中考議論文真題五

中考議論文真題（四）二十一、（2015年湖南常德）時間讓你與眾不同吳曉波1902年，27歲的詩人里爾克應聘去給 62歲的畫家、雕塑大師羅丹當助理， 在初出茅廬的詩人的猜想中，名滿天下的羅丹一定過著十分浪漫、瘋狂、與眾不同的生活。然而，他看到的真實景象與想象中的大相徑庭， 羅丹竟是一個整天孤獨地埋頭于畫室的老人。里爾克問他：“如何能夠尋找到一個要素，足以表達自己的一切？”羅丹沉默片刻，然后及其嚴肅地說：“應當工作，只要工作。還要有耐心。 ”年輕的時候，我們總想一夜成名，張愛玲說過的， “出名要趁早，來得太晚的話，快樂也不那么痛快。”這句話真的耽誤了很多少年人。其實，你如果把人生當成一次馬拉松長跑的話，在前一千米是否跑在第一名真是一件那么重要的事情嗎？我身邊有著很多與眾不同的杰出人物——至少在世俗的意義上是這樣， 他們都有一個共同的特質，那就是全身心地投入于自己的工作中。在我熟悉的中國經(jīng)濟學家中， 張五常大概是天賦最高的一位， 他在四十多歲的時候就差點兒得了諾貝爾經(jīng)濟學獎，同時他又是一個十分勤勉的人，早年為了寫《佃農理論》 ，他把十幾箱原始檔案一一分揀完， 這份工作大概是很多博士所不屑于去做的。 到今天，他已經(jīng)是一位年近 80的老人了，可是每周還要寫兩篇 1500字以上的專欄文章。在我了解的當代西方學者中，英國的尼爾·弗格森是公認的“神童” ，他的研究領域橫跨歷史學、經(jīng)濟學與政治學三界之間，不到 30歲就被牛津大學聘為研究員， 40歲時被《時代》周刊評為“影響世界的一百人” 。可是他的勤奮又是非常人能比的，為了寫作《羅斯柴爾德家族》一書， 他和助理們翻閱了羅氏家族百年以來的上萬封加薪及城噸的原始資料。在與眾不同的背后， 往往是一些不足與外人道的辛苦。 他們簡單地長跑， 簡單地做一件事情。他們做事，只為意義本身。所謂的成功，只是一個結果，它也許水到渠成，也許永無來日。與眾不同的東西，往往在制造的過程中是枯燥的、重復的和需要耐心的。在流傳至今的明清瓷器中， 有犀皮斑紋的是最昂貴的， 幾乎一器難求。在很長的時間里，人們甚至不知道它是由哪些天才制作出來的。 后來，王世襄終于在他的書中把秘密泄露了出來，它的制作過程是這樣的——工匠制作犀皮，先用調色漆灰堆出一顆顆或者一條條高起的地子，那是“底”；在底上再刷不同顏色的漆，刷到一定的厚度，那是“中”和“面”了；干透了再磨平拋光，光滑的表面于是浮現(xiàn)細密和多層次的色漆斑紋。當我讀到這個秘密的時候，突然莞爾一笑。每一件與眾不同的絕世好東西， 其實都是以無比寂寞的勤奮為前提的， 要么是血，要么1中考議論文真題（四）是汗，要么是大把大把的曼妙青春好時光。1．為什么說張愛玲的話“耽誤了很多少年人”？（ 3分）2．“當我讀到這個秘密的時候”，為什么“突然莞爾一笑”？（2分）3．談談你對標題的理解。 （2分）4．說說下面句子中加點詞的含義。 （4分）他們簡單地長跑，簡單地做—件事情。題目做事，只為意義本身。所謂的成功，只是一個結果，它也許水到渠成，也許永無來日 。．．．．5．下列各句對原文的理解與分析，不正確的一項是（）（3分）．羅丹認為取得成功最重要的是必須勤勉地工作，其次還要有耐心。．作者舉尼爾·弗格森的事例，主要是強調他在許多領域都有建樹。．成功者之所以與眾不同，是因為他們只在乎意義，并不在乎結果。．任何傳世之作，都是以全身心的投入和無比寂寞的勤奮為代價的。二十二、（2015年福建龍巖）和為貴①“和為貴”在我國幾乎家喻戶曉，但其精髓和要義究竟是什么，今天還有進一步闡發(fā)的必要。子曰：“禮之用，和為貴?！保ā墩撜Z》）意思是說禮的運用、禮的功用以“和”為最重要，以和諧為目標。結合當今實際，我以為“和為貴”的要義可以用八個字來概括，即各得其所、各安其位。②“和為貴”反映了我國古人對宇宙萬物的深刻認識。古人認為，天地萬物均由多種成分以一定關系共處，形成有機統(tǒng)一的狀態(tài)，這個狀態(tài)就是“和”。早在春秋時期，人們就認為宇宙萬物存在于“和”的狀態(tài)中，沒有“和”就沒有世界，沒有一切事物的存在。正是從這種認識出發(fā)，我國古人得出一個重要結論： 應當把“和”作為人的一切活動的最高目標。③“和”是多種成分共生共榮、有機統(tǒng)一的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，各種成分都有確定位置，與其他成分形成密切聯(lián)系，對整體的“和”發(fā)揮一定作用。各種成分所處的位置恰當，能發(fā)揮應有作用，“和”的狀態(tài)就能夠保持；任何一種成分的位置和作用不恰當，整體的“和”就會遭到破壞。由此可見，每一種成分都處于它應在的位置，發(fā)揮其應有的作用，這就是各得其所、各安其位。2中考議論文真題（四）④實現(xiàn)各得其所、各安其位，應遵循和而不同的原則?？鬃诱f：“君子和而不同，小人同而不和?！焙投煌褪浅姓J差別與多樣化是正常、合理的，否認差別、強求一致是不正常、不合理的；在承認差別的基礎上求和諧，而不是取消差別求統(tǒng)一。應承認在統(tǒng)一的整體內，各成分均有存在的權利和價值；在承認差別的基礎上相互尊重，尊重各方利益，尊重不同的思想、信仰等。⑤實現(xiàn)各得其所、各安其位，還應遵循無過無不及的原則。過和不及都會破壞“和”的局面，正所謂“過猶不及” 。如烹飪，各種佐料和水、火，分量都有一定之規(guī)，必須做到每一項都無過無不及，才可能做出美味佳肴。同樣，在人際關系中，權利和義務、責任和回報都要講平衡、講恰當。只求權利、不講義務，或只講義務、忽視權利；不負責任或越俎代庖，都會導致對“和”的破壞。因此，每一個人都需認清自己應處的位置，恰當?shù)靥幚韨€體發(fā)展與整體和諧的關系。⑥各得其所、各安其位不是安于現(xiàn)狀、不求進取，而是盡職盡責、盡心盡力，不好高騖遠，亦不推諉塞責。志存高遠、銳意進取，應該鼓勵；碌碌無為、不求上進，應當反對。從這個意義上講，“不想當元帥的士兵不是好士兵”是正確的。但同樣重要的是，當一天士兵就要安于其位，盡一天士兵的職責；只想當元帥卻不能當好士兵的人，非但不可能成為元帥，也不是一個好士兵。為此，應把志存高遠、銳意進取與安于其位、盡職盡責有機結合起來。⑦古人所說的各得其所、各安其位仍然具有積極意義。構建社會主義和諧社會，需要國家和社會秉持和而不同的理念， 尊重差異，包容多樣；集體和個體秉持無過無不及的理念，盡力而為，量力而行，在此基礎上努力促進各得其所，各安其位。（摘編自《人民日報》2015年1月）1．下列選項中的說法與文意不符．．的一項是（ ）。（3分）春秋時期的人們認為“和”是世間萬事萬物存在的基礎，不可或缺。為了保持“和”的狀態(tài)，我們只需要讓各種成分都有其應在的位置。文章第⑤段以烹飪?yōu)槔撌隽藢崿F(xiàn)“和”應秉持無過無不及的原則。作者認為探索“和為貴”的精髓和要義于今天仍有積極的意義。2．簡述本文的論證思路。 （4分）3．作者認為應如何實現(xiàn)“各得其所、各安其位”？（ 6分）3中考議論文真題（四）二十三、（2015年南通）閱讀下面三則材料，完成13-16題。（17分）【A】漫畫《少一點》【B】電視連續(xù)劇《虎媽貓爸》對白（節(jié)選）（虎媽一畢勝男，貓爸一羅素）畢勝男：你說咱們這兩年為孩子做了什么呀？跟別的家長相比，我們根本不夠資格。羅 素：咱原來不是說好了嗎？讓孩子有一個快樂健康的童年，所有的風雨都咱倆扛。畢勝男：那咱倆要死了呢？畢勝男：從前我太大意了，以為競爭只是在大人之間，根本沒把孩子當回事，沒想到咱們孩子比別人落了那么遠。 【版權所有：21教育】羅 素：怎么遠了？畢勝男：還不遠嗎？茜茜到現(xiàn)在說話還跟動畫片里似的。羅 素：那她天天看動畫片，她可不就是跟里頭學嘛，等她到了不看動畫片的年齡，她自然說話就正常了。畢勝男：羅素，我已經(jīng)決定了，從現(xiàn)在開始，我們兩個自己帶茜茜。我不要她再生活在童話世界里了，我要把她帶進現(xiàn)實。（第二天早晨，畢勝男堅決制止了羅素為茜茜刷牙的行為。茜茜哭鬧無效，自己刷牙。）【C】 家庭教育的核心價值—再論孩子會不會輸在起跑線上楊東平①與當今許多家長不同， 不少名人、偉人對子女的期望是很 “低”的。魯迅反對孩子做 “空4中考議論文真題（四）頭文學家”；老舍對孩子的期望則是粗通文墨，自食其力。這樣的認識，是基于一種通達、透徹的人生觀，即做一個好人、正直的人是最重要的，做一個自食其力的普通人是很有價值的，而這恰恰是家庭教育的核心價值。②那么，如何實現(xiàn)家庭教育的核心價值呢？③首先，必須關注孩子的身體和心理的健康。 “身體第一”不是一句空話。家長要培養(yǎng)孩子的體育興趣、體育能力和體育習慣，讓他們熱愛戶外活動。 而身體健康、熱愛戶外活動的孩子，往往心理也比較健康，這對孩子的成長意義非凡。④其次，必須關注孩子的 “精神成長”，培養(yǎng)他們閱讀和探究的興趣。孩子幼年與書結緣是一個重大事件。 當一個孩子喜歡閱讀時， 教育已經(jīng)成功了一半， 因為好的兒童讀物是孩子的“精神母乳”，會奠定孩子的 “精神底色”，影響孩子的終生成長。⑤孩子的“精神成長”還包括形成自己的興趣愛好。 藝術教育對性格陶冶、 人格養(yǎng)成具有重要的作用，所謂 “學琴的孩子不會學壞 ”。但是，藝術教育要從孩子的興趣和條件出發(fā)，順其自然，而非強加。逼一個愛畫的孩子去學琴， 不可能有好結果。 俞平伯的教子方法， 叫“大水養(yǎng)魚”，池子越大，水越多，才可能長成大魚。即便對那些表現(xiàn)出某一方面天賦的孩子，也不宜過早地進行專業(yè)定向； 否則，楊振寧將會是個稱職的會計師， 而齊白石則只是一個優(yōu)秀的木匠。⑥再次，必須關注符合兒童特點的學習。兒童早期教育最重要的不是灌輸知識、培養(yǎng)技能，而是小心翼翼地保護和滋養(yǎng)他們的想象力和好奇心。 可惜的是，我們很多早期教育急功近利，以培養(yǎng) “小大人”為目標，以挫傷、摧毀孩子的童心和創(chuàng)造力為能事。孩子的人格發(fā)展和健康成長還有許多途徑， 除了閱讀和藝術教育， 還包括與同齡兒童的游戲和交往， 以及走進和熱愛大自然等。⑦龍應臺有一本暢銷書，叫《孩子你慢慢來》 ，我覺得書名就很有道理：孩子是不會真正輸在起跑線上，輸?shù)舻模荒苁羌议L的耐心、信心和平常心。（有刪改）1.材料【A】諷刺了怎樣的社會現(xiàn)象？（ 4分）2.材料【B】對白中父母二人在教育子女問題上的分歧是什么？（ 4分）3.材料【C】中畫線句寫俞平伯的教子方法，有什么作用？（3分）5中考議論文真題（四）4.對于“孩子會不會輸在起跑線上”這一問題，材料【 B】中畢勝男的觀點與材料【 C】中作者的觀點是不同的。 你同意哪一方的觀點 ？請結合文本內容， 聯(lián)系生活實際，談談你．．．．．．．．的看法。（6分）二十四、（2015年廣西梧州）守住信念才有成王慧敏①有關理想信念教育，從小到大經(jīng)歷過不少。然而，前不久的井岡山學習，對心靈造成的沖擊尤其強烈！1927年，毛澤東領導的秋收起義部隊攻打長沙失敗后，在轉移井岡山途中，惡仗一場接著一場，于是，不少人開了小差，甚至連師長也不辭而別。近6000人的隊伍只剩下700多人。前面重兵圍堵，后面追兵迫近。情勢之嚴峻可想而知！在此緊要關頭，毛澤東在三灣那棵大樟樹下豪邁宣言：“愿走的，絕不強留；不愿走的你們會看到，星星之火可以燎原。用二三十年時間，革命終將取得勝利！”③這是何等堅定的革命信念！從1927年秋收起義上井岡山，到1949年10月1日新中國成立，用時22年。④無論誰，沒有信念想成就一番事業(yè)，恐怕很難。大到革命理想——走什么路、舉什么旗，小到一項具體工作，莫不如此！⑤因為有了信念，活著才有奔頭，腳下才有力量?？梢哉f：信念是指路的燈，是校正航線的舵，也是砥礪前行的鞭。相反，如果失去了信念，就會患得患失，稍有挫折便一蹶不振，以致外界稍有誘惑，就會偏離人生航跡。這些年曝光的干部腐敗、演員吸毒、“富二代”飆車等等，恐怕都是這個問題的反映。⑥人生有順境也有逆境。順境時，守住信念，會走得端直；逆境時，守住信念，能邁過溝坎。越是在困難的時候，越不放棄，咬住了，就是勝利！“走出沙漠”的故事就把這個道理詮釋得淋漓盡致：⑦一群學者隨一位老教授沿絲綢之路進行民俗考察?？墒遣痪茫粤寺?，走進了一片杳無人煙的沙漠，干燥和炎熱消耗了每個人的體力，食物已經(jīng)沒有了。最可怕的是干渴——在沙漠里沒有水，就等于死亡。為了節(jié)省水，老教授把大家的水壺集中起來，統(tǒng)一分配。幾天后，老教授死了。臨死前，他把最后一個水壺給了一位信任的助教，叮囑他：“不到萬不得已，千萬別動它。”又是3天過去了，人已渴到生理極限，大家都死死盯著那壺水?？芍棠?，死活不肯讓大家喝，說還沒到最后關頭。就在大家就要絕望的時候，沙丘后面終于傳來了流水聲。這時，助教才把真相告訴大家：“掛在胸前的水壺，灌滿了沙子，幾天前就沒水了。教授一直瞞著大家，是怕大家絕望”6中考議論文真題（四）⑧確實，無論什么時候，守住信念才有成。有的時候，開頭時，不少人會信心滿滿，可在跋涉過程中，或貪戀周圍的“景色”，或受各種誘惑，腳步會慢慢遲滯下來。這時，千萬別忘了告誡自己：是不是守住了信念？?、嵊浀糜羞@么一句話：不要因為走得太久了，而忘記當初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)?。ㄟx自《人民日報》 2015.05.26 有刪改 ）1．下列最符合選文中心論點的一項是 ( )A．守住信念才有成。B．不要因為走得太久了，而忘記當初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)！C．人生有順境也有逆境。D．因為有了信念，活著才有奔頭，腳下才有力量。2．選文第⑤段沒有運用的論證方法是 ( )A．比喻論證 B．道理論證 C．對比論證 D．舉例論證3．對選文的理解和分析不正確的一項是 ( )A．選文采用的結構形式是：提出問題（①②③④）——分析問題（⑤⑥⑦）——解決問題（⑧⑨）。B．毛澤東秋收起義失敗后堅定革命信念的事例在文中既是一個引子，又是強有力的論據(jù)。C．“走出沙漠”的事例，意在高度贊美老教授甘于為事業(yè)獻身的崇高精神。D．文章末段意在進一步強調千萬不要忘記“守住信念” 。二十五、（2015年宿遷）玫瑰和膠囊沈奇嵐①有這么一家公司，經(jīng)營一種叫“替人讀書”的業(yè)務，把幾百頁的大部頭著作精簡成10頁左右的“精華”，提供給那些想諉書而沒有時間讀書的人，并獲取高額報酬。這個公司一時間十分受歡迎，它提供的“精華”摘要，猶如一粒小小的營養(yǎng)膠囊，讓人們心理上覺得獲得了所有需要的信息和養(yǎng)分，同時大大節(jié)約了時間。 www-2-1-cnjy-com②這套辦法是沒法用在文學和哲學書上的吧，否則《安娜·卡列尼娜》的摘要精華，就是一句“已婚的安娜愛上了渥倫斯基，離開了家庭，然后臥軌自殺”，而《簡·愛》的摘要就是“家庭教師簡·愛在羅切斯特先生家里教書，后來嫁給了他”，而《西游記》的摘要就是