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文檔簡(jiǎn)介
2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”等命題的提出者是()。
A.布盧姆B.布魯納C.杜威D.夸美紐斯
2.明確提出“教育適應(yīng)自然原則”的近代教育家是()。
A.夸美紐斯B.洛克C.烏申斯基D.第斯多惠
3.在教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱以外,利用課余時(shí)問(wèn),對(duì)學(xué)生實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)叫()
A.深外教育B.校外教育C.課外校外教育D.團(tuán)隊(duì)教育
4.情緒興奮性比較弱,心境平穩(wěn),行為緩慢,墨守成規(guī),沉著冷靜但熱情不足。這是對(duì)哪一種氣質(zhì)類型的描述()。
A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)
5.創(chuàng)造性思維的主要心理成分是()。A.發(fā)散思維B.聚合思維C.分析思維D.抽象思維
6.性格的ABC理論屬于哪個(gè)理論流派的內(nèi)容?()A.行為矯正療法B.精神分析療法C.人本主義療法D.合理情緒療法
7.在教育實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)“五育”并舉,這反映了()。
A.“五育”各有其相對(duì)獨(dú)立性B.“五育”的地位存在不均衡性C.“五育”之間具有內(nèi)在聯(lián)系D.“五育”可以相互取代
8.王瑩穿的新款服裝在學(xué)校招來(lái)了許多同學(xué)異樣的目光,第二天就不再穿這件衣服上學(xué)了。這種心理現(xiàn)象是()。A.從眾B.服從C.遵從D.依從
9.游覽過(guò)八達(dá)嶺長(zhǎng)城的人,頭腦中重現(xiàn)長(zhǎng)城的形象是()。A.后象B.表象C.想象D.聯(lián)想
10.在動(dòng)機(jī)沖突中,個(gè)人在回避兩個(gè)有害無(wú)利的目標(biāo)時(shí)引起的沖突是()
A.雙趨式?jīng)_突
B.雙避式?jīng)_突
C.趨避式?jīng)_突
D.多重趨避式?jīng)_突
11.凱洛夫《教育學(xué)》的理論體系更側(cè)重于哪一個(gè)教育流派?()
A.形式教育派B.實(shí)質(zhì)教育派C.傳統(tǒng)教育派D.現(xiàn)代教育派
12.下列哪種公式是比率智商的正式公式?()A.A.
B.
C.
D.
13.學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有()。A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.主體性D.示范性
14.學(xué)生掌握了整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)的知識(shí)后,可以概括為有理數(shù),這是思維過(guò)程的()。A.A.具體化B.分析C.系統(tǒng)化D.抽象
15.學(xué)校產(chǎn)生于()。
A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)
16.下列選項(xiàng)中,不屬于動(dòng)作技能特點(diǎn)的是()。
A.動(dòng)作對(duì)象的物質(zhì)性B.動(dòng)作進(jìn)行的外顯性C.動(dòng)作結(jié)構(gòu)的展開(kāi)性D.動(dòng)作認(rèn)知的觀念性
17.引起和維持個(gè)體的活動(dòng)并使該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部推動(dòng)力量是()。A.需要B.動(dòng)機(jī)C.興趣D.誘因
18.“悶悶不樂(lè)”是人的哪一種情緒體驗(yàn)?()A.A.激情B.心境C.應(yīng)激D.壓力
19.通過(guò)評(píng)價(jià)當(dāng)前的問(wèn)題狀態(tài),從而增加這一狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)的差異,經(jīng)過(guò)迂回前進(jìn)最終達(dá)到解決問(wèn)題的總目標(biāo),是解決問(wèn)題的哪一種方法()
A.手段一目標(biāo)分析法
B.目標(biāo)遞進(jìn)法
C.爬山法
D.逆向工作法
20.在馬斯洛的需求層次理論中,社會(huì)交往需要是()。A.生理與安全的需要B.愛(ài)與歸屬的需要C.求知與審美的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要
二、填空題(20題)21.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
22.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。
23.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
24.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
25.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。
26.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
27.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。
28.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
29.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
30.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段,是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。
31.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
32.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
33.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
34.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。
35._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
36.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。
37.課的類型主要有兩大類:?jiǎn)我徽n和______。
38.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。
39.填空題
根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解,把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。
40.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
三、簡(jiǎn)答題(5題)41.舉例說(shuō)明注意種類在教學(xué)中的應(yīng)用。
42.如何利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)校效果的互動(dòng)關(guān)系來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要?
43.什么是說(shuō)理教育法?教師在德育過(guò)程中應(yīng)如何運(yùn)用這一方法?
44.試述推進(jìn)素質(zhì)教育的意義。
45.簡(jiǎn)述德育的校外途徑。
四、論述題(5題)46.試分析態(tài)度的理論。
47.閱讀下列案例,并回答問(wèn)題。年輕的黃老師每次教完生字后,總是讓學(xué)生回去把每個(gè)生字抄10遍,準(zhǔn)備請(qǐng)用“鞏固性教學(xué)原則”的相關(guān)原理分析案例中黃老師的“新規(guī)定”出臺(tái)前后教學(xué)效果不同的原因。
48.學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面如何有機(jī)地結(jié)合起來(lái)形成教育合力?
49.試從教學(xué)過(guò)程的某一規(guī)律出發(fā),評(píng)析“教師中心論”與“兒童中心論”。
50.根據(jù)知覺(jué)規(guī)律,如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?
五、辨析題(5題)51.教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大作用,可以決定社會(huì)發(fā)展方向。
52.別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)總能帶來(lái)行為效率的提高。
53.氣質(zhì)無(wú)所謂好壞,性格有優(yōu)劣之分。
54.后進(jìn)生是班級(jí)里最差的學(xué)生,無(wú)法轉(zhuǎn)化。
55.德育過(guò)程就是學(xué)生思想品德形成的過(guò)程。
參考答案
1.C該題主要考查的是教育的兩大流派之一——現(xiàn)代教育派或進(jìn)步教育派的基本主張。所以我們不僅要知道杜威,而且還要知道他的主要觀點(diǎn)。
2.A
3.B
4.C黏液質(zhì)的表現(xiàn)為情緒興奮性比較微弱,心情比較平穩(wěn),變化緩慢,他們經(jīng)常心平氣和,很難出現(xiàn)波動(dòng)的情緒狀態(tài),不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。
5.A
6.D
7.A
8.A
9.B
10.B
11.C傳統(tǒng)教育派的觀點(diǎn)是:教師中心、書本中心(間接經(jīng)驗(yàn)中心)、課堂中心。代表人物是德國(guó)的赫爾巴特等。
現(xiàn)代教育派的觀點(diǎn)是:學(xué)生中心、直接經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心。代表人物是美國(guó)的杜威等。
在掌握知識(shí)和發(fā)展智力的關(guān)系方面也存在兩大派別:形式教育派和實(shí)質(zhì)教育派。
形式教育派的觀點(diǎn)是:重視智力,忽視知識(shí)。
實(shí)質(zhì)教育派的觀點(diǎn)是:重視知識(shí),忽視智力。
凱洛夫主編的《教育學(xué)》對(duì)新中國(guó)成立初期的教育產(chǎn)生了很大的影響。
12.A要把公式記清楚,尤其是后面的百分號(hào)的表示。
13.D
14.C
15.B除了掌握學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會(huì)這一點(diǎn),還要掌握在奴隸社會(huì)中一些不同的學(xué)校名稱。
16.D
17.B
18.BB
[解析]ABC屬于情緒的。這是依情緒活動(dòng)發(fā)生的強(qiáng)弱程度和持續(xù)時(shí)間而作的劃分。而心境是一種使人的所有情緒體驗(yàn)都染上某種色彩的、較持久而又微弱的情緒狀態(tài)。因此選B。
19.CC
[解析]題于便是C方法的細(xì)節(jié)描述。
20.B
21.學(xué)生集體學(xué)生集體
22.壬寅學(xué)制
23.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)
24.制度文化
25.強(qiáng)化強(qiáng)化
26.識(shí)記保持
27.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比,操行評(píng)定
28.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性
29.生活化生活化
30.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)
31.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向
32.先快后慢先快后慢
33.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)
34.社會(huì)家庭
35.學(xué)科課程學(xué)科課程
36.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
37.混合課混合課
38.德育內(nèi)容,德育方法
39.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記,機(jī)械識(shí)記
40.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要
41.(1)喚起學(xué)生的隨意注意,提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,明確目的任務(wù);創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”,啟發(fā)學(xué)生的思維;正確組織教學(xué),嚴(yán)格要求學(xué)生;(2)正確運(yùn)用無(wú)意注意規(guī)律組織教學(xué);教學(xué)環(huán)境應(yīng)有利于注意集中,防止分散注意;教學(xué)方法豐富多樣,有吸引力,防止單調(diào)死板。(3)引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用,設(shè)法保持學(xué)生的注意力:教學(xué)方式和學(xué)習(xí)活動(dòng)的多樣化是保持學(xué)生注意的重要條件;教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該難易適度,過(guò)難過(guò)易都會(huì)使學(xué)生失去興趣,削弱注意力;教學(xué)速度適宜。
42.(1)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)通過(guò)直接制約學(xué)習(xí)積極性,影響學(xué)習(xí)效果。
(2)由學(xué)習(xí)效果所產(chǎn)生的成敗體驗(yàn),反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
(3)掌握評(píng)分的藝術(shù),使每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到成功感。
(4)使學(xué)生掌握扎實(shí)的知識(shí)技能,獲得真正的成功。
43.說(shuō)理教育法指通過(guò)擺事實(shí)、講道理,提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí),形成正確思想觀點(diǎn)的方法。說(shuō)理教育主要有講解、報(bào)告、談話、對(duì)話、討論、指導(dǎo)閱讀書刊等方式,也可配合參觀、訪問(wèn)、調(diào)查、榜樣等方法進(jìn)行。教師在德育過(guò)程中進(jìn)行說(shuō)理教育要注意以下要求:①明確的目的性、針對(duì)性;②富有知識(shí)性、趣味性、藝術(shù)性;③注意時(shí)機(jī);④以誠(chéng)待人;⑤耐心細(xì)致。
44.(1)推進(jìn)素質(zhì)教育可以促進(jìn)人的全面發(fā)展。
(2)有助于培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才。
(3)有助于推動(dòng)教育事業(yè)的改革與發(fā)展。
分析“意義”問(wèn)題,一般從對(duì)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)教育三個(gè)方面展開(kāi)。
45.德育的校外途徑分為正式途徑和非正式途徑。
正式途徑有:(1)校外教育;(2)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);(3)社區(qū)文化教育機(jī)構(gòu);(4)家庭教育。
非正式途徑有:(1)鄰里;(2)非正式社會(huì),文化團(tuán)化。
46.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為,態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的,是個(gè)人通過(guò)聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過(guò)程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道,由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩.?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許,它就會(huì)得到強(qiáng)化,否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許,或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化,其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過(guò)榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng),即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物,引起模仿的作用更大,甚至在沒(méi)有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下,也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出,態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段:第一個(gè)階段:順從,指在社會(huì)影響下,個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致,這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配),一旦外因消失,它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段:認(rèn)同,指由于喜歡某人、某群體或者某件事,樂(lè)于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分,它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ),但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段:內(nèi)化,即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái),給予理智上的辨認(rèn),作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度,它已經(jīng)成為人格的一部分,因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久,不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào),從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為,任何人都有許多認(rèn)知因素,他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無(wú)關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況,人就會(huì)感受到不舒適或者緊張,并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài),就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象,就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾,力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過(guò)以下幾種途徑:①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià),減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下,增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。
47.(1)鞏固性教學(xué)原則的基本含義:教師在教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能,而且在需要的時(shí)候,能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地呈現(xiàn)出來(lái)。(2)貫徹鞏固性教學(xué)原則的基本要求:①引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶。②要在教學(xué)的全過(guò)程中加強(qiáng)知識(shí)的鞏固。③組織好學(xué)生的復(fù)習(xí)工作。④教會(huì)學(xué)生記憶的方法。(3)案例分析:在“新規(guī)定”出臺(tái)之前,黃老師對(duì)鞏固性教學(xué)原則的含義和貫徹要求的理解存在偏差,在教學(xué)中所采用的鞏固方式單一,機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練較多,既不利于教學(xué)效果的提高,也不利于學(xué)生的身心健康。“新規(guī)定”的實(shí)施,表明黃老師已經(jīng)較好地理解、把握了鞏固性教學(xué)原則的內(nèi)涵及其貫徹要求,故取得了較好的教學(xué)效果。
48.(1)學(xué)校教育占主導(dǎo)地位;(2)家庭、社會(huì)和學(xué)校相互支持、目標(biāo)一致;(3)加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的相互聯(lián)系;(4)加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)之間的相互聯(lián)系。
49.(1)教育主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一,是教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。在教學(xué)過(guò)程中,教師既要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,又要培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性,使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
(2)“教師中心論”片面強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威,無(wú)視學(xué)生的主體作用,忽視學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,不利于學(xué)生的發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高。
(3)“兒童中心論”則是片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的地位,淡化教師的主導(dǎo)作用,影響學(xué)生系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本技能的培養(yǎng),最終使教育目的落空。
50.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),正確地運(yùn)用直觀性原則,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺(jué),從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握,提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。
(2)運(yùn)用知覺(jué)的組織原則,突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中,教師應(yīng)按照知覺(jué)的組織原則,正確地組織直觀,才能提高學(xué)生的感知效果。
(3)教會(huì)學(xué)生觀察的方法,養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù),是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法,是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果,在分析研究的基礎(chǔ)上,寫出觀察報(bào)告、日記或作文;同時(shí),還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論、交流并匯報(bào)觀察成果,不斷提高學(xué)生的觀察能力,培養(yǎng)良好的觀察素養(yǎng)。
【解析】此題要聯(lián)系實(shí)際或舉例說(shuō)明。
51.錯(cuò)誤。教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力、政治經(jīng)
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