初中課外文言文閱讀訓(xùn)練題

初中課外文言文閱讀訓(xùn)練題（一）李生論善學(xué)者王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說(shuō)，曰：“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎？”李生說(shuō)①之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何心謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也。學(xué)者之大忌，莫逾自厭②，盍改之乎？不然，迨③年事蹉跪，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺(jué)，謝曰：“余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒④。”「注釋」①說(shuō)：shui勸說(shuō)。②厭：滿足。③迨：等到。④炯戒：明顯的警戒。.給下列句中加點(diǎn)的字注音并釋義。①吾悉能志之 音： 義： ②王生益慍 音： 義：③不應(yīng)而還 音： 義： ④迨年事蹉跎 音： 義：.翻譯下面的句子。夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也。譯文： .與“李生故尋王生”句中“故”的意思相同的一項(xiàng)是（）A.公問(wèn)其故 B.廣故數(shù)言欲亡 C.故為之說(shuō) D.桓侯故使人問(wèn)之.李生認(rèn)為怎樣才是“善學(xué)者”？（用原文回答）答： 【譯文】王生愛(ài)好學(xué)習(xí)而不得法。他的朋友李生問(wèn)他說(shuō)：“有人說(shuō)你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎？”王生不高興，說(shuō)：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學(xué)習(xí)嗎？”李生勸他說(shuō)：“孔子說(shuō)過(guò)‘學(xué)習(xí)，但是不思考，就會(huì)感到迷惑’學(xué)習(xí)貴在善于思考，你只是記住老師講的知識(shí)，但不去思考，最終一定不會(huì)有什么成就，根據(jù)什么說(shuō)你善于學(xué)習(xí)呢？”王生更惱恨，不理睬李生，轉(zhuǎn)身就跑。過(guò)了五天，李生特地找到王生，告訴他說(shuō)：“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請(qǐng)教當(dāng)成恥辱，選擇最好的人，跟隨他，希望聽(tīng)到真理??！我的話還沒(méi)說(shuō)完，你就變了臉色離支，幾乎要拒絕人千里之外，哪里是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的（態(tài)度）呢？學(xué)習(xí)的人最大的忌諱，沒(méi)有超過(guò)自己滿足，你為什么不改正呢 ?如不改正，等年紀(jì)大了，貽誤了歲月，即使想改過(guò)自勉，恐怕也來(lái)不及了！”王生聽(tīng)完他的話，感到震驚，醒悟過(guò)來(lái)，道歉說(shuō)：“我真不聰明，今天才知道你說(shuō)得對(duì)。我把你的話當(dāng)作座右銘，用來(lái)展示明顯的警戒?！保ǘ┩醴e薪聞棋王積薪①棋術(shù)功成，自謂天下無(wú)敵。將游京師，宿于逆旅。既滅燭，聞主人媼隔壁呼其婦曰：“良宵難遣，可棋一局乎？”婦曰：“諾。”媼曰：“第幾道②下子矣。"婦曰：“第幾道下子矣?！备餮詳?shù)十。媼曰：“爾敗矣?！眿D曰：“伏局③?！狈e薪暗記，明日復(fù)其勢(shì)④，意思皆所不及也。［注釋］①王積薪：圍棋高手。②道：本文指圍棋布子的位置，唐代圍棋棋盤縱橫各十九道線，雙方均在橫豎線交叉點(diǎn)布子。這里，婆媳分居兩室，都是心中虛設(shè)一盤，攻守過(guò)程全憑記憶。③伏局：認(rèn)輸。④復(fù)其勢(shì)：復(fù)驗(yàn)?zāi)潜P棋的局勢(shì)。意思是按自己暗中記憶的，把那盤棋重新布子走一遍。.解釋下列加點(diǎn)的詞。①宿于逆旅（ ） ②良宵難遣（ ）.從本文結(jié)尾“意思皆所不及也”，可見(jiàn)媼婦二人棋藝之高，你認(rèn)為她們技藝高明具體表現(xiàn)在何處？.選文短小精粹，趣中寓理，從王積薪最初“自謂天下無(wú)敵”，到自嘆棋藝不及媼婦，為我們揭示了一個(gè)怎樣的道理？【譯文】王積薪下棋的功夫很高超，自以為天下沒(méi)有敵手。有一次他到京師去，路上借個(gè)小旅館過(guò)夜。熄燈以后，聽(tīng)見(jiàn)旅館老板老婆婆隔了墻壁叫她的媳婦，說(shuō)：“今夜氣候溫和，沒(méi)有什么消磨時(shí)光，和我下一局棋怎樣？”媳婦回答說(shuō)：“好?！崩掀牌耪f(shuō)：“我在第幾道下一下?！毕眿D說(shuō)：“我在第幾道下一子?！边@樣輪流說(shuō)，各下了幾十子。老婆婆說(shuō)：“你輸了！”媳婦說(shuō)：“是我輸了?！蓖醴e薪把兩人下棋的過(guò)程記在心里。第二天，他用棋盤把她們下的棋重走一遍，發(fā)現(xiàn)兩人下棋用意之妙，都是他遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上的。（三）太宗納諫太宗有一駿馬特愛(ài)之恒于宮中養(yǎng)飼無(wú)病而暴死太宗怒養(yǎng)馬宮人將殺之?；屎笾G曰：“昔齊景公以馬死殺人，晏子請(qǐng)數(shù)其罪云：”爾養(yǎng)馬而死，爾罪一也；使公以馬殺人，百姓聞之，必怨吾君，爾罪二也；諸侯聞之，必輕吾國(guó)，爾罪三也?！酸屪?。陛下嘗讀書見(jiàn)此事，豈忘之邪？“太宗意乃解。又謂房玄齡曰：”皇后庶事相啟沃，極有利益爾。“（選自《貞觀政要》）.本文主要寫了一件什么事？.皇后諫言中講到晏子歷數(shù)養(yǎng)馬人的罪狀，晏子的真正用意是什么？.文中有幾句話沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，請(qǐng)用“/”線標(biāo)示出需要加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的位置。太宗有一駿馬特愛(ài)之恒于宮中養(yǎng)飼無(wú)病而暴死太宗怒養(yǎng)馬宮人將殺之。.對(duì)對(duì)聯(lián)。上聯(lián)：足智多謀，孔明巧借箭 下聯(lián)： 【譯文】唐太宗李世民有一匹非常喜歡的駿馬，平常放在宮中飼養(yǎng)。一天，這匹駿馬無(wú)緣無(wú)故突然死了。唐太宗大怒，要?dú)⒛丘B(yǎng)馬的宮人。皇后勸諫說(shuō)：“從前齊景公因?yàn)轳R死而殺人，晏子當(dāng)著齊景公的面列出養(yǎng)馬人的罪狀，說(shuō)：‘你把馬養(yǎng)死了，這是第一條罪狀；你養(yǎng)死了馬而使國(guó)君殺人，老百姓知道后，一定恨國(guó)君，這是你的第二條罪狀；其他諸侯知道后，一定看不起我國(guó)，這是你的第三條罪狀?！R景公聽(tīng)后便免了養(yǎng)馬人的罪。陛下您讀書曾經(jīng)讀到過(guò)這個(gè)故事的，難道忘了嗎？”唐太宗聽(tīng)了皇后這番話怒氣就消了，他對(duì)大臣房玄齡說(shuō)：“皇后用平常的故事來(lái)啟發(fā)影響我，確是很有益的?！保ㄋ模┠掀缰?jiàn)南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病嚶①，故其地之民無(wú)一人無(wú)嚶者。及見(jiàn)外方人至，則群?、趮D人聚觀而笑之曰：“異哉人之頸也焦③而不吾類！”外方人曰：“爾壘然凸出于頸者，癭病之也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！”終莫知其為丑?！缸⑨尅耿賴拢海▂mg）頸瘤病，即頸上生囊狀瘤子。②群小：貶稱見(jiàn)識(shí)淺陋的人。③焦：細(xì)瘦。.下列各組中加點(diǎn)的詞，意思不相同的一組是（ ）A.凡飲之者輒病癭――西施病心而顰其里B.其水甘而不良一一出淤泥而不染C.故其地之民無(wú)一人無(wú)嚶者一一彼竭我盈，故克之D.吾鄉(xiāng)之人皆然一一然得而臘之以為餌.用“／”為下面的句子斷句。異哉人之頸也焦而不吾類！.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？譯文： .南歧人為什么會(huì)笑外方人？答： （_【譯文】南歧處在秦蜀的山谷之中，它的水味兒甘甜，但性質(zhì)很差，喝這種水的人都生粗脖子病，那里的后代沒(méi)有一個(gè)不是粗脖子。他們見(jiàn)到外地人來(lái)了，男女老少涌去圍觀，還大聲嘲笑他：“真怪呀，這人的脖子怎么這樣干枯細(xì)瘦？一點(diǎn)也不像我們！”外地人說(shuō)：“你們那凸在脖子上的東西是一種癭病。你們不找好藥來(lái)治病，怎么反而認(rèn)為我脖子干細(xì)呢？”南歧人聽(tīng)了大笑道：“我們這地方全是這樣，哪里用得著去醫(yī)治呢？”他們始終不知道自己的脖子是丑陋的。（一）1.①zh1;同“識(shí)”，記。②yen；惱怒。③xucn；同“旋"，轉(zhuǎn)身＜④cuotu0；光陰消逝。.那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請(qǐng)教當(dāng)成恥辱，選擇最好的人，跟隨他，希望聽(tīng)到真理啊！ 3c4.要點(diǎn)：①學(xué)貴善思；②不恥下問(wèn)，擇善而從之。（二）1.①旅店②排遣，消遣（意思對(duì)即可 ）.略。（此題能答出隔墻下棋之意即可。示例：婆媳隔墻下棋，手中無(wú)子，心中有棋，進(jìn)退取舍，全憑記憶）.略。（符合文意、言之成理即可，鼓勵(lì)有創(chuàng)見(jiàn)的表述。示例：天外有天，不可孤芳自賞?；颍核嚭o(wú)涯，不可夜郎自大）（三）1.（唐）太宗因愛(ài)馬暴死，欲殺養(yǎng)馬的宮人，經(jīng)皇后勸諫才改變主意。.曲線勸諫齊景公不要?dú)B(yǎng)馬宮人。.太宗有一駿馬 /特愛(ài)之 /恒于宮中養(yǎng)飼 /無(wú)病而暴死 /太宗怒養(yǎng)馬宮人 /將殺之。.略（寬對(duì)即可。示例：①藝高膽大，悟空勇斗魔②義蓋云天，關(guān)羽私放曹③多愁善感，黛玉悲葬花）（四）1.D2.異哉/人之頸也/焦而不吾類3.不尋找些好藥除去你們的頸瘤病，反倒覺(jué)得我的脖頸細(xì)瘦（不正常）？.因?yàn)槟掀缛松钤谌巳私圆〉沫h(huán)境中，所以看到正常的“外方人”反覺(jué)得不正常，就嘲笑他。（或“見(jiàn)怪不怪，見(jiàn)不怪而怪之”；或“以錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)看待事物，正確的反而是錯(cuò)誤的了”）（五）傷仲永傷仲永王安石金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)有才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰： "泯然眾人矣?！蓖踝釉唬褐儆乐ㄎ?，受之大也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之大，周眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？1、下列句中加點(diǎn)的詞意思完全相同的一項(xiàng)是 （）A.其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意 其真不知馬也B.自是指物作詩(shī)立就蒙乃始就學(xué)C.卒之為眾人，則其受于人者不至也 故余雖愚，卒獲有所聞D.得為眾人而已耶今為所識(shí)窮乏者得我而為之2、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。（2）令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。3、填空。本文借事說(shuō)理。敘事部分按照一順序，依次寫了方仲永才能發(fā)展變化的_一個(gè)階段；說(shuō)理部分點(diǎn)明了方仲永“泯然眾人"的原因是"",表明了4、請(qǐng)結(jié)合方仲永這一事例，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)天資和后天學(xué)習(xí)的關(guān)系的認(rèn)識(shí)?！咀g文】金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾見(jiàn)過(guò)書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借來(lái)給他，他當(dāng)即寫了四句詩(shī)，并且自己題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩(shī)，他能立刻完成，詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去作客，有人用錢財(cái)和禮物求仲永寫詩(shī)。他的父親認(rèn)為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。我聽(tīng)說(shuō)這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見(jiàn)到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩(shī)，已經(jīng)不能與從前聽(tīng)說(shuō)的相稱了。再過(guò)了七年，我從揚(yáng)州回來(lái)，又到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，舅舅說(shuō)：“他才能完全消失，普通人一樣了。”王安石說(shuō)：仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智，沒(méi)有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來(lái)就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧？答案：1、C2、（1）每天帶著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。（ 2）讓他作詩(shī)，寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。 3、時(shí)間三受于人者不至4、天資是人成材的基本條件；天資好,再加上后天努力，就一定能成材；天資好，但后天不努力，再好的天資也會(huì)泯滅（方仲永便如此）。天資不算好；后天又不努力，就根本不能成材；天資不算好，但后天勤奮學(xué)習(xí)，最終也能成材。（六）公孫儀①相魯而嗜魚，一國(guó)盡爭(zhēng)買魚而獻(xiàn)之。公孫儀不受。其弟子諫曰： "夫子嗜魚而不受者，何也？"對(duì)曰："夫唯嗜魚，故不受也。夫即②受魚，必有下人③之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相，雖嗜魚，彼必不能常給我魚，我又不能自給魚；即無(wú)受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長(zhǎng)自給魚。"此明夫恃人不如自恃也。注釋：①公孫儀：《史記•循史列傳》作公儀休，春秋時(shí)魯穆公的相。③下人： 1、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是A.枉于法，則免于相 免：避免。B.一國(guó)盡爭(zhēng)買魚而獻(xiàn)之 盡：者C.其弟子諫日…… 諫：規(guī)勸。D.夫唯嗜魚，故不受也。唯：正因?yàn)椤?、翻譯文中畫線的句子。譯文：3、公孫儀為什么將"受魚"與"枉法"聯(lián)系在一起？這表現(xiàn)了他什么樣的思想性格？翻譯：公儀休（人名）在魯國(guó)當(dāng)丞相的時(shí)候特別喜歡吃魚。一個(gè)魯國(guó)的人送魚給他他不接受。他的弟子勸他說(shuō)：“喜歡吃魚卻不收，為什么呢？”回答說(shuō)：“就是由于特別喜歡吃魚，才不收。收魚的話就會(huì)當(dāng)不成丞相，就不能自己買魚吃；不收就不會(huì)被免去丞相，可以長(zhǎng)久自己買魚吃?！边@就是明白是否有魚吃決定于自己啊。答案：1、A2、這是明白了依靠別人不如依靠自己的道理?。?、公孫儀認(rèn)為接受了別人送的魚，就欠了人情，顧慮到人情，執(zhí)法就有失公正。這表現(xiàn)了公孫儀清醒自律、廉潔奉公的思想性格。（七）齊國(guó)好厚葬，布帛盡于衣裘，材木盡于棺?、佟；腹贾?，以告管仲曰：“布帛盡則無(wú)以為蔽，材木盡則無(wú)以為守備，而人厚葬之不休，禁之奈何？”管仲對(duì)曰：“凡人之有為②也，非名之，則利之也③。”于是乃下令曰：“棺槨過(guò)度者戮④其尸，罪⑤夫當(dāng)喪者⑥。”夫戮尸，無(wú)名；罪當(dāng)喪者，無(wú)利。人何故為之也？〔注〕①?。和夤住＂跒椋盒袆?dòng)。③非名之，則利之也：不是為了求名，就是為了得利。④戮：羞辱。⑤罪：懲處、判罪。⑥當(dāng)喪者：指主持喪事的人.翻譯下面句子。（1）凡人之有為也，非名之，則利之也。2）人何故為之也？.用文中語(yǔ)句回答下面的問(wèn)題：1）齊國(guó)好厚葬的原因是什么？2）厚葬造成了什么危害？ 3）為反對(duì)厚葬，齊國(guó)采取了什么措施？ .下面誦讀停頓標(biāo)示正確的一項(xiàng)是（）A.布帛盡則/無(wú)以為蔽 B.凡/人之有為也C.罪夫當(dāng)/喪者 D.人何/故為之也.簡(jiǎn)要概括這段文字的內(nèi)容。答案：（1）大凡人們做事，不是為了求名，就是為了求利。（2）人們?yōu)槭裁催€去干那種事呢？2.（1）非名之，則利之也。（ 2）布帛盡則無(wú)以為蔽，材木盡則無(wú)以為守備。（ 3）棺槨過(guò)度者戮其尸，罪夫當(dāng)喪者。3.B 4.管仲破厚葬譯文：齊國(guó)人崇尚豪華的葬禮，結(jié)果產(chǎn)的布匹都用在了做壽衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齊桓公很是憂慮，就把這個(gè)情況告訴了管仲，說(shuō)：“布匹都用光了我們就沒(méi)有衣服穿，木材都耗盡了就沒(méi)有用來(lái)制作防御器材的材料，而豪華葬禮的風(fēng)氣不能停息，怎樣禁止呢？”管仲回答說(shuō)：“但凡人們要做什么事，不是因?yàn)檫@件事可以帶來(lái)名聲，就是可以獲得利益?！庇谑驱R桓公下命令說(shuō)：“今后如果棺材做的太高檔，就屠戮那個(gè)死者，并且把那些發(fā)喪的