分析了具體的描寫課件

高一第二學期

小說單元教材分析與教法建議

清華附中徐慧琳

高一第二學期

小說單元教材分析與教法建議

清華附中徐1

大綱要求

（一）閱讀

2．整體把握課文內容，理清思路，概括要點，理解作者的思想、觀點和感情。

解析:順序可以補充和調整為----

分析結構，概括要點，理清思路，整體把握課文內容，理解作者的思想、觀點和感情。(這樣符合閱讀的一般規(guī)律)

大綱要求

（一25．感受文學形象，品味文學作品的語言和藝術技巧的表現(xiàn)力，初步鑒賞文學作品。

解析:感受文學作品形象是閱讀中的一個關鍵環(huán)節(jié)，在教學過程中，應該擊活、調動學生的表象儲存，從而使他們在頭腦中再造鮮活的文學形象。達到了這一點，文學閱讀的后續(xù)工作才能完成。

5．感受文學形象，品味文學作品的語言和藝術技巧的表現(xiàn)力，初步3“品味文學作品的語言和藝術技巧的表現(xiàn)力”與《大綱》中的第3條要求“根據(jù)語境揣摩語句的含義，體會語言表達效果”有交叉

“初步鑒賞文學作品”《大綱》中的第4條要求“能對課文進行闡發(fā)、評價和質疑”是這一點的具體化。（鑒賞文學作品其中的手法就有闡發(fā)、評價和質疑）“品味文學作品的語言和藝術技巧的表現(xiàn)力”與《大綱》中的第3條4普通高中語文課程標準（實驗）

閱讀與鑒賞

1．在閱讀與鑒賞活動中，不斷充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對個人與國家、個人與社會、個人與自然關系的思考和認識。普通高中語文課程標準（實驗）

5

解析：這是閱讀的終極目的，但是在教學環(huán)節(jié)中，我們如果把其簡單地理解為思想教育，就顯得很機械，因為作為語文的思想或者人文教育，是在讓學生充分地解讀優(yōu)秀文學作品，受到其中思想的感染中實現(xiàn)的，而不是主題先行，先入為主的圖解，更不是我們教師簡單的道德說教。

解析：這是閱讀的終極目的，但是在教學環(huán)節(jié)中，我們如果把其62．發(fā)展獨立閱讀的能力。從整體上把握文本內容，理清思路，概括要點，理解文本所表達的思想、觀點和感情。善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進行闡發(fā)、評價和質疑。根據(jù)語境揣摩語句含義，運用所學的語文知識，幫助理解結構復雜、含義豐富的語句，體會精彩語句的表現(xiàn)力。2．發(fā)展獨立閱讀的能力。從整體上把握文本內容，理清思路，概括7解析：這一條提出了幾種能力

整體閱讀的能力

質疑能力——發(fā)現(xiàn)問題、提出問題

闡發(fā)能力——讀解能力

評價能力——鑒賞能力

語句領悟能力

（作者羅列這幾種能力的邏輯順序，感覺上不是很清晰，在所有閱讀能力中這些能力的羅列不是很全面）解析：這一條提出了幾種能力

整體閱讀的能力

質疑能力——發(fā)現(xiàn)8

3．注重個性化的閱讀，充分調動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。學習探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想像能力、思辨能力和批判能力。

3．注重個性化的閱讀，充分調動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在9解析：我們語文教學，要教給學生正確的讀解手段和方法，但是每個學生個體的生活經(jīng)驗是不同的，基于這個特點，讀解是一種個性化的活動，而且文學作品本身就存在多解的可能性，王國維在論述人生三境界時說：“此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。”

應該注意的是，我們中學的閱讀能力，主要還是對作品原意的追尋和探求能力。解析：我們語文教學，要教給學生正確的讀解手段和方法，但是每個10

6．學習鑒賞中外文學作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考。努力探索作品中蘊涵的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界。

6．學習鑒賞中外文學作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗11解析：

這一條的很多內容，都和第1條有著密切的關聯(lián)，不予贅述。但是應該注重的是“能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現(xiàn)力”這些內容。

北大的楊鑄教授說：“語言讀解、形象感知、內蘊領悟是文學閱讀的三個基本步驟”。對內蘊的理解，離不開語言的感知，形象的再造。解析：

這一條的很多內容，都和第1條有著密切的12內蘊，可以說是作品的思想意識，而語言、形象，是作者表現(xiàn)自己思想意識的手段，語文課讀解的任務，就是培養(yǎng)學生通過分析語言、感知形象來領悟文本的內在意蘊的能力。

內蘊，可以說是作品的思想意識，而語言、形象，13楊鑄教授還說：“在具體的文學閱讀實踐中，這三個步驟常常重疊或交錯展開，呈現(xiàn)著靈活的狀態(tài)?！边@句話啟示我們，在具體的教學實踐中，不必拘泥于語言讀解、形象感知、內蘊領悟的從外向內的過程。我們可以先讓學生分析語言，感知形象，然后再領悟內蘊；我們也可以從內蘊分析入手，在他們的內蘊領悟出現(xiàn)困難以后，調動他們分析語言，感知形象。文本讀解有法而教無定法。楊鑄教授還說：“在具體的文學閱讀實踐中，這三個14以上分析均為一家之言，疏漏必多，望見諒以上分析均為一家之言，疏漏必多，望見諒15小說讀解的有關問題小說讀解的有關問題16一、小說與故事的區(qū)別

小說的基本面是故事，故事所要做的是敘述時間觀念中的生活，而整部小說所要做的——如果是一部優(yōu)秀的小說的話，則是要把按價值觀念衡量的生活也包括在內。（福斯特《小說面面觀》）一、小說與故事的區(qū)別

小說的基本面是故事，17

對于小說家來說，豐富、獨特的生活經(jīng)歷，對于社會、人生獨到、深刻的體認，就是他的才華。

最偉大的小說家的杰出之處即在于，他除了具備許多別的美德之外，還具有寬廣博大的胸懷，能看到多種見解，能領會多種人生經(jīng)驗，對人的復雜性、含糊性、矛盾性和混亂狀態(tài)有敏感的認識。對于小說家來說，豐富、獨特的生活經(jīng)歷，對于社會18問題：我們從小說中讀什么？

回答：小說家對社會、人生獨到、深刻的體認問題：我們從小說中讀什么？

19

再現(xiàn)與表現(xiàn)

（一）側重再現(xiàn)的小說

關注現(xiàn)實、尊重現(xiàn)實、忠實于現(xiàn)實、按照生活的本來面目真實地反映生活，是再現(xiàn)文學的基本特征。

自然主義、現(xiàn)實主義、存在主義、新寫實主義都屬于側重再現(xiàn)的小說。再現(xiàn)與20（二）側重表現(xiàn)的小說

側重“表現(xiàn)”的小說，強調的是作家對生活的主觀感受、情感與理想。

浪漫主義小說，西方現(xiàn)代派小說，以及受西方現(xiàn)代派影響的以莫言、蘇童為代表的中國作家群的小說都屬于側重表現(xiàn)的小說。（二）側重表現(xiàn)的小說

21中國是一個抒情詩發(fā)達的國家，詩情向敘事滲透是自唐傳奇以來中國小說的一個傳統(tǒng)，我們在當代小說中也常?？梢宰x到重在意境、氛圍營建的抒情小說。這類小說往往以優(yōu)美雋永的意境見長，它完全是一種詩質的小說，具有濃郁的抒情色彩。

沈從文、孫梨、汪增祺在這一點上一脈相承、遙相呼應。中國是一個抒情詩發(fā)達的國家，詩情向敘事滲透是自22二、情節(jié)

傳統(tǒng)小說中的情節(jié)，大多是按照開端—發(fā)展—高潮—結局的基本模式來建構的。

現(xiàn)代小說，放棄了傳統(tǒng)意義上的高潮，而把讀者的審美注意轉移到了常態(tài)的、平淡化的生活上。二、情節(jié)

傳統(tǒng)小說中的情節(jié)，大多是按照開端—23情節(jié)的點、線、面

（一）情節(jié)的“點”

情節(jié)的“點”是人物

由“點”生發(fā)出來的種種事端構成了情節(jié)，這些事端是由“點”所蘊含的矛盾沖突所決定的。

矛盾沖突可分為外部沖突和內部沖突。情節(jié)的點、線、面

24

外部沖突指的是人物與人物，或人物與環(huán)境的沖突。所謂內部沖突，指的是發(fā)生在人物內心深處的矛盾沖突。

沖突的基本內涵是性格沖突。外部沖突指的是人物與人物，或人物與環(huán)境的沖突。所25（二）情節(jié)的“線”

由小說的“點”生發(fā)出矛盾沖突，隨著矛盾沖突的發(fā)生發(fā)展、向前推進，也就構成了情節(jié)發(fā)展的線索。

小說具有“情節(jié)線索”和“敘事線索”（《祝?！罚?/p>

“情節(jié)線索”，是情節(jié)本身所具有的，所表現(xiàn)出來的，是事件向前發(fā)展的一種走向和軌跡。

“敘事線索”，則是敘述人講述故事，組織材料、傳達意旨的一種次第和手段

（二）情節(jié)的“線”

26兩種情節(jié)建構模式：

一是把所有的事件牢牢地拴在環(huán)環(huán)相扣的因果鏈上。

一是突破事物表層的、直接的因果聯(lián)系，讓情節(jié)的發(fā)展服從于人物命運的內在邏輯，以敘事線索代替情節(jié)線索。

當代小說的情節(jié)線索，大多不會局限于環(huán)環(huán)相扣的組合模式，而服從的是一種外表松散的敘事線索，情節(jié)發(fā)展的連貫性常常被敘事線索切割。兩種情節(jié)建構模式：

一是把所有的事件牢牢地拴在環(huán)環(huán)相27

（三）情節(jié)的面

小說情節(jié)由“點”生發(fā)出“線”，“線”的展開則依靠“面”

所謂“面”，即一個一個的場面。

所謂“場面”，指的是在一定的時間空間里人物進行某種活動的畫面。（三）28情節(jié)與細節(jié)

在小說中，故事是骨骼，細節(jié)是血肉，它們共同構成了情節(jié)的血肉之軀。

情節(jié)也就是故事的細節(jié)化展開。如果沒有豐富的細節(jié)，情節(jié)實際上就成了乏味的架空的軀殼。小說家的本事，也就在于以細節(jié)去展布故事。情29細節(jié)描寫對于小說有著重要的意義，它不僅能使粗輪廓的故事情節(jié)細膩化、充滿生活的血肉，而且能從各個方面調動讀者的生活體驗，從而從更大底蘊上去體味情節(jié)的內涵。

典型細節(jié)對于小說創(chuàng)作來說有著非常重要的意義，它在性格刻畫、心理描寫、環(huán)境揭示、情節(jié)發(fā)展、結構安排、主旨表達等方面的表現(xiàn)力，往往可以以一當十，一篇小說要是有那么幾個典型細節(jié)，往往能夠畫龍點睛、蓬蓽生輝。細節(jié)描寫對于小說有著重要的意義，它不僅能使粗輪30三、人物

小說之所以成為小說，是因為它超越了故事，變成了研究人的工具。

作家追求的是對于生活的獨特發(fā)現(xiàn)，對于人生的深刻洞察，對人性的深刻認識。三、人物

小說之所以成為小說，是因為它超越了故31作家創(chuàng)造人物是以人物性格為中心的。

人物的性格，具體表現(xiàn)為人物命運、內心世界和生存狀態(tài)。

對于人物命運的關注，始終是中外小說表現(xiàn)的中心。這一類小說，著重表現(xiàn)的是人物在社會生活和自然環(huán)境中的遭遇，人與人的關系以及由這種關系碰撞所產生的一些富有社會意義的事件，小說人物的思想、情感、性格、遭遇，無不打上了濃烈的政治生活的烙印。作家創(chuàng)造人物是以人物性格為中心的。

32

進入現(xiàn)代，小說家便把人物的內心世界作為小說表現(xiàn)的重心，人的社會性角色被淡化，作家更多的是關注人之所以成為人的感覺、本能以及人的感覺產生愉悅的純形式。（意識流小說，就比較關注人之所以成為人的那種復雜的內心世界）

小說進入當代，小說家們更為關注的是人的生存狀態(tài)：他們或是將目光投向平民化的日常生活，或是從終極意義上去思考人類生存的意義，或是從更深的文化底蘊上去闡釋人類的生存。（《一地雞毛》）進入現(xiàn)代，小說家便把人物的內心世界作為小說表現(xiàn)33四、環(huán)境

環(huán)境是人物生存的空間。

（一）社會環(huán)境

社會環(huán)境是由人們的社會活動和社會關系構成的，它往往由小說的整體內容表現(xiàn)出來，并非取決于某一段的描寫。

社會環(huán)境的核心是人與人的社會關系。

四、環(huán)境

環(huán)境是人物生存的空間。

34小說寫人，必須把人放到一定的社會關系中去描寫，才能展示人物活動的具體生活環(huán)境。

并不是一般意義上的人物的關系就能充分表現(xiàn)社會環(huán)境，小說描寫的人與人之間的關系，諸如階級關系、民族關系、家庭關系、血緣關系、社會交往關系等等，必須包含一定的社會矛盾和社會沖突，才可能真正揭示人物活動的社會環(huán)境

小說寫人，必須把人放到一定的社會關系中去描寫35（二）自然環(huán)境

小說的自然環(huán)境是具體的景物、場景描寫。

自然環(huán)境的描寫為人物活動提供一個具體、直觀的生活空間。

成功的自然環(huán)境描寫，往往能展現(xiàn)特定時代的風貌，表現(xiàn)特定的地域色彩，與人物和情節(jié)交融在一起。（二）自然環(huán)境

36

自然環(huán)境的描寫往往還具有獨特的審美價值。富于詩情畫意的自然風光，往往在小說人物和情節(jié)之外，從更大審美底蘊上豐富小說的審美意韻。自然環(huán)境的描寫往往還具有獨特的審美價值。富于詩37（三）民俗

民俗在小說環(huán)境描寫中具有特別的意義。民俗是人們生活方式的表現(xiàn)，是一定人群的面貌特征。民俗具有地域和民族特有的印記，同時又是時代特征的載體。

小說可以透過民俗民情，生動地再現(xiàn)政治風云，表現(xiàn)民族文化傳統(tǒng)的演變，揭示民族文化心理層次的歷史蘊涵，又可以表現(xiàn)風土人情、異域情調給人的獨特美感。

38（四）環(huán)境描寫的作用

（1）提供人物活動的背景；

（2）烘托人物形象，渲染氣氛；

（3）推動情節(jié)發(fā)展；

（4）顯示人物心情；

（5）表現(xiàn)象征意義。（四）環(huán)境描寫的作用

（1）提供人物活動39五、敘述視角

（一）全知敘述

所謂全知敘述，即全知全能的敘事視角，小說的敘述者（作者）對小說的內容無所不知無所不曉，即使天底下最隱秘的事物、人物最隱秘的內心活動，他也洞幽察微無所不曉。五、敘述視角

（一）全知敘述

所40

（二）限知敘述

這種敘述方式是讓作品中的某一個角色來充當敘述人。

由作品中某個人物去看、去聽、去觸及周圍人物的形狀、舉止、言談、對話、場景，可以把紛繁迭出的事物維系在一個點上，從而寫得集中、具體、生動、真切。

（二）限知敘述

這種敘述方式是讓41小說藝術發(fā)展到今天，傳統(tǒng)小說那種由作者包攬一切的、無所不知無所不見、全知全能式的敘事愈來愈被否定、擱置了，在大多數(shù)作家看來，如果不把敘述限定在某一人稱、某一觀察點，小說的內容就不具有確切的見證性、直接的目睹性、真切的感知性，容易使讀者產生隔膜感。小說藝術發(fā)展到今天，傳統(tǒng)小說那種由作者包攬一切的、無42六、小說語言

夫象者,出意者也。言者,明象者也。盡意莫若象,盡象莫若言。言出于象,故可尋言以觀象;象生于意,故可尋象以觀意。意以象盡,象以言著。故言者所以明象,得象而忘言;象者所以存意,得意而忘象?！吨芤茁岳っ飨蟆吠蹂?/p>

六、小說語言

夫象者,出意43小說語言可以劃分為話語、語象和意蘊三個不同的層面。

（一）小說的話語層面

小說家遣詞造句，首先是為了形象塑造的需要。小說的語句往往是形象的、生動的、描摹性的。小說語言可以劃分為話語、語象和意蘊三個不同的層44（二）小說的語象層面

小說家用語言描繪的是一個藝術形象的世界——人物、情節(jié)、環(huán)境。

小說用語言提供的是具有生活質感的、具有生活全部豐富性和復雜性的，便于調動讀者種種生活體驗的生活畫面。

小說是語言的藝術，它提供的形象世界是間接的而不是直接的，是想象的而不是直觀的，這就給讀者留下了非常大的想象空間。（二）小說的語象層面

小說45

（三）小說的意蘊層面

黑格爾在《美學》中提出“意蘊”這一重要的審美范疇。他認為，一件藝術作品首先是它呈現(xiàn)給我們的東西，然后是它的意蘊。這直接呈現(xiàn)給我們的東西是一種外在的東西，但它的作用不只是代表它自己，而是為了表現(xiàn)一種更內在的東西（即意蘊）。他明確指出，形象不是文本的最終目的，它的用處是表現(xiàn)意蘊。（三）小說的意蘊層面

黑46意蘊是比作品直接呈現(xiàn)給我們的東西更深遠、更內在的東西。它包含了我們平時所說的主題，但又不止于主題，往往還包含了許多只可意會不可言傳的感知因素，它往往是深厚的、耐人尋味的、可以反復品味的。意蘊是比作品直接呈現(xiàn)給我們的東西更深遠、更內在47本單元課文教學建議

（教師教學用書中已有的不再重復，本教學建議僅供參考）本單元課文教學建議

（教師教48

《祝?！方虒W建議

1、分析祥林嫂所處的社會環(huán)境

問題探究：祥林嫂的悲劇是誰造成的？《祝?！方虒W建議

1、分析49誰是殺害祥林嫂的元兇

一看這題目就知道是出案子了。刑事案，而且出了人命。經(jīng)調查，祥林嫂并非自殺。而多名嫌疑犯作案動機不明，未查出有作案兇器。看來案情十分復雜，兇手是個狡猾的家伙。

誰是殺害祥林嫂的元兇

一看這題目就50本案自魯迅揭發(fā)以后，馬上有人指出魯四老爺很有問題。首先，魯四老爺階級成分是地主，他冷酷，虛偽，滿腦袋封建思想。祥林嫂生前被他欺壓，死后還被斥為“謬種”。魯四對祥林嫂的死可謂罪責難脫。但胡蟬同志指出，祥林嫂在魯四老爺家干活是出于自愿的，魯四老爺畢竟沒像她婆婆那樣把她賣了，而且祥林嫂在魯家還白胖了，所以只抓一個魯四還不足以服人。本案自魯迅揭發(fā)以后，馬上有人指出魯四老爺很有問題。首51

于是，對柳媽的調查工作開始了。這柳媽吃齋念佛，一看就知覺悟不高，你好好地洗你的器皿，干嗎要扯上陰間世界，閻羅鋸人？又不是魔術，講這些居心何在？幾句話就弄得祥林嫂“顯出恐怖的神色來”，她當然要對祥林嫂的死負責?？墒呛s同志又指出，柳媽此舉，本無惡意，只是一次后果極惡劣的信息傳遞，“不知者不為罪”嘛。況且祥林嫂多年憂愁，傷脾傷肺，總不能過分強調柳媽的責任。

于是，對柳媽的調查工作開始了。這柳媽吃齋念佛，一看52于是我又調查了“廟?！?、“婆婆”、“四嬸”……查來查去，每個人都有罪行，抓多少也錯不了?？墒?，每個人又都不應承擔主要責任。

“元兇”到底是誰呢？

我終于明白了：祥林嫂是讓一個龐大的殺人集團配合有序地殺害的。首先，這些人按照千百年來前任殺手不斷完善的施工的圖紙，挖掘了一個可怕的陷阱，場地就在魯四老爺家。魯四老爺、柳媽、四嬸，以至全魯鎮(zhèn)的人都參加了陷阱的施工。

于是我又調查了“廟?！?、“婆婆”、“四嬸”……查來查53你對祥林嫂議論一路，那陷阱就深了幾尺；他對祥林嫂嘲笑嘲笑，那陷阱便寬了一丈。如此一個陷阱，能不殺人嗎？祥林嫂當然不會往里跳，她要掙扎，要逃。但包圍她的人在暗處，并且人多勢眾，幾個回合就讓祥林嫂筋疲力盡。終于，由柳媽出面完成了將祥林嫂推入陷阱的工作。祥林嫂就像孫悟空一樣被壓在五行山下，雖說封條是張紙，可它法力無邊；雖說人言機械能不大，但它壓力無窮。你對祥林嫂議論一路，那陷阱就深了幾尺；他對祥林嫂嘲笑嘲笑，那54壓，壓，壓，祥林嫂被壓在井底翻身不得。且祥林嫂畢竟是凡人，沒有觀音點化和唐僧來救，她只能死！

好一伙厲害的殺人犯，不用動手就可輕取人命。他們似乎沒有受人指使，而自發(fā)行動，沒有人指揮，卻配合默契。

真相終于大白了?！皻⑷朔浮眰冸m未面商如何配合，但都遵守著一人的暗中指令，那人名叫“封建禮教”。殺人元兇就是他！壓，壓，壓，祥林嫂被壓在井底翻身不得。且祥林嫂畢竟是凡人，沒55

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜每頁上都寫著“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出來，滿本都寫著兩個字，是“吃人”。

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜每頁56合伙吃我的人，便是我哥哥！

吃人的是我哥哥！

我是吃人的人的兄弟！

我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟。

我曉得他們的方法，直截殺了，是不肯的，怕有禍祟，所以大家聯(lián)絡布滿了羅網(wǎng)，逼我自戕。

（《狂人日記》）合伙吃我的人，便是我哥哥！

吃人的是我哥哥！57

2、分析細節(jié)描寫的作用

問題探究：作品中有哪些細節(jié)描寫，這些細節(jié)描寫有什么作用？

2、分析細節(jié)描寫的作用

問題探究：作品中有哪些細節(jié)描寫，58

她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。直到四叔上香的時候，教她走開，她才走開。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了。而且很膽怯，不獨怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米

她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去59

五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃。內中一個破碗，空的；一手技著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。

五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全603、分析小說自然環(huán)境和民俗描寫的作用

問題探究：

第一段和最后一段的描寫有什么作用？

開頭描寫出一個被云壓抑著的魯鎮(zhèn)，“沉重的晚云、鈍響”背景，渲染了一種沉悶、壓抑的氣氛。祝福的熱鬧景象也與祥林嫂的死形成對比。

最后的景物描寫，隱含的意義是，封建禮教麻痹著人們的神經(jīng)，籠罩了當時的中國，這樣封建社會就可以持久的延續(xù)，獲得無限的幸福。具有象征意義。

3、分析小說自然環(huán)境和民俗描寫的作用

問題探究：

第一段和最61文章第二段的描寫有什么作用？

停滯如死水般的環(huán)境，男尊女卑的宗法制社會。

文章第二段的描寫有什么作用？

停滯如死水般的624、分析小說采用限知視角的作用

問題探究：

小說為什么采用“我”來敘述的方式？

“我”是一個接受了新的思想的青年，用我的眼光看魯鎮(zhèn)、看魯鎮(zhèn)的人，更能夠體現(xiàn)出魯鎮(zhèn)的封閉、停滯；魯鎮(zhèn)人的麻木，人性的殘忍。

“我”對祥林嫂的悲劇具有見證的作用，“我”能夠站在更高的視點上，以“智識者”的理性精神來認識和思索祥林嫂悲劇的實質及其社會意義。

4、分析小說采用限知視角的作用

問題探究：

小說為什么采用“63《裝在套子里的人》教學建議

1、分析小說對人物性格的刻畫

問題探究：分析別里科夫作為套中人的幾個特點。作者用什么樣的手法來表現(xiàn)這些特點的？

生活中的套子——思想中的套子/套自己——套別人/既是被害者——又是害人者

無論是外貌描寫、語言描寫、表情動作描寫還是心理描寫，都采用了夸張式的諷刺手法，這樣的手法是生活的高度濃縮，更接近一種內在的真實?！堆b在套子里的人》教學建議

1、分析小說對人物642、分析小說的人物命運

問題探究：

為什么別里科夫決定結婚了，卻造成了他的死亡？

長久生活在套子里的人，套子就是他們生命的保障，一旦要過正常人的生活，就要失去這個保障，必然會走向死亡，可見精神上的奴性對人的毒害的巨大。

2、分析小說的人物命運

問題探究：

為什么別里科夫決65為什么我們別里科夫死后，我們從“快活”到“郁悶、無聊”？這樣寫的目的是什么？

因為“這種裝在套子里的人，卻還有很多，將來也還不知道有多少呢！”人們的思想和行為仍然受到為虎作倀的人的壓制。

契訶夫說：“世界上沒有一個地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權威的如此壓制，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了?！弊髡咄ㄟ^這樣的方式，表現(xiàn)了俄羅斯人的壓抑的生存狀態(tài)。為什么我們別里科夫死后，我們從“快活”到“郁悶、無聊66《邊城》教學建議

1、體會謳歌美的詩質小說特點

問題探究：這篇小說我們從哪里看出了美

（1）人情美

愛的美：

愛情——從翠翠的悲傷、翠翠夢中的美妙歌聲到最后翠翠愿意聽一個人來唱歌中透露出的對愛情朦朧而美好的憧憬。（翠翠父母的愛情、天保、儺送對翠翠的感情）

《邊城》教學建議

1、體會謳歌67親情——爺爺擔心翠翠的未來，為翠翠的親事操心，又怕她受到傷害的矛盾心情。（翠翠對爺爺?shù)囊缿僦?，天保和儺送之間的兄弟之情）

善的美：

在職務上毫不兒戲的老船夫親情——爺爺擔心翠翠的未來，為翠翠的親事操心，又怕她受到傷害68（2）風俗美

對歌的風俗，走車路走馬路的風俗，質樸、清新、浪漫，在想象中給人以美妙的感受。

（3）景物美

“月光如銀子……便仍然閉著那小小眼兒安睡了”顯示出一種美妙柔和的意境。（2）風俗美

對歌的風俗，走車路走馬路的風俗，質樸、692、體會小說語言如詩歌般回味悠長的意蘊

問題探究：這篇課文哪些語言耐人尋味，回味綿長。

（注意讓學生找到具體句子，并分析其中的意蘊）2、體會小說語言如詩歌般回味悠長的意蘊

問題探究：這篇課文哪70《荷花淀》教學建議

（本篇課文在詩質小說的特點上，與《邊城》有異曲同工之妙，所以不再贅述）

本文的環(huán)境描寫在小說中起到的作用是多方面的，所以可以著重分析環(huán)境描寫的作用。

問題探究：本文有哪些環(huán)境描寫，起到了什么作用？《荷花淀》教學建議

（本71“要問白洋淀有多少葦?shù)亍籽蟮硐保猴L俗描寫提供人物活動的背景。

“這女人編著席……帶著新鮮荷葉荷花香”：烘托人物形象。

“現(xiàn)在快到晌午了……水鄉(xiāng)無邊跳動的水銀”：襯托人物心情，推動情節(jié)發(fā)展。

“那一望無邊擠得密密層層的大荷葉……是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧”：表現(xiàn)象征意義?！耙獑柊籽蟮碛卸嗌偃?shù)亍籽蟮硐保猴L俗描寫提72小說教法示例小說教法示例73點評法點評法74

第十八回寫晁蓋，吳用等七人到梁山泊投托入伙。林沖前來拜訪，談起柴進舉薦他自己上山入伙得經(jīng)過，林沖時這樣說的：“只因小可犯下大罪，投奔柴大官人，非他不留林沖，誠恐負累他不便，自愿上山，不想今日去住無門……”

第十八回寫晁蓋，吳用等七人到梁山泊投托入伙。75金圣嘆在“非他不留林沖”六字下批道：此六字令我讀之駭然，蓋寫林沖便活寫出林沖來，寫林沖精細便活寫出林沖精細來。何以言之？夫上文吳用文中乃說柴進肯薦林沖上山也，林沖卻忽然想道：“他說柴進薦我上山，或者疑到柴進不肯留我在家耶？”說時遲那時快，便急道一句“非他不留林沖”，六個字千伶百俐，一似草枯鷹眼急。妙哉！妙哉！蓋自非此句，則寫來已幾乎不是林沖。金圣嘆在“非他不留林沖”六字下批道：此六字令我讀之駭然，蓋寫76第三十四回寫武松在鴛鴦樓殺了張都監(jiān)、張團練、蔣門神三人之后，從死者身上割下一片衣襟，蘸著血，在白粉壁上大寫八個字道：“殺人者，打虎武松也?！睂@八個字，金圣嘆接連寫了幾段批語：第三十四回寫武松在鴛鴦樓殺了張都監(jiān)、張團練、蔣門神三人之后，77

卿試置地，當做金石聲。

看他“者”字“也”字何等用得好，只八個字亦有打虎之力。

文只八字，卻有兩番異采在內，真是天地間有數(shù)大文也。

是一篇放膽文字。

（學生點評見word文檔）

卿試置地，當做金石聲。

看他“者”字“78具體內容分析法具體內容分析法79“昔堯遭水九年者……故錢塘之人日日候焉”①這段話承接了上文，解釋了為何洞庭君不敢驚動錢塘君，也解釋了錢塘君暴躁的性格，才使后文中有錢塘龍王“殺六十萬，傷稼八百里，食無情郎”等情節(jié)出現(xiàn)，推動了情節(jié)的發(fā)展?！拔魣蛟馑拍暾摺叔X塘之人日日候焉”80②此段在文中，讓錢塘君的出現(xiàn)很自然，不顯突兀。與全文融為一體。

③錢塘君他有過人的武力，感愛感恨，是現(xiàn)實中缺乏的人，是作者心中理想人物的寫照。

④但最主要的還是作者在敘述錢塘龍王被壓制時，聯(lián)系了“堯遭水九年者，乃此君一怒也?！边@與上古的神話傳說相吻合，使文章成了一種“現(xiàn)實”而存在，讓讀者信以為真，也讓這篇小說更有傳奇性。②此段在文中，讓錢塘君的出現(xiàn)很自然，不顯突兀。與全文融為一體81問題探究法

杜十娘有必要死嗎？（《杜十娘怒沉百寶箱》）

試問誰更英雄？（《青梅煮酒論英雄》）問題探究法

杜十娘有必要死嗎？（《杜十娘怒沉百寶箱》）

82杜十娘死了。杜十娘抱著她的，真正屬于她的百寶箱沉入了江底。腰纏萬貫的杜十娘為什么要死？沒人曉得。不過我們從她死之前所做得幾件事也許會找到線索。首先，就從杜十娘遇到李甲那一刻起，她已經(jīng)被判了死刑，不過不是就地正法，而是秋后問斬。杜十娘與李甲，一個是紅粉佳人，一個是風流才子；不過他們并不像瓊瑤筆下的男女主角那樣完美——一個是淪落風塵的紅粉佳人，一個是軟弱無能的風流才子；就此一點，杜十娘的死于非命已成定局。杜十娘死了。83

因為，如果李甲是一個血氣方剛的大男子，那么他便可以帶著心愛的女人遠走高飛，去過神雕俠侶般的無憂生活?？墒窍喾矗罴资且粋€軟得拿不起來的柿子，因此，杜十娘以后的生活要么是重返青樓，要么是在深深庭院中受人排擠，被人鄙視，最后郁郁而終，要么就是在文中的結果。所以，杜十娘這一生與壽終正寢這個結果已經(jīng)無緣。故事在繼續(xù)發(fā)展。就在杜十娘見孫富前，她說了一句：“今日之妝，乃迎新送舊，非比尋常?！彼裁葱履?？是孫富嗎？固然不是，那么是什么新呢？而且還是“非比尋?！?，莫非是……由此可見，杜十娘此刻已經(jīng)抱定必死的決心。因為，如果李甲是一個血氣方剛的大男子，那么他便可以84

終于，杜十娘的秋天來了。面對孫富與李甲——兩個人既愛財又好色，于是她拼了個魚死網(wǎng)破——先將一件件珠光寶器在他們眼皮底下沉入江底，隨后她也一死了之——李、孫二人無不傻眼，面對人財兩空的結局，二人都無法承受，于是一人死了，一人瘋了。由此可見，杜十娘是一個絕頂聰明的女子。她自知無法從情網(wǎng)中自拔，也無法承受他人欺辱，于是她便一死了之，此外還搭上了兩個人的命。杜十娘死了，值了。終于，杜十娘的秋天來了。面對孫富與李甲——兩85

我認為爭論劉備和曹操誰更英雄，這是毫無意義的。劉備和曹操都是英雄，是不同類型的英雄。在煮酒論英雄之時，曹操的勢力已經(jīng)有所發(fā)展，而劉備正流離失所，是這種客觀現(xiàn)實決定了曹操可以意氣風發(fā)談論天下，而劉備只能隱藏野心。曹操沒有殺劉備而放走了他，這更像是兩人之間的默契。曹操得到了尊重人才的美譽，而劉備得以脫身?？偟膩碚f，曹操有廣大的胸襟和氣魄，有自信有能力，而劉備善于團結將領，善于隱藏實力等待時機，用諸葛亮的話說是“有漢祖之風”，他們兩人同樣是英雄。而《三國演義》中“煮酒論英雄”之所以好看，正是由于這亂世中兩位英雄之間性命攸關的斗智斗勇。我認為爭論劉備和曹操誰更英雄，這是毫無意義的。劉備和86對聯(lián)概括法

（雖然不是標準的對聯(lián)，但是有意義的嘗試）對聯(lián)概括法

（雖然不是標準的對聯(lián)，但是有意義的嘗試）871．劉備：回復曹操，不露聲色，謙恭有加，務求化險為夷曹操：試探劉備，步步逼問，氣魄雄大，意在籠絡人心2．玄德隱介得脫身，全在韜晦孟德?lián)P意失良機，錯于風發(fā)1．劉備：回復曹操，不露聲色，謙恭有加，務求化險為夷883．吞云吐霧，飛騰于宇宙之間隱介藏形，潛伏于波濤之內4．稱英雄飛龍在天藏遠志蛟龍潛底3．吞云吐霧，飛騰于宇宙之間89高一第二學期

小說單元教材分析與教法建議

清華附中徐慧琳

高一第二學期

小說單元教材分析與教法建議

清華附中徐90

大綱要求

（一）閱讀

2．整體把握課文內容，理清思路，概括要點，理解作者的思想、觀點和感情。

解析:順序可以補充和調整為----

分析結構，概括要點，理清思路，整體把握課文內容，理解作者的思想、觀點和感情。(這樣符合閱讀的一般規(guī)律)

大綱要求

（一915．感受文學形象，品味文學作品的語言和藝術技巧的表現(xiàn)力，初步鑒賞文學作品。

解析:感受文學作品形象是閱讀中的一個關鍵環(huán)節(jié)，在教學過程中，應該擊活、調動學生的表象儲存，從而使他們在頭腦中再造鮮活的文學形象。達到了這一點，文學閱讀的后續(xù)工作才能完成。

5．感受文學形象，品味文學作品的語言和藝術技巧的表現(xiàn)力，初步92“品味文學作品的語言和藝術技巧的表現(xiàn)力”與《大綱》中的第3條要求“根據(jù)語境揣摩語句的含義，體會語言表達效果”有交叉

“初步鑒賞文學作品”《大綱》中的第4條要求“能對課文進行闡發(fā)、評價和質疑”是這一點的具體化。（鑒賞文學作品其中的手法就有闡發(fā)、評價和質疑）“品味文學作品的語言和藝術技巧的表現(xiàn)力”與《大綱》中的第3條93普通高中語文課程標準（實驗）

閱讀與鑒賞

1．在閱讀與鑒賞活動中，不斷充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對個人與國家、個人與社會、個人與自然關系的思考和認識。普通高中語文課程標準（實驗）

94

解析：這是閱讀的終極目的，但是在教學環(huán)節(jié)中，我們如果把其簡單地理解為思想教育，就顯得很機械，因為作為語文的思想或者人文教育，是在讓學生充分地解讀優(yōu)秀文學作品，受到其中思想的感染中實現(xiàn)的，而不是主題先行，先入為主的圖解，更不是我們教師簡單的道德說教。

解析：這是閱讀的終極目的，但是在教學環(huán)節(jié)中，我們如果把其952．發(fā)展獨立閱讀的能力。從整體上把握文本內容，理清思路，概括要點，理解文本所表達的思想、觀點和感情。善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進行闡發(fā)、評價和質疑。根據(jù)語境揣摩語句含義，運用所學的語文知識，幫助理解結構復雜、含義豐富的語句，體會精彩語句的表現(xiàn)力。2．發(fā)展獨立閱讀的能力。從整體上把握文本內容，理清思路，概括96解析：這一條提出了幾種能力

整體閱讀的能力

質疑能力——發(fā)現(xiàn)問題、提出問題

闡發(fā)能力——讀解能力

評價能力——鑒賞能力

語句領悟能力

（作者羅列這幾種能力的邏輯順序，感覺上不是很清晰，在所有閱讀能力中這些能力的羅列不是很全面）解析：這一條提出了幾種能力

整體閱讀的能力

質疑能力——發(fā)現(xiàn)97

3．注重個性化的閱讀，充分調動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。學習探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想像能力、思辨能力和批判能力。

3．注重個性化的閱讀，充分調動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在98解析：我們語文教學，要教給學生正確的讀解手段和方法，但是每個學生個體的生活經(jīng)驗是不同的，基于這個特點，讀解是一種個性化的活動，而且文學作品本身就存在多解的可能性，王國維在論述人生三境界時說：“此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也?！?/p>

應該注意的是，我們中學的閱讀能力，主要還是對作品原意的追尋和探求能力。解析：我們語文教學，要教給學生正確的讀解手段和方法，但是每個99

6．學習鑒賞中外文學作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考。努力探索作品中蘊涵的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界。

6．學習鑒賞中外文學作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗100解析：

這一條的很多內容，都和第1條有著密切的關聯(lián)，不予贅述。但是應該注重的是“能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現(xiàn)力”這些內容。

北大的楊鑄教授說：“語言讀解、形象感知、內蘊領悟是文學閱讀的三個基本步驟”。對內蘊的理解，離不開語言的感知，形象的再造。解析：

這一條的很多內容，都和第1條有著密切的101內蘊，可以說是作品的思想意識，而語言、形象，是作者表現(xiàn)自己思想意識的手段，語文課讀解的任務，就是培養(yǎng)學生通過分析語言、感知形象來領悟文本的內在意蘊的能力。

內蘊，可以說是作品的思想意識，而語言、形象，102楊鑄教授還說：“在具體的文學閱讀實踐中，這三個步驟常常重疊或交錯展開，呈現(xiàn)著靈活的狀態(tài)?！边@句話啟示我們，在具體的教學實踐中，不必拘泥于語言讀解、形象感知、內蘊領悟的從外向內的過程。我們可以先讓學生分析語言，感知形象，然后再領悟內蘊；我們也可以從內蘊分析入手，在他們的內蘊領悟出現(xiàn)困難以后，調動他們分析語言，感知形象。文本讀解有法而教無定法。楊鑄教授還說：“在具體的文學閱讀實踐中，這三個103以上分析均為一家之言，疏漏必多，望見諒以上分析均為一家之言，疏漏必多，望見諒104小說讀解的有關問題小說讀解的有關問題105一、小說與故事的區(qū)別

小說的基本面是故事，故事所要做的是敘述時間觀念中的生活，而整部小說所要做的——如果是一部優(yōu)秀的小說的話，則是要把按價值觀念衡量的生活也包括在內。（福斯特《小說面面觀》）一、小說與故事的區(qū)別

小說的基本面是故事，106

對于小說家來說，豐富、獨特的生活經(jīng)歷，對于社會、人生獨到、深刻的體認，就是他的才華。

最偉大的小說家的杰出之處即在于，他除了具備許多別的美德之外，還具有寬廣博大的胸懷，能看到多種見解，能領會多種人生經(jīng)驗，對人的復雜性、含糊性、矛盾性和混亂狀態(tài)有敏感的認識。對于小說家來說，豐富、獨特的生活經(jīng)歷，對于社會107問題：我們從小說中讀什么？

回答：小說家對社會、人生獨到、深刻的體認問題：我們從小說中讀什么？

108

再現(xiàn)與表現(xiàn)

（一）側重再現(xiàn)的小說

關注現(xiàn)實、尊重現(xiàn)實、忠實于現(xiàn)實、按照生活的本來面目真實地反映生活，是再現(xiàn)文學的基本特征。

自然主義、現(xiàn)實主義、存在主義、新寫實主義都屬于側重再現(xiàn)的小說。再現(xiàn)與109（二）側重表現(xiàn)的小說

側重“表現(xiàn)”的小說，強調的是作家對生活的主觀感受、情感與理想。

浪漫主義小說，西方現(xiàn)代派小說，以及受西方現(xiàn)代派影響的以莫言、蘇童為代表的中國作家群的小說都屬于側重表現(xiàn)的小說。（二）側重表現(xiàn)的小說

110中國是一個抒情詩發(fā)達的國家，詩情向敘事滲透是自唐傳奇以來中國小說的一個傳統(tǒng)，我們在當代小說中也常常可以讀到重在意境、氛圍營建的抒情小說。這類小說往往以優(yōu)美雋永的意境見長，它完全是一種詩質的小說，具有濃郁的抒情色彩。

沈從文、孫梨、汪增祺在這一點上一脈相承、遙相呼應。中國是一個抒情詩發(fā)達的國家，詩情向敘事滲透是自111二、情節(jié)

傳統(tǒng)小說中的情節(jié)，大多是按照開端—發(fā)展—高潮—結局的基本模式來建構的。

現(xiàn)代小說，放棄了傳統(tǒng)意義上的高潮，而把讀者的審美注意轉移到了常態(tài)的、平淡化的生活上。二、情節(jié)

傳統(tǒng)小說中的情節(jié)，大多是按照開端—112情節(jié)的點、線、面

（一）情節(jié)的“點”

情節(jié)的“點”是人物

由“點”生發(fā)出來的種種事端構成了情節(jié)，這些事端是由“點”所蘊含的矛盾沖突所決定的。

矛盾沖突可分為外部沖突和內部沖突。情節(jié)的點、線、面

113

外部沖突指的是人物與人物，或人物與環(huán)境的沖突。所謂內部沖突，指的是發(fā)生在人物內心深處的矛盾沖突。

沖突的基本內涵是性格沖突。外部沖突指的是人物與人物，或人物與環(huán)境的沖突。所114（二）情節(jié)的“線”

由小說的“點”生發(fā)出矛盾沖突，隨著矛盾沖突的發(fā)生發(fā)展、向前推進，也就構成了情節(jié)發(fā)展的線索。

小說具有“情節(jié)線索”和“敘事線索”（《祝?！罚?/p>

“情節(jié)線索”，是情節(jié)本身所具有的，所表現(xiàn)出來的，是事件向前發(fā)展的一種走向和軌跡。

“敘事線索”，則是敘述人講述故事，組織材料、傳達意旨的一種次第和手段

（二）情節(jié)的“線”

115兩種情節(jié)建構模式：

一是把所有的事件牢牢地拴在環(huán)環(huán)相扣的因果鏈上。

一是突破事物表層的、直接的因果聯(lián)系，讓情節(jié)的發(fā)展服從于人物命運的內在邏輯，以敘事線索代替情節(jié)線索。

當代小說的情節(jié)線索，大多不會局限于環(huán)環(huán)相扣的組合模式，而服從的是一種外表松散的敘事線索，情節(jié)發(fā)展的連貫性常常被敘事線索切割。兩種情節(jié)建構模式：

一是把所有的事件牢牢地拴在環(huán)環(huán)相116

（三）情節(jié)的面

小說情節(jié)由“點”生發(fā)出“線”，“線”的展開則依靠“面”

所謂“面”，即一個一個的場面。

所謂“場面”，指的是在一定的時間空間里人物進行某種活動的畫面。（三）117情節(jié)與細節(jié)

在小說中，故事是骨骼，細節(jié)是血肉，它們共同構成了情節(jié)的血肉之軀。

情節(jié)也就是故事的細節(jié)化展開。如果沒有豐富的細節(jié)，情節(jié)實際上就成了乏味的架空的軀殼。小說家的本事，也就在于以細節(jié)去展布故事。情118細節(jié)描寫對于小說有著重要的意義，它不僅能使粗輪廓的故事情節(jié)細膩化、充滿生活的血肉，而且能從各個方面調動讀者的生活體驗，從而從更大底蘊上去體味情節(jié)的內涵。

典型細節(jié)對于小說創(chuàng)作來說有著非常重要的意義，它在性格刻畫、心理描寫、環(huán)境揭示、情節(jié)發(fā)展、結構安排、主旨表達等方面的表現(xiàn)力，往往可以以一當十，一篇小說要是有那么幾個典型細節(jié)，往往能夠畫龍點睛、蓬蓽生輝。細節(jié)描寫對于小說有著重要的意義，它不僅能使粗輪119三、人物

小說之所以成為小說，是因為它超越了故事，變成了研究人的工具。

作家追求的是對于生活的獨特發(fā)現(xiàn)，對于人生的深刻洞察，對人性的深刻認識。三、人物

小說之所以成為小說，是因為它超越了故120作家創(chuàng)造人物是以人物性格為中心的。

人物的性格，具體表現(xiàn)為人物命運、內心世界和生存狀態(tài)。

對于人物命運的關注，始終是中外小說表現(xiàn)的中心。這一類小說，著重表現(xiàn)的是人物在社會生活和自然環(huán)境中的遭遇，人與人的關系以及由這種關系碰撞所產生的一些富有社會意義的事件，小說人物的思想、情感、性格、遭遇，無不打上了濃烈的政治生活的烙印。作家創(chuàng)造人物是以人物性格為中心的。

121

進入現(xiàn)代，小說家便把人物的內心世界作為小說表現(xiàn)的重心，人的社會性角色被淡化，作家更多的是關注人之所以成為人的感覺、本能以及人的感覺產生愉悅的純形式。（意識流小說，就比較關注人之所以成為人的那種復雜的內心世界）

小說進入當代，小說家們更為關注的是人的生存狀態(tài)：他們或是將目光投向平民化的日常生活，或是從終極意義上去思考人類生存的意義，或是從更深的文化底蘊上去闡釋人類的生存。（《一地雞毛》）進入現(xiàn)代，小說家便把人物的內心世界作為小說表現(xiàn)122四、環(huán)境

環(huán)境是人物生存的空間。

（一）社會環(huán)境

社會環(huán)境是由人們的社會活動和社會關系構成的，它往往由小說的整體內容表現(xiàn)出來，并非取決于某一段的描寫。

社會環(huán)境的核心是人與人的社會關系。

四、環(huán)境

環(huán)境是人物生存的空間。

123小說寫人，必須把人放到一定的社會關系中去描寫，才能展示人物活動的具體生活環(huán)境。

并不是一般意義上的人物的關系就能充分表現(xiàn)社會環(huán)境，小說描寫的人與人之間的關系，諸如階級關系、民族關系、家庭關系、血緣關系、社會交往關系等等，必須包含一定的社會矛盾和社會沖突，才可能真正揭示人物活動的社會環(huán)境

小說寫人，必須把人放到一定的社會關系中去描寫124（二）自然環(huán)境

小說的自然環(huán)境是具體的景物、場景描寫。

自然環(huán)境的描寫為人物活動提供一個具體、直觀的生活空間。

成功的自然環(huán)境描寫，往往能展現(xiàn)特定時代的風貌，表現(xiàn)特定的地域色彩，與人物和情節(jié)交融在一起。（二）自然環(huán)境

125

自然環(huán)境的描寫往往還具有獨特的審美價值。富于詩情畫意的自然風光，往往在小說人物和情節(jié)之外，從更大審美底蘊上豐富小說的審美意韻。自然環(huán)境的描寫往往還具有獨特的審美價值。富于詩126（三）民俗

民俗在小說環(huán)境描寫中具有特別的意義。民俗是人們生活方式的表現(xiàn)，是一定人群的面貌特征。民俗具有地域和民族特有的印記，同時又是時代特征的載體。

小說可以透過民俗民情，生動地再現(xiàn)政治風云，表現(xiàn)民族文化傳統(tǒng)的演變，揭示民族文化心理層次的歷史蘊涵，又可以表現(xiàn)風土人情、異域情調給人的獨特美感。

127（四）環(huán)境描寫的作用

（1）提供人物活動的背景；

（2）烘托人物形象，渲染氣氛；

（3）推動情節(jié)發(fā)展；

（4）顯示人物心情；

（5）表現(xiàn)象征意義。（四）環(huán)境描寫的作用

（1）提供人物活動128五、敘述視角

（一）全知敘述

所謂全知敘述，即全知全能的敘事視角，小說的敘述者（作者）對小說的內容無所不知無所不曉，即使天底下最隱秘的事物、人物最隱秘的內心活動，他也洞幽察微無所不曉。五、敘述視角

（一）全知敘述

所129

（二）限知敘述

這種敘述方式是讓作品中的某一個角色來充當敘述人。

由作品中某個人物去看、去聽、去觸及周圍人物的形狀、舉止、言談、對話、場景，可以把紛繁迭出的事物維系在一個點上，從而寫得集中、具體、生動、真切。

（二）限知敘述

這種敘述方式是讓130小說藝術發(fā)展到今天，傳統(tǒng)小說那種由作者包攬一切的、無所不知無所不見、全知全能式的敘事愈來愈被否定、擱置了，在大多數(shù)作家看來，如果不把敘述限定在某一人稱、某一觀察點，小說的內容就不具有確切的見證性、直接的目睹性、真切的感知性，容易使讀者產生隔膜感。小說藝術發(fā)展到今天，傳統(tǒng)小說那種由作者包攬一切的、無131六、小說語言

夫象者,出意者也。言者,明象者也。盡意莫若象,盡象莫若言。言出于象,故可尋言以觀象;象生于意,故可尋象以觀意。意以象盡,象以言著。故言者所以明象,得象而忘言;象者所以存意,得意而忘象?！吨芤茁岳っ飨蟆吠蹂?/p>

六、小說語言

夫象者,出意132小說語言可以劃分為話語、語象和意蘊三個不同的層面。

（一）小說的話語層面

小說家遣詞造句，首先是為了形象塑造的需要。小說的語句往往是形象的、生動的、描摹性的。小說語言可以劃分為話語、語象和意蘊三個不同的層133（二）小說的語象層面

小說家用語言描繪的是一個藝術形象的世界——人物、情節(jié)、環(huán)境。

小說用語言提供的是具有生活質感的、具有生活全部豐富性和復雜性的，便于調動讀者種種生活體驗的生活畫面。

小說是語言的藝術，它提供的形象世界是間接的而不是直接的，是想象的而不是直觀的，這就給讀者留下了非常大的想象空間。（二）小說的語象層面

小說134

（三）小說的意蘊層面

黑格爾在《美學》中提出“意蘊”這一重要的審美范疇。他認為，一件藝術作品首先是它呈現(xiàn)給我們的東西，然后是它的意蘊。這直接呈現(xiàn)給我們的東西是一種外在的東西，但它的作用不只是代表它自己，而是為了表現(xiàn)一種更內在的東西（即意蘊）。他明確指出，形象不是文本的最終目的，它的用處是表現(xiàn)意蘊。（三）小說的意蘊層面

黑135意蘊是比作品直接呈現(xiàn)給我們的東西更深遠、更內在的東西。它包含了我們平時所說的主題，但又不止于主題，往往還包含了許多只可意會不可言傳的感知因素，它往往是深厚的、耐人尋味的、可以反復品味的。意蘊是比作品直接呈現(xiàn)給我們的東西更深遠、更內在136本單元課文教學建議

（教師教學用書中已有的不再重復，本教學建議僅供參考）本單元課文教學建議

（教師教137

《祝福》教學建議

1、分析祥林嫂所處的社會環(huán)境

問題探究：祥林嫂的悲劇是誰造成的？《祝?！方虒W建議

1、分析138誰是殺害祥林嫂的元兇

一看這題目就知道是出案子了。刑事案，而且出了人命。經(jīng)調查，祥林嫂并非自殺。而多名嫌疑犯作案動機不明，未查出有作案兇器。看來案情十分復雜，兇手是個狡猾的家伙。

誰是殺害祥林嫂的元兇

一看這題目就139本案自魯迅揭發(fā)以后，馬上有人指出魯四老爺很有問題。首先，魯四老爺階級成分是地主，他冷酷，虛偽，滿腦袋封建思想。祥林嫂生前被他欺壓，死后還被斥為“謬種”。魯四對祥林嫂的死可謂罪責難脫。但胡蟬同志指出，祥林嫂在魯四老爺家干活是出于自愿的，魯四老爺畢竟沒像她婆婆那樣把她賣了，而且祥林嫂在魯家還白胖了，所以只抓一個魯四還不足以服人。本案自魯迅揭發(fā)以后，馬上有人指出魯四老爺很有問題。首140

于是，對柳媽的調查工作開始了。這柳媽吃齋念佛，一看就知覺悟不高，你好好地洗你的器皿，干嗎要扯上陰間世界，閻羅鋸人？又不是魔術，講這些居心何在？幾句話就弄得祥林嫂“顯出恐怖的神色來”，她當然要對祥林嫂的死負責?？墒呛s同志又指出，柳媽此舉，本無惡意，只是一次后果極惡劣的信息傳遞，“不知者不為罪”嘛。況且祥林嫂多年憂愁，傷脾傷肺，總不能過分強調柳媽的責任。

于是，對柳媽的調查工作開始了。這柳媽吃齋念佛，一看141于是我又調查了“廟?！?、“婆婆”、“四嬸”……查來查去，每個人都有罪行，抓多少也錯不了。可是，每個人又都不應承擔主要責任。

“元兇”到底是誰呢？

我終于明白了：祥林嫂是讓一個龐大的殺人集團配合有序地殺害的。首先，這些人按照千百年來前任殺手不斷完善的施工的圖紙，挖掘了一個可怕的陷阱，場地就在魯四老爺家。魯四老爺、柳媽、四嬸，以至全魯鎮(zhèn)的人都參加了陷阱的施工。

于是我又調查了“廟祝”、“婆婆”、“四嬸”……查來查142你對祥林嫂議論一路，那陷阱就深了幾尺；他對祥林嫂嘲笑嘲笑，那陷阱便寬了一丈。如此一個陷阱，能不殺人嗎？祥林嫂當然不會往里跳，她要掙扎，要逃。但包圍她的人在暗處，并且人多勢眾，幾個回合就讓祥林嫂筋疲力盡。終于，由柳媽出面完成了將祥林嫂推入陷阱的工作。祥林嫂就像孫悟空一樣被壓在五行山下，雖說封條是張紙，可它法力無邊；雖說人言機械能不大，但它壓力無窮。你對祥林嫂議論一路，那陷阱就深了幾尺；他對祥林嫂嘲笑嘲笑，那143壓，壓，壓，祥林嫂被壓在井底翻身不得。且祥林嫂畢竟是凡人，沒有觀音點化和唐僧來救，她只能死！

好一伙厲害的殺人犯，不用動手就可輕取人命。他們似乎沒有受人指使，而自發(fā)行動，沒有人指揮，卻配合默契。

真相終于大白了?！皻⑷朔浮眰冸m未面商如何配合，但都遵守著一人的暗中指令，那人名叫“封建禮教”。殺人元兇就是他！壓，壓，壓，祥林嫂被壓在井底翻身不得。且祥林嫂畢竟是凡人，沒144

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜每頁上都寫著“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出來，滿本都寫著兩個字，是“吃人”。

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜每頁145合伙吃我的人，便是我哥哥！

吃人的是我哥哥！

我是吃人的人的兄弟！

我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟。

我曉得他們的方法，直截殺了，是不肯的，怕有禍祟，所以大家聯(lián)絡布滿了羅網(wǎng)，逼我自戕。

（《狂人日記》）合伙吃我的人，便是我哥哥！

吃人的是我哥哥！146

2、分析細節(jié)描寫的作用

問題探究：作品中有哪些細節(jié)描寫，這些細節(jié)描寫有什么作用？

2、分析細節(jié)描寫的作用

問題探究：作品中有哪些細節(jié)描寫，147

她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。直到四叔上香的時候，教她走開，她才走開。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了。而且很膽怯，不獨怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米

她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去148

五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃。內中一個破碗，空的；一手技著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。

五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全1493、分析小說自然環(huán)境和民俗描寫的作用

問題探究：

第一段和最后一段的描寫有什么作用？

開頭描寫出一個被云壓抑著的魯鎮(zhèn)，“沉重的晚云、鈍響”背景，渲染了一種沉悶、壓抑的氣氛。祝福的熱鬧景象也與祥林嫂的死形成對比。

最后的景物描寫，隱含的意義是，封建禮教麻痹著人們的神經(jīng)，籠罩了當時的中國，這樣封建社會就可以持久的延續(xù)，獲得無限的幸福。具有象征意義。

3、分析小說自然環(huán)境和民俗描寫的作用

問題探究：

第一段和最150文章第二段的描寫有什么作用？

停滯如死水般的環(huán)境，男尊女卑的宗法制社會。

文章第二段的描寫有什么作用？

停滯如死水般的1514、分析小說采用限知視角的作用

問題探究：

小說為什么采用“我”來敘述的方式？

“我”是一個接受了新的思想的青年，用我的眼光看魯鎮(zhèn)、看魯鎮(zhèn)的人，更能夠體現(xiàn)出魯鎮(zhèn)的封閉、停滯；魯鎮(zhèn)人的麻木，人性的殘忍。

“我”對祥林嫂的悲劇具有見證的作用，“我”能夠站在更高的視點上，以“智識者”的理性精神來認識和思索祥林嫂悲劇的實質及其社會意義。

4、分析小說采用限知視角的作用

問題探究：

小說為什么采用“152《裝在套子里的人》教學建議

1、分析小說對人物性格的刻畫

問題探究：分析別里科夫作為套中人的幾個特點。作者用什么樣的手法來表現(xiàn)這些特點的？

生活中的套子——思想中的套子/套自己——套別人/既是被害者——又是害人者

無論是外貌描寫、語言描寫、表情動作描寫還是心理描寫，都采用了夸張式的諷刺手法，這樣的手法是生活的高度濃縮，更接近一種內在的真實?！堆b在套子里的人》教學建議

1、分析小說對人物1532、分析小說的人物命運

問題探究：

為什么別里科夫決定結婚了，卻造成了他的死亡？

長久生活在套子里的人，套子就是他們生命的保障，一旦要過正常人的生活，就要失去這個保障，必然會走向死亡，可見精神上的奴性對人的毒害的巨大。

2、分析小說的人物命運

問題探究：

為什么別里科夫決154為什么我們別里科夫死后，我們從“快活”到“郁悶、無聊”？這樣寫的目的是什么？

因為“這種裝在套子里的人，卻還有很多，將來也還不知道有多少呢！”人們的思想和行為仍然受到為虎作倀的人的壓制。

契訶夫說：“世界上沒有一個地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權威的如此壓制，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了?！弊髡咄ㄟ^這樣的方式，表現(xiàn)了俄羅斯人的壓抑的生存狀態(tài)。為什么我們別里科夫死后，我們從“快活”到“郁悶、無聊155《邊城》教學建議

1、體會謳歌美的詩質小說特點

問題探究：這篇小說我們從哪里看出了美

（1）人情美

愛的美：

愛情——從翠翠的悲傷、翠翠夢中的美妙歌聲到最后翠翠愿意聽一個人來唱歌中透露出的對愛情朦朧而美好的憧憬。（翠翠父母的愛情、天保、儺送對翠翠的感情）

《邊城》教學建議

1、體會謳歌156親情——爺爺擔心翠翠的未來，為翠翠的親事操心，又怕她受到傷害的矛盾心情。（翠翠對爺爺?shù)囊缿僦?，天保和儺送之間的兄弟之情）

善的美：

在職務上毫不兒戲的老船夫親情——爺爺擔心翠翠的未來，為翠翠的親事操心，又怕她受到傷害157（2）風俗美

對歌的風俗，走車路走馬路的風俗，質樸、清新、浪漫，在想象中給人以美妙的感受。

（3）景物美

“月光如銀子……便仍然閉著那小小眼兒安睡了”顯示出一種美妙柔和的意境。（2）風俗美

對歌的風俗，走車路走馬路的風俗，質樸、1582、體