《哲學(xué)與文化》3.3.1事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力-2022年高中思想政治（統(tǒng)編版）

LOGO/添加教育機(jī)構(gòu)名稱3.3唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心

一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

時(shí)間：2019.12.16目標(biāo)導(dǎo)航與自學(xué)指導(dǎo)目標(biāo)導(dǎo)航與自學(xué)指導(dǎo)1.矛盾的含義什么?

2.

矛盾的基本屬性是什么？什么是同一性?什么是斗爭(zhēng)性？3.矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性（基本屬性）的辯證關(guān)系是什么？

觀察·思考中美高層戰(zhàn)略對(duì)話結(jié)束楊潔篪、王毅接受中方媒體聯(lián)合采訪。如何簡(jiǎn)單概括中國(guó)和美國(guó)的關(guān)系?坦率有益，但仍存重要分歧

這次對(duì)話是有益的，有利于增進(jìn)相互了解。雙方在一些問(wèn)題上仍存在重要分歧。雙方應(yīng)按照不沖突不對(duì)抗，相互尊重、合作共贏的原則處理中美關(guān)系，使中美關(guān)系沿著健康、穩(wěn)定軌道向前發(fā)展。

一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力1.矛盾的含義：矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一合作(統(tǒng)一)競(jìng)爭(zhēng)(對(duì)立)2.矛盾的基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性結(jié)合視頻談?wù)勀銓?duì)矛盾同一性的理解？

觀察·思考一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力(1)矛盾的同一性：相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性；矛盾雙方相互依賴,雙方存在為前提,共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；②矛盾雙方相互貫通,相互滲透,相互包含,在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。結(jié)合視頻談?wù)勀銓?duì)矛盾斗爭(zhēng)性的理解？

觀察·思考(2)矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性,體現(xiàn)對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力(3)矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系①同一相對(duì),斗爭(zhēng)絕對(duì)②同一性離不開(kāi)斗爭(zhēng),同一是對(duì)立中的同一,是包含差別的同一；③矛盾的斗爭(zhēng)性離不開(kāi)同一性,斗爭(zhēng)寓于同一之中,并為同一性所制約④對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)發(fā)展,由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力要求我們堅(jiān)持用一分為二的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題.【原理】世界觀：①矛盾的同一性是相對(duì)的,斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的；②矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在,同一是對(duì)立中的同一,是包含差別的同一；③矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在,斗爭(zhēng)性寓于同一性之中,并為同一性所制約；④矛盾雙方的對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展,由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力【方法論】（1）要求堅(jiān)持一分為二的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題；（2）要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立?！惧e(cuò)誤傾向】反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論?？偨Y(jié)：矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系原理及方法論一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力課堂小結(jié)教學(xué)效果1.2020年，面對(duì)新冠肺炎疫情給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的挑戰(zhàn)，黨和政府在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開(kāi)新局，通過(guò)一系列措施，我國(guó)成為全球唯一實(shí)現(xiàn)正增長(zhǎng)的主要經(jīng)濟(jì)體。2020年以來(lái)的嚴(yán)峻形勢(shì)和應(yīng)對(duì)實(shí)踐深刻表明（）①危和機(jī)總是同生并存、相互滲透的②只有努力危中尋機(jī)，才能實(shí)現(xiàn)化危為機(jī)③危是相對(duì)的，機(jī)是絕對(duì)的，危和機(jī)是統(tǒng)一的④危中有機(jī)、化危為機(jī)，是一切事物發(fā)展的動(dòng)力A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A2.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，城市發(fā)展和治理要統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局。在我國(guó)城市化進(jìn)程的推進(jìn)和城市規(guī)模的拓展過(guò)程中，只有實(shí)現(xiàn)人口與環(huán)境、生產(chǎn)與生活、城市發(fā)展與生態(tài)保護(hù)之間的平衡，“魚(yú)與熊掌”兼得，才能建設(shè)人與自然和諧相處、共生共榮的宜居城市。對(duì)上述材料分析正確的是（）A．聯(lián)系的客觀性和無(wú)條件性要求人們統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三者關(guān)系B．“魚(yú)與熊掌”兼得