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第2課同步測(cè)試單選題1.亞歷山大東征時(shí),沿途興建了許多希臘式的新城。為了擴(kuò)大帝國統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ),亞歷山大竭力推行馬其頓人與東方人融合的政策,倡導(dǎo)馬其頓人與東方女子通婚。隨著東征,巴比倫的天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)也傳入了希臘。上述材料說明亞歷山大東征(
)A.是一次掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng) B.促進(jìn)了歐洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C.促進(jìn)了東西方文化交流 D.是一次正義性戰(zhàn)爭(zhēng)2.某歷史興趣小組在開展研究性學(xué)習(xí)時(shí)收集了亞述帝國、亞歷山大東征、絲綢之路等素材。由此可判斷他們的研究主題是()A.帝國的擴(kuò)張與崛起 B.中外經(jīng)濟(jì)文化交流
C.文明的沖撞與交融 D.中華文明的吸引力3.古代埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展。埃及新王國時(shí)期,勢(shì)力曾達(dá)到兩河流域。古巴比倫王國首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一,把勢(shì)力伸展到地中海東岸;亞述帝國不僅統(tǒng)一了整個(gè)兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分,而且一度征服埃及。這些文明的擴(kuò)展()A.推動(dòng)了城邦國家的發(fā)展 B.擴(kuò)大了人類文明的交流
C.促進(jìn)了行省制度的完善 D.形成了統(tǒng)一的社會(huì)風(fēng)俗4.“印度給予我們用10個(gè)符號(hào)表示出一切數(shù)目的巧妙方法,十進(jìn)位制出現(xiàn)于阿拉伯和敘利亞人的著作之前;中國人從佛教僧侶那里學(xué)得了十進(jìn)位制,而數(shù)學(xué)家穆罕默德似乎將之引入了巴格達(dá),而零的最早使用,見諸于阿拉伯的一份文件中?!边@一過程從實(shí)質(zhì)上反映了A.阿拉伯?dāng)?shù)字的緣由 B.世界科技相互融合C.印度數(shù)學(xué)領(lǐng)先亞洲 D.文明的交流與傳承5.亞歷山大的遠(yuǎn)征,羅馬帝國的擴(kuò)張,阿拉伯帝國的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件,但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來往,聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?!T海航路的船只航行,對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù),文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的。下列對(duì)這段敘述的理解有誤的是()A.和平往來促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)文明交流
B.絲綢之路是古代東西方交往的要道
C.暴力沖突有助于打破世界相互隔絕的狀態(tài)
D.暴力沖突比和平交往更有利于文化的傳播6.據(jù)史料記載,波斯帝國時(shí)期,有許多希臘人來到波斯,他們之中既有醫(yī)生、學(xué)者、工匠,也有失意的政治家。波斯歷代國王喜用希臘醫(yī)生為御醫(yī),希臘工匠在波斯秉承國王的意旨,采用希臘風(fēng)格和東方審美觀,創(chuàng)造出新的藝術(shù)風(fēng)格。這反映了當(dāng)時(shí)()A.希臘的醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)先進(jìn) B.波斯人生活豐富多彩
C.東西方文明交流發(fā)展 D.希臘人的創(chuàng)造力豐富7.公元前4世紀(jì),波斯軍隊(duì)在格拉尼克斯河戰(zhàn)役、伊蘇斯戰(zhàn)役和高加米拉戰(zhàn)役中遭到慘敗,大流士三世逃亡途中被殺,阿契美尼德王朝滅亡。這三次戰(zhàn)役中波斯的對(duì)手是()A.馬其頓王國軍隊(duì) B.孔雀帝國的軍隊(duì)
C.東羅馬帝國的軍隊(duì) D.西羅馬帝國的軍隊(duì)8.在古羅馬一千年的歷史過程中,幾乎所有里程碑式的事件都要訴諸法律形式,各種成果也都要以成文立法、決議等形式正式固定下來,甚至元老院等組織的工作過程,羅馬人都“刻板地”用程序法予以規(guī)定。這反映了A.羅馬帝國商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá) B.平民與貴族的斗爭(zhēng)推動(dòng)了法律發(fā)展C.羅馬法律制定及時(shí)且執(zhí)行有效 D.羅馬法具有廣泛的適用性和實(shí)用性9.“十二銅表法自從定下來之后,……有些條款甚至一直保留下來,到羅馬后期仍然有效。羅馬人后來對(duì)這一古代法典有一種引以為傲的感情。十二銅表法的語言也成為后世法典語言的典范?!边@段文字說明《十二銅表法》A.適用于整個(gè)羅馬帝國 B.是羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn)C.標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟 D.成為后世立法的唯一典范10.古羅馬著名法學(xué)家烏爾比安在《論告示》中指出:“如果洗衣人收到了一件顧客交付清洗的衣服,而老鼠將顧客的衣服咬壞,那么,洗衣人要對(duì)此依照承攬之訴(合同約定)承擔(dān)責(zé)任。”材料表明古羅馬法律A.遵循契約守信精神 B.體現(xiàn)公平公正原則C.注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) D.條文明晰內(nèi)容廣泛11.《民法大全)規(guī)定,如果當(dāng)事人涉嫌犯罪,可以通過拷問迫使他供出同謀與罪行,但拷問不應(yīng)完全聽從原告的要求,而應(yīng)本著合理與節(jié)制之原則。據(jù)此可知,羅馬法A.注重司法程序的完整 B.有形式主義特征C.體現(xiàn)靈活理性的原則 D.實(shí)現(xiàn)了法律的公正12.“我是偉大的征服者,我的功績照耀萬里。即使人們忘記我的功績的時(shí)候,人們看到亞歷山大里亞城,也會(huì)自然而然想起它英明的締造者?!蔽闹械摹拔褹.與中國建立了直接的聯(lián)系 B.使羅馬帝國進(jìn)入黃金時(shí)期C.促進(jìn)了東西文化的交流 D.促進(jìn)了西歐社會(huì)的轉(zhuǎn)型13.亞歷山大征服形成了希臘化世界,商業(yè)貿(mào)易在整個(gè)希臘化世界蓬勃發(fā)展起來。印度的香料、胡椒、化妝品、玉石和珍珠通過商隊(duì)和海上運(yùn)輸來到希臘化世界的港口和城市,波斯和埃及生產(chǎn)的谷物為遙遠(yuǎn)地區(qū)的城市居民提供了食物,地中海地區(qū)的葡萄酒、橄欖油、首飾和手工藝品被運(yùn)到了波斯等地。這說明A.武力擴(kuò)張促進(jìn)了不同文明的交流 B.絲綢之路推動(dòng)了區(qū)域貿(mào)易的發(fā)展C.古希臘文明領(lǐng)先于同時(shí)期的其他文明 D.亞歷山大征服開啟了不同文明的交流14.帝國疆域最大時(shí),東起波斯灣,西至今日的西班牙、摩洛哥,南到撒哈拉沙漠、尼羅河上游,北抵多瑙河、愛丁堡一線。地中海成了它的內(nèi)湖,從波斯灣到大西洋沿岸出現(xiàn)了一個(gè)龐大的政治體。這個(gè)政治體是A.亞歷山大帝國 B.羅馬帝國 C.拜占庭帝國 D.阿拉伯帝國15.演說家阿里斯提德描繪公元2世紀(jì)的羅馬城:所有現(xiàn)存和曾經(jīng)存在的東西,貿(mào)易、航海、農(nóng)業(yè)、金屬加工,都在這里匯合。這里看不到的東西,肯定不存在于這個(gè)世界上。此“描繪”反映了A.資本主義世界市場(chǎng)形成 B.歐洲經(jīng)濟(jì)中心的逐步轉(zhuǎn)移C.民主政治影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.萬民法推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮二、材料分析題16.古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。閱讀材料,回答問題。材料一同美索不達(dá)米亞的前輩們一樣,(波斯)統(tǒng)治者也任命總督作為中央管理的代表,監(jiān)督管理帝國各個(gè)地區(qū)的事務(wù)。大流士把帝國分為23個(gè)行省,由總督進(jìn)行管理和收稅……大流士還通過固定稅額和頒布標(biāo)準(zhǔn)化的法律條文等方法,提高行政效率。他規(guī)定了明確的稅收數(shù)額,代替了不定期的貢物……統(tǒng)治者們修建了四通八達(dá)的公路,最有名的是“波斯王道”。出于經(jīng)商和軍事上的需要,他們投入大量資源筑路架橋,連接了帝國的各個(gè)地區(qū)。在種種措施下,中央的指令能夠下達(dá)帝國的各個(gè)地區(qū),在動(dòng)亂時(shí)中央能及時(shí)派遣軍隊(duì),同時(shí)能保證地方官員執(zhí)行帝國政策?!鶕?jù)【美】杰里·本特利《新全球史》整理材料二羅馬帝國幅員如此遼闊,怎樣維系在一起呢?一個(gè)緊密的行政司法管理體系,自然是必不可少的;但是單靠制度管理是不夠的。從社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施來看,著名的“羅馬大道”系統(tǒng),橫跨河流峽谷的石拱橋梁,都起了重要作用。羅馬為此投入了大量人力財(cái)力。這些道路最初是由軍隊(duì)在向外擴(kuò)張中修筑的,以保證軍隊(duì)能夠迅速調(diào)動(dòng)。道路和兵營往往成為居民點(diǎn)的萌芽,兵營提供保護(hù),道路把它們聯(lián)結(jié)起來。還有一點(diǎn)必須提到的是:它們還起了傳播羅馬文化的作用……帝國越大,官僚機(jī)構(gòu)也越多。新設(shè)政府機(jī)構(gòu)的官員,通常是皇帝及其寵臣的親信……正是這種種制度和相應(yīng)的種種規(guī)章使羅馬帝國得以延長它的壽命。——【荷】彼得·李伯庚《歐洲文化史》(1)在波斯帝國之前,美索不達(dá)米亞先后出現(xiàn)過哪些強(qiáng)大政權(quán)?根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),簡述波斯統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治所采取的措施。(2)根據(jù)材料一、二,簡述古代世界的大國修建“波斯王道”“羅馬大道”等道路的原因。(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括波斯帝國和羅馬帝國的相似之處。閱讀材料,回答問題。材料蘇格拉底熱愛母邦,擁護(hù)民主,剛健勇敢,清廉自奉、謙恭真誠,是品格高尚的道德楷模。他希望用自己的知識(shí)和思想影響年輕一代,但他不以老師自居,總以朋友的身份與人“共同研討探索”。他重視身體價(jià)值,以身體鍛煉為基礎(chǔ),努力將體育與智育、德育以及自然科學(xué)統(tǒng)一起來。他強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在精神生活的價(jià)值,宣稱靈魂是人生最高價(jià)值的源泉,并致力于人的靈魂的改善。蘇格拉底以人的自我意識(shí),以每個(gè)人的思維的普遍意識(shí)來代替神諭,造就了一個(gè)人自身理性原則的新神,這是古希臘教育思想的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
--摘編自蘇振興《蘇格拉底的教育價(jià)值思想探索》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括蘇格拉底的教育思想。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)蘇格拉底的教育思想。
1-5CCBDD6-10CADBA11-15CCABD16.(1)政權(quán):古巴比倫王國、亞述帝國措施:實(shí)行君主專制,神化國王的權(quán)力;地方實(shí)行行省制;建立比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng);頒布法律條文,提高行政效率;修建道路。(2)原因:保證政令暢通,保障軍隊(duì)調(diào)動(dòng)和后勤補(bǔ)給,經(jīng)濟(jì)交流的需要。(3)相似之處:都是通過武力擴(kuò)張建立的龐大帝國,都是地跨亞
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