原因和結(jié)果法則

原因與結(jié)果法那么〔英詹姆斯.埃倫）頭腦中蘊(yùn)涵著巨大的創(chuàng)造性能量，我們就是頭腦，我們可以隨意運用自己的思想工具，塑造自己本人以及自己周圍的一切，并在這個過程當(dāng)中，為自己無數(shù)的喜悅和煩惱。我們秘密地思考，事情就這樣發(fā)生了一一對于我們來說，周圍的世界就是一面鏡子。詹姆斯.埃倫目錄刖言第一章思想與性格第二章思想與環(huán)境第三章思想與安康第四章思想與目標(biāo)第五章思想與成功第六章夢想與理想第七章寧靜的世界刖言這本小書是思想和經(jīng)歷的結(jié)晶，而不是一本講述思想力量的完全手冊一一關(guān)于這個題目，人們巳經(jīng)談?wù)摿嗽S多。我們并不準(zhǔn)備用它來解釋什么，而只是希望它能夠給人們事業(yè)一些建立性的想法，它的目的是鼓勵人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)并認(rèn)識一個道理：通過開展自己的思想，他們就能夠主宰自己的命運。人的頭腦就像是一位巧妙的織工，他一方面編織著人的內(nèi)在性格，另一方面也在編織著外在環(huán)境；而且，如果說他以前是在無知和痛苦中進(jìn)展編織的話，現(xiàn)在這本書就能夠教會他如何快樂而富有成效地編織了。第一章思想與性格作為擁有力量、智慧和愛的生物，你完全可以通過自己的努力來主宰自己的命運，而且你的內(nèi)心深入有一種能夠帶來轉(zhuǎn)變，幫助你獲得新生的力量。通過它，你就可以按照自己的意愿創(chuàng)造自己的未來?！耙粋€人的思考方式?jīng)Q定了他的所有行為和成就?！边@句格言不僅包含了我們存在的全部秘密，也解釋了我們所有生活境況。我們的行為就是我們思考的結(jié)果，我們的性格就是我們思想的綜合外在表達(dá)。就像任何植物都是從一粒種子開場一樣，我們的每一個行動也必定是從一粒思想的種子開場萌發(fā)的。無論是那些所謂的沖動的，沒有經(jīng)過思考的行為，還是那些經(jīng)過深思熟慮之后而采取的行動，它都是一粒思想的種子不斷開展的結(jié)果。如果說我們的行動是思想的花朵開放的過程，那隨之而來的喜悅和痛苦就是思想這粒種子所結(jié)出的果實；也就是說，無論我們最終是收獲甜蜜還是遭遇苦澀，它都是我們自己耕種的結(jié)果。在頭腦中如何設(shè)計自己，我們就會有什么樣的表現(xiàn)。如果心里生長著無知和邪惡，那痛苦就隨之而來。如果我們的思想是安康有益的，那我們最終也就必將收獲喜悅。在人的生長過程中，存在著一些起著絕對主導(dǎo)作用的原因與結(jié)果法那么。這個因果關(guān)系十分絕對，而且它的效果也是非常明顯。那些擁有高貴超人的品格的人并不是出于恩寵或時機(jī)，而是他們不斷開展正確思想的自然結(jié)果，是他們長期努力靠近完美的思想的結(jié)果。同樣，有的人之所以人格卑劣低下，那也是他們長期向著另一個方面努力的結(jié)果。人是自己的主宰，我們掌握著控制自己命運的力量；如果說思想是一個巨大的武器庫的話，我們就可以在其中鍛造消滅性的武器，當(dāng)然，如果愿意付出努力的話，我們也可以鍛造出那些能夠幫助我們開創(chuàng)美好未來，建造天堂般喜悅、力量與和平的工具。通過正確地選擇和應(yīng)用自己的思想，我們就可以上升到神圣的完美狀態(tài)；而如果不珍視自己的思想，不愿意向著好的方向努力，我們也可能變得人格低下，直至禽獸不如。如果把這兩種思想比作兩個端點的話，那它們之間就是各種等級的品格，而我們就是自己品格的造就者和主人。在如今這個年代，人們記錄下來的關(guān)于靈魂的真理當(dāng)中，有一條最讓人興奮的：人可以隨意按照自己的方向培養(yǎng)自己的思想和品格，并能夠通過這種方式來改變自己周圍的環(huán)境和自己的命運。作為一個擁有力量、智慧和愛的生物，你完全可以通過自己的努力來主宰自己的命運，而且你的內(nèi)心深處有一種能夠帶來轉(zhuǎn)變，幫助你獲得新生的力量。通過它，你就可以按照自己的意愿創(chuàng)立自己的未來。每個人都是自己命運的主人，即使是在你最軟弱最無助的時候，你仍然能夠通過自己的努力來改變自己的命運。如果說你當(dāng)前的處境并不理想，那很可能是因為你的思想方式存在問題。在這種情況下，只要你能夠認(rèn)真反省自己的處境，改變自己的缺點，你就能扭轉(zhuǎn)自己的命運，重新獲得輝煌。在這個過程當(dāng)中，你需要聰明地運用自己的精力，通過不斷進(jìn)展自我剖析，發(fā)現(xiàn)生活的法那么，并不斷進(jìn)展檢討和實踐，只有這樣，你才能真正成為自己命運的主人。就像只有通過辛勤地搜尋和挖掘才能找到黃金和鉆石一樣，要想找到能改變命運的真理，你就必須挖掘自己的靈魂深處。每個人都可以塑造自己的品格，創(chuàng)造自己的生活，改變自己的命運，但前提是你必須愿意觀察、控制并改變自己的思想。所有的成功與失敗都遵循著一種絕對的原因與結(jié)果法那么，通過細(xì)致地觀察那些成功人士的習(xí)慣，你就能找出真正幫助他們走向成功的原因，就能夠找到獲得智慧和力量的法那么。無論你所追尋的目標(biāo)是什么，取得成功的道路都是一樣的?！爸灰ふ遥憔湍苷业阶约合胍臇|西，只要真心敲門，門就必將為你翻開?！边@樣的道理放之四海而皆準(zhǔn)，在追尋目標(biāo)的過程中，只要能不斷耐心地探尋和實踐，你就必然能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)。第二章思想與環(huán)境人類的意志是一種看不見的能量，它能夠開辟通向任何目標(biāo)的道路，即便有花崗巖的高墻阻攔。我們可以把人的頭腦比作一個花園，你可以聰明地耕耘它，也可以放任不管----但無論如何，它里面都一定會生長些什么。如果你種下一?；ú莸姆N子，它就會長出美麗的花草；如果你什么也不做，它里面就會長出無用的雜草，并日益滋生。就像園丁在花壇里培植花木，除去雜草，種植自己喜歡的花草一樣，你也要照管自己思想的花園，去除那些錯誤的、無用的、不純潔的思想，并努力培養(yǎng)出那些正確的、有用的、純潔的思想。在這個過程當(dāng)中，你遲早會發(fā)現(xiàn)，你是自己靈魂的園丁，自己生活的向?qū)?。不僅如此，你還會發(fā)現(xiàn)，在自己的內(nèi)心深處，存在著一些絕對的思想法那么，并且你還會日益清晰地看出，你的思想和頭腦會對你的性格、環(huán)境以及命運產(chǎn)生巨大的影響。人的思想和品格是合于一體的。而且由于一個人的品格總是能夠通過他所處的環(huán)境和境遇反映出來，所以你的外在環(huán)境也就總是和你內(nèi)心深處的思想一致。當(dāng)然，我并不是說在任何情況下，你的處境都能反映你所有的品格，但你必須意識到，你當(dāng)前所處的環(huán)境確實和你的思想當(dāng)中的一些關(guān)鍵因素有著十分密切的關(guān)系，所以說，要想改變自己的處境，你首先就必須改變這些關(guān)鍵性的因素。我們前面說過，在一個人的生長過程當(dāng)中，他必然遵循一些絕對的法那么。你的思想將對你的性格起決定性作用，所以當(dāng)你安排自己的生活時，你總是遵循著自己思想把指引的方向，這是一條顛撲不破的法那么。無論你是個同環(huán)境格格不入的人，還是一個凡事都容易滿足的人，這個法那么都同樣有效。每個人都是可以不斷進(jìn)步的，人的每一步開展都是一個學(xué)習(xí)和成長的過程，無論在生活中遇到任何挫折，你都可以從中學(xué)到一些教訓(xùn)，而一旦你學(xué)會了這些教訓(xùn)，挫折也就會相應(yīng)地消失，更好的境遇也就會隨之而來。可現(xiàn)實生活中，有很多人總是在埋怨周圍的環(huán)境，如果是這樣的話，永遠(yuǎn)不可能突破眼前的困境，真正徹底改變自己的命運。與此相反，一旦你意識到自己的體內(nèi)蘊(yùn)藏著一種可以創(chuàng)造一切的力量，你就能以全新的眼光來審視自己周圍的環(huán)境，成為環(huán)境的主人，并最終按照自己預(yù)想的方向來改變它。所有能夠進(jìn)展自我審視、自我控制的人都知道，人的處境實際上是由自己的內(nèi)心思想所決定的，因為他們注意到，當(dāng)他們的思想狀況發(fā)生改變的時候，他們的處境也就會隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。這是絕對真實的，當(dāng)你誠懇地改良自己性格缺陷的時候，你就能迅速取得進(jìn)步，并使自己的生活發(fā)生一系列的變化。原因與結(jié)果法那么人的心靈總是會吸引那些它不自覺地接納的東西，無論是它喜愛的還是它害怕的。它能夠攀抵理想的頂峰，也可以跌入恐懼的谷底。好的、有益的思想結(jié)出好的果實，而壞的、有害的思想那么結(jié)出有害的果實。一個人所面對的外在環(huán)境能夠隨著這個人的內(nèi)在思想不斷發(fā)生改變，而無論是愉快的還是不愉快的，這些外在條件都會影響到每一個人的最終收獲。所以我相信，每個人所得到的都是自己思想和行為的結(jié)果，而在播種與收獲的過程當(dāng)中，你所經(jīng)歷的所有痛苦和喜悅都讓你學(xué)到一些教訓(xùn)和經(jīng)歷。跟隨你自己內(nèi)心深處的欲望、抱負(fù)和思想吧！向著它們所指引的方向開展，最終你就會從外部環(huán)境中收獲相應(yīng)的果實。辛苦耕耘，你就必然能得到收獲；不斷調(diào)整，你就一定能夠取得進(jìn)步。這樣的法那么放之四海而皆準(zhǔn)。有的人流落街頭或者被投入監(jiān)獄，這并不是命運或環(huán)境在跟他作對。因為一個內(nèi)心純潔的人絕對不會由于外在的力量而突然犯罪；事實上，罪惡的思想早巳在他的內(nèi)心深處潛生滋長，時機(jī)一到，這些思想所積聚的力量就會爆發(fā)出來。所以說，環(huán)境并不能造就人，它只是反映這些人自己內(nèi)心深處的思想。如果我們內(nèi)心深入沒有蘊(yùn)藏著邪惡的思想，周圍的環(huán)境并不能使我們做出邪惡的舉動，我們就就不會因此而承受所有隨之而來的痛苦；同樣，如果不是堅持培養(yǎng)美好的品質(zhì)和理想，我們也就不能擁有美好的品德和快樂。因為，作為自己思想的主人，我們可以主宰自己的命運，造就和改變我們所處的環(huán)境。當(dāng)我們出生的時候，我們的靈魂是獨立的。在我們漸漸成長的過程當(dāng)中，它逐漸吸引那些與自己趣味一樣的東西，并將這些東西反映在自己那純潔或邪惡、有力或軟弱的思想與性格當(dāng)中。我們所吸引的并不是我們希望得到的東西，而是那些和我們本質(zhì)一樣的東西。我們所有的奇思怪想、夢想和野心在每一步都會遭到阻撓，但我們內(nèi)心深處的思想和欲望卻始終堅持著自己的方向。那主導(dǎo)命運的力量就在我們的內(nèi)心深處；它就是我們所有行為的最根源的動力。所以事實上，一直以來，唯一局限我們的力量就是我們自己，而主宰我們命運的就是我們自己的思想和行為；卑下的思想和行為限制及至消滅我們;而高貴的思想和行為也能夠解放并造就我們。首先，從根本上改變希望和祈禱并不能幫助我們得到自己想要的東西，要想得到這些東西，我們就要通過自己努力的去賺取它。只有當(dāng)我們的希望和祈禱與我們的思想和行動一致時，我們所有的要求才會得到滿足。那么，既然如此，我們?yōu)槭裁催€要“與環(huán)境做斗爭〃呢？在我看來，通過與環(huán)境作斗爭，人們實際上是在不停地對抗一個并不存在的后果，可另一方面，導(dǎo)致這個后果的原因就在我們內(nèi)心深處。這個原因有時會表現(xiàn)為有意識的邪惡，有時又會表現(xiàn)成無意識的軟弱；但無論以什么樣子出現(xiàn)，它都會頑固地阻礙擁有它的那個人的努力，成為他取得進(jìn)步的絆腳石。我們大多數(shù)人都急于改善自己所處的環(huán)境，卻不愿意改變自己，這樣的人往往都會以失敗告終。而另一個方面，如果我們能夠誠懇進(jìn)展自我剖析并不斷調(diào)整自己，我們就能到達(dá)任何目標(biāo)。就算我們把追求財富當(dāng)作自己的唯一目標(biāo)，我們也必須準(zhǔn)備好作出巨大的個人犧牲一一而對于那些想要過上穩(wěn)定而平衡的生活的人來說，他們就需要作出更大的犧牲。讓我們看幾個例子：有這么一些窮困潦倒的人。一方面，他們非常希望能夠改善周圍的環(huán)境和家里的條件，但另一方面，他們卻總是在偷懶，不好好工作。不僅如此，他們甚至覺得自己很有理由欺騙雇主，因為他們感覺這些人付給他們的工資很少。在我看來，這些人根本不明白那些甚至是最根本的道理，而且，如果他們一味地放縱自己的胡思亂想，整天只想著偷懶和欺騙的話，他們最終只會把自己引向更糟糕的處境。還有這么一些非常有錢的人，他們總是對自己的飲食不加節(jié)制，結(jié)果開場生病，深受其害。可問題是，這些人愿意花大筆錢治療自己的病痛，卻不愿意放棄貪吃的習(xí)慣。就這樣，他們一方面希望身體安康，另一方面卻又毫無節(jié)制的山吃海喝。這些人也不可能擁有安康的體魄，因為他們沒有認(rèn)識到安康生活的根本原那么。還有一些雇主，他們用欺詐的手段克扣工人的工錢，希望獲得更大的利潤。這樣的人最終也只能走向破產(chǎn)的命運?？删褪沁@些人，當(dāng)在聲譽(yù)或金錢上遭遇重大損失時，他們就會抱怨環(huán)境，而沒有意識到自己才是唯一該對自己的境遇負(fù)責(zé)的人。我舉這些例子，只是為了說明，人們總是----雖然經(jīng)常在毫無意識的情況下----造成自己的境遇的最主要原因，一方面，這些人有著非常美好的目標(biāo)；可另一方面，他們卻在希望通過一些與目標(biāo)截然相反的方式來實現(xiàn)自己的目標(biāo)。這樣的例子幾乎可以無限列下去，但我覺得在這里并沒有這個必要。如果愿意的話，你們可以在自己的頭腦和生活里反省自己的思想和行為，但我必須告訴你們，無論處于怎樣的境遇，我們都不應(yīng)該簡單地埋怨外部環(huán)境。原因與結(jié)果法那么放之四海而皆準(zhǔn)但我們所處的環(huán)境常常是非常復(fù)雜的，而我們的思想?yún)s又常常隱藏得很深，而且雖然我們自己能夠了解自己的精神狀態(tài)，其他人卻很難通過我們的某些行為對我們的思想作出判斷。有的人給人感覺非常老實，可他卻一直生活在貧困當(dāng)中；而另一個人可能讓人感覺是個狡詐的小人，卻得到了大筆的財富。因為常常有人根據(jù)這些現(xiàn)象得到結(jié)論，認(rèn)為老實的人總是會倒霉，只有狡詐的人才能取得成功。事實上，這是一種非常武斷而淺薄的判斷，因為它認(rèn)為狡詐的人幾乎總是一無是處，而老實的人一定就品德高尚。可在有了更深入的認(rèn)識和更廣泛的經(jīng)歷之后，我們就會知道，這種想法是錯誤的。因為事實上，被認(rèn)為是狡詐的那個人往往彳也會有些令人敬仰的好處；而那個被認(rèn)為老實的人也會有一些壞毛病----即使這些毛病可能微缺乏道。所以說，我們前面談到的原因與結(jié)果法那么有這里同樣適用；老實的人因為老實的思想和行為而得到相應(yīng)的好處，但也要為自己的那些毛病而承當(dāng)相應(yīng)的后果；同樣，狡詐的人因為自己的狡詐而遭受了懲罰，但他的那些優(yōu)點也會給他帶來收獲。每個人都有虛榮心，所以我們總是愿意相信自己所受的每一分苦難都是因為自己的好德行----可事實上，如果仔細(xì)剖析一下自己的話，我們就會發(fā)現(xiàn)，自己思想深處還存在著許多缺點，而我們所承受的一切苦難，實際上正是這些缺點造成的結(jié)果。在徹底改正這些缺點之前，我們就不能簡單地認(rèn)為自己的苦難是由好德行而引起的。所以說，生活中原因與結(jié)果法那么依然存在，而且它也絕對不會混淆善惡。在知道這一點之后，我們就會意識到，其實生活中的一切都是在始終不變地遵循著這個絕對的因果法那么，我們遭遇的一切都是由我們自己所造成的。好的思想和行為不會產(chǎn)生壞的結(jié)果；而壞的思想行為也不會產(chǎn)生好的結(jié)果。中國有句諺語：“種瓜得瓜，種豆得豆?！ㄟ@個道理不僅適用于自然界，也同樣適用于精神和道德世界。如果一個人感覺痛苦，那肯定是因為他內(nèi)心深處存在著某種錯誤的思想。因為當(dāng)人遭受痛苦的時候，就說明他的內(nèi)心和他所處的環(huán)境產(chǎn)生矛盾。在我看來，痛苦的唯一的、最大的作用就是凈化、燃盡一個人內(nèi)心深處那些無用和不純潔的東西。純潔的人不會受苦。因為當(dāng)一切雜質(zhì)都被驅(qū)除之后，自然就沒有必要繼續(xù)用苦難對他進(jìn)展錘煉。人們之所以會感到痛苦，那是因為自己的精神世界出現(xiàn)了不和諧。相反，當(dāng)人們的精神到達(dá)和諧的時候，他們就會更大地感到愉悅。要想實現(xiàn)心理上，而不是物質(zhì)上的愉悅，一個人就必須有正確的思想；反而言之，當(dāng)一個人的思想錯誤的時候，他就必然會在精神上，而不是物質(zhì)上，遭受痛苦和煎熬。我們經(jīng)?？梢钥吹?，有些人非常有錢但卻非常痛苦，而有些人雖然貧窮但卻非?？鞓贰Ｋ哉f，只有懂得正確運用財富的人才能夠在擁有財富的同時得到真正的幸福；而對于那些處境困難的窮人，如果他們一味認(rèn)為自己的貧窮是由于生活的不公平造成的話，他們就只能繼續(xù)在貧窮中掙扎。貧窮和放縱同樣是痛苦的兩個極端。這兩種狀態(tài)都是人們世界不平衡的結(jié)果。如果我們的生活不快樂、不安康、不富足的話，那我們的生活就是不正常的；相對來說，當(dāng)我們感到快樂、安康、富足的時候，就說明我們真正地實現(xiàn)了精神世界與外部環(huán)境之間的和諧。停頓抱怨和咒罵吧！讓我們循著那絕對不變的原因與結(jié)果法那么重新開場自己的生活，只有這樣，我們才能真正感到快樂、安康、富足。當(dāng)我們開場不斷調(diào)整自己的心態(tài)，掌握并利用生活中的因果法那么的時候;當(dāng)我們不再一味地把自己的處境怪罪到別人頭上，而開場塑健全的思想的時候；當(dāng)我們停頓和環(huán)境作對，并開場利用它來幫助自己取得更快進(jìn)步的時候，我們就會實現(xiàn)真正的快樂、安康、富足。了解宇宙的法那么世間萬物流轉(zhuǎn)，但它們都遵循一定的法那么；而我堅信，生活中最本質(zhì)的力量也必然是正義和正直。因為，要想真正地認(rèn)識世界萬物的規(guī)律，首先我們就必須成認(rèn)這些法那么的存在，并循著這些法那么來真正地認(rèn)識我們所處的世界。而在這個過程當(dāng)中，我們會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們改變自己對待周圍的人和事物的態(tài)度的時候，這些人和事物也開場變得對我們有利。相信每個人都會有這樣的經(jīng)歷，而且我們可以很容易地通過反思和自我剖析來發(fā)現(xiàn)這個道理。我們知道，當(dāng)我們能夠真正地從根本上改變我們的想法的時候，我們的生活條件就會發(fā)生巨大的變化。雖然很多人相信別人根本不會了解自己的思想，可事實上，你會很不自覺地把它表現(xiàn)為自己的習(xí)慣，而你的習(xí)慣那么會進(jìn)一步影響和造就你的處境。一方面，如果一個人的思想卑下的話，他就很可能會酗酒、發(fā)牢騷，并最終陷入貧窮和痛苦。有的人思想混亂、懶惰，他在生活中就會表現(xiàn)得毫無條理，而且經(jīng)常給人一種疲憊不堪的感覺，這樣的人就會漸漸地對自己周圍的人產(chǎn)生疑心；有的人內(nèi)心充滿恐懼、疑心、猶豫，在日常工作和生活當(dāng)中，他們就會顯得非常軟弱，而且做事經(jīng)常半途而廢，最終這樣的人就會陷入失敗、貧困和墮落；有的人思想懶惰，他們在生活中就會表現(xiàn)得邋遢、虛偽，這樣的人最終會變得骯臟、貧困；有的人內(nèi)心充滿憎恨，他在生活中就會經(jīng)常埋怨別人，并表現(xiàn)出很強(qiáng)的暴力傾向，這樣的人最終會給周圍的人造成傷害，自己也會因此鋃鐺入獄。那些內(nèi)心自私的人呢？他們會在生活中表現(xiàn)得極具掠奪性，而他的這種性格又會給他帶來令人痛苦的后果。而另一方面，如果一個人有著思想的話，他就會在生活中表現(xiàn)得善良而寬厚，因此他的周圍就會充滿一片和藹。有些人的思想非常富有建立性，這種人在生活中就會表現(xiàn)得非常能夠容忍，而且能夠很好地控制自己，他的這種性格又會使他的生活充滿寧靜與和平；有的人富有勇氣、具有很強(qiáng)的自立性和決斷力，這樣的人最終就會取得成功，過上富足而自由的生活；有的人精力充分，他就會讓人感覺非常整潔勤勉，這又會給他帶來無盡的愉悅；有的人內(nèi)心溫柔，充滿諒解，這樣的人會在與人相處的時候表現(xiàn)得非常善解人意，他也就會在自己的周圍創(chuàng)造出一個平安而安康的環(huán)境；有的人內(nèi)心充滿愛，具有無私奉獻(xiàn)的精神，這樣的人就會經(jīng)常為了別人而忘記自己的利益，從長遠(yuǎn)來看，他心不必然能取得長久而確定的成功，并獲得真正財富。你所處的環(huán)境是反映你思想的萬花筒一系列的思想堅持下來，不管好壞，都肯定會對我們的品格和環(huán)境造成影響。任何人都不可能隨心所欲地選擇環(huán)境，但我們卻能夠選擇自己的思想，并因此間接而確定地對自己的周圍環(huán)境產(chǎn)生影響。大自然和我們在一起，而且總是幫助我們滿足我們最渴望得到的東西，當(dāng)時機(jī)降臨的時候，我們的思想一一無論它是建立性還是破壞性的一一就會以一種最快的方式呈現(xiàn)出來。一旦我們開場主動停頓那些消極的、消滅性的思想，整個世界都會向我們敞開大門，并時刻準(zhǔn)備向我們伸出援助之手。當(dāng)我們把那些軟弱病態(tài)的思想從自己的身體內(nèi)部驅(qū)逐出去之后，幸運之神就會隨時跳出來幫助我們。而一旦我們鼓勵那些美好的思想，我們的命運就會再充滿崎嶇坎坷，我們的苦難也自然就會隨之完畢。如果說世界是一個巨大的萬花筒，那它所展現(xiàn)的不同顏色的組合就是我們時刻變動的思想的反映。你總能左右自己的命運；那些總是埋怨“環(huán)境〃的人注定要遭遇失敗，事實上，這種埋怨毫無道理，停頓埋怨環(huán)境，開場從自身努力吧，你的靈魂將從此變得自由。從此以后，無論什么情況下，你的成功將不再依靠機(jī)遇，你將徹底脫離環(huán)境的影響，并使它成為你的仆人，為你所控制。人類的意志是一種看不見的能量，它能夠開辟出通向任何目標(biāo)的道路，即使花崗巖的高墻阻攔。不要為眼前暫時的困擾而憂慮，耐心等待吧；當(dāng)你的思想開場發(fā)生改變時，一切都將如你所愿。第三章思想與安康人的身體是脆弱的，它很容易受到思想的影響，思想安康的人，身體就會安康，反之亦然。人的身體很容易就會受到思想的影響。如果一個人的思想不安康，他很容易就會染上疾病，身體就會慢慢垮掉；與此相反，如果一個人思想快樂美好的話，這個人就會變得更加年輕、美麗。我們前面講過，人能夠主導(dǎo)自己周圍的環(huán)境，不僅如此，人還能夠主導(dǎo)自己的身體安康狀況。有的人之所以會生病，根源就在于他有著不安康的、病態(tài)的思想。如果一個人總是生活在對疾病的恐懼里的話，他就會成為真正的病人，原因非常簡單：當(dāng)一個人心里充滿焦慮的時候，他的這種情緒就會在整個身體上表現(xiàn)出來，疾病也就會隨之而來。相比之下，當(dāng)一個人思想安康、純潔、快樂的時候，他的身體就會變得更加強(qiáng)壯健美。人的身體是脆弱的，它很容易就會受到思想的影響，思想安康的人，身體就會安康，反之亦然。當(dāng)一個人思想變得不再純潔的時候，他們的血液里面就會生出疾病的因子；而當(dāng)一個人心靈純良干凈的時候，他的生活和身體都會變得積極安康。反之，如果一個人的思想骯臟、不純潔的話人，他的生活和身體也就會變得不純潔。思想是行動、生活和言行的源泉；干凈了源泉、一切都將變得干凈。有人相信飲食可以改變一個人的安康狀況，可對于那些不肯改變思想的人，再好的飲食也不會起到任何作用。如果我們的思想真正純潔的話，就不會想吃那些不純潔的食物；自身思想純潔的人不需要考慮那些有害的微生物。如果你想讓自己的身體完美安康的話，請首先護(hù)衛(wèi)好你的頭腦；而如果你想讓自己的身體煥發(fā)出新生的光榮的話，就一定要先美化你的頭腦。一個內(nèi)心充滿邪惡、嫉妒、失望、沮喪的人是不會擁有安康的身體的。有些人整天一X苦臉，這不是偶然的，它最根本的原因就在于這個人的思想。如果一個人內(nèi)心充滿愚蠢、痛苦和驕傲的話，他的臉上很快就會爬滿皺紋。我的朋友當(dāng)中就有很多這樣的例子。比方我認(rèn)識一們96歲的女士，她的面容純潔而明亮，就像少女一樣。我還認(rèn)識一個遠(yuǎn)未到中年的男子，他的臉上全是皺紋，全然巳經(jīng)成了個老頭子。與此相對應(yīng)的是，女士們女士總是充滿陽光，而那位男子卻整天不安，牢騷不斷。思想與安康的關(guān)系其實很簡單，想想看，如果不讓空氣和陽光自由地進(jìn)入房間，你就不可能擁有一個甜美安康的居所；同樣，如果想讓你的身體安康，明亮、快樂、寧靜的話，那你就必須首先讓自己的心靈充滿喜悅、善意和寧靜。在那些長者是臉上，我們總是可以看到一條又一條的皺紋，有的來自強(qiáng)健純潔的思想，而其他的那么來自消極的、不安康的思想。那些內(nèi)心充滿正直的長者仿佛是正在徐徐西下的落日，充滿平靜、柔和、成熟。我最近見到過一位臨死的哲學(xué)家。從外表上看來，他一點都不老。在這一生當(dāng)中，他一直過的都是一種甜美寧靜的生活，如今，他也以同樣的方式死去，對他來說，即使死亡也充滿發(fā)表、平和。樂觀向上的思想是最好的醫(yī)生；而和藹與善良也是治愈病痛的最正確良藥。如果一個人一直讓自己的內(nèi)心充滿疑慮、憤世嫉俗和嫉妒的話，他就會一直生活在自己造的監(jiān)獄里。而如果一個人能夠懷著善意和希望對待一切，能夠耐心地發(fā)現(xiàn)一切事物中的美好，并從中學(xué)習(xí)的話，他就會讓自己的生活充滿安靜、祥和。第四章思想與目標(biāo)確立一個目標(biāo)，然后無畏地向它進(jìn)發(fā)，你就能創(chuàng)立自己的未來——在一個人把思想和目標(biāo)聯(lián)系起來以前，他不會有任何有意義的成就。因為對大多數(shù)人來說，他們的思想就像是一塊枯樹皮，整日在生活的海洋上隨波逐流。他們在過著一種漫無目的的生活，而對于這樣的人來說，迎接他們的必將是災(zāi)難和消滅。生活沒有中心目標(biāo)的人很容易陷入生活中瑣碎的憂愁、恐懼和自我憐憫等情緒里面。而這些情緒又都肯定〔雖然會以不同的方式〕會帶來失敗，最終帶給人們苦悶和失落。我們需要有一個合理的目標(biāo)，并應(yīng)該馬上動手實現(xiàn)它。我們應(yīng)該使這個目標(biāo)成為生活的重心。對于不同的人來說，這個目標(biāo)的具體形式是不同的，它可能表現(xiàn)為一種精神上的追求，也可能是一個具體的物質(zhì)目標(biāo);但無論是什么，我們都應(yīng)把思想的力量集中到這些早巳設(shè)定的目標(biāo)上面來。我們要讓這個目標(biāo)巳成為自己的最高職責(zé)，把自己的全部身心都投入到實現(xiàn)它的過程當(dāng)中，而不要放任自己整天只考慮那些空洞、無聊的事情。這是我們實現(xiàn)自我控制和真正的集中思想的唯一有效方法。即使在實現(xiàn)目標(biāo)的過程當(dāng)中，我們會一再地失敗----我相信，在我們抑制自身的諸多缺點之前，這些失敗也是必要的----但在這個過程當(dāng)中，我們終究會獲得一些更加美好的品格和力量，從而為我們走向成功作好充分的準(zhǔn)備。對于那些還沒有為自己的生活確立一個偉大目標(biāo)的人來說，你應(yīng)該集中思想，完美地完成自己當(dāng)前的任務(wù)，對自己所做的每一件事都盡到職責(zé)----無論那職責(zé)有多微小。只有這樣，你的思想才能集中，而你的精力和技能才能得到進(jìn)一步開展，一旦完成了這些，你就可以更加容易地獲得成功。如果你覺得自己的意志還不夠堅強(qiáng)的話，那沒有關(guān)系，只要你能夠認(rèn)識到自己的軟弱，并立即采取實際行動，盡自己的最大努力，不斷深度，不斷進(jìn)步，你最終就會變得堅強(qiáng)。一個虛弱的人總是能夠通過認(rèn)真耐心的鍛煉增強(qiáng)體質(zhì)，思想也一樣，思想軟弱的人也可以通過正確的鍛煉讓自己的思想變得堅強(qiáng)。馬上開場有目的的思考吧，進(jìn)入那些堅強(qiáng)者的行列，不要懼怕失敗，它們是幫助你走向成功的必要因素，運用周圍的一切條件為你效勞，堅決地思考，無畏地嘗試，直到走向成功。抑制疑心和恐懼確定目標(biāo)之后，你的下一步就是要在頭腦里確定一條通往成功的道路，要采用最直接的方式，即不向左也沒向右。拋掉那些疑心和恐懼吧，它們只會讓你在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中多走彎路，浪費你的時間、精力和自信。疑心和恐懼不能，也永遠(yuǎn)不會成就任何事情。它們總是導(dǎo)致失敗。一旦讓它們溜進(jìn)你的大腦，就會對你所有的目標(biāo)、精神和做事的力量產(chǎn)生消極的影響。無論你的目標(biāo)是什么，都一定要對自己的力量充滿信心。那些喜歡疑心和恐懼的人，一定要努力消除掉這些情緒，否那么你就會在自己的人生道路上遭遇更大的挫折。征服了疑心和恐懼，你就征服了失敗。一旦變得堅決勇敢，你就會立刻充滿力量，就可以勇敢面對任何困難并明智地抑制它們；你就可以為自己確立明確的目標(biāo)，朝著它們堅決地前進(jìn)，并最終最得成功。那些敢于無畏地朝向目標(biāo)的人總是會充滿創(chuàng)造性，這樣他們就會變得更高更強(qiáng)；而相比之下，思想飄忽不定的人那么遠(yuǎn)不及他們。所以，現(xiàn)在就采取行動，朝著明確的目標(biāo)前進(jìn)吧，因為只有這樣的人才能有意識地、聰明地利用自己的精神力量。第五章思想與成功一切成就無論經(jīng)商、學(xué)術(shù)，還是在精神世界里，都是有著確定方向的結(jié)果……你的一切成就和失敗都是自己思想的直接結(jié)果。在一個合理的世界里，失去平衡意味著完全的消滅，所以你個人必須對此負(fù)有絕對的責(zé)任。你的所有軟弱和堅強(qiáng)，你的純潔和不純潔，最根本的原因都在于你自己;造成這一切的人就是你自己；而且你也不要指望有其他人能夠幫助你改變，要想做到這一點，你只能靠自己。你的環(huán)境也是由你自己造成的，而不是別人。你的喜怒哀樂都是從你自己的內(nèi)心生發(fā)出來的。你思故你在，一個人之所以會存在，最根本的原因就是因為他在不斷地思考。如果軟弱的人在思想上拒絕幫助，再堅強(qiáng)的人也無法幫助你，軟弱的人必須自己堅強(qiáng)起來，他們必須通過自己的努力去獲得他們夢想的堅強(qiáng)。只有他們自己能夠改變自己當(dāng)前的處境。無論是壓迫別人的人，還是那些被人壓迫的人，他們的現(xiàn)狀往往是由他們自己造成的。一個人，只要擁有了完善的知識，他就能看到被壓迫的人和壓迫別人的人思想上的缺點；同樣，只要有了純潔的愛，一個人就會在被壓迫的人和壓迫別人的人身上看到雙方都在承受著苦難，誰都不應(yīng)該受到譴責(zé)?？偠灾嬲龘碛型樾牡娜司湍軌蛘嬲斫膺@些人的苦悶。只有那些巳經(jīng)征服了軟弱，趕路了自私的人，才是真正自由的，他們不會壓迫別人，也不會受到別人的壓迫。只有提升了思想，我們才能不斷進(jìn)步，并有所成就。否那么的話，我們就只能一直生活在軟弱、可憐和痛苦之中。在成就任何事情，即便是很世俗的事情之前，我們都必須首先控制好自己的思想。當(dāng)然，我們不必為了成功放棄所有的自私，但我們必須放棄一局部。因為如果我們一味地放縱自己的思想的話，我們就無法清晰地思考，也不能作出有條理的方案；如果不控制好自己的思想的話，我們就不能發(fā)現(xiàn)和開展那些隱藏的資源，所以無論做什么，我們最終都只會失敗。如果還沒有開場有效控制自己懺，我們就不能夠控制自己所遇到的情況，也就不能夠有力地承當(dāng)重大責(zé)任。不作出一定程度的犧牲，我們就不可能取得進(jìn)步和成功，無論是從物質(zhì)還是從精神的角度來說，越能夠控制的思想、集中自己的注意力、堅決自己的決心，我們就能夠取得越大的成功。思想越高尚，我們就會越正直；越能堅持理想，我們就能夠取得越大的成就，獲得越持久的成功。什么樣的人不能獲得成功貪婪、欺詐、邪惡的人是不會取得真正的成功的，盡管有時他們會輝煌一時；而老實、寬宏、有德行的人終究會得到幫助，并最終實現(xiàn)自己的理想。一切年代的偉大導(dǎo)師都以不同的形式得出了這個結(jié)論，為了更好地證明這個道理，我們就必須堅持使我們的品德更加高尚。要想在智力上取得巨大的成就，我們就必須集中思想，認(rèn)真鉆研知識以及生活中所有那些美好的事物。雖然有些人在為著自己的虛榮心不斷努力，但他們的成就并不是虛榮心的結(jié)果，這些人之所以會成功，完全是他們長期純潔無私的努力結(jié)果。如果一個人始終不懈地堅持自己的理想，他就必將能夠到達(dá)成功的頂峰。而那些一直讓自己的思想保持純潔無邪的人，就一定會變得明智、高貴、幸福而富有威望，這是毫無疑問的。人們所取得的任何成就都是他們不斷努力的結(jié)果。在確定了目標(biāo)，并在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中不斷控制自己的思想之后，我們就能夠不斷進(jìn)步，并最終實現(xiàn)自己的目標(biāo)；而與之相反，那些思想混亂、懶惰、缺乏自控的人，最終必將一事無成。當(dāng)然，如果不能一直堅持那些美好的思想的話，即使我們?nèi)〉昧硕虝旱某晒?，也可能會很快墮落到傲慢、自私、腐敗?dāng)中，并最終走向失敗。一切成就，無論是經(jīng)商、學(xué)術(shù)，還是在精神世界里，都是有著確定方向的結(jié)果。雖然具體的目標(biāo)不同，但所有的成功者都必須遵循同樣的法那么。要想小有成就，你就得作出小的犧牲；要想成果輝煌，你就必須作出更大的犧牲。第六章夢想與理想那些懷著美好夢想，并有著高貴理想的人，終有一天會實現(xiàn)它。夢想家是這個世界上最珍貴的財富。正是因為有了這些夢想家，我們的世界才變得如此美好。人類不能忘記夢想家；不能讓他們的夢想褪色、死亡。他們總是生活在自己的夢想當(dāng)中，而且他們相信，這些夢想終有一天變成現(xiàn)實。作曲家、雕塑家、畫家、詩人、預(yù)言家，他們都會對自己所在的整個世界產(chǎn)生影響。這個世界因為他們的存在而變得美麗；沒有他們，勞作的人類必將消滅。那些懷著美好夢想和高貴理想的人，終有一天會實現(xiàn)自己的夢想和理想。哥倫布夢想著能夠找到另一個世界，結(jié)果他找到了；哥白尼相信地球并不是這個世界的中心，他提醒并證明了自己的夢想；那些偉大的修行者們夢想到了一片美麗無瑕、完善寧靜的精神世界，他們進(jìn)入了那個世界。珍惜你的夢想和理想吧，它們是能夠震撼你心靈的音樂，是能夠塑造你頭腦的美景，它可以為你帶來巨大的動力和精神上的愉悅。真誠對待你的夢想，它最終就能變成現(xiàn)實。有夢想才有方向，有目標(biāo)才會有成功。我們應(yīng)該只去滿足那些最卑下的欲望，而不理會我們內(nèi)心那最純潔的理想嗎？這不是宇宙的法那么，這樣的人終將一無所獲。要有高貴的夢想，因為你必將能夠把自己的夢想變成現(xiàn)實。相信自己，大膽地去夢想，夢想中的美景就是你的未來，你的理想將永遠(yuǎn)指引著你前進(jìn)的方向。夢想更好的人生吧！古往今來，所有最偉大的成就在剛開場的時候都只是一個夢想。在長成一棵參天大樹之前，橡樹只是一粒種子；在還沒有孵化、長大、高飛的時候，小鳥只能在蛋殼里等待。同樣，在所有那些美好的理想成為現(xiàn)實之前，它們都只能是一個個聽起來甚至有些荒唐的夢想。但無論它開場時聽起來有多么荒唐，千萬不要因此而放棄夢想，因為夢想是現(xiàn)實的幼芽，如果一個人沒有了夢想，他就不可能創(chuàng)立自己美好的未來。你暫時可能正處于逆境之中，但無論如何，只要你擁有夢想并努力實現(xiàn)它，你就能不斷改善自己的處境。因為正像我們前面所說的那樣，當(dāng)一個人的內(nèi)心發(fā)生改變的時候，他所處的環(huán)境也必將隨之發(fā)生改變。從前有一對年輕的男女，他們都生活在貧困之中。為了生活，他們不得不長期在條件惡劣的車間里工作。他們沒受過教育，身上沒有任何優(yōu)雅的素質(zhì)，但他們每時每刻都在夢想著能夠改變自己的命運，能夠得到更好的東西。他們夢想著自己能夠變得更聰明、更優(yōu)雅、更美麗；他們夢想著能夠過上一種完美的生活；能夠進(jìn)入大圖書館看書，擴(kuò)大自己的視野。一想到這些，他們內(nèi)心就充滿了不安，而這種不安又成為了他們不斷努力的動力。就這樣，他們利用一切空閑時間和手段，不斷地學(xué)習(xí)，讓自己進(jìn)步。很快，他們的思想改變了，他們對自己周圍的環(huán)境也有了更新的認(rèn)識，他們感覺這破舊車間巳經(jīng)不能再容納他們了，于是他們準(zhǔn)備像扔掉一件外套一樣脫離自己當(dāng)前的生活，并繼續(xù)為著這個目標(biāo)而不斷努力，就這樣，當(dāng)時機(jī)降臨的時候，他們永遠(yuǎn)離開了原來的位置，徹底地改變了自己的命運。幾年以后，他們成為了完全不同的人，他們用自己的方式，掌握了影響世界的權(quán)力，他們的一句話能夠改變許多人的生活，人們開場對他們充滿期待，并開場按照他們的指引規(guī)那么自己的生活，就這樣，這一對年輕人終于實現(xiàn)了自己年輕時的夢想。你，年輕的讀者，無論你的夢想是什么，只要不是空洞的大話，你就必將能夠?qū)崿F(xiàn)它，因為在你的內(nèi)心深處，你悄悄地?zé)釔鄣臇|西會一直吸引著你。無論目前的處境如何，你都可以擁有朝著夢想進(jìn)發(fā)的權(quán)利。如果你的夢想高尚的話，你就會變得越來越高尚；而如果你的夢想卑下的話，你也就會變得越來越卑下。夢想有多大，你的抱負(fù)就有多大，而你的成就也就會有多大。任何成功都是不斷努力的結(jié)果也許你現(xiàn)在還是個記賬的，但現(xiàn)在你將走出門，重新尋找一個新的世界，你將發(fā)現(xiàn)自己站在眾人面前一一筆還夾在耳朵上，指頭上還有墨跡一一而就在彼時彼地，你的靈感將噴涌而出……也許你