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文檔簡介

第《陳太丘與友期行》原文及翻譯精選9篇文章寫元方與友人的對話也有三句。第一句“待君久,不至,已去。〞這是針對友人的問話而答的。元方不是正面答復(fù)友人提出的問題,在,還是不在。而是先說“等君久〞“不至〞,再說“已去〞,把父親的“去〞與“等君久〞和友人的“不至〞聯(lián)系起來。這樣的答復(fù),不僅把父親為什么走說清楚了,為后面批駁友人的怒斥作了準(zhǔn)備,而且話中有話,流露出對友人失約的反感。第二、三兩句是對友人無理怒斥的反駁。第二句“君與家君期日中,日中不至,那么是無信。〞這是針對友人強(qiáng)調(diào)“期行〞而說的。守信還是失信,關(guān)鍵在于“期日中〞,“日中不至〞,當(dāng)然就是失信了。抓住實(shí)質(zhì),擊中要害,

使友人失去辮駁的根據(jù)。第三句“對子罵父,那么是無禮。〞這是針對友人出言不遜而說的。在指出友人“無信〞的根底上,又指出友人“無禮〞。一步緊逼一步,把友人逼到了無以言對的狼狽境地,以至最后不得不“慚〞而“下車引之〞。由于這些對話具有鮮明的個(gè)性特征,因此,雖然只有短短幾句,也可以看出元方—陳太丘性格的折光,是多么聰穎仁慧、知書達(dá)理。

《陳太丘與友期行》一文細(xì)節(jié)微言、涵泳無窮?!瓣愄鹋c友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。〞尺寸之間起波瀾,與下文問答中“待君久不至,已去〞“君與家君期日中,日中不至〞照應(yīng)。友人“問〞“便怒〞“慚〞“下車引之〞,一波三折。其間,先稱“尊君〞,驟然口不擇言“非人哉〞,人物情態(tài),栩栩如生。元方“門外戲〞、一答一日、“入門不顧〞,應(yīng)對自如,宛假設(shè)成人,表現(xiàn)出鮮明個(gè)性與獨(dú)立人格。不管是情節(jié)上的起伏變化,還是人物情態(tài)上的自然生動,乃至文字之下隱藏著的本真性情、坦率品質(zhì),都值得我們琢磨品味。

《陳太丘與友期行》創(chuàng)作背景

《世說新語》主要記錄了當(dāng)時(shí)魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談,這篇《陳太丘與友期》即是當(dāng)時(shí)名士之間交往言談的記載。

《陳太丘與友期》原文及翻譯篇二

陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去。去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?〞答曰:“待君久不至,已去。〞友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。〞元方曰:“君與家君期日中,日中不至,那么是無信;對子罵父,那么是無禮。〞友人慚,下車引之。元方入門不顧。

陳太丘跟一位朋友約定一同出門,約好正午時(shí)碰頭。正午已過,不見那朋友來,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲,當(dāng)時(shí)正在門外玩。那人便問元方:“你爸爸在家嗎?〞元方答道:“等你好久都不來,他已經(jīng)走了。〞那人便發(fā)起脾氣來,罵道:“真不是東西!跟別人約好一塊兒走,卻把別人丟下,自個(gè)兒走了。〞元方說:“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā),您正午不到,就是不講信用;對人家兒子罵他的父親,就是失禮。〞那人感到慚愧,便從車?yán)锵聛?,想跟元方握手,元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。

《陳太丘與友期行》創(chuàng)作背景篇三

《世說新語》主要記錄了當(dāng)時(shí)魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談,這篇《陳太丘與友期》即是當(dāng)時(shí)名士之間交往言談的記載。

《陳太丘與友期行》篇四

南北朝:劉義慶

陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓??〞答曰:“待君久不至,已去。〞友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。〞元方曰:“君與家君期日中。日中不至,那么是無信;對子罵父,那么是無禮。〞友人慚,下車引之。元方入門不顧。

譯文:篇五

陳太丘跟一位朋友約定一同出門,約好正午時(shí)碰頭。正午已過,不見那朋友來,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲,當(dāng)時(shí)正在門外玩。那人便問元方:“你爸爸在家嗎?〞元方答道:“等你好久都不來,他已經(jīng)走了。〞那人便發(fā)起脾氣來,罵道:“真不是東西!跟別人約好一塊兒走,卻把別人丟下,自個(gè)兒走了。〞元方說:“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā),您正午不到,就是不講信用;對人家兒子罵他的父親,就是失禮。〞那人感到慚愧,便從車?yán)锵聛?,想跟元方握手,元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。

《陳太丘與友期》原文及翻譯篇六

陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓??〞答曰:“待君久不至,已去。〞友人便怒:“非人哉!與人期行,相委而去。〞元方曰:“君與家君期日中。日中不至,那么是無信;對子罵父,那么是無禮。〞友人慚,下車引之,元方入門不顧。

注釋:

陳太丘:即陳寔〔shí〕字仲弓,東漢潁川許〔現(xiàn)在河南許昌〕人,做過太丘縣令。太丘,縣名。

元方:即陳紀(jì)。

期行:相約而行。期,約會,約定時(shí)間。行,出行。

期日中:約定的時(shí)間是中午。日中,正午時(shí)分。

過中:過了中午。

至:到。

舍去:不再等候而走了。舍,丟下;去,離開

乃至:〔友人〕才到。乃,才。

元方:即陳紀(jì),字元方,陳寔的長子。

戲:玩耍,游戲。

尊君在不:你父親在嗎?尊君,對別人父親的一種尊稱。不,通假字,通“否〞,不。

非:不是

相委而去:丟下我走了。相委,丟下別人;相,副詞,表示動作偏向一方;委,放棄,拋棄。

君:您。

家君:謙詞,對人稱自己的父親。

慚:慚愧

引:拉,這里指表示友好的動作。

顧:回頭看。

翻譯:

陳太丘和朋友預(yù)先約定好一起出行,預(yù)定在正午時(shí)分,約定的時(shí)間過了朋友卻沒有到,陳太丘便不再等候友人而離開了。當(dāng)他離去以后,他的朋友才來到。陳太丘的兒子陳元方當(dāng)時(shí)年僅七歲,正在家門外做游戲??腿藛査骸澳愕母赣H在家嗎?〞陳元方答復(fù)說:“父親等您很長時(shí)間而您卻沒有來,已經(jīng)離開了。〞客人便發(fā)怒說道:“不是人??!和人家約好一起出行,卻拋棄人家而離去。〞陳元方說:“您與我父親約定在正午時(shí)分見面,中午了您卻沒有到,這就是沒有信用;對著小孩子的面罵他的父親,這便是沒有禮貌。〞客人感到慚愧不安,忙下車前來拉元方表示好感。元方徑直走入家門,根本不回頭看那失信無禮的人。

「原文」篇七

陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓唬卡暣鹪唬骸按貌恢?,已去。〞友人便怒:“非人哉!與人期行,相委而去。〞元方曰:“君與家君期日中。日中不至,那么是無信;對子罵父,那么是無禮。〞友人慚,下車引之,元方入門不顧。

《陳太丘與友期行》注釋篇八

元方:即陳紀(jì),字元方,陳寔的長子。

陳太丘:陳寔〔shí〕,字仲弓,東漢潁川許〔現(xiàn)在河南許昌〕人,做過太丘縣令。太丘:古地名。

期行:相約同行。期,約定。

期日中:約定的時(shí)間是正午。日中,正午時(shí)分。

過中:過了正午。

舍去:不再等候就走了。去,離開。舍:舍棄,拋棄。

乃至:〔友人〕才到。乃,才。

戲:嬉戲。

尊君在不(fǒu):你父親在嗎?尊君,對別人父親的一種尊稱。不,通“否〞

家君:謙詞,對人稱自己的父親。

引:拉,要和元方握手

信:誠信,講信用。

時(shí)年:當(dāng)時(shí)的年齡。

非:不是。

相委而去:丟下我走了;相偏指一方對另一方的行為,代詞,通“之〞,我;委,丟下,舍棄。

君:對對方父親的一種尊稱。

已去:已經(jīng)離開。

曰:說。

那么:就是。

顧:回頭看。

慚:感到慚愧。

古今異義詞

1、去古意:離開;今意:往、到。

2、委古意:丟下、舍棄;今意:委屈、委托。

3、顧古意:回頭看;今意:照顧

「賞析」篇九

陳太丘之友:急躁,無信,無禮,知錯(cuò)能改不善自省,責(zé)備他人

元方:正直,機(jī)智,率真

這是一個(gè),很有教育意義的故事。陳太丘依照約會行事,當(dāng)他的朋友失約時(shí),他決然舍去,一點(diǎn)也不姑息。七歲兒童元方也懂得交友以信的'道理。這父子二人身上表達(dá)的是古人崇尚的做人要以誠信為本的觀念。春秋時(shí)期政治家管仲說:“誠信是天下的關(guān)鍵。〞孔子也說:“做了個(gè)人,卻不講信實(shí),不曉得那怎么可以。譬如大車子沒有安橫木的犁〔lí〕,小車子沒有安橫木的輒(zhe),如何能走呢?〞正因?yàn)檎\信是一個(gè)人立身行事的根本,是事業(yè)成敗的關(guān)鍵,所以,古代有許多“不重千金重一諾〞的美談,有許多以生命兌現(xiàn)諾言的故事,而鄙視不講信譽(yù)的品行。

但是對元方,

不好的話就是:元方剛剛還批評友人不講禮貌,而他自己卻沒有以身作那么,友人畢竟還是元方的長輩,元方只是個(gè)小孩,他不尊重長輩,所以入門不顧不對。這是一種沒禮貌的行為,雖然友人不守信,還罵人,但是我覺的元方應(yīng)該表現(xiàn)的有禮貌?!坝讶栓曇呀?jīng)深感慚愧并向他表達(dá)歉意,可他卻“入門不顧〞,這雖是天真率直的表現(xiàn),但他還缺乏寬容大度的胸懷。

好的話就是:友人沒有講禮貌,所以元方也可以不講,況且友人罵了元方的父親,所以

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