音樂課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)感受與鑒賞

中國(guó)搜課網(wǎng)課件教案試題論文圖書中考高考新課標(biāo)中國(guó)搜課網(wǎng)提供中小學(xué)全科課件、教案、論文、中高考試題、新課標(biāo)資源、電子圖書搜索與下載服務(wù)。音樂課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：感受與鑒賞１．為什么說感受與鑒賞是整個(gè)音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的有效途徑？音樂是聽覺藝術(shù)。音樂藝術(shù)的一切實(shí)踐都須依賴于聽覺，聽，是音樂藝術(shù)最基本的特征。由于音樂藝術(shù)的這種特征，這就決定了：第一，在音樂教育中，發(fā)展聽覺是最重要的事情。所以，音樂教學(xué)必須立足于聽，把發(fā)展學(xué)生的音樂聽覺，培養(yǎng)其對(duì)音樂良好的感受能力，作為音樂教學(xué)的首要任務(wù)，作為進(jìn)而學(xué)習(xí)音樂其他方面技能的基礎(chǔ)。也就是說，音樂教學(xué)首先應(yīng)該解決的問題是使學(xué)生會(huì)聽，而不是其他。第二，音樂教育必須遵循“以聽為中心”的原則，把全部教學(xué)活動(dòng)牢固地建立在聽的基礎(chǔ)上。因?yàn)?，既然聽是一切音樂?shí)踐活動(dòng)賴以進(jìn)行的基礎(chǔ)，那么，聽覺感知便成了學(xué)習(xí)音樂的先決條件。訓(xùn)練與培養(yǎng)良好的聽覺感知，發(fā)展優(yōu)異的音樂思維，不僅對(duì)于音樂欣賞具有重要的意義，同時(shí)也是學(xué)習(xí)音樂表現(xiàn)技能的必要前提。唱歌、演奏樂器、識(shí)譜等等均離不開聽覺的主導(dǎo)作用，音準(zhǔn)、節(jié)奏感、聲音表現(xiàn)力等諸因素也都需要由聽覺來鑒定和調(diào)整。所以，只有緊密地圍繞著聽來進(jìn)行和展開音樂教學(xué)活動(dòng)，才能適應(yīng)音樂藝術(shù)的規(guī)律，使音樂教學(xué)收到良好的成效?，F(xiàn)代社會(huì)的迅速發(fā)展，不但促進(jìn)了音樂藝術(shù)的空前繁榮，而且使音樂在人類社會(huì)生活中展現(xiàn)了越來越重要的作用，音樂審美水平，已成為人類精神文明的一個(gè)重要標(biāo)志。現(xiàn)在，隨著廣播、電視、唱片、磁帶、ＣＤ、ＶＣＤ等傳遞音樂信息的設(shè)備日新月異，音樂欣賞已不僅僅局限在音樂會(huì)中和學(xué)校的音樂課堂里。實(shí)際上，中小學(xué)生每天從家庭和社會(huì)上所接受的音樂信息（有意或無意）要比音樂課堂里多得多。這是由于，一方面，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)振興為提高人們的文化、精神生活創(chuàng)造了必要的物質(zhì)條件。另一方面，文化藝術(shù)的繁榮、音樂事業(yè)的發(fā)展則為人們提供了越來越多的精神食糧。這種現(xiàn)象當(dāng)然是可喜的。但是，我們應(yīng)該看到，這也給音樂教育帶來了新的課題，使加強(qiáng)感受與鑒賞領(lǐng)域的教學(xué)顯得更加急迫和必要。第一，由于外來音樂文化的影響和某些音樂的商品化傾向，加之音樂應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)大，某些廣告音樂、生活音樂、工業(yè)音樂、醫(yī)療音樂的應(yīng)用與推廣，使家庭和社會(huì)的音樂生活呈現(xiàn)出十分紛繁復(fù)雜的情況，良莠混雜、雅俗交織、美丑難辨。音樂教育如果不適應(yīng)這種新的形勢(shì)，課堂音樂教學(xué)如果不密切地結(jié)合課外音樂教育，給學(xué)生的家庭及社會(huì)音樂生活以必要的指導(dǎo)，那就難以達(dá)到音樂的審美教育目的。第二，由于現(xiàn)實(shí)生活中到處充滿了音樂，學(xué)生每天都要“被迫地”接受許多音樂信息，這種無意識(shí)的聽，往往都是“聽而不聞”，這在客觀上造成了一種不良的聽覺習(xí)慣。這種不良的聽覺習(xí)慣如果不在音樂教學(xué)中積極地加以糾正，那么不僅會(huì)影響學(xué)生的聽覺分析能力和音樂鑒賞能力，而且，這種聽覺的不良習(xí)慣還會(huì)延續(xù)到課堂教學(xué)上，不同程度地影響著學(xué)校的音樂教育。由此可見，加強(qiáng)音樂欣賞教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生“聽”的藝術(shù)，提高音樂感受與鑒賞能力是非常重要的。在音樂課程中，“感受與鑒賞”這一教學(xué)領(lǐng)域所以被視為培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的有效途徑，是因?yàn)橐魳疯b賞具有最直接、最具體的審美教育價(jià)值?！八砸欢ǖ囊魳窞閷徝缹?duì)象，以參與欣賞活動(dòng)的人為審美主體，形成一種特殊的審美觀照。通過這種對(duì)音響的聆聽，實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂美的感受和鑒賞?！逼鋵徝澜逃齼r(jià)值主要體現(xiàn)在：（１）培養(yǎng)審美感知，包括音樂辨別力、音樂感受力和音樂記憶力，這是音樂審美的基礎(chǔ)。（２）培養(yǎng)審美情感，包括音樂情感辨別力和音樂情感表現(xiàn)力，以及音樂情感理解力，這是音樂審美的發(fā)展和深化。２．怎樣理解“鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所聽音樂有獨(dú)立的感受與見解”？這是否意味著學(xué)生的音樂體驗(yàn)可以同教師或課本不一致？這個(gè)問題的實(shí)質(zhì)是教育觀念問題。請(qǐng)看下面的案例，這是登載在《中國(guó)音樂教育》上的一篇有關(guān)音樂欣賞教學(xué)的文章，相信廣大讀者，尤其是音樂教師們讀過以后會(huì)有所感觸。用音樂打開想像的閘門音樂是一種情感藝術(shù)，音樂的魅力在于能給人們一個(gè)馳騁想像的空間。沒有想像的人生是蒼白的人生，沒有想像的民族是沒有希望的民族。中學(xué)生正處在富于想像的年齡，用音樂打開學(xué)生想像的閘門，培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維能力，使他們學(xué)會(huì)以審美的態(tài)度感悟人生、認(rèn)識(shí)社會(huì)，是我們音樂教育工作者面臨的一個(gè)嶄新課題。我在幾年的音樂教學(xué)中，充分利用音樂自身的這一特點(diǎn)，通過讓學(xué)生寫聽后感的方法來激發(fā)想像，提高素質(zhì)，陶冶情操。在音樂欣賞課教學(xué)過程中，我告訴同學(xué)們，由于每個(gè)人的經(jīng)歷不同、文化素質(zhì)不同，對(duì)音樂的理解也會(huì)不盡相同。一首樂曲帶給人們的想像不會(huì)是單一的，應(yīng)該是多姿多彩的。然后我要求每個(gè)學(xué)生都要敞開心扉，用自己的心，獨(dú)立地去感受音樂帶來的震撼，進(jìn)而喚起無盡的遐想。音樂的聲音是富于創(chuàng)造性的，它具有不可指向性的特點(diǎn)。各人的領(lǐng)悟和情感不同，對(duì)音樂的創(chuàng)造也會(huì)不盡相同。教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)環(huán)境，把每個(gè)學(xué)生對(duì)音樂的理解和創(chuàng)造充分表現(xiàn)出來，有益于培養(yǎng)學(xué)生的思維多樣性，這也是其他學(xué)科無法比擬的。一次，我安排了為樂曲起名字的活動(dòng)。我播放了《大海》和《空山鳥語》兩段音樂給大家聽，要求同學(xué)們各抒己見，發(fā)揮創(chuàng)造力給它們?nèi)∶?。于是“流水歡歌”、“清泉”、“清澈的溪水”、“雨中的邂逅”、“舞”、“爭(zhēng)執(zhí)”、“百鳥爭(zhēng)鳴”等名字誕生了。特別引起我注意的是，有一位農(nóng)村轉(zhuǎn)學(xué)來的學(xué)生為《空山鳥語》起了個(gè)別出心裁的名字：“捉雞”，并寫了注解：“老太太的雞從雞窩跑到院子里，她急著到處捉，又來了一群小伙子，拿著笤帚一起捉，打翻了院子里所有的東西，也沒有捉到?！蔽艺J(rèn)為能寫出這樣的聽后感，說明了同學(xué)們之間想像力存在著很大的差異，這是非常正常的，不能用“誰想像得好，誰想像得差”單純地評(píng)價(jià)。教師的作用是通過寫聽后感活動(dòng)給學(xué)生們提供一個(gè)自由的創(chuàng)作空間，讓他們插上想像的翅膀，盡情施展自己的才華。可能正是《空山鳥語》中二胡聲描繪的鳥鳴碰撞了那位農(nóng)村同學(xué)的靈感，由此產(chǎn)生了與自己生活經(jīng)歷相似的聯(lián)想?！白诫u”這個(gè)名字起得雖然不雅，但敢于想像，敢于創(chuàng)新，敢于發(fā)表與別人不同的意見，這對(duì)于中學(xué)生來說是難能可貴的，這正是新世紀(jì)人才應(yīng)具備的素質(zhì)。在寫聽后感的過程中，同學(xué)們可以不受約束地發(fā)表意見，用藝術(shù)的夸張，豐富的想像對(duì)學(xué)過的樂曲進(jìn)行再創(chuàng)造，這是音樂情感的升華，也是課堂教學(xué)的延續(xù)，它給音樂教學(xué)帶來了活力，并使每個(gè)學(xué)生心中蘊(yùn)涵的向往和渴望得以宣泄。正像捷普洛夫所說：“人從聲音里聽到的東西越多，則音樂感越豐富?！蓖趿毡本鸦▓@中學(xué)不久前，《中國(guó)教育報(bào)》刊載了一個(gè)類似的例子：某小學(xué)考語文，試卷上有一題問道：“雪化了變成什么？”有個(gè)頗有創(chuàng)意的學(xué)生寫道：“變成了春天?！边@分明是個(gè)極有詩意、極脫俗的回答，可他偏偏不及格，為什么？因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案上赫然寫著：“變成了水！”對(duì)此，文章作者生出無限感慨，繼而提出了一個(gè)問題：究竟什么叫教育？這樣的情況不僅發(fā)生在語文、數(shù)學(xué)等工具學(xué)科，也經(jīng)常發(fā)生在最具創(chuàng)造性特點(diǎn)、最需要想像力的音樂學(xué)科。長(zhǎng)期以來，由于傳統(tǒng)教育思想的影響，我們的音樂教學(xué)習(xí)慣以傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能為主要方式。這種我教你學(xué)、我講你聽的傳承式的教學(xué)牢牢地禁錮著學(xué)生的思維，學(xué)生只能惟師是從，惟書是從，只能被動(dòng)地接受一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而不允許學(xué)生有自己的獨(dú)立思考與見解。顯然，這種死記硬背、陳舊落后的教學(xué)方式也不符合現(xiàn)代教育的精神，更是與素質(zhì)教育的要求背道而馳。因此，音樂教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所聽音樂有獨(dú)立感受與見解不僅僅是一個(gè)單純的教學(xué)問題，而是音樂教育觀念的轉(zhuǎn)變與更新問題。只有在教育觀念和教學(xué)模式上實(shí)行深刻變革，才能改變那種把音樂教育當(dāng)成傳授知識(shí)與技能的狹隘眼界，才能改變那種一味從教師的主觀感受出發(fā)而不考慮學(xué)生的求異思維及具體體驗(yàn)的單向方式，才有可能鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生勇敢地說“不”--不同意老師的理解，不同意課本的解釋，這才是學(xué)生自身的體驗(yàn)，才是學(xué)生真正的理解，這才可能實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)的自主、探究、交流的生動(dòng)過程，實(shí)現(xiàn)學(xué)生體驗(yàn)美感、豐富情感、促進(jìn)想像力的發(fā)展過程。３．音樂表現(xiàn)要素所涵蓋的內(nèi)容是什么？音樂表現(xiàn)要素所涵蓋的內(nèi)容歸納起來大致包括四個(gè)方面：（１）對(duì)自然界和生活中的各種聲音的感受與體驗(yàn)。（２）對(duì)人聲（童聲、女聲、男聲等）和樂器聲（常見民族樂器和西洋樂器等）的感受與聽辨。（３）對(duì)力度、速度、音色、節(jié)奏、旋律、和聲等音樂要素的聆聽與體驗(yàn)。（４）對(duì)音樂結(jié)構(gòu)的感知。這四個(gè)方面內(nèi)容的學(xué)習(xí)，有的具有相對(duì)的獨(dú)立性（如人聲的分類，各種樂器的介紹等），但更多的內(nèi)容是交叉在一起的，需要結(jié)合音樂實(shí)踐和具體音樂作品進(jìn)行整體性的音樂學(xué)習(xí)，以有益于學(xué)生獲得完整的音樂體驗(yàn)。下面提供的案例，是從“力度”入手，體現(xiàn)了在豐富的音樂實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。音的強(qiáng)弱【教學(xué)目標(biāo)】１．通過各種音樂活動(dòng)，幫助學(xué)生感受體驗(yàn)音的強(qiáng)弱。２．創(chuàng)設(shè)良好的音樂課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在身心愉悅中獲得豐富的情感體驗(yàn)，提高對(duì)音樂的表現(xiàn)和創(chuàng)造能力。３．運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與音樂活動(dòng)，敢于表現(xiàn)自我，并在活動(dòng)中學(xué)會(huì)與他人合作、交往、協(xié)調(diào)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】感受音的強(qiáng)弱?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】多媒體教學(xué)軟件、ＣＤ、錄音帶、打擊樂器、頭飾若干。【教學(xué)過程】１．組織教學(xué)韻律活動(dòng)。２．感受音的強(qiáng)弱（１）探索聲音活動(dòng)多媒體出示圖形。提示：生活中有哪些聲音與它們相似？用手勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)出漸弱、漸強(qiáng)的聲音。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)出強(qiáng)弱不同的聲音。（２）兒歌朗誦要求：用聲音表現(xiàn)音的漸強(qiáng)、漸弱。（３）聆聽活動(dòng)聆聽《天鵝》、《獅王》、《我是人民小騎兵》三首樂曲，感受不同的音樂形象，獲得情感體驗(yàn)。小結(jié)：這三段樂曲由于強(qiáng)弱的不同，描繪了動(dòng)物的不同形象，也使我們體驗(yàn)了不同的情緒。（４）游戲活動(dòng)：吹泡泡通過游戲，使學(xué)生對(duì)音的強(qiáng)弱變化做出體態(tài)反應(yīng)，并能控制、協(xié)調(diào)自己的行為。（５）演唱活動(dòng)要求：通過指揮手勢(shì)，學(xué)生用自然的歌聲表現(xiàn)歌曲的速度、力度變化。４．音樂情緒與情感所涵蓋的內(nèi)容是什么？從心理學(xué)的角度來說，情緒與情感是密切相關(guān)又相互區(qū)別的兩種心理形式。就腦的活動(dòng)而言，情緒與情感為同一物質(zhì)過程；但從關(guān)聯(lián)范圍來說，情緒比情感要更廣泛些，它同生物性的需要相聯(lián)系，而情感指向性更集中，只作用于人類，同社會(huì)性的需要相聯(lián)系。雖然當(dāng)我們體驗(yàn)到某種情感時(shí)，總會(huì)感到具有一定的情緒色彩，但這種情緒色彩遠(yuǎn)不如情感那樣穩(wěn)定和持久。同時(shí)，情感尚有強(qiáng)度和深度之分，有高、低的層次之分。情緒與情感是審美教育的基本特征之一，它們普遍地存在于一切審美活動(dòng)之中。對(duì)于音樂教學(xué)來說，不僅尤為突出，而且還有特殊的表現(xiàn)內(nèi)容。從音樂美的本質(zhì)來說，音樂的進(jìn)行過程實(shí)質(zhì)上就是情感的展示與變化過程。音樂作為情感的載體，雖無語義性卻是最生動(dòng)的心靈語言，常言說“語言的盡頭是音樂的開始”。就藝術(shù)形式來說，音樂的表情力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過其他所有藝術(shù)門類，其特質(zhì)就是情感抒發(fā)、情感撞擊、情感宣泄、情感交流和情感審美。在音樂教學(xué)中，牢牢把握情感這條主線，通過音樂情緒與情感的這種特質(zhì)，不斷豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，提升學(xué)生的情感強(qiáng)度，使人的情緒、情感同音樂情緒、情感和諧地溝通與交流，應(yīng)成為我們追求的目標(biāo)。這里著重要指出的是，音樂情緒與情感體驗(yàn)不能僅僅停留在外化的層面上，更需要內(nèi)心深處的體驗(yàn)，尋求那種動(dòng)人心魄的、使人感到震撼的藝術(shù)效果與境界。在具體方式上，應(yīng)少些語言講授，多讓音樂本身面對(duì)學(xué)生，用音樂情感來呼喚學(xué)生的情感。當(dāng)然，教師作為教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，更應(yīng)把情感紐帶首先拋給學(xué)生。５．音樂體裁與形式所涵蓋的內(nèi)容是什么？這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域基本包括了中外常見的音樂體裁和音樂表演形式。１～２年級(jí)和３～６年級(jí)兩個(gè)學(xué)段，側(cè)重對(duì)簡(jiǎn)單的、中小型音樂體裁作品的聆聽和學(xué)習(xí)，７～９年級(jí)則側(cè)重較大型和稍復(fù)雜的體裁形式的學(xué)習(xí)。３～６年級(jí)和７～９年級(jí)兩個(gè)學(xué)段均規(guī)定了聆聽辨別體裁與形式的量，有利于學(xué)生的記憶。《標(biāo)準(zhǔn)》中因篇幅限制，不可能列出音樂的所有體裁與形式，而實(shí)際的音樂教學(xué)也不一定需要，因此這一領(lǐng)域所留的教學(xué)空間是很大的，有利于音樂教師設(shè)計(jì)與組合多種形式的教學(xué)。下面的案例雖然是了解和體驗(yàn)“進(jìn)行曲”這一體裁，但融合與滲透了音樂情緒、情感，音樂力度、速度及音色等表現(xiàn)要素，因此內(nèi)容上顯得豐富多彩，同時(shí)也拓寬了教學(xué)設(shè)計(jì)思路，豐富了教學(xué)過程。豐富多彩的進(jìn)行曲【教學(xué)內(nèi)容】《中國(guó)人民解軍進(jìn)行曲》、《拉德茨基進(jìn)行曲》、《婚禮進(jìn)行曲》。【教學(xué)目標(biāo)】１．讓學(xué)生了解進(jìn)行曲這一音樂體裁。２．聽辨管樂、弦樂和管風(fēng)琴的音色特點(diǎn)。３．通過幾首進(jìn)行曲不同的音色、力度、速度和情感的對(duì)比欣賞，讓學(xué)生能體會(huì)到不同題材內(nèi)容的進(jìn)行曲風(fēng)格各異，進(jìn)一步感受不同風(fēng)格的進(jìn)行曲所表達(dá)的不同情感，擴(kuò)大學(xué)生的欣賞視野，提高獨(dú)立分析樂曲的能力。【教學(xué)重點(diǎn)】了解進(jìn)行曲的基本特征，感受不同題材、不同風(fēng)格的中外進(jìn)行曲的藝術(shù)魅力。通過感性--理性--感性的再現(xiàn)過程，體驗(yàn)進(jìn)行曲的行進(jìn)步伐節(jié)奏。【教學(xué)方法】１．用多媒體課件，使其視聽結(jié)合。２．發(fā)揮欣賞教學(xué)的“通感”引導(dǎo)學(xué)生積極參與，對(duì)不同情感的認(rèn)知加以體驗(yàn)?！窘虒W(xué)用具】多媒體課件、錄音機(jī)、磁帶?！窘虒W(xué)過程】（略）６．音樂風(fēng)格與流派所涵蓋的內(nèi)容是什么？音樂是一種民族的文化，因此，不同國(guó)家、民族和地區(qū)的音樂，表現(xiàn)出迥然不同的風(fēng)格。在人類音樂的歷史長(zhǎng)河中，音樂家們創(chuàng)造的流派紛呈、風(fēng)格各異的音樂經(jīng)典，是世界音樂文化寶庫中的瑰寶。對(duì)音樂風(fēng)格與流派的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，目的是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)多元文化的接納與包容意識(shí)，以開拓學(xué)生音樂視野