八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《陋室銘》教案

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《陋室銘》教案★八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《陋室銘》教案6篇八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《陋室銘》教案1經(jīng)過(guò)作者反復(fù)描寫(xiě)陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫(xiě)盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫(xiě)作手法向深處開(kāi)拓主題。（出示南陽(yáng)諸葛廬圖）14．教師講解“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”。諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽(yáng)隆中時(shí)居住過(guò)的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過(guò)并寫(xiě)作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說(shuō)我這個(gè)陋室正如南陽(yáng)諸葛廬的草廬，又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的是類(lèi)比的寫(xiě)法（板書(shū)：類(lèi)比），用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭原來(lái)也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜?，那么我的陋室不也?huì)如此么?15．提問(wèn)：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說(shuō)明陋室不陋嗎?回答：不是，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。教師肯定：很對(duì)。（板書(shū)：暗含、志向）八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《陋室銘》教案2教學(xué)目標(biāo)：1．理清作者行文的思路2．領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。3．讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？重點(diǎn)與難點(diǎn)：領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點(diǎn)，讀完本文后，從中獲得的啟示是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)語(yǔ)師：提一個(gè)問(wèn)題讓大家選擇一下：設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說(shuō)若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設(shè)有一簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)？生：我選擇后者，因?yàn)閹煟汗材?，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫！還是讓我們來(lái)看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！簡(jiǎn)介作者及作品，突出其因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。二、小組討論，掃除生字詞，初步弄清全文大意，理清作者行文的思路。1．集體討論，適當(dāng)點(diǎn)撥，疏通全文。2．師生共同活動(dòng)，理清作者行文的思路。師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫(xiě)作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？生1：斯是陋室，唯吾德馨。生2：這句話先說(shuō)由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語(yǔ)意重點(diǎn)在什么地方？（投影）透過(guò)窗戶(hù)看天空，透過(guò)天空歷史，透過(guò)歷史看人生。生：這句話的語(yǔ)意重點(diǎn)在“人生”，它是通過(guò)“窗戶(hù)”、“天空”“歷史”而引出的。師：陋室陋嗎？生：不陋。師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。生1：“苔痕上階綠，草色入簾青?！边@里是寫(xiě)陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境生2：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！边@里是寫(xiě)陋室主人的情趣生3：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。”這里是寫(xiě)陋室往來(lái)客人的不俗生4：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’”這里作者援引西漢揚(yáng)雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地證明了“斯是陋室，唯吾德馨?！睅煟捍蠹业陌l(fā)言非常踴躍。（指導(dǎo)學(xué)生美文美讀美背美誦，繼而引導(dǎo)學(xué)生合理想像，充分感受作品氣韻）下面請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像，想像那陋室的自然環(huán)境。（創(chuàng)設(shè)情境）那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意，一點(diǎn)一點(diǎn)地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過(guò)窗簾飄入室內(nèi)的？生1：它們從石縫中鉆出來(lái)，探出她們可愛(ài)的小腦袋生2：她們聚集在一起，在主人的窗下起舞生3：我認(rèn)為這兩句的描寫(xiě)繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色，“談笑”狀其聲。師：同學(xué)的發(fā)言很精彩。請(qǐng)大家想像一下，倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人，他們?cè)谡勑┦裁矗@些人在一起，又會(huì)碰撞出哪些思想的火花？（讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）生1：他們個(gè)個(gè)學(xué)識(shí)淵博，心憂(yōu)天下。生2：柳宗元在吟詩(shī)作畫(huà)。生3：王叔文在煮酒紛論當(dāng)今時(shí)代英雄。生4：韓愈在扼腕長(zhǎng)嘆。生5：劉禹錫持一杯香茗，側(cè)耳傾聽(tīng)窗外雨打芭蕉的聲音生6：柳宗元沉吟：“‘沉舟側(cè)帆畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。’”轉(zhuǎn)身對(duì)劉禹錫說(shuō)：“夢(mèng)得，今日有幸拜讀，真讓我折服，讓我感動(dòng)奮發(fā)！”師：這是一幅多么美妙的畫(huà)面??！哪里還有什么為那狗皇帝當(dāng)差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！師：再看室內(nèi)的陳設(shè)，文章重點(diǎn)突出了哪些物件？由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？這對(duì)我們有什么啟發(fā)？生1：“素琴”、“金經(jīng)”生2：由此我想到了主人讀書(shū)情趣的高雅。生3：我們要有選擇地讀書(shū)，讀名人名著，。比如：我最近在讀《畢淑敏散文選》生4：還有《讀者》生5：3．討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？師：請(qǐng)大家來(lái)看這樣一則材料：分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō)，混帳文憑。這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題而言的？生1：我認(rèn)為這是在商經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下的部分學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，紀(jì)律松弛的表現(xiàn)生2：學(xué)習(xí)松懈，不思進(jìn)取生3：師：同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？生1：引以為戒生2：奮發(fā)向上生3：師：同學(xué)們，你一定非常熱愛(ài)自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來(lái)表達(dá)居住在家中的感受？生1：我給我的房子取名為“夢(mèng)閣”，因?yàn)槲蚁矚g做夢(mèng)，它神秘，飄渺，浪漫，富有詩(shī)意生2：我給我的房子取名為“港灣”，因?yàn)榧沂俏覀儨嘏母蹫成?：我給我的房子取名為“碧丹”,因?yàn)槲蚁矚g作畫(huà)生4：師：（小結(jié)）短短的一節(jié)課，我們只是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f(shuō)已經(jīng)讀懂了它，進(jìn)入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。同學(xué)們，一年以后，你還會(huì)再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？生：會(huì)。師：（引導(dǎo)）美文，是要我們的一生去解讀的，但這并不妨礙我們對(duì)它進(jìn)行長(zhǎng)期的孜孜不倦的研習(xí)，每當(dāng)我們精進(jìn)了一步，我們的學(xué)識(shí)、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步，因?yàn)榫竦挠绊懯强梢猿綍r(shí)空的，你可以把它推薦給你的父母、同齡人；甚至你們的未來(lái)的孩子、未來(lái)孩子的同齡人個(gè)案點(diǎn)評(píng)語(yǔ)言教學(xué)是人類(lèi)文明得以傳播、承揚(yáng)、革新的強(qiáng)勁而深厚的助動(dòng)力。在語(yǔ)文教育教學(xué)中，給予我們的學(xué)生多一些人文關(guān)懷，讓學(xué)生詩(shī)意地棲居在課堂上進(jìn)而“詩(shī)意地棲居在大地上”，這是每一個(gè)語(yǔ)文教育工作者追求的現(xiàn)代教育生活的理想。我們只能寄希望于從事這個(gè)領(lǐng)域研究的每個(gè)人從自我開(kāi)始，在力所能及的范圍內(nèi)研究學(xué)生，學(xué)習(xí)著他們的學(xué)習(xí)，生活著他們的生活、并由此開(kāi)始與他們進(jìn)行一種心靈的對(duì)話。從某種意義上來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為這不僅是在教育教學(xué)上去關(guān)心學(xué)生的語(yǔ)文能力的發(fā)展，更是我們每個(gè)教育工作者的一種權(quán)利和義務(wù)。當(dāng)我們意識(shí)到這種權(quán)利和義務(wù)的時(shí)候，語(yǔ)文教學(xué)與人的關(guān)系作為一個(gè)問(wèn)題便出現(xiàn)在我們的面前，它要靠教育者與被教育者雙方的交流來(lái)解決。當(dāng)我開(kāi)始教《陋室銘》這篇課文的時(shí)候,就在想這么一個(gè)問(wèn)題：如何讓學(xué)生能夠承傳中國(guó)古代知識(shí)分子的那種雅致澹泊、豁達(dá)樂(lè)觀的作風(fēng)，并讓這種作風(fēng)深入到學(xué)生的內(nèi)心深處？這就需要想像的介入，想像是學(xué)生能夠深刻理解本文的一個(gè)重要條件。因此，以語(yǔ)言為抓手，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生插上想像的翅膀，讓學(xué)生活躍、奔騰、澎湃、充盈在體內(nèi)的生命之氣與作品中蘊(yùn)藉的豁達(dá)之氣接通，并讓這種想像在課堂教學(xué)中很快就會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的可能性，進(jìn)而影響主體的生存、主體的精神和主體的尊嚴(yán)。于是，想像便理所當(dāng)然地成了為解決教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的突破口。八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《陋室銘》教案3、解題1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書(shū)“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。二、作者簡(jiǎn)介（板書(shū)：劉禹錫）劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來(lái)共同賞析這篇文章的寫(xiě)作特色（板書(shū)：學(xué)習(xí)目的：賞析寫(xiě)作特色）三、課文分析1．出示膠片（與本文有關(guān)的山水畫(huà)），齊讀課文兩遍。2．提問(wèn)：這篇短文可分為幾個(gè)層次?回答：可分為三個(gè)層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無(wú)案牘之勞形”；第三層：“南陽(yáng)諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。（出示與第一層意義相吻合的山水畫(huà)膠片）3．教師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室，而是從什么寫(xiě)起呢?回答：山水寫(xiě)起。4．教師講解“山不在高，有仙則名”，是說(shuō)山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈。“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊纭！败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。5．提問(wèn)：這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比?（回答）室。用“不在高”“不在深”來(lái)比?（回答）陋。用仙和龍來(lái)比?（回答）德。用名和靈來(lái)比?（回答）馨。6．教師講解作者的目的是要寫(xiě)陋室（板書(shū)陋室），卻用山水（板書(shū)山水）作比喻，引出要寫(xiě)的內(nèi)容，這種方法叫比興（板書(shū)比興）。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在］：／臼的主人之德是否高尚。也就是說(shuō)，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺(jué)得陋，反而處處可見(jiàn)其高雅明亮，“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺(jué)其陋呢?請(qǐng)看下文（出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫(huà)）?！疤凵想A綠，草色入簾青”。臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿(mǎn)了綠苔——可見(jiàn)房子常年失修，極為簡(jiǎn)陋；窗前門(mén)旁長(zhǎng)滿(mǎn)青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫(xiě)陋室的環(huán)境（板書(shū)環(huán)境）。作者寫(xiě)陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?回答：對(duì)偶。（板書(shū)：對(duì)偶）7．提問(wèn)：苔痕相對(duì)?回答：草色。教案《新人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《陋室銘》教案五》，來(lái)自網(wǎng)！提問(wèn)：階綠相對(duì)?回答：簾青。提問(wèn)：上相對(duì)?回答：入。除了對(duì)偶還用了什么方法呢?回答：擬人。8．教師講解“上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫(xiě)靜（板書(shū)：擬人）：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?（出示占人彈琴圖膠片）9．教師講解“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問(wèn)家。白丁，原指平民百姓，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，在這個(gè)陋室里．常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。這兩句也是工整的?回答：對(duì)偶。10．提問(wèn)：談笑相對(duì)?答：往來(lái)。有相對(duì)?回答：無(wú)。鴻儒相對(duì)?回答：白丁。11．教師講解作者并沒(méi)有寫(xiě)自己是什么人，而是寫(xiě)與他交往的朋友（板書(shū)：朋友）。俗話說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托（板書(shū)：襯托）。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷。時(shí)有鴻儒來(lái)往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣（板書(shū)：生活）。調(diào)，彈奏；素琴，沒(méi)有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂(lè)器，這里指代不健康的音樂(lè)；案牘，指官府的公文。這幾句是說(shuō)，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)（板書(shū)：正反虛實(shí)）的寫(xiě)法。12．提問(wèn)：哪些是正面描寫(xiě)?是實(shí)寫(xiě)?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！碧釂?wèn)：哪些是從反面描寫(xiě)?是虛寫(xiě)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！碧釂?wèn)：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳?！碧釂?wèn)：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng)。13．教師講解這樣，正反對(duì)照、虛實(shí)相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣。總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開(kāi)頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。，新人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《陋室銘》教案五標(biāo)簽：初二下冊(cè)語(yǔ)文教案,初中語(yǔ)文教案,八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《陋室銘》教案4教學(xué)目標(biāo)：1、掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)。2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。3、理解作者的思想感情，認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義。4、用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀地評(píng)價(jià)古人。教學(xué)重點(diǎn)：1、誦讀品味優(yōu)美的語(yǔ)言。2、理解作者不慕榮利安貧樂(lè)道的情懷。教學(xué)難點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。2、理解作者不慕榮利安貧樂(lè)道的情懷。課時(shí)安排：1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：一、新課導(dǎo)入：在大唐的歷史上，有一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人，三十四歲那年，因?yàn)閰⒓诱胃镄禄顒?dòng)，一覺(jué)醒來(lái)被趕出了朝廷。十年后，召回長(zhǎng)安后，因到玄都觀去賞桃花，寫(xiě)了一首惹禍的詩(shī)：紫陌紅塵扶面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。因?yàn)檫@首詩(shī)，他又被貶到連州。一貶又是十四年，等他五十七歲再回到長(zhǎng)安時(shí)，玄都觀里的桃花已蕩然無(wú)存，只剩下一片亂草。這不怕惹禍的詩(shī)人，又寫(xiě)了一首《再游都觀》：百畝庭中半是苔，桃花開(kāi)盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)。這個(gè)人求異心理很強(qiáng)，干什么都想與眾不同，不肯人亦云。悲秋，從來(lái)就是詩(shī)人的職業(yè)病，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開(kāi)闊，更有詩(shī)意。這個(gè)人就是劉禹錫。今天我們一起來(lái)欣賞他的作品《陋室銘》。二、初步感知全文：初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。1、播放媒體資源中的課文泛讀，學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意字詞讀音、停頓等。2、學(xué)生自由讀。3、指名讀（注意正音、句讀）。4、齊讀。三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文：1、自由讀課文或默看注釋?zhuān)斫饩湟?，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時(shí)間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。3、指名粗譯課文（告訴學(xué)生：中國(guó)語(yǔ)言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會(huì)而不可言傳，所以大家在翻譯時(shí)，不求十分精確，只求大致理解。）4、齊讀課文，形成完整印象。四、思考問(wèn)題，理解中心、寫(xiě)法：1、陋室，陋室，陋在何處？明確：空間小、景致少、人來(lái)少、擺設(shè)少:房子很小，一個(gè)人坐著彈琴，室內(nèi)就覺(jué)得擁擠，可見(jiàn)其??；文章內(nèi)所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見(jiàn)其少；自古讀書(shū)的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見(jiàn)來(lái)客少；室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目，其“少”一目了然。2、陋室，陋室，真的陋嗎？（換角度想：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡(jiǎn)陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡(jiǎn)陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活。）3、作者寫(xiě)陋室有何用意？?jī)H僅是為了告訴我們：陋室的狀況嗎？（聯(lián)系點(diǎn)：“銘”這種文體的特點(diǎn)。）①（陋室簡(jiǎn)陋狹小，陳設(shè)簡(jiǎn)單，確實(shí)簡(jiǎn)陋，而斯是陋室，有景可觀，安靜清幽，有鴻儒談笑來(lái)往，可撫琴讀書(shū)，無(wú)樂(lè)音亂耳，無(wú)公文勞累身心，因此，作者身在陋室，卻不覺(jué)陋室之陋。②聯(lián)系“銘”這種文體，一是警戒自己，二是稱(chēng)述功德。（啟發(fā)：抓住“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”等句子，體會(huì)作者不愿追逐名利，光宗耀祖，揚(yáng)名立萬(wàn)；不愿高官厚祿，安貧樂(lè)道的思想境界。）中心意思：這篇銘文通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。③小結(jié)寫(xiě)法：托物言志4、齊讀，體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。五、探究：1、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。稱(chēng)頌的是：人品（不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道）是高尚的。批評(píng)的是：逃避世俗，脫離勞動(dòng)人民，缺少為國(guó)為民的奉獻(xiàn)精神。不能與時(shí)俱進(jìn)，不能抵制腐敗，不能培養(yǎng)自己的意志，這種人在現(xiàn)代生活中，簡(jiǎn)直不能生存。小結(jié)：閱讀古人的作品，要擇其善而從之，擇其不善而改之。因此，閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代的眼光去看待古人，對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判地學(xué)習(xí)和接受，不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。2、師：請(qǐng)大家來(lái)看這樣一則材料：分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō)，混張文憑。這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的什么問(wèn)題而言的？3、師：同學(xué)們，你一定非常熱愛(ài)自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的居室描上一筆，用來(lái)表達(dá)居住的感受？六、總結(jié)：師：短短的一節(jié)課，我們只能說(shuō)是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f(shuō)已經(jīng)讀懂了它，已經(jīng)完全領(lǐng)會(huì)了劉禹錫的精神境界里的積極一面，并把這種精神帶入到生活中。我們還有必要在課后熟讀并背誦，使之成為影響我們修養(yǎng)的一部分。八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《陋室銘》教案5尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：大家好！我是樺川縣第四中學(xué)的語(yǔ)文教師劉丹今天，我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)中的一篇文言文《陋室銘》。本次說(shuō)課內(nèi)容包括：教材分析、教學(xué)對(duì)象分析、教學(xué)方法的采用、教學(xué)程序和板書(shū)設(shè)計(jì)五部分。一、教材分析（一）教材簡(jiǎn)介《陋室銘》是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口，久為流傳，本文是作者自述其志的，通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。（二）教學(xué)目標(biāo)的確立及依據(jù)《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，為此，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：1、知識(shí)目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法并嘗試在寫(xiě)作中使用；3、情感目標(biāo)：通過(guò)理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自己的志趣追求。（三）教學(xué)重點(diǎn)的確立及依據(jù)多形式的誦讀及當(dāng)堂背誦。這樣不僅能引起學(xué)生的.興趣還可以使學(xué)生在多次誦讀后能基本了解課文大意。（四）教學(xué)難點(diǎn)的確立及依據(jù)如何理解短文的寓意。這樣有助于學(xué)生形成自己正確的人生價(jià)值觀。二、教學(xué)對(duì)象分析學(xué)生經(jīng)過(guò)初一一年的學(xué)習(xí)，對(duì)文言文的閱讀和學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該讓學(xué)生當(dāng)堂背誦短文，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。三、教學(xué)方法的確立及依據(jù)依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，本節(jié)課我主要采用以下教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)。（一）誦讀法：幫助學(xué)生深入體會(huì)課文情感意蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書(shū)，欣賞、領(lǐng)悟。（二）提問(wèn)法：訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對(duì)短文整體的把握能力。（三）練習(xí)法：及時(shí)反饋課堂教學(xué)效果。（四）多媒體的運(yùn)用：主要起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。四、教學(xué)程序的確立及依據(jù)（一）導(dǎo)入新課采取情境導(dǎo)入法，出示陋室圖，讓學(xué)生將圖中的居室與自己的家進(jìn)行比較說(shuō)說(shuō)對(duì)居室的看法，那么身居陋室的主人怎樣認(rèn)為呢？由此引出今天所要學(xué)的課文《陋室銘》。（二）示范背誦教師背誦全文，學(xué)生按要求在書(shū)中畫(huà)出難讀的字詞來(lái)，教師用語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生，激起學(xué)生要當(dāng)堂背下短文的興趣與信心。（三）學(xué)生朗讀引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個(gè)讀、聽(tīng)讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解。（四）學(xué)生背誦學(xué)生在經(jīng)過(guò)反復(fù)的聽(tīng)讀與朗讀之后基本粗知課文大意，在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生根據(jù)自己的情況進(jìn)行背誦，隨后采用游戲接龍的方式背誦，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。（五）學(xué)生翻譯采用兩人小組討論翻譯的形式，要求學(xué)生一對(duì)一，一人讀一人譯，互相幫助指正，教師適時(shí)指導(dǎo)。（六）思考閱讀1、引導(dǎo)學(xué)生討論“作者為什么要為陋室作‘銘’”？2、再次背誦全文，鼓勵(lì)學(xué)生大膽指出自己認(rèn)為是文章主旨的句子，在討論中理解作者所要表達(dá)的抱負(fù)和情操。3、師生互動(dòng)設(shè)計(jì)板書(shū)，圍繞中心設(shè)置三個(gè)問(wèn)題，帶著學(xué)生深入課文1）“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”在文章中有什么作用？2）作者從哪些方面寫(xiě)了“陋室”？3）結(jié)尾引用孔子的話有什么作用？經(jīng)過(guò)學(xué)生討論與教師指導(dǎo)，師生共同完成板書(shū)設(shè)計(jì)。（七）反饋練習(xí)1、按要求默寫(xiě)①寫(xiě)出本文的中心句②寫(xiě)出表現(xiàn)陋室環(huán)境幽美的句子③寫(xiě)出表現(xiàn)陋室主人所參與事之雅致的句子本組練習(xí)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，目的是為了讓學(xué)生深入理解課文。（八）小結(jié)全文讓學(xué)生談本節(jié)課的收獲，還有沒(méi)有不懂的地方提出來(lái)我們一起解決。（九）布置作業(yè)學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法寫(xiě)一段話，將你的理想和追求通過(guò)某些物品（體）表現(xiàn)出來(lái)，這樣學(xué)生檢驗(yàn)了自己的學(xué)習(xí)成果，教師也獲得了及時(shí)反饋。五、板書(shū)設(shè)計(jì)山（仙）名喻陋室（德馨）水（龍）靈高潔傲岸的節(jié)操陋室不陋托物言志諸葛亮自比何陋之有