湖南省永州市九疑山魯觀中學(xué)2023年高二政治期末試題含解析

湖南省永州市九疑山魯觀中學(xué)2023年高二政治期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.浙江省政府出臺(tái)實(shí)施意見(jiàn)，要求各地加快發(fā)展公租房建設(shè)，確保今年新開(kāi)工保障性安居工程住房18萬(wàn)套，新增廉租住房貨幣補(bǔ)貼5000戶(hù)。浙江省政府的這一要求是①財(cái)政改善人民生活的重要表現(xiàn)

②發(fā)揮宏觀調(diào)控基礎(chǔ)性作用的重要體現(xiàn)③調(diào)控商品房?jī)r(jià)格的重要手段

④完善社會(huì)保險(xiǎn)制度的重要內(nèi)容A．①②

B．①③

C．③④

D．①④參考答案：B2.有研究表明，PM2.5的增長(zhǎng)與患呼吸系統(tǒng)疾病的人數(shù)正相關(guān)，每增加10個(gè)微克立方米的PM2.5，患病量大概增長(zhǎng)0.5%到1%。如果空氣中PM2.5的濃度長(zhǎng)期高于10微克/立方米，死亡風(fēng)險(xiǎn)就開(kāi)始上升。PM2.5對(duì)人們身體健康的影響體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①注重量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件②一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的③量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果④事物發(fā)展的方向總是前進(jìn)的、上升的A．①②

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：B3.在我國(guó)，公民政治參與的渠道和途徑很多。下列是一名高三學(xué)生的暑假生活，其中屬于參與民主管理的是（

）A.就治理中學(xué)生上課期間用手機(jī)上網(wǎng)問(wèn)題向市教育局寫(xiě)信提出自己的建議B.參與社區(qū)衛(wèi)生和綠化管理工作

C.參與區(qū)人大代表?yè)Q屆選舉

D.參與“網(wǎng)上評(píng)議政府”的活動(dòng)參考答案：B4.加拿大女歌手席琳.迪翁與宋祖英同唱中國(guó)民歌《茉莉花》，美國(guó)音樂(lè)家雅尼與中國(guó)古箏演奏家常靜合奏《琴瑟和鳴》……央視蛇年春晚的各種混搭為觀眾帶來(lái)諸多驚喜。這表明

（

）①中華文化具有包容性

②中外文化具有一致性

③不同藝術(shù)形式的融合有助于文化的發(fā)展

④中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩A.①②

B.①③

C.③④

D.①④參考答案：B5.下列說(shuō)法中屬于唯物主義的是（

）①人病則憂懼，憂懼見(jiàn)鬼出

②天地之變，陰陽(yáng)之化③宇宙便是吾心，吾心便是宇宙

④理在氣先A．①②

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：A6.由于人們亂吃野生動(dòng)物，使原本只在動(dòng)物身上存在的疾病如“非典”“禽流感”等也在人們的身上傳播，嚴(yán)重危害人們的生命安全。這啟示我們A．不能再食用野生動(dòng)物

B．人類(lèi)有時(shí)只有聽(tīng)?wèi){自然的擺布C．要與自然和諧相處

D．改造自然的活動(dòng)是不可為的參考答案：C7.首屆“創(chuàng)造新的文化遺產(chǎn)”論壇指出，“我們應(yīng)站在文化繼承和創(chuàng)新的高度上審視歷史和未來(lái)，力爭(zhēng)在實(shí)踐中多留遺產(chǎn)，少留遺憾”，為后人創(chuàng)造出更多“新”的文化遺產(chǎn)。如《亮劍》、《闖關(guān)東》、《士兵突擊》、《我的兄弟叫順溜》等原創(chuàng)作品的熱播就突出了花心思的“新”。這里突出強(qiáng)調(diào)“新”，是因?yàn)?/p>

（）①文化創(chuàng)新可以不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

③文化創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮④離開(kāi)了文化創(chuàng)新，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木A．①④

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：C8.溫家寶在今年3月1日召開(kāi)的第五次廉政工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，執(zhí)政黨的最大危險(xiǎn)就是腐敗，這個(gè)問(wèn)題解決不好，政權(quán)的性質(zhì)就可能改變，就會(huì)“人亡政息”。這是我們面臨的一個(gè)極為嚴(yán)峻的重大考驗(yàn)。這體現(xiàn)的哲理是①矛盾雙方在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化

②集中力量解決主要矛盾③事物性質(zhì)完全由矛盾的主要方面決定

④事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一A．①②

B．①②③

C．①④

D．①②④參考答案：D9.下列哪種傳統(tǒng)文化被稱(chēng)為“凝固的藝術(shù)”，是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

A．傳統(tǒng)習(xí)俗

B．傳統(tǒng)建筑

C．傳統(tǒng)文藝

D．傳統(tǒng)思想?yún)⒖即鸢福築10.由中央文明辦等多部門(mén)共同組織的“向國(guó)旗敬禮、做有道德的人”于2013年9月至10月成功舉辦。全國(guó)約有1.8億未成年人參與活動(dòng)，充分表達(dá)了祝福祖國(guó)、共筑中國(guó)夢(mèng)的美好心聲。開(kāi)展這一活動(dòng)A．有利于弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的民族精神B．是精神文明建設(shè)的根本任務(wù)C．能夠消除未成年不健康的道德觀念

D．有利于推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育持續(xù)深入開(kāi)展參考答案：D11.奧巴馬從故宮的建筑上領(lǐng)略了中華文化的特色，并在胡錦濤主席為其安排的歡迎晚宴上，觀賞了從商周青銅器到清代九桃瓶等七件文物，使奧巴馬近距離體驗(yàn)中國(guó)歷史的厚重。這說(shuō)明（

）A.精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體B.文化是一種物質(zhì)力量C.文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物D.文化對(duì)政治發(fā)展具有重要的反作用參考答案：A12.2011年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨迎來(lái)了她90周年華誕。90多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持著旺盛的生命力，這主要得益于她①認(rèn)真履行社會(huì)主義革命和建設(shè)職能

②始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨③與時(shí)俱進(jìn)，始終走在時(shí)代的前列

④始終堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法行政A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：C13.下列說(shuō)法正確反映思維和存在的關(guān)系的是(

)A．眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂

B．形存則神存，形謝則神滅C．神靈天意決定著社會(huì)的變化

D．物是觀念的集合參考答案：B14.對(duì)右側(cè)漫畫(huà)中存在現(xiàn)象的正確說(shuō)法是①落后文化是文化糟粕

②要堅(jiān)決制止這些荒唐的做法③要加強(qiáng)科學(xué)文化教育

④腐朽文化腐蝕人的精神世界A.①②B.②④C.①③D.③④參考答案：C15.今年是農(nóng)歷馬年?！榜R上有錢(qián)”“馬上有房”“馬上有一切”等祝福語(yǔ)“萬(wàn)馬奔騰”，“馬上體”成為今年最流行的文體。這其中有對(duì)新年的期待，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的焦慮；有勵(lì)志的愿景，也摻雜一些浮躁的心態(tài)?！榜R上祝?！笨梢杂?，但急于求成、急功近利的“馬上心態(tài)”不可長(zhǎng)。因?yàn)椋篈.人的意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實(shí)性B.人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系

C.只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，夢(mèng)想就能照亮現(xiàn)實(shí) D.事物發(fā)展需要有量的積累才能到質(zhì)的飛躍參考答案：D16.中華文化是各民族人民共同創(chuàng)造的。民族文化是中華文化的重要組成部分。下面對(duì)民族文化認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是A．民族文化顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)B．民族文化是各民族特有的，其他民族無(wú)認(rèn)同感C．民族文化既有民族特性，又有中華文化共性Ks5uD．民族文化都有其明顯的地域特征參考答案：B17.“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。”這是唐代李商隱在《詠史》中對(duì)前朝歷史進(jìn)行的非常精確的概括和總結(jié)，同樣適用于當(dāng)代以及未來(lái)萬(wàn)世。這給我們的有益啟示是（

）①“成”與“破”都由主要矛盾決定的，要抓住重點(diǎn)②“成”由勤奮和節(jié)儉而筑就的，要重視量的積累③“破”是由奢侈而逐步完成的，要有創(chuàng)新思想④“成”與“破”都是一面鏡子，要全面看問(wèn)題A.②④

B.③④

C.①③

D.①②參考答案：A18.在建設(shè)服務(wù)型政府過(guò)程中，某地政府采取了“一站式辦公”、“網(wǎng)上審批”等措施為民服務(wù)。這些做法既節(jié)省了群眾的時(shí)間和費(fèi)用，也增進(jìn)了群眾對(duì)政府的感情。這充分反映了（

）A．我國(guó)政府是便民利民的政府

B．弱化政府職能是大勢(shì)所趨C．只要簡(jiǎn)化辦事程序，就能夠建成服務(wù)型政府

D．中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨參考答案：A19.近年來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、七夕節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日備受冷落，而情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)備受青睞。為此有關(guān)專(zhuān)家和人大代表呼吁將重大傳統(tǒng)節(jié)日定為法定節(jié)假日，為傳統(tǒng)節(jié)日立法。重視民族節(jié)日是因?yàn)椋?/p>

）①民族傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情

②民族傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀

③慶祝民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)④隨著文化的交流與傳播，世界各國(guó)民族傳統(tǒng)節(jié)日越來(lái)越呈現(xiàn)出一體化趨勢(shì)A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④參考答案：A20.日本地震后讓人聯(lián)想到中國(guó)的汶川、玉樹(shù)、盈江國(guó)外海地、新西蘭、緬甸等多個(gè)地區(qū)...相繼發(fā)生的大地震，世人驚呼地球已經(jīng)進(jìn)入地震活躍期。專(zhuān)家指出，地球一直處于“震動(dòng)狀態(tài)”，“震動(dòng)”是地球的“常態(tài)”，由此可見(jiàn)①思維和存在具有同一性

②運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的

③自然界的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性A．①②④

B．①②③

C.②③

D.①④參考答案：B21.黑洞是一種至今人們還沒(méi)有觀察到的特殊物質(zhì)，但科學(xué)家們根據(jù)愛(ài)因斯坦的科學(xué)理論對(duì)黑洞作了科學(xué)預(yù)言，并對(duì)黑洞的特征作了生動(dòng)的描述。7、科學(xué)家對(duì)黑洞作了科學(xué)預(yù)言，并對(duì)黑洞的特征作了生動(dòng)的描述。說(shuō)明：A意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用

B物質(zhì)決定意識(shí)C意識(shí)是對(duì)客觀事物的正確反映

D意識(shí)能夠能動(dòng)地反映客觀事物8、人們至今還沒(méi)有觀察到黑洞這一天體物質(zhì)，可見(jiàn)：A意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分B世界上存在著不可認(rèn)識(shí)的事物C每一時(shí)期人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總是有限的D意識(shí)能夠正確地反映客觀事物參考答案：DC22.宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可得，而身為宋國(guó)笑。在這則寓言故事中，“耕者”的錯(cuò)誤在于①忽視了聯(lián)系的普遍性

②把事物的個(gè)別現(xiàn)象當(dāng)成了一般規(guī)律③沒(méi)有認(rèn)識(shí)到一切事物都是變化發(fā)展的

④把事物之間的偶然聯(lián)系當(dāng)成了必然聯(lián)系A(chǔ)．①②③

B．②③④

C．②④

D．①②③④參考答案：B23.規(guī)律的客觀性是指（

）A、規(guī)律是隱藏于事物內(nèi)部的

B、人不能駕馭規(guī)律C、規(guī)律是不可違背的

D、規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的參考答案：D略24.“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，既有美學(xué)上的情感體驗(yàn)，又有倫理學(xué)上的自然關(guān)懷，體現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)天人合一的基本精神，要求在生活中人與自然要保持和諧統(tǒng)一。這從一個(gè)側(cè)面表明了哲學(xué)（

）A．是改造自然的學(xué)說(shuō)

B．是懸浮于空中的思想樓閣C．都是科學(xué)的世界觀

D．可以指導(dǎo)人們生活得更好參考答案：D25.到“十二五”末，本市人口年齡結(jié)構(gòu)失衡的矛盾將更加突出。為此，有關(guān)部門(mén)提出，應(yīng)加快研究和推行多種養(yǎng)老模式，以提升社會(huì)服務(wù)水平，提高人們生活質(zhì)量，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，材料體現(xiàn)的哲理有A.主要矛盾決定事物的性質(zhì)

B.矛盾以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移C.矛盾的斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中起決定作用

D.矛盾是事物變化發(fā)展的動(dòng)力參考答案：D26.父親叫兒子去買(mǎi)火柴，并囑咐兒子火柴要擦得著。兒子回來(lái)后對(duì)父親說(shuō)：“我今天買(mǎi)的火柴每一根都擦得著。”父親問(wèn)：“你怎么知道的？”兒子說(shuō)：“我每一根都試過(guò)了。”父親聽(tīng)后，哭笑不得。從哲學(xué)上看，兒子A.沒(méi)有認(rèn)識(shí)到量變都能引起質(zhì)變B.沒(méi)有認(rèn)識(shí)到矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的C.忽視了發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性

D.沒(méi)有用發(fā)展的眼光看問(wèn)題參考答案：B27.下列對(duì)“真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”認(rèn)識(shí)不正確的是

A.哲學(xué)具有時(shí)代性

B.哲學(xué)都是自己時(shí)代在精神上的反映C.任何哲學(xué)都是時(shí)代精神的精華

D.哲學(xué)屬于精神的范疇參考答案：C28.據(jù)統(tǒng)計(jì)，一定時(shí)期居民貸款消費(fèi)量往往與經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈正相關(guān)。一般情況下，經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)時(shí)期，居民貸款消費(fèi)量增長(zhǎng)也快；反之，經(jīng)濟(jì)增緩時(shí)期，居民貸款消費(fèi)量會(huì)出現(xiàn)大幅降低。這是因?yàn)椋ǎ〢.經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯況影響著居民對(duì)未來(lái)收入的預(yù)期B.消費(fèi)反作用于生產(chǎn)，居民消費(fèi)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.居民貸款消費(fèi)只適應(yīng)于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期D.居民消費(fèi)水平受當(dāng)前實(shí)際可支配收入的影響參考答案：A“一般情況下，經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)時(shí)期，居民貸款消費(fèi)量增長(zhǎng)也快；反之，經(jīng)濟(jì)增緩時(shí)期，居民貸款消費(fèi)量會(huì)出現(xiàn)大幅降低”說(shuō)明經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r影響著居民對(duì)未來(lái)收入的預(yù)期，故A選項(xiàng)符合題意；材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r對(duì)收入預(yù)期的影響，而非消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用，故排除B選項(xiàng)；C選項(xiàng)中的“只適應(yīng)”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；材料強(qiáng)調(diào)的是居民消費(fèi)水平受預(yù)期收入的影響，排除D。本題選A?！究键c(diǎn)定位】影響消費(fèi)的因素【歸納總結(jié)】影響消費(fèi)水平的其他因素(1)商品：如商品的價(jià)格水平，性?xún)r(jià)比，商品的性能、質(zhì)量、包裝、廣告、售后服務(wù)等。(2)消費(fèi)者：如消費(fèi)者的收入水平、消費(fèi)心理、消費(fèi)觀念，消費(fèi)者的年齡、民族、宗教信仰、文化水平等。(3)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者：生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、生產(chǎn)技術(shù)水平、銷(xiāo)售方式、服務(wù)態(tài)度、是否誠(chéng)信等。(4)市場(chǎng)：市場(chǎng)完善程度，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)交易原則的貫徹程度，市場(chǎng)秩序等。(5)國(guó)家：國(guó)家的宏觀調(diào)控政策。(6)國(guó)際因素：國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)及國(guó)際貿(mào)易情況等。二、材料論述題（共3題，共44分）29.黑夜曠野中的磷火，從科學(xué)上講，那只是自然現(xiàn)象。對(duì)這種現(xiàn)象，相信鬼神的人，以為是鬼神在作祟；不相信鬼神的人，而從無(wú)神論的角度去解釋。究竟有沒(méi)有鬼神，相信或不相信的人都可能會(huì)說(shuō)這樣一句話：“信則有，不信則無(wú)?！闭?qǐng)給出你對(duì)這句話的判斷，并根據(jù)所學(xué)哲學(xué)知識(shí)說(shuō)明理由。（8分）參考答案：答案一：這個(gè)命題不正確。理由是：“信”或者“不信”都是一種主觀判斷，屬于社會(huì)意識(shí)，而“有”或者“無(wú)”是一種客觀存在的狀態(tài)。（4分）這個(gè)命題實(shí)際上是說(shuō)主觀上的信或者不信決定了客觀上是否存在的狀態(tài)。（2分）這是一種唯心主義的觀點(diǎn)，這種唯心主義是迷信的哲學(xué)基礎(chǔ)。（2分）答案二：這個(gè)命題正確。理由是：“信”或者“不信”是指一個(gè)人的意識(shí)，“有”或“無(wú)”指的是有沒(méi)有鬼神存在思想觀念。（4分）人們總是用自己的意識(shí)指導(dǎo)自己的認(rèn)識(shí)和行為，相信鬼神的人就會(huì)把自己不能用常識(shí)解釋的現(xiàn)象理解為鬼神支配的超自然現(xiàn)象，不相信鬼神的人，則從無(wú)神論的角度把這種現(xiàn)象理解為人們尚未認(rèn)識(shí)到的自然現(xiàn)象。（4分）30.材料1：據(jù)文獻(xiàn)記載，早在公元前2000多年的原始社會(huì)時(shí)期，黃帝的樂(lè)官就到新疆“取竹”，創(chuàng)造出12根律管。這雖然只是古老的傳說(shuō)，但在新石器時(shí)代，少數(shù)民族地區(qū)和中原已有了音樂(lè)文化的交流。材料2：夏代，曾有許多少數(shù)民族到夏王朝來(lái)表演樂(lè)舞。周朝設(shè)有專(zhuān)門(mén)掌管少數(shù)民族音樂(lè)的官吏。魏晉南北朝是各民族音樂(lè)大融合的時(shí)期，這一時(shí)期出現(xiàn)了許多少數(shù)民族詩(shī)歌，如《敕勒歌》等都是音樂(lè)史上的優(yōu)秀作品。材料3：我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)在音樂(lè)體系上，分別采用中國(guó)、歐洲和阿拉伯等不同的音樂(lè)體系。(1)材料1、材料2是如何說(shuō)明中華文化的基本特征的？(4分)(2)結(jié)合材料3，談?wù)剬?duì)中華文化基本特征的理解。(9分)參考答案：(1)①中華音樂(lè)文化，從公元前2000多年的原始社會(huì)時(shí)期開(kāi)始，歷經(jīng)幾個(gè)朝代的不斷發(fā)展而延續(xù)不斷，說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。(