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文檔簡介
2023年安徽省淮南市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.提出歸因理論的心理學(xué)家是()。A.A.耶克斯和多德森B.馬斯洛C.韋納D.多伊奇
2.
第
7
題
德育是指教育者培養(yǎng)受教育者()
3.學(xué)校德育在人品德發(fā)展中起()。
A.主導(dǎo)作用B.決定作用C.輔助作用D.動(dòng)力作用
4.班主任工作的基本任務(wù)是()
A.教好課
B.帶好班級,教好學(xué)生
C.與其他教師處好關(guān)系
D.認(rèn)真執(zhí)行校長指令
5.下列哪一條教學(xué)原則是教育家贊可夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出的?()
A.程序編排的原則B.激發(fā)動(dòng)機(jī)的原則C.使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則D.結(jié)構(gòu)主義的原則
6.赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過程可分為()、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個(gè)階段。
A.分析B.綜合C.明了D.統(tǒng)合7.“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是()。A.贊可夫B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因
8.“一心二用”體現(xiàn)了注意哪種品質(zhì)特征?()
A.注意的范圍
B.注意的穩(wěn)定性
C.注意的分配
D.注意的轉(zhuǎn)移
9.《普通教育學(xué)》的作者是()。
A.昆體良B.赫爾巴特C.洛克D.福祿貝爾
10.人的不同素質(zhì)都有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期,這體現(xiàn)了人的身心發(fā)展規(guī)律的()。
A.不均衡性B.順序性和階段性C.個(gè)別差異性D.穩(wěn)定性和可變性
11.人們看書時(shí),用紅筆畫出重點(diǎn),便于重新閱讀,是利用知覺的哪種特性?()
A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性
12.
第
2
題
“教有法而無定法”反映了教師勞動(dòng)的()
13.“其身正,不令而行;其身不正,雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動(dòng)特點(diǎn)的()。
A.連續(xù)性、廣延性B.長期性、間接性C.主體性、示范性D.復(fù)雜性、創(chuàng)造性
14.了解智力活動(dòng)的動(dòng)作結(jié)構(gòu),明確活動(dòng)的方向的階段是()。
A.原型定向B.原型動(dòng)作C.原型內(nèi)化D.動(dòng)作定向
15.下列教學(xué)方法中以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法是()。
A.討論法B.讀書指導(dǎo)法C.演示法D.實(shí)驗(yàn)法
16.由人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和他的行為方式所表現(xiàn)出來的個(gè)性心理特征是()。
A.氣質(zhì)B.性格C.能力D.意志
17.精神分析法的人性觀屬于()。
A.積極人性觀B.被動(dòng)人性觀C.消極人性觀D.主動(dòng)人性觀
18.社會(huì)教育的主要途徑是()。
A.家庭環(huán)境和各種校外機(jī)構(gòu)B.家庭環(huán)境和社會(huì)意識形態(tài)C.社區(qū)、各種校外機(jī)構(gòu)和大眾媒介D.家庭、學(xué)校和社會(huì)
19.我國古代奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容是()
A.六藝
B.四書五經(jīng)
C.騎士七藝
D.自然科學(xué)
20.德育原則和德育規(guī)律的關(guān)系是()。
A.前者就是后者B.前者指導(dǎo)后者C.前者反映后者D.前者決定后者二、填空題(20題)21.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。
22.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。
23.填空題
根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解,把識記分為______和______。
24.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。
25.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。
26.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
27.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
28.思維的基本形式是_______、_______、_______。
29.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
30.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
31.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
32.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
33.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
34.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
35.品德評價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。
36.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。37.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
38.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
39.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。
40.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
三、簡答題(5題)41.簡述人格的特點(diǎn)。
42.如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力?
43.作為一名合格教師,應(yīng)具備哪些能力素養(yǎng)?44.簡要說明復(fù)習(xí)在記憶中的作用。45.簡要說明意志與情緒過程的關(guān)系。四、論述題(5題)46.試述我國新課程設(shè)置的特點(diǎn)。
47.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才,就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請聯(lián)系教學(xué)實(shí)際,論述“啟發(fā)性教學(xué)原則”。
48.試分析態(tài)度的理論。
49.教學(xué)活動(dòng)中,教師如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?
50.現(xiàn)在德育工作存在模式化、成人化等問題,實(shí)際效果差,請根據(jù)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的德育原則,談?wù)勅绾胃倪M(jìn)。五、辨析題(5題)51.教育對社會(huì)發(fā)展有巨大的作用,可以決定社會(huì)的發(fā)展方向。52.教育起源于兒童對成人的無意識模仿。
53.素質(zhì)教育是以學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能,發(fā)展智力和能力為根本目的的教育。
54.集體輿論是班主任倡導(dǎo)的言論。
55.在集體中進(jìn)行教育,是指教育者通過集體,充分發(fā)揮集體對個(gè)人的教育作用。
參考答案
1.C該題可以舉一反三,要了解有關(guān)激發(fā)動(dòng)機(jī)的幾個(gè)理論及其代表人物。
2.D
3.A
4.BB
[解析]班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級,教好學(xué)生。具體說來,就是在學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)和其他老師的配合下,按照全面發(fā)展的要求和學(xué)校的教育教學(xué)汁劃,結(jié)合本班的具體情況,將本班培養(yǎng)成積極向上、奮發(fā)學(xué)習(xí)、遵守紀(jì)律、熱愛勞動(dòng)、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)友愛的堅(jiān)強(qiáng)集體,同時(shí)統(tǒng)一協(xié)調(diào)本班教導(dǎo)工作,全面關(guān)心學(xué)生的品德、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活、健康。促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。本題只要掌握班主任工作的基本任務(wù)內(nèi)容即可知選B。
5.C贊可夫進(jìn)行了18年的教學(xué)與發(fā)展的改革實(shí)驗(yàn),他實(shí)驗(yàn)的理論基礎(chǔ)之一是維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論。他提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五大教學(xué)原則,即高難度、高速度、理論知識起指導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程以及使所有學(xué)生包括差生都得到發(fā)展。
6.C
7.A
8.CC
[解析]“一心二用”體現(xiàn)了注意品質(zhì)特征是“注意分配”,其含義是在同一時(shí)間內(nèi),人把注意分配到兩種或兩種以上活動(dòng)中去的能力。所以選C。
9.B《普通教育學(xué)》的作者是赫爾巴特。昆體良的代表作為《論演說家的教育》,洛克的代表作為《教育漫話》,福祿貝爾的代表作為《人的教育》。
10.A教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性,在人的身心發(fā)展的某一關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育。人的發(fā)展的不均衡性告訴我們,人的不同素質(zhì)都有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期。
11.A關(guān)于知覺的選擇特征特別容易出選擇題,因此,要理解知覺每個(gè)特征的含義。
12.B
13.C“其身正,不令而行;其身不正,雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動(dòng)特點(diǎn)的主體性、示范性。主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性指教師言行舉止都會(huì)成為學(xué)生仿效的對象,教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模,因此,教師必須以身作則,為人師表。
14.A(1)動(dòng)作技能和智力技能的形成階段要掌握,并且熟悉每個(gè)階段的含義。
(2)原型定向、原型操作、原型內(nèi)化是智力技能的三個(gè)階段,要了解每個(gè)階段的定義和教學(xué)要求,可以做到舉一反三。同樣,操作技能的四個(gè)階段的主要特點(diǎn)也要了解。
15.D
16.B性格是指人對客觀現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征。它是一個(gè)人的心理面貌本質(zhì)屬性的獨(dú)特結(jié)合,是人與人相互區(qū)別的主要方面。
17.C該題主要考查幾個(gè)心理咨詢理論的人性觀,比較容易混淆,要注意區(qū)分。要知道積極人性觀、被動(dòng)人性觀、消極人性觀各屬于哪個(gè)心理咨詢理論的觀點(diǎn)。
18.C社會(huì)教育主要是指學(xué)校、家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團(tuán)體和組織等給予兒童和青少年的影響。社會(huì)教育主要通過社區(qū),各種校外機(jī)構(gòu),報(bào)刊、廣播、電影、電視、戲劇等大眾傳播媒介等途徑和形式來影響兒童和青少年的身心發(fā)展。
19.AA
[解析]C、D兩項(xiàng)是歐洲教育內(nèi)容,那A、B兩項(xiàng)是中國古代的教育內(nèi)容。四書五經(jīng)是儒家學(xué)派大師們的經(jīng)典著作,科舉考試時(shí)雖然經(jīng)常用到,但它卻是中國古代封建社會(huì)的教育內(nèi)容,所以A正確。
20.C在學(xué)習(xí)德育原則與德育規(guī)律時(shí),注意規(guī)律是客觀的,而原則是要求,是人根據(jù)規(guī)律提出來的。此外,要注意把這部分內(nèi)容與教學(xué)原則和教學(xué)規(guī)律聯(lián)系起來掌握。
21.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象22.德育內(nèi)容,德育方法
23.意義識記機(jī)械識記意義識記,機(jī)械識記
24.強(qiáng)化強(qiáng)化25.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
26.學(xué)生集體學(xué)生集體
27.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)28.概念,判斷,推理
29.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要
30.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向
31.強(qiáng)制性強(qiáng)制性
32.社會(huì)知識社會(huì)知識
33.先快后慢先快后慢
34.夸美紐斯夸美紐斯
35.評比操行評定評比,操行評定36.比較與分類,抽象與概括37.識記保持
38.制度文化
39.認(rèn)識
40.生活化生活化41.(1)獨(dú)特性。“人心不同,各如其面?!边@句俗語為人格的獨(dú)特性做了最好的詮釋。(2)穩(wěn)定性。俗話說:“江山易改,稟性難移?!边@里的“稟性”就是指人格。(3)整合性。人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)體,具有內(nèi)在的一致性,受自我意識的調(diào)控。(4)社會(huì)性。人格決定一個(gè)人的生活方式,甚至有時(shí)會(huì)決定一個(gè)人的命運(yùn),因而是人生成敗的根源之一。
42.(1)激發(fā)好奇心和求知欲,培養(yǎng)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)。
(2)培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維相結(jié)合的能力。
(3)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的直覺思維能力。
(4)進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng),培養(yǎng)創(chuàng)造性人格。43.教師的能力素養(yǎng)主要包括以下幾方面:
(1)語言表達(dá)能力。
(2)教育教學(xué)管理能力。
(3)教育和教學(xué)的組織力。
(4)自我反思能力。44.(1)給信息再加工提供機(jī)會(huì)。(2)重新考慮與尋找材料之間的關(guān)系。(3)增加信息加工的深度。45.意志和情緒過程有密切的聯(lián)系。
(1)情緒既可以成為意志行動(dòng)的動(dòng)力,也可以成為意志行動(dòng)的阻力。當(dāng)某種情緒、情感對人的活動(dòng)起推動(dòng)或支持作用時(shí),這種情緒、情感就會(huì)成為意志行動(dòng)的動(dòng)力。當(dāng)某種情緒、情感對人的活動(dòng)起阻礙或消極作用時(shí),該情緒、情感就會(huì)成為意志行動(dòng)的阻力。
(2)意志能夠控制情緒,使情緒服從理智。人們在工作或?qū)W習(xí)中面對困難而產(chǎn)生的消極情緒,可以通過意志力加以調(diào)節(jié)和控制,從而使自己的意志行動(dòng)服從于理智的要求。
該題是兩個(gè)概念的關(guān)系題,談到關(guān)系,一般從聯(lián)系和區(qū)別兩方面回答。1988年考過“氣質(zhì)與性格有哪些區(qū)別與聯(lián)系”,2002年考過“情緒情感與認(rèn)識過程的關(guān)系”。此外,涉及此類題的還有:能力與知識技能的關(guān)系、心理咨詢與心理治療的關(guān)系、心理咨詢與思想政治工作的關(guān)系等。
46.在課程結(jié)構(gòu)方面,整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。
(1)小學(xué)階段,以綜合課程為主。
(2)初中階段,設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。
(3)高中階段,以分科課程為主。
(4)從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程,其內(nèi)容主要包括:信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。
(5)農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。
47.(1)含義:在教學(xué)活動(dòng)中,教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考,融會(huì)貫通地掌握知識,發(fā)展能力。
(2)依據(jù):它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。
(3)貫徹要求:第一,講解要少而精,抓住重點(diǎn)和難點(diǎn);第二,加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性的教育,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性:第三,設(shè)置問題情境,啟發(fā)學(xué)生積極思考;第四,培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方式。
注意:要聯(lián)系教學(xué)中的實(shí)際進(jìn)行闡述。48.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?;舴蛱m等人認(rèn)為,態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的,是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道,由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許,它就會(huì)得到強(qiáng)化,否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許,或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化,其作用則取決于兩者相對的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng),即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物,引起模仿的作用更大,甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下,也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出,態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段:第一個(gè)階段:順從,指在社會(huì)影響下,個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致,這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配),一旦外因消失,它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段:認(rèn)同,指由于喜歡某人、某群體或者某件事,樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分,它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ),但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段:內(nèi)化,即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來,給予理智上的辨認(rèn),作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度,它已經(jīng)成為人格的一部分,因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久,不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào),從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為,任何人都有許多認(rèn)知因素,他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況,人就會(huì)感受到不舒適或者緊張,并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài),就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象,就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾,力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑:①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對兩個(gè)認(rèn)知因素重新評價(jià),減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下,增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。
49.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),靈活運(yùn)用各種直觀方式
根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),正確地運(yùn)用直觀性原則,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺,從而有助于學(xué)生對所學(xué)知識的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握,提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。
(2)運(yùn)用知覺的組織原則,突出直觀對象的特點(diǎn)
在教學(xué)中,教師應(yīng)按照知覺的組織原則,正確地組織直觀,才能提高學(xué)生的感知效果。
(3)教會(huì)學(xué)生觀察方法,養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣
引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù),是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法,是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對性地對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果,在分析研究的基礎(chǔ)上,寫出觀察報(bào)告、日記或作文。同時(shí),還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論,交流并匯報(bào)觀察成果,不斷提高學(xué)生的觀察能力,培養(yǎng)良好的
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