職業(yè)高中英語(yǔ)教學(xué)中德育欠缺現(xiàn)象探討

職業(yè)高中英語(yǔ)教學(xué)中德育欠缺現(xiàn)象探討職業(yè)高中英語(yǔ)教學(xué)中德育欠缺現(xiàn)象探討

摘要：在當(dāng)前的職業(yè)高中英語(yǔ)教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍存在道德認(rèn)識(shí)淺薄、道德情感缺乏、道德行為失當(dāng)?shù)鹊赖率Х冬F(xiàn)象，究其原因，主要在于社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)青少年的負(fù)面影響和學(xué)校家庭對(duì)青少年道德教育的輕視，結(jié)合教學(xué)工作實(shí)際，建議從教師自身、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程等方面加強(qiáng)英語(yǔ)教學(xué)中的德育滲透，有效提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué)；德育失范；現(xiàn)象

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.31文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：

在社會(huì)朝著多元化開(kāi)展的今天，人們的思想狀況發(fā)生了很大的變化。中學(xué)生作為未成年人的主體，品德開(kāi)展尚未成熟，由于受社會(huì)、家庭、學(xué)校、個(gè)體等因素的影響,存在道德開(kāi)展水平滯后，道德行為失范現(xiàn)象。這些道德失范現(xiàn)象不僅表達(dá)在他們的日常言行舉止上，也反映在學(xué)科學(xué)習(xí)中，其中，英語(yǔ)學(xué)科在這方面尤為明顯。

一、英語(yǔ)教學(xué)中德育滲透的重要性

權(quán)威人士指出：道德目的應(yīng)當(dāng)普遍存在于一切教學(xué)之中，并在一切教學(xué)中居于主導(dǎo)地位――不管是什么問(wèn)題的教學(xué)。如果不能做到這一點(diǎn)，一切教育的最終目的在于形成品德這句盡人皆知的話(huà)就成了偽善的托詞。

國(guó)家德育教育的相關(guān)文件中明確指出：“按照不同學(xué)科特點(diǎn)，應(yīng)促進(jìn)各類(lèi)學(xué)科與課程同德育的有機(jī)給合。〞在我國(guó)根底教育課程改革中，各科教學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了三大教學(xué)目標(biāo)，其中之一就是情感目標(biāo)。根據(jù)思情分類(lèi)法對(duì)情感目標(biāo)的分類(lèi)，可將“情感〞和“思想〞合二為一，具體包括：政治態(tài)度――立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、理想、信念；思想觀(guān)念――世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德品質(zhì)、國(guó)民公德、集體觀(guān)念、法紀(jì)觀(guān)念、勞動(dòng)觀(guān)點(diǎn)、行為標(biāo)準(zhǔn)、責(zé)任感、義務(wù)感；心理素質(zhì)――高尚志趣、審美情趣、堅(jiān)強(qiáng)意志。而根據(jù)心理學(xué)定義，情感包括道德感、理智感和美感。無(wú)論情感目標(biāo)如何分類(lèi)，道德教育始終是其中一個(gè)重要方面。根底階段英語(yǔ)課程的情感態(tài)度目標(biāo)還包括動(dòng)機(jī)興趣、自信意志、合作精神、祖國(guó)意識(shí)、國(guó)際視野等。

然而，受應(yīng)試教育思想的影響，尤其是在我國(guó)語(yǔ)境缺失的外語(yǔ)教學(xué)背景下，傳統(tǒng)的講授模式依然在相當(dāng)程度上主導(dǎo)著英語(yǔ)課堂教學(xué)。學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣仍然沒(méi)有得到有效的調(diào)動(dòng)，合作學(xué)習(xí)難以開(kāi)展，文化意識(shí)不強(qiáng)。缺乏外語(yǔ)學(xué)習(xí)必須的情感體驗(yàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)就缺乏內(nèi)在的動(dòng)力，英語(yǔ)教學(xué)改革就不可能取得實(shí)效。

其實(shí)，我國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著及其豐厚的內(nèi)涵，本人在閑暇時(shí)宣講的英文版?弟子規(guī)?就收到了意想不到的效果，受到學(xué)生的熱烈歡送和積極配合。

二、英語(yǔ)教學(xué)中反映出的學(xué)生道德失范問(wèn)題

道德認(rèn)識(shí)淺薄

道德認(rèn)識(shí)是人們對(duì)道德行為準(zhǔn)那么以及執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)就難以形成良好的品德。青少年由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)還比擬缺乏，對(duì)于道德行為的認(rèn)識(shí)比擬淺薄、片面，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有時(shí)愚昧無(wú)知。

?JuniorEnglishforChina?講的是格林夫婦的鸚鵡和項(xiàng)鏈被盜，但鳥(niǎo)籠還在。警察問(wèn)主人是否看到盜賊，主人說(shuō)發(fā)生在夜里，不見(jiàn)其人只聞其聲“Handsup!I’llshootanyonewhomoves!〞，經(jīng)過(guò)一翻調(diào)查取證，警察認(rèn)定盜賊不是外人，而是格林家的鸚鵡，并說(shuō)“I’mafraidyourparrothasseentoomanyfilmsaboutstealing〞。教師要求學(xué)生答復(fù)課后問(wèn)題“Whatcanyoulearnfromthestory?〞結(jié)果學(xué)生的答復(fù)不是說(shuō)鸚鵡聰明，就是說(shuō)不能讓鸚鵡看電影之類(lèi)的。這個(gè)案例反映了學(xué)生未能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，即不健康的電影內(nèi)容對(duì)觀(guān)眾的負(fù)面影響，也說(shuō)明了道德認(rèn)識(shí)上的淺薄對(duì)英語(yǔ)學(xué)科學(xué)習(xí)的直接影響。

道德情感缺乏

道德情感是人們用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)他人或自己言行時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。它能推動(dòng)人們對(duì)某一事物或某一行為表示贊同或反對(duì)、追求或取舍。

然而，不少青少年缺乏必要的道德情感或道德情感出現(xiàn)偏差。比方汶川地震之后，某教師結(jié)合課文Earthquake內(nèi)容，要求學(xué)生討論地震的后果，并做一個(gè)災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)。在這次模擬采訪(fǎng)中，學(xué)生雖然能夠顧及地震的前后過(guò)程、所造成的損失、人們的生活情況，但也不乏“幸災(zāi)樂(lè)禍〞現(xiàn)象，尤其是問(wèn)起“學(xué)生災(zāi)民〞對(duì)社會(huì)援助重建校園的看法時(shí)，竟有學(xué)生持相反意見(jiàn)：學(xué)校的教室倒塌，教師傷重，學(xué)生不用上課，可以輕松一陣了。雖然這是一次簡(jiǎn)單的課堂模擬活動(dòng)，不必承當(dāng)什么后果和責(zé)任，但它著實(shí)讓任課教師為之一“震〞，且“震級(jí)〞不小。這個(gè)例子也反映出學(xué)生的道德情感偏差。

道德行為失當(dāng)

道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段，是道德認(rèn)識(shí)和其他心理成分的外部標(biāo)志和具體表現(xiàn)。社會(huì)開(kāi)展呈現(xiàn)出的負(fù)面影響，不可防止地會(huì)誘發(fā)一些人唯利是圖、金錢(qián)至上、誠(chéng)信缺失、假冒偽劣、欺詐害人、黃毒暴力等不良思想和行為。

中學(xué)生“免疫力〞低下，熱衷金錢(qián)的現(xiàn)象十分普遍。比方春節(jié)過(guò)后，教師問(wèn)學(xué)生Howmuchluckymoneyhaveyoureceived?Howdoyouplantodowiththem?他們的答復(fù)大同小異地將錢(qián)花費(fèi)在自己的身上，旅游、購(gòu)置游戲光盤(pán)……很少想到要將錢(qián)用來(lái)做點(diǎn)善事、盡點(diǎn)孝道之類(lèi)的。問(wèn)及宏圖大志時(shí)，雖然學(xué)生們感想頗多，但處處感到money對(duì)他們的誘惑，反映出個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義等錯(cuò)誤傾向。道德失范嚴(yán)重影響青少年健康人格的塑造，同時(shí)也直接影響著學(xué)科學(xué)習(xí)的成功與否。

在多年的英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)由于學(xué)生道德認(rèn)識(shí)片面、道德情感缺乏導(dǎo)致他們閱讀理解上的偏差的例子屢見(jiàn)不鮮，應(yīng)當(dāng)引起我們教師的高度重視，否那么容易引發(fā)教學(xué)效果欠佳、培育人才不理想等更深層面的問(wèn)題。

三、英語(yǔ)教學(xué)中德育滲透的實(shí)施

中學(xué)生道德失范的現(xiàn)象多種多樣，產(chǎn)生道德失范的原因也極其復(fù)雜，作為學(xué)科教師，自然無(wú)法承當(dāng)全部德育責(zé)任。然而，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也〞，英語(yǔ)教師在教學(xué)的同時(shí)，也應(yīng)該對(duì)學(xué)生的道德教育發(fā)揮應(yīng)有的作用。結(jié)合當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的德育失范現(xiàn)象，根據(jù)筆者的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為可以從以下幾方面著手：

增強(qiáng)德育意識(shí)，提高道德素養(yǎng)

為切實(shí)履行教書(shū)育人的職責(zé)，落實(shí)英語(yǔ)課標(biāo)的德育目標(biāo)，英語(yǔ)教師首先要思想上重視，更新觀(guān)念，改變以往應(yīng)試壓倒一切的做法，養(yǎng)成備課兼顧德育的良好習(xí)慣。

當(dāng)然，開(kāi)展學(xué)生的德育，離不開(kāi)教師自身的道德素養(yǎng)。師德是教師人格的直接表達(dá)，是教師素養(yǎng)的靈魂，教師良好的道德素養(yǎng)是教育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的重要前提。教師作為活生生的個(gè)體，不僅幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，也幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己本身。這里起決定作用的是：學(xué)生從我們身上看到是什么樣的人。

我們對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)成為精神生活極其豐富的典范，只有在這樣的條件下，我們才有道德上的權(quán)利來(lái)教育學(xué)生。比方，在開(kāi)展?HowMuchAreYourPants??教學(xué)時(shí)，教師如預(yù)設(shè)一個(gè)情感目標(biāo)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到衣著價(jià)位并不代表一個(gè)人的尊貴，學(xué)生更不應(yīng)講究攀比，然后再設(shè)計(jì)一個(gè)課堂活動(dòng)，讓學(xué)生為老師設(shè)計(jì)一套服裝，這是一個(gè)較好的德育切入點(diǎn)。然而，如果教師本人平時(shí)過(guò)分注重衣著打扮，濃妝艷抹，這反而助長(zhǎng)了學(xué)生為老師設(shè)計(jì)豪華服裝的迎合心理，課堂德育活動(dòng)就難以到達(dá)正面引導(dǎo)的效果。

要給學(xué)生一杯水，教師得有一桶水，這就要求教師關(guān)心時(shí)政，了解社會(huì)開(kāi)展出現(xiàn)的各種新動(dòng)態(tài)。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，利己主義、享樂(lè)主義思想滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落，社會(huì)政治生活中的以權(quán)謀私，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的見(jiàn)利忘義，人際交往中的相互利用，種種不良社會(huì)現(xiàn)象對(duì)教師職業(yè)道德產(chǎn)生極大的負(fù)面影響，這對(duì)教師堅(jiān)守“學(xué)高為師，身正為范〞道德情操提出了更高的要求。

剖析教學(xué)主題，挖掘德育素材

語(yǔ)言是思想文化的主要載體，英語(yǔ)教材滲透著豐富的思想教育內(nèi)容。中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師過(guò)于注重和追求知識(shí)灌輸，忽略教學(xué)中的道德因素，致使英語(yǔ)教學(xué)成為純粹的語(yǔ)言教學(xué)，這顯然難以實(shí)現(xiàn)新課程改革所倡導(dǎo)的三維目標(biāo)。

近年來(lái)，中學(xué)英語(yǔ)教材改革日趨生活化，教學(xué)內(nèi)容融匯話(huà)題、交際功能和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)于一體，話(huà)題涉及學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)、交友、飲食、購(gòu)物、娛樂(lè)、旅游、名人等，是學(xué)生既熟悉又喜歡的生活層面，其中無(wú)不包含德育因素。如通過(guò)?DoYouRememberWhatYouWereDoing???HowDoWeDealWithOurProblems??等課的教學(xué)，教師可以向?qū)W生傳遞馬丁?路德、霍金、愛(ài)迪生等偉人為了探索真理、不怕困難、身殘志堅(jiān)、勇于獻(xiàn)身的精神；再如通過(guò)?IAmGoingToBeABasketballPlayer??TeenagersShouldBeAllowedToChooseTheirOwnClothes??IWillHelpCleanUpTheCityParks?等課文的教學(xué)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生怎樣合理制定人生目標(biāo)、如何正確看待衣著打扮，以及積極參加義務(wù)社會(huì)效勞工作等，以使學(xué)生獲得正確的道德認(rèn)識(shí)和積極的情感體驗(yàn)。

?英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)?要求學(xué)生能就環(huán)保、人口、和平與開(kāi)展等國(guó)內(nèi)外普遍關(guān)心的問(wèn)題用英語(yǔ)和別人進(jìn)行交談，表達(dá)自己的態(tài)度和觀(guān)點(diǎn)。這個(gè)目標(biāo)也反映了英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容本身具有很強(qiáng)的思想性，教師應(yīng)該充分利用和挖掘其中的德育素材。本人結(jié)合國(guó)學(xué)精華，課余宣講的英文版?弟子規(guī)?就收到了意想不到的效果，受到學(xué)生的熱烈歡送和積極配合。

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，搭建德育平臺(tái)

當(dāng)然，并非所有教學(xué)內(nèi)容具有明顯的思想性，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)的德育目標(biāo)，教師必須努力創(chuàng)設(shè)德育情景。如定語(yǔ)從句在英語(yǔ)教學(xué)中既是重點(diǎn)也是難點(diǎn)，教師如單純地講授語(yǔ)法知識(shí)，這不僅抽象，不易理解，學(xué)生即使理解了，也不能很好的“做事〞，無(wú)法進(jìn)行交際。語(yǔ)法必須和聽(tīng)說(shuō)、閱讀緊密結(jié)合。認(rèn)知心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)理解，并在真實(shí)的交際中學(xué)會(huì)語(yǔ)法。本人在教這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，先通過(guò)一個(gè)猜謎游戲引出定語(yǔ)從句：Whoisthatgirl――thegirlwhoisinaredcoat。由于學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)thegirlinaredcoat,即使沒(méi)有學(xué)過(guò)定語(yǔ)從句，這個(gè)句子也不難理解。于是，接著追問(wèn)：Whoistheboy---theboywhositsinthecorner?...隨后，學(xué)生分組操練，組員相互自我介紹：Iamthe/aboy/girlwho…在小組匯報(bào)之后的第三個(gè)環(huán)節(jié)里，進(jìn)行組際猜謎，要求出題者介紹他人的優(yōu)點(diǎn)，如Heistheboywhoplaysbasketballinourclass/group,sheisthegirlwhoisgoodatguitar...由于精心備課，這堂課的教學(xué)到達(dá)了預(yù)期效果：學(xué)生能夠生動(dòng)活潑地掌握和運(yùn)用定語(yǔ)從句，更重要的是，他們身上的閃光點(diǎn)得到了充分地挖掘，受到了極大的鼓舞，信心倍增，整堂課實(shí)現(xiàn)了知識(shí)技能和道德情感“雙贏(yíng)〞目標(biāo)。

洞察失范現(xiàn)象，適時(shí)正面引導(dǎo)

在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)、實(shí)施德育滲透的過(guò)程中，教師發(fā)現(xiàn)有悖傳統(tǒng)道德的觀(guān)念、言論時(shí)，應(yīng)該明辨是非，弘揚(yáng)優(yōu)秀道德品質(zhì)，不能因?yàn)閷W(xué)習(xí)語(yǔ)言而置道德偏頗現(xiàn)象于不顧，而應(yīng)積極引導(dǎo)。比方說(shuō)，隨著生活條件的日益改善，許多學(xué)生消費(fèi)、攀比觀(guān)念上升，不僅吃穿擺闊氣、講名牌，還經(jīng)常涉入娛樂(lè)場(chǎng)所。在教?JEFC?時(shí)，教師問(wèn)學(xué)生IfyouareMr.More/Mr.Little,whatwillyoudowiththemoney?Why?學(xué)生的討論果真有不少是講吃穿玩樂(lè)方面的消費(fèi)。這個(gè)時(shí)候，老師就應(yīng)順勢(shì)積極引導(dǎo)學(xué)生正確消費(fèi)，培養(yǎng)學(xué)生正確的金錢(qián)觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

總之