2022-2023學(xué)年陜西省延安市成考專升本教育理論自考真題(含答案)

2022-2023學(xué)年陜西省延安市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.人覺(jué)察出浮云在空中移動(dòng)是一種()

A．深度知覺(jué)

B．時(shí)間知覺(jué)

C．運(yùn)動(dòng)知覺(jué)

D．錯(cuò)覺(jué)

2.蘇聯(lián)教育家沙塔洛夫提出的教學(xué)方法是()。A.“掌握學(xué)習(xí)”教學(xué)法B.“綱要信號(hào)”圖表式教學(xué)法C.“導(dǎo)學(xué)式”教學(xué)法D.情景教學(xué)法

3.美育是由下列誰(shuí)首次提出的()

A．馬克思

B．蘇霍姆林斯基

C．席勒

D．朱光潛

4.

第

30

題

對(duì)宣傳戒煙的理由與忠告，吸煙者可能做出的反應(yīng)：“我根本不相信?！边@屬于社會(huì)態(tài)度的自我防衛(wèi)的（）

5.在建立良好的師生關(guān)系的過(guò)程中起決定性作用的是（）

A．學(xué)生

B．教師

C．家長(zhǎng)

D．校長(zhǎng)

6.阿什比認(rèn)為，人類教育史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)“四次教育革命”，其中將教育責(zé)任從家庭轉(zhuǎn)移到專職教師和學(xué)校手中，這次教育革命是（）。A.第一次B.第二次C.第三次D.第四次7.提出教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化思想的教育家是（）。A.A.贊可夫B.巴班斯基C.布魯納D.凱洛夫8.馬斯洛需要層次中的最高層次需要是（）A.A.生理與安全需要B.社交與尊重需要C.求知與審美需要D.自我實(shí)現(xiàn)需要9.學(xué)生動(dòng)作的執(zhí)行由出聲的外部語(yǔ)言到不出聲的外部語(yǔ)言，再到內(nèi)部語(yǔ)言的過(guò)程是智力技能形成的哪個(gè)階段（）A.原型操作B.原型定向C.原型內(nèi)化D.操作練習(xí)

10.以跑、走、跳、投為主要內(nèi)容的體育運(yùn)動(dòng)是（）。

A.田徑B.體操C.球類D.武術(shù)11.永久性遺忘是因消退而引起的()。A.存儲(chǔ)性障礙B.提取性障礙C.生理性障礙D.心理性障礙

12.馬克思主義認(rèn)為，造成人的片面發(fā)展的根本原因是（）

A.舊的社會(huì)分工B.生產(chǎn)力水平低下C.資本主義制度D.階級(jí)剝削

13.根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件是()。

A.課程計(jì)劃B.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)C.教材D.教參14.我國(guó)最早實(shí)施小學(xué)、中學(xué)六三三分段的學(xué)制是（）。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

15.技能的活動(dòng)方式是（）

A.合乎法則的B.不隨意運(yùn)動(dòng)的C.遺傳獲得的D.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的

16.個(gè)人的觀念與行為由于群體的壓力或引導(dǎo)，而向多數(shù)人相一致的方向變化的表現(xiàn)，稱之為()

A．依從

B．服從

C．順從

D．從眾

17.由于喜歡某人、某群體或某件事，樂(lè)于與其保持一致或采取與其相同的表現(xiàn)，這是態(tài)度形成過(guò)程中的哪一個(gè)階段?（）A.A.順從B.認(rèn)同C.內(nèi)化D.改變

18.蘇聯(lián)教育家沙塔洛夫提出的教學(xué)方法是()。

A.“掌握學(xué)習(xí)”教學(xué)法B.“綱要信號(hào)”圖表式教學(xué)法C.“導(dǎo)學(xué)式”教學(xué)法D.情景教學(xué)法

19.1937年出版的《人格：心理學(xué)的解釋》一書，標(biāo)志著用科學(xué)方法系統(tǒng)研究人格問(wèn)題的開始。該書的作者是（）

A．卡特爾

B．塔佩斯

C．奧爾波特

D．霍蘭德

20.我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是（）。A.A.班級(jí)授課制B.個(gè)別授課制C.分組教學(xué)制D.復(fù)式教學(xué)二、填空題(20題)21._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

22.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

23.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

24.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

25.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

26.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

27.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為______和______。

28.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

29.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

30.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

31.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

32.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

33.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

34.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

35.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

36.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過(guò)程。

37.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

38.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

39.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

40.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.試分析心理學(xué)研究的對(duì)象和范圍。

42.教育的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在哪些方面?

43.簡(jiǎn)要說(shuō)明人格的特征。

44.如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力?

45.有效組織復(fù)習(xí)的方法有哪些?

四、論述題(5題)46.試述德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程這一德育基本規(guī)律。

47.在近代教育史上，形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，而知識(shí)的傳授則無(wú)關(guān)緊要，試用某一教學(xué)規(guī)律對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

48.聯(lián)系實(shí)際論述如何進(jìn)行概念掌握。

49.聯(lián)系實(shí)際分析如何教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)與控制情緒。

50.試述教育的社會(huì)屬性。五、辨析題(5題)51.情緒既可以成為意志行動(dòng)的動(dòng)力，也可以成為意志行動(dòng)的阻力。

52.“激情”與“應(yīng)激”是同一種情緒狀態(tài)，只是叫法不同罷了。

53.我國(guó)辦學(xué)體制改革的重點(diǎn)就是強(qiáng)化政府辦學(xué)。

54.教師為了更好地了解和教育學(xué)生，可以拆看學(xué)生的信件。

55.后進(jìn)生是班級(jí)里最差的學(xué)生，無(wú)法轉(zhuǎn)化。

參考答案

1.CC

[解析]運(yùn)動(dòng)知覺(jué)是指對(duì)物體的空間位移的知覺(jué)，只需掌握概念即可。

2.B蘇聯(lián)教育家沙塔洛夫針對(duì)許多學(xué)生善于用教師板書這一特點(diǎn)，提出了“綱要信號(hào)”圖表式教學(xué)法?！熬V要信號(hào)”圖表式教學(xué)法是以簡(jiǎn)單的符號(hào)、單詞、數(shù)字、關(guān)鍵性的語(yǔ)言等各種形式把教科書中需要掌握的內(nèi)容概括成簡(jiǎn)明的綱要信號(hào)。

3.CC

[解析]美育一詞是德國(guó)劇作家、美學(xué)家席勒在《美學(xué)書簡(jiǎn)》中首次提出使用的。

4.B

5.B

6.A

7.B

8.D

9.C

10.A暫無(wú)解析，請(qǐng)參考用戶分享筆記

11.A

12.A

13.A在我國(guó)，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃(教學(xué)計(jì)劃)、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)和教材。其中，課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。

14.D

15.A

16.DD

[解析]本題考查的是從眾的概念。

17.C

18.B蘇聯(lián)教育家沙塔洛夫針對(duì)許多學(xué)生善于用教師板書這一特點(diǎn)，提出了“綱要信號(hào)”圖表式教學(xué)法。“綱要信號(hào)”圖表式教學(xué)法是以簡(jiǎn)單的符號(hào)、單詞、數(shù)字、關(guān)鍵性的語(yǔ)言等各種形式把教科書中需要掌握的內(nèi)容概括成簡(jiǎn)明的綱要信號(hào)。

19.C

20.A

21.學(xué)科課程學(xué)科課程22.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

23.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題

24.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

25.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)26.識(shí)記保持

27.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

28.先快后慢先快后慢

29.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象

30.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

31.強(qiáng)化強(qiáng)化32.穩(wěn)定，統(tǒng)一

33.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向34.壬寅學(xué)制

35.制度文化

36.認(rèn)識(shí)37.一般能力；特殊能力

38.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要39.社會(huì)家庭

40.混合課混合課

41.心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象(心理活動(dòng))的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象主要包括心理過(guò)程和個(gè)性心理。這是既有區(qū)別又有聯(lián)系的兩個(gè)方面。(1)心理過(guò)程包括認(rèn)識(shí)過(guò)程，情緒、情感過(guò)程和意志過(guò)程；(2)個(gè)性包括個(gè)性心理動(dòng)力(或稱個(gè)性傾向性)和個(gè)性心理特征(能力、氣質(zhì)、性格)。

42.(1)教育具有自身的繼承關(guān)系。(2)教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。(3)教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。

43.(1)獨(dú)特性：“人心不同，各如其面?！边@句俗語(yǔ)為人格的獨(dú)特性作了最好的詮釋。

(2)穩(wěn)定性：“江山易改，稟性難移?！边@里的“稟性”就是指人格。

(3)整合性：人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識(shí)的調(diào)控。

(4)功能性：人格決定一個(gè)人的生活方式，甚至有時(shí)會(huì)決定一個(gè)人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。

44.(1)激發(fā)好奇心和求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)。

(2)培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維相結(jié)合的能力。

(3)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的直覺(jué)思維能力。

(4)進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性人格。

45.(1)及時(shí)復(fù)習(xí)。

(2)合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間。

(3)分散復(fù)習(xí)和集中復(fù)習(xí)相結(jié)合。

(4)復(fù)習(xí)方式多樣化。

(5)運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)。

(6)嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合。

46.(1)學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心理因素構(gòu)成。

①知即品德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)是非、善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識(shí)和品德判斷兩方面，品德知識(shí)是品德形成的基礎(chǔ)。

②情即品德情感，是人們對(duì)客觀事物是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛(ài)憎、好惡的態(tài)度，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。

③意即品德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺(jué)而頑強(qiáng)的努力，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。

④行即品德行為，是通過(guò)實(shí)踐練習(xí)形成的。是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識(shí)、情感以及由品德的需要產(chǎn)生品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志。

(2)一般說(shuō)來(lái)，德育過(guò)程是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序，以知為開端，以行為終結(jié)向前發(fā)展的。但四個(gè)方面在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，因此應(yīng)視情況選擇多種開端，最終促使學(xué)生品德全面、和諧發(fā)展。

47.(1)該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

(2)因?yàn)樗`背了“教學(xué)過(guò)程掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一”的這一規(guī)律。

(3)知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念，傳授知識(shí)與發(fā)展智力二者相統(tǒng)一、相一致。二者統(tǒng)一在同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中。掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，發(fā)展智力又是掌握知識(shí)的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展忽視知識(shí)的傳授是錯(cuò)誤的。48.教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生獲得科學(xué)概念的主要途徑，教師在教學(xué)過(guò)程中幫助學(xué)生掌握概念時(shí)應(yīng)注意以下幾方面：

(1)以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)。

(2)合理利用過(guò)去的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。

(3)充分利用“變式”。

(4)正確運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)。

(5)形成正確的概念體系，并運(yùn)用于實(shí)踐中。

此題較難，首先，要把要點(diǎn)答完整；其次，要注意每個(gè)要點(diǎn)中的重要概念；最后，要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行論述。

49.(1)知覺(jué)自己的情緒狀態(tài)。

(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。

(3)合理宣泄負(fù)面情緒。

(4)主動(dòng)運(yùn)用語(yǔ)言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。

聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。

【解析】此題屬于理論聯(lián)系實(shí)際題，要結(jié)合自己的工作或生活事例來(lái)說(shuō)明。50.(1)教育具有永恒性。教育是人類社會(huì)一個(gè)永恒的范疇，教育之所以具有永恒性，是因教育具有兩大社會(huì)功能，一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭(zhēng)的工具；二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級(jí)社會(huì)作為階級(jí)斗爭(zhēng)工具。(2)教育具有歷史性，在階級(jí)社會(huì)中具有階級(jí)性。教育又是一種歷史現(xiàn)象，在不同的社會(huì)或同一社會(huì)不同的歷史時(shí)期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同，因此，教育具有歷史性。在階級(jí)社會(huì)，教育必須反映統(tǒng)治階級(jí)的利益、愿望和要求，表現(xiàn)出鮮明的階級(jí)性。(3)教育具有相對(duì)獨(dú)立性。這種相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。

51.正確。

情緒既可以成為意志行動(dòng)的動(dòng)力，也可以成為意志行動(dòng)的阻力。當(dāng)某種情緒、情感對(duì)人的活動(dòng)起推動(dòng)力或支持作用時(shí)，這種情緒、情感就會(huì)成為意志行動(dòng)的動(dòng)力。當(dāng)某種情緒、情感對(duì)人的活動(dòng)起阻礙或消極作用時(shí)，該情緒、情感就會(huì)成為意志行動(dòng)的阻力。

52.按強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間，情緒可分為心境、激情和應(yīng)激。其中，激情是一種爆發(fā)