾、米開朗琪羅并稱為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”。達(dá)·芬奇的繪畫代表作有《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》等。繪畫特點(diǎn)地位代表作

文藝復(fù)興是一個需要巨人而且產(chǎn)生巨人的時(shí)代

——恩格斯達(dá)·芬奇《自畫像》拉斐爾《自畫像》米開朗琪羅《最后的晚餐》猶大驚慌失措的神情與耶穌的鎮(zhèn)定形成了鮮明對比你悲哀嗎?這微笑就變成感傷的。你快樂嗎?她的口角似乎在牽動,笑容在擴(kuò)大。

—傅雷《蒙娜麗莎》《哈姆雷特》臺詞：人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！從臺詞中你感受到了什么？莎士比亞探究點(diǎn)3英國著名文學(xué)藝術(shù)家——莎士比亞人文主義者的生活理想四、莎士比亞莎士比亞

15、16世紀(jì)，文藝復(fù)興開始向西歐其他國家和地區(qū)傳播，這些國家和地區(qū)涌現(xiàn)出很多著名的文學(xué)藝術(shù)家。莎士比亞就是其中的代表。

2.代表莎士比亞一生創(chuàng)作了30多部戲劇和許多膾炙人口的詩篇。這些作品反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會本質(zhì)，深刻批判了封建道德倫理觀念和社會陋習(xí)，充分體現(xiàn)了人物主義者的生活理想。（2）《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》是他的代表作。1.文藝復(fù)興的擴(kuò)張（1）主要思想英國文學(xué)巨匠莎士比亞代表作歸納總結(jié)文藝復(fù)興運(yùn)動的代表人物及其成就代表人物國別稱謂代表作但丁

達(dá)·芬奇莎士比亞意大利意大利英國文藝復(fù)興的先驅(qū)“文藝復(fù)興三杰”之一著名文學(xué)藝術(shù)家《神曲》《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》文藝復(fù)興的啟示：A.以人為本，尊重人的創(chuàng)造性。B.解放思想，追求科學(xué)追求真理追求知識文藝復(fù)興運(yùn)動文藝復(fù)興的背景文藝復(fù)興開始時(shí)間：14世紀(jì)中葉核心內(nèi)容：人文主義作用：促進(jìn)了人們思想的大解放實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級文化的興起代表人物：但丁、達(dá)·芬奇、莎士比亞歸納總結(jié)·整體感知1、文藝復(fù)興最早興起于（）A、西班牙B、葡萄牙C、意大利D、英國2、14世紀(jì)，意大利的先進(jìn)知識分子對待實(shí)際問題不是從神出發(fā)，而是從人出發(fā)，這種思潮叫做（）A、人文主義B、理性主義