高二政治樹立共產(chǎn)主義崇高理想

高二政治樹立共產(chǎn)主義崇高理想樹立共產(chǎn)主義崇高理想1、最高理想和共同理想的含義我們的最高理想是共產(chǎn)主義理想，要經(jīng)過一個很長的歷史過程和若干發(fā)展階段，通過全人類的共同奮斗才能實(shí)現(xiàn)。它體現(xiàn)了無產(chǎn)階級和人類的根本利益，是根據(jù)人類社會發(fā)展規(guī)律所得出的科學(xué)結(jié)論，并且是一百多年來共產(chǎn)主義運(yùn)動的實(shí)踐證明了客觀真理，因此，它是人類最崇高、最進(jìn)步、最科學(xué)的理想。在社會主義初級階段，我國人民的共同理想是建設(shè)有中國特色的社會主義，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。2、最高理想和共同理想的辨證統(tǒng)一關(guān)系（1）共同理想是實(shí)現(xiàn)最高理想的基礎(chǔ)和必經(jīng)階段。（2）實(shí)現(xiàn)共同理想，必須以最高理想為根本方向。教學(xué)目標(biāo)：識記：人類探求社會理想的歷程，懂得為什么共產(chǎn)主義是人類最崇高、最進(jìn)步、最科學(xué)的理想。理解：共同理想與最高理想的關(guān)系。運(yùn)用：要實(shí)現(xiàn)理想，必須把最高理想與現(xiàn)階段我國人民的共同理想結(jié)合起來。教學(xué)重點(diǎn)：共產(chǎn)主義是人類最崇高、最進(jìn)步、最科學(xué)的理想。教學(xué)難點(diǎn)：最高理想與共同理想的關(guān)系。教學(xué)過程：復(fù)習(xí)提問上節(jié)課結(jié)束之前，我們布置了一道思考題，現(xiàn)在請同學(xué)來具體分析一下。(學(xué)生回答，教師歸納)(1)一個人不能沒有理想。有無理想是人與動物相區(qū)別的標(biāo)志之一。人能在定的理性支配下，指明一定的目標(biāo)自覺地進(jìn)行創(chuàng)造性的活動。人如果沒有理想，就會等同于一般動物。莎士比亞說："人要是在他的生命盛年，只知道吃飽睡足，他還算個什么東西?簡直不過是一頭畜牲!"此話雖然尖刻，但卻道出一個道理：人活著總有對生活的想法，也即理想，理想人皆有之。(2)一個人只有樹立崇高的、遠(yuǎn)大的理想，才能真正生活得很好。托爾斯泰說："一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。"這段話說明不同理想對人的生活質(zhì)量、層次有著不同的導(dǎo)向作用，低微的理想會把人降低到與動物差不多的地位；崇高的理想則會把人引向高尚，為社會作出更大的貢獻(xiàn)。詩人于沙寫過這樣的一首詩：導(dǎo)入新課人類在實(shí)踐中不斷發(fā)展和創(chuàng)造歷史，是通過各種典籍一代一代的傳播下去的，有時候，一種思想、一本書會產(chǎn)生改變歷史進(jìn)程的偉大動力，1998年是《共產(chǎn)黨宣言》出版150周年，150年前出版的這本小冊子，就產(chǎn)生過這樣的影響。100多年來，盡管世界發(fā)生了巨大變化，但是《共產(chǎn)黨宣言》的魅力，仍然深深地吸引著不同國家、不同膚色的人們，為人類的崇高理想--共產(chǎn)主義而進(jìn)行著不懈的努力。共產(chǎn)主義理想的產(chǎn)生，是人類長期追求美好社會理想的延伸和發(fā)展，經(jīng)歷了漫長的歷史過程。二、樹立共產(chǎn)主義崇高理想1．人類對理想的追求經(jīng)過了漫長道路（板書）（1）古人對理想的追求（板書）人類社會發(fā)展的歷史，是不斷地追求理想和不斷地實(shí)現(xiàn)理想的過程，從古到今，無不如此。古人對理想的追求，有時表現(xiàn)為對古代神話傳說的附會，請同學(xué)們看投影片）夸父與日逐走，入日，渴欲得飲，飲與河、渭，河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。這則神話故事就表現(xiàn)了古代人民想追求光明、征服自然的執(zhí)著理想。有時表現(xiàn)為對未來世界的憧憬。例如教材上所舉的"老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)者皆有所養(yǎng)"的大同社會，"黃發(fā)垂髫并怡然自樂"的世外桃源有時表現(xiàn)為勞苦民眾尋求自身的自由解放，例如教材上舉的"等貴賤、均貧富"，"均田免稅"，"平買平賣"，"有田同耕、有飯同食、有衣同穿、有錢同使"等口號和社會理想，都反映了勞動人民為爭取自由和解放、改善生活處境的愿望和要求。有時則表現(xiàn)為對改造自然、改造社會的宏偉藍(lán)圖的描述。到了近代，資本主義生產(chǎn)方式興起之后，在人們的社會理想中，產(chǎn)生了空想社會主義者。媒體展示圖片：洪秀全、孫中山媒體播放視頻：柏拉圖《理想國》托馬斯?莫爾《烏托邦》（2）空想社會主義者的理想（板書）媒體展示圖片：圣西門、傅立葉、歐文請同學(xué)們閱讀教材第90頁第4自然段至第91頁第4自然段，了解空想社會主義思想的發(fā)展過程，并思考：①空想社會主義對歷史發(fā)展有貢獻(xiàn)嗎？②空想社會主義為什么又是空想的呢?（學(xué)生看書、思考、回答后教師歸納，邊出示投影片邊講解）空想社會主義的貢獻(xiàn)：在當(dāng)時的歷史條件下，不僅比較深刻地揭露了資本主義的某些矛盾和罪惡現(xiàn)象，而且提出了許多有價值的主張和設(shè)想，包含了科學(xué)社會主義的萌芽，是科學(xué)社會主義的直接思想來源?？障肷鐣髁x是空想的：從客觀歷史條件看，是不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況和階級狀況的產(chǎn)物。19世紀(jì)初，資本主義生產(chǎn)方式還不成熟；資本主義的基本矛盾還沒有充分暴露，無產(chǎn)階級在政治上尚未成熟，這種生產(chǎn)狀況和階級狀況決定了他們的社會主義必然是空想的。從主觀認(rèn)識看，他們不懂得社會物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中的決定作用，不懂得資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利的歷史規(guī)律，不了解無產(chǎn)階級的歷史地位、歷史使命和偉大力量，因而找不到改造資本主義社會的正確途徑。"一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲徘徊"1948年2月，《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦出版，使社會主義、共產(chǎn)主義理想從空想變成了科學(xué)。（3）共產(chǎn)主義理想的產(chǎn)生（板書）請同學(xué)們看書第92頁最后一段并思考，共產(chǎn)主義理想是不是馬克思、恩格斯憑靈感或推理發(fā)現(xiàn)的?它是怎樣由空想變成科學(xué)的?（學(xué)生看書并回答，教師歸納，注意強(qiáng)調(diào)：集中了、吸取了、繼承了、總結(jié)了、揭示了共產(chǎn)主義理想是人類最崇高的理想（板書）這是因為它代表和反映了廣大人民群眾的利益，不是為了少數(shù)人，而是要為全人類謀利益。共產(chǎn)主義理想是人類最進(jìn)步的理想（板書）請同學(xué)們閱讀教材第92頁這段小字，并和以前的社會形態(tài)相比較，就會發(fā)現(xiàn)，共產(chǎn)主義社會確是人類最美好、最進(jìn)步的社會。（學(xué)生看書）共產(chǎn)主義理想是人類最科學(xué)的理想（板書）我們教材第92頁引用了恩格斯的一段話，從這段話我們看出，唯物史觀和剩余價值規(guī)律，使社會主義由空想變成了科學(xué)，因此，共產(chǎn)主義理想是最科學(xué)的。首先是因為它是根據(jù)人類社會發(fā)展規(guī)律做出科學(xué)結(jié)論。其次，它是資本主義社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和階級斗爭的必然產(chǎn)物。馬克思指出，資本主義"首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人"--無產(chǎn)階級，為社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，奠定了堅定的階級基礎(chǔ)，指明了正確的途徑。第三，它是100多年來共產(chǎn)主義運(yùn)動的實(shí)踐所證明了的客觀真理。長期以來，全世界的共產(chǎn)主義者為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，進(jìn)行了不屈不撓的英勇斗爭和大膽探索，因此，共產(chǎn)主義理想不僅是一種理論或設(shè)想，也是當(dāng)今世界上馬克思主義者的重大實(shí)踐，并以其強(qiáng)大的生命力量顯示出不可抗拒的力量。這個問題我們后面還要講到。提問：共產(chǎn)主義理想是我們的最高理想，但當(dāng)今處在社會主義初級階段的我們，共同理想是什么?2．最高理想與共同理想的關(guān)系（板書）（1）首先，共同理想是實(shí)現(xiàn)最高理想的基礎(chǔ)和必經(jīng)階段（板書）這個原理告訴我們，任何質(zhì)變都是從量的積累開始的，所謂"千里之行，始于足下"。因此，共產(chǎn)主義理想、共產(chǎn)主義實(shí)踐也是經(jīng)過了若干階段才發(fā)展起來、才能實(shí)現(xiàn)的。我國各族人民現(xiàn)階段的共同理想，就是總的發(fā)展過程中一個階段的目標(biāo)，它的實(shí)現(xiàn)就是為共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件和打下基礎(chǔ)，人類歷史就是這樣一步步地接近著共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。從這個意義上講，昨天李大釗等革命先烈為了新中國的誕生而拋頭顱、灑熱血是為了共產(chǎn)主義理想，今天，每個公民做好自己的本職工作，也是為共產(chǎn)主義理想增磚添瓦，請同學(xué)們看教材第93頁的圖片和小字資料。同樣，作為中學(xué)生，今天在校期間努力學(xué)習(xí)，提高能力、覺悟，明天走上社會干好本職工作，為共同理想貢獻(xiàn)力量，也是為實(shí)現(xiàn)最高理想所做的努力?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的出版、發(fā)行、得到傳播的歷史，便劃出了共產(chǎn)主義運(yùn)動從產(chǎn)生到發(fā)展的軌跡。（出示投影片）1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》首次在倫敦出版1872年6月馬克思、恩格斯為《共產(chǎn)黨宣言》德文版作序1882年1月馬克思、恩格斯為《共產(chǎn)黨宣言》俄文版作序1882年6月恩格斯為《共產(chǎn)黨宣言》德文第三版作序1888年1月恩格斯為《共產(chǎn)黨宣言》英文版作序1890年5月恩格斯為《共產(chǎn)黨宣言》德文版作序1892年2月恩格斯為《共產(chǎn)黨宣言》法蘭文版作序1893年2月恩格斯為《共產(chǎn)黨宣言》意大利文版作序1920年8月陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》在上海出版1930年3月華崗翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》在上海出版1938年3月成仿吾、徐冰翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》在延安出版1943年8月博古校譯的《共產(chǎn)黨宣言》在延安出版131948年莫斯科外文局《共產(chǎn)黨宣言》中譯本出版141958年中共中央編譯局翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》出版151964年中共中央編譯局根據(jù)德文重新校譯的《共產(chǎn)黨宣言》出版161978年成仿吾的《共產(chǎn)黨宣言》新譯本出版171998年2月中央編譯出版社出版150周年紀(jì)念版和珍藏版（2）實(shí)現(xiàn)共同理想以最高理想為根本方向（板書）雖然共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)要經(jīng)過若干歷史階段，需要若干代人的努力實(shí)踐，但他們卻都是向著一個共同的方向，朝著一個共同的目標(biāo)的，我們建設(shè)有中國特色社會主義，也決不能離并這個根本方向。但是，在我們進(jìn)行改革開放的建設(shè)中，由于一些新的舉措的采用，一些人提出"非公有制經(jīng)濟(jì)成分特別是外資企業(yè)的存在和發(fā)展，與我們追求的社會主義、共產(chǎn)主義目標(biāo)是不是背離了?"你認(rèn)為呢?（學(xué)生議論、發(fā)言后看書）教師補(bǔ)充：實(shí)踐也能夠證明，越是改革開放搞得好、經(jīng)濟(jì)發(fā)展快的地方，人民群眾越是擁護(hù)社會主義。對共產(chǎn)主義越是充滿信心。設(shè)問：請同學(xué)們看教材第94頁引用的鄧小平同志的這段話，他說"要特別教育我們的下一代、下兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。"想一想，為什么他特別強(qiáng)調(diào)下一代、下兩代呢?這是因為我們國家正處在歷史發(fā)展的關(guān)鍵時刻，下一、兩代是跨世紀(jì)的一代，起著承前啟后的作用，因此這些人有沒有崇高的理想，關(guān)系到我們國家的前途和命運(yùn)。因此，只有樹立起共產(chǎn)主義理想信念，才會有堅強(qiáng)的精神支柱，人生價值也只有在為共產(chǎn)主義理想的奮斗中才能得到充分展現(xiàn)。小結(jié)：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了共產(chǎn)主義理想是干百年來人類探索、追求理想的合乎邏輯的延伸和發(fā)展，是人類最崇高、最進(jìn)步、最科學(xué)的理想；和共同理想是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。鞏固練習(xí)：1．在我國社會主義初級階段中，我國人民的共同理想是（B）消滅貧窮，實(shí)現(xiàn)小康建設(shè)有中國特色社會主義，到對世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家集中全力搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，使我國經(jīng)濟(jì)趕上和超過發(fā)達(dá)國家，使人民生活再上幾個臺階，成為世界上最強(qiáng)大的國家之實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，濟(jì)身世界強(qiáng)國之列2.在社會主義社會，個人理想和社會共同理想是統(tǒng)一的。表現(xiàn)在（B）①社會共同理想體現(xiàn)在個人理想之中②社