學(xué)會(huì)妥善處理家庭矛盾課件

學(xué)會(huì)妥善處理家庭矛盾

會(huì)妥善處理家庭矛盾

教育目的

通過教育，使官兵們認(rèn)識(shí)什么是家庭矛盾，提高化解家庭矛盾的能力，能夠正確的處理家庭矛盾，促進(jìn)家庭的和諧幸福。教育重點(diǎn) 一、對(duì)家庭矛盾必須有正確的認(rèn)識(shí) 二、在家庭矛盾面前必須有科學(xué)的態(tài)度 三、掌握幾種常用的處理方法會(huì)妥善處理家庭矛盾

所謂家庭矛盾，是指家庭成員之間在某些問題上相互抵觸、互不相融的關(guān)系。它是人們?cè)诩彝ド钪谐３Ｓ龅诫y題。對(duì)此，有的同志能正確處理，使矛盾得到妥善解決，有的同志則缺乏化解家庭矛盾的能力，以至矛盾惡化，釀成悲劇。怎樣正確處理家庭矛盾呢?

處理家庭矛盾，首先必須對(duì)家庭矛盾有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。有的同志在家庭矛盾面前或是束手無(wú)策，或是消極悲觀，甚至感情用事，簡(jiǎn)單魯莽，與他們?nèi)狈φ_認(rèn)識(shí)直接相關(guān)。1、對(duì)家庭矛盾的認(rèn)識(shí)

“家家都有一本難念的經(jīng)”。只是各個(gè)家庭其矛盾的性質(zhì)、程度、表現(xiàn)形式有所不同而已。但由于青年官兵年齡較小，涉世不深，且大多數(shù)生活在和睦溫暖的氛圍之中，內(nèi)心充滿著對(duì)家庭的美好憧憬，看不到家庭矛盾的普遍性，因而缺乏應(yīng)付家庭矛盾的精神準(zhǔn)備。2、家庭矛盾的普遍性和客觀性

家庭是以婚姻和血緣關(guān)系為紐帶而構(gòu)成的社會(huì)生活的基本單位，其矛盾雙方在利害得失上都有明顯的雙重性或不確定性，即具有利中有害、害中有利、失中有得、得中有失的特點(diǎn)。同時(shí)，由于我們遠(yuǎn)離家庭在外當(dāng)兵服役，在利害關(guān)系和感情上兩頭牽扯，往往處于“夾縫”地帶，很難處置。3、家庭矛盾的特殊性和復(fù)雜性二、在家庭矛盾面前必須有科學(xué)的態(tài)度會(huì)妥善處理家庭矛盾

一般來(lái)說(shuō)，家庭矛盾不是喜事，沒有為好。但既然有了，就應(yīng)該正視它。把有關(guān)情況和自己的想法告訴領(lǐng)導(dǎo)，不但是我軍組織紀(jì)律性的要求，而且能得到及時(shí)的開導(dǎo)，還能借助組織的力量解決矛盾，避免處置失當(dāng)。一、要及時(shí)向組織匯報(bào)情況同時(shí)，還要注意克服悲觀情緒。家庭矛盾必然直接或間接涉及自己的切身利益，造成物質(zhì)上的損失和精神上的痛苦。對(duì)此，應(yīng)該承認(rèn)它，盡量減少它，積極轉(zhuǎn)化它。很多人就是在家庭矛盾沖擊下變不利因素為有利因素的。但也有的人過分悲觀，甚至一蹶不振。這不但對(duì)化解矛盾無(wú)補(bǔ)，而且可能雪上加霜，造成更大損失。我們不妨來(lái)個(gè)“退一步”，說(shuō)不定就會(huì)海闊天空，柳暗花明。

基層官兵遠(yuǎn)離家庭，信息反饋慢而不全，很難了解矛盾發(fā)生發(fā)展的實(shí)際情況。因此在處理矛盾時(shí)，要先調(diào)查后發(fā)言，切忌想當(dāng)然，用習(xí)慣的思維定勢(shì)或憑感情判斷是非。應(yīng)具體分析、查找矛盾的根源，在掌握真實(shí)情況基礎(chǔ)上再作結(jié)論。切不可主觀武斷，把問題搞得更糟。三、要具體矛盾具體分析

各個(gè)家庭的成員結(jié)構(gòu)不同，各個(gè)人在家庭中的地位不同，因而在解決矛盾時(shí)所發(fā)揮的作用也有區(qū)別。加之戰(zhàn)士一般處于“小子輩”，有的矛盾則不便直接出面，必須講究解決矛盾的策略性和藝術(shù)性。同時(shí)，還要正確認(rèn)識(shí)自己在家庭矛盾中的位置，不論自己是直接關(guān)系人還是非直接關(guān)系人，是受牽連還是處于“夾板”之間，都應(yīng)該做到心中有數(shù)，根據(jù)自己所處位置承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，避免盲目摻合。四、要正確認(rèn)識(shí)自己在家庭矛盾中的“角色”三、掌握幾種常用的處 理方法會(huì)妥善處理家庭矛盾

軍人的家庭矛盾，主要表現(xiàn)為夫妻、老小兩代（包括婆媳之間）、兄弟姊妹、姑嫂妯娌之間，在經(jīng)濟(jì)利益、婚姻關(guān)系、道德行為等方面的糾紛。由于各類矛盾的內(nèi)容和性質(zhì)不同，同一矛盾在不同對(duì)象中其程度也有區(qū)別，再加上當(dāng)事人的個(gè)人素質(zhì)、雙方的感情基礎(chǔ)、周圍的環(huán)境和物質(zhì)條件等內(nèi)外因素差異。發(fā)揮道德的調(diào)節(jié)功能比如在老少兩代的矛盾中，就要用尊老愛幼、贍養(yǎng)老人、撫育兒童等道德規(guī)范來(lái)約束；在經(jīng)濟(jì)利益的矛盾中，就要講和氣、謙讓、公證等。不但要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德，還要注意克服傳統(tǒng)道德中的糟粕和消極因素。運(yùn)用法律手段如果道德調(diào)節(jié)不足以解決矛盾，運(yùn)用法律手段也是必要的。比如婚姻關(guān)系和繼承權(quán)問題上的矛盾，調(diào)解無(wú)效，就只能訴諸于法律。應(yīng)該看到，在我國(guó)用法律手段解決家庭矛盾還有一定難度。作為軍人，更應(yīng)努力提高法律素質(zhì)，克服“家事與國(guó)事無(wú)關(guān)”的落后觀念，做依法辦事的模范。思想工作有的家庭和睦幸福，矛盾很少，即使有矛盾也能及時(shí)妥善解決，與其家庭中某些成員善于講道理明辨是非是分不開的。這種“家教”，實(shí)際上就是家庭中的思想工作。這方面的榜樣是數(shù)不勝數(shù)的。因此，我們要善于把思想工作的方法運(yùn)用到解決家庭矛盾的過程中來(lái)，力爭(zhēng)在講清道理的基礎(chǔ)上解決各種糾紛。內(nèi)部消化家庭矛盾未激化時(shí)應(yīng)力爭(zhēng)內(nèi)部消化。這樣可避免當(dāng)事人自尊心受損傷，增強(qiáng)家庭的凝聚力。有些家庭矛盾的激化，就是把本來(lái)可以內(nèi)部解決的矛盾到處張揚(yáng)而造成的。因此，家庭成員之間應(yīng)平等交換意見，互相體諒，自己解決自己的問題，爭(zhēng)取把矛盾解決在最小的范圍內(nèi)，隨意“放炮”或“告狀”是不可取的。

總之，家庭矛盾的具體情形千姿百態(tài)，光靠哪一個(gè)人、哪一種方法或一成不變的模式是不夠的，必須因人而異，多管齊下，綜合治理。同時(shí)，能不能正確運(yùn)用這些方法并取得好的效果，與我們自己以及家庭成員的思想道德、心理、法律等方面的素