2022年11月重慶市開(kāi)州區(qū)衛(wèi)生事業(yè)單位四季度公開(kāi)招聘緊缺專業(yè)技術(shù)人員和屬地化醫(yī)學(xué)類專業(yè)高校畢業(yè)生 沖刺題(一)

202211屬地化醫(yī)學(xué)類專業(yè)高校畢業(yè)生沖刺題(一)微信搜索關(guān)注"9130100G1、單選題 根據(jù)《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》關(guān)于公務(wù)員義務(wù)的規(guī)定，下面哪項(xiàng)不屬于公務(wù)員的義務(wù)？ A:《法官法》中規(guī)定法官必須維護(hù)司法公正B:公務(wù)員要模范遵守社會(huì)公德C:保持“政治中立”D:保守工作秘密2、單選題現(xiàn)存西安城墻建于A:漢代BCD3、單選題 下列關(guān)于黨史上的“第一”，表述錯(cuò)誤的是 A:《新青年》——中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)公開(kāi)性機(jī)關(guān)刊物B:人民出版社——中共誕生后創(chuàng)辦的第一個(gè)出版機(jī)關(guān)CD:八一南昌起義——黨領(lǐng)導(dǎo)打響武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍4、單選題 我國(guó)必須堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，這是由 。A:黨的基本路線決定的B:社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線決定的C:我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定的D:我國(guó)人民民主專政決定的5、單選題 某國(guó)有保險(xiǎn)公司的工作人員張某，故意指使他人虛報(bào)保險(xiǎn)事故，并由自己親自理賠騙取保險(xiǎn)金20萬(wàn)元與他人私分。張某構(gòu)成 。A:保險(xiǎn)詐騙罪B:虛假理賠罪C:貪污罪D:職務(wù)侵占罪6、單選題 在香港回歸15周年之際，中央政府制定一系列政策措施，加強(qiáng)內(nèi)地與香港的合作，措施包括賦予深圳 深港現(xiàn)代服務(wù)合作區(qū)優(yōu)惠的稅收政策，實(shí)行比經(jīng)濟(jì)特區(qū)更加特殊的先行先試政策。A:鹽田BCD7、多選題股份有限公司的設(shè)立方式有。A:發(fā)起設(shè)立BCD8、單選題 下列選項(xiàng)表述正確的是： A:北宋的海船上安裝了指南針，當(dāng)時(shí)叫做“司南”C:郭守敬著有《夢(mèng)溪筆談》D:火藥最早用于軍事是唐朝末年9、單選題下列哪種職能是管理活動(dòng)的首要職能？A:計(jì)劃職能BCD10、單選題 結(jié)語(yǔ)“敬請(qǐng)函復(fù)”適用的文種是 A:批復(fù)B:詢問(wèn)函C:請(qǐng)示D:答復(fù)函11、多選題 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中按勞分配的“勞”是指 A:不同形式的具體勞動(dòng)B:通過(guò)價(jià)值形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的勞動(dòng)C:直接的社會(huì)勞動(dòng)D:公有制企業(yè)的局部勞動(dòng)12、多選題 《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》的使用范圍包括 A:消費(fèi)者為生活消費(fèi)需要購(gòu)買商品BC13、判斷題“月有陰晴圓缺”用科學(xué)的觀點(diǎn)看待這件事，原因是地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)，月球繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)的轉(zhuǎn)速不一樣，出現(xiàn)偏角，使地球掩住了月球的一部分。14、單選題 領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)學(xué)會(huì)“彈鋼琴”，指的是 A:對(duì)工作要內(nèi)行BCD:視野要開(kāi)闊15、判斷題 根據(jù)恩格爾定律，收人水平越低的家庭，其食品支出的比重越低。 16、單選題最高人民法院是國(guó)家的。A:最高審判機(jī)關(guān)BCD17、判斷題 人民法院審理無(wú)效婚姻案件，涉及財(cái)產(chǎn)分割和子女撫養(yǎng)的，應(yīng)當(dāng)在判決書中一并處理。 18、單選題下列選項(xiàng)中，尊稱與人物對(duì)應(yīng)不正確的是A:亞圣—孟子B:醫(yī)圣—張仲景C:畫圣—吳道子D:書圣—王獻(xiàn)之19、單選題 在使用PowerPoint過(guò)程中，在幻燈片視圖窗格下使用快捷鍵Shift+F5，將在屏幕上看到 。A:只放映當(dāng)前的一張幻燈片B:從當(dāng)前幻燈片開(kāi)始放映剩余的幻燈片C:從第一張幻燈片開(kāi)始全屏幕放映所有的幻燈片D:按照幻燈片設(shè)置的時(shí)間放映全部幻燈片20、單選題 中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，以下說(shuō)法正確的是 。A:《四庫(kù)全書》中的“四庫(kù)”指的是“經(jīng)、詩(shī)、子、集”B:“四書五經(jīng)”中的“五經(jīng)”指的是《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》C:人們常說(shuō)“三教九流”中的“三教”指的是佛教、道教、基督教D:中國(guó)傳統(tǒng)文化中有十二個(gè)天干、十個(gè)地支21、多選題 梅花是我國(guó)古代詩(shī)詞里面較為常見(jiàn)的意象，文人墨客留下了眾多贊美梅花的詩(shī)句，下列選項(xiàng)中表達(dá)了對(duì)梅花的贊美之情的是 。A:寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中B:不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤C:任他桃李爭(zhēng)歡賞，不為繁華易素心D:過(guò)時(shí)自會(huì)飄零去，恥向東君更乞憐22、單選題 四大書院中位于江西的是： A:白鹿書院B:石鼓書院CD23、單選題磁懸浮列車速度快、無(wú)噪聲、無(wú)污染、無(wú)振動(dòng)，它所使用的材料主要是。A:信息材料B:納米材料C:智能材料D:超導(dǎo)材料24、單選題 ④處填寫正確的是 A:二〇一四年五月三十一日B:2014年5月31日C:二零一肆年五月三十一日D:2014.5.3125、單選題 對(duì)罪犯在服刑期間發(fā)現(xiàn)漏罪及犯新罪的管轄，以下錯(cuò)誤的是 。A:發(fā)現(xiàn)正在服刑的罪犯在判決宣告前還有其他罪沒(méi)有受到審判的，一律由原審人民法院管轄B:正在服刑的罪犯在逃脫期間又犯罪的，如果是在犯罪地被捕獲并發(fā)現(xiàn)的由犯罪地人民法院管轄C:正在服刑的罪犯在服刑期間又犯罪的，由服刑地人民法院管轄，不能由犯罪地人民法院管轄D:正在服刑的罪犯在逃脫期間又犯罪的，如果是被緝捕押解回監(jiān)獄后發(fā)現(xiàn)的，由犯罪服刑地人民法院管轄26、單選題市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最基本的市場(chǎng)是。A:消費(fèi)品市場(chǎng)B:要素市場(chǎng)C:價(jià)格市場(chǎng)D:產(chǎn)品市場(chǎng)27、單選題 無(wú)民事行為能力人的法定代理人是 A:父母B:成年子女C:監(jiān)護(hù)人D:其他近親屬28、單選題“無(wú)論犯罪人是本國(guó)人還是外國(guó)人，只要在本國(guó)領(lǐng)域內(nèi)犯罪，都適用本國(guó)刑法?！边@體現(xiàn)了。A:屬地原則B:屬人原則C:保護(hù)原則D:普遍管轄原則29、單選題關(guān)于管理幅度、管理層次與組織規(guī)模三者的關(guān)系，表述正確的是。A:管理幅度既定，管理層次與組織規(guī)模成反比B:管理幅度既定，管理層次與組織規(guī)模成正比C:組織規(guī)模既定，管理層次與管理幅度成正比D:管理層次既定，管理幅度與組織規(guī)模成反比30、單選題下列有關(guān)地震的表述，不正確的是。A20081949B:我國(guó)位于世界兩大地震帶——環(huán)太平洋地震帶與歐亞地震帶之間C:我國(guó)的地震帶主要分布在臺(tái)灣、西南、西北、華北、東南沿海等五個(gè)區(qū)域D:震源底深度越淺，地震破壞力越大，波及范圍也越廣31、單選題簽發(fā)人應(yīng)該用于。A:上行文BCD32、單選題 把生產(chǎn)資本分為不變資本和可變資本的依據(jù)是 A:在生產(chǎn)過(guò)程中不同的實(shí)物存在形式和價(jià)值轉(zhuǎn)變方式B:在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的不同作用C:在資本積累中的作用不同D33、多選題 下列屬于共同犯罪中從犯的是 A:在共同犯罪中起次要作用的人B:在犯罪組織中的非組織、領(lǐng)導(dǎo)者C:在共同犯罪中起輔助作用的人D:被教唆實(shí)施犯罪的人34、單選題 下列關(guān)于“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的表述中，不正確的是 。A:依法治國(guó)的最終目標(biāo)是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家B:依法治國(guó)就是法治C:依法治國(guó)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要D:依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志35、多選題 按生產(chǎn)要素分配的具體形式中，資本的收入包括 。A:利息B:利潤(rùn)C(jī):租金D:津貼36、單選題 黑格爾認(rèn)為，割下來(lái)的手就失去了它的獨(dú)立存在的地位，這種觀點(diǎn)表明 。A:整體是部分之和B:整體大于部分之和C:整體決定部分D:整體和部分相互依存37、判斷題 公司的基本類型有兩種，即股份公司和獨(dú)資公司。38、單選題 與“三角形：等腰三角形：等邊三角形”組詞邏輯關(guān)系最為相近的一項(xiàng)是 。A:平行四邊形：長(zhǎng)方形：正方形B:線段：長(zhǎng)方形：三角形C:點(diǎn)：線段：三角形D:直線：平面：空間39、多選題根據(jù)我國(guó)憲法,與公民享有的勞動(dòng)權(quán)利對(duì)應(yīng)的國(guó)家義務(wù)有。A:國(guó)家通過(guò)各種途徑,創(chuàng)造勞動(dòng)就業(yè)條件，加強(qiáng)勞動(dòng)保護(hù)B:國(guó)家通過(guò)各種途徑,提高勞動(dòng)者的勞動(dòng)報(bào)酬和福利待遇C:國(guó)家應(yīng)當(dāng)對(duì)就業(yè)前的公民進(jìn)行必要的勞動(dòng)就業(yè)訓(xùn)練D:國(guó)家應(yīng)當(dāng)為每個(gè)失業(yè)的公民提供工作崗位40、判斷題維持與創(chuàng)新，實(shí)質(zhì)就是處理好保證穩(wěn)定、有序與適時(shí)調(diào)整、更新的關(guān)系，以推進(jìn)組織不斷發(fā)展。41、單選題 中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家的政治領(lǐng)導(dǎo)是：制定黨的綱領(lǐng)、路線，確定奮斗目標(biāo)，并通過(guò) 使之上升為 意志，成為 同遵守的規(guī)范。A:法定程序黨的全體公民B:法定程序國(guó)家全體人民C:合法程序國(guó)家全體黨員D:法定程序人民全體干部42、單選題 對(duì)于都勻毛尖相當(dāng)于 對(duì)于手A:咖啡算機(jī)B:茶話C:普洱茶P3D:食品子產(chǎn)品43、單選題 現(xiàn)行《憲法》規(guī)定，國(guó)務(wù)院對(duì)各部、委員會(huì)發(fā)布的不適當(dāng)?shù)拿?、指示和?guī)章有權(quán) 。ABCD:撤銷44、單選題某甲借用某乙ＭＰ3MP31031215。A15B10C:無(wú)效D:若在1個(gè)月內(nèi)甲征得父母同意，則有效45、單選題公文急件是指。A:內(nèi)容重要并且特殊緊急，需要打破工作常規(guī)迅速傳遞處理的文件B:內(nèi)容重要并緊急，需要打破常規(guī)優(yōu)先迅速傳遞處理的文件C:內(nèi)容至關(guān)重要并特殊緊急，已臨近規(guī)定辦結(jié)期限，需隨時(shí)優(yōu)先迅速傳遞處理的文件D:內(nèi)容至關(guān)重要并緊急，已臨近辦結(jié)期限，需隨到隨時(shí)迅速傳遞的文件46、單選題 作為凋節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一種重要經(jīng)濟(jì)杠桿，提高稅率通常將 。A:提高政府的財(cái)政收入B:抑制投資．有利于防止經(jīng)濟(jì)過(guò)熱C:刺激消費(fèi)D:提高稅收管理的效率47、單選題 保持政策穩(wěn)定性的最根本途徑是 A:政策法律化B:延長(zhǎng)政策期限C:打擊反對(duì)力量D:增加政策的權(quán)威性48、單選題近日召開(kāi)的國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，討論建立健全社會(huì)救助制度，推進(jìn)以方式織牢保障困難群眾基本生活的安全網(wǎng)。A:補(bǔ)貼B:救助C:法治D:強(qiáng)制49、單選題公證的內(nèi)容是確定公證對(duì)象的真實(shí)性和。A:合理性BCD50、單選題黨的重新確立了實(shí)事求是思想路線。A:十一大BCD:十二大51、多選題 下列情形中，應(yīng)視為民事訴訟撤訴的有 A:原告的委托代理人無(wú)正當(dāng)理由拒不到庭的B:原告申請(qǐng)緩交訴訟費(fèi)，未獲得法院批準(zhǔn)原告仍未交納的C:有獨(dú)立請(qǐng)求權(quán)的第三人經(jīng)法院傳票傳喚，無(wú)正當(dāng)理由拒不到庭的D:無(wú)民事行為能力的原告，其法定代理人經(jīng)法院傳票傳喚無(wú)正當(dāng)理由拒不到庭的52、單選題發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)，是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑，是一種新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的原則是。A:提高資源利用率B:減量化、再利用、資源化C:低能耗、低污染、低排放D:資源節(jié)約，資源綜合利用，清潔生產(chǎn)53、單選題 建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制主要是使市場(chǎng) A:在流通領(lǐng)域中發(fā)揮自發(fā)的調(diào)節(jié)作用B:自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)，達(dá)到生產(chǎn)與需求的平衡C:對(duì)資源配置起重要作用D:在國(guó)家的宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用54、單選題 明維修暗開(kāi)采(2)煤價(jià)步步攀升(3)責(zé)令停產(chǎn)整改(4)煤礦設(shè)備陳舊(5)瓦斯爆炸死人 A:2-4-3-1-5B:4-3-2-1-5C:5-3-2-4-1D:4-5-3-2-155、單選題 熱水器破裂(2)重新使用(3)請(qǐng)人修理(4)氣溫驟降(5)水流成河 A:4—1—3—5—2B:1—3—2—5—4C:4—1—5—3—2D:1—3—2—4—556、單選題 歐盟聯(lián)合有多少個(gè)國(guó)家？ A:5個(gè)B:6C:15D:2757、單選題 甲于2006年6月與乙合謀共同詐騙張某30000元，1500020033月間詐騙王某4000元的犯罪事實(shí)。在處罰甲詐騙罪時(shí)其犯罪金額應(yīng)為 。A:30000B:19000C:34000D:1500058、判斷題 要使公文內(nèi)容充實(shí)豐滿，準(zhǔn)確真實(shí)，就必須堅(jiān)持進(jìn)行廣泛的社會(huì)實(shí)踐和深入的調(diào)查研究。 59、單選題 海底的可燃冰，主要是由 組成A:水分子和甲醇B:水分子和甲烷C:水分子和乙醇D:水分子和二甲烷60、單選題 塑料袋通常用什么來(lái)制造? A:聚苯乙烯B:聚乙烯CD61、單選題類比推理。天鵝：塑料A:迪拜：東京BCD62、判斷題 對(duì)于公民來(lái)講，一般而言，凡法律未禁止的行為就意味著自由，因而行為人不應(yīng)受法律制裁。 63、單選題劉某攻克了一項(xiàng)新型材料技術(shù)難題，并發(fā)明了該產(chǎn)品的制造方法。請(qǐng)問(wèn)劉某應(yīng)申請(qǐng)保護(hù)。A:專利權(quán)B:著作權(quán)C:商標(biāo)權(quán)D:發(fā)現(xiàn)權(quán)64、判斷題雞蛋和豆?jié){屬于相克的兩種食物，若同時(shí)吃下雞蛋和豆?jié){，雞蛋的營(yíng)養(yǎng)將不能夠被有效吸收，影響食療功效。65、判斷題 通常一件公文只有一個(gè)主送機(jī)關(guān)，防止多頭主送。66、單選題 社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的標(biāo)志是社會(huì)主義道德 。A:以為人民服務(wù)為核心B:對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)具有強(qiáng)制性C:對(duì)社會(huì)行為的調(diào)整具有廣泛性D:對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展具有重大的影響67、判斷題 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，高技術(shù)則是一切現(xiàn)代化國(guó)家的立國(guó)基礎(chǔ)，是衡量任何一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的主要標(biāo)志。 68、判斷題 靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是暫時(shí)的，有條件的，是相對(duì)的。 69、單選題 李克強(qiáng)總理在國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)職能轉(zhuǎn)變動(dòng)員電視電話會(huì)議上指出：“市場(chǎng)機(jī)制具有優(yōu)勝劣汰的功效……我們要相信市場(chǎng)機(jī)制的力量，必須轉(zhuǎn)變職能、下放權(quán)力，下決心減少政府對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的直接干預(yù)，打破市場(chǎng)分割與壟斷，消除制約轉(zhuǎn)型發(fā)展的體制機(jī)制障礙，使企業(yè)和產(chǎn)業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)化升級(jí)。”這段話重在說(shuō)明 。A:要以簡(jiǎn)政放權(quán)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型B:要以簡(jiǎn)政放權(quán)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)C:要以簡(jiǎn)政放權(quán)釋放就業(yè)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活力D:要以簡(jiǎn)政放權(quán)更好地發(fā)揮地方的作用70、單選題 我國(guó)首次實(shí)現(xiàn)月球軟著陸和月面巡視勘察的探測(cè)器是 。ABCD:“玉兔號(hào)”71、判斷題 公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。 72、單選題 統(tǒng)籌兼顧的基本內(nèi)涵是 。A:既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又堅(jiān)持改革開(kāi)放和四項(xiàng)基本原則B:既堅(jiān)持建設(shè)高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，又要建設(shè)高度發(fā)達(dá)的精神文明C:既要總攬全局，統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作D:既要發(fā)展，又要解決人民的利益問(wèn)題73、公文寫作 背景材料 1、節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。 我國(guó)古代的主節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣巳基本齊備。后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。 節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，則需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)：神話傳奇故事為節(jié)日平添了幾分浪漫色彩：還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚在節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。 我國(guó)主要傳統(tǒng)節(jié)日在漢代都已經(jīng)基本定型，到了唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶、豐富多彩，許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。 中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。 2、目前，學(xué)術(shù)界及社會(huì)上的討論越來(lái)越聚焦到傳統(tǒng)節(jié)日的符號(hào)與儀式上。某“弘揚(yáng)節(jié)日文化研究”課題組對(duì)“傳統(tǒng)節(jié)日符號(hào)是強(qiáng)化還是弱化”的問(wèn)題進(jìn)行了討論，其發(fā)言摘錄如下：學(xué)者F:春節(jié)符號(hào)有些強(qiáng)化了，如：回家過(guò)年強(qiáng)化了，現(xiàn)代符號(hào)春晚強(qiáng)化了，春節(jié)的商業(yè)運(yùn)作和炒作強(qiáng)化了。春節(jié)的弱化主要表現(xiàn)為精神弱化，物化傾向加大。 學(xué)者H：關(guān)于節(jié)日符號(hào)與儀式，學(xué)術(shù)界有爭(zhēng)論。有人覺(jué)得一提起西方的圣誕節(jié)就想到圣誕樹(shù)、圣誕老人和圣誕禮物這些東西，節(jié)日符號(hào)鮮明突出，而中國(guó)的節(jié)日如春節(jié)，好像很難找到這種具有代表性的節(jié)日符號(hào)。中國(guó)與西方的文化傳統(tǒng)不同，能不能在我們諸多的節(jié)日符號(hào)當(dāng)中找出一組而不是一個(gè)兩個(gè)最突出的、最有代表性的節(jié)日符號(hào)，再通過(guò)各種手段突出和強(qiáng)化? 學(xué)者T：我們的符號(hào)太多了，沒(méi)必要非得找出一個(gè)符號(hào)。給老百姓一個(gè)寬松的節(jié)日環(huán)境，讓大家想到傳統(tǒng)，想到祖先，想到我們古老的文化，包括想到親情，就很好了。 學(xué)者L：沒(méi)有豐滿的文化價(jià)值，沒(méi)有深切的文化認(rèn)同，沒(méi)有廣泛的文化主體，任何一種節(jié)曰符號(hào)形式都是不可持續(xù)的;若是擺脫信仰寄托、文化象征、社會(huì)教化和審美娛樂(lè)等豐富的功能擔(dān)待，不考慮建構(gòu)主體、價(jià)值訴求、利益關(guān)照及意義認(rèn)同的群眾性，任何一種節(jié)日符號(hào)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)都是沒(méi)有生命力的。任何節(jié)日符號(hào)都有深切的所指意義，而這意義必須與老百姓的文化認(rèn)同緊密關(guān)聯(lián)。如果老百姓不張貼年畫，不對(duì)年畫所賦予的驅(qū)邪避害的文化所指有所認(rèn)同，年畫則失去了意義。 節(jié)日符號(hào)的認(rèn)同實(shí)際上就是民俗，沒(méi)有了民俗，一切符號(hào)介質(zhì)都沒(méi)有意義。怎么能把民俗激活，使得傳統(tǒng)延續(xù)了幾千年的一些習(xí)俗能夠在今天繼續(xù)活躍，繼續(xù)有生命力，繼續(xù)得到政府的重視，繼續(xù)得到社會(huì)公眾的一種深切的認(rèn)同?這是將來(lái)節(jié)日符號(hào)建設(shè)的工作重點(diǎn)。 學(xué)者X：在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們忽略了符號(hào)，把很多符號(hào)禁止了，或者在商家的炒作之下，對(duì)個(gè)別的符號(hào)有所凸顯，但節(jié)日整體系列的符號(hào)并沒(méi)有得到充分重視。 我們應(yīng)該注到，第一，節(jié)日需要可以直接品嘗、觀賞、把玩的物質(zhì)產(chǎn)品的象征物。我們的節(jié)日活動(dòng)過(guò)程就是這些象征物的有機(jī)展示，象征物不能和節(jié)日活動(dòng)分開(kāi)，它實(shí)際就在節(jié)日活動(dòng)、儀式活動(dòng)中扮演一個(gè)重要的、推進(jìn)的角色。第二，節(jié)日需要儀式和慶?；顒?dòng)，通過(guò)儀式的記憶來(lái)傳遞一種傳統(tǒng)。中國(guó)人在傳統(tǒng)社會(huì)里面是有儀式感的，但是近代以來(lái)，有些東西被作為封建迷信消解了。 專家Z：傳統(tǒng)是靠積淀的，沒(méi)有儀式，你怎么能夠使人有所依從?所謂儀式就是要用有形、有色、有聲的文化形式度過(guò)無(wú)形、無(wú)色、無(wú)聲的時(shí)間。這就是儀式的作用。3、早在幾年前，端午節(jié)和羌年(羌族的節(jié)日)就已經(jīng)成功申遺，但這并沒(méi)有止住它們式微的勢(shì)頭——即便在屈原故里，被視為端午節(jié)標(biāo)志性活動(dòng)的劃龍舟，都已經(jīng)更接近于表演，而非能夠讓大眾廣泛參與的風(fēng)俗。 龍舟遭遇的尷尬，基本可以視作諸多傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗共同面臨的通病。當(dāng)一種風(fēng)俗不能調(diào)動(dòng)普通民眾的參與意識(shí)與熱情，就很容易讓人覺(jué)得它與自己“無(wú)關(guān)”，進(jìn)而導(dǎo)致這種風(fēng)俗失去文化傳承的社會(huì)基礎(chǔ)。 不能激活民眾的參與意識(shí)，僅僅只是導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日文化式微的一個(gè)原因。另一個(gè)原因在于，無(wú)論是春節(jié)還是端午節(jié)、中秋節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日過(guò)于強(qiáng)調(diào)“吃”這一元素，而忽略了更為重要的“文化”元素，這必然會(huì)在現(xiàn)代社會(huì)遭遇傳承困境。 在物質(zhì)生活尚豐富的時(shí)候，缺衣少食是老百姓日常生活的常態(tài)，而逢年過(guò)節(jié)則是能夠吃飽飯、穿新衣的“大日子”，因此無(wú)論老人小孩都期盼著過(guò)節(jié)。然而，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變遷，很多家庭已經(jīng)基本告別衣食住行層面的短缺需求，平常時(shí)日就能享受到以往在過(guò)節(jié)時(shí)才能享受的好生活，他們對(duì)節(jié)日文化必然會(huì)有更高的美學(xué)和精神層次的需求。問(wèn)題恰恰在于，我們的傳統(tǒng)節(jié)日在演變過(guò)程中+并沒(méi)有滿足這種需求。在這樣的大背景下，迎合了這部分需求的“洋節(jié)”，必然會(huì)被越來(lái)越多的中國(guó)民眾所接受。 4、春晚持續(xù)30年，短信拜年超過(guò)300億次，一年一度的“非遺大展”人潮涌動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間、空間不斷地延展豐富。民俗是人俗，隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步和人際交往范圍的變化，以家庭和家族內(nèi)部活動(dòng)為表征的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日公共性加強(qiáng)了，社交味濃了，形式和載體都在變化。 中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所所長(zhǎng)、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)委員田某對(duì)新載體、新形式、新民俗有一種亦喜亦憂的強(qiáng)烈感受。田某認(rèn)為，千百年來(lái)，中華民族在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化最頑強(qiáng)、最巨大的力量，感天動(dòng)地，這不是一天兩天就能改變的，但現(xiàn)在也確實(shí)面臨著傳統(tǒng)節(jié)日新的形式出現(xiàn)和舊的形式淡化和退出的問(wèn)題，比如每年的返鄉(xiāng)春運(yùn)大潮，返鄉(xiāng)潮本身是舊的、傳統(tǒng)的，但現(xiàn)在面臨著巨大的交通壓力，也體現(xiàn)了新民俗的產(chǎn)生和舊民俗的頑固性。今年除了返鄉(xiāng)潮，還出現(xiàn)了更多的旅游潮。如果說(shuō)返鄉(xiāng)潮是一種傳統(tǒng)文化，出國(guó)旅游或者到外地去旅游，用這樣的方式來(lái)過(guò)春節(jié)，不知道可不可以叫作新形式和新民俗。所以，無(wú)論是新形式的出現(xiàn)還是舊傳統(tǒng)的復(fù)歸，如何更準(zhǔn)確客觀地來(lái)看待傳統(tǒng)文化當(dāng)中出現(xiàn)的新形式，是值得思考的。 田某說(shuō)他自己一直思考這“新”與“舊”的關(guān)系。他認(rèn)為無(wú)論歡迎不歡迎，新民俗的產(chǎn)生是客觀事實(shí)。但在新與舊的關(guān)系中，我們要推陳出新，而不要破舊立新。推陳出新強(qiáng)調(diào)新舊并存，強(qiáng)調(diào)在認(rèn)知、繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。無(wú)論出現(xiàn)多少新形式、新載體、新風(fēng)俗，媒體輿論對(duì)傳統(tǒng)文化都要宣傳、推廣和普及。 5、記者在哈爾濱市香坊區(qū)一家大型超市里看到各種顏色、式樣不一的萬(wàn)圣節(jié)面具，價(jià)格在十幾元到二百元不等。很多年輕人和小朋友正在選購(gòu)面具，有些人甚至沒(méi)結(jié)賬就戴上了面具。幾位準(zhǔn)備購(gòu)買萬(wàn)圣節(jié)面具和服飾的市民告訴記者，其實(shí)并不了解萬(wàn)圣節(jié)到底是什么意思，只知道可能和鬼、海盜有關(guān)系，買相關(guān)的商品就是為了娛樂(lè)一下。 超市一位工作人員介紹，其實(shí)自己也不了解萬(wàn)圣節(jié)有什么意義，只知道萬(wàn)圣節(jié)是一個(gè)西方比較流行的節(jié)日。萬(wàn)圣節(jié)也好，圣誕節(jié)也罷，都只是促銷的由頭。如果沒(méi)有萬(wàn)圣節(jié)，可能就會(huì)找別的由頭促銷。 除了市場(chǎng)上“洋節(jié)”的氣氛火外，不少人也在通過(guò)手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)聊天傳遞著“萬(wàn)圣節(jié)”到了的消息和祝福。很多人雖然不知道萬(wàn)圣節(jié)的含義，但都把萬(wàn)圣節(jié)這樣的“洋節(jié)”當(dāng)成了逛街、購(gòu)物的理由。 記者調(diào)查了解到，每年九九的重陽(yáng)節(jié)并沒(méi)有引起商家的特別注意，社會(huì)上也難見(jiàn)“重陽(yáng)氛圍”，而像地藏節(jié)這樣的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也逐漸淡出人們的視線。 南開(kāi)學(xué)傳播學(xué)系主任、文學(xué)院教授劉某說(shuō)，在快餐式文化的大背景下，青年人熱衷更加個(gè)性化、開(kāi)放式的西方節(jié)日，有很多的商業(yè)化、娛樂(lè)化因素。不僅萬(wàn)圣節(jié)，每到圣誕節(jié)等“洋節(jié)”，很多咖啡廳、商場(chǎng)都打出這張牌，吸引年輕人的眼球，促進(jìn)年輕人消費(fèi)。 他認(rèn)為，很“洋節(jié)”追求人的多元化，這也是“洋節(jié)”對(duì)年輕人有吸引力的原因之一。 6、2010年大年初七，北京大多數(shù)廟會(huì)都落下帷幕。據(jù)節(jié)前統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)年北京春節(jié)的廟會(huì)燈會(huì)有62場(chǎng)之多。在紅紅火火大搞廟會(huì)的背后，一些商家抱怨攤位費(fèi)節(jié)節(jié)攀升。在這一冷一熱之后，不光商家在盤點(diǎn)經(jīng)營(yíng)盈虧，廟會(huì)的主辦方們也開(kāi)始總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思成敗，龍?zhí)稄R會(huì)主辦方已考慮彌補(bǔ)商戶損失。廟會(huì)終究是要辦的，但如何辦，它的未來(lái)如何健康良性發(fā)展則是需要探究的。 北京文聯(lián)副主席、民俗學(xué)家趙某說(shuō)，廟會(huì)在解放后曾一度消失，1985年，在他的建議下，北京市東城區(qū)率先舉辦了第一屆地壇春節(jié)文化廟會(huì)，開(kāi)創(chuàng)了全國(guó)大規(guī)模舉辦春節(jié)廟會(huì)的先河。他還記得，那時(shí)全城轟動(dòng)，曲藝雜耍應(yīng)有盡有，商攤貨販比肩靠背，年味十足。但有文化學(xué)者認(rèn)為，如今廟會(huì)中的潛在問(wèn)題正是“年味不足”，致使這張名片上的“文化感”不強(qiáng)，缺少些北京的精氣神。 今年有所不同，廟會(huì)舉辦地點(diǎn)出現(xiàn)一些新面孔，而部分廟會(huì)的人氣在下降，客流量出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)。廠甸廟會(huì)陶然亭公園、琉璃廠兩處首日客流量共計(jì)約66000人，較去年減少六成。 與以文化、狂歡為主題的傳統(tǒng)廟會(huì)相比，現(xiàn)代廟會(huì)似乎更像一個(gè)以文化搭臺(tái)的商貿(mào)集市，是一個(gè)商品的大賣場(chǎng)。 2003年以前，北京的廟會(huì)都是由政府財(cái)政“貼錢”辦的。當(dāng)時(shí)，地壇廟會(huì)的攤位是通過(guò)排隊(duì)按位選擇的，“類似選經(jīng)濟(jì)適用房的程序?！钡貕瘡R會(huì)組委會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，商戶們通過(guò)排隊(duì)領(lǐng)號(hào)，按照號(hào)碼的先后順序選擇攤位，而價(jià)格是固定的。 2004年，地壇會(huì)開(kāi)始公開(kāi)拍賣攤位，根據(jù)組委會(huì)提供的手冊(cè)，商戶可以了解每個(gè)待拍攤位的具體情況，并到拍賣現(xiàn)場(chǎng)抉擇。但公開(kāi)拍賣在體現(xiàn)透明公正的同時(shí)，廟會(huì)不菲的商機(jī)也使攤位費(fèi)節(jié)節(jié)攀升。地壇廟會(huì)一個(gè)長(zhǎng)寬高均為2.8米的攤位，被賣出了30萬(wàn)元的天價(jià)，比前一年拍賣時(shí)漲了11萬(wàn)元。 少數(shù)廟會(huì)的商業(yè)運(yùn)作模式似乎起了示范作用，一些景點(diǎn)、公園，甚至商場(chǎng)紛紛效仿。在攤位價(jià)格屢屢沖破新高的情況下，部分老商戶只好選擇退出。最后這個(gè)越攤越大的成本轉(zhuǎn)嫁到消費(fèi)者身上。一方面，廟會(huì)的商品價(jià)格猛升：另一方面，商家壓縮投人，降低了文化活動(dòng)、藝術(shù)演出的層次水平。 北京師范大學(xué)教授、中國(guó)民協(xié)節(jié)慶研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)蕭某認(rèn)為，要讓廟會(huì)深入人心，最不能缺的就是文化味。未來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)是包容的，容納來(lái)自世界各地的東西。完全可以把當(dāng)代春節(jié)廟會(huì)做成一年一次的文化景觀，吸引全世界的游人到這里來(lái)。廟會(huì)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)步和政府服務(wù)功能的發(fā)展，不斷推出能夠滿足群眾消費(fèi)需求的創(chuàng)新型文化產(chǎn)品。主辦方應(yīng)提高門檻，具有選擇性。 蕭某建議，作為春節(jié)最重要的民俗之一的廟會(huì)，應(yīng)與一般的游園會(huì)、商品展銷會(huì)、美食節(jié)區(qū)別開(kāi)來(lái)，畢竟廟會(huì)不是“羊肉串”與“糖葫蘆”的聚會(huì)，要多打一些文化牌。7、“媽，今天晚上有聚會(huì)，不回來(lái)吃飯了。什么?你們吃好了，湯圓超市多的是，隨時(shí)可以買。掛了!，，下班時(shí)間一到，樓新文就開(kāi)始邊打電話邊收拾辦公桌。半小時(shí)后，她來(lái)到商貿(mào)區(qū)的一家韓國(guó)料理店，約好的朋友已經(jīng)陸續(xù)入座。接下來(lái)的時(shí)間，這幾位妙齡女子談得最多的除了節(jié)后減肥的話題外，就是憧憬幾天后的情人節(jié)有什么驚喜。那天剛好是農(nóng)歷正月十五，中國(guó)傳統(tǒng)的元宵節(jié)，距離西方的情人節(jié)還有8天，“湯圓”敵不過(guò)“玫瑰”。 如今，很多國(guó)人對(duì)元宵節(jié)西方情人節(jié)的熱衷程度截然不同。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，元宵節(jié)迎龍燈、吃湯圓這些傳統(tǒng)習(xí)俗，似乎遠(yuǎn)沒(méi)有情人節(jié)的玫瑰花和巧克力有誘惑力，和家人圍坐一桌吃飯、聊天，肯定也沒(méi)有和一堆朋友在一起玩得high。有人指出，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日沉淀了千百年的傳統(tǒng)文化，可是由于挖掘不夠和載體單一，其正在傳承中“疲軟”并逐漸消失。P洋節(jié)因沒(méi)有固定模式且經(jīng)“本土化”改造后，具有了豐富多彩的形式，滿足了人們放松和釋放li緒的心理需求。年輕人淡忘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的現(xiàn)象應(yīng)引起全社會(huì)的重視。 8、清明在許多人眼中，只是一個(gè)祭掃踏青的日子，“只知清明節(jié)氣，罕知寒食節(jié)日”的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。清明節(jié)固有的“文化因子”，正面臨被“浪費(fèi)”的現(xiàn)象。 清明節(jié)實(shí)際來(lái)源于“寒食節(jié)”。山西介休市的綿山，是這一節(jié)日的發(fā)源地。春秋晉國(guó)時(shí)，介子推攜母隱居綿山，晉文公幾次求之不出，無(wú)奈之中放火燒山，逼他攜母出山，最終將介子推母子燒死在綿山上。晉文公追悔莫及，第二年披孝服登綿山祭奠介子推，同時(shí)下令晉國(guó)官民在介子推忌日禁火，只吃冷食，是為寒食節(jié)。 在許多民俗專家看來(lái)，清明作為一個(gè)傳統(tǒng)文化節(jié)日，其來(lái)歷應(yīng)成為一種“文化常識(shí)”。在這種呼聲的推動(dòng)下，2006年，國(guó)家將寒食清明文化列入國(guó)家非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄，2007年國(guó)務(wù)院又將其與端午節(jié)和中秋節(jié)共同定為法定假日。這些決定，為重新審視“清明文化”提供了機(jī)會(huì)。 許多學(xué)者認(rèn)為，不知清明來(lái)歷是對(duì)傳統(tǒng)文化節(jié)日傳承中的缺憾。久而久之，可能會(huì)讓這些節(jié)日退化，喪失原有的意義。（一）根據(jù)背景材料3～7，分析我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承所面臨的困境。(20分)要求：觀點(diǎn)明確、內(nèi)容全面、條理清楚、語(yǔ)言準(zhǔn)確，不超過(guò)300字。74、單選題 蜘蛛織網(wǎng)，蜜蜂筑巢，都是很精致的活動(dòng)，但這不是實(shí)踐，因?yàn)樗麄兊幕顒?dòng)不符合 A:實(shí)踐的客觀性原理BC75、單選題 當(dāng)個(gè)人計(jì)算機(jī)以撥號(hào)方式接入Internet時(shí)，必須使用的設(shè)備是 。A:網(wǎng)卡B:調(diào)制解調(diào)器(Modem)C:電話機(jī)D:瀏覽器軟件762020年，我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)產(chǎn)值將超過(guò)億元，將建成由余顆衛(wèi)星及地面運(yùn)行控制系統(tǒng)組成的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，具備為全球用戶提供導(dǎo)航定位服務(wù)的能力。A:300020B:300025C:400025D:40003077、單選題由于IP機(jī)，域名與IP進(jìn)行轉(zhuǎn)換的。AWWWFIPDNSWINS78、單選題 承擔(dān)中國(guó)航天員首次面向中小學(xué)生開(kāi)展太空授課和天地互動(dòng)交流科普教育活動(dòng)飛行任務(wù)的是 。ABCD79、多選題 “第一”的雅稱有 A:桂冠B:鰲頭C:魁首D:敗北80、多選題社會(huì)保障的主要特征有。A:法律的強(qiáng)制性B:保障性C:共濟(jì)性D:普遍性81、單選題 某化肥廠向附近一個(gè)小河排放工業(yè)廢水，受該廠污染的河水流人村民承包的農(nóng)田，農(nóng)作物大量減產(chǎn)，村民為維護(hù)自身權(quán)益，采取了下列措施，其中無(wú)法律依據(jù)的是 。AB:向法院提起行政訴訟，要求該地區(qū)環(huán)境保護(hù)行政主管部門承擔(dān)行政賠償責(zé)任C:就賠償責(zé)任和賠償金額，請(qǐng)求當(dāng)?shù)丨h(huán)境保護(hù)行政主管部門處理D82、單選題上海市政府積極推行電子政務(wù)，在各區(qū)縣政府網(wǎng)站上相繼開(kāi)設(shè)了行業(yè)服務(wù)咨詢、舉報(bào)投訴信箱、網(wǎng)上評(píng)議等專欄，有效地確保了政務(wù)的公開(kāi)、公平、公正，推行電子政務(wù)：A:加強(qiáng)了政府的行政干預(yù)B:方便了市民的政治參與C:擴(kuò)大了政府的管理權(quán)限D(zhuǎn):改變了市民的基本權(quán)利83、單選題 下列關(guān)于天津文化的敘述，錯(cuò)誤的是 A:大悲禪院是天津目前唯一的一座十方叢林寺院B:李叔同生于天津，中國(guó)話劇的開(kāi)拓者之一，后剃度為僧，稱弘一法師C:天津快板是由一人單獨(dú)表演的一種曲藝形式D:天津快板是由天津時(shí)調(diào)演變而來(lái)，風(fēng)格粗纊、爽朗、明快、幽默，有著濃厚的生活氣息和地方風(fēng)味84、多選題—名韓國(guó)記者在他的一本著作中揚(yáng)言：“中國(guó)已成了世界工廠，我們只管開(kāi)發(fā)這座工廠里的技術(shù)就可以了。只要我們保持高一檔次的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，中國(guó)就永遠(yuǎn)是我們的黃金市場(chǎng)?！彼@一段話不能不讓我們引為警示的是：A:中國(guó)目前的出口貿(mào)易中，勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)占主體B:我國(guó)堅(jiān)持自力更生原則且不應(yīng)忽視引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)C:推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的關(guān)鍵是要靠科技進(jìn)步和提高自主創(chuàng)新能力D:中國(guó)的科學(xué)技術(shù)一直落后于韓國(guó)E:大力發(fā)展科技、教育是國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的必由之路85、單選題 十八屆五中全會(huì)的主要議程是，中共中央政治局向中央委員會(huì)報(bào)告工作研究關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第 個(gè)五年劃的建議。A:十一B:十二C:十三D:十四86、判斷題關(guān)漢卿的代表作是《竇娥冤》。87、單選題是事業(yè)單位與社會(huì)團(tuán)體得以區(qū)別的基本特征。A:行政性BCD88、單選題 “嚴(yán)格公正司法”是社會(huì)主義法治理念的基本要求之一，下列選項(xiàng)不符合社會(huì)主義法治理念的精神和要求的是 。A:司法人員必須用司法公正理念指導(dǎo)司法工作，堅(jiān)持實(shí)體公正和程序公正并重，做到法律效果、政治效果、社會(huì)效果相統(tǒng)一B:司