第2課 諸侯紛爭與變法運(yùn)動 課件 【知識建構(gòu)+備課精研】高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

第2課

諸侯紛爭與變法運(yùn)動（前770年—前221）中外歷史剛要（上）【課程標(biāo)準(zhǔn)】（1）通過了解春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變動，理解戰(zhàn)國時期變法運(yùn)動的必然性。（2）了解老子、孔子的學(xué)說。（3）通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴”的局面及其意義。公元前356年商鞅變法公元前771年犬戎入鎬公元前770年平王東遷公元前476年春秋結(jié)束公元前475年周元王元年公元前221年秦朝統(tǒng)一公元前256年秦滅東周春秋時期戰(zhàn)國時期東周三家分晉公元前453年春秋—因孔子修訂魯史《春秋》而得名戰(zhàn)國—取自西漢末劉向編纂的《戰(zhàn)國策》本課時間軸春秋戰(zhàn)國時代的變革，并非局部的、一事一物的興替，而是由一系列相關(guān)性變遷運(yùn)動構(gòu)成的大變局?！鋭邮幹ち?，變革范圍之深廣，為中國五千年歷史所僅見。

——王家范等編著《大學(xué)中國史》一、時代巨變：列國紛爭與華夏認(rèn)同（一）列國紛爭（政局蹙變）1.背景：2.表現(xiàn)：3.影響：王室衰微，諸侯崛起，禮崩樂壞（2）戰(zhàn)國七雄：（1）春秋五霸：奴隸主貴族先后爭霸新地主階級并存兼并（1）給人民帶來災(zāi)難（2）加速了統(tǒng)一步伐（3）促進(jìn)了民族融合（二）華夏認(rèn)同（觀念轉(zhuǎn)變）

春秋時期四夷與華夏的區(qū)別主要在文化方面，他們的服飾、語言、經(jīng)濟(jì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣都與華夏明顯不同?！A夷之爭，華夏族吸收了大量新鮮血液，成為更加穩(wěn)定和分布更廣泛的族群，最終到秦以后形成了統(tǒng)一而有持久生命力的漢民族。

——張帆《中國古代簡史》含義？

表現(xiàn)？

影響：華夏族更加穩(wěn)定，分布更廣；民族交融發(fā)展，為國家走向統(tǒng)一創(chuàng)造條件一、時代巨變：列國紛爭與華夏認(rèn)同融合方式：◆內(nèi)遷融入華夏◆兼并融入華夏◆主動認(rèn)同華夏

閱讀教材P10《歷史縱橫》及教材正文，回答下列問題：二、風(fēng)云突變：經(jīng)濟(jì)發(fā)展及階級變化1.農(nóng)業(yè)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生；井田制逐漸瓦解、土地私有制逐漸確立地主階級崛起，奴隸主貴族沒落原因:①鐵農(nóng)具使用，牛耕推廣；②各國興建水利灌溉工程。影響:閱讀下列材料回答農(nóng)業(yè)發(fā)展原因和影響？戰(zhàn)國時期的鐵制農(nóng)具戰(zhàn)國青銅牛尊（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展（經(jīng)濟(jì)蛻變）（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展（經(jīng)濟(jì)蛻變）1.工商業(yè)：

木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，設(shè)色之工五，刮摩攻之工五，摶埴之工二。

——《考工記》

春秋戰(zhàn)國的絲織品實(shí)物則已有較多發(fā)現(xiàn)，安徽舒城鳳凰嘴春秋中期墓中發(fā)現(xiàn)殘絹，湖南長沙、河南信陽、湖北江陵許多戰(zhàn)國墓中發(fā)現(xiàn)多種絲織品……北方出產(chǎn)的良種犬馬，南方出產(chǎn)的鳥羽、象牙、皮革、丹砂和銅，東方出產(chǎn)的紫貝、魚鹽，西方出產(chǎn)的旄牛制品和特種皮革，在中原市場上都可以見到?！獜堌M之《中國歷史˙先秦卷》手工業(yè)分工更細(xì)密貨幣流通比較廣泛涌現(xiàn)一批中心城市工商業(yè)主財(cái)力雄厚二、風(fēng)云突變：經(jīng)濟(jì)發(fā)展及階級變化卿-大夫諸侯天子士西周春秋時期，士位于奴隸主貴族底層，受“六藝”教育王室衰微、分封制破壞諸侯爭霸需要學(xué)術(shù)下移、學(xué)在民間鐵犁牛耕，生產(chǎn)力發(fā)展學(xué)士—百家學(xué)者策士—政治家說客術(shù)士—專門技能者食客—各色人才（二）階級變化（關(guān)系改變）二、風(fēng)云突變：經(jīng)濟(jì)發(fā)展及階級變化新興地主階級壯大；新興的士階層活躍士階層活躍地主階級壯大（一）各國變法（諸侯應(yīng)變）1.背景政治：經(jīng)濟(jì)：軍事：思想：2.目的直接：富國強(qiáng)兵根本：建立地主階級統(tǒng)治。三、亂世思變：各國變法與思想變化王室衰微，宗法分封制瓦解鐵犁牛耕，社會生產(chǎn)力提高爭霸戰(zhàn)爭，各國需富國強(qiáng)兵法家學(xué)說提供銳利思想武器3.代表？4.影響：推動了……，各國逐步……5.商鞅變法（前356年）主要內(nèi)容作用評價政治軍事經(jīng)濟(jì)社會重農(nóng)抑商廢除井田拆家為戶強(qiáng)制分家推行郡縣什伍連坐中央集權(quán)加強(qiáng)管理小農(nóng)經(jīng)濟(jì)土地私有增加賦稅風(fēng)俗變革

（商鞅變法）行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治?！厝烁粡?qiáng)，天子致胙於孝公，諸侯畢賀?！妒酚洝ど叹袀鳌?/p>

商鞅相孝公，為秦開帝業(yè)。

——《論衡》

商君遺禮義，棄仁恩，并心于進(jìn)取。行之二歲，秦俗日敗?！Τ汕蟮靡?，終不知反廉愧之節(jié)，仁義之厚。

——賈誼《治安策》（1）積極性：

①順應(yīng)歷史潮流，是戰(zhàn)國時期最為徹底…。

②使秦國國富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國奠定基礎(chǔ)。（2）局限性：輕罪重罰，一定程度加重百姓負(fù)擔(dān)。（3）成功原因：

統(tǒng)治者支持；順應(yīng)歷史潮流；商鞅變法精神（一）各國變法（諸侯應(yīng)變）三、亂世思變：各國變法與思想變化獎勵軍功打擊貴族【探究】

梳理春秋戰(zhàn)國時社會變革的過程，探討變革的實(shí)質(zhì)鐵犁牛耕，水利事業(yè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高出現(xiàn)個體經(jīng)營，私田開墾、公田不治井田制瓦解，賦稅改革，土地私有制逐漸確立奴隸主貴族階級沒落新興地主階級、農(nóng)民階級社會轉(zhuǎn)型（奴隸制→封建制）生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系變革工商業(yè)繁榮，私營工商業(yè)者活躍士階層活躍孔子和老子老子，姓李名耳，字聃，春秋末期人，生卒年不詳，籍貫也多有爭議，《史記》等記載老子出生于楚國或陳國。中國古代思想家、哲學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，與莊子并稱“老莊”。后被道教尊為始祖，稱“太上老君”。老子曾擔(dān)任周朝守藏室之史，以博學(xué)而聞名，孔子曾入周向他問禮。

孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜市）人。中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。孔子開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信，有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》，被奉為儒家經(jīng)典。

（二）思想變化（諸子思變）三、亂世思變：各國變法與思想變化?核心：“仁”；?政治：恢復(fù)周“禮”；

為政以德；改良思想；?教育貢獻(xiàn)：創(chuàng)辦私學(xué)，教育主張?文化貢獻(xiàn)：整理文獻(xiàn)“仁”是良好的道德，“禮”是社會的規(guī)范?！叭省笔莾?nèi)在的自覺，“禮”是外在的約束?！岸Y”以“仁”為基礎(chǔ)，“仁”以“禮”來維護(hù)（1）孔子的基本主張孔子和老子（二）思想變化（諸子思變）三、亂世思變：各國變法與思想變化（2）老子的基本主張?世界觀：“道”為本原；?哲學(xué)觀：樸素唯物論、

辯證法；?政治觀：無為而治；?社會觀：小國寡民。孔子和老子（二）思想變化（諸子思變）三、亂世思變：各國變法與思想變化①經(jīng)濟(jì)：②政治：③階級：④文化：⑤客觀：

王道既微，諸侯力政，時君世主，好惡殊方?！ㄖT子）以此馳說，取合諸侯。

——班固《漢書·藝文志》百家爭鳴社會變革，社會環(huán)境寬松。（1）背景（二）思想變化（諸子思變）三、亂世思變：各國變法與思想變化井田制崩潰，土地私有制確立。王室衰微，諸侯紛爭，分封制瓦解。士階層崛起并受諸侯重用。私學(xué)興起，學(xué)在民間。學(xué)派人物階級主要思想儒家孟子荀子墨家墨子道家莊子法家韓非陰陽家鄒衍（2）主要學(xué)派代表及思想新興地主下層平民沒落奴隸主新興地主仁政；民貴君輕；人性善；先義后利隆禮重法；君舟民水；人性惡；制天命而用之兼愛；非攻；尚賢；節(jié)用逍遙自由；齊物論；順應(yīng)自然變法革新；中央集權(quán)；人性本惡；以法治國五行相生相勝百家爭鳴（二）思想變化（諸子思變）三、亂世思變：各國變法與思想變化（3）百家爭鳴的歷史影響性質(zhì)：是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動。對當(dāng)時：為新興地主階級登上歷史舞臺奠定基礎(chǔ)。對后世：成為后世中華思想文化的源頭活水。中華思想文化的基本精神：

（儒家）（道家）（墨家）（法家）儒家思想：孕育我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則；道家學(xué)說：構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)；法家思想：變革精神成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器；百家爭鳴（二）思想變化（諸子思變）三、亂世思變：各國變法與思想變化民本、品質(zhì)尊重自然和平、節(jié)儉法制、變革變法運(yùn)動舊貴族體系瓦解，士階層崛起，地主階級變法富國強(qiáng)兵。經(jīng)濟(jì)發(fā)展列國紛爭鐵犁牛耕，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，井田制瓦解，封建土地私有制逐步確立；王室衰微，諸侯爭霸，分封制、宗法制瓦解，禮崩樂壞；文化轉(zhuǎn)型私學(xué)興起，“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”，文化下移，百家爭鳴小結(jié)諸侯紛爭與變法運(yùn)動政治蹙變：經(jīng)濟(jì)蛻變：

諸子思變王室衰微、諸侯爭霸、兼并戰(zhàn)爭頻繁；華夏認(rèn)同出現(xiàn)春秋五霸、戰(zhàn)國七雄分封制、宗法制瓦解，禮崩樂壞戰(zhàn)國：蠻夷戎狄逐漸融入華夏族鐵犁牛耕、水利工程、土地私有