《現(xiàn)代西方法學(xué)流派》第四章綜合法學(xué)

現(xiàn)代西方法學(xué)流派歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何人都不可能根據(jù)某個(gè)單一的、絕對(duì)的因素或原因去解釋法律制度——法律是一個(gè)帶有許多大廳、房間、凹角、拐角的大廈，在同一時(shí)間里想用一盞探照燈，照亮每一房間、凹角和拐角，是極為困難的，尤其是當(dāng)技術(shù)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)受到局限的情況下，照明系統(tǒng)不適當(dāng)或至少不完備時(shí)，情形就更是如此了。

——［美］博登海默法律是形式、事實(shí)和價(jià)值的特殊綜合。

——［美］哈爾第四章綜合法學(xué)第一節(jié)綜合法學(xué)概述一、什么是綜合法學(xué)綜合法學(xué)又稱統(tǒng)一法學(xué)、一體化法學(xué)（integrativejurisprudence），它是在20世紀(jì)40年代以后產(chǎn)生的旨在推動(dòng)各主要法學(xué)流派進(jìn)行融合的一個(gè)法學(xué)流派或法學(xué)運(yùn)動(dòng)。綜合法學(xué)的基本主張是：各主要法哲學(xué)派別應(yīng)捐棄前嫌，放寬視野，走出狹隘，博采眾長以建立真正意義的“適當(dāng)?shù)姆ɡ韺W(xué)”。綜合法學(xué)的主要倡導(dǎo)者有：綜合法學(xué)的自我命名者——美國法學(xué)家哈爾（Jerome.Hall，1901—？）、美國法學(xué)家博登海默（E.Bodenheimer，1908—1992）、澳大利亞法學(xué)家斯通（J.Stone，1907—1985）。此外，伯爾曼（HaroldJ.Berman，1919—？）、拉斯韋爾（HaroldD.Lasswell，1902—1978）、麥克道格爾（McDougal）以及費(fèi)希納、帕頓等人亦或多或少傾向于建立綜合法學(xué)。二、綜合法學(xué)為什么產(chǎn)生綜合法學(xué)的產(chǎn)生動(dòng)因可以歸結(jié)如下：第一，綜合法學(xué)的出現(xiàn)，是20世紀(jì)科學(xué)發(fā)展的總趨勢(shì)在法學(xué)中的表現(xiàn)，是20世紀(jì)科學(xué)發(fā)展所必然引起的法學(xué)觀念的更新。第二，從法學(xué)本身的發(fā)展規(guī)律來看，綜合法學(xué)的出現(xiàn)是西方各傳統(tǒng)法理學(xué)進(jìn)—步發(fā)展的結(jié)果。第二節(jié)哈爾的綜合法學(xué)杰羅米·哈爾（JeromeHall，1901—？），美國法學(xué)家，他反對(duì)在法學(xué)研究中完全忠于一派而排斥其他派別的主張，認(rèn)為各派之間理當(dāng)“綜合”。哈爾綜合法學(xué)的核心思想是其在《民主社會(huì)的活的法律》一書中提出并且在其他著述中反復(fù)闡發(fā)的名言：“法律乃是形式、價(jià)值和事實(shí)的特殊綜合?！笔紫?，在對(duì)待法學(xué)的研究方法問題上，哈爾認(rèn)為，法學(xué)所依據(jù)的研究方法是整體論的方法，這種方法要求不能只根據(jù)單一的因素來解釋法律，而應(yīng)該把法律看做諸多因素的綜合體。其次，整體論的研究方法必然會(huì)導(dǎo)致綜合的法概念的產(chǎn)生。綜合法學(xué)派對(duì)法的概念有著多角度、多層面的理解。從哈爾的上述主張可以看出：（1）哈爾首先承認(rèn)法律是規(guī)則；（2）法律規(guī)則必須反映一種道德和價(jià)值要求。（3）這種具有價(jià)值傾向的規(guī)則只有在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的運(yùn)行中才有意義?？梢姡枌?shí)際上是調(diào)和了三大法學(xué)主流派的觀點(diǎn)。第三節(jié)斯通的綜合法學(xué)斯通的法理學(xué)三部曲運(yùn)用邏輯分析的、正義論的和社會(huì)學(xué)的方法把分析法學(xué)、自然法學(xué)和社會(huì)法學(xué)三個(gè)方面的理論結(jié)合起來考察。斯通首先把西方法哲學(xué)分為分析法學(xué)、社會(huì)法學(xué)和正義理論。斯通認(rèn)為，自然法學(xué)派、分析法學(xué)派、社會(huì)法學(xué)派所提供的研究方法對(duì)于法理學(xué)來說無疑都是重要的，但惟有把三者結(jié)合起來，相互補(bǔ)充，甚至必須依靠其他部門科學(xué)（如邏輯學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等）的研究方法和取得的成果來研究有效法律的概念、規(guī)則和技術(shù)，以此建立一種能同時(shí)給予法的邏輯、事實(shí)和價(jià)值適當(dāng)?shù)匚坏闹R(shí)體系，這才能稱作是完整的法理學(xué)。其次，斯通對(duì)法概念的理解也具有明顯的綜合性質(zhì)。第四節(jié)博登海默的綜合法學(xué)一、為什么要建立綜合法學(xué)？大量的社會(huì)因素、經(jīng)濟(jì)因素、心理因素、歷史因素和文化因素以及許多價(jià)值判斷，都會(huì)影響和制約法律的制定和執(zhí)行。盡管某種社會(huì)力量和正義理想可以對(duì)某一特定歷史時(shí)期的法律制度產(chǎn)生特別強(qiáng)大的推動(dòng)力，但從總體上講，無論根據(jù)某個(gè)獨(dú)特的社會(huì)因素，還是根據(jù)某種專門的法律理想，都是不全面的。二、法律秩序與正義的關(guān)系博登海默認(rèn)為，法律是秩序與正義的綜合