日常生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、現(xiàn)象和案例_第1頁
日常生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、現(xiàn)象和案例_第2頁
日常生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、現(xiàn)象和案例_第3頁
日常生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、現(xiàn)象和案例_第4頁
日常生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、現(xiàn)象和案例_第5頁
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文檔簡介

馬原復(fù)習(xí)知識點(diǎn)真理與價值在實(shí)踐中的辯證關(guān)系主要體現(xiàn)在哪些方面?答:一方面,價值尺度必須以真理為前提。另一方面,人類自身需要的內(nèi)在尺度,推動著人們不斷發(fā)現(xiàn)新的真理。為什么說私人勞動和社會勞動的矛盾是商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾?答:首先私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)及其發(fā)展過程。其次,私人勞動和社會勞動的矛盾是商品經(jīng)濟(jì)其他一切矛盾的基礎(chǔ)。最后私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品生產(chǎn)者的命運(yùn)。為什么說實(shí)踐是認(rèn)識的唯一源泉?實(shí)踐在認(rèn)識中的決定作用答:第一實(shí)踐是認(rèn)識的來源。第二實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。第三實(shí)踐是認(rèn)識的目的。第四實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。試述共產(chǎn)主義社會的基本特征?答:一、物質(zhì)財(cái)富極大豐富,消費(fèi)資源按需分配。二、社會關(guān)系高度和諧,人們精神境界極大提高。三、實(shí)現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展,人類從必然王國向自由王國飛躍。實(shí)踐具有哪些基本特征?答:第一,實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性。第二時實(shí)踐具有自覺能動性。第三,實(shí)踐具有社會歷史性。什么是剩余價值?答:剩余價值是由雇傭工人所創(chuàng)造并被資本家無償占有的,超過勞動力價值的那部分價值,它是雇傭工人剩余勞動的凝結(jié),體現(xiàn)了資本家與雇傭工人之間剝削與被剝削的關(guān)系。什么是馬克思主義?答:馬克思主義是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立并為后繼者所不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系,是關(guān)于自然、社會和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說,是關(guān)于社會主義必然代替資本主義最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的學(xué)說,是關(guān)于無產(chǎn)階級解放全人類解放和每個人自由而全面發(fā)展的學(xué)說,是指引人民創(chuàng)造美好生活的行動指南。社會基本矛盾是什么?答:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾。馬克思主義的鮮明特征是什么?答:一、科學(xué)性,二、革命性,三、實(shí)踐性。四、人民性。五、發(fā)展性。勞動力商品的價值包括哪三部分?答:一、以維持勞動者本人生存所必需的生活資料的價值。二、維持勞動者家屬的生存所必需的生活資料的價值。三、勞動者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用。為什么新事物必然戰(zhàn)勝舊事物?答:第一就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言,新事物之所以新是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能,它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件,舊事物之所以就是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化,走向滅亡就成為不可避免的;第二就新事物與舊事物的關(guān)系而言,新事物是在舊事物的母體中孕育而成熟的,他既否定了舊事物中消極腐朽的東西,又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素,并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。資本主義局限性的表現(xiàn)?答:第一,資本主義的民主是金錢操縱下的民主,實(shí)際是資產(chǎn)階級精英統(tǒng)治下的民主。第二,法律名義上的平等掩蓋事實(shí)上的不平等。第三,資本主義國家的政黨制是一種維護(hù)資產(chǎn)階級統(tǒng)治的政治制度第四,政黨惡斗相互掣肘,決策效率低下,激化社會矛盾。文化對社會發(fā)展的重要作用?答:其一、文化為社會發(fā)展提供思想保證。其二、文化為社會發(fā)展提供精神動力。其三、文化為社會發(fā)展提供凝聚力量。其四、文化為社會發(fā)展提供智力支持。馬克思主義的三個組成部分。答:馬克思主義哲學(xué),馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),科學(xué)社會主義。聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)?答:內(nèi)容與形式。本質(zhì)與現(xiàn)象。原因與結(jié)果。必然與偶然?,F(xiàn)實(shí)與可能。理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的辯證關(guān)系?答:一、實(shí)踐創(chuàng)新為理論創(chuàng)新提供不竭的動力源泉。二、理論創(chuàng)新為實(shí)踐創(chuàng)新提供科學(xué)的行動指南。三、努力實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動。價值規(guī)律的作用?答:第一自發(fā)的調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例。第二次發(fā)的刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展。第三自發(fā)的調(diào)節(jié)社會收入的分配。國家壟斷資本主義的主要形式?答:第一種是國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè)。第二種是國家與私人共有、合營企業(yè)。第三種是國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程。第四種是宏觀調(diào)控。第五種是微觀規(guī)制。二戰(zhàn)后資本主義新變化的表現(xiàn)?答:第一、生產(chǎn)資料所有制的變化。第二勞資關(guān)系與分配關(guān)系的變化。第三、社會階層和階級結(jié)構(gòu)的變化。第四、經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變化。第五、政治制度的變化。導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的動因?答:一是科技技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展。二是跨國公司的發(fā)展。三是各國經(jīng)濟(jì)體制的變革。辯證唯物主義物質(zhì)觀?答:所謂物質(zhì)就是不依賴于人類的意識而存在,并能為人類的意識所反映的客觀存在。意識是人腦的機(jī)能和屬性是客觀世界的主觀映象,物質(zhì)對意識的決定作用表現(xiàn)在意識的起源、本質(zhì)和作用上。運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理,說明把馬克思主義普遍真理與中國具體實(shí)踐相結(jié)合的重要性?答:發(fā)揮人的主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系:發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ),而按客觀規(guī)律辦事離不開發(fā)揮主觀能動性。比如近年來頻繁發(fā)生的生態(tài)環(huán)境的惡化、自然災(zāi)害頻發(fā)的現(xiàn)象,就是因?yàn)槿祟悰]有尊重自然界的客觀規(guī)律。這就要求我們在發(fā)揮主觀能動性的時候要尊重客觀規(guī)律,否則就會產(chǎn)生不好的結(jié)果。人的意識對客觀事物具有能動作用,因此要充分發(fā)揮主觀能動性。尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性要求我們一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,處理好人與自然的關(guān)系。剩余價值的核算:吉林省遼源煤礦在日偽時期“萬人坑”里,發(fā)現(xiàn)死難礦工牛世清尸骨上有一張欠債工票,上面記載1942年11月牛世清挖煤30天,月工資34元。據(jù)資料記載,當(dāng)時公認(rèn)每日產(chǎn)煤1.88噸,每噸煤市價22.65元,每噸煤的生產(chǎn)費(fèi)用(包括支付工資在內(nèi))14.90元。請計(jì)算:(1)資本家一個月在牛世清身上榨取剩余價值有多少?(2)剩余價值率為百分之多少?〔答案要點(diǎn)〕先求工人生產(chǎn)一噸煤可以為資本家?guī)淼氖S鄡r值量。因?yàn)?,商品的價值量是由生產(chǎn)費(fèi)用和剩余價值兩國部分構(gòu)成的,即w=k+m所以,剩余價值量的計(jì)算方法是:m=w-k每月的剩余價值量=(22.65元-14.9元)×1.88元×30-7.75×l.88×30=437.1

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