小學(xué)生責(zé)任教育

小學(xué)生責(zé)任教育小學(xué)生責(zé)任教育小學(xué)生責(zé)任教育資料僅供參考文件編號：2022年4月小學(xué)生責(zé)任教育版本號：A修改號：1頁次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：責(zé)任,是人們在社會和家庭中的角色意識和依照這個意識而踐行的標(biāo)準(zhǔn)，它包含五個方面的內(nèi)涵，即責(zé)任意識，是“想干事”；責(zé)任能力，是“能干事”；責(zé)任行為，是“真干事”；責(zé)任制度，是“可干事”；責(zé)任成果，是“干成事”[1]。責(zé)任屬于道德范疇，責(zé)任是義務(wù)、誠信、自律、自強……責(zé)任蘊含在人生的目標(biāo)追求與理想之中。本人以為，責(zé)任就是做好份內(nèi)應(yīng)做的事情，承擔(dān)自己應(yīng)承的任務(wù)，完成個人擔(dān)負(fù)的使命。具有良好的責(zé)任感和責(zé)任力是個人健康成長、成就人生、造福社會的重要保障，責(zé)任意識能讓人有勇氣、有智慧、有力量。當(dāng)前社會，缺乏責(zé)任感和責(zé)任意識的現(xiàn)象比較普遍存在，它嚴(yán)重影響了小學(xué)生的責(zé)任意識培養(yǎng)。因此，亟需加強對小學(xué)生在責(zé)任方面的教育和引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠?qū)W會對自己、他人、家庭、集體和社會負(fù)責(zé)。因此，在學(xué)校教育中以責(zé)任為主線，對小學(xué)生進行責(zé)任意識教育、開展責(zé)任體驗活動，提高學(xué)生對責(zé)任的理解、增強責(zé)任意識、陶冶高尚品格與情操，把學(xué)生培養(yǎng)成一名對自己、對家庭、對社會有強烈責(zé)任感，能積極進取、自信自強的社會主義合格建設(shè)者，成為我們新時期下的德育新課題。學(xué)校在五十多年的辦學(xué)歷程中，始終秉持陶行知先生的“求真教育”理念，在教育教學(xué)工作中努力踐行“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”教育理想，通過不斷豐富教育方式，融合時代元素，創(chuàng)設(shè)出符合社情、貼合校情、適合生情的“求真教育”途徑及方法。讓我們的教育在“真”上下功夫，在“求”中出成效，讓我們的學(xué)生在“學(xué)思聯(lián)系、知行統(tǒng)一”的學(xué)習(xí)體驗中得到自主成長，成為一名德智體美勞全面發(fā)展，能夠?qū)ψ约?、家庭、社會?fù)責(zé)任的合格公民。在“求真教育”的理念下，我們的學(xué)生要得到自主成長，強烈的自我責(zé)任意識是其邁向成功的重要動力。小學(xué)生的責(zé)任教育就是通過課堂教學(xué)、主題活動、生活體驗、社會實踐等途徑，對學(xué)生進行培育的過程，讓學(xué)生在教與學(xué)的過程中、在體驗與感悟的經(jīng)歷里，培養(yǎng)起對自己、家庭和社會負(fù)責(zé)的責(zé)任意識。在這個過程里，我們通過系統(tǒng)的構(gòu)想、全面的開展、深入的實踐，來達(dá)成“做一個有責(zé)任的人”的教育目的，這既是求真教育的出發(fā)點，也是培育真人的最終點。因而，責(zé)任教育的有效實施，是落實“求真教育”育人目標(biāo)的重要途徑和具體實踐。一、關(guān)于責(zé)任教育的思考和認(rèn)識：1、責(zé)任教育是社會時代的客觀要求隨著社會的發(fā)展和時代的進步，中國的經(jīng)濟得到了飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活日益變得富足，有屋有車、衣食無憂。我們在感受經(jīng)濟發(fā)展帶來幸福生活的同時，也面臨著思想觀念變化的劇烈沖擊，社會上充斥著個人主義的人生觀、金錢至上的價值觀，人的公德意識變淡薄了、集體觀念被忽視了、社會責(zé)任感被沖淡了……這些消極落后的觀念侵蝕著我們的思想，更嚴(yán)重影響著青少年學(xué)生的身心健康發(fā)展。而在當(dāng)前的教育環(huán)境里，我們偏重于應(yīng)試教育，學(xué)生也多是“兩點一線”，埋在“書山卷?！崩?，學(xué)校、老師、家長往往是唯“分?jǐn)?shù)”至上。這除了導(dǎo)致學(xué)科知識的“過度教化”，更使得奠定人生未來發(fā)展的道德品質(zhì)、個性發(fā)展與社會責(zé)任感的養(yǎng)成步入教育的“真空”?，F(xiàn)在中國的家庭獨生子女居多，學(xué)生們來自典型的“421”家庭模式，家長的過分期望、關(guān)注及寵愛，使得孩子們?nèi)菀尊B(yǎng)成“以自我為中心”的思想，一些不健康的思想行為不同程度的體現(xiàn)在孩子身上，如：自私自利、任性冷漠、嫉妒懶惰、撒謊作弊等等，那些基本的文明禮儀，如：富有愛心、友善助人、與人合作以及責(zé)任意識和責(zé)任感則明顯缺失；而在這信息大爆炸的時代，網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界更是和現(xiàn)實的生活彼此交錯，尚處在人生價值觀念形成初期的小學(xué)生更是容易被網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的變幻陸離所迷惑，因而無法形成正確的人生觀和價值觀，背離社會的生活準(zhǔn)則，直接導(dǎo)致主體的信仰危機，而社會責(zé)任感也會被一點一點蠶食。因此，通過責(zé)任教育來培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任能力，陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生成為對自己、對家庭、對社會負(fù)責(zé)任的人是社會發(fā)展進步的客觀要求。2、責(zé)任教育是求真教育的具體實踐近代教育家陶行知先生曾給教育下了一個最為簡明的定義：“教育就是教人做人”，他提出的“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的教育理想和“培養(yǎng)真人”的教育目標(biāo)，成為了近代中國教育的一種主流觀點，也成為了我校在廿多年“學(xué)陶師陶、求真教育”工作中的指導(dǎo)思想。正如溫家寶總理所說：“陶行知先生說：‘教是為了不教?！褪钦f要注重啟發(fā)式教育……教學(xué)要做到學(xué)思的聯(lián)系、知行的統(tǒng)一，使學(xué)生不僅學(xué)到知識，還要學(xué)會動手，學(xué)會動腦，學(xué)會做事，學(xué)會思考，學(xué)會生存，學(xué)會做人。”[2]我們的教育就是要在教中育人，通過教師的言傳身教、學(xué)生的知行合一，培育個個都有公德心、人人能夠負(fù)責(zé)任的小學(xué)生。陶先生所倡導(dǎo)的“求真教育”，即是以“真”為培養(yǎng)目標(biāo)，以“求”為教育過程，立足于生活求真、學(xué)習(xí)求真、做人求真三個層面的教育之作為，通過思想的引領(lǐng)、行為的體驗和生活的歷練，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，體驗生活、學(xué)會學(xué)習(xí)，并能自主成長為德智體美勞全面發(fā)展，能夠?qū)ψ约贺?fù)責(zé)、對家庭負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)任的合格公民[3]。在培養(yǎng)教育的過程中，“如何做一個有責(zé)任的人”，既是求真教育的出發(fā)點，也是培育真人的最終點。因而，責(zé)任教育的有效實施，是落實“求真教育”育人目標(biāo)的重要途徑和具體實踐。3、責(zé)任教育是自主成長的重要途徑人從出生的那一刻起，便站在了社會的舞臺上，并在人生的各個時期扮演著不同的角色：作為子女，孝敬父母、體諒家人是責(zé)任；作為學(xué)生，遵守校紀(jì)、認(rèn)真學(xué)習(xí)是責(zé)任；作為朋友，友善互助、真誠寬容是責(zé)任；作為公民，扶危濟困、保護環(huán)境是責(zé)任……只有當(dāng)人人都認(rèn)識到自身角色，盡到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)和諧美好的社會，共享幸?？鞓返纳?。一個孩童從牙牙學(xué)語開始，便在不斷的學(xué)習(xí)和發(fā)展，文化知識的積累、文明禮儀的習(xí)得、品德情操的養(yǎng)成……都離不開有責(zé)任的教育，也離不開有責(zé)任的學(xué)習(xí)。在生活中，責(zé)任無處不在：尊重父母師長、上課專心聽講、按時做好作業(yè)、不丟果皮紙屑……一個有責(zé)任感的人，受人尊敬，招人喜愛，讓人放心；一個有責(zé)任心的人，再大的困難也可以克服，再危險的工作也能減少風(fēng)險，再平凡的小事也能夠做好……責(zé)任的教育，正是一個人自主成長、不斷成熟、邁進成功的重要途徑。

二、責(zé)任教育的框架構(gòu)建與基本策略：（一）以“責(zé)任”為基點，構(gòu)建“五會五做”框架1、學(xué)會對自己負(fù)責(zé)，做一個自尊自強的人古人云：修身齊家治國平天下。一個人不管有多大的志向，首先應(yīng)該學(xué)會對自己負(fù)責(zé)，在學(xué)習(xí)中修煉自身的素養(yǎng)，立自尊，樹自強，以此奠定人生健康發(fā)展的根基。一個對自己都不負(fù)責(zé)任的人，談何其他的責(zé)任與志向！而對自己負(fù)責(zé)，就是要對自己的人格負(fù)責(zé)，高尚之人做高尚之事，人無格而不立，事不道而不為。作為一名小學(xué)生，應(yīng)以對己負(fù)責(zé)為起始點，以《上海市小學(xué)生守則》、《東二小學(xué)學(xué)生行為規(guī)范“十好”要求》和《東二小學(xué)學(xué)生一日常規(guī)要求》為依據(jù)，嚴(yán)格要求自己，不斷反省、修正、督促自己，成為一個對自己負(fù)責(zé)、自尊自強的人。2、學(xué)會對家庭負(fù)責(zé)，做一個孝敬感恩的人百善孝為先。孝是中華傳統(tǒng)美德，也是家庭和諧幸福的基礎(chǔ)。對于個人而言，就是要對家庭負(fù)責(zé)、對父母孝敬、對家人感恩。在生活中，學(xué)會關(guān)心疼愛父母，讓父母開心；學(xué)會堂堂正正做人，讓父母放心；學(xué)會認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，讓父母省心……盡自己的努力，讓父母看到孩子的健康成長，就是對父母、對家庭負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，這是做人最為基本的一點，也是對父母最好的孝敬。3、學(xué)會對他人負(fù)責(zé)，做一個友善互助的人責(zé)任心就是關(guān)心別人，有了責(zé)任心，生活就有了真正的含義和靈魂?！履釥?納素。社會的發(fā)展、文明的進步、個人的成長都離不開人與人的信任與合作。在社會中生存，我們必須要和周圍的每一個人打交道，只有對他人負(fù)責(zé)，才能贏得別人的尊重和信任。而對他人負(fù)責(zé)，就是要對自己的同學(xué)、老師、親友等社會交往的人負(fù)責(zé)，就是對他人講誠信、講文明、講愛心、講合作……做一個待人友善、互助合作的人，是做一個負(fù)責(zé)任的好公民的基本要素，也是自己對集體、對社會負(fù)責(zé)任的出發(fā)點。4、學(xué)會對集體負(fù)責(zé)，做一個團結(jié)進取的人“自己無論怎樣進步，不能使周圍的人們隨著進步，這個人對社會的貢獻(xiàn)是極其有限的。絕不以‘孤獨’、‘進步’為滿足，必須負(fù)擔(dān)責(zé)任，使大家都進步，至少使周圍的人都進步?！薄u韜奮。每個人都生活在集體之中，有社會大集體、也有班級小集體。只有在集體生活中，才能互相學(xué)習(xí)、智慧共享、彼此促進。作為一名處在學(xué)習(xí)階段的小學(xué)生，要學(xué)會依靠集體的力量提升自己，也要做到關(guān)心集體、融入團隊，更要做到對自己生活的小組、班級、學(xué)校等集體負(fù)責(zé)，學(xué)會關(guān)心他人，做到愛護集體，發(fā)揚團隊精神，維護集體榮譽。5、學(xué)會對社會負(fù)責(zé)，做一個明理公正的人“天下興亡，匹夫有責(zé)”——顧炎武。社會是一個大家庭，每一個人都有責(zé)任愛護它、建設(shè)它。作為一個中國人，對社會的負(fù)責(zé)就是指對民族、國家、人民負(fù)責(zé)。我們每個人都肩負(fù)著復(fù)興中華、繁榮社會的責(zé)任，古往今來，多少優(yōu)秀的中華兒女用寶貴的一生來報答社會、國家和民族，這就是強烈責(zé)任感的表現(xiàn)。當(dāng)前，傳承中華民族的重任，汲取華夏文化的精華，明事理、有擔(dān)當(dāng)、公平正直的盡自己的責(zé)任，為社會貢獻(xiàn)自己的力量，是每一個人的共同責(zé)任。（二）以“學(xué)生”為主體，實施“三注重”基本策略1、注重日常教育，形成責(zé)任意識和情感責(zé)任知識教育是培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識和情感的重要基礎(chǔ)，需要不斷加以強化和引導(dǎo)，但各種責(zé)任的知識卻又是抽象的，如果只是采取被動聆聽或機械接受的方式，恐怕無法讓人具體感受并融入意識中。而采取讓學(xué)生主體參與，則能讓他產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的欲望，在思想有共識，在情感上有共鳴，達(dá)到培養(yǎng)責(zé)任意識、增強責(zé)任情感的效果。在日常學(xué)習(xí)生活中，以責(zé)任教育中的“五會五做”為主線，以《東二小學(xué)學(xué)生一日常規(guī)要求》等為依據(jù)，通過主題班會、小組討論會的形式，讓學(xué)生自己尋找學(xué)習(xí)、行為、生活中與自己有關(guān)的責(zé)任并討論，豐富對責(zé)任的認(rèn)識，加深對責(zé)任的理解，既激發(fā)了學(xué)生責(zé)任的內(nèi)驅(qū)力，又提高了學(xué)生對責(zé)任的識別、選擇和履行，同時也有效地提高了學(xué)生的責(zé)任覺悟程度、端正了學(xué)生主動承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度、使學(xué)生責(zé)任行為傾向優(yōu)化，從而形成學(xué)生的責(zé)任意識和責(zé)任情感。2、注重行為體驗，培養(yǎng)責(zé)任心和責(zé)任感人的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為思想和行為習(xí)慣，主要是通過體驗和感悟得來的。因此，學(xué)生的行為體驗就是他們責(zé)任心和責(zé)任感形成的基礎(chǔ)。在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活里，時時處處都有責(zé)任，要使學(xué)生理解并意識到自己擔(dān)負(fù)的責(zé)任，就必須從日?；顒永镒銎?，在細(xì)節(jié)體驗中培養(yǎng)。學(xué)校通過《行?知——東二小學(xué)學(xué)生手冊》中的學(xué)習(xí)與生活指南，對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成、行為規(guī)范形成、生活能力提高等方面進行他律教育；同時，在校內(nèi)營造“求真求實”教育氛圍，提高學(xué)生在體驗中的自律意識和自律行為，使學(xué)生在各方面都能做到言行一致、知行合一，做到對自己、他人、集體負(fù)責(zé)，如：認(rèn)真做操、鍛煉身體是對自己健康負(fù)責(zé)；節(jié)約出游、不亂花錢是對家庭和父母負(fù)責(zé)；隨手關(guān)燈、垃圾分類是對集體和社會負(fù)責(zé)……這種在他律和自律過程中的行為體驗，就是培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心和責(zé)任感的過程。3、注重主題實踐，強化責(zé)任能力和行規(guī)責(zé)任主題實踐活動是學(xué)校促進學(xué)生責(zé)任能力形成的重要途徑。人的行為是意識的產(chǎn)物，而習(xí)慣則是行為重復(fù)與意識強化的必然結(jié)果。要想讓責(zé)任能力和文明規(guī)范成為學(xué)生的潛意識和行為習(xí)慣，只有讓學(xué)生在活動中不斷經(jīng)歷“體驗——感悟——反思——體驗”的循環(huán)往復(fù)過程，并在過程中通過自律和自新及時調(diào)整意識和行為。如此，責(zé)任教育方能見成效。如：一、二年級“生活重自理”主題實踐活動，從學(xué)會“整理書包”開始，開展“我會洗手帕”、“衣服疊疊看”、“我是小管家”等活動，周周有主題，月月有比賽。學(xué)校通過這些循環(huán)開展的活動，不斷強化學(xué)生的行為能力，培養(yǎng)學(xué)生的自律意識，提高學(xué)生的自理能力。而這些主題明確的責(zé)任教育實踐活動，同時也和思想教育、心理教育等內(nèi)容相結(jié)合，融合、滲透成一個教育統(tǒng)一體，使學(xué)生在活動中得到訓(xùn)練、磨礪意志、體驗成功，從而不斷增強責(zé)任能力，形成良好的行為習(xí)慣。三、責(zé)任教育的實踐與體會：（一）抓好課堂教學(xué)，使責(zé)任在教與學(xué)里明晰豐富課堂是學(xué)生在學(xué)校生活里的最主要活動場所，課堂里教的不僅僅是知識，還有做人的道理，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中學(xué)到、體驗到的，是文化知識的積累，是為人處事的習(xí)得，是學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，更是學(xué)習(xí)意志和勇氣的提升，可以說，課堂教學(xué)是進行責(zé)任教育的基本渠道。而對學(xué)科教師來說，將責(zé)任教育的內(nèi)涵融入自己的課堂和學(xué)科，既為學(xué)校德育提供了載體和陣地，更為自己的學(xué)科教學(xué)找到了科學(xué)的方法與動力，從而提升課堂教學(xué)的價值，提升教書育人的實效。如何從學(xué)科中尋找責(zé)任教育的脈絡(luò)，如何在課堂上培育對自己、對他人、對集體負(fù)責(zé)的學(xué)生，搭建好責(zé)任教育在學(xué)科教學(xué)中的實施平臺？根據(jù)學(xué)校責(zé)任教育的“五會五做”要求，各學(xué)科開展有關(guān)“責(zé)任”教育結(jié)合點和教育方法的探索。1、發(fā)揮基礎(chǔ)型課程的育人功效新課程提出“三維一體”的教學(xué)目標(biāo)，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，其中即蘊含著德育的內(nèi)容，只有學(xué)會自尊自強，才能努力進??；只有學(xué)會友善互助，才能與同學(xué)分享知識；只有學(xué)會團結(jié)進取，才能與集體共同進步……責(zé)任的含義，在學(xué)科教學(xué)內(nèi)容里，也在學(xué)科教學(xué)過程中，正是在這一堂堂的教與學(xué)中，責(zé)任教育轉(zhuǎn)化成一個循序漸進的過程。小學(xué)語文課本中有許多感恩父母的課文，如：朱自清的《背影》一文，寫出了在平凡的生活中，父親對兒子的深情關(guān)愛和兒子對父親的無限感激之情；《看不見的愛》則描寫了天下父母皆憐兒、牽腸掛肚夜思念的情愫，可謂“可憐天下父母心”。在教學(xué)中，老師通過文本的細(xì)讀，讓學(xué)生們品味那蘊含在字里行間的濃濃親情，思考父母的撫育之恩，師長的教導(dǎo)之心，社會的關(guān)愛之情，思考自己將如何做一個負(fù)責(zé)任的人，報答父母、師長和社會。英語教學(xué)也是富含德育元素的學(xué)科，通過對牛津英語教材的分化與梳理，結(jié)合學(xué)生的年齡特點，可在一到五年級學(xué)段分別融入十個責(zé)任教育發(fā)展關(guān)注點：好奇與分享、欣賞與關(guān)愛、寬容與積極、尊重與合作、獨立與自主。通過這些基礎(chǔ)型課程的育人功效發(fā)揮，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識與情感，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的德育目標(biāo)。2、挖掘拓展、探究型課程的育人潛力拓展型與探究型課程是二期課改中三類課程的兩大組成部分，它對于改進學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，完善知識結(jié)構(gòu)，形成健全人格，促進各方面素質(zhì)的和諧發(fā)展具有十分重要的意義。由此可見，它也是學(xué)科德育的重要平臺之一，蘊含了巨大的育人潛力。學(xué)校在自主開發(fā)這兩類課程的時候，明確提出需要在課程中融入“德育元素”，體現(xiàn)責(zé)任教育的“五會五做”要求。因此，教師們在這個課程開發(fā)的巨大空間里，發(fā)揮了自身的教育智慧，將課程活動根植于生活，讓責(zé)任教育融入在課堂。如：在“數(shù)學(xué)王國——購物理財”探究活動中，老師把學(xué)習(xí)環(huán)境轉(zhuǎn)移到附近的文具店、食品店、超市，讓學(xué)生對商品的標(biāo)價進行實地觀察和認(rèn)讀，并讓學(xué)生在春秋游前進行一次物品的采購活動，看誰能合理的用好經(jīng)費，做到不攀比、不浪費，既增強了貨幣的價值觀念，又提高了勤儉節(jié)約的個人美德，更培養(yǎng)了要對家人對自己負(fù)責(zé)的責(zé)任意識。又如：在“網(wǎng)絡(luò)小公民”的信息拓展課上，老師通過真實發(fā)生在我們身邊的“網(wǎng)絡(luò)暴力”事件，向?qū)W生們展示了網(wǎng)絡(luò)世界的規(guī)則和秩序，讓學(xué)生明確了在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界也必須遵守社會公德和網(wǎng)絡(luò)道德，要學(xué)會文明上網(wǎng)，學(xué)會對社會、對他人、對自己負(fù)責(zé)。在這些拓展和探究型課程的平臺上，因為學(xué)生對學(xué)科的喜愛和投入，更易激發(fā)出潛能，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，從而形成對責(zé)任的自我教育和自主成長。3、將責(zé)任融入校本課程提升教育實效校本課程是一種基于學(xué)?，F(xiàn)狀，針對生情學(xué)情，由學(xué)校組織、教師自主編寫開發(fā)的特色課程。在課程的研發(fā)編制過程中，學(xué)校把責(zé)任教育的要求和評價分解、細(xì)化、融入到課程的主要目標(biāo)、具體環(huán)節(jié)和評價指標(biāo)內(nèi)，將責(zé)任教育的落實深化到校本課程的實施過程中?！度の都埮啤肥菍W(xué)校的“一校一品”，也是校本課程的代表之作，“樂學(xué)、習(xí)雅、巧智”的是它的活動精神，主旨在于培養(yǎng)“快樂學(xué)習(xí)、行為優(yōu)雅、巧思多智”的小學(xué)生。在課程之中，學(xué)校融入了“做一個能積極進取的小牌手，當(dāng)一個合作互信的小伙伴”的責(zé)任教育理念，讓學(xué)生們在“玩牌”的過程中，養(yǎng)成能獨立思維、力爭上游的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成團結(jié)協(xié)作、互信互助的集體觀念，養(yǎng)成自律自信、文明優(yōu)雅的行為規(guī)范。如：低年級的孩子，在計算一道“24點”時，一副不算出結(jié)果誓不罷休的模樣，在研究一個“紙牌小魔術(shù)”時，面對疑惑，苦思冥想的勁頭，這讓我們看到了他們學(xué)會鉆研、迎難而上的精神；而高年級的學(xué)生，四人正襟圍坐，一雙雙閃爍著智慧火花的眼睛，一個個靜心思索的表情，沒有喧嘩，沒有指責(zé)，有的只是十分的投入、與同伴的互信、對自我的挑戰(zhàn)。久而久之，這種良好的行為習(xí)慣和責(zé)任意識，將為其今后的學(xué)習(xí)和生活打下扎實的基礎(chǔ)——面對生活，樂觀向上；面對困難，百折不撓……在校本課程的實施中，因為對責(zé)任教育的細(xì)化和融入，使得責(zé)任教育的要求和目標(biāo)變得可做可學(xué)可行，富有特色的校本課程的實踐與完善有效提升了責(zé)任的教育實效。

（二）開展主題實踐，讓責(zé)任在活動與體驗中深化“在生活中求知，在活動中明理?！碧招兄壬纳罱逃碚撛趯嵤┴?zé)任教育的過程中，發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用。對于責(zé)任這一抽象概念的具體化，必須通過學(xué)生的日常生活來自主體驗，通過學(xué)生喜聞樂見的活動來具體展現(xiàn)，讓學(xué)生置身其中，通過親身體驗來感悟、深化、培養(yǎng)，達(dá)到自主教育的效果。學(xué)校開展的主題實踐系列活動就是這一重要載體。1、注重日常教育，寓責(zé)任于自主體驗學(xué)校通過對歷年德育工作經(jīng)驗的梳理和總結(jié)，編撰了《行·知——東二小學(xué)學(xué)生手冊》，從“五愛五會”的角度（愛祖國、愛民族、愛生命、愛學(xué)習(xí)、愛生活；學(xué)會對自己負(fù)責(zé)、學(xué)會對他人負(fù)責(zé)、學(xué)會對家庭負(fù)責(zé)、學(xué)會對集體負(fù)責(zé)、學(xué)會對社會負(fù)責(zé)。），全面闡述了東二小學(xué)的德育綱要、學(xué)生的行規(guī)要求、學(xué)科的學(xué)習(xí)要求等方面的要義，為東二的教師、家長、學(xué)生提供了一本涵蓋小學(xué)五年教育總要的校冊，使學(xué)校的各項教育任務(wù)行之有策、習(xí)之有要、作之有效。對照《行·知——東二小學(xué)學(xué)生手冊》的要求，結(jié)合學(xué)校的節(jié)情活動，每月選取陶行知的一句名言來制定一個相關(guān)的主題，并進行“東二小陶子”的評選工作。如：三月份主題——把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來，各班圍繞主題開展評選“誠實守信小陶子”。通過“東二小陶子”的評選，落實了陶行知的“生活教育”理論，既挖掘了學(xué)生身上的潛在優(yōu)質(zhì)，激發(fā)了主動學(xué)習(xí)、自主自理的積極性，也讓學(xué)生明白了“責(zé)任”的具體含義。在學(xué)校的各個班級都會有一本《小先生日記本》，它記錄了班集體每天的學(xué)習(xí)和生活情況。這是一項以學(xué)生為主體，開展自主、自律、自理管理中隊、進行行規(guī)教育等活動的工作。通過學(xué)生自選“小先生”擔(dān)任管理者，以“小孩管小孩”的方式，使每個學(xué)生都能積極參與到德育工作中，進行自我責(zé)任教育和行規(guī)管理。《小先生日記本》的工作開展，既深化了自主體驗的過程，也達(dá)到了自我教育的效果。這些關(guān)于責(zé)任與行規(guī)教育在學(xué)陶點上的鋪設(shè)，為學(xué)校的德育工作開設(shè)了一條“知行合一”的教育主線，也構(gòu)建出了一個責(zé)任培養(yǎng)與行規(guī)培育的新平臺，使得學(xué)生在日常生活中時時受到責(zé)任意識的培養(yǎng)與熏陶，并在自主、自律、自新的過程中得到鍛煉與成長。2、設(shè)計主題活動，寓責(zé)任于快樂體驗主題活動是豐富學(xué)生情感體驗的最佳途徑。在工作中，我們遵循陶行知思想中“動手又動腦”的理論，根據(jù)二期課改的教育理念，結(jié)合學(xué)校的責(zé)任教育要求，以現(xiàn)實的生活為背景，通過創(chuàng)設(shè)“真生活、求真知、做真人”的德育主題活動來引導(dǎo)學(xué)生真情地走進并點擊生活的精彩、享受生活的情趣、激發(fā)內(nèi)在的激情、獲取所學(xué)的知識，并在活動中快樂體驗“責(zé)任”的具體含義?！罢嫔?、求真知、做真人”德育主題活動按年段及年齡特點，分設(shè)三大目標(biāo)：生活重自理、學(xué)習(xí)重自主、實踐重自立?！吧钪刈岳怼?，凸顯的是學(xué)生如何學(xué)會生活、走向社會，培養(yǎng)對自己、他人和家庭負(fù)責(zé)的意識。在活動中主要對學(xué)生進行行為習(xí)慣的培養(yǎng)，幫助他們提高生活的獨立觀念，提升生活的自理能力，增強生活中的責(zé)任意識?！皩W(xué)習(xí)重自主”，關(guān)注的是學(xué)習(xí)重發(fā)現(xiàn)、重啟發(fā)、重運用。我們倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息、獲取新知識、分析和解決問題以及交流與合作的能力，增強對自己、他人和集體負(fù)責(zé)的意識?！皩嵺`重自立”，強調(diào)的是讓學(xué)生從自己依賴的事物里獨立出來，自己行動、自己做主、自己判斷，對自己的承諾和行為負(fù)起責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生初步實現(xiàn)行為自立、心理自立，具備獨立思考和處理問題的能力，具有較強集體觀念和社會責(zé)任意識的小學(xué)生。

3、參與社會實踐，寓責(zé)任于公民教育社會是一個大課堂，也是每一個學(xué)生最終要步入，并在其中生活的大環(huán)境。如何在生活中做一個有責(zé)任感的人，在社會上成為一個有健全人格、能負(fù)責(zé)任做事的合格公民，是我們學(xué)校教育的重要培養(yǎng)目標(biāo)。為此，學(xué)校通過開展一系列的社會實踐活動，讓學(xué)生走出校門，感受外面真實的生活，在活動中學(xué)習(xí)做人的道理，培養(yǎng)強烈的責(zé)任意識，鍛煉其足以適應(yīng)社會的責(zé)任能力。其中，“小交警在行動”就是一項頗具特色的社會實踐活動。2010年世博會期間，為迎接世博會，創(chuàng)建平安、和諧上海，學(xué)校與徐匯交警支隊聯(lián)合開展了以“交通安全知識、社會文明禮儀、法律法規(guī)簡讀”為內(nèi)容的主題活動。學(xué)校通過“主題隊會”、“交通安全宣傳周”、“小交警指揮操”等活動，在校園內(nèi)開展豐富多彩的交通安全教育活動；并且組織“小交警”走上馬路，來到世博園區(qū)，和交警叔叔們一起參加交通安全宣傳，創(chuàng)建平安和諧的世博上海。通過活動，學(xué)生們不僅學(xué)習(xí)了“交通安全的知識”、懂得了“文明出行的禮儀”，更是增強了必須對自己、他人、家庭和社會負(fù)責(zé)的責(zé)任意識和情感?！皷|二志愿者在行動”是一項旨在宣傳“奉獻(xiàn)、友愛、團結(jié)”的主題活動。學(xué)校結(jié)合“國際志愿者日”和社會各項志愿者活動，在校內(nèi)外開展系列志愿者活動。每年，學(xué)校都會定期聯(lián)合“社區(qū)共建單位”的團員志愿者隊伍，共同開展活動，如：慰問失獨老人、和諧社區(qū)你我共建、綠色環(huán)保行等；同時，在校內(nèi)組建校、班兩級志愿者隊伍，在校園內(nèi)開展活動，如：愛心義賣、大手牽小手、行規(guī)禮儀崗等。通過這些社會實踐活動，既豐富了學(xué)生的公民教育形式，使其人格更健全、意志更堅定，又增強了學(xué)生的責(zé)任意識與能力，達(dá)成了自主教育、自我成長的教育目標(biāo)。4、營造責(zé)任文化，建有責(zé)任心的教師隊伍責(zé)任是一種意識，也是一種文化。在校園內(nèi)，實施責(zé)任教育的教師和學(xué)生一樣，都是責(zé)任教育的主體，只有有責(zé)任心的教師才能施行積極正面的責(zé)任教育，只有能主動擔(dān)負(fù)責(zé)任的教育者才能讓學(xué)生感受到責(zé)任的力量和內(nèi)涵。學(xué)校的責(zé)任教育，也只有在濃濃的責(zé)任文化中才能生根發(fā)芽、枝繁葉茂。在學(xué)校的三年發(fā)展規(guī)劃中，我校將培養(yǎng)一支有責(zé)任、有能力、能做事、做好事的教師隊伍作為重要目標(biāo)，通過校本培訓(xùn)、班主任實務(wù)管理、師德承諾書、個人發(fā)展規(guī)劃制定等途徑，將責(zé)任教育的意識根植于每位教師心中，提升師德水平。學(xué)校分別從管理、教師和學(xué)生三個層面進行責(zé)任意識的培育，營造管理育人、教書育人、服務(wù)育人、活動育人和環(huán)境育人的濃濃責(zé)任文化。在學(xué)校管理層面，我們注重對教師的師德、能力和專業(yè)發(fā)展的負(fù)責(zé)，注重對學(xué)生的個性、全面和終身發(fā)展的負(fù)責(zé)。在教師層面，我們強化對教育事業(yè)負(fù)責(zé)、對教育教學(xué)負(fù)責(zé)、對每位學(xué)生負(fù)責(zé)的自覺意識。在學(xué)生層面，我們培育能夠?qū)ψ约?、家庭和社會?fù)責(zé)，能夠完善自我、服務(wù)他人、回饋社會的責(zé)任意識。在“做一個負(fù)責(zé)任的教育人”的工作理念下，我們將愛與責(zé)任融入教育教學(xué)中，著力于校園氛圍營造，著力于責(zé)任課堂建設(shè)，著力于教師素養(yǎng)提升，努力為學(xué)生的健康成長營造一個負(fù)責(zé)任的教育環(huán)境。5、注重過程與實踐，實施多元化評價方法責(zé)任教育是一個長期的、內(nèi)涵式發(fā)展的教育過程，培育的方式體現(xiàn)在教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，形成的過程蘊含在學(xué)生成長的各個階段，最終養(yǎng)成的目標(biāo)是學(xué)生個體素養(yǎng)的內(nèi)在體現(xiàn)。因而，學(xué)校對責(zé)任教育的評價要注重培育的過程性與實踐性，從學(xué)生的意識形成、活動參與、行為能力等方面進行多元化評價，同時也對教師的責(zé)任意識與能力進行客觀評價。在評價中，學(xué)校綜合學(xué)生成長手冊內(nèi)的評價標(biāo)準(zhǔn)、東二“十好”小學(xué)生的評價要求、東二“小陶子”的評價內(nèi)容，將責(zé)任教育培養(yǎng)的評價融入在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)活動中。通過“節(jié)情教育活動”、“主題實踐活動”、“快樂活動日手冊”、“東二小陶子評選”等途徑，把責(zé)任教育的評價具體化、形象化、多元化。同時，注重學(xué)生成長的過程性、反復(fù)性、曲折性，重視學(xué)生的“最近發(fā)展期”表現(xiàn)，科學(xué)發(fā)揮評價的激勵性、長期性和有效性。學(xué)校通過對教師的教育過程與方法、學(xué)生的培養(yǎng)與成長以及教師自身的素養(yǎng)和能力進行的客觀評價，綜合考量其在責(zé)任教育中發(fā)揮的作用，并與教師的個人成長和績效考核掛鉤，在評價中體現(xiàn)客觀、公平與激勵。四、責(zé)任教育的成效與反思（一）初步取得的成效：1、對辦學(xué)理念的有效實踐，形成良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)通過責(zé)任教育中“五會五做”的培養(yǎng)實踐，豐富了學(xué)校對“愛滿校園，活學(xué)活教，求真求實，自治自理，動手動腦，培育真人”這一辦學(xué)理念的實踐途徑。在學(xué)校的有效管理、長期推動和全體師生的熱情參與下，我校在生活教育中逐漸形成了“求真求實、和諧合作”的校風(fēng)和“勤奮刻苦、好學(xué)多思”的學(xué)風(fēng)。2、以責(zé)任為工作要義，建成較高素質(zhì)的德育隊伍學(xué)校提出的責(zé)任教育概念，實施的對象學(xué)生，操作者是每一個教育工作者。在工作中，我們倡導(dǎo)“做一個負(fù)責(zé)任的教育者”，從學(xué)校層面加強對教師師德修養(yǎng)、教育教學(xué)和專業(yè)發(fā)展的負(fù)責(zé)、對學(xué)生個性發(fā)展、全面發(fā)展和終身發(fā)展負(fù)責(zé)的管理意