《外國(guó)文學(xué)名詞解釋》第六章 19世紀(jì)中期文學(xué)

《外國(guó)文學(xué)名詞解釋》第六章19世紀(jì)中期文學(xué)第六章19世紀(jì)中期文阜1批判現(xiàn)實(shí)主義19世紀(jì)三四十年代，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)成為在歐洲占主導(dǎo)地位的文學(xué)思潮。它首先形成于法國(guó)，奠基人是斯丹達(dá)爾和巴爾扎克,隨后在英國(guó)、俄國(guó)、德國(guó)等其他國(guó)家以及北歐也取得了重大的成就，該思潮一直延續(xù)到20世紀(jì)?，F(xiàn)實(shí)主義偏重描繪客觀現(xiàn)實(shí)生活的精確圖畫(huà),具有藝術(shù)描寫(xiě)的歷史具體性、客觀性和主觀傾向的隱蔽性；注意對(duì)生活進(jìn)行廣泛的概括，塑造典型形象；多采用白描手法，具有表達(dá)冷靜、描寫(xiě)細(xì)膩、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言樸素等特點(diǎn)。這股文學(xué)潮流，由于它對(duì)現(xiàn)存秩序的鮮明、強(qiáng)烈的揭露和批判而被后人稱為批判現(xiàn)實(shí)主義。2巴黎公社文學(xué)出現(xiàn)于19世紀(jì)中后期的巴黎，是一種新穎的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，又稱無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)，其創(chuàng)作隊(duì)伍是群眾性的，其中最有代表性的有鮑狄埃、米雪爾、瓦萊斯等。它真實(shí)地反映了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的斗爭(zhēng)生活，表現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)者為理想而奮斗的革命激情。它往往采用通俗活潑的形式，以勞動(dòng)群眾自己的語(yǔ)言，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的生活材料，顯得純樸生動(dòng)，富有感染力，為廣大群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。其內(nèi)容包括關(guān)于公社革命活動(dòng)的詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、雜文、回憶錄和歷史著作等，其中以詩(shī)歌數(shù)量與成就最多最大。25《德伯家的苔絲》英國(guó)小說(shuō)家哈代寫(xiě)于1891年。小說(shuō)表達(dá)了農(nóng)家姑娘苔絲遭到富家子亞雷奸污，后在牛奶場(chǎng)當(dāng)女工，與大學(xué)生克萊相爰。新婚之夜，她向克萊講述了自己的遭遇，卻被遺棄。為生活所迫，她不得已與亞雷同居。不久，克萊悔悟，欲與她重歸于好。苔絲于絕望中殺死亞雷，終被判處死刑。作家將對(duì)自然環(huán)境的描寫(xiě)同人物的命運(yùn)、小說(shuō)的主題結(jié)合起來(lái)，對(duì)人物的精神世界、心靈的微妙變化揭示得十分出色。在哈代筆下，苔絲被描寫(xiě)成美的象征和爰的化身，既代表著傳統(tǒng)，又融合了現(xiàn)代的特點(diǎn)。小說(shuō)以感人的悲劇力量，寫(xiě)了英國(guó)南部殘存的宗法制農(nóng)村社會(huì)被資本主義社會(huì)占領(lǐng)及農(nóng)民破產(chǎn)的悲劇性。26《福爾摩斯探案集》英國(guó)偵探小說(shuō)家柯南?道爾寫(xiě)于19世紀(jì)末,集中包括60個(gè)福爾摩斯探案故事，分為56個(gè)短篇和4個(gè)中篇，《血字研究》《四簽名》《巴斯克維爾的獵犬》是其代表作。這些故事中有兩個(gè)是福爾摩斯以第一人稱講述的，還有兩個(gè)以第三人稱寫(xiě)成，其余都由華生表達(dá)。在藝術(shù)上，柯南?道爾塑造了一個(gè)富有個(gè)性、絕頂聰明而令人信賴的偵探形象；巧妙地通過(guò)情節(jié)編排激發(fā)了讀者的好奇心；文筆流暢,交代細(xì)膩而不拖沓，對(duì)話緊扣中心，形成了偵探小說(shuō)的基本模式。27《德國(guó)個(gè)冬天的童話》德國(guó)詩(shī)人海涅寫(xiě)于1844年，這首長(zhǎng)詩(shī)寫(xiě)了詩(shī)人流亡12年后回國(guó)的見(jiàn)聞與觀感。詩(shī)人以深刻的敵意，無(wú)情地揶揄普魯士的書(shū)報(bào)檢查制度；在戲謔與調(diào)侃中暴露普魯士軍隊(duì)、憲兵的愚蠢與頑固；對(duì)宗教教會(huì)進(jìn)行尖銳批判。詩(shī)人挖苦德國(guó)人只滿足于在思想領(lǐng)域中要求自由，而不能將思想化為行動(dòng)。在最后一章，詩(shī)人敏銳地指出舊時(shí)代正在消逝，新時(shí)代已露端倪。在藝術(shù)上，詩(shī)作采用游記形式作為全詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式，抒情與敘事相結(jié)合;采用了許多來(lái)自民間傳說(shuō)、童話乃至圣經(jīng)故事中的形象，通過(guò)浪漫主義的幻想與象征的形式，表現(xiàn)出異常深刻的現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)容；挖苦語(yǔ)言犀利刻薄，亦莊亦諧。這首詩(shī)被認(rèn)為是德國(guó)文學(xué)史上甚至是世界文學(xué)史上的上乘之作。28《死魂靈》俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家果戈理發(fā)表于1842年。小說(shuō)的題材由普希金提供，主要寫(xiě)了六等文官乞乞科夫做投機(jī)生意，向地主們"收買(mǎi)"已經(jīng)死去的農(nóng)奴，買(mǎi)空賣(mài)空，財(cái)產(chǎn)猛增到幾十萬(wàn)盧布。小說(shuō)相當(dāng)廣闊地反映了農(nóng)奴制俄國(guó)的真實(shí)生活,深刻地批判了唯利是圖的新興資產(chǎn)者、腐朽沒(méi)落的官僚階層，以及作為農(nóng)奴制支柱的宗法制地主。在藝術(shù)上，作家刻畫(huà)人物形象注重典型化，注意細(xì)節(jié)的描寫(xiě)和運(yùn)用挖苦手段；作品語(yǔ)言生動(dòng)、幽默，富有鮮明的比喻。止的卜，"含淚的笑”是果戈理創(chuàng)作的一大特色，其飽含譏諷與憤怒之淚的笑，飽含著作者對(duì)祖國(guó)的深切的憂慮和關(guān)注。29《獵人筆記》俄國(guó)作家屠格涅夫?qū)懹?847年至1852年，包括25篇特寫(xiě)。作者采用一個(gè)獵人在俄羅斯中部山村、田野打獵，記錄見(jiàn)聞的形式，反映了農(nóng)奴制俄國(guó)村鎮(zhèn)的生活現(xiàn)狀，寫(xiě)了不同類(lèi)型的地主、農(nóng)奴、磨坊主婦、縣城醫(yī)生、牧童和知識(shí)分子，也描繪了大自然的景色。各個(gè)短篇雖然題材多樣，貫穿首尾的主題思想那么都是反對(duì)農(nóng)奴制，表現(xiàn)出深刻的人道主義和民主思想，并揭露出舊式地主的野蠻粗暴和新式地主的”文明〃和偽善。在藝術(shù)上，作者將樸實(shí)鮮明的現(xiàn)實(shí)主義手法和濃郁的抒情筆調(diào)結(jié)合，被稱為"用詩(shī)寫(xiě)成的對(duì)農(nóng)奴制的控訴書(shū)"。30《羅亭》俄國(guó)作家屠格涅夫?qū)懹?856年，小說(shuō)反映了40年代貴族知識(shí)分子在思想上的探索。羅亭是當(dāng)時(shí)貴族知識(shí)分子的一種類(lèi)型，他受過(guò)良好的教育，天資聰明，博學(xué)多才，能言善辯。小說(shuō)寫(xiě)他熱忱地宣傳真理和理想，滔滔不絕，口假設(shè)懸河，啟迪著人們的思想，喚起對(duì)美好生活的爰。17歲的少女拉松斯卡雅就是在他的啟蒙下覺(jué)醒，情愿為崇高的理想而獻(xiàn)身。她同時(shí)也爰上了羅亭。不過(guò)羅亭也有致命的弱點(diǎn)：脫離實(shí)際，意志軟弱，缺乏實(shí)踐的能力。他是個(gè)語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子,理想流于空談，到頭來(lái)一事無(wú)成。這是個(gè)"多余人'’的新典型。31《貴族之家》俄國(guó)作家屠格涅夫?qū)懹?859年。小說(shuō)寫(xiě)貴族拉夫列茨基原來(lái)有個(gè)妻子僑居國(guó)外多年，訛傳已去世，后來(lái)他爰上了遠(yuǎn)房甥女麗莎。然而不久妻子突然歸來(lái)，他和麗莎接受社會(huì)道德倫理觀念的約束,決然分手，麗莎遁入修道院。拉夫列茨基是個(gè)"多余人〃的典型，他力圖克服言論與行動(dòng)之間的脫節(jié)，比擬重視務(wù)實(shí)，力求在自己的莊園里改善農(nóng)民的生活，但他身上仍有著貴族習(xí)氣和懶惰無(wú)為的作風(fēng)，結(jié)果只能向命運(yùn)屈服。小說(shuō)以現(xiàn)實(shí)主義的筆觸生動(dòng)地顯示了貴族莊園的衰敗和貴族知識(shí)分子歷史作用的消亡，作者對(duì)主人公們的悲劇命運(yùn)無(wú)限地惋惜,這使作品充滿了挽歌的情調(diào)。32《父與子》俄國(guó)作家屠格涅夫發(fā)表于1862年，主要寫(xiě)了平民醫(yī)科大學(xué)生巴扎羅夫與貴族出身的同學(xué)阿爾卡狄之間的交往，以及巴扎羅夫同阿爾卡狄的伯父巴威爾之間觀點(diǎn)的分歧。兩個(gè)屢次發(fā)生爭(zhēng)論，巴扎羅夫總是取勝。不久，巴威爾伺機(jī)向巴扎羅夫挑起決斗，巴扎羅夫受了輕傷，后來(lái)他在解剖尸體不小心感染病毒死去。作品展現(xiàn)了"父"與"子〃之間不可調(diào)和的沖突和斗爭(zhēng)，表達(dá)了"民主主義對(duì)貴族階級(jí)的勝利”。在藝術(shù)上，作品具有濃郁的抒情風(fēng)格，情節(jié)簡(jiǎn)單，人物不多；作家善于采用準(zhǔn)確而有含義的細(xì)節(jié)，用含蓄的現(xiàn)象顯露內(nèi)心的波瀾；長(zhǎng)于寫(xiě)景,刻畫(huà)出瞬息萬(wàn)變的大自然；語(yǔ)言富有表現(xiàn)力，簡(jiǎn)潔純樸，清新而富有韻味。33《被欺凌與被侮辱的》俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基寫(xiě)于1861年。小說(shuō)描寫(xiě)了兩個(gè)家庭的悲劇，而悲劇的制造者都是瓦爾科夫斯基公爵，一個(gè)典型的〃吸人血的大蜘蛛"。作品中描寫(xiě)了一群被凌辱的小人物，指出他們具有正直、善良的品德，卻又強(qiáng)調(diào)了他們的馴良，只是用一種倔強(qiáng)的忍受和高傲的蔑視來(lái)對(duì)待這些凌辱。在藝術(shù)上，作家作了一些新的探索，如情節(jié)開(kāi)展緊張迅速，用時(shí)間上的"跳躍式〃描寫(xiě)來(lái)增強(qiáng)作品的動(dòng)感，章節(jié)末尾常有急劇轉(zhuǎn)折，藝術(shù)效果強(qiáng)烈，某些人物和情景上的神秘與虛幻色彩等。34《白癡》俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基寫(xiě)于1868年。小說(shuō)主要寫(xiě)了納斯塔西婭的悲劇命運(yùn)，她被地主托茨基收養(yǎng)并占有，后被推給葉潘欽將軍的秘書(shū)甘尼亞，商人羅果靜公開(kāi)出高價(jià)與甘尼亞爭(zhēng)納斯塔西婭。最后,她慘死在羅果靜之手。小說(shuō)深刻揭示了金錢(qián)勢(shì)力的滲透導(dǎo)致的道德感情的淪喪、家庭紐帶的斷裂、健全個(gè)性的退化、美被褻瀆和毀滅等諸多方面。此外，小說(shuō)對(duì)人生哲理的思考和人性內(nèi)涵的開(kāi)掘十分深刻，對(duì)生活在暗無(wú)天日的社會(huì)中的人物的瘋狂和絕望的變態(tài)心理的刻畫(huà)更是入木三分；情節(jié)的開(kāi)展也極有特色，充滿了一種內(nèi)在的緊張性。35《卡拉馬佐夫兄弟》俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基完成于1880年。小說(shuō)只完成了第一部，情節(jié)在一個(gè)“偶合家庭”中展開(kāi)。在卡拉馬佐夫這個(gè)道德淪喪、人欲橫流的地主之家中，有一種共同的精神氣質(zhì)，被稱為"卡拉馬佐夫性格"。它是卑劣無(wú)恥、自私自利、野蠻殘暴、淫逸放肆、腐化墮落的集中表現(xiàn)。老卡拉馬佐夫貪婪吝嗇、荒淫無(wú)恥、毫無(wú)道德,是人性惡的代表。他的兒子們幾乎都各自在某個(gè)方面承襲和開(kāi)展了這種氣質(zhì)和性格，唯有三兒子阿遼沙是個(gè)理想人物，善良純潔，虔誠(chéng)友爰。"卡拉馬佐夫性格〃是腐敗墮落的俄國(guó)社會(huì)的精神產(chǎn)物，而構(gòu)成整部小說(shuō)基調(diào)的是人類(lèi)的苦難。作家在小說(shuō)中提出了一系列社會(huì)的和哲學(xué)的問(wèn)題，諸如人生的意義、人性的善惡、改造社會(huì)的途徑、無(wú)神論與宗教信仰等。在藝術(shù)上，作家深入人物的靈魂，用獨(dú)特的對(duì)位法結(jié)構(gòu)形態(tài)深刻而真實(shí)地反映了導(dǎo)致人格分裂和精神變態(tài)的時(shí)代悲劇。36《罪與罰》俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基寫(xiě)于1866年。小說(shuō)通過(guò)寫(xiě)窮大學(xué)生拉斯科尼科夫殺死放高利貸的老太婆，產(chǎn)生負(fù)罪感去投案自首,經(jīng)受判罪與流放的故事，以驚險(xiǎn)、兇殺等扣人心弦的緊張情節(jié)，把赤貧、奴役、酗酒、犯罪等現(xiàn)實(shí)生活圖景和對(duì)犯罪心理、社會(huì)思潮、倫理道德等問(wèn)題的探討有機(jī)地聯(lián)系在一起，反映出農(nóng)奴制改革以后，俄國(guó)社會(huì)在資本主義沖擊下所發(fā)生的動(dòng)亂和變化。在藝術(shù)上，作品曲折離奇、開(kāi)展迅速，故事的進(jìn)展跌宕起伏，出人意外；小說(shuō)中具有多種聲音，多種音調(diào)，使得小說(shuō)具有一種新的品格；作家擅長(zhǎng)細(xì)膩的心理刻畫(huà)，善用內(nèi)心獨(dú)白的手法，尤其注重寫(xiě)夢(mèng)境的幻覺(jué)，直至寫(xiě)出心理的病態(tài)、精神錯(cuò)亂、歇斯底里等。37《先人祭》波蘭民族詩(shī)人密茨凱維奇寫(xiě)于19世紀(jì)中期。這部詩(shī)劇熱情謳歌波蘭人民的爰國(guó)斗爭(zhēng)，憤怒聲討沙俄的侵略罪行，深受波蘭人民的歡迎。詩(shī)劇氣勢(shì)磅礴，場(chǎng)面宏偉，天上、地獄、人間渾然一體，幻想與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合，天使、魔鬼、幽靈與現(xiàn)實(shí)生活中的人物同現(xiàn)舞臺(tái)；詩(shī)劇的語(yǔ)言鮮明、多樣、有力，既有莊嚴(yán)的語(yǔ)體，也有樸素而形象的比喻，更不乏幽默而辛辣的挖苦。詩(shī)劇的缺點(diǎn)是，主人公康拉德的形象不夠豐滿具體，宗教神秘主義色彩較濃重，在一定程度上損害了作品的思想性。38人物再現(xiàn)法巴爾扎克在《人間喜劇》中獨(dú)特的創(chuàng)作方法，首見(jiàn)于《高老頭》。即同一個(gè)人物在不同作品中出現(xiàn)，一部作品只寫(xiě)人物性格開(kāi)展的一個(gè)階段，幾部作品連在一起，就構(gòu)成了人物性格的完整開(kāi)展史，各個(gè)獨(dú)立的單篇也連成一個(gè)互相關(guān)聯(lián)的藝術(shù)上的“有機(jī)整體〃。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《人間喜劇》中再現(xiàn)過(guò)的人物有四百多人，使用人物再現(xiàn)的小說(shuō)70余部，人物再現(xiàn)不僅起到了延長(zhǎng)人物壽命，增強(qiáng)形象立體感，豐富形象意義的作用，而且從情節(jié)和人物兩個(gè)方面加強(qiáng)了《人間喜劇》內(nèi)在聯(lián)系。3《名利場(chǎng)》英國(guó)挖苦作家薩克雷寫(xiě)于1848年。該小說(shuō)以19世紀(jì)20年代為背景，主要描寫(xiě)兩個(gè)生活態(tài)度截然不同的婦女的命運(yùn)，一個(gè)是窮畫(huà)匠的女兒存基?夏潑的形象，另一個(gè)是有錢(qián)人家的小姐爰米麗亞。小說(shuō)著重描寫(xiě)了禧基?夏潑的形象，她冷酷自私，利用一切人往上爬，迎合上流社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，為到達(dá)目的不擇手段，是一個(gè)十足的野心家。作者通過(guò)這個(gè)人物寫(xiě)出了資本主義金錢(qián)社會(huì)是一個(gè)殘酷自私、趨炎附勢(shì)、爾虞我詐、弱肉強(qiáng)食的名利場(chǎng)，寫(xiě)出了上層社會(huì)那些貌似風(fēng)雅的紳士們偽善、卑劣的精神世界。小說(shuō)夾敘夾議，風(fēng)格幽默而哀婉。4憲章派詩(shī)歌是19世紀(jì)三四十年代英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)高漲時(shí)期出現(xiàn)的一種群眾性的文藝現(xiàn)象。工人們以詩(shī)歌和歌曲等形式，配合他們對(duì)抗資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)。瓊斯的《未來(lái)之歌》、林頓的《人民集會(huì)》和梅西的《紅色共和黨人抒情詩(shī)》等，都是具有鮮明的政治傾向、強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性和鼓動(dòng)性的著名詩(shī)篇。這些作品真實(shí)地反映了工人的生活和情感，節(jié)奏明快,格調(diào)高昂，語(yǔ)言通俗。憲章派詩(shī)歌不僅鼓舞了工人的斗志，推動(dòng)了工人運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，而且為后來(lái)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的開(kāi)展作出了貢獻(xiàn)。5《安徒生童話》丹麥作家安徒生寫(xiě)于19世紀(jì)中期。1835年，他發(fā)表第一個(gè)童話集《講給孩子們聽(tīng)的故事》，此后每年發(fā)表一個(gè)集子，一生共發(fā)表168篇童話和故事，代表作有《賣(mài)火柴的小女孩》《皇帝的新衣》《丑小鴨》等。他的童話作品立足于現(xiàn)實(shí)，既以真摯的筆觸熱烈歌頌勞動(dòng)人民，同情不幸的窮人，又憤怒鞭撻殘暴、貪婪、愚蠢的統(tǒng)治者和剝削者，批判社會(huì)的黑暗，表達(dá)了現(xiàn)實(shí)主義和民主主義精神。安徒生的童話大都取材于民間的故事、傳說(shuō)和歌謠，加上他獨(dú)特的擬人化筆法，文字清新、樸素、流暢，以及強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土氣息，使他作品中的許多人物、故事成為世界性的典故。6《當(dāng)代英雄》俄國(guó)作家萊蒙托夫?qū)懹?840年。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)由五個(gè)中篇構(gòu)成，以主人公畢巧林的活動(dòng)為主線連成一體。畢巧林既有貴族的惡習(xí)，又不隨波逐流，以批判的眼光看待周?chē)沫h(huán)境和自己；他渴望有意義的生活，又找不到生活的目標(biāo)，內(nèi)心充滿矛盾與痛苦，他是俄國(guó)文學(xué)史上第二個(gè)〃多余人”的形象。小說(shuō)描繪了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的否認(rèn)性圖畫(huà)，表現(xiàn)了反農(nóng)奴制的思想，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)代社會(huì)和那一代人的命運(yùn)的看法。這是一部在社會(huì)內(nèi)容和心理內(nèi)容的描寫(xiě)上都十分出色的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，它開(kāi)了俄國(guó)小說(shuō)心理描寫(xiě)的先河。7奧勃洛摩夫性格俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家岡察洛夫在小說(shuō)《奧勃洛摩夫》中,塑造了俄國(guó)文學(xué)史上最后一個(gè)“多余人"形象。奧勃洛摩夫是一個(gè)受過(guò)良好教育、頭腦聰明的貴族青年，但他優(yōu)柔寡斷，好空想而懶惰成性,沒(méi)有實(shí)際活動(dòng)的能力。他總是躺在床上或沙發(fā)里昏睡，甚至做夢(mèng)也在睡覺(jué)，最后也在夢(mèng)中死去。這個(gè)人物身上表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)被稱為“奧勃洛摩夫性格〃，它概括了19世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)的停滯、落后和腐朽，說(shuō)明貴族知識(shí)分子在50年代后的俄國(guó)已喪失了進(jìn)步性，預(yù)示了俄國(guó)文學(xué)中"新人〃的形象將取代〃多余人〃的形象。8《巴馬修道院》法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家斯丹達(dá)爾寫(xiě)于1838年。這部小說(shuō)上卷主要寫(xiě)貴族少年法布利斯和他的姑母吉娜的經(jīng)歷，下卷主要寫(xiě)法布利斯和克萊莉婭的戀爰故事。小說(shuō)通過(guò)錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)和一系列戲劇性沖突的描繪，生動(dòng)地揭示了專制宮廷的殘暴黑暗與荒淫無(wú)恥，并烘托出復(fù)辟時(shí)期意大利政治風(fēng)云的變幻。巴馬小朝廷里演出的一幕幕丑劇,實(shí)質(zhì)上是王政復(fù)辟時(shí)代絕對(duì)君權(quán)國(guó)家各種典型特征的概括和寫(xiě)照。在藝術(shù)上，故事情節(jié)緊湊，人物性格鮮明，心理描繪細(xì)致入微，批判精神銳利，顯示了斯丹達(dá)爾小說(shuō)創(chuàng)作的新成就。9《紅與黑》法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家斯丹達(dá)爾寫(xiě)于1830年，原名《于連》，副題是“一八三O年紀(jì)事"。小說(shuō)以于連的生活經(jīng)歷為經(jīng)，寫(xiě)了他靠著野心、膽識(shí)和才能一步步爬向高等社會(huì)卻最終成為犧牲品的悲?。灰詮?fù)辟時(shí)期法國(guó)社會(huì)生活為緯，在廣闊的社會(huì)背景下清晰地勾勒出一幅復(fù)辟時(shí)期社會(huì)的生動(dòng)畫(huà)面。在藝術(shù)上，小說(shuō)情節(jié)集中緊湊，結(jié)構(gòu)明晰完整，語(yǔ)言精確；從現(xiàn)實(shí)生活中抓取典型材料，通過(guò)典型環(huán)境中典型人物的塑造，反映時(shí)代的本質(zhì)特征，成功塑造了于連這一性格復(fù)雜鮮明的小資產(chǎn)階級(jí)的奮斗者形象；擅長(zhǎng)細(xì)致入微的心理分析，對(duì)人物靈魂深處進(jìn)行探索。這部小說(shuō)為稱為19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義的奠基作。10人間喜劇1841年，巴爾扎克受但丁《神曲》啟發(fā)，采用《人間喜劇》這個(gè)總名，來(lái)稱呼自己從《舒昂黨人》以來(lái)創(chuàng)作的小說(shuō)以及將要?jiǎng)?chuàng)作的作品。為此，他制定了龐大的創(chuàng)作計(jì)劃，采用分類(lèi)整理法，把《人間喜劇》分為三個(gè)研究（"風(fēng)俗研究〃〃哲學(xué)研究"〃分析研究〃）、六個(gè)場(chǎng)景（私人生活、外省生活、巴黎生活、政治生活、軍旅生活、鄉(xiāng)村生活），共計(jì)90多部作品。這些小說(shuō)反映了資產(chǎn)階級(jí)取代貴族階級(jí)的罪惡發(fā)家史，反映了貴族階級(jí)的沒(méi)落衰亡史，描寫(xiě)了一幕幕圍繞爭(zhēng)奪金錢(qián)展開(kāi)的慘劇。在藝術(shù)上，作者運(yùn)用人物再現(xiàn)法，塑造了十多個(gè)〃典型環(huán)境中典型人物”，在心理描寫(xiě)、情節(jié)結(jié)構(gòu)等方面到達(dá)了很高的成就，成為法國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的巔峰之作。11《歐也妮?葛朗臺(tái)》法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克寫(xiě)于1833年，是他"最完美的繪寫(xiě)之一”。小說(shuō)最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克把資產(chǎn)階級(jí)嗜錢(qián)如命的本質(zhì)揭露得淋漓盡致。（缺:小說(shuō)梗概，人物性格）12《高老頭》法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克寫(xiě)于1835年。小說(shuō)以寫(xiě)高老頭為兩個(gè)女兒還債而被榨干，最終受女兒催逼而中風(fēng)死去為主線，以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺(tái)，深刻反映了復(fù)辟時(shí)期的法國(guó)社會(huì)，暴露了金錢(qián)統(tǒng)治與拜金主義的罪惡作用。在藝術(shù)上，作家詳細(xì)逼真地描繪典型環(huán)境，再現(xiàn)了生活；提煉、擴(kuò)大和夸張人物特征，采用"人物再現(xiàn)法"，使人物從肖像到性格都具有鮮明、突出的特點(diǎn)；此外，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)安排，個(gè)性化的語(yǔ)言，深刻的心理描寫(xiě)，都使作品到達(dá)了一個(gè)高度。13《情感教育》法國(guó)作家福樓拜寫(xiě)于1869年,副標(biāo)題是〃一個(gè)青年的故事"。小說(shuō)寫(xiě)了莫羅無(wú)聊虛度的一生。他是七月王政時(shí)期中小資產(chǎn)階級(jí)青年的典型，是一個(gè)〃集一切弱點(diǎn)之大成〃的青年，意志薄弱，庸碌無(wú)為，而又耽于幻想。他時(shí)而想當(dāng)文學(xué)家、畫(huà)家、哲學(xué)家，時(shí)而又想當(dāng)議員，終歸一事無(wú)成。他追求過(guò)四個(gè)女性，但最終都遭遺棄。他不無(wú)浪漫幻想，但他實(shí)質(zhì)上已是一個(gè)十足的庸人。庸俗混亂的時(shí)代孵育了庸碌無(wú)為的一代他是時(shí)代的產(chǎn)物。該小說(shuō)廣泛地描寫(xiě)了1840年至1867年間的法國(guó)社會(huì)生活，展現(xiàn)出一幅幅錯(cuò)綜復(fù)雜、瑰麗宏偉的社會(huì)畫(huà)面。14包法利主義是指福樓拜小說(shuō)《包法利夫人》中的女主人公爰瑪不切實(shí)際、想入非非的品性。"包法利主義”是平庸卑污的現(xiàn)實(shí)和渴望理想爰情、超越實(shí)際可能的幻想相沖突的產(chǎn)物。作為一種精神現(xiàn)象，它是七月王朝和第二帝國(guó)時(shí)期享樂(lè)生活盛行的骯臟風(fēng)氣孕育而成的。小說(shuō)寫(xiě)到爰瑪在同賴昂的通奸中感到膩味，一面仍把他當(dāng)作理想伴侶，給他寫(xiě)情書(shū)，情愫十分低下，就是明顯的一例。15《包法利夫人》法國(guó)作家福樓拜寫(xiě)于1856年，是19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中的一部力作。小說(shuō)表達(dá)了爰瑪?shù)谋瘎∶\(yùn)。她嫁給平庸的丈夫包法利，移居到永鎮(zhèn)后，這個(gè)小城同樣庸俗不堪。她想入非非，郁郁不樂(lè)，先后同地主羅道耳弗和書(shū)記生賴昂通奸，均遭拋棄。她在偷情的生活中用盡家產(chǎn)，最終吞砒霜自盡。小說(shuō)通過(guò)典型環(huán)境的描繪和典型環(huán)境人物的塑造，反映出時(shí)代和社會(huì)的基本特點(diǎn)，具有深刻的批判意義。它藝術(shù)上"清澈與完美〃，故事完整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，描寫(xiě)準(zhǔn)確而細(xì)膩，作者高度客觀冷靜的"科學(xué)”描寫(xiě)，使該小說(shuō)成為當(dāng)時(shí)的一部"新的藝術(shù)法典〃。16《匹克威克外傳》英國(guó)古典作家狄更斯寫(xiě)于1837年。小說(shuō)寫(xiě)的是匹克威克先生和他的三個(gè)朋友坐四輪大馬車(chē)從倫敦出發(fā)到外地旅行，向俱樂(lè)部其他成員報(bào)道旅途見(jiàn)聞。作者"信筆直書(shū)〃，描繪了一個(gè)古老而快樂(lè)的英格蘭，用幽默幽默的筆法，揭露了英國(guó)社會(huì)種種不合情理、荒誕可笑的現(xiàn)象。小說(shuō)以它的樂(lè)觀主義和現(xiàn)實(shí)主義精神，對(duì)匹克威克以及他的仆人山姆?韋勒的出色描寫(xiě)，獲得讀者的熱烈歡迎。17《大衛(wèi)?科波菲爾》英國(guó)古典作家狄更斯寫(xiě)于1850年。這是一部近似自傳體的小說(shuō)，主人公大衛(wèi)是個(gè)孤兒，在姨婆貝茜的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大成人,最后成為著名作家。小說(shuō)主要描寫(xiě)大衛(wèi)如何通過(guò)挫折與教訓(xùn)，走上正確的人生道路的過(guò)程。這是部典型的教育小說(shuō)，通過(guò)大衛(wèi)的辛酸苦難的經(jīng)歷，作者再次描寫(xiě)了他所熟悉的題材：英國(guó)社會(huì)中孤兒的悲慘命運(yùn)，寄宿學(xué)校虐待兒童的制度，童工的境遇，負(fù)債人監(jiān)獄，以及社會(huì)上的騙子18《荒涼山莊》英國(guó)古典作家狄更斯寫(xiě)于1853年。小說(shuō)主要批判當(dāng)時(shí)英國(guó)的法律機(jī)器與法律制度，著名的"爰迪斯控告賈迪斯"遺產(chǎn)訴訟案在大法庭審了幾十年，多少人被它弄得傾家蕩產(chǎn)、神智失常，最后案子還未得出結(jié)果，高達(dá)幾萬(wàn)磅的遺產(chǎn)卻被訴訟費(fèi)弄得一干二凈。另一條線索是關(guān)于貴族爵士德洛克夫婦的悲劇。小說(shuō)中，但凡與法律有牽連的人都沒(méi)有得到好結(jié)果，只有主人公之一的賈迪斯、埃絲特等明智地站在法律之外，因而沒(méi)有受到傷害。19《艱難時(shí)世》英國(guó)古典作家狄更斯寫(xiě)于1854年。小說(shuō)通過(guò)資本家龐得貝與罷工工人的沖突與對(duì)立，反映了當(dāng)時(shí)日益尖銳的勞資矛盾。小說(shuō)中最重要的人物是"教育家"葛雷梗，這個(gè)退休的五金商人兼國(guó)會(huì)議員只相信事實(shí)，認(rèn)為人生是隔著柜臺(tái)的現(xiàn)金交易。他以這種"事實(shí)哲學(xué)〃來(lái)教育學(xué)生和自己的兒女，結(jié)果兒子成為盜賊，女兒因內(nèi)心空虛差點(diǎn)精神崩潰。通過(guò)這一情節(jié)，作者批判了當(dāng)時(shí)彌漫整個(gè)英國(guó)的功利主義和見(jiàn)物不見(jiàn)人的現(xiàn)象，呼吁人性、情感、想象和對(duì)人的重視。此外，小說(shuō)還通過(guò)工人斯蒂芬的悲慘遭遇呼吁人與人之間的寬容和理解。20《遠(yuǎn)大前程》英國(guó)古典作家狄更斯寫(xiě)于1861年，是一出喚醒破滅的悲劇。主人公匹普不安心自己的鐵匠生涯，一心想進(jìn)入上流社會(huì)，娶富家養(yǎng)女艾斯黛拉為妻；幻想破滅后，才認(rèn)識(shí)到自己原來(lái)鄙棄的下層社會(huì)的美德，走上新的生活道路。小說(shuō)批判了對(duì)上流社會(huì)的迷戀，探索了在這種迷戀中人性的迷誤，強(qiáng)調(diào)了正直、老實(shí)的生活。21《雙城記》英國(guó)古典作家狄更斯寫(xiě)于1859年。這部小說(shuō)以法國(guó)大革命為背景，以巴黎和倫敦作為故事的發(fā)生地。小說(shuō)由5個(gè)敘事單元組成：梅尼