溺水急救和護(hù)理課件

溺水急救和護(hù)理6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。溺水急救和護(hù)理溺水急救和護(hù)理6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。溺水的急救和護(hù)理定義溺水又稱淹溺,是指大量水液被吸入肺內(nèi),引起人體缺氧窒息的危急病癥。常因失足落水或游泳時(shí)發(fā)生意外所致。由于呼吸道被水、污泥、藻草等物堵塞(濕性溺死占90%)或因喉頭、氣管發(fā)生反射性痙攣(干性溺死占10%)而造成窒息和缺氧,甚至造成呼吸、心跳停止而死亡有些農(nóng)村學(xué)校的老師認(rèn)為，只要照搬洋思、東廬、杜郎口等名校的教學(xué)模式，自己的教學(xué)質(zhì)量就會提高，顯然這是不現(xiàn)實(shí)的。學(xué)習(xí)、借鑒名校的辦學(xué)思想、經(jīng)驗(yàn)、模式無可厚非，如果完全模仿就不會取得預(yù)期的效果。先進(jìn)的教學(xué)模式是與學(xué)校實(shí)際情況、師資水平、學(xué)生素質(zhì)緊密聯(lián)系的。進(jìn)行課堂教學(xué)改革必須結(jié)合自己學(xué)校師資水平、學(xué)生素質(zhì)的實(shí)際情況，否則會使教學(xué)模式的改革陷入尷尬境地。作為農(nóng)村學(xué)校的一名教師，我簡單談?wù)剬φn堂教學(xué)改革的看法。一、教學(xué)模式的格式化違背了因材施教的原則教學(xué)過程是個(gè)復(fù)雜的過程，不同的學(xué)科都有自己的特定內(nèi)容、特定教學(xué)方法和活動方式，即使是同一門學(xué)科，因教學(xué)內(nèi)容的差異、教師師資的不同、學(xué)生水平的不同，所采取的教學(xué)方式也不盡相同。教學(xué)改革必須“因材施教、因生施教”，必須從學(xué)生、教師實(shí)際情況出發(fā)，因班選“?！?、因生選“?！?。課堂教學(xué)如果千人一面、千篇一律，不僅使教師的教育方式方法模式化，而且限制了教師的教學(xué)個(gè)性。盲目的、機(jī)械的模仿，造成了教學(xué)過程中環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié)的流行。學(xué)校課堂教學(xué)改革的統(tǒng)一格式化，往往以犧牲教師的教學(xué)藝術(shù)、個(gè)性為代價(jià)。尋求標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)模式忽視了教師個(gè)性和教學(xué)內(nèi)容的多樣性，帶來的效益是眼前的，未必有利于學(xué)生、教師和學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展。二、教學(xué)“模式”要多樣化1.教學(xué)有法，教無定法課堂教學(xué)改革要求教學(xué)模式的選用要立足于教師、學(xué)生的個(gè)性化以及教學(xué)內(nèi)容的多樣性。課堂教學(xué)依據(jù)不同學(xué)科和學(xué)科中不同的教學(xué)內(nèi)容，提倡面向不同學(xué)段、不同學(xué)習(xí)內(nèi)容以及教師個(gè)性的多種模式。要求教師樹立特色意識，形成個(gè)性化教學(xué)特色。教師要根據(jù)實(shí)際使用不同教學(xué)模式，切忌單一化、公式化、模式化、標(biāo)準(zhǔn)化。2.要形成自己的個(gè)性化教學(xué)特色這就要求教師不能墨守成規(guī)，受所謂先進(jìn)教學(xué)模式的限制，而是要勇于創(chuàng)新。教師教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造性地使課本上的知識“活起來”。具有創(chuàng)造性的教師要明白自己是用教材教，而不是教教材；是教學(xué)生“會學(xué)”，而不僅僅是“學(xué)會”。教師要在吃透教材的基礎(chǔ)上，依據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和已有知識，對教材進(jìn)行科學(xué)和藝術(shù)的處理，形成可操作的教學(xué)思路，設(shè)計(jì)有效的教學(xué)方法，這就是一個(gè)教學(xué)再創(chuàng)造的過程。這個(gè)再創(chuàng)造的過程就是形成教師自己個(gè)性化的教學(xué)過程。3.高質(zhì)量是課堂教學(xué)改革所追求的目標(biāo)課堂教學(xué)改革所追求的是教師如何更深入地理解和運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，保證課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率。課堂教學(xué)改革是新課程實(shí)施的中心環(huán)節(jié)，教師在掌握新思想、新方法后應(yīng)思考如何去落實(shí)、實(shí)踐、反思，使之不斷完善。在課堂教學(xué)中要把握好學(xué)情，及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路，以達(dá)到預(yù)設(shè)的目標(biāo)，讓不同的學(xué)生都有一定的收獲和提高，這樣的課堂教學(xué)改革就是成功的。課堂教學(xué)改革不能流于形式，不能光顧表象上的“模式”，而要深層次地去研究。農(nóng)村學(xué)校的課堂教學(xué)改革要遵循因材施教的原則，要根據(jù)教材、學(xué)生、教師、學(xué)校的實(shí)際，進(jìn)行富有創(chuàng)造性的、有效的、追求更高質(zhì)量和效率的教學(xué)。學(xué)校是教書育人、培養(yǎng)人才的專門場所,因此,創(chuàng)建校園文明語言環(huán)境,在提高學(xué)生的語言素養(yǎng)中應(yīng)發(fā)揮重要作用。我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手:1、加大高雅文化進(jìn)校園的力度,營造良好的校園文化氛圍,發(fā)揮校園環(huán)境的熏陶作用。校園是中學(xué)生健康成長的重要環(huán)境,良好的校園文化氛圍對學(xué)生的精神活動起著規(guī)范、引導(dǎo)、示范、激勵(lì)和約束的作用,對學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的熏陶作用。校園的一草一木,每個(gè)文化景點(diǎn)都對學(xué)生的教育起著很好的引導(dǎo)作用。學(xué)校應(yīng)該重視校園文化景點(diǎn)的建設(shè),并對文化景點(diǎn)的內(nèi)涵進(jìn)行宣傳,以轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想觀念,提高學(xué)生的文明素養(yǎng)。同時(shí),要加大高雅文化進(jìn)校園的力度,以校園文化為載體,大力開展以誠信教育、情感教育、感恩教育、民族文化為主要內(nèi)容,以報(bào)告會、學(xué)術(shù)講座、大講堂、演講比賽、辯論賽、文藝匯演、高雅音樂欣賞等為主要形式的豐富多樣的文化活動。追蹤和引導(dǎo)校園熱點(diǎn),營造良好的校園文化氛圍,發(fā)揮校園文化的熏陶作用,促使學(xué)生思想品德、價(jià)值觀念、行為規(guī)范、意識與情感等方面受到感染。2、對學(xué)生進(jìn)行正面的教育引導(dǎo)。以學(xué)校宣傳欄、廣播站、校園網(wǎng)、閱報(bào)欄、報(bào)刊、學(xué)生文學(xué)社刊等輿論陣地為依托,采取生動活潑的形式,及時(shí)準(zhǔn)確地向?qū)W生進(jìn)行黨的路線、方針政策、時(shí)事等方面的宣傳和教育,引導(dǎo)學(xué)生自覺地樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀,勤奮學(xué)習(xí),文明修身,并通過總結(jié)校園內(nèi)的典型事例和各種爭創(chuàng)活動,如在學(xué)生當(dāng)中開展每月班級之星的評選、優(yōu)秀學(xué)風(fēng)班的評選、優(yōu)秀學(xué)生的評選、優(yōu)秀學(xué)風(fēng)班演講會等活動中,宣傳模范人物的示范作用,使更多的學(xué)生崇尚文明、追求進(jìn)步、爭當(dāng)先進(jìn)。3、加強(qiáng)思想政治課程教學(xué),解決學(xué)生深層次的思想認(rèn)識問題。思想政治課是培養(yǎng)學(xué)生社會主義道德品質(zhì)的一門重要課程,也是思想政治教育的重要組成部分,我們應(yīng)發(fā)揮政治課課堂主陣地作用。首先,轉(zhuǎn)變觀念,改變以往傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法,把理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合,把中學(xué)生的假期社會實(shí)踐與思想政治課相結(jié)合,充分調(diào)動教師和學(xué)生雙方的積極性,強(qiáng)化學(xué)生文明語言的習(xí)慣養(yǎng)成;其次,在教學(xué)過程中要注重對學(xué)生文明語言方面進(jìn)行引導(dǎo)和教育,把學(xué)生的思想與社會實(shí)際、學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)、行為中出現(xiàn)的問題結(jié)合起來,對學(xué)生進(jìn)行針對性、深層次的思想教育;再次,開設(shè)基礎(chǔ)文明課程,根據(jù)學(xué)生中普遍存在的問題結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,開設(shè)形勢與政策教育、職業(yè)道德教育、法制教育、革命傳統(tǒng)教育、心理教育、文明禮儀等課程。4、加強(qiáng)教育管理,狠抓落實(shí),督促學(xué)生養(yǎng)成文明行為習(xí)慣。首先,完善學(xué)生管理制度,加強(qiáng)校紀(jì)校規(guī)學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的文明意識和行為。教育是前提,管理是關(guān)鍵,只有把教育和管理緊密結(jié)合起來,才能使教育取得成效。學(xué)校必須根據(jù)《中學(xué)生日常行為準(zhǔn)則》,制定和完善本校的學(xué)生管理規(guī)章制度,并結(jié)合新生入學(xué)教育、學(xué)生班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)等活動規(guī)范學(xué)生的行為,讓學(xué)生懂得在校遵守校紀(jì)校規(guī)的重要性和必要性,懂得作為一名中學(xué)生什么是應(yīng)該做的,什么是不該做的,讓他們行動有規(guī)矩、辦事有準(zhǔn)則,做到知之而行之,并將學(xué)生掌握和遵守校紀(jì)校規(guī)的情況納入學(xué)生綜合素質(zhì)考評范圍,拓展考核的內(nèi)容。同時(shí),在管理的過程中,要加強(qiáng)檢查,督促學(xué)生養(yǎng)成良好的文明行為和習(xí)慣,不斷提高中學(xué)生的道德素質(zhì)。如成立文明督導(dǎo)檢查小組,深入學(xué)生生活區(qū)、教室進(jìn)行檢查,把學(xué)生的文明行為納入學(xué)生考核和各班工作評比的考核體系中,促使大家都重視學(xué)生的基礎(chǔ)文明教育。其次,發(fā)揮學(xué)生“三自”作用,突出學(xué)生文明習(xí)慣的培養(yǎng)。文明行為教育在充分發(fā)揮學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的主體作用的同時(shí),必須以學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成為主要內(nèi)容,如語言習(xí)慣、禮貌習(xí)慣、守紀(jì)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣等。要重視學(xué)生的自我教育、自我管理和自我服務(wù),充分發(fā)揮學(xué)生組織的積極主動性,特別是學(xué)生會、食堂管理委員會、監(jiān)察委員會、學(xué)生文明督導(dǎo)檢查小組、班委等學(xué)生組織的作用,通過他們開展各種各樣的文明評比活動、監(jiān)督檢查活動、學(xué)生文明工程教育等,在學(xué)生群體中倡導(dǎo)自律自愛的同時(shí),能使學(xué)生自覺養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣,并最終將其內(nèi)化成自己的行為規(guī)范,培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。5、以教職工的表率作用影響學(xué)生。學(xué)校的根本任務(wù)是培養(yǎng)人,而在培養(yǎng)人的過程中培養(yǎng)者對被培養(yǎng)者的影響非常重要,所以我們應(yīng)該重視教職工的表率作用。教職工的工作態(tài)度、工作水平甚至衣著、交往、言行舉止等都對學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。因此,每位教職員工,包括科任教師、行政人員、管理人員、服務(wù)人員,甚至是學(xué)校食堂的員工都應(yīng)該自覺擔(dān)負(fù)起育人的責(zé)任。并把這些責(zé)任體現(xiàn)到自己的行動中,真正以優(yōu)良的工作態(tài)度、優(yōu)質(zhì)的工作質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量、優(yōu)雅的個(gè)人行為、言行舉止來影響、教育和引導(dǎo)學(xué)生,把對學(xué)生的教育作為每個(gè)教職員工的責(zé)任。明代大學(xué)者王守仁說:“知是行之始,行是知之成;知而不行,只是未知?！蔽覀円訌?qiáng)文明語言環(huán)境建設(shè),要從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊小事做起,身體力行,用自身行動實(shí)踐社會文明,做到“知行合一”讓我們行動起來,自覺抵制不文明語言的傳播,用文明優(yōu)美的語言,給校園再添一份美。溺水急救和護(hù)理6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。溺水急救和護(hù)理溺水1溺水的急救和護(hù)理溺水的急救和護(hù)理2定義溺水又稱淹溺,是指大量水液被吸入肺內(nèi),引起人體缺氧窒息的危急病癥。常因失足落水或游泳時(shí)發(fā)生意外所致。由于呼吸道被水、污泥、藻草等物堵塞(濕性溺死占90%)或因喉頭、氣管發(fā)生反射性痙攣(干性溺死占10%)而造成窒息和缺氧,甚至造成呼吸、心跳停止而死亡定義3淹溺的進(jìn)程很快,若搶救不及時(shí)一般4~6min即可呼吸心跳停止死亡。研究指出,溺水者溺水6~9min死亡率達(dá)65%,超過25mn,就可100%合并嚴(yán)重的后遺癥甚至死亡。但是,若在1~2min內(nèi)得到正確救護(hù),挽救成功率可以達(dá)到100%,因此,溺水急救必須分秒必爭。淹溺的進(jìn)程很快,若搶救不及時(shí)一般4~6min4早期的死亡原因1.濕性溺死水、污泥、藻草類等物進(jìn)入口鼻、氣管和肺阻塞呼吸道而窒息;2.干性溺死因嗆水緊張、驚恐、寒冷等刺激,反射性的引起喉頭、氣管、支氣管痙攣所致的呼吸道梗阻而窒息和缺氧,還可發(fā)射性的引起心臟停博:3.淡水溺水的血液稀釋,出現(xiàn)溶血,血鉀升高所致的心室纖顫、心跳停止早期的死亡原因54.海水溺水的電解質(zhì)紊亂和急性肺水腫,導(dǎo)致心力衰竭而死亡;5跳水時(shí),可因頭部撞擊硬物或木樁等引起顱腦外傷,在水中發(fā)生昏迷、死亡6發(fā)生溺水時(shí),救護(hù)人員在水中尋找溺水者時(shí)間過久,使溺水者被救上岸時(shí)已經(jīng)喪失搶救時(shí)機(jī)而死亡4.海水溺水的電解質(zhì)紊亂和急性肺水腫,6臨床表現(xiàn)溺水的環(huán)境及時(shí)間長短,決定窒息后病癥的輕重。1神經(jīng)系統(tǒng)煩躁不安、意識障礙、抽搐、牙關(guān)緊閉甚至昏迷2呼吸系統(tǒng)口鼻充滿泡沫、泥沙或藻類,呼吸表淺,不規(guī)則甚至呼吸停止3消化系統(tǒng)病人上腹部膨脹、隆起伴胃擴(kuò)張,有大量積水,可表現(xiàn)惡心、嘔吐。溺海水者,多有口渴臨床表現(xiàn)74循環(huán)系統(tǒng)面部青紫、腫脹、雙眼充血,四肢冰冷,脈搏細(xì)速、血壓下降,心律失常,心室顫動或停搏5.泌尿系統(tǒng)少尿或無尿6運(yùn)動系統(tǒng)少數(shù)病人合并骨折或其他外傷4循環(huán)系統(tǒng)面部青紫、腫脹、雙眼充血,四肢冰8溺水施救原則1.首先應(yīng)將溺水者盡快救出水面2.保持呼吸道通暢3.倒出腹腔內(nèi)吸入物;4.迅速恢復(fù)有效呼吸。溺水施救原則9現(xiàn)場救護(hù)溺水的救護(hù)主要是控(倒)水和心肺復(fù)蘇(cPR),護(hù)士是控(倒)水和(P8等各項(xiàng)急救技術(shù)實(shí)施中不可缺少的角色。清理呼吸道溺水者被救起后應(yīng)立即清理呼吸道,清除鼻中泥沙污物,嘔吐物,取下假牙,松解衣領(lǐng)、腰帶,暢通氣道現(xiàn)場救護(hù)10倒(控)水方法1抱腹法2.膝頂法3.肩頂法抱腹法急救者從后、抱起溺者的腰部,使其背向上頭向下,也能使水倒出來倒(控)水方法1抱腹法2.膝頂法3.肩11溺水急救和護(hù)理課件12溺水急救和護(hù)理課件13溺水急救和護(hù)理課件14溺水急救和護(hù)理課件15溺水急救和護(hù)理課件16溺水急救和護(hù)理課件17溺水急救和護(hù)理課件18溺水急救和護(hù)理課件19溺水急救和護(hù)理課件20溺水急救和護(hù)理課件21溺水急救和護(hù)理課件22溺水急救和護(hù)理課件23溺水急救和護(hù)理課件24

1、最靈繁的人也看不見自己的背脊?！侵?/p>

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2、最困25溺水急救和護(hù)理6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。溺水急救和護(hù)理溺水急救和護(hù)理6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。溺水的急救和護(hù)理定義溺水又稱淹溺,是指大量水液被吸入肺內(nèi),引起人體缺氧窒息的危急病癥。常因失足落水或游泳時(shí)發(fā)生意外所致。由于呼吸道被水、污泥、藻草等物堵塞(濕性溺死占90%)或因喉頭、氣管發(fā)生反射性痙攣(干性溺死占10%)而造成窒息和缺氧,甚至造成呼吸、心跳停止而死亡有些農(nóng)村學(xué)校的老師認(rèn)為，只要照搬洋思、東廬、杜郎口等名校的教學(xué)模式，自己的教學(xué)質(zhì)量就會提高，顯然這是不現(xiàn)實(shí)的。學(xué)習(xí)、借鑒名校的辦學(xué)思想、經(jīng)驗(yàn)、模式無可厚非，如果完全模仿就不會取得預(yù)期的效果。先進(jìn)的教學(xué)模式是與學(xué)校實(shí)際情況、師資水平、學(xué)生素質(zhì)緊密聯(lián)系的。進(jìn)行課堂教學(xué)改革必須結(jié)合自己學(xué)校師資水平、學(xué)生素質(zhì)的實(shí)際情況，否則會使教學(xué)模式的改革陷入尷尬境地。作為農(nóng)村學(xué)校的一名教師，我簡單談?wù)剬φn堂教學(xué)改革的看法。一、教學(xué)模式的格式化違背了因材施教的原則教學(xué)過程是個(gè)復(fù)雜的過程，不同的學(xué)科都有自己的特定內(nèi)容、特定教學(xué)方法和活動方式，即使是同一門學(xué)科，因教學(xué)內(nèi)容的差異、教師師資的不同、學(xué)生水平的不同，所采取的教學(xué)方式也不盡相同。教學(xué)改革必須“因材施教、因生施教”，必須從學(xué)生、教師實(shí)際情況出發(fā)，因班選“?！薄⒁蛏x“?！?。課堂教學(xué)如果千人一面、千篇一律，不僅使教師的教育方式方法模式化，而且限制了教師的教學(xué)個(gè)性。盲目的、機(jī)械的模仿，造成了教學(xué)過程中環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié)的流行。學(xué)校課堂教學(xué)改革的統(tǒng)一格式化，往往以犧牲教師的教學(xué)藝術(shù)、個(gè)性為代價(jià)。尋求標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)模式忽視了教師個(gè)性和教學(xué)內(nèi)容的多樣性，帶來的效益是眼前的，未必有利于學(xué)生、教師和學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展。二、教學(xué)“模式”要多樣化1.教學(xué)有法，教無定法課堂教學(xué)改革要求教學(xué)模式的選用要立足于教師、學(xué)生的個(gè)性化以及教學(xué)內(nèi)容的多樣性。課堂教學(xué)依據(jù)不同學(xué)科和學(xué)科中不同的教學(xué)內(nèi)容，提倡面向不同學(xué)段、不同學(xué)習(xí)內(nèi)容以及教師個(gè)性的多種模式。要求教師樹立特色意識，形成個(gè)性化教學(xué)特色。教師要根據(jù)實(shí)際使用不同教學(xué)模式，切忌單一化、公式化、模式化、標(biāo)準(zhǔn)化。2.要形成自己的個(gè)性化教學(xué)特色這就要求教師不能墨守成規(guī)，受所謂先進(jìn)教學(xué)模式的限制，而是要勇于創(chuàng)新。教師教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造性地使課本上的知識“活起來”。具有創(chuàng)造性的教師要明白自己是用教材教，而不是教教材；是教學(xué)生“會學(xué)”，而不僅僅是“學(xué)會”。教師要在吃透教材的基礎(chǔ)上，依據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和已有知識，對教材進(jìn)行科學(xué)和藝術(shù)的處理，形成可操作的教學(xué)思路，設(shè)計(jì)有效的教學(xué)方法，這就是一個(gè)教學(xué)再創(chuàng)造的過程。這個(gè)再創(chuàng)造的過程就是形成教師自己個(gè)性化的教學(xué)過程。3.高質(zhì)量是課堂教學(xué)改革所追求的目標(biāo)課堂教學(xué)改革所追求的是教師如何更深入地理解和運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，保證課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率。課堂教學(xué)改革是新課程實(shí)施的中心環(huán)節(jié)，教師在掌握新思想、新方法后應(yīng)思考如何去落實(shí)、實(shí)踐、反思，使之不斷完善。在課堂教學(xué)中要把握好學(xué)情，及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路，以達(dá)到預(yù)設(shè)的目標(biāo)，讓不同的學(xué)生都有一定的收獲和提高，這樣的課堂教學(xué)改革就是成功的。課堂教學(xué)改革不能流于形式，不能光顧表象上的“模式”，而要深層次地去研究。農(nóng)村學(xué)校的課堂教學(xué)改革要遵循因材施教的原則，要根據(jù)教材、學(xué)生、教師、學(xué)校的實(shí)際，進(jìn)行富有創(chuàng)造性的、有效的、追求更高質(zhì)量和效率的教學(xué)。學(xué)校是教書育人、培養(yǎng)人才的專門場所,因此,創(chuàng)建校園文明語言環(huán)境,在提高學(xué)生的語言素養(yǎng)中應(yīng)發(fā)揮重要作用。我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手:1、加大高雅文化進(jìn)校園的力度,營造良好的校園文化氛圍,發(fā)揮校園環(huán)境的熏陶作用。校園是中學(xué)生健康成長的重要環(huán)境,良好的校園文化氛圍對學(xué)生的精神活動起著規(guī)范、引導(dǎo)、示范、激勵(lì)和約束的作用,對學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的熏陶作用。校園的一草一木,每個(gè)文化景點(diǎn)都對學(xué)生的教育起著很好的引導(dǎo)作用。學(xué)校應(yīng)該重視校園文化景點(diǎn)的建設(shè),并對文化景點(diǎn)的內(nèi)涵進(jìn)行宣傳,以轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想觀念,提高學(xué)生的文明素養(yǎng)。同時(shí),要加大高雅文化進(jìn)校園的力度,以校園文化為載體,大力開展以誠信教育、情感教育、感恩教育、民族文化為主要內(nèi)容,以報(bào)告會、學(xué)術(shù)講座、大講堂、演講比賽、辯論賽、文藝匯演、高雅音樂欣賞等為主要形式的豐富多樣的文化活動。追蹤和引導(dǎo)校園熱點(diǎn),營造良好的校園文化氛圍,發(fā)揮校園文化的熏陶作用,促使學(xué)生思想品德、價(jià)值觀念、行為規(guī)范、意識與情感等方面受到感染。2、對學(xué)生進(jìn)行正面的教育引導(dǎo)。以學(xué)校宣傳欄、廣播站、校園網(wǎng)、閱報(bào)欄、報(bào)刊、學(xué)生文學(xué)社刊等輿論陣地為依托,采取生動活潑的形式,及時(shí)準(zhǔn)確地向?qū)W生進(jìn)行黨的路線、方針政策、時(shí)事等方面的宣傳和教育,引導(dǎo)學(xué)生自覺地樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀,勤奮學(xué)習(xí),文明修身,并通過總結(jié)校園內(nèi)的典型事例和各種爭創(chuàng)活動,如在學(xué)生當(dāng)中開展每月班級之星的評選、優(yōu)秀學(xué)風(fēng)班的評選、優(yōu)秀學(xué)生的評選、優(yōu)秀學(xué)風(fēng)班演講會等活動中,宣傳模范人物的示范作用,使更多的學(xué)生崇尚文明、追求進(jìn)步、爭當(dāng)先進(jìn)。3、加強(qiáng)思想政治課程教學(xué),解決學(xué)生深層次的思想認(rèn)識問題。思想政治課是培養(yǎng)學(xué)生社會主義道德品質(zhì)的一門重要課程,也是思想政治教育的重要組成部分,我們應(yīng)發(fā)揮政治課課堂主陣地作用。首先,轉(zhuǎn)變觀念,改變以往傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法,把理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合,把中學(xué)生的假期社會實(shí)踐與思想政治課相結(jié)合,充分調(diào)動教師和學(xué)生雙方的積極性,強(qiáng)化學(xué)生文明語言的習(xí)慣養(yǎng)成;其次,在教學(xué)過程中要注重對學(xué)生文明語言方面進(jìn)行引導(dǎo)和教育,把學(xué)生的思想與社會實(shí)際、學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)、行為中出現(xiàn)的問題結(jié)合起來,對學(xué)生進(jìn)行針對性、深層次的思想教育;再次,開設(shè)基礎(chǔ)文明課程,根據(jù)學(xué)生中普遍存在的問題結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,開設(shè)形勢與政策教育、職業(yè)道德教育、法制教育、革命傳統(tǒng)教育、心理教育、文明禮儀等課程。4、加強(qiáng)教育管理,狠抓落實(shí),督促學(xué)生養(yǎng)成文明行為習(xí)慣。首先,完善學(xué)生管理制度,加強(qiáng)校紀(jì)校規(guī)學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的文明意識和行為。教育是前提,管理是關(guān)鍵,只有把教育和管理緊密結(jié)合起來,才能使教育取得成效。學(xué)校必須根據(jù)《中學(xué)生日常行為準(zhǔn)則》,制定和完善本校的學(xué)生管理規(guī)章制度,并結(jié)合新生入學(xué)教育、學(xué)生班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)等活動規(guī)范學(xué)生的行為,讓學(xué)生懂得在校遵守校紀(jì)校規(guī)的重要性和必要性,懂得作為一名中學(xué)生什么是應(yīng)該做的,什么是不該做的,讓他們行動有規(guī)矩、辦事有準(zhǔn)則,做到知之而行之,并將學(xué)生掌握和遵守校紀(jì)校規(guī)的情況納入學(xué)生綜合素質(zhì)考評范圍,拓展考核的內(nèi)容。同時(shí),在管理的過程中,要加強(qiáng)檢查,督促學(xué)生養(yǎng)成良好的文明行為和習(xí)慣,不斷提高中學(xué)生的道德素質(zhì)。如成立文明督導(dǎo)檢查小組,深入學(xué)生生活區(qū)、教室進(jìn)行檢查,把學(xué)生的文明行為納入學(xué)生考核和各班工作評比的考核體系中,促使大家都重視學(xué)生的基礎(chǔ)文明教育。其次,發(fā)揮學(xué)生“三自”作用,突出學(xué)生文明習(xí)慣的培養(yǎng)。文明行為教育在充分發(fā)揮學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的主體作用的同時(shí),必須以學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成為主要內(nèi)容,如語言習(xí)慣、禮貌習(xí)慣、守紀(jì)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣等。要重視學(xué)生的自我教育、自我管理和自我服務(wù),充分發(fā)揮學(xué)生組織的積極主動性,特別是學(xué)生會、食堂管理委員會、監(jiān)察委員會、學(xué)生文明督導(dǎo)檢查小組、班委等學(xué)生組織的作用,通過他們開展各種各樣的文明評比活動、監(jiān)督檢查活動、學(xué)生文明工程教育等,在學(xué)生群體中倡導(dǎo)自律自愛的同時(shí),能使學(xué)生自覺養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣,并最終將其內(nèi)化成自己的行為規(guī)范,培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。5、以教職工的表率作用影響學(xué)生。學(xué)校的根本任務(wù)是培養(yǎng)人,而在培養(yǎng)人的過程中培養(yǎng)者對被培養(yǎng)者的影響非常重要,所以我們應(yīng)該重視教職工的表率作用。教職工的工作態(tài)度、工作水平甚至衣著、交往、言行舉止等都對學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。因此,每位教職員工,包括科任教師、行政人員、管理人員、服務(wù)人員,甚至是學(xué)校食堂的員工都應(yīng)該自覺擔(dān)負(fù)起育人的責(zé)任。并把這些責(zé)任體現(xiàn)到自己的行動中,真正以優(yōu)良的工作態(tài)度、優(yōu)質(zhì)的工作質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量、優(yōu)雅的個(gè)人行為、言行舉止來影響、教育和引導(dǎo)學(xué)生,把對學(xué)生的教育作為每個(gè)教職員工的責(zé)任。明代大學(xué)者王守仁說:“知是行之始,行是知之成;知而不行,只是未知?！蔽覀円訌?qiáng)文明語言環(huán)境建設(shè),要從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊小事做起,身體力行,用自身行動實(shí)踐社會文明,做到“知行合一”讓我們行動起來,自覺抵制不文明語言的傳播,用文明優(yōu)美的語言,給校園再添一份美。溺水急救和護(hù)理6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。溺水急救和護(hù)理溺水26溺水的急救和護(hù)理溺水的急救和護(hù)理27定義溺水又稱淹溺,是指大量水液被吸入肺內(nèi),引起人體缺氧窒息的危急病癥。常因失足落水或游泳時(shí)發(fā)生意外所致。由于呼吸道被水、污泥、藻草等物堵塞(濕性溺死占90%)或因喉頭、氣管發(fā)生反射性痙攣(干性溺死占10%)而造成窒息和缺氧,甚至造成呼吸、心跳停止而死亡定義28淹溺的進(jìn)程很快,若搶救不及時(shí)一般4~6min即可呼吸心跳停止死亡。研究指出,溺水者溺水6~9min死亡率達(dá)65%,超過25mn,就可100%合并嚴(yán)重的后遺癥甚至死亡。但是,若在1~2min內(nèi)得到正確救護(hù),挽救成功率可以達(dá)到100%,因此,溺水急救必須分秒必爭。淹溺的進(jìn)程很快,若搶救不及時(shí)一般4~6min29早期的死亡原因1.濕性溺死水、污泥、藻草類等物進(jìn)入口鼻、氣管和肺阻塞呼吸道而窒息;2.干性溺死因嗆水緊張、驚恐、寒冷等刺激,反射性的引起喉頭、氣管