xx民族大學發(fā)展規(guī)劃處課件

教育學周勇軍西南民族大學發(fā)展規(guī)劃處zyj133333@163.comQQ群：25543144教育學周勇軍1當代學習理論當代學習理論2

學習理論是心理學的一門分支學科，是對學習規(guī)律和學習條件的系統(tǒng)闡述，它主要是研究人類與動物的行為特征和認知心理過程。學習理論是心理學的一門分支學科，是對學習規(guī)律和學習條件的系3一、什么是學習：概念及特征二、學習過程或?qū)W習事件的簡要分析三、人類學習和學生學習的特點四、學習的意義和作用五、學習的分類六、日常對學習的片面理解李小融.教育心理學新編.成都:四川教育出版社，2005一、什么是學習：概念及特征李小融.教育心理學新編.成都:四川4學習的生物與社會意義從生物進化的觀點來看，學習是有機體適應(yīng)環(huán)境的手段。從人的發(fā)展來看，學習可以塑造和改變?nèi)诵?。學習能夠組織和重組大腦學習的生物與社會意義從生物進化的觀點來看，學習是有機體適應(yīng)環(huán)5程頤語錄中說：“萬物皆有良能，如每常禽鳥中做得窠子，極有巧妙處。是他良能，不待學也。人初生，只有吃乳一事不是學，其他皆是學?！?《河南程氏遺書》)這里他是以本能和學習作為區(qū)別人禽的標堆的。程頤語錄中說：“萬物皆有良能，如每常禽鳥中做得窠子，極有巧妙6王夫之也強調(diào)學習對于人的作用。他說：“禽獸有天明而無己明，去天近而其明較現(xiàn)。人則有天道而抑有人道，去天道遠而人道持權(quán)也。耳有聰，目有明，心思有睿智，人天下之聲色而研其理者人也。聰必歷于聲而始辨，明必擇于色而始晰，心出思而得之，不思則不得也?！保ā蹲x四書大全說》卷七）王夫之也強調(diào)學習對于人的作用。他說：“禽獸有天明而無己明，去7這就是說，動物只憑本能行事，“有天明而無己明”，初生隊雖有幾種本能活動，“及其長而無以過?！保ā蹲x四書大全說》卷七）人初生時不學而能的活動少得可憐，但因人道持權(quán)或后天學習而有超出動物之上的發(fā)展。這就是說，動物只憑本能行事，“有天明而無己明”，初生隊雖有幾8Inpsychologyandeducation,learningtheoriesareattemptstodescribehowpeoplelearn,therebyhelpingusunderstandtheinherentlycomplexprocessoflearning.Therearebasicallythreemainperspectivesinlearningtheories,Behaviorism,Cognitivism,andConstructivism.Inpsychologyandeducation,l9第1節(jié)學習理論的一般原理第2節(jié)學習的心理條件第3節(jié)知識與技能的學習第4節(jié)學生的學習差異第5節(jié)學習理論的最新發(fā)展－－多元智力理論第1節(jié)學習理論的一般原理10第1節(jié)學習理論的一般原理第1節(jié)學習理論的一般原理11一、中國古代的學習理論（一）學習的過程博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之（二）學習的心理條件志向要遠大、注意要集中、興趣要穩(wěn)定、情感要熱烈、意志要堅強一、中國古代的學習理論（一）學習的過程12中國古代學者認為學習對于掌握知識、形成技能、發(fā)展智能、培養(yǎng)品德和塑造人性具有積極的意義，提出了博學、審問、慎思、明辨、篤行的學習過程論，并對志向、注意、興趣、情感、意志等心理因素在學習中的作用進行了分析。中國古代學者認為學習對于掌握知識、形成技能、發(fā)展智能、培13二、現(xiàn)代學習理論（一）行為主義學習理論（二）認知主義學習理論（三）人本主義學習理論（四）社會學習理論二、現(xiàn)代學習理論（一）行為主義學習理論14AspectBehaviouristCognitivistHumanistSocialandsituationalLearningtheoristsThorndike,Pavlov,Watson,Guthrie,Hull,Tolman,SkinnerKoffka,Kohler,Lewin,Piaget,Ausubel,Bruner,GagneMaslow,RogersBandura,LaveandWenger,SalomonViewofthelearningprocessChangeinbehaviourInternalmentalprocess(includinginsight,informationprocessing,memory,perceptionApersonalacttofulfilpotential.Interaction/observationinsocialcontexts.MovementfromtheperipherytothecentreofacommunityofpracticeLocusoflearningStimuliinexternalenvironmentInternalcognitivestructuringAffectiveandcognitiveneedsLearningisinrelationshipbetweenpeopleandenvironment.PurposeineducationProducebehaviouralchangeindesireddirectionDevelopcapacityandskillstolearnbetterBecomeself-actualized,autonomousFullparticipationincommunitiesofpracticeandutilizationofresourcesEducator'sroleArrangesenvironmenttoelicitdesiredresponseStructurescontentoflearningactivityFacilitatesdevelopmentofthewholepersonWorkstoestablishcommunitiesofpracticeinwhichconversation

andparticipationcanoccur.ManifestationsinadultlearningBehaviouralobjectives

Competency-basededucationSkilldevelopmentandtrainingCognitivedevelopment

Intelligence,learningandmemoryasfunctionofageLearninghowtolearnAndragogy

Self-directedlearningSocialization

SocialparticipationAssociationalismConversation

AspectBehaviouristCognitivistH15Fourorientationstolearning(afterMerriamandCaffarella1991:138)

learningtheory-models,productandprocessWhatislearning?Isitachangeinbehaviourorunderstanding?Isitaprocess?Herewesurveysomecommonmodels.Fourorientationstolearning16Behaviorism,CognitivismandConstructivism-TheBasics

TheBasicsofBehaviorism

TheBasicsofCognitivism

TheBasicsofConstructivismLearningTheoriesBehaviorism,CognitivismandC17行為主義的學習理論強調(diào)學習刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，主張通過強化或模仿來形成與改變行為。認知主義的學習理論強調(diào)學習是認知結(jié)構(gòu)的建立與組織的過程，重視整體性與發(fā)現(xiàn)式的學習。人本主義的學習理論強調(diào)學習是發(fā)揮人的潛能、實現(xiàn)人的價值的過程，要求學生愉快地、創(chuàng)造性學習。行為主義的學習理論強調(diào)學習刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，主張通過強化或模18社會學習理論認為，人類的大多數(shù)行為是通過榜樣作用而習得的，個體通過觀察他人行為會形成怎樣從事某些新行為的觀念，并在以后用這種編碼信息指導行動。觀察者獲得的實質(zhì)上是榜樣活動的符號表征，并以此作為以后適當行為表現(xiàn)的指南。社會學習理論認為，人類的大多數(shù)行為是通過榜樣作用而習得的，個19建構(gòu)主義與建構(gòu)主義學習理論綜述建構(gòu)主義與建構(gòu)主義學習理論綜述20三種學習理論對復雜學習的解釋及其整合在當今復雜多變的時代情境下，我們開始更多地關(guān)注復雜學習(complexlearning)，并基于復雜學習相應(yīng)地開展了一系列的理論研究。概括地說，三種學習理論(行為主義、認知主義和建構(gòu)主義)都對復雜學習提出了各自的見解，雖然它們沒有對復雜學習下一個明確的定義，但是通過這些研究可以使我們?nèi)娴乩斫夂驼莆諒碗s學習，不斷地進行拓展和完善復雜學習理論從而更好地適應(yīng)、生存與發(fā)展。三種學習理論對復雜學習的解釋及其整合在當今復雜多變的時代情21復雜學習理論的研究無疑是現(xiàn)代學習理論研究發(fā)展的趨勢。雖然各主要流派許多理論觀點都有明顯的分歧，但是它們之間兼容與整合的趨勢日益增強。復雜學習理論的研究無疑是現(xiàn)代學習理論研究發(fā)展的趨勢。雖然各主22從個體學習到團隊學習--當代學習理論與實踐發(fā)展的新趨勢隨著學習研究的深入和學習觀念的更新,學習的主體意識在學生、教師和家長中不斷強化,但大多數(shù)人對學習主體的理解,都停留在個體學習的層次和水平.從個體學習到團隊學習--當代學習理論與實踐發(fā)展的新趨勢隨著23本文闡述了學習主體從個體向團隊的拓展和提升這一當代學習理論與實踐發(fā)展的新趨勢,較深入地探討了個體學習、協(xié)作學習和團隊學習的區(qū)別與內(nèi)在聯(lián)系,并從時代高度論證了在我國學校教育中倡導團隊學習的價值和意義.

復旦教育論壇050403

本文闡述了學習主體從個體向團隊的拓展和提升這一當代學習理論與24中國當代學習心理學發(fā)展的軌跡

（一）理論研究：從巴甫洛夫主義到虛無主義再到認知主義（二）實證研究：從動物實驗到實驗工作的完全停頓再到自然實驗（三）實踐研究：從重視掌握知識到發(fā)展智力再到培養(yǎng)非智力因素中國心理學史

中國當代學習心理學發(fā)展的軌跡

（一）理論研究：從巴甫洛夫主義25中國近現(xiàn)代學習心理學發(fā)展軌跡之初探理論研究：從翻譯到評介再到獨立探討實證研究：從實驗法的倡導到大量實驗研究的出現(xiàn)實踐研究：從近代學校的建立到大量有實踐價值的學習觀的提出中國近現(xiàn)代學習心理學發(fā)展軌跡之初探26中國近現(xiàn)代學習心理學史是指從本世紀初西方近代學習心理學由日本間接輸入我國開始，到１９４９年新中國成立前，中國學習心理學從創(chuàng)立、發(fā)展到初具規(guī)模的時期。鴉片戰(zhàn)爭標志著中國開始淪為半殖民地半封建社會。中國近現(xiàn)代學習心理學史是指從本世紀初西方近代學習心理學由日本27學習究竟是什么？——多學科視野中的學習研究論綱桑新民：南京大學數(shù)字化學習與管理研究中心主任，教育情報學博士生導師（2004年掛靠南京大學信息管理專業(yè)招收教育技術(shù)學方向博士研究生），教育部現(xiàn)代遠程教育專家顧問組成員，國家教育發(fā)展研究中心兼職研究員，北京大學兼職教授。學習究竟是什么？——多學科視野中的學習研究論綱桑新民：南京大28該研究者從中國文化傳統(tǒng)和西方心理學對學習概念的兩種解讀入手，剖析了目前學習理論的成就與局限性，然后將學習研究的視野從微觀擴展到宏觀，從個體擴展到團隊與社會，分別從教育哲學、管理科學、教育技術(shù)學、歷史哲學和哲學人類學的廣闊視野，對人類學習活動進行了理論探索，提出并論證了與生產(chǎn)方式同一層次的“學習方式”范疇，提出該研究者從中國文化傳統(tǒng)和西方心理學對學習概念的兩種解讀入手，29“學習是人類自身再生產(chǎn)的社會實踐活動”，“學習的本質(zhì)是人類個體和人類整體的自我意識與自我超越”，認為“發(fā)展自身的人類學習能力同改造外部世界的人類生產(chǎn)能力（生產(chǎn)力）共同構(gòu)成人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)、動力和源泉”?！皩W習是人類自身再生產(chǎn)的社會實踐活動”，“學習的本質(zhì)是人類30并倡導創(chuàng)建一套能夠從歷史哲學的廣闊視野來透視、解讀和預測人類復雜學習活動及其矛盾運動的理論，從總體上認識和把握人類學習活動的特點和發(fā)展規(guī)律，使我國當前所倡導的“科學發(fā)展觀”具有更堅實的理論基礎(chǔ)。并倡導創(chuàng)建一套能夠從歷史哲學的廣闊視野來透視、解讀和預測人31xx民族大學發(fā)展規(guī)劃處課件32xx民族大學發(fā)展規(guī)劃處課件33一、日常生活中的學習概念及其局限

二、對學習概念的兩種解讀

中國文化傳統(tǒng)中的學習概念

西方心理學的學習研究和學習理念

三、教育哲學的視野：學習的本質(zhì)是人類個體的自我意識與自我超越四、政治家與管理科學家的視野：學習化社會與學習型組織的創(chuàng)建

五、教育技術(shù)學的視野：架設(shè)學習理論與學習實踐之間的橋梁

六、歷史哲學的視野：學習方式及其在社會發(fā)展中的地位

一、日常生活中的學習概念及其局限34“學習是指學習者因經(jīng)驗而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。這些變化不是因成熟、疾病或藥物引起的，而且也不一定表現(xiàn)為外顯的行為?！薄秾W習論》，施良方，人民教育出版社，2001

“學習是指學習者因經(jīng)驗而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久35該定義強調(diào)了以下三點：第一，學習活動必須引起外部行為和內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的變化，包括發(fā)展新行為或改變以往的行為，這里強調(diào)了學習的結(jié)果；第二，這種行為和心理傾向的變化必須是持久的而不是暫時的，以此將學習引起的變化和由藥物、疾病等外部原因所引起的暫時變化加以區(qū)別；第三，這種變化來自于經(jīng)驗活動，由此將學習與遺傳等因素造成的生理發(fā)育加以區(qū)別。該定義強調(diào)了以下三點：36鮑爾（G.H.Bower）和希爾加德（E.R.Hilgard）在他們著名的《學習論》（1981）一書中把學習定義為：“一個主體在某個規(guī)定情境中的重復經(jīng)驗引起的、對那個情境的行為或行為潛能的變化。不過，這種變化是不能根據(jù)主體的先天反應(yīng)傾向、成熟或暫時狀態(tài)（如疲勞、酒醉、內(nèi)驅(qū)力等）來解釋的?！保℅.H.鮑爾，E.R.希爾加德著：《學習論——學習活動規(guī)律的探索》，邵瑞珍等譯，上海教育出版社1987年版，第22頁。）鮑爾（G.H.Bower）和希爾加德（E.R.Hilgard37加涅（1985）則更明確地把學習定義為：“學習是人的傾向（disposition）或能力（capability）的變化，這種變化能夠保持且不能單純歸因于生長過程。”R.M.加涅著：《學習的條件和教學論》，皮連生等譯，華東師范大學出版社1999年版，第2頁。加涅實際上是用人的內(nèi)部的變化來定義學習。不過，加涅認為，內(nèi)部的變化不能觀察，必須通過外部的行為，通過行為表現(xiàn)（performance）的變化來作出學習是否發(fā)生的推論。加涅（1985）則更明確地把學習定義為：“學習是人的傾向（d38理解學習定義中的三個要點。第一，主體身上必須產(chǎn)生某種變化，我們才能作出學習已經(jīng)發(fā)生的推論。也就是說，僅有練習不一定產(chǎn)生學習。兒童從不會叫爸爸到學會叫爸爸，這里有學習。以后僅重復叫爸爸，這種重復的活動或練習就沒有學習了。理解學習定義中的三個要點。39第二，這種變化是能相對持久保持的。有些主體的變化，如適應(yīng)、疲勞，不能稱為學習，因為這變化是暫時的，條件變化或經(jīng)適當休息，這些暫時性變化就會迅速消失。第三，主體的變化是由他與環(huán)境相互作用而產(chǎn)生的，即后天習得的，排除由成熟或先天反應(yīng)傾向所導致的變化。第二，這種變化是能相對持久保持的。有些主體的變化，如適應(yīng)、疲40上述的學習定義是一個廣義的學習定義。教育情境中的學習與日常情境中的學習不完全相同。教育是有目的、有計劃的，是按照教育目標改變學生心理和行為的過程。上述的學習定義是一個廣義的學習定義。教育情境中的學習與日常情41教育情境中的學習，可以定義為：憑借經(jīng)驗產(chǎn)生的、按照教育目標要求發(fā)生的、比較持久的能力或傾向變化。教育情境中的學習，可以定義為：憑借經(jīng)驗產(chǎn)生的、按照教育目標要42TheoryIntoPracticeExplorationsinLearning&Instruction:

TheTheoryIntoPracticeDatabase

TheoryIntoPracticeExploratio43LearningTheoriesofInstructionalDesignBehaviorismandInstructionalDesign

CognitivismandInstructionalDesign

ConstructivismandInstructionalDesign

LearningTheoriesofInstructi44第2節(jié)學習的心理條件第2節(jié)學習的心理條件45一、智力因素與學習智力是人們對客觀事物認識活動的穩(wěn)定心理特征，是觀察力、記憶力、想像力、思維力和注意力等心理因素的綜合。智力水平往往影響著學習水平，并制約著學習方式與學習風格。一、智力因素與學習智力是人們對客觀事物認識活動的穩(wěn)定心46二、非智力因素與學習非智力因素是指除智力因素以外的一切個性心理因素，主要包括動機、興趣、情感、意志和性格等，對學習活動能產(chǎn)生巨大的動力、定向、引導、維持、調(diào)節(jié)、控制和強化作用。二、非智力因素與學習非智力因素是指除智力因素以外的一切個性心47第3節(jié)知識與技能的學習第3節(jié)知識與技能的學習48一、知識的學習過程知識學習是指新符號所代表的觀念在學習者心理上獲得意義的過程。在知識學習中，學習者自身的認知結(jié)構(gòu)、學習材料的邏輯意義以及學習者的學習心向是不可或缺的重要條件。接受學習與發(fā)現(xiàn)學習是知識獲得的兩種基本學習方式，而把握記憶與遺忘的辯證關(guān)系，是知識保持的基本前提。一、知識的學習過程知識學習是指新符號所代表的觀念在學習49二、技能的學習過程技能是指順利完成某項任務(wù)，經(jīng)過練習而學習一種動作方式或智力活動方式。技能學習一般經(jīng)歷分解模仿、整體掌握和協(xié)調(diào)熟練三個基本階段，指導、練習和反饋在技能學習中具有重要作用。二、技能的學習過程技能是指順利完成某項任務(wù)，經(jīng)過練習而學習一50三、知識與技能的遷移學習遷移是指一種學習對另一種學習產(chǎn)生影響的現(xiàn)象，它分為順向遷移和逆向遷移、正遷移和負遷移?！盀檫w移而教”，在教育實踐中對于優(yōu)化教材結(jié)構(gòu)和學生的認知結(jié)構(gòu)具有十分重要的意義。三、知識與技能的遷移學習遷移是指一種學習對另一種學習產(chǎn)51第4節(jié)學生的學習差異第4節(jié)學生的學習差異52一、學習差異與學習風格學習風格是學生持續(xù)一貫的帶有個性特征的學習方式，它涉及生理的、心理的和社會的因素，制約著學生的學習行為和學習效率，是因材施教的基本前提。一、學習差異與學習風格學習風格是學生持續(xù)一貫的帶有個性特53二、學習差異與學習策略學習策略是學習者根據(jù)個人基礎(chǔ)與特點以及學習情境的特點和變化而采用的達到一種或多種學習目標的學習方式。其特點是揭示學習中各種變量與學習方法的關(guān)系。學習策略是可以加以訓練的，其訓練的過程也就是學會學習的過程。二、學習差異與學習策略學習策略是學習者根據(jù)個人基礎(chǔ)與特54三、學習差異與因材施教因材施教是教育活動的基本原則之一。根據(jù)學生的學習差異組織教學，是提高學習效率、發(fā)展學生個性的有效途徑。三、學習差異與因材施教因材施教是教育活動的基本原則之一。55第5節(jié)學習理論的最新發(fā)展－－多元智力理論第5節(jié)學習理論的最新發(fā)展－－多元智力理論56一、多元智力理論的基本思想多元智力理論認為，人的智力是由言語—語言智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間關(guān)系智力、音樂—節(jié)奏智力、身體—運動智力、人際交往智力、自我反省智力、自然觀察者智力等多種智力構(gòu)成，是在某種社會和文化環(huán)境的價值標準下，個體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)和創(chuàng)造出某種產(chǎn)品所需要的能力。一、多元智力理論的基本思想多元智力理論認為，人的智力是由言語57二、多元智力理論的教育內(nèi)涵（一）教學觀：因材施教（二）學生觀：學生可造（三）評價觀：多種多樣二、多元智力理論的教育內(nèi)涵（一）教學觀：因材施教58《學習論與新課程學習理念研究》李志厚等著;學習論與新課程學習理念研究;廣東教育出版社,2004.本書從多個角度圍繞學習論的基本問題進行探討和研究，包括學習是什么？如何學習？學習什么？如何有效地學習？什么環(huán)境下學習效果更好？如何更準確地評價學習的效果？教師如何在學習中與學生共同成長？新課程提倡怎樣的學習理念等等。《學習論與新課程學習理念研究》李志厚等著;學習論與新課程學59學習資源學習資源60xx民族大學發(fā)展規(guī)劃處課件61學習與記憶的神經(jīng)生物學NeuroscienceofLearningandMemory22/xxyjy/cover.htm腦的高級功能22/myf/frame.html《教育心理學》網(wǎng)絡(luò)課程《第二章學習理論》

73:8008/edu_class/upload/XinLi/Myweb5/dierzhang.htm學習與記憶的神經(jīng)生物學62人類學習的理論人類學習的理論63勒弗朗索瓦.人類學習的理論

.外語教研.2004.ISBN：7-5600-4368-2本書介紹了關(guān)于人類學習的各種心理學理論，這本書由五個部分組成。作者首先在第一部分介紹了心理學與學習之間的關(guān)系。第二部分介紹了各種行為主義理論：經(jīng)典條件反射，聯(lián)結(jié)主義，極端行為主義，進化心理學等。第三和第四部分介紹了現(xiàn)代認知主義的相關(guān)理論。勒弗朗索瓦.人類學習的理論.外語教研.2004.ISB64提高學習的主體性

——大學生學習改革的時代主題學習主體性的基本內(nèi)涵學習主體性為學習改革之本學習主題性為全面發(fā)展之基何旭明、屈林巖.現(xiàn)代教育科學·高教研究.2006（2）：15-18提高學習的主體性

——大學生學習改革的時代主題學習主體性的基65《大學生學習心理》本書內(nèi)容包括大學生學習的宏觀心理、大腦智慧、心理機制、心理策略、記憶心理、能力培養(yǎng)、方法訓練，大學生學習障礙的化解，大學生學習的危機管理等13章。陶國富，王祥興主編;大學生學習心理;華東理工大學出版社,2003.《大學生學習心理》本書內(nèi)容包括大學生學習的宏觀心理、大腦智慧66xx民族大學發(fā)展規(guī)劃處課件67《大學生思維心理學》林鐘敏主編;大學生思維心理學;福建教育出版社,1992.《大學生思維心理學》林鐘敏主編;大學生思維心理學;福建68

《學習理論：教育的視角》

本書是一本關(guān)于人類學習的著作，詳細地闡述了學習的發(fā)生以及影響學習的種種要素和這些要素之間的關(guān)系，詳細地闡述了各種學習理論在不同的教育背景中的運用。《學習理論：教育的視角》，江蘇教育出版社2003年1月版)

《中國教育報》2004年2月19日第8版《學習理論：教育的視角》本書是一本關(guān)于人類學習的著作，詳69重點突出了當代學習理論發(fā)展的新趨勢。在勾勒了當代教育理論的演進和研究重點的同時，本書還向我們展示了學習理論嶄新的研究圖景。當代的學習理論已經(jīng)從行為主義的學習理論轉(zhuǎn)移到社會認知理論上來。因而本書重點介紹了認知的觀點，并強調(diào)了當前我們教育的重點就是提供適合學生發(fā)展的教學和課程。重點突出了當代學習理論發(fā)展的新趨勢。在勾勒了當代教育理論的演70《學習環(huán)境的理論基礎(chǔ)》該書各章分別從社會共享認知、情境學習、日常認知和日常推理、活動理論、生態(tài)心理學、分布式認知以及基于案例的推理等有關(guān)學習與意義制定的理論出發(fā)，描述了以學生為中心的學習環(huán)境設(shè)計的理論基礎(chǔ)，并由此強調(diào)學習是包括互動的意圖－行動－反思活動的實踐，因此，學習是需要意志的、有意圖的、積極的、自覺的、建構(gòu)的實踐?！秾W習環(huán)境的理論基礎(chǔ)》該書各章分別從社會共享認知、情境學習71戴維·H·喬納森主編任友群

鄭太年譯高文審校.華東師范大學出版社,2002;2004年3月第2版.

任友群.建設(shè)以學習者為中心的學習環(huán)境——《學習環(huán)境的理論基礎(chǔ)》書評.文匯讀書周報.2003年4月25日，第9版.

戴維·H·喬納森主編任友群鄭太年譯高文審校.華東72學習環(huán)境不是傳統(tǒng)教學中的學生設(shè)計的，而是為善于從自己的經(jīng)驗中建構(gòu)自己的意義的學習者創(chuàng)設(shè)的。它所依據(jù)的是不同于傳播學、行為主義和認知主義的當代學習情境概念、社會文化概念和建構(gòu)主義概念。學習環(huán)境不是傳統(tǒng)教學中的學生設(shè)計的，而是為善于從自己的經(jīng)驗73首先，學習是意義制定的過程，而不是知識的傳遞。第二，意義制定過程具有社會本質(zhì)。第三，意義制定的地點（環(huán)境）決定其結(jié)果。首先，學習是意義制定的過程，而不是知識的傳遞。74xx民族大學發(fā)展規(guī)劃處課件75教育學周勇軍西南民族大學發(fā)展規(guī)劃處zyj133333@163.comQQ群：25543144教育學周勇軍76當代學習理論當代學習理論77

學習理論是心理學的一門分支學科，是對學習規(guī)律和學習條件的系統(tǒng)闡述，它主要是研究人類與動物的行為特征和認知心理過程。學習理論是心理學的一門分支學科，是對學習規(guī)律和學習條件的系78一、什么是學習：概念及特征二、學習過程或?qū)W習事件的簡要分析三、人類學習和學生學習的特點四、學習的意義和作用五、學習的分類六、日常對學習的片面理解李小融.教育心理學新編.成都:四川教育出版社，2005一、什么是學習：概念及特征李小融.教育心理學新編.成都:四川79學習的生物與社會意義從生物進化的觀點來看，學習是有機體適應(yīng)環(huán)境的手段。從人的發(fā)展來看，學習可以塑造和改變?nèi)诵?。學習能夠組織和重組大腦學習的生物與社會意義從生物進化的觀點來看，學習是有機體適應(yīng)環(huán)80程頤語錄中說：“萬物皆有良能，如每常禽鳥中做得窠子，極有巧妙處。是他良能，不待學也。人初生，只有吃乳一事不是學，其他皆是學。”(《河南程氏遺書》)這里他是以本能和學習作為區(qū)別人禽的標堆的。程頤語錄中說：“萬物皆有良能，如每常禽鳥中做得窠子，極有巧妙81王夫之也強調(diào)學習對于人的作用。他說：“禽獸有天明而無己明，去天近而其明較現(xiàn)。人則有天道而抑有人道，去天道遠而人道持權(quán)也。耳有聰，目有明，心思有睿智，人天下之聲色而研其理者人也。聰必歷于聲而始辨，明必擇于色而始晰，心出思而得之，不思則不得也。”（《讀四書大全說》卷七）王夫之也強調(diào)學習對于人的作用。他說：“禽獸有天明而無己明，去82這就是說，動物只憑本能行事，“有天明而無己明”，初生隊雖有幾種本能活動，“及其長而無以過?！保ā蹲x四書大全說》卷七）人初生時不學而能的活動少得可憐，但因人道持權(quán)或后天學習而有超出動物之上的發(fā)展。這就是說，動物只憑本能行事，“有天明而無己明”，初生隊雖有幾83Inpsychologyandeducation,learningtheoriesareattemptstodescribehowpeoplelearn,therebyhelpingusunderstandtheinherentlycomplexprocessoflearning.Therearebasicallythreemainperspectivesinlearningtheories,Behaviorism,Cognitivism,andConstructivism.Inpsychologyandeducation,l84第1節(jié)學習理論的一般原理第2節(jié)學習的心理條件第3節(jié)知識與技能的學習第4節(jié)學生的學習差異第5節(jié)學習理論的最新發(fā)展－－多元智力理論第1節(jié)學習理論的一般原理85第1節(jié)學習理論的一般原理第1節(jié)學習理論的一般原理86一、中國古代的學習理論（一）學習的過程博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之（二）學習的心理條件志向要遠大、注意要集中、興趣要穩(wěn)定、情感要熱烈、意志要堅強一、中國古代的學習理論（一）學習的過程87中國古代學者認為學習對于掌握知識、形成技能、發(fā)展智能、培養(yǎng)品德和塑造人性具有積極的意義，提出了博學、審問、慎思、明辨、篤行的學習過程論，并對志向、注意、興趣、情感、意志等心理因素在學習中的作用進行了分析。中國古代學者認為學習對于掌握知識、形成技能、發(fā)展智能、培88二、現(xiàn)代學習理論（一）行為主義學習理論（二）認知主義學習理論（三）人本主義學習理論（四）社會學習理論二、現(xiàn)代學習理論（一）行為主義學習理論89AspectBehaviouristCognitivistHumanistSocialandsituationalLearningtheoristsThorndike,Pavlov,Watson,Guthrie,Hull,Tolman,SkinnerKoffka,Kohler,Lewin,Piaget,Ausubel,Bruner,GagneMaslow,RogersBandura,LaveandWenger,SalomonViewofthelearningprocessChangeinbehaviourInternalmentalprocess(includinginsight,informationprocessing,memory,perceptionApersonalacttofulfilpotential.Interaction/observationinsocialcontexts.MovementfromtheperipherytothecentreofacommunityofpracticeLocusoflearningStimuliinexternalenvironmentInternalcognitivestructuringAffectiveandcognitiveneedsLearningisinrelationshipbetweenpeopleandenvironment.PurposeineducationProducebehaviouralchangeindesireddirectionDevelopcapacityandskillstolearnbetterBecomeself-actualized,autonomousFullparticipationincommunitiesofpracticeandutilizationofresourcesEducator'sroleArrangesenvironmenttoelicitdesiredresponseStructurescontentoflearningactivityFacilitatesdevelopmentofthewholepersonWorkstoestablishcommunitiesofpracticeinwhichconversation

andparticipationcanoccur.ManifestationsinadultlearningBehaviouralobjectives

Competency-basededucationSkilldevelopmentandtrainingCognitivedevelopment

Intelligence,learningandmemoryasfunctionofageLearninghowtolearnAndragogy

Self-directedlearningSocialization

SocialparticipationAssociationalismConversation

AspectBehaviouristCognitivistH90Fourorientationstolearning(afterMerriamandCaffarella1991:138)

learningtheory-models,productandprocessWhatislearning?Isitachangeinbehaviourorunderstanding?Isitaprocess?Herewesurveysomecommonmodels.Fourorientationstolearning91Behaviorism,CognitivismandConstructivism-TheBasics

TheBasicsofBehaviorism

TheBasicsofCognitivism

TheBasicsofConstructivismLearningTheoriesBehaviorism,CognitivismandC92行為主義的學習理論強調(diào)學習刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，主張通過強化或模仿來形成與改變行為。認知主義的學習理論強調(diào)學習是認知結(jié)構(gòu)的建立與組織的過程，重視整體性與發(fā)現(xiàn)式的學習。人本主義的學習理論強調(diào)學習是發(fā)揮人的潛能、實現(xiàn)人的價值的過程，要求學生愉快地、創(chuàng)造性學習。行為主義的學習理論強調(diào)學習刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，主張通過強化或模93社會學習理論認為，人類的大多數(shù)行為是通過榜樣作用而習得的，個體通過觀察他人行為會形成怎樣從事某些新行為的觀念，并在以后用這種編碼信息指導行動。觀察者獲得的實質(zhì)上是榜樣活動的符號表征，并以此作為以后適當行為表現(xiàn)的指南。社會學習理論認為，人類的大多數(shù)行為是通過榜樣作用而習得的，個94建構(gòu)主義與建構(gòu)主義學習理論綜述建構(gòu)主義與建構(gòu)主義學習理論綜述95三種學習理論對復雜學習的解釋及其整合在當今復雜多變的時代情境下，我們開始更多地關(guān)注復雜學習(complexlearning)，并基于復雜學習相應(yīng)地開展了一系列的理論研究。概括地說，三種學習理論(行為主義、認知主義和建構(gòu)主義)都對復雜學習提出了各自的見解，雖然它們沒有對復雜學習下一個明確的定義，但是通過這些研究可以使我們?nèi)娴乩斫夂驼莆諒碗s學習，不斷地進行拓展和完善復雜學習理論從而更好地適應(yīng)、生存與發(fā)展。三種學習理論對復雜學習的解釋及其整合在當今復雜多變的時代情96復雜學習理論的研究無疑是現(xiàn)代學習理論研究發(fā)展的趨勢。雖然各主要流派許多理論觀點都有明顯的分歧，但是它們之間兼容與整合的趨勢日益增強。復雜學習理論的研究無疑是現(xiàn)代學習理論研究發(fā)展的趨勢。雖然各主97從個體學習到團隊學習--當代學習理論與實踐發(fā)展的新趨勢隨著學習研究的深入和學習觀念的更新,學習的主體意識在學生、教師和家長中不斷強化,但大多數(shù)人對學習主體的理解,都停留在個體學習的層次和水平.從個體學習到團隊學習--當代學習理論與實踐發(fā)展的新趨勢隨著98本文闡述了學習主體從個體向團隊的拓展和提升這一當代學習理論與實踐發(fā)展的新趨勢,較深入地探討了個體學習、協(xié)作學習和團隊學習的區(qū)別與內(nèi)在聯(lián)系,并從時代高度論證了在我國學校教育中倡導團隊學習的價值和意義.

復旦教育論壇050403

本文闡述了學習主體從個體向團隊的拓展和提升這一當代學習理論與99中國當代學習心理學發(fā)展的軌跡

（一）理論研究：從巴甫洛夫主義到虛無主義再到認知主義（二）實證研究：從動物實驗到實驗工作的完全停頓再到自然實驗（三）實踐研究：從重視掌握知識到發(fā)展智力再到培養(yǎng)非智力因素中國心理學史

中國當代學習心理學發(fā)展的軌跡

（一）理論研究：從巴甫洛夫主義100中國近現(xiàn)代學習心理學發(fā)展軌跡之初探理論研究：從翻譯到評介再到獨立探討實證研究：從實驗法的倡導到大量實驗研究的出現(xiàn)實踐研究：從近代學校的建立到大量有實踐價值的學習觀的提出中國近現(xiàn)代學習心理學發(fā)展軌跡之初探101中國近現(xiàn)代學習心理學史是指從本世紀初西方近代學習心理學由日本間接輸入我國開始，到１９４９年新中國成立前，中國學習心理學從創(chuàng)立、發(fā)展到初具規(guī)模的時期。鴉片戰(zhàn)爭標志著中國開始淪為半殖民地半封建社會。中國近現(xiàn)代學習心理學史是指從本世紀初西方近代學習心理學由日本102學習究竟是什么？——多學科視野中的學習研究論綱桑新民：南京大學數(shù)字化學習與管理研究中心主任，教育情報學博士生導師（2004年掛靠南京大學信息管理專業(yè)招收教育技術(shù)學方向博士研究生），教育部現(xiàn)代遠程教育專家顧問組成員，國家教育發(fā)展研究中心兼職研究員，北京大學兼職教授。學習究竟是什么？——多學科視野中的學習研究論綱桑新民：南京大103該研究者從中國文化傳統(tǒng)和西方心理學對學習概念的兩種解讀入手，剖析了目前學習理論的成就與局限性，然后將學習研究的視野從微觀擴展到宏觀，從個體擴展到團隊與社會，分別從教育哲學、管理科學、教育技術(shù)學、歷史哲學和哲學人類學的廣闊視野，對人類學習活動進行了理論探索，提出并論證了與生產(chǎn)方式同一層次的“學習方式”范疇，提出該研究者從中國文化傳統(tǒng)和西方心理學對學習概念的兩種解讀入手，104“學習是人類自身再生產(chǎn)的社會實踐活動”，“學習的本質(zhì)是人類個體和人類整體的自我意識與自我超越”，認為“發(fā)展自身的人類學習能力同改造外部世界的人類生產(chǎn)能力（生產(chǎn)力）共同構(gòu)成人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)、動力和源泉”?！皩W習是人類自身再生產(chǎn)的社會實踐活動”，“學習的本質(zhì)是人類105并倡導創(chuàng)建一套能夠從歷史哲學的廣闊視野來透視、解讀和預測人類復雜學習活動及其矛盾運動的理論，從總體上認識和把握人類學習活動的特點和發(fā)展規(guī)律，使我國當前所倡導的“科學發(fā)展觀”具有更堅實的理論基礎(chǔ)。并倡導創(chuàng)建一套能夠從歷史哲學的廣闊視野來透視、解讀和預測人106xx民族大學發(fā)展規(guī)劃處課件107xx民族大學發(fā)展規(guī)劃處課件108一、日常生活中的學習概念及其局限

二、對學習概念的兩種解讀

中國文化傳統(tǒng)中的學習概念

西方心理學的學習研究和學習理念

三、教育哲學的視野：學習的本質(zhì)是人類個體的自我意識與自我超越四、政治家與管理科學家的視野：學習化社會與學習型組織的創(chuàng)建

五、教育技術(shù)學的視野：架設(shè)學習理論與學習實踐之間的橋梁

六、歷史哲學的視野：學習方式及其在社會發(fā)展中的地位

一、日常生活中的學習概念及其局限109“學習是指學習者因經(jīng)驗而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。這些變化不是因成熟、疾病或藥物引起的，而且也不一定表現(xiàn)為外顯的行為?！薄秾W習論》，施良方，人民教育出版社，2001

“學習是指學習者因經(jīng)驗而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久110該定義強調(diào)了以下三點：第一，學習活動必須引起外部行為和內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的變化，包括發(fā)展新行為或改變以往的行為，這里強調(diào)了學習的結(jié)果；第二，這種行為和心理傾向的變化必須是持久的而不是暫時的，以此將學習引起的變化和由藥物、疾病等外部原因所引起的暫時變化加以區(qū)別；第三，這種變化來自于經(jīng)驗活動，由此將學習與遺傳等因素造成的生理發(fā)育加以區(qū)別。該定義強調(diào)了以下三點：111鮑爾（G.H.Bower）和希爾加德（E.R.Hilgard）在他們著名的《學習論》（1981）一書中把學習定義為：“一個主體在某個規(guī)定情境中的重復經(jīng)驗引起的、對那個情境的行為或行為潛能的變化。不過，這種變化是不能根據(jù)主體的先天反應(yīng)傾向、成熟或暫時狀態(tài)（如疲勞、酒醉、內(nèi)驅(qū)力等）來解釋的?！保℅.H.鮑爾，E.R.希爾加德著：《學習論——學習活動規(guī)律的探索》，邵瑞珍等譯，上海教育出版社1987年版，第22頁。）鮑爾（G.H.Bower）和希爾加德（E.R.Hilgard112加涅（1985）則更明確地把學習定義為：“學習是人的傾向（disposition）或能力（capability）的變化，這種變化能夠保持且不能單純歸因于生長過程。”R.M.加涅著：《學習的條件和教學論》，皮連生等譯，華東師范大學出版社1999年版，第2頁。加涅實際上是用人的內(nèi)部的變化來定義學習。不過，加涅認為，內(nèi)部的變化不能觀察，必須通過外部的行為，通過行為表現(xiàn)（performance）的變化來作出學習是否發(fā)生的推論。加涅（1985）則更明確地把學習定義為：“學習是人的傾向（d113理解學習定義中的三個要點。第一，主體身上必須產(chǎn)生某種變化，我們才能作出學習已經(jīng)發(fā)生的推論。也就是說，僅有練習不一定產(chǎn)生學習。兒童從不會叫爸爸到學會叫爸爸，這里有學習。以后僅重復叫爸爸，這種重復的活動或練習就沒有學習了。理解學習定義中的三個要點。114第二，這種變化是能相對持久保持的。有些主體的變化，如適應(yīng)、疲勞，不能稱為學習，因為這變化是暫時的，條件變化或經(jīng)適當休息，這些暫時性變化就會迅速消失。第三，主體的變化是由他與環(huán)境相互作用而產(chǎn)生的，即后天習得的，排除由成熟或先天反應(yīng)傾向所導致的變化。第二，這種變化是能相對持久保持的。有些主體的變化，如適應(yīng)、疲115上述的學習定義是一個廣義的學習定義。教育情境中的學習與日常情境中的學習不完全相同。教育是有目的、有計劃的，是按照教育目標改變學生心理和行為的過程。上述的學習定義是一個廣義的學習定義。教育情境中的學習與日常情116教育情境中的學習，可以定義為：憑借經(jīng)驗產(chǎn)生的、按照教育目標要求發(fā)生的、比較持久的能力或傾向變化。教育情境中的學習，可以定義為：憑借經(jīng)驗產(chǎn)生的、按照教育目標要117TheoryIntoPracticeExplorationsinLearning&Instruction:

TheTheoryIntoPracticeDatabase

TheoryIntoPracticeExploratio118LearningTheoriesofInstructionalDesignBehaviorismandInstructionalDesign

CognitivismandInstructionalDesign

ConstructivismandInstructionalDesign

LearningTheoriesofInstructi119第2節(jié)學習的心理條件第2節(jié)學習的心理條件120一、智力因素與學習智力是人們對客觀事物認識活動的穩(wěn)定心理特征，是觀察力、記憶力、想像力、思維力和注意力等心理因素的綜合。智力水平往往影響著學習水平，并制約著學習方式與學習風格。一、智力因素與學習智力是人們對客觀事物認識活動的穩(wěn)定心121二、非智力因素與學習非智力因素是指除智力因素以外的一切個性心理因素，主要包括動機、興趣、情感、意志和性格等，對學習活動能產(chǎn)生巨大的動力、定向、引導、維持、調(diào)節(jié)、控制和強化作用。二、非智力因素與學習非智力因素是指除智力因素以外的一切個性心122第3節(jié)知識與技能的學習第3節(jié)知識與技能的學習123一、知識的學習過程知識學習是指新符號所代表的觀念在學習者心理上獲得意義的過程。在知識學習中，學習者自身的認知結(jié)構(gòu)、學習材料的邏輯意義以及學習者的學習心向是不可或缺的重要條件。接受學習與發(fā)現(xiàn)學習是知識獲得的兩種基本學習方式，而把握記憶與遺忘的辯證關(guān)系，是知識保持的基本前提。一、知識的學習過程知識學習是指新符號所代表的觀念在學習124二、技能的學習過程技能是指順利完成某項任務(wù)，經(jīng)過練習而學習一種動作方式或智力活動方式。技能學習一般經(jīng)歷分解模仿、整體掌握和協(xié)調(diào)熟練三個基本階段，指導、練習和反饋在技能學習中具有重要作用。二、技能的學習過程技能是指順利完成某項任務(wù)，經(jīng)過練習而學習一125三、知識與技能的遷移學習遷移是指一種學習對另一種學習產(chǎn)生影響的現(xiàn)象，它分為順向遷移和逆向遷移、正遷移和負遷移?！盀檫w移而教”，在教育實踐中對于優(yōu)化教材結(jié)構(gòu)和學生的認知結(jié)構(gòu)具有十分重要的意義。三、知識與技能的遷移學習遷移是指一種學習對另一種學習產(chǎn)126第4節(jié)學生的學習差異第4節(jié)學生的學習差異127一、學習差異與學習風格學習風格是學生持續(xù)一貫的帶有個性特征的學習方式，它涉及生理的、心理的和社會的因素，制約著學生的學習行為和學習效率，是因材施教的基本前提。一、學習差異與學習風格學習風格是學生持續(xù)一貫的帶有個性特128二、學習差異與學習策略學習策略是學習者根據(jù)個人基礎(chǔ)與特點以及學習情境的特點和變化而采用的達到一種或多種學習目標的學習方式。其特點是揭示學習中各種變量與學習方法的關(guān)系。學習策略是可以加以訓練的，其訓練的過程也就是學會學習的過程。二、學習差異與學習策略學習策略是學習者根據(jù)個人基礎(chǔ)與特129三、學習差異與因材施教因材施教是教育活動的基本原則之一。根據(jù)學生的學習差異組織教學，是提高學習效率、發(fā)展學生個性的有效途徑。三、學習差異與因材施教因材施教是教育活動的基本原則之一。130第5節(jié)學習理論的最新發(fā)展－－多元智力理論第5節(jié)學習理論的最新發(fā)展－－多元智力理論131一、多元智力理論的基本思想多元智力理論認為，人的智力是由言語—語言智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間關(guān)系智力、音樂—節(jié)奏智力、身體—運動智力、人際交往智力、自我反省智力、自然觀察者智力等多種智力構(gòu)成，是在某種社會和文