教師招聘考試題庫《態(tài)度與品德的形成》考點強化練習(二)

教師招聘考試題庫《態(tài)度與品德的形成》考點強化練習(2018年最新版)(二)1、單選題“有問題想與父母商量”、“想去河邊釣魚”，這屬于態(tài)度的A:情感成分B:行為成分C:認知成分D:結構成分參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：態(tài)度的行為成分。指準備對某對象做出某種反應的意向或意圖。2、單選題 某兒童開始認識到規(guī)則不是絕對的、一成不變的，而是可以協商或修改的，按照皮亞杰的道德發(fā)展階段論，該兒童的道德發(fā)展處于 A:他律階段BCDC本題解釋:【出題思路】本題旨在考查考生對皮亞杰的道德發(fā)展階段理論的理解和掌握?！緟⒖即鸢浮緾【名師點睛】皮亞杰的道德發(fā)展階段理論是考試中的?？键c，考生要對各個階段的主要特點進行把握，能夠在給出特點后準確地對應到相應的階段上。皮亞杰從認知發(fā)展的觀點考查和分析兒童對對偶故事的回答，認為兒童道德認知發(fā)展經歷一個從他律到自律的階段，具體為：（1）前道德階段（無律階段，2—5），這個階段的兒童以自我為中心來考慮問題，規(guī)則對他們沒有約束力。（2）他律階段（5—8歲），這個階段的兒童完全接受成人的指令；把規(guī)則看成是不可改變的、來源于外部、具有權威性、不可協商的；完全服從于成人或規(guī)則；錯誤的程度是由破壞的數量而定的。（3）自律階段（9一11歲），這個階段的兒童判斷事物能基于自主個體間的平等合作與相互認同的關系。他們把規(guī)則看成是靈活的，彼此都認可的，是可以協商的，與合作以及相互尊重的原則相一致的行為方式就是對的；能考慮到以犯錯誤者的想法去評定錯誤。本題中，兒童已能夠意識到規(guī)則的可修改性和可協商性，因此已到達自律階段。3、單選題學生認識到誠信是最可貴的，不必教師監(jiān)考，自己也能自覺遵守考場紀律，此時學生的態(tài)度和品德進入到哪一階段A:解凍B:依從C:認同D:內化參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：內化指在思想觀點上與他人的思想觀點一致。將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構成一個完整的價值體系。在內化階段，個體的行為具有高度的自覺性和主動性，并具有堅定性，表現為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。此時，穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。4、單選題科爾伯格認為道德的發(fā)展依賴于個人的A:認知能力的發(fā)展BCD參考答案:A本題解釋:答案：A5、填空題 個體依據一定的社會道德行為規(guī)范、行動時表現出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向，在心理學上稱之為 。參考答案:品德6、多選題一般認為，態(tài)度和品德的形成過程經歷如下階段。A:依從B:服從C:認同D:內化E:完善參考答案:ACD7、單選題“他們看重法律的效力，認為法律可以幫助人維持公正。”這一年齡階段處于科爾伯格道德發(fā)展階段論的。ABCDB本題解釋:【答案】B。解析：社會契約定向階段看重法律的效力，認為法律可以幫助人維持公正。但同時認為契約和法律的規(guī)定并不是絕對的，可以應大多數人的要求而改變。在強調按契約和法律的規(guī)定享受權利的同時，認識到個人應盡義務和責任的重要性。8、判斷題 態(tài)度決定個體能否順利完成某些任務，而能力則決定個體是否愿意完成某些任務，即決定行為的選擇。比如，愛護公物的行為不是由能力決定的，而是由態(tài)度決定的。 參考答案:錯誤本題解釋:【答案】×。解析：能力決定個體能否順利完成某些任務，而態(tài)度則決定個體是否愿意完成某些任務，即決定行為的選擇。例如，愛護公物的行為不是由能力決定的，而是由態(tài)度決定的。9、單選題 下列不屬于學生過錯行為的是 A:調皮搗蛋B:惡作劇CDD本題解釋:答案：D【解析】學生的不良行為可分為過錯行為與不良品德行為兩種。這是兩個既有聯系又有區(qū)別的概念，在教育過程中應正確區(qū)分。學生的過錯行為是指那些不符合道德要求的問題行為。調皮搗蛋、惡作劇、起哄、無理取鬧、作業(yè)和考試作弊等屬于過錯行為。學生的不良品德行為則是指那些由錯誤道德意識支配的，經常違反道德準則，損害他人或集體利益的問題行為。10、簡答題 試述根據科爾伯格品德發(fā)展階段理論，如何提高兒童的道德判斷能力。參考答案:【答案要點】（1）由于兒童道德判斷和推理的發(fā)展是有階段性的，教師對兒童道德思維和行為水平的預期應符合兒童的年齡，對于處于不同階段的兒童道德教育的內容和方法應有所不同。對早期兒童教條式的說教，忽略兒童對權威的看法與對需要的滿足，很容易造成看似道貌岸然實則功利橫行的現象。對于處于懲罰和服從取向階段的學生，講解遵守法規(guī)問題多半是沒有好效果的。開展道德兩難故事討論，用矛盾的觀點看待道德情境，有利于兒童道德推理能力的發(fā)展。利用假想的或真實的道德兩難情境，進行道德推理訓練，可以使兒童學會綜合考慮當事人的行為動機和行為結果、個人利益與社會責任，以及道德情境條件，經過權衡，做出適當的道德選擇。也可以采用角色扮演的方法，讓學生分別扮演海因茨和藥劑師，對道德兩難情境做出判斷。按照“加一原則”提升兒童道德推理水平?？茽柌駨睦碚撋咸岢觯谝龑和l(fā)展其道德認知能力時，一次只提升一個階段。兒童與比自己高一個階段，至多高兩個階段的人相互作用，可以有效地提高其道德推理水平。及時進行道德教育。負責教養(yǎng)者不應抱“亡羊補牢，為時未晚”的想法，讓“趁熱打鐵，，的各時期荒廢過去。因為某一時期的道德觀念若不能充分發(fā)展而欲于后來設法補救，其功效可疑。11、簡答題 試論述中學生品德發(fā)展的基本特征。參考答案:【出題思路】本題考查考生對中學階段學生品德發(fā)展的特點的把握。【參考答案】中學時期學生的品德發(fā)展主要表現出以下特點：第一，倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。在整個中學階段，學生的品德迅速發(fā)展，處于倫理形成時期。倫理是人與人之間的關系以及必須遵守的行為準則，它是道德關系的概括。倫理道德是道德發(fā)展的最高階段’。（1）形成道德信念與道德理想。中學階段是道德信念和道德理想形成，并以此指導行動的時期。中學生逐漸掌握倫理道德，并服從它，表現為獨立、自覺地依據道德信念、價值標準等去行動，使學生的道德行為更有原則性、自覺性。（2）自我意識增強。在品德發(fā)展的過程中，中學生更加關注自我道德修養(yǎng)，并努力加以提高。中學生對自我道德修養(yǎng)的反省性和監(jiān)控性有明顯的提高，這為產生自覺的道德行為提供了有效的前提。（3）道德行為習慣逐步鞏因。由于不斷地實踐、練習，加之較為穩(wěn)定的道德信念的指導，中學生逐漸形成了與道德倫理相一致的、較為定型的道德行為習慣。（4）品德結構更為完善。中學生的道德認識、道德情感與道德行為三者相互協調，形成一個較為完善的動態(tài)結構，使他們不僅按照自己的道德準則去行動，而且也逐漸成為穩(wěn)定的個性心理結構的一部分。第二，品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡。（1）初中階段品德發(fā)展具有動蕩性。從總體上看，初中即少年期的品德雖然具有倫理道德的特性，但仍舊不成熟、不穩(wěn)定，具有動蕩性，表現為道德觀念的原則性、概括性不斷增強，但還帶有一定程度的具體經驗特點。（2）高中階段品德發(fā)展趨向成熟。高中階段或青年初期的品德發(fā)展進入了以自律為主要形式、應用道德信念來調節(jié)道德行為的成熟時期，該階段積累的寶責知識經驗，有助于學生的成長，有助于學生更好地適應現代社會對人才的需求。12、單選題 在柯爾伯格的有關兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，服從與懲罰定向階段屬于 。A:習俗水平B:前習俗水平C:后習俗水平D:權威水平參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論（三水平六階段）13、多選題學生思想品德的心理結構要素有A:道德認識BCDE參考答案:ABCD本題解釋:【答案】ABCD。解析：品德的心理結構包括四種基本心理成分：道德認識、道德情感、道德意志和道德行為14、單選題“親其師、信其道”，主要表明了的作用。A:道德認識BCD參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：道德情感是根據道德觀念來評價他人或自己行為時產生的內心體驗。道德情感內容主要包括愛國主義情感、集體主義情感、義務感、責任感、事業(yè)感、自尊感和羞恥感。其中，義務感、責任感和羞恥感對于兒童和青少年尤為重要。道德情感是道德行為的直接動因。道德情感的表現形式主要有三種：直覺的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感。15、單選題 用“道德兩難故事法”讓兒童對道德問題進行判斷的心理學家是 A:皮亞杰B:科爾伯格C:班杜拉D:奧蘇貝爾參考答案:B本題解釋:答案：B【解析】科爾伯格采用“道德兩難故事法”進行研究，最典型的就是用“海因茨偷藥”的故事，讓兒童對道德兩難問題做出判斷。研究發(fā)現，不同國家和地區(qū)，雖然種族、文化各有不同，社會道德標準各異，但道德判斷能力的發(fā)展卻相當一致。16、簡答題 試述如何培養(yǎng)學生良好的品德參考答案:【答案要點】（1）有效的說服。有效的說服是提高道德認知的途徑。用言語說服學生需要一些技巧，主要有以下幾種：①有效地利用正反論據；②發(fā)揮情感的作用，不僅要以理服人更要以情動人；③考慮原有態(tài)度的特點。樹立良好的榜樣。這是加強道德行為的途徑。根據班杜拉的社會學習理論，榜樣在觀察學習過'程中起著非常重要的作用，榜樣的特點、示范的形式及榜樣所本范行為的性質和后果都會影響到觀察學習的效果。有著較大影響力的榜樣具有如下特征：①這些榜樣的行為達到了要求并得到了獎勵，而其他人也常常會效仿他們的行為；②這些榜樣有權利、有能力獎勵學習者，尤其是巳經獎勵或獎勵過學習者的榜樣，如家長、教師、同伴等；③這些榜樣與學習者有類似之處，如性別、年齡等，即這些榜樣可以反映學習者的自我概念和志向。利用群體約定。教師可以利用集體討論后做出的集體約定，來改變學生的態(tài)度。利用群體約定的具體步驟如下：①清晰而客觀地介紹問題的性質；②喚起班集體成員對問題的意識，使他們明白只有改變態(tài)度才能更令人滿意；③清楚而客觀地說明要形成的新態(tài)度；④引導集體討論改變態(tài)度的具體方法；⑤使全班學生一致同意把計劃付諸實踐，每位學生都承擔執(zhí)行計劃的任務；⑥學生在執(zhí)行計劃的過程中改變態(tài)度；⑦引導大家對改變的態(tài)度進行評價，使態(tài)度進一步概括化和穩(wěn)定化。價值辨析。價值辨析是指引導個體利用理性思維和情緒體驗來檢查自己的行為模式，努力去發(fā)現自身的價值觀并指導自己的道德行為。給予適當的獎勵和懲罰。獎勵和懲罰作為外部調控手段，不僅影響著認知、技能和策略的學習，而且對個體道德的形成也起到一定的作用。獎勵有物質的，也有精神的；有內部的，也有外部的。給予獎勵時：①要選擇確定可以得到獎勵的道德行為。一般來講，應獎勵諸如愛護公物、拾金不昧、尊老愛幼等一些具體的道德行為，而不是獎勵一些概括性的行為。②應選擇恰當的獎勵物。同一獎勵物，其效用可能因人而異，應考慮個體的實際情況，選用最有效的獎勵物。③應強調內部獎勵。外部的物質獎勵只是權宜之計，不可過多食用，應引導學生進行自我強化，讓學生親身體驗做出道德行為后的愉快感、自豪感、欣慰感，以此轉化為產生道德行為的持久的內部動力。除上述所介紹的各種方法外，角色扮演、小組道德討論等方法對于品德的形成和改變都是非常有效的。17、單選題下列基本要素符合“曉之以理，動之以情，持之以恒，導之以行”這四句話含義的一項是。A:知、情、信、行B:知、情、意、行C:知、情、體、行D:知、信、意、行參考答案:B本題解釋:【答案】B。18、單選題衡量—個人品德水平的重要標志是。A:品德情感BCD參考答案:D本題解釋:【答案】D。19、單選題有的學生看見警察在時，遵守交通規(guī)則；警察不在時，就違反交通規(guī)則；其態(tài)度和品德屬于哪一階段?_A:解凍B:依從C:認同D:內化參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據或對行為的必要性缺乏認識與體驗而跟隨他人行動的現象。服從是指在權威命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數人一致的行為。依從階段的行為具有盲目性、被動性、不穩(wěn)定性，隨情境的變化而變化。行為受外界的壓力，而不是內在的需要。20、單選題既是人生觀開始形成的時期，又是容易發(fā)生品德兩極分化的時期。ABCDC本題解釋:答案：C【解析】初中階段既是人生觀開始形成的時期，又是容易發(fā)生品德兩極分化的時期，其中初中二年級是品德發(fā)展的關鍵期。21、單選題 下面能反映個人品德的行為的是 A:他每天堅持把臥室打掃得干干凈凈B:他總是煙酒不沾C:營業(yè)員不小心找錯了錢，他主動退還D:他有病也不去看醫(yī)生參考答案:C本題解釋:答案：C【解析】道德行為是道德形成的最終環(huán)節(jié)，是指個體在一定的道德意識支配下表現出來的對他人和社會的有道德意義的活動。C項既對他人（營業(yè)員）有意義，又對社會（文明）具有道德意義。22、單選題在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人的相接近，這種現象稱為：A:從眾B:服從C:認同D:內化參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析：認同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認同實質上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。這一階段的學生行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點。23、填空題在科爾伯格的有關兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，服從與懲罰定向階段屬于。參考答案:前習俗水平24、簡答題 張三是某小學三年級的學生。班主任老師反映該學生學習習慣差，作業(yè)拖拉，懶散，紀律松散，上課愛說閑話，甚至隨意離開位置，平時課余時間都沉迷于網絡游戲，放學后經常出入學校附近的網吧，也愛和班級同學打架，愛搞惡作劇，如把粉筆灰撒進同學飯盒里，上課無故拍打周圍同學的肩膀，影響同學聽課。經班主任老師了解，張三一家三口，父親常年在上海打工，很少回家，母親在一個綜合市場擺攤位賣服裝。平時張三都是由母親照顧，雙休日基本上會跟隨母親在市場內，綜合市場里人多事雜，絕大多數人都不怎么注意言行舉止，導致張三平時出現不文明語言和行為。母親因忙于生意，對兒子疏于管理，待到兒子犯錯時則是一頓打罵，而爺爺奶奶非常溺愛孩子，平時寵愛有加。問題：(1)張三的種種行為是不良品德行為嗎？請給出診斷的依據。(2)結合本案例，試述小學生不良品德行為產生的原因。(3)針對張三的這種情況，請結合實際情況，提出矯正措施。參考答案:【答案要點】（1）學生的不良品德行為是指那些由錯誤道德意識支配的，經常違反道德準則，損害他人或集體利益的問題行為。漲三的行為是屬于不良品德行為。張三上課經常心不在焉，學習習慣差；上課喜歡干擾課堂教學，經常無故離開座位；課余時間沉溺于網絡游戲；言行舉止不文明，常與師生發(fā)生沖突；行動怪異，不熱心集體活動，等等；張三的這些特點符合不良品德行為診斷的標準。案例中，張三平時課余時間都沉迷于網絡游戲，愛與同學打架，愛搞惡作劇。且張三因其父親常年很少回家，母親因忙于生意，對其疏于管教，而爺爺奶奶對其非常溺愛。雙休日隨母親在一個綜合市場擺攤位賣服裝，市場里人多事雜，導致張三平時出現不文明語言和行為。由此，可以看出，小學生產生不良行為的原因可能來自于家庭、學校和社會環(huán)境三個方面；還有可能來自于缺乏正確的道德觀念和道德信念，消極的情緒體驗，道德意志薄弱，不良行為習慣的支配等。矯正的不良品德行為的策略：教師應該幫助張三改善不良的人際關系，消除疑懼心理和對立情緒；保護其自尊心，培養(yǎng)他的集體榮譽感；在教育過程中講究談話藝術，提髙張三的道德認知；鍛煉他與誘因做斗爭的毅力，鞏固新的行為習慣。25、單選題用正確的動機戰(zhàn)勝錯誤的動機，用理智戰(zhàn)勝欲望，用果斷戰(zhàn)勝猶豫，用堅持戰(zhàn)勝動搖等，一般是指A:道德認識B:道德情感C:道德意志D:道德行為參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析：道德意志是個體自覺地調節(jié)道德行為，克服困難，以實現道德目標的心理過程。26、單選題 根據瑞士心理學家皮亞杰提出的道德認知發(fā)展理論，4‐8歲的兒童道德認知發(fā)展水平屬于下列哪個階段？ A:他律向自律過渡階段B:他律階段C:前道德階段D:自律階段參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：他律道德階段（2～8歲）：兒童思維正在由前運算思維向具體運算思維過渡，以表象思維為主，但仍不具備可逆性和守恒性。因此，這一時期兒童的道德判斷是以他律的、絕對的規(guī)則及對權威的絕對服從和崇拜為特征。27、多選題 品德和道德的聯系表現在 A:個體品德的內容來源于社會道德BD參考答案:ABC本題解釋:【答案】ABC。解析：品德與道德的聯系：(1)個體品德的內容來源于社會道德。(2)個體品德的形成依賴于社會道德。(3)道德和品德的直接根源不同，但它們的最終根源是相同的，它們都要受到社會發(fā)展規(guī)律的制約。28、單選題 態(tài)度的構成要素中處于核心地位的成分是 A:認知成分BC:意向成分D參考答案:B本題解釋:答案：B【解析】態(tài)度的情感成分是指伴隨著態(tài)度的認知成分而產生的情緒或情感體驗，是態(tài)度的核心成分。29、填空題 內化階段的行為具有一定的 和 的特點參考答案:自覺性主動性30、單選題 小學生常常出現好心辦壞事的現象，其原因主要是ABCD:道德意志力不夠參考答案:B本題解釋:答案：B【解析】小學生常常出現好心辦壞事的現象，主要原因是他們不善于分析具體情境后再采取合理的行為方式與方法，或不具有某些行為技能。遇到這類情況時，教師首先應當肯定他們的動機，而后指出思考不周、行為不當的問題，或者通過交談、集體討論讓學生自己做出必要的結論。31、單選題甲同學打掃衛(wèi)生時打碎了一盤玻璃杯，乙同學偷吃時打碎了一個玻璃杯，處于他律道德階段的兒童會以為。A:甲同學錯誤大B:乙同學錯誤大C:兩者都沒錯D:兩者錯誤一樣大參考答案:A本題解釋:【答案】A。解析：本題考查的是皮亞杰的兒童道德階段論。其中處于他律道德階段的兒童是以服從權威為主要特點的。此階段，兒童思維正在由前運算思維向具體運算思維過渡，以表象思維為主，思維具有刻板性，作判斷時只能運用一個標準或尺度，反應在道德判斷上的主要表現是單純以數量判斷錯誤的大小。32、簡答題 簡述態(tài)度與品德學習的一般過程參考答案:【參考答案】一般認為，態(tài)度與品德的形成過程經歷依從、認同與內化三個階段。依從依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據或對行為的必要性缺乏認識與體驗而跟隨他人行動的現象。服從是指在權威命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數人一致的行為。認同認同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認同實質上就是對榜樣的模仿。其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。內化內化指在思想觀點上與他人的思想觀點一致，將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構成一個完整的價值體系。33、單選題 根據科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，第三階段的道德或道德推理 。A:以懲罰和服從為定向B:以相對的快樂主義為定向C:以人際和諧或好孩子為定向D:以遵從權威與維護社會秩序為定向參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析：考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論（三水平六階段）34、多選題一般認為，品德包括的基本心理成分有A:道德認識BCD參考答案:ABD本題解釋:【答案】ABD。解析：品德的心理結構包括四種基本心理成分：道德認識、道德情感、道德意志和道德行為。C35、單選題 根據科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，道德發(fā)展前習俗水平的第一階段屬于 階段A:以懲罰和服從為定向B:以比較行為的工具作用為定向C:以自己的行為是否得到別人的喜愛或者贊揚為定向D:以社會契約為定向參考答案:A本題解釋:【答案】A。36、單選題品德是A:自然現象BCD參考答案:C本題解釋:答案：C【解析】品德是個體現象，是社會道德在個體身上的具體體現。37、填空題 品德是許多心理成分的“有機結合物”，在品德形成過程中被稱為“催化劑”的是 。參考答案:道德情感38、單選題 首倡兩難故事法研究道德發(fā)展階段的心理學家是A:科爾伯格B:皮亞杰C:斯金納D:巴甫洛夫參考答案:A本題解釋:【答案】A。解析：考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論（三水平六階段）39、填空題 學生不良行為的矯正要經歷 、 和 參考答案:醒悟階段轉變階段自新階段40、單選題看到電影《雷鋒》中雷鋒雨中送大嫂的場景，有的學生心中非常激動，此時處于ABCD:理智感本題解釋:【答案】B。解析：想象的道德情感，即通過對某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗。41、單選題一般認為，態(tài)度與品德形成經歷三個階段，依從、認同和A:外化B:內化C:行為D:從眾參考答案:B本題解釋:【答案】B。42、單選題 采用道德兩難故事研究兒童道德發(fā)展的心理學家是 。A:斯騰伯格B:科爾伯格C:埃里克森D:弗洛伊德參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：美國心理學家科爾伯格系統(tǒng)擴展了皮亞杰的理論和方法，經過多年研究，提出了人類道德發(fā)展的順序原則，并認為道德認知是可以通過教育過程加以培養(yǎng)的?？茽柌裱芯康赖掳l(fā)展的方法是兩難故事法。故事中包含一個在道德價值上具有矛盾沖突的情境，讓被試聽完故事后對故事中人物的行為進行評論，從而了解被試的道德發(fā)展水平。因此，答案選B。43、單選題 關于道德與品德關系的說法，最全面的是 A:二者相互區(qū)別BCD:二者密切聯系又相互區(qū)別參考答案:D本題解釋:答案：D44、單選題義務感、責任感和羞恥感對于兒童和青少年的品德發(fā)展是極為重要的，它們屬于品德的。A:道德認識B:道德情感C:道德意志D: