22春“漢語言文學(xué)”專業(yè)《中國古代詩詞專題》在線作業(yè)答案參考5

22春“漢語言文學(xué)”專業(yè)《中國古代詩詞專題》在線作業(yè)答案參考1.漢族由于文字和文化發(fā)展的早，因而沒有口頭傳唱的長篇史詩。()

A.錯誤

B.正確

參考答案：B

2.著有《蘭亭集序》的是()

A.王羲之

B.米芾

C.黃庭堅

D.蘇軾

參考答案：A

3.《詩經(jīng)》在先秦，常稱為《詩三百》。()

T、對

F、錯

參考答案：T

4.《詩經(jīng)》在先秦，常稱為《詩三百》。()

《詩經(jīng)》在先秦，常稱為《詩三百》。()

A、對

B、錯

參考答案：A

5.下列詩人中被列為江西詩派“三宗”之一的是____。

A.楊萬里

B.陸游

C.陳與義

D.范成大

參考答案：C

6.龔自珍的《已亥雜詩》中有兩句“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”抒發(fā)了奉獻(xiàn)精神和報國之志。()

T.對

F.錯

參考答案：T

7.下列詞人與詞集歸屬正確的是____。

A.晏殊《片玉集》

B.晏殊《漱玉詞》

C.周邦彥《片玉詞》

D.周邦彥《珠玉詞》

參考答案：C

8.蘭因絮果是佛教的基本教義之一。()

A.錯誤

B.正確

參考答案：A

9.杜威是一個教育無目的論者。

杜威是一個教育無目的論者。

正確答案：這種說法是不正確的。\r\n基于教育即生長、生活即經(jīng)驗不斷改造的理論杜威提出教育是一種過程除這一過程自身發(fā)展以外教育是沒有目的的。他說：“教育的過程在它自身以外無目的它就是它自己的目的?！钡@不表示杜威就是一個教育無目的論者。他認(rèn)為由兒童的本能、沖動、興趣所決定的具體教育過程即“生長”就是教育的目的而由社會、政治需要所決定的教育目標(biāo)則是“教育過程以外”的目的杜威指責(zé)這是一種外在的、虛偽的目的。\r\n因而杜威不是一般的教育無目的論者。他只是反對那種普遍性的終極目的而強(qiáng)調(diào)教育過程中教育者與受教育者心中的具體目的當(dāng)然只強(qiáng)調(diào)教育過程而拋開社會影響來講教育目的這是片面的。事實上杜威又認(rèn)為要完成教育在社會變革中的使命就必須培養(yǎng)青少年能夠維持民主主義社會能夠管理國家具有制造、生產(chǎn)的真實本領(lǐng)這就反映了杜威關(guān)于教育目的理論相矛盾的一面。\r\n所以對于教育有無目的杜威自身存在矛盾他不否認(rèn)教育的具體目的但反對人們給教育加上社會的功利性的目的我們不能說它是一個教育無目的者只能說他界定教育目的角度與眾不同。

這種說法是不正確的?；诮逃瓷L、生活,即經(jīng)驗不斷改造的理論,杜威提出,教育是一種過程,除這一過程自身發(fā)展以外,教育是沒有目的的。他說：“教育的過程在它自身以外無目的,它就是它自己的目的?！钡@不表示杜威就是一個教育無目的論者。他認(rèn)為由兒童的本能、沖動、興趣所決定的具體教育過程,即“生長”,就是教育的目的,而由社會、政治需要所決定的教育目標(biāo)則是“教育過程以外”的目的,杜威指責(zé)這是一種外在的、虛偽的目的。因而,杜威不是一般的教育無目的論者。他只是反對那種普遍性的終極目的,而強(qiáng)調(diào)教育過程中教育者與受教育者心中的具體目的,當(dāng)然,只強(qiáng)調(diào)教育過程而拋開社會影響來講教育目的,這是片面的。事實上,杜威又認(rèn)為要完成教育在社會變革中的使命,就必須培養(yǎng)青少年能夠維持民主主義社會,能夠管理國家,具有制造、生產(chǎn)的真實本領(lǐng),這就反映了杜威關(guān)于教育目的理論相矛盾的一面。所以,對于教育有無目的,杜威自身存在矛盾,他不否認(rèn)教育的具體目的,但反對人們給教育加上社會的功利性的目的,我們不能說它是一個教育無目的者,只能說他界定教育目的角度與眾不同。

10.蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！薄坝鹕染]巾”形容的是以下哪個歷史人物：()

A、諸葛亮

B、周瑜

C、曹操

D、司馬懿

參考答案：B

11.夸美紐斯主張設(shè)立全國統(tǒng)一的學(xué)制。

夸美紐斯主張設(shè)立全國統(tǒng)一的學(xué)制。

正確答案：正確?？涿兰~斯從“泛智”思想出發(fā)提出了普及教育的思想。所謂“泛智”就是使所有的人通過教育接受而獲得廣泛、全面的知識從而使智慧得到普遍的發(fā)展。為了實現(xiàn)普及教育的理想夸美紐斯呼吁帝王和官吏為民眾興辦學(xué)校；鼓勵從事教育的工作者以無比的熱情獻(xiàn)身普及教育事業(yè)懇請學(xué)者和神學(xué)家們促成普及教育事業(yè)。為了便于國家管理全國的學(xué)校為了使所有的兒童都有上學(xué)的機(jī)會主張建立全國統(tǒng)一的學(xué)制。他把一個人從誕生到成年分為四個時期并在每個時期設(shè)立相應(yīng)的學(xué)校：\r\n(1)嬰兒期設(shè)立母育學(xué)校；\r\n(2)兒童期設(shè)立國語學(xué)校；\r\n(3)少年期設(shè)立拉丁語學(xué)校；\r\n(4)青年期設(shè)立大學(xué)。因此此命題正確。

本題考查的是考生對夸美紐斯的思想理解和掌握情況?？涿兰~斯除廣為認(rèn)知的教學(xué)原則和教育適應(yīng)自然的原則，還論及普及學(xué)校和統(tǒng)一學(xué)制、學(xué)年制和班級授課制、道德教育、教育管理思想等。

12.古羅馬王政時期的培養(yǎng)目標(biāo)主要是()A．演說家B．官吏和順民C．農(nóng)民和軍人D．公民

古羅馬王政時期的培養(yǎng)目標(biāo)主要是()

A．演說家

B．官吏和順民

C．農(nóng)民和軍人

D．公民

正確答案：C

13.劉宋詩壇以刻畫山水成為重要題材，()和()是這一時期的成就最高的兩個詩人。

A.鮑照

B.謝靈運(yùn)

C.謝朓

D.徐陵

E.王勃

參考答案：AC

14.白居易把自己的詩歌分為四類，即()。

白居易把自己的詩歌分為四類，即()。

A、諷喻詩

B、樂府詩

C、感傷詩

D、閑適詩

E、雜律詩

參考答案：A，C，D，E

15.歐陽炯的《南鄉(xiāng)子·二八花鈿》中的“霞衣窄”的“窄”，在這里音“zè”，押入聲韻。()

A.錯誤

B.正確

參考答案：B

16.“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”中的乃翁是誰：()

“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！敝械哪宋淌钦l：()

A、陸游

B、陸游的父親

C、杜甫

D、杜甫的父親

參考答案：A

17.20世紀(jì)30年代文學(xué)創(chuàng)作潮流主要表現(xiàn)為三大派別：左翼、京派、海派。()

A.正確

B.錯誤

參考答案：A

18.我國文學(xué)史上第一部詞集是?()

A.《淮海集》

B.《漱玉詞》

C.《花間集》

D.《飲水詞》

參考答案：C

19.下列作品屬李白的詩篇是(