2021-2022學(xué)年福建省福州市成考專(zhuān)升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年福建省福州市成考專(zhuān)升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.

第

21

題

人的心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉是（）

2.體育的基本組織形式是（）。

A.運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽B.運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練C.早操、課間操D.體育課3.人類(lèi)特有的最高級(jí)的心理現(xiàn)象是()A.認(rèn)識(shí)B.情感C.能力D.意識(shí)4.注意的兩個(gè)基本特點(diǎn)是（）。A.指向性與選擇性B.指向性與集中性C.緊張性與集中性D.緊張性與選擇性

5.在頭腦小確定行事物間的異同點(diǎn)和關(guān)系的思維過(guò)程是()

A．比較

B．分析

C．系統(tǒng)化

D．抽象

6.在不同社會(huì)，或同一社會(huì)不同的歷史時(shí)期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同。這體現(xiàn)了教育具有（）。

A.永恒性B.歷史性C.階級(jí)性D.相對(duì)獨(dú)立性

7.有預(yù)定目的，不需要意志努力的注意是（）。

A.有意注意B.不隨意注意C.有意后注意D.不隨意后注意8.醫(yī)生通過(guò)觀察、號(hào)脈、聽(tīng)診能診斷病情屬下列哪種思維特性()。A.直接性B.間接性C.廣闊性D.概括性9.世界上最早的一部教育著作是（）。A.A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《大學(xué)》D.《理想國(guó)》

10.下列屬于韋氏智力測(cè)驗(yàn)量表中的言語(yǔ)分量表項(xiàng)目的是（）

A．完成圖片

B．排列圖片

C．?dāng)?shù)學(xué)推理

D．實(shí)物組合

11.在教育學(xué)理論發(fā)展中，提出兒童智力發(fā)展階段與教學(xué)關(guān)系理論的教育家是（）

A．贊科夫

B．皮亞杰

C．布魯納

D．根舍因

12.“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是（）。A.贊可夫B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因

13.只要人類(lèi)社會(huì)存在，就存在教育，這體現(xiàn)了教育的（）

A.永恒性B.歷史性C.階級(jí)性D.相對(duì)獨(dú)立性

14.技能的活動(dòng)方式是（）。

A.合乎法則的B.不隨意運(yùn)動(dòng)的C.遺傳獲得的D.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的

15.第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，將學(xué)堂改為學(xué)校的現(xiàn)代學(xué)制是()。

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

16.根據(jù)課的任務(wù)把課分成兩類(lèi)即()

A．單一課與綜合課

B．復(fù)習(xí)課與新授課

C．講授課與活動(dòng)課

D．講授課與自學(xué)課

17.教育內(nèi)部諸因素之間，教育與其他事物之間的內(nèi)在、必然的聯(lián)系稱(chēng)為（）

A．教育規(guī)律

B．教育法規(guī)

C．教育原則

D．教育政策

18.三結(jié)合教育中占主導(dǎo)地位的是()。A.社會(huì)教育B.學(xué)校教育C.個(gè)人教育D.家庭教育

19.

第

4

題

學(xué)生是發(fā)展中的人，包括三層涵義：學(xué)生具有和成人不同的身心發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)生具有發(fā)展的巨大潛在可能性和學(xué)生具有（）

20.數(shù)學(xué)課上，為了更好地形成智力技能，教師常在黑板上清楚而細(xì)致地演算例題，這是給學(xué)生提供（）。A.A.原型定向B.原型模型C.原型操作D.原型內(nèi)化二、填空題(20題)21.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

22.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

23.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

24.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

25.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

26.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

27.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

28.思維的基本形式是_______、_______、_______。

29.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

30.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段，是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

31.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

32.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱(chēng)之為_(kāi)___________過(guò)程。

33.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

34.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

35.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

36.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

37.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。38.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_(kāi)______和_______。39.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。40.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)述德育過(guò)程的基本規(guī)律。

42.簡(jiǎn)述德育的校內(nèi)途徑。

43.簡(jiǎn)述操作技能的形成階段。

44.簡(jiǎn)要說(shuō)明奧爾波特的特質(zhì)理論。

45.什么是意識(shí)?意識(shí)有哪些基本特征?

四、論述題(5題)46.在近代教育史上，形式教育論者認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，而知識(shí)的傳授則無(wú)關(guān)緊要。試用某一教學(xué)規(guī)律對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行分析。47.試分析如何進(jìn)行情緒的自我調(diào)節(jié)與控制。

48.試述綜合運(yùn)用能力的形成規(guī)律，培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。

49.在我國(guó)建國(guó)后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門(mén)，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。

50.結(jié)合教育實(shí)際談?wù)勅绾渭訌?qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

五、辨析題(5題)51.教育是一種生物現(xiàn)象。

52.技能與一般的隨意運(yùn)動(dòng)無(wú)區(qū)別。

53.記憶的保持是一個(gè)靜止的過(guò)程。

54.想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而形成形象的心理過(guò)程。

55.從信息加工的角度來(lái)看，記憶過(guò)程就是對(duì)輸入信息的編碼、儲(chǔ)存和提取的過(guò)程。

參考答案

1.C

2.D體育課是體育的基本組織形式。體育課是中小學(xué)的一門(mén)重要的必修課，除了講授體育理論知識(shí)外，主要是學(xué)習(xí)和訓(xùn)練體育技能。

3.D意識(shí)是人特有的心理現(xiàn)象，是與動(dòng)物的最本質(zhì)的區(qū)別。

4.B

5.AA

[解析]根據(jù)其概念便可知，B分析是指人腦把事物或?qū)ο蠓纸獬筛鱾€(gè)部分或?qū)傩缘乃季S過(guò)程。C系統(tǒng)化是指人腦把一般特征和本質(zhì)特征相同的事物，分成并歸納到一定類(lèi)別系統(tǒng)中去的思維過(guò)程。D抽象是指人腦把各種對(duì)象或現(xiàn)象間共同的、本質(zhì)的屬性提取出來(lái)，并非本質(zhì)屬性分離開(kāi)來(lái)的思維過(guò)程。而A的概念就是，人腦中把各種事物或現(xiàn)象加以對(duì)比，來(lái)確定它們之間相同與相異及其關(guān)系，所以答案應(yīng)選A。

6.B

7.C隨意后注意又稱(chēng)有意后注意，是指有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。它是在隨意注意的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

8.B

9.A

10.C

11.B

12.A

13.A

14.A

15.C壬子癸丑學(xué)制明令廢除在教育權(quán)方面的性別和職業(yè)限制，在法律上給予平等地位。它第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。該學(xué)制將普通教育縮短了3年，同時(shí)，在實(shí)業(yè)教育之外，增設(shè)了補(bǔ)習(xí)學(xué)校。

16.AA

[解析]掌握課的分類(lèi)依據(jù)即可知答案。

17.A

18.B學(xué)校、家庭、社會(huì)教育中，三者形成教育合力，其中學(xué)校教育占主導(dǎo)地位，其他兩個(gè)教育輔助，三者形式互補(bǔ)、協(xié)調(diào)一致。

19.A

20.A

21.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

22.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向23.識(shí)記保持

24.強(qiáng)化強(qiáng)化25.德育內(nèi)容，德育方法

26.學(xué)生集體學(xué)生集體

27.強(qiáng)制性強(qiáng)制性28.概念，判斷，推理

29.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題

30.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

31.先快后慢先快后慢

32.認(rèn)識(shí)33.壬寅學(xué)制

34.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

35.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

36.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象37.穩(wěn)定，統(tǒng)一38.一般能力；特殊能力39.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合40.比較與分類(lèi)，抽象與概括

41.(1)德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程；(2)德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程；(3)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程；(4)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程。

42.德育的校內(nèi)途徑可分為正式途徑和非正式途徑。

正式途徑主要有：教學(xué)；共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)及課外活動(dòng)；校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)；班主任工作。

非正式途徑主要有：學(xué)生友誼團(tuán)體；校園文化氛圍。

43.操作技能的形成可分為三個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián)系的階段：

(1)動(dòng)作的認(rèn)知和定向階段；(2)動(dòng)作的聯(lián)系階段；(3)動(dòng)作的協(xié)調(diào)與完善階段。44.奧爾波特的特質(zhì)理論。奧爾波特認(rèn)為，人格特質(zhì)是個(gè)體反應(yīng)環(huán)境刺激時(shí)的一種內(nèi)在傾向。它是由遺傳和環(huán)境兩方面的因素形成的，對(duì)個(gè)體行為具有動(dòng)機(jī)的作用。奧爾波特把人格特質(zhì)分為兩種，即共同特質(zhì)和個(gè)別特質(zhì)。①共同特質(zhì)指在某一社會(huì)文化形態(tài)下，大多數(shù)人或一個(gè)群體所共有的、相同的特質(zhì)。②個(gè)別特質(zhì)揭個(gè)體身上所獨(dú)具的特質(zhì)。個(gè)別特質(zhì)依其在生活中的作用又可分為三種：首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。③在奧爾波特后期的工作中，他將人格特質(zhì)分為兩個(gè)極端，如端正一畸形；活潑一呆滯；支配一服從等等。根據(jù)具有兩個(gè)極端的特質(zhì)，可以制成測(cè)量人格的量表，用它來(lái)確定人的人格特質(zhì)。

45.意識(shí)是心理反映的最高級(jí)的水平，是人類(lèi)獨(dú)有的反映現(xiàn)實(shí)的最高形式。它是在人的社會(huì)實(shí)踐中，在勞動(dòng)和語(yǔ)言的發(fā)展中發(fā)展起來(lái)的。

意識(shí)的基本特征有：(1)自覺(jué)性(能意識(shí)到反映的對(duì)象和結(jié)果)

(2)目的性(事物出現(xiàn)前就有所預(yù)見(jiàn))

(3)能動(dòng)性(能根據(jù)日的和對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，使客觀事物服務(wù)于自己)。

(4)社會(huì)歷史性(人的意識(shí)受社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的制約)46.(1)該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

(2)因?yàn)樗`背了“教學(xué)過(guò)程是掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律”。

(3)該規(guī)律認(rèn)為知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念；傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的；傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩個(gè)教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一在同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中，統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)之中；掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；發(fā)展智力又是掌握知識(shí)的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展，忽視知識(shí)的傳授是錯(cuò)誤的。

該題屬于案例分析題，在論述題中屬于難度最大的一種題型。解題的思路是：首先，考生要分析題目，確立應(yīng)該運(yùn)用哪條教學(xué)規(guī)律進(jìn)行分析。題目談的是思維形式與知識(shí)的關(guān)系，而思維形式實(shí)質(zhì)上屬于智力的范圍，故題目談的是智力與知識(shí)的關(guān)系，所以，應(yīng)該運(yùn)用“傳授知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”來(lái)分析；然后，運(yùn)用所確定的規(guī)律來(lái)分析案例?！皞魇谥R(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”認(rèn)為知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念，傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的，不能把兩者割裂開(kāi)來(lái)，只強(qiáng)調(diào)某一方面，而忽視另一方面。而題目中的觀點(diǎn)正好違背了這一規(guī)律的要求，所以是錯(cuò)誤的。

回答案例分析題的一般技巧是：先對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行正誤判斷，然后運(yùn)用理論進(jìn)行原因分析。47.對(duì)情緒進(jìn)行自我調(diào)節(jié)與控制的原則與方法主要有：(1)培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。(2)培養(yǎng)廣泛的興趣愛(ài)好。(3)設(shè)法豐富自己的情緒體驗(yàn)。(4)學(xué)會(huì)自我欣賞與自我接納。(5)建立良好的人際關(guān)系寬以待人。(6)正確面對(duì)和處理負(fù)面情緒。

48.(1)遺傳與營(yíng)養(yǎng)。胎兒及嬰幼兒的營(yíng)養(yǎng)狀況能影響智力的發(fā)展，兒童在胚胎期和出生后，身體和腦都處在迅速發(fā)育的時(shí)期，腦的機(jī)能活動(dòng)則依靠由血液輸送的養(yǎng)料來(lái)維持，母親的乳汁和蛋白質(zhì)含量高的食物能提高神經(jīng)細(xì)胞的化學(xué)成分，從而保證腦細(xì)胞化學(xué)成分的滿(mǎn)足及其機(jī)能活動(dòng)的需要，這些都將影響兒童智力的發(fā)展。

(2)早期經(jīng)驗(yàn)。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的，在早期階段所獲得的經(jīng)驗(yàn)，促使能力發(fā)展得最快，不少人把學(xué)齡前稱(chēng)為智力發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵期。嬰幼兒的早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)兒童心理的發(fā)展有很大影響。早期教育和神經(jīng)系統(tǒng)的成熟與發(fā)展有著密切關(guān)系。

(3)教育與教學(xué)。能力不是天生的，教育和教學(xué)對(duì)能力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。教育和教學(xué)不但使兒童獲得前人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而且還能喚起兒童心理能力的發(fā)展。

(4)社會(huì)實(shí)踐。人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展起來(lái)的。社會(huì)實(shí)踐不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑，也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

(5)主觀能動(dòng)性。環(huán)境和教育的決定作用，不是機(jī)械和被動(dòng)影響能力發(fā)展的，沒(méi)有主觀努力和個(gè)人的勤奮，要想取得事業(yè)的成就和能力的發(fā)展是根本不可能的。培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展應(yīng)從以下方面著手：重視早期教育，適時(shí)進(jìn)行早期教育；通過(guò)教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的能力；在科技與課外活動(dòng)中培養(yǎng)興趣，促進(jìn)能力發(fā)展；注意能力的個(gè)別差異，進(jìn)行因材施教。49.(1)這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過(guò)程中，既不應(yīng)只