教師招聘考試題庫《態(tài)度與品德的形成》必看考點(diǎn)(二)6

教師招聘考試題庫《態(tài)度與品德的形成》必看考點(diǎn)最新版(二)1、單選題 把道德發(fā)展分為三級(jí)水平六個(gè)階段的是 A:皮亞杰B:華生CD:科爾伯格參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論（三水平六階段）2、填空題 個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范、行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向，在心理學(xué)上稱之為 。參考答案:品德3、單選題 下列關(guān)于使用言語說服策略提高學(xué)生道德認(rèn)知水平的觀點(diǎn)，不恰當(dāng)?shù)氖?A:對(duì)低年級(jí)的學(xué)生來說，富有感情色彩、生動(dòng)感人的說服內(nèi)容更容易產(chǎn)生影響B(tài):對(duì)高年級(jí)的學(xué)生而言，充分說理，邏輯性強(qiáng)的說服內(nèi)容更有效C:正面的觀點(diǎn)和材料在短時(shí)間之內(nèi)難以見效，不容易解決當(dāng)務(wù)之急的問題D:同時(shí)提供正反兩面的論據(jù)和資料更利于培養(yǎng)學(xué)生長期穩(wěn)定的態(tài)度參考答案:C本題解釋:答案：C4、判斷題 皮亞杰提出的兒童道德發(fā)展是從自律道德階段到他律道德階段的發(fā)展規(guī)律。 參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:【答案】錯(cuò)誤。解析：皮亞杰的兒童道德發(fā)展規(guī)律包含四個(gè)階段。第一階段：前道德階段（無律階段）（1～2歲）；第二階段，他律道德階段（2～8歲）；第三階段，自律或合作道德階段（8～11、12歲）；第四階段，公正道德階段（11、12歲以后）5、單選題既是人生觀開始形成的時(shí)期，又是容易發(fā)生品德兩極分化的時(shí)期。A:學(xué)前階段B:小學(xué)階段C:初中階段D:高中階段參考答案:C本題解釋:答案：C【解析】初中階段既是人生觀開始形成的時(shí)期，又是容易發(fā)生品德兩極分化的時(shí)期，其中初中二年級(jí)是品德發(fā)展的關(guān)鍵期。6、填空題品德是許多心理成分的“有機(jī)結(jié)合物”，在品德形成過程中被稱為“催化劑”的是。參考答案:道德情感7、單選題學(xué)生對(duì)是非、善惡、美丑的認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)價(jià)，這主要是學(xué)生有了ABCDA本題解釋:【答案】A。解析：道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分。包括：判斷自己或他人行為的是非、善惡和好壞，道德評(píng)價(jià)是道德認(rèn)識(shí)的另一個(gè)重要組成部分。8、填空題 認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的 ，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與樣一致。參考答案:模仿9、填空題 在思想觀點(diǎn)上與他人思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和原有觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系的過程，稱為 。參考答案:內(nèi)化10、單選題 道德認(rèn)知是兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展的重要內(nèi)容；將兒童道德認(rèn)知分為三個(gè)水平和六個(gè)階段的研究者是 。A:維果斯基B:皮亞杰C:科爾伯格D:奧蘇貝爾參考答案:C本題解釋:【答案】D。解析：科爾伯格將道德判斷分為三個(gè)水平，每一水平包括兩個(gè)階段，六個(gè)階段依照由低到高的層次發(fā)展。11、單選題 個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向稱為 。A:品德B:態(tài)度C:意向D:個(gè)性參考答案:A本題解釋:【答案】A。解析：品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。12、填空題 態(tài)度的 指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。參考答案:情感成分13、單選題 兒童常以表面的、實(shí)際的結(jié)果來判斷行為的好壞，認(rèn)為服從成人就是最好的道德觀念，服從成人的意志就是公正。在皮亞杰看來，兒童道德發(fā)展處于。A:前道德階段B:他律道德階段C:自律道德階段D:合作道德階段參考答案:B本題解釋:【答案】D。解析：自律或合作道德階段（8～11、12歲）：這一時(shí)期兒童的思維已達(dá)到具有可逆性的具體運(yùn)算，其道德判斷有了自律的萌芽，公正感不再是以“服從”為特征，而是以“平等的觀念”為主要特征。關(guān)于懲罰，兒童不再像前一階段那樣馴服地接受抵罪的懲罰，而認(rèn)為只有回報(bào)的懲罰才是合理的。14、多選題 道德情感包含多方面的內(nèi)容，其中，對(duì)于兒童和青少年尤為重要的是 。A:義務(wù)感BCDE本題解釋:【答案】ABE。解析：道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。其中，義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對(duì)于兒童和青少年尤為重要，缺乏義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感，也就無所謂品德的發(fā)展。15、填空題 科爾伯格將道德判斷分為三個(gè)水平，依照由低到高分別為 、 和 。參考答案:前習(xí)俗水平習(xí)俗水平后習(xí)俗水平16、簡答題德國教育家赫爾巴特指出：“道德普遍地被認(rèn)為是人類最高目的，因此也是教育的最高目的?！蔽覀儑以谏羁炭偨Y(jié)國內(nèi)外治國經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，及時(shí)做出了“以德治國”的科學(xué)論斷。“以德治國”對(duì)教育領(lǐng)域指明了道德品質(zhì)教育的重要性。請(qǐng)根據(jù)品德形成的過程和影響因素，簡述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。參考答案:參考框架：一、有效地說服三、利用群體約定四、價(jià)值辨析五、給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰17、簡答題簡述利用群體約定培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度與品德的基本操作程序。參考答案:【參考答案】群體成員共同討論規(guī)定、原則。具體可按如下程序操作：清晰而客觀地介紹問題的性質(zhì)。喚起班集體對(duì)問題的意識(shí)，使學(xué)生明白只有改變態(tài)度才能更令人滿意。清楚而客觀地說明要形成的新態(tài)度。引導(dǎo)集體討論改變態(tài)度的具體方法。使全體學(xué)生一致同意把計(jì)劃付諸實(shí)施，每位學(xué)生都承擔(dān)執(zhí)行計(jì)劃的任務(wù)。學(xué)生在執(zhí)行計(jì)劃的過程中改變態(tài)度。引導(dǎo)大家對(duì)改變的態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)，使態(tài)度進(jìn)一步概括化和穩(wěn)定化。如果態(tài)度改變未獲成功，則應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生重新制定方法，直至態(tài)度改變。18、簡答題 簡述態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程參考答案:【參考答案】一般認(rèn)為，態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。依從依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或?qū)π袨榈谋匾匀狈φJ(rèn)識(shí)與體驗(yàn)而跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。認(rèn)同認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿。其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。內(nèi)化內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。19、簡答題 簡述皮亞杰的道德發(fā)展階段理論。參考答案:203020、單選題科爾伯格道德判斷發(fā)展的最高階段是。A:尋求認(rèn)可取向階段BCD參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：普遍原則的道德定向階段也稱原則或良心定向階段，這是進(jìn)行道德判斷的最高階段，表現(xiàn)為能以公正、平等、尊嚴(yán)這些最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考。在根據(jù)自己選擇的原則進(jìn)行某些活動(dòng)時(shí)，認(rèn)為只要?jiǎng)訖C(jī)是好的，行為就是正確的。在這個(gè)階段上，他們認(rèn)為人類普遍的道義高于一切。21、單選題 看到電影《雷鋒》中雷鋒雨中送大嫂的場景，有的學(xué)生心中非常激動(dòng)，此時(shí)處于 A:直覺的道德情感B:想象的道德情感CD:理智感本題解釋:【答案】B。解析：想象的道德情感，即通過對(duì)某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗(yàn)。22、單選題 小學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵年齡是 A:6歲B:7C:8D:9參考答案:D本題解釋:【答案】D。23、單選題“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”處在態(tài)度形成的階段。A:從眾B:服從C:認(rèn)同D:內(nèi)化參考答案:D本題解釋:【出題思路】本題考查考生時(shí)態(tài)度形成三個(gè)階段的特點(diǎn)的掌握?！緟⒖即鸢浮緿【名師點(diǎn)睛】一般認(rèn)為，態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。依從包括從眾和服從兩種。依從階段的行為具有盲目性、被動(dòng)性、不穩(wěn)定，隨情境的變化而變化。此時(shí)個(gè)體對(duì)道德規(guī)范行為的必要性尚缺乏充分的認(rèn)識(shí)，也缺乏情感體驗(yàn)，行為主要受控于外在壓力（如獎(jiǎng)懲），而不是內(nèi)在的需要。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。與依從相比，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。由于在內(nèi)化過程中解決了各種價(jià)值的矛盾和沖突，當(dāng)個(gè)人按自己內(nèi)化了的價(jià)值行動(dòng)時(shí)，會(huì)感到愉快和滿意；而當(dāng)出現(xiàn)了與自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)相反的行動(dòng)時(shí)，會(huì)感到內(nèi)疚、不安。在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺性和主動(dòng)性，并具有堅(jiān)定性，表現(xiàn)為“富責(zé)不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。24、單選題 關(guān)于道德與品德關(guān)系的說法，最全面的是 A:二者相互區(qū)別BCD:二者密切聯(lián)系又相互區(qū)別參考答案:D本題解釋:答案：D25、填空題 是中學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵期參考答案:初中二年級(jí)26、多選題 品德和道德的聯(lián)系表現(xiàn)在 A:個(gè)體品德的內(nèi)容來源于社會(huì)道德BDE:品德和道德都受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約參考答案:ABCE本題解釋:【答案】ABCE。解析：本題考查道德和品德的關(guān)系。它們的直接根源是不同的，品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向;而道德是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，是一定社會(huì)為了調(diào)整人們之間的相互關(guān)系而產(chǎn)生的行為規(guī)范或準(zhǔn)則的總和。27、單選題 在柯爾伯格的有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，服從與懲罰定向階段屬于 。A:習(xí)俗水平B:前習(xí)俗水平C:后習(xí)俗水平D:權(quán)威水平參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論（三水平六階段）28、填空題 學(xué)生的不良行為分為 和不良品德行為兩種參考答案:過錯(cuò)行為29、簡答題 簡述影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件。參考答案:【參考答案】影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件有：外部條件①家庭教養(yǎng)方式；②社會(huì)風(fēng)氣；③同伴群體。內(nèi)部條件①認(rèn)知失調(diào)；②態(tài)度定勢；③道德認(rèn)知。此外，個(gè)體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對(duì)態(tài)度與品德的形成與改變有不同程度的影響。30、簡答題 試論述中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征。參考答案:【出題思路】本題考查考生對(duì)中學(xué)階段學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)的把握?！緟⒖即鸢浮恐袑W(xué)時(shí)期學(xué)生的品德發(fā)展主要表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：第一，倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。在整個(gè)中學(xué)階段，學(xué)生的品德迅速發(fā)展，處于倫理形成時(shí)期。倫理是人與人之間的關(guān)系以及必須遵守的行為準(zhǔn)則，它是道德關(guān)系的概括。倫理道德是道德發(fā)展的最高階段’。（1）形成道德信念與道德理想。中學(xué)階段是道德信念和道德理想形成，并以此指導(dǎo)行動(dòng)的時(shí)期。中學(xué)生逐漸掌握倫理道德，并服從它，表現(xiàn)為獨(dú)立、自覺地依據(jù)道德信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等去行動(dòng)，使學(xué)生的道德行為更有原則性、自覺性。（2）自我意識(shí)增強(qiáng)。在品德發(fā)展的過程中，中學(xué)生更加關(guān)注自我道德修養(yǎng)，并努力加以提高。中學(xué)生對(duì)自我道德修養(yǎng)的反省性和監(jiān)控性有明顯的提高，這為產(chǎn)生自覺的道德行為提供了有效的前提。（3）道德行為習(xí)慣逐步鞏因。由于不斷地實(shí)踐、練習(xí)，加之較為穩(wěn)定的道德信念的指導(dǎo)，中學(xué)生逐漸形成了與道德倫理相一致的、較為定型的道德行為習(xí)慣。（4）品德結(jié)構(gòu)更為完善。中學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感與道德行為三者相互協(xié)調(diào)，形成一個(gè)較為完善的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，使他們不僅按照自己的道德準(zhǔn)則去行動(dòng)，而且也逐漸成為穩(wěn)定的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)的一部分。第二，品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡。（1）初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性。從總體上看，初中即少年期的品德雖然具有倫理道德的特性，但仍舊不成熟、不穩(wěn)定，具有動(dòng)蕩性，表現(xiàn)為道德觀念的原則性、概括性不斷增強(qiáng)，但還帶有一定程度的具體經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn)。（2）高中階段品德發(fā)展趨向成熟。高中階段或青年初期的品德發(fā)展進(jìn)入了以自律為主要形式、應(yīng)用道德信念來調(diào)節(jié)道德行為的成熟時(shí)期，該階段積累的寶責(zé)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，有助于學(xué)生的成長，有助于學(xué)生更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求。31、單選題 是規(guī)范內(nèi)化的初級(jí)階段，是品德建立的開端。A:依從BCD:內(nèi)化參考答案:A本題解釋:答案：A【解析】依從，即表面上接受規(guī)范，按照規(guī)范的要求來行動(dòng)，但對(duì)規(guī)范的必要性或根據(jù)缺乏認(rèn)識(shí)，甚至有抵觸情緒。它是規(guī)范內(nèi)化的初級(jí)階段，是態(tài)度與品德建立的開端。32、單選題人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或?qū)π袨榈谋匾匀狈φJ(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，不知不覺受到群體的壓力而產(chǎn)生的跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象稱為。A:模仿B:從眾C:服從D:感染參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或?qū)π袨榈谋匾匀狈φJ(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。服從可能是出于自愿，也可能是被迫的。因此，答案選B。33、單選題采用道德兩難故事研究兒童道德發(fā)展的心理學(xué)家是 。A:斯騰伯格B:科爾伯格C:埃里克森D:弗洛伊德參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：美國心理學(xué)家科爾伯格系統(tǒng)擴(kuò)展了皮亞杰的理論和方法，經(jīng)過多年研究，提出了人類道德發(fā)展的順序原則，并認(rèn)為道德認(rèn)知是可以通過教育過程加以培養(yǎng)的?？茽柌裱芯康赖掳l(fā)展的方法是兩難故事法。故事中包含一個(gè)在道德價(jià)值上具有矛盾沖突的情境，讓被試聽完故事后對(duì)故事中人物的行為進(jìn)行評(píng)論，從而了解被試的道德發(fā)展水平。因此，答案選B。34、單選題“親其師、信其道”，主要表明了的作用。A:道德認(rèn)識(shí)BCD參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：道德情感是根據(jù)道德觀念來評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。道德情感內(nèi)容主要包括愛國主義情感、集體主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感、事業(yè)感、自尊感和羞恥感。其中，義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對(duì)于兒童和青少年尤為重要。道德情感是道德行為的直接動(dòng)因。道德情感的表現(xiàn)形式主要有三種：直覺的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感。35、多選題 皮亞杰的道德發(fā)展階段論認(rèn)為，兒童的道德發(fā)展階段包括 。ABCDE參考答案:ABE本題解釋:【答案】ABE。解析：皮亞杰的兒童道德發(fā)展階段論包括：第一階段：前道德階段(無律階段)(1～2歲);第二階段，他律道德階段(2～8歲);第三階段，自律或合作道德階段(8～11、12歲);第四階段，公正道德階段(11、12歲以后)36、單選題 與依從相比，認(rèn)同更深人一層，它不受外界壓力的控制，個(gè)體行為具有一定的 A:自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性B:積極性C:適應(yīng)性和社會(huì)性D:內(nèi)化性和意志性參考答案:A本題解釋:答案：A【解析】與依從相比，認(rèn)同更深人一層，它不受外界壓力的控制，行為具有一定的自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。37、單選題抵抗外界誘惑的能力主要體現(xiàn)了個(gè)體的A:道德認(rèn)識(shí)BCD參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析：道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程。38、單選題學(xué)生從道德上理解道德規(guī)范并不很難，但是要真正把這種要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德需要，形成道德信念，就必須經(jīng)過道德實(shí)踐的親身體驗(yàn)，其中轉(zhuǎn)化的“催化劑”是。A:道德動(dòng)機(jī)B:道德評(píng)價(jià)C:道德行為習(xí)慣D:積極的道德情感參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：品德情感，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。39、填空題 皮亞杰認(rèn)為， 道德階段的兒童的思維已從自我心中解脫出來，能站在他人的立場上考慮問題。參考答案:自律40、單選題 品德是一種 A:社會(huì)現(xiàn)象BCDD本題解釋:【答案】D。解析：品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。41、簡答題 剛上一年級(jí)的小剛，在超市拿起話梅就吃，被同學(xué)告訴老師。老師找到小剛，問他為什么吃話梅。小剛說：“在家就是拿起來就吃。”老師說：“你的話梅是哪兒來的？”小剛說：“媽媽買的。”老師說：“媽媽怎么買的？”小剛說：“用錢買的?！崩蠋熣f：“錢是怎么來的？”小剛說：“媽媽用勞動(dòng)換來的。”老師說：“所以是媽媽用勞動(dòng)換來錢，然后才能買話梅來給你吃。你沒有給人家錢，是不能吃別人的話梅的！”小剛說我知道了，老師。那人家說我是小偷，老師，我是嗎？”老師說：“小剛不是，小剛是還沒分清在家和在外面有什么區(qū)別?！眴栴}：師生的對(duì)話直接改變了什么？對(duì)小剛的品德形成有什么意義？參考答案:【答案要點(diǎn)】（1）師生的對(duì)話直接改變了小剛的品德認(rèn)知能力，即品德是由知、情、意、行四者構(gòu)成。培養(yǎng)學(xué)生品德的過程，就是培養(yǎng)四種品德心理因素并使之協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。（2）知即道德認(rèn)知，道德認(rèn)知是指對(duì)于行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí)，是人的認(rèn)識(shí)過程在道德上的表現(xiàn)。道德認(rèn)知是個(gè)體道德的基礎(chǔ)，是道德情感、道德意志產(chǎn)生的依據(jù)，對(duì)道德行為具有定向的意義，是行為的調(diào)節(jié)機(jī)制。品德的核心是道德認(rèn)知。（3）本案例中，教師通過對(duì)話引導(dǎo)小剛認(rèn)識(shí)到在超市拿起話梅就吃的行為是不對(duì)的，對(duì)是非進(jìn)行判斷，使小剛產(chǎn)生正確的道德認(rèn)知，為品德形成奠定了基礎(chǔ)。42、單選題 依據(jù)科爾伯格的分類，中學(xué)生的道德主要處在 A:前習(xí)俗水平B:習(xí)俗水平C:后習(xí)俗水平D:他律水平參考答案:B本題解釋:【出題思路】本題考查學(xué)生對(duì)科爾伯格道德發(fā)展階段與年齡階段對(duì)應(yīng)情況的掌握程度。【參考答案】B【名師點(diǎn)睛】按照科爾伯格的理論，青少年的道德發(fā)展水平可能處于兩個(gè)階段，即前習(xí)俗水平和習(xí)俗水平。其中，少數(shù)青少年處于前習(xí)俗道德水平，大部分青年和成人都處于習(xí)俗水平，極少數(shù)人處于后習(xí)俗水平。因此，本題正確答案為B。43、單選題 初中階段學(xué)生的品德發(fā)展具有 的特點(diǎn)A:穩(wěn)定性BCD本題解釋:答案：B【解析】初中階段學(xué)生的品德發(fā)展具有波動(dòng)性。44、單選題 根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，道德發(fā)展前習(xí)俗水平的第一階段屬于 階段A:以懲罰和服從為定向B:以比較行為的工具作用為定向C:以自己的行為是否得到別人的喜愛或者贊揚(yáng)為定向D:以社會(huì)契約為定向參考答案:A本題解釋:【答案】A。45、單選題 后習(xí)俗水平的特點(diǎn)是 A:著眼于行為的具體結(jié)果及其與自己的利害關(guān)系B:著眼于社會(huì)的希望和要求C:著眼于正義和個(gè)人尊嚴(yán)D:著眼于法律的權(quán)威參考答案:C本題解釋:答案：C【解析】后習(xí)俗水平主要是個(gè)體不只是自覺遵守某些行為規(guī)則，還認(rèn)識(shí)到法律的人為性，并在考慮全人類的正義和個(gè)人尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上形成某些超越法律的普遍原則。46、判斷題 皮亞杰認(rèn)為，在自律或合作道德階段，這一時(shí)期兒童的思維廣度、深度及靈活性都有了質(zhì)的飛躍，其道德自律意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，兒童開始出現(xiàn)了利他主義。 參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:【答案】×。解析：皮亞杰認(rèn)為，在公正道德階段，這一時(shí)期兒童的思維廣度、深度及靈活性都有了質(zhì)的飛躍，其道德自律意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，兒童開始出現(xiàn)了利他主義。47、簡答題 簡述中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征參考答案:【參考答案】倫理道德發(fā)展具有自律性。形成道德信念與道德理想；自我意識(shí)增強(qiáng)；道德行為習(xí)慣逐步鞏固；品德結(jié)構(gòu)更加完善。品德發(fā)展由動(dòng)蕩（初中）向成熟（高中）過渡。初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性；高中階段品德發(fā)展趨向成熟。48、單選題愛國主義情感屬于A:直覺的道德情感BCD參考答案:C本題解釋:答案：C【解析】道德情感從表現(xiàn)形式上看，主要包括三種：直覺的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感。倫理的道德情感，即以清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則