希臘神話課件

TheMythsandLegendsofAncientGreeceandRomeChaos

混沌之神

卡厄斯（Χ?ο?）：混沌之神。宇宙之初，只有卡厄斯，它的形狀不可描述，；是一個無邊無際、一無所有的空間?？ǘ蛩贡旧砭途哂蟹毖苌哪芰?，誕生了大地之母蓋婭、地獄深淵之神塔塔勒斯、黑暗之神厄瑞玻斯、司夜女神尼克斯，世界由此開始。G?a

ThegoddessoftheearthSheisthemotheroftheGods.

所有神靈中德高望重的顯赫之神，她是混沌中誕生的第一位原始神，也是能創(chuàng)造生命的原始自然力之一，沖突與混亂來自于萬神之母蓋亞，也正是這位大母神生出了所有光明宇宙的天神。在她的身上，我們既看到了創(chuàng)造，又看到了毀滅，既看到了秩序，又看到了混亂，而總的說來，黑暗和混亂是她的本質(zhì)。Tartarus

深淵之神可以說是地獄冥土的創(chuàng)造者、深淵的本體。他出生在大地蓋婭之后，后來和蓋婭生了蓋亞最小的孩子——巨魔提豐和巨人（Τυφ?ν）。塔塔勒斯是一個無形的深淵，位于世界的最底端，此后他是關(guān)押妖魔怪物和一些神祇的地方。宙斯取得統(tǒng)治權(quán)之后，就把一些曾經(jīng)反對他的泰坦神關(guān)押在塔耳塔洛斯。Erebus

厄瑞玻斯（古希臘語：?ρεβο?，英語：Erebus），黑暗之神，在卡俄斯中誕生，永久黑暗的化身。組成宇宙的基本元素，五大創(chuàng)世神之一。他是夜女神倪克斯的兄弟，他也是地下世界的一個部分，位于大地（或者說陽世）與冥國之間，是死者最先經(jīng)過的地方，有時又和塔耳塔洛斯混同。塔耳塔洛斯誕生后，在塔耳塔洛斯之處以上（地下/蓋亞之下）誕生。黑暗的化身與本體，位于大地（蓋亞）與冥土之間。厄瑞波斯代表著大地和冥界之間的黑暗，古希臘人認(rèn)為人死后，靈魂便從穿過黑暗（厄瑞波斯），到達(dá)冥府，成為死亡國度的子民。他和妹妹尼克斯代表了卡俄斯的黑暗面。Nyx倪克斯（古希臘語：Ν?ξ，英語：Nyx）夜女神，在卡俄斯中誕生，夜的本體。同樣也是組成宇宙的基本元素，五大創(chuàng)世神之一。住在冥國的入口或冥河處。她生下天光、白晝、夢、死亡、睡眠、命運(yùn)、痛苦、衰老、復(fù)仇等神祇。地位崇高，對奧林波斯神族和人類都具約束力。Eros厄洛斯（古希臘語：?ρω?，英語：Eros）：原始的愛和性欲神，一切愛欲的化身。五大創(chuàng)世神之一，是他促生了諸神的生育相愛，在后來的神話中和阿佛洛狄忒之子厄洛斯混同。需要特別說明的是：厄洛斯（Eros）不是羅馬神話中的小愛神丘比特（就是那個長著翅膀的小男孩），丘比特是戰(zhàn)神阿瑞斯和阿芙羅狄蒂的兒子，而厄洛斯（Eros）是五大創(chuàng)世神之一。

烏拉諾斯被克羅諾斯閹割，生殖器被扔到了愛琴海里，從掀起的海浪泡沫中誕生了新愛神阿弗洛狄忒(Aphrodite)。烏拉諾斯的精血濺飛在蓋亞身上，使蓋亞獨(dú)自孕育了怪物巨人族（Giants）、復(fù)仇三女神厄里倪厄斯（Erinyes）和白橡樹三神女墨利埃（Melia）。相傳大地（蓋亞）在太陽自東方升起時許下諾言：要將希望的種子植入每一個在地球上出生的生命?；煦缬谑琴n予大地（蓋亞）烏拉諾斯，代表第一個希望。在天文學(xué)中，烏拉諾斯是天王星的名字。

烏拉諾斯還有不那么具體的其它孩子，埃忒爾（Aether［Ether］，以太），一種明亮的東西，代表只有不朽的神仙才能呼吸的稀薄空氣。

然后是埃爾（A\"er［Air］，空氣），與蓋亞緊密相接，代表包圍地球、人類可以呼吸的密集大氣。

埃忒爾和埃爾由稱為納菲萊（Nephelae，云之女神）的神分開。納菲萊是埃忒爾和埃爾的不停飄泊的姐妹，以云的形態(tài)出現(xiàn)。

蓋亞還生出了山脈，以及蓬托斯（Pontus，海洋之神）。

她與蓬托斯結(jié)合，他們的后代是涅柔斯（Nereus，代表大海豐厚海產(chǎn)的海神，是宙斯推翻克洛諾斯后由波塞冬取代的古代海神的代表之一）、陶瑪斯（Thaumas，奇觀之海神）、福爾庫斯（Phorcys，原始海神，深海之化身）、刻托（Ceto，代表海洋的危險和所有海怪的女神）、歐律比亞（Eurybia，代表海洋掌握權(quán)的女神）等海神。

Titans俄刻阿諾斯（Oceanus，環(huán)繞地球的大洋和之神，是地球所有水神的前身）科俄斯（Ceos，智慧之神，代表了宇宙旋轉(zhuǎn)軸坐標(biāo)。）克利俄斯（Crios）許珀里翁（Hyperion，光明之神）伊阿珀托斯（Iapetus，靈魂和死亡之神。普羅米修斯的父親），忒彌斯（Themis，法律和正義的女神，宙斯的第二個妻子）忒亞（Theia，代表光線的女神），謨涅摩敘涅（Mnemosyne，記憶女神，為宙斯生下了九位繆斯Muse）福柏（Phoebe，智慧和預(yù)言的女神），忒堤斯（Tethys，俄刻阿諾斯的妻子，是世界重要河流（古希臘時代），如尼羅河，阿非歐斯河和邁安德河（現(xiàn)在的大門德雷斯河），的河神和三千名水仙女俄刻阿尼得斯的母親，即所有河流，小溪，泉水，噴泉以及云的母親）。

克洛諾斯（Cronus，所有提坦的領(lǐng)袖，推翻了自己的父親烏拉諾斯的統(tǒng)治，卻最后被自己的兒子宙斯推翻。其對應(yīng)羅馬神話中的薩圖爾努斯（Saturn））

克洛諾斯經(jīng)常被表現(xiàn)為一個靠著長柄大鐮刀的老人，手上拿著更漏。更漏是快速流逝的時刻的象征，它們不停地接替著消逝；長柄大鐮刀象征了時間，摧毀它面前的一切。

Cronus瑞亞（Rhea，［俄普斯（Ops）］女性生育，母性和延續(xù)種族的女神。時光女神，掌握時光流逝與風(fēng)霜。她是克洛諾斯的姐妹和妻子，生下了宙斯，哈迪斯，波塞冬，赫拉，赫斯提亞和得墨忒耳）

Rhea作為眾神之母，以及所有植物的創(chuàng)造者。她也被認(rèn)為對動物的產(chǎn)生有重要影響，特別是獅子。瑞亞通常被表現(xiàn)為坐在御座上，頭戴有角樓或塔的王冠，腳下匐著獅子。她有時被畫為坐在獅子拉的兩輪戰(zhàn)車上。提亞(Thea)最早的光明之神。寶物、光及視力女神；許佩里翁(Hyperion)之妻。

菲碧(Phoebe)：早期的月亮女神。摩涅莫緒涅(Mnemosyne)：記憶之神。宙斯第五位妻子九繆斯之母。堤豐（古希臘語：Τυφ?ν/Τυφ?ων，英語：Typhon/Typhaon）又作堤福俄斯（古希臘語：Τυφ??/Τυφωε??，英語：Typhos/Typhoeus），希臘神話中象征風(fēng)暴的妖魔或巨人。該詞在希臘語中義為“暴風(fēng)”或“冒煙者”。堤豐有百個龍頭，每張口中，暗色的蛇信伸縮吞吐。百雙駭人的眼里不時噴出烈焰。它的吼聲也變化多端：有時作人言，有時如牛吼，如獅嘯，如犬吠，聲若奔雷，響徹四極。也有描述它自肩至股為人形，股以下如巨蟒。身量高出山岳之上，頭頂觸著星辰，一手在極東，另一手可以伸到極西。許多翅膀從它身上長出。毛發(fā)纏結(jié)，沾滿塵土。安東尼努斯·萊伯拉里斯的《變形記》更說它不僅有百頭百翼，還有百只巨手。

希臘神話中的主神，第三任神王，是奧林匹斯山的統(tǒng)治者。克洛諾斯和瑞亞之子，掌管天界；以貪花好色著稱，他以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。人們往往描繪他坐在精致的寶座上。肅穆的頭部表現(xiàn)出駕御風(fēng)暴的力量，同時也顯示控制星空的魅力。

宙斯的象征物是雄鷹、橡樹和山峰；他最愛的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。宙斯的武器是“雷霆”和埃癸斯（有時候會叫做“宙斯之盾”，ShieldofZeus）。宙斯的雷霆是由獨(dú)眼巨人(Cyclops)打造的，連眾神也會為其力量震懾，埃癸斯是由赫菲斯托斯打造的，雖然是由山羊皮造成，但它充滿著魔法，連宙斯的雷霆也對它絲毫無損。

宙斯神殿建于公元前470年，公元前五世紀(jì)由當(dāng)?shù)亟ㄖ熞晾谷死畎啵↙ibonofElis）監(jiān)建一座宏偉的廟宇，作為宙斯神殿，并于公元前456年完成，廟前廟后的石像都是用派洛斯（Paros）島的大理石雕成，宙斯神像則由雕刻家菲迪亞斯（Phidias）負(fù)責(zé)。哈迪斯（希臘語：?δη?，又譯作哈得斯、黑帝斯、哈帝斯、哈德斯等），是希臘神話中統(tǒng)治冥界的冥帝.哈迪斯是長子。提坦之戰(zhàn)結(jié)束后，兄弟三人瓜分世界，采取了普羅米修斯的提議——抽簽，哈迪斯抽中管理地獄的簽，身為冥神。他通常是坐在四匹黑馬拉的戰(zhàn)車?yán)铮殖蛛p叉戟，無論前面有任何障礙他都將鏟除。如果他走入陽界那必然是帶領(lǐng)犧牲者的靈魂去冥府，或是檢查是否有陽光從地縫射進(jìn)黃泉。搶親習(xí)俗的來源哈迪斯將大地母神的愛女春之女神珀耳塞福涅（貝瑟芬妮）用一顆石榴誘騙到了冥府，大地母神悲傷過度，從此大地一片荒蕪。在宙斯的調(diào)停下，哈迪斯答應(yīng)讓珀耳塞福涅回到母親的身邊，但每年必須有3個月居住在冥府，這三個月也就是人間的冬季。據(jù)考是搶親習(xí)俗的來源。古希臘人覺得結(jié)婚是新郎將新娘從她娘家搶走了。商業(yè)保護(hù)神因為冥王掌管了地底的各種寶藏，成為財富之神（財神另有他人）。因為有發(fā)現(xiàn)并擁有寶藏之意，與商人的理念相似，逐漸有了商業(yè)之保護(hù)神的說法。波塞冬（希臘語：Ποσειδ?ν）為奧林匹斯十二主神之一，希臘神話中的?；省⒋蟮氐恼鸷痴?，他的威嚴(yán)與大地?zé)o窮無盡的生命力及洪水相匹敵，被稱為是大海的宙斯，其地位和力量之高，以致支配力遍及全宇宙，是僅次于天父宙斯的強(qiáng)大掌權(quán)者。波塞冬的三叉矛并非只用來當(dāng)武器，也被用來擊碎巖石，從裂縫中流出的清泉澆灌大地，使農(nóng)民五谷豐登，所以波塞冬又被稱為豐收神。波塞冬也給予了人類第一匹馬，他乘座的戰(zhàn)車就是用金色的戰(zhàn)馬所拉的，當(dāng)他的戰(zhàn)車在大海上奔馳時，波浪會變的平靜，并且周圍有海豚跟隨。盡管他在奧林匹斯山上擁有一席之地，但是大部分時間，他都住在深海華麗奪目的宮殿中。赫斯提亞（希臘語：Εστ?α，譯為“爐”或“爐邊”）是希臘神話中的女灶神，火焰象征她的存在、又是家庭永續(xù)、穩(wěn)定和睦與繁榮的保證。掌萬民的家庭事務(wù)。赫西奧德認(rèn)為她是第二代神王神后克洛諾斯和瑞亞最大的孩子，得墨忒爾、赫拉、哈德斯和波塞冬的姐姐，宙斯的大姐。。阿波羅和波塞冬都曾想她求婚，但她發(fā)誓終身不嫁，以保持少女的貞潔。宙斯考慮到她要有個棲身之地，就答應(yīng)讓每個家庭都給她一個席位。她悄悄的離開奧林匹斯山，保護(hù)每個有爐灶的家庭。她不僅是灶神，也是家神?；鹧嫦笳魉拇嬖?、又是家庭永續(xù)、穩(wěn)定和睦與繁榮的保證。在古代，祭壇上的火由先人點(diǎn)燃，他們的后代有義務(wù)讓燭火繼續(xù)點(diǎn)燃下去，因為燭火的熄滅意味著人種的滅絕。每個家庭都有自己的爐灶，每個城鎮(zhèn)都有自己的祭壇。祭壇上的火象征著這城鎮(zhèn)的生命，每當(dāng)一個城鎮(zhèn)的人到新的地方建立殖民地，圣火也就伴隨著這些勇敢的移民到別的地方去。得墨忒爾（Demeter）是希臘神話中司掌農(nóng)業(yè)的谷物女神，亦被稱為豐饒女神。邁錫尼時代，土地被尊為生命的始源，萬物的母親。起初，大地女神被賦予多種職能，隨著宗教的發(fā)展，分化出得墨忒爾。她開始掌管土地的豐產(chǎn)，隨后成了農(nóng)事及社會習(xí)慣和家庭生活的庇護(hù)者，因此又被尊為立法女神。在羅馬，對她和對意大利女神克雷斯的崇拜融為一體，在農(nóng)民中尤為盛行，每年4月有紀(jì)念克雷斯的節(jié)日。Athene雅典娜（Athene［密涅瓦，Minerva］）智慧與武力抵抗之女神。荷馬在他的詩中描述了此女神的到來：白雪覆蓋的奧林匹斯山開始搖動；大地回應(yīng)她的喊聲；平靜的大海變得激動；太陽神赫利俄斯（Helios）收起他的戰(zhàn)車，以迎接從天神頭中生出的雅典娜。雅典娜通常被表現(xiàn)為全身都穿著衣服；神情嚴(yán)肅沉思，充滿真誠與睿智；她美麗的鵝卵形臉被濃密的頭發(fā)裝飾，頭發(fā)從鬢角隨意而優(yōu)雅的披到后面；她看起來是力量，莊嚴(yán)，和雄偉的化身；她寬廣的肩膀和瘦小的屁股看起來有點(diǎn)男性化。當(dāng)被表現(xiàn)為戰(zhàn)神時，她身批甲，頭戴盔，盔上有根大大的羽毛；臂挽神盾，手持金矛，金矛可以賦予她選中的人以年輕和尊嚴(yán)。

雅典娜在希臘全國被崇拜，但在雅典（Athen）她被特別尊崇。她是雅典的守護(hù)神。她最有名的廟是帕特農(nóng)神殿（Parthenon），位于雅典的衛(wèi)城（Acropolis），里面有世界聞名的菲迪亞斯（Phidias）制作的雕像，僅次于菲迪亞斯做的宙斯雕像。這一巨大雕像高39英尺，用黃金和象牙組成，是神殿內(nèi)最具有吸引力的東西。雕像中雅典娜直立，帶著矛和盾，手上有奈基（Nike）的像，腳下有一條蟒蛇。她的圣樹是橡樹。橡樹由她在一次與波塞東（Poseidon）的比賽中制造出來。她制造的那棵橡樹保留在衛(wèi)城的厄瑞克透斯（Erectheus）廟，據(jù)說擁有非凡的生命力，當(dāng)波斯人攻破城后將其燒死后馬上長出新的枝椏。以雅典娜名義進(jìn)行的主要節(jié)日是泛雅典娜節(jié)（Panathen\ae{}a）。她的神圣動物是貓頭鷹，公雞，蟒蛇；她的犧牲是公羊，公牛和母牛。阿波羅（希臘語：Απ?λλων；拉丁語：Apollo）是古希臘神話中的光明之神，為奧林匹斯十二神之一，是眾神之王宙斯與暗夜女神勒托的兒子，阿爾忒彌斯的孿生兄弟。他主管光明、預(yù)言、醫(yī)藥、畜牧、音樂等，是人類的保護(hù)神、光明之神、預(yù)言之神、遷徙和航海者的保護(hù)神、醫(yī)神以及消災(zāi)彌難之神。阿波羅是所有男神之中最英俊的一個，他快樂、聰明、擁有著陽光般的氣質(zhì)，在許多藝術(shù)家的詩與畫中被視為太陽、畜牧和音樂之神。在后期神話中他和赫利俄斯相混淆，但實際上二者完全是不同的神明。希臘神話中只存在赫利俄斯是太陽神，阿波羅是光明之神，并不是太陽神。很多人都誤以為阿波羅是太陽神，其實阿波羅在希臘神話里絕對沒有太陽神這個神性。希臘的太陽神只有第二代泰坦赫利俄斯?！渡褡V》和《荷馬史詩》中都沒有說過阿波羅是太陽神，所以阿波羅并非太陽神。出自希臘神話的習(xí)語與典故

Achilles

heel

惟一致命的弱點(diǎn)Achilles通常譯為“阿喀琉斯”，是著名希臘史詩《伊里亞特》（相傳為希臘詩人荷馬所作）中主要的希臘英雄。Achilles幼時被其母西蒂斯（Thetis）倒提著在冥河（Styx）水中浸過，周身刀槍不入，但其腳踵（Heel）為其手握處，沒有浸著水，因而成了惟一回受傷甚至于致命的弱點(diǎn)。特洛伊戰(zhàn)爭時，Achilles英勇無比，所向無敵。然而太陽神阿波羅（Apollo）知道Achilles的弱點(diǎn)，并將此透露給了特洛伊王子帕里斯（Paris）。帕里斯對準(zhǔn)Achilles的腳踵射了一支毒箭，Achilles終因箭傷而死。據(jù)此故事，Achilles’Heel（直譯是：阿喀琉斯的腳踵）現(xiàn)常常喻指“惟一致命的弱點(diǎn)”或“要害”。

Horn

of

plenty/abundance

(Amalthea’s

horn

/

horn

of

plenty）豐饒角:豐饒的象征典出古希臘神話.宙斯(Zeus)出生之后,母親瑞亞(Rhea)怕他被父親克洛諾斯(Cronus/Cronos)所吞食,把他藏在克里特島的一個洞穴里,并且托付給仙女阿瑪爾特亞(Amalthea)撫養(yǎng).阿爾瑪特亞用贍養(yǎng)奶哺育他(一說阿爾瑪特亞自己就是母山羊,她用自己的乳汁哺育了宙斯).這只山羊折斷了一只角,她便在那只角里裝滿了鮮花和水果送給了宙斯.后來宙斯推翻了他父親的統(tǒng)治,成為眾神之王,把阿瑪爾特亞和這只羊角帶到天上.這只羊角是件寶物,誰擁有它,就能要什么有什么,它被看作是無窮無盡的財富和豐饒的象征.人們稱之為

“豐饒之角”laurel的本意為

“月掛樹”.在希臘,羅馬神話中月掛數(shù)是太陽神阿波羅的圣樹.據(jù)希臘(羅馬)神話,阿波羅愛上了神女達(dá)弗涅(Daphne).為了擺脫阿波羅的追求,達(dá)弗涅變成了一棵月掛樹.阿波羅傷感不已,取月掛樹枝葉編成冠冕戴在頭上,以此表示他對達(dá)弗涅的傾慕和懷念.古代希臘人和羅馬人把這種冠冕即桂冠授予杰出的詩人,英雄或競技優(yōu)勝者.后來歐洲把桂冠作為光榮稱號,這一習(xí)俗一直流傳至今.因此,laurel往往喻指

“桂冠”,

“榮譽(yù)”或

“殊榮”

Sphinx’s

riddle

斯芬克斯之謎；難解之謎典出古希臘神話。Sphinx通譯“斯芬克斯”，是帶翼的獅身人面女妖。她在古希臘底比斯(Thebes)城外,用繆斯(the

Muses)傳授給他的謎語讓過往行人猜,猜不出者即遭殺害,害死了不少人.俄狄浦斯(Oedipus)決心為民除害,自愿前往解答隱迷,這個謎語是:

“今有一物,早晨四足,當(dāng)午兩足,晚間三組,這是何物?”俄狄浦斯答道:

“這是人,因為人在嬰兒時期??爬行,長大時兩腳步行,年邁時拄杖行走.”斯芬克斯見謎底已被俄狄浦斯道破,便從懸崖頂上跳下而死.這就是所謂Sphinx’s

riddle,直譯作”斯芬克斯之謎”或”難題”,而用Sphinx一詞比喻

“難于理解的人”,

“猜不透的人”.apple

of

discord爭端起因;禍根典出古希臘神話.海神之女西蒂斯(Thetis)和阿爾戈英雄珀琉斯(Peleus)舉行婚禮時,不合女神厄里斯(Eris)未被邀請懷恨在心,決心報復(fù).她在席間投了一個金蘋果,上刻

“獻(xiàn)給最美的人”.參加婚禮的三位女神天后赫拉(Hera),智慧女神雅典娜(Athena)和愛與美的女神阿佛洛狄特(Aphrodite)都認(rèn)為自己最美而提出金蘋果

“非我莫屬”.他們爭執(zhí)不已,互不相讓,為此把特洛伊王子帕里斯(Paris)請來進(jìn)行評判.為了爭得金蘋果,她們分別以財富,智慧和美女相許.帕里斯把金蘋果判給了阿佛洛狄特,天后和智慧女神惱羞成怒,發(fā)誓要向特洛伊人報復(fù).這就導(dǎo)致了日后特洛伊人和希臘人之間歷時十年的特洛伊戰(zhàn)爭.Oedipus

complex

戀母情結(jié)此系精神分析學(xué)用語，直譯為“俄狄浦斯情結(jié)”，通常作“戀母情結(jié)”，指兒子親母仇父的情結(jié)。奧地利精神病學(xué)家、精神分析學(xué)派心理學(xué)創(chuàng)始人弗洛伊德(Sigmund

Freud,

1856-1939)在《釋夢》(Die

Traumdeutung,

1899)一書中介紹過這個概念。Oedipus

complex一語源出希臘底比斯英雄俄狄浦斯(Oedipus)的傳說。俄狄浦斯是底比斯國王拉伊俄斯(Laius)的兒子。因神曾預(yù)言他將殺父娶母，出生后就被其父遺棄在山崖上，