2022年黑龍江省哈爾濱市德才中學(xué)高三歷史測試題含解析

2022年黑龍江省哈爾濱市德才中學(xué)高三歷史測試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.下列歌謠中，不能反映民國初年社會風(fēng)尚的是A．結(jié)婚證書當(dāng)堂讀，請個(gè)前輩來證婚B．文明洋傘小包裹，長統(tǒng)洋襪短腳褲C．辮線鞋拖三尺短，之乎者也說荒唐D．改良的頭，改良的花，改良的姑娘大腳丫參考答案：C2.明朝宦官專權(quán)的局面更甚于唐朝。熹宗時(shí)宦官魏忠賢炙手可熱，權(quán)傾朝野，“自內(nèi)閣六部，四方總督巡撫，遍置死黨”，人們“只知有太監(jiān)，不知有天子”。這從本質(zhì)上反映出明朝A.皇權(quán)被嚴(yán)重削弱 B.君主專制更趨強(qiáng)化 C.宦官凌駕于皇上 D.內(nèi)閣制名存實(shí)亡參考答案：B本題考查明朝君主專制制度的強(qiáng)化。材料反映了明朝時(shí)期宦官專權(quán)相對于唐朝尤為嚴(yán)重，尤其是明朝晚期宦官魏忠賢權(quán)傾朝野，甚至出現(xiàn)人們“只知有太監(jiān)，不知有天子”的局面?？梢娒鞒瘯r(shí)期宦官借助高度強(qiáng)化的皇權(quán)專權(quán)亂政，從本質(zhì)上體現(xiàn)了明朝君主專制更趨強(qiáng)化，故選B。A、C均不符合明朝的史實(shí)，D與材料信息不符，故排除。3.從儒學(xué)自身發(fā)展來看，理學(xué)作為一種哲學(xué)思潮或者儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動,它所強(qiáng)調(diào)的義理之學(xué),是對于漢唐儒學(xué)的一種反動。理學(xué)的“反動”表現(xiàn)為A.強(qiáng)化三綱五常教化作用B.用“天理”來闡釋儒家思想C.注重強(qiáng)化封建神學(xué)思想D.束縛人的思想和壓制人性參考答案：B理學(xué)的“反動”是與漢唐儒學(xué)比較而言的。漢代董仲舒就已經(jīng)強(qiáng)調(diào)用“三綱五?！眮斫袒娙?，所以排除A選項(xiàng)?！疤炖怼笔撬未韺W(xué)區(qū)別于漢唐儒學(xué)的，所以本題選擇B選項(xiàng)。C選項(xiàng)錯(cuò)誤，漢代董仲舒強(qiáng)調(diào)天人感應(yīng)，也是強(qiáng)化封建神學(xué)思想的體現(xiàn)；D選項(xiàng)不是理學(xué)的主要特點(diǎn)，也不是區(qū)別于漢唐儒學(xué)的主要內(nèi)容，故排除。4.“（秦）為馳道于天下，東窮燕、齊，南極吳、楚，江湖之上，瀕海之觀畢至?！鼻爻Y道的修建()A．加強(qiáng)了對諸侯國的控制B．有效地?cái)U(kuò)展了統(tǒng)治疆域C．建立起了垂直管理體系

D．有利于經(jīng)濟(jì)文化的交流參考答案：D考點(diǎn)：本題旨在考查秦的統(tǒng)一與中央集權(quán)制度秦代沒有諸侯國，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；馳道有利于鞏固統(tǒng)治而不是有效擴(kuò)展了統(tǒng)治疆域，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；建立起了垂直管理體系是指建立郡縣制，不是修建馳道，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；馳道方便了各地交往，故D項(xiàng)正確。5.1952年我國高教系統(tǒng)開始院系調(diào)整時(shí)，撤消合并了大部分學(xué)校的英語系科，德語、法語等語種也被縮減；1953至1956年間，全國俄文?？茖W(xué)校及綜合性大學(xué)俄文系人數(shù)卻大幅增加到12477人。出現(xiàn)這一狀況的直接原因是（

）A.新中國成立，實(shí)現(xiàn)了國家獨(dú)立

B.雙百方針的提出C.一邊倒的外交政策

D.工業(yè)化建設(shè)基礎(chǔ)薄弱參考答案：C6.南宋時(shí)，民間有“蘇湖熟，天下足”的諺語，到了明清時(shí)期，“湖廣熟，天下足”、“買不盡松江布，收不盡魏塘紗”的諺語十分流行。這一變化反映的實(shí)質(zhì)問題是A．經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)向中部移動

B．江浙一帶的農(nóng)業(yè)開始轉(zhuǎn)型C．太湖流域經(jīng)濟(jì)開始大衰退 D．江浙地區(qū)不再是經(jīng)濟(jì)重心參考答案：B7.學(xué)者趙軼峰在《十七世紀(jì)中國政治、社會思想訴求的維度》中寫道：“黃氏（黃宗羲）之說，根本上不脫儒家思想理路，卻將儒家政治、社會觀推演為一更具民本精神之制度化藍(lán)圖?！粢詾槠渌撊耘c‘現(xiàn)代’不侔（mou，相當(dāng)）而定其為無新見，則失于以‘現(xiàn)代’事物為絕對尺度?！逼湟庠谡f明黃宗羲的思想

(

)A．具有近代思想色彩

B．堪稱近代制度典范C．沒有突破儒家理論

D．有違儒家民本思想?yún)⒖即鸢福篈8.改良主義者容閎曾評述道：“太平軍一役……破中國頑固之積習(xí)，使全國人民皆由夢中警覺，而有新國家之思想?！睋?jù)此，容閎強(qiáng)調(diào)：A、舊民主革命開始于太平天國運(yùn)動

B、太平天國運(yùn)動加速清朝的分崩離析C、太平天國運(yùn)動鑄就了深遠(yuǎn)的革命精神

D、太平天國提出了一系列救亡的新思想?yún)⒖即鸢福骸局R點(diǎn)】C2近代中國反侵略、求民主的潮流·太平天國運(yùn)動與辛亥革命·太平天國運(yùn)動C

解析：材料中容閎對太平天國的評價(jià)是太平天國破除中國的陋習(xí)，促進(jìn)中華民族的覺醒，揭開了近代中國民主革命的序幕，對以后的社會改革和反清革命有一定的影響。故選：C【思路點(diǎn)撥】解答本題的關(guān)鍵在于從材料中獲取有效信息進(jìn)行解讀，并對太平天國運(yùn)動的歷史功績的正確把握。9.李鴻章領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動改變了傳統(tǒng)的“夷夏”觀，開明的士大夫和官僚們認(rèn)識到中國再不是“天朝之國”，而是世界各國的一員，并且是遠(yuǎn)不如西方各國富強(qiáng)的一員?！@一評價(jià)運(yùn)用的歷史觀是A.全球史觀

B.社會史觀

C.革命史觀

D.近代化史觀參考答案：A10.1929年，蔣介石稱贊太平天國之歷史“為十九世紀(jì)東方第一光榮之歷史”。隨后中華民國政府通過了《禁止污蔑太平天國案》。但1930年后國民政府對太平天國運(yùn)動則進(jìn)行了全面否定和批判。與此轉(zhuǎn)變相關(guān)的主要因素是A.北伐戰(zhàn)爭勝利進(jìn)軍

B.國共關(guān)系開始破裂C.農(nóng)村革命根據(jù)地發(fā)展

D.中日民族矛盾激化參考答案：C本題考查學(xué)生對國共十年對峙時(shí)期階段特征的理解能力。根據(jù)題干提供的信息、1930年國共十年對峙時(shí)期中共提出“土地革命總路線：依靠貧雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級”，打擊了國民黨專制獨(dú)裁統(tǒng)治，故選C。11.1923年，基辛格斷言，今后世界將走向美、歐、中、日、俄以及印度、巴西等國組成的多級格局、1999年，美國學(xué)者亨廷頓指出：世界上只有一個(gè)超極大國并不愈味著世界是單級的。以上言論表明A．世界格局多極化是大勢所趨

B．世界“一超多強(qiáng)”局面終結(jié)C．美國民眾大多贊成多級格局

D．美國學(xué)者的全球化意識趨同參考答案：答案：A解析：試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。由“今后世界將走向美、歐、中、日、俄以及印度、巴西等國組成的多級格局”可以看出世界多極化趨勢是大勢所趨，故本題答案選A項(xiàng)；世界“一超多強(qiáng)”局面終結(jié)材料中沒有體現(xiàn)，B項(xiàng)不選；C項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中的基辛格和亨廷頓不能代表大多數(shù)；D項(xiàng)錯(cuò)誤，基辛格不是學(xué)者?？键c(diǎn)：當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢·多極化趨勢的加強(qiáng)·多極化趨勢【名師點(diǎn)睛】世界多極化趨勢的特點(diǎn)(1)多極化是指當(dāng)今世界存在多個(gè)力量中心，處于相互競爭、相互制約的關(guān)系。(2)多極化是指一種趨勢，一個(gè)動態(tài)發(fā)展過程。迄今為止，多極化并沒有定型為某一基本的世界新格局。(3)世界多極化中的任何一“極”或者具有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，或者具有巨大的國際政治影響力，這兩者通常是相輔相成的，構(gòu)成了綜合國力的兩大方面。(4)多極化趨勢主要包括美蘇兩個(gè)超級大國實(shí)力的相對衰落趨勢，歐洲、日本的迅速崛起態(tài)勢和中國、第三世界國家興起的上升趨勢。12.1954年，當(dāng)選第一屆全國人民代表大會的1226名代表，是中國有史以來第一次經(jīng)過普選產(chǎn)生的，故此次大會又被稱為“第一次真正的人民大會”。這次“真正的人民大會”的主要功績是A．人民代表由海選產(chǎn)生，體現(xiàn)了民主的廣泛性B．規(guī)定權(quán)力屬于人民，人民開始成為國家主人C．制定了我國第一部社會主義類型的憲法D．人民有了行使政治權(quán)力的唯一機(jī)關(guān)參考答案：C略13.在《漢書·食貨志》里，班固：“食謂農(nóng)殖嘉谷可食之物，貨謂布帛可衣，及金刀龜貝，所以分財(cái)布利通有無者也，二者，生民之本，……食足貨通，然后國實(shí)民富，而教化成。”同時(shí)該書上篇概括了先秦各家重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的思想。如管仲的“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，孔丘的“先富后教”，李悝的“盡地力之教”，商鞅的“急耕戰(zhàn)之賞”。可見()A．班固對“食”與“貨”這兩個(gè)概念，做了明確的分析解釋B．“食”是指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，“貨”是指農(nóng)家副業(yè)的生產(chǎn)C．表明了作者繼承戰(zhàn)國以來的重農(nóng)抑商的思想D．該書上篇為研究中國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全貌提供了寶貴的資料參考答案：A從題干材料關(guān)鍵詞“食謂農(nóng)殖嘉谷可食之物”、“貨謂布帛可衣，及金刀龜貝”、“……二者，生民之本……”可知：班固對“食”與“貨”這兩個(gè)概念做了明確的分析解釋，故A項(xiàng)正確；“食”指農(nóng)業(yè)食物，“貨”既指布帛衣物，也包括貨幣，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料表明了作者的農(nóng)商皆本的思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從題干材料關(guān)鍵詞“該書上篇概括了先秦各家重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的思想”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14.孫健在《中國經(jīng)濟(jì)通史》提到，“西漢時(shí)期，冶鐵業(yè)非常發(fā)達(dá)。據(jù)考古發(fā)掘，在北京清河鎮(zhèn)、山東藤縣、河南魯山、南陽、鞏縣、方城和江蘇的利國驛等地，都發(fā)現(xiàn)過漢代冶鐵遺址。其中以南陽、鞏縣兩處冶鐵遺址規(guī)模最大。”這本質(zhì)上反映了A.中原地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)B.河南冶鐵業(yè)發(fā)達(dá)C.政府重視手工業(yè)D.經(jīng)濟(jì)重心開始南移參考答案：A試題分析：本題考查的是西漢農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，旨在考查解讀材料，正確認(rèn)知的能力。根據(jù)材料信息“在北京清河鎮(zhèn)、山東藤縣、河南魯山、南陽、鞏縣、方城和江蘇的利國驛等地”，可知中原地區(qū)的冶鐵業(yè)比較發(fā)達(dá)，進(jìn)一步可知，手工業(yè)發(fā)達(dá)，本質(zhì)上是建立在農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)之上，A項(xiàng)符合史實(shí)和題意，正確；B項(xiàng)是現(xiàn)象，不是本質(zhì)，排除；題干中不能體現(xiàn)政府的態(tài)度，排除C；經(jīng)濟(jì)重心開始南移是在唐后期（唐朝“安史之亂”之后），不是西漢，排除D。故選A。考點(diǎn)：古代中國的經(jīng)濟(jì)·農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展·西漢時(shí)期的狀況【名師點(diǎn)睛】關(guān)于古代中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，重點(diǎn)要注意把握到以下方面：1.以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔；2.精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善；3.“男耕女織”式的經(jīng)營方式；4.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性和落后性；5.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性；6.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的自給自足性等。15.馮天瑜所著的《中華文化史》對董仲舒學(xué)說的評價(jià)有這樣一段描述，“……董仲舒學(xué)說的消極影響也是嚴(yán)重的……我們民族性格中的封閉自我，盲目自足，因循守舊，不思進(jìn)取等等劣根性，都與之直接相關(guān)。”以下哪一學(xué)說對上述的影響最大

A．“大一統(tǒng)”

B．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

C．“三綱五?！?/p>

D．“天人感應(yīng)”參考答案：C16.人們在歷史研究中，由于立場和觀點(diǎn)的差異，對歷史事件的解釋往往會有不同，如關(guān)于哥倫布航行到達(dá)美洲這一事件：過去，歐洲人總以歐洲為中心來理解：美洲土著則立足自身看問題：在當(dāng)今全球史觀的引導(dǎo)下，人們又有了新的認(rèn)識。能正確反映上述說法的排列是：（

）A．歐洲/發(fā)現(xiàn)，美洲/文明相遇，全球史觀/侵犯B．歐洲/文明相遇，美洲/發(fā)現(xiàn)，全球史觀/侵犯C．歐洲/侵犯，美洲/發(fā)現(xiàn)，全球史觀/文明相遇D．歐洲/發(fā)現(xiàn)，美洲/侵犯，全球史觀/文明相遇參考答案：D17.《水經(jīng)注·淯水》記載了東漢大戶樊重興修水利的規(guī)模：“朝水又東南，分為二水，一水枝分東北，為樊氏陂，陂東西十里、南北五里，俗謂之凡序陂?！睋?jù)此可知當(dāng)時(shí)A．國家賦稅的保障十分可靠B．田莊水利灌溉系統(tǒng)較成熟C．封建政府重視農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施D．中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)穩(wěn)定參考答案：像這樣大規(guī)模的水利工程建設(shè)不是一家一戶所能進(jìn)行的，故非小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，排除A、D兩項(xiàng)；“東漢大戶”說明非政府行為，排除C項(xiàng)；興修水利，有效地對農(nóng)田實(shí)行“陂渠灌注”是漢代田莊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特色，遍及大江南北的田莊都建有自己的水利工程，故B項(xiàng)符合題意。B18.下圖是中國人民銀行發(fā)行的一套以中國古代科技發(fā)明為內(nèi)容的紀(jì)念幣，涉及馬鐙、陰陽八卦、算盤、傘、兵馬俑，對此最為合理的認(rèn)識是，我國古代科技發(fā)明A.涉及多個(gè)領(lǐng)域

B.注重觀察和實(shí)驗(yàn)C.是勞動人民發(fā)明的

D.都是以服務(wù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為目的參考答案：A解析：由題干材料“涉及馬鐙、陰陽八卦、算盤、傘、兵馬俑”，可知所涉及的領(lǐng)域比較廣，A項(xiàng)正確。中國古代這些發(fā)明注重的是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而不是實(shí)驗(yàn)，可排除B項(xiàng)。有些發(fā)明不是勞動人民發(fā)明的，可排除C項(xiàng)。并不是所有的發(fā)明都服務(wù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)如兵馬俑，可排除D項(xiàng)。19.歐洲大陸國家14—16世紀(jì)時(shí)出現(xiàn)了“三R”現(xiàn)象：一是文藝復(fù)興（Renaissance）；一是宗教改革（ReligionReform）；一是羅馬法復(fù)興（RecoveryofRomanLaw）三者都體現(xiàn)了A.民主主義B.民族主義C.人文主義D.理性主義參考答案：C試題解析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想是人文主義，文藝復(fù)興所體現(xiàn)的當(dāng)然是人文主義，而宗教改革和羅馬法復(fù)興其實(shí)在本質(zhì)上所宣揚(yáng)的也是人文主義精神，這三個(gè)歷史事件其實(shí)都屬于西方人文精神的興起和發(fā)展時(shí)期，所以，三者都體現(xiàn)了人文主義，“理性主義”則屬于后來才出現(xiàn)的啟蒙運(yùn)動時(shí)期，所以本題答案就是C。20.美國史學(xué)家說：“由于其眾多的人口，中國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的特殊問題是如何在避免忽視鄉(xiāng)村方面的同時(shí)加強(qiáng)工業(yè)、如何在建設(shè)強(qiáng)大的國家工業(yè)的同時(shí)使鄉(xiāng)村的民眾擺脫物質(zhì)上的貧困”。以下舉措中最有利于解決這一問題的是A．進(jìn)行社會主義三大改造

B．開展人民公社化運(yùn)動

C．普遍實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制

D．發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)參考答案：D經(jīng)濟(jì)體制改革。本題屬于最佳型選擇題。依據(jù)材料的表述可知，不僅發(fā)展農(nóng)業(yè)還要發(fā)展工業(yè)，解決老百姓的生活問題。A項(xiàng)只是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系；B項(xiàng)和C項(xiàng)主要發(fā)展農(nóng)業(yè)；而D項(xiàng)通過建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)調(diào)動人們的生產(chǎn)積極性，搞活了經(jīng)濟(jì)，因此D項(xiàng)符合題意。21.南宋時(shí)，民間有“蘇湖熟，天下足”的諺語，到了明清時(shí)期，“湖廣熟，天下足”“買不盡松江布，收不盡魏塘紗”的諺語十分流行。這一變化反映的實(shí)質(zhì)問題是A．江浙一帶的農(nóng)業(yè)開始轉(zhuǎn)型

B．經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)向湖廣C．太湖流域取代江浙成為全國糧食主產(chǎn)區(qū)

D．江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展日趨緩慢參考答案：A22.1845年，福州官員奏稱：洋貨“充積于夏口”。洋布、洋棉“其質(zhì)既美、其價(jià)復(fù)廉，民間之買洋布、洋棉者，十室而九?！币虼?，“江浙之棉布不復(fù)暢銷”，“閩產(chǎn)之土布土棉，不能出口。”“松太布市，銷減大半，絲、茶出口日盛。”材料直接反映的最主要問題是A．中國官場腐敗無能B．外國商品對華輸出造成小農(nóng)破產(chǎn)C．外國經(jīng)濟(jì)入侵嚴(yán)重沖擊了中國民營手工業(yè)D．外國經(jīng)濟(jì)侵略導(dǎo)致中國自然經(jīng)濟(jì)瓦解參考答案：C中國官場腐敗無能不是材料反映的直接問題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)小農(nóng)破產(chǎn)信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映外國商品入侵，導(dǎo)致中國土布土棉不復(fù)暢銷，中國傳統(tǒng)手工業(yè)受到?jīng)_擊，故C項(xiàng)正確；中國傳統(tǒng)手工業(yè)受到?jīng)_擊反映中國自然經(jīng)濟(jì)解體，外國經(jīng)濟(jì)侵略導(dǎo)致中國自然經(jīng)濟(jì)瓦解不是材料反映的直接問題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。23.中華民國南京臨時(shí)政府成立時(shí)實(shí)行總統(tǒng)制，《臨時(shí)約法》改總統(tǒng)制為責(zé)任內(nèi)閣制，袁世凱正式就任大總統(tǒng)后，又改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制。上述現(xiàn)象反映的實(shí)質(zhì)問題是

A．中國完全缺乏民主共和的社會基礎(chǔ)

B．民主與專制的斗爭激烈

C．責(zé)任內(nèi)閣制在中國行不通

D．專制獨(dú)裁的傳統(tǒng)在中國沒有受到?jīng)_擊參考答案：B24.秦漢時(shí)期，丞相是朝廷中掌握行政實(shí)權(quán)的總理大臣，“門下”是皇帝的侍從機(jī)關(guān)。魏晉時(shí)“門下”發(fā)展為侍中寺，凡屬重要政令，皇帝都要征求其意見，東晉時(shí)，改為門下省，權(quán)勢漸重，南北朝時(shí)，成為與中書省、尚書省鼎足而立的政治核心機(jī)關(guān)。這一歷程反映了A.三省集體議政提高了行政效率B.門下省成為監(jiān)察百官機(jī)構(gòu)C.丞相參與決策的權(quán)力逐漸削弱D.宰相逐漸退出了權(quán)力中心參考答案：C材料“門下省，權(quán)勢漸重，南北朝時(shí)，成為與中書省、尚書省鼎足而立的政治核心機(jī)關(guān)”反映了門下省與中書省、尚書省參與決策，說明丞相參與決策的權(quán)力逐漸削弱，故C正確；材料未涉及提高行政效率的問題，故A錯(cuò)誤；門下省不是監(jiān)察百官機(jī)構(gòu)，故B錯(cuò)誤；材料無法體現(xiàn)宰相逐漸退出了權(quán)力中心，故D錯(cuò)誤。故選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“門下省，權(quán)勢漸重，南北朝時(shí)，成為與中書省、尚書省鼎足而立的政治核心機(jī)關(guān)”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從相權(quán)的分割的角度出發(fā)，即可排除無關(guān)選項(xiàng)，得出正確答案。25.考古工作者在河南輝縣琉璃閣發(fā)掘了一座春秋時(shí)期的諸侯墓，出土了只有周天子才能使用的九鼎。這反映了A.宗法制度的瓦解B.分封制度的崩潰C.等級制度的顛覆D.禮樂制度的破壞參考答案：D周禮規(guī)定：天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，諸侯墓中出土了九鼎，說明春秋時(shí)期禮樂制度的破壞，故D項(xiàng)正確。宗法制的瓦解和分封制的崩潰是在戰(zhàn)國時(shí)期，故AB項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息說明的是等級制度的破壞，不能說顛覆，故C項(xiàng)錯(cuò)誤?！究键c(diǎn)定位】中國古代政治制度??商周政治制度??禮樂制度點(diǎn)睛：本題以春秋時(shí)期的諸侯墓為切入點(diǎn)，考查考生對中國早期政治制度的認(rèn)識，意在考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力，考查時(shí)空意識和歷史解釋等核心素養(yǎng)。禮樂制度和宗法分封制盛行于西周、春秋時(shí)期破壞、戰(zhàn)國時(shí)期崩潰瓦解，禮樂制度是西周維護(hù)宗法分封制的工具，是為了維護(hù)和調(diào)和等級制度。26.1521年有教皇代表與馬丁?路德辯論說：“信仰無法安穩(wěn)地奠基于《圣經(jīng)》，因?yàn)椤妒ソ?jīng)》就像軟蠟一樣，可以讓每一個(gè)人隨興所至地扭或拉。”他們的主要分歧在于：A．信徒能否僅僅依靠信仰得救

B．信仰是否必要C．《圣經(jīng)》能否作為信仰的基礎(chǔ)

D．教會是否腐敗參考答案：A27.通過日內(nèi)瓦會議和萬隆會議，新中國（）A．發(fā)揮了大國應(yīng)有的政治影響力B．促成了“一超多強(qiáng)”的國際格局C．確立了不結(jié)盟運(yùn)動的領(lǐng)袖地位D．鞏固了社會主義陣營的內(nèi)部團(tuán)結(jié)參考答案：A28.（16分）早在19世紀(jì)中葉，馬克思主義經(jīng)典作家就對未來社會提出構(gòu)想。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人則將馬克思主義與中國實(shí)踐相結(jié)合，探索出一條具有中國特色的社會主義道路。閱讀下列材料，回答問題。材料一

一旦社會占有了生產(chǎn)資料……社會生產(chǎn)內(nèi)部的無政府狀態(tài)將為有計(jì)劃的自覺的組織所代替?！挥邪凑找粋€(gè)統(tǒng)一的大的計(jì)劃協(xié)調(diào)地配置自己的生產(chǎn)力的社會，才能使工業(yè)在全國分布的最適合于他自身的發(fā)展和其他生產(chǎn)要素的保持和發(fā)展?！恶R克思恩格斯選集》材料二

經(jīng)濟(jì)發(fā)展是當(dāng)時(shí)的時(shí)代要求。沒有人會說當(dāng)時(shí)的毛澤東是一個(gè)烏托邦的幻想主義者。因?yàn)楫?dāng)時(shí)毛澤東……接受了馬克思主義關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是向社會主義過渡的根本前提的這一基本觀點(diǎn)?！锼?邁斯納《毛澤東的中國及后毛澤東的中國》材料三

我國的經(jīng)濟(jì)管理體制權(quán)力過分集中，應(yīng)該有計(jì)劃地大膽下放?！覀儗?shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，離開了國際的合作是不可能的。……不要以為，一說計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就是社會主義，一說市場經(jīng)濟(jì)就是資本主義，不是那么回事，兩者都是手段?！多囆∑轿倪x》（1）根據(jù)材料一，概括馬克思主義經(jīng)典作家所構(gòu)想的未來社會的基本特征。（4分）（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識概括20世紀(jì)50年代毛澤東如何將馬克思主義經(jīng)典作家對未來社會的構(gòu)想付諸實(shí)踐？（4分）（3）根據(jù)材料三，概括鄧小平是如何發(fā)展與完善社會主義道路的？（4分）（4）綜合上述材料，請就經(jīng)典理論與科學(xué)實(shí)踐之間的關(guān)系談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（4分）參考答案：（1）基本特征：生產(chǎn)資料公有制；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)；工業(yè)的發(fā)展。（答出任意兩點(diǎn)即可，4分）（2）實(shí)踐：進(jìn)行農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造；制定第一個(gè)五年計(jì)劃，開展大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)。（4分）（3）發(fā)展和完善：實(shí)行改革、開放；建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。（4分）（4）認(rèn)識：經(jīng)典理論指導(dǎo)實(shí)踐；科學(xué)實(shí)踐完善與發(fā)展理論。（4分）

29.“草市迎江貨，津橋稅海商”記錄了唐朝民間商貿(mào)的景況。下列項(xiàng)中對其解讀錯(cuò)誤的是A.草市的作用已十分顯著B.草市逐漸成為相對集中的地方商業(yè)中心C.草市已成為海外貿(mào)易的重要形式D.草市大多集中在水運(yùn)方便的地方參考答案：C【詳解】草市是指農(nóng)村集市，屬于國內(nèi)貿(mào)易，不是海外貿(mào)易的重要形式，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；“草市迎江貨”說明一般集中于水運(yùn)發(fā)達(dá)的地區(qū)，材料中說明草市在國內(nèi)水運(yùn)方面的作用明顯，材料中草市上的征稅說明草市逐漸演變?yōu)榈胤叫陨虡I(yè)中心，故A、B和D項(xiàng)正確，不符合題意?！军c(diǎn)睛】草市原來是鄉(xiāng)村定期集市﹐大都位于水陸交通要道或津渡及驛站所在地。其命名用意，或說因市場房舍用草蓋成，或說因初系買賣草料市集。到唐代﹐其中一部分發(fā)展成為居民點(diǎn)﹐個(gè)別的上升為縣﹑鎮(zhèn)﹔而緊臨州縣城郭的草市﹐則發(fā)展成為新的商業(yè)市區(qū)。30.商朝歷史成為“信史”得益于A.文獻(xiàn)、甲骨卜辭和考古資料的多重印證B.甲骨卜辭與姜寨遺址的印證C.二里頭遺址的考古發(fā)現(xiàn)D.《史記》記載與神話傳說的印證參考答案：A所謂的“信史”就是較為翔實(shí)可信的史書，商朝的歷史之所以詳盡可靠是因?yàn)楫?dāng)時(shí)已經(jīng)有文字記載，留下來的文獻(xiàn)、甲骨文等都可以進(jìn)行印證，因此本題選擇A選項(xiàng)。B選項(xiàng)過于局限，只涉及到一部分；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，二里頭遺址是夏朝的遺址；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，《史記》并不是當(dāng)代人記載的歷史。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下面的材料回答：如果可以把1492年看作全球化的開始，那么大致可以看出全球化經(jīng)歷了這樣幾個(gè)階段，首先是葡萄牙和西班牙人開創(chuàng)了現(xiàn)代全球化；然后是大英帝國、法國、比利時(shí)等歐洲國家開始大規(guī)模向全球殖民，這一階段大致是以英國擊敗西班牙無敵艦隊(duì)開始直到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束；第三階段是美國和前蘇聯(lián)在第二次世界大戰(zhàn)中全面崛起，取代英國成為主導(dǎo)全球化大趨勢的兩大核心；第四階段是從海灣戰(zhàn)爭開始，前蘇聯(lián)解體，美國開始獨(dú)自引領(lǐng)全球化潮流，即開始努力構(gòu)建一個(gè)美國模式的全球社會?！?jié)選自白海軍《大預(yù)言：2049年的世界》請回答：（1）材料中把1492年看作是全球化的開始，結(jié)合材料的含義和所學(xué)知識為作者提供歷史依據(jù)。（2）在第二階段推動英國、法國等歐洲國家大規(guī)模全球殖民的動力是什么？結(jié)合史實(shí)說明這一時(shí)期作者認(rèn)為的全球化對中國的影響。（3）第三階段的全球化實(shí)際是指什么？造成這種局面的原因有哪些？（4）綜合上述材料說明作者所謂的“全球化”的實(shí)質(zhì)是什么？與我們現(xiàn)在所說的全球化有何不同？你認(rèn)為二者的共同根源是什么？

參考答案：答案：（1）含義：全球化也就是世界各地之間逐漸連成為一個(gè)整體的過程。歷史依據(jù)：1492年哥倫布遠(yuǎn)航發(fā)現(xiàn)美洲大陸為代表的新航路開辟事件，打破各地之間彼此隔絕的狀態(tài)，使整個(gè)世界逐步連成一個(gè)整體。（2）動力：兩次工業(yè)革命的開展，推動資產(chǎn)階級在世界范圍內(nèi)開辟殖民地，掠奪原料，傾銷商品，進(jìn)行資本輸出。對中國的影響：政治上，中國淪為半封建半殖民地國家，喪失大量領(lǐng)土和主權(quán)。經(jīng)濟(jì)上，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸破產(chǎn)，中國淪為列強(qiáng)的原料產(chǎn)地和商品的銷售市場。與此同時(shí)，刺激中國民族資本主義產(chǎn)生和發(fā)展，資產(chǎn)開始登上歷史舞臺，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)起了一系列反封建專制，爭取民主政治的斗爭，開始了中國的近代化之路。（3）兩極格局的形成。原因：二戰(zhàn)后期，歐洲國家普遍衰落，失去原有的世界主導(dǎo)地位；美國成為資本主義世界的頭號霸主，經(jīng)濟(jì)和軍事勢力空前強(qiáng)大；蘇聯(lián)成為唯一能和美國在軍事上相抗衡的國家；（4）實(shí)質(zhì)：資本主義產(chǎn)生發(fā)展和在世界范圍內(nèi)擴(kuò)張、壯大的過程。不同：作者的全球化著眼于世界各地政治和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)成為一個(gè)整體的過程。我們今天的全球化主要是指20世紀(jì)90年代后以來出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)全球化趨勢。根源：生產(chǎn)力的發(fā)展32.【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】閱讀材料，回答問題。材料、1938年10月24日，由民生公司總經(jīng)理盧作孚親自護(hù)送進(jìn)艙的數(shù)百名孤兒難童趴在欄桿上放聲高歌，搖著小手向盧作孚告別，觀者無不為之動容，宜昌大撤退拉開大幕。到12月底，歷時(shí)40多天的大撤退基本結(jié)束。當(dāng)日軍攻陷宜昌時(shí)，得到的只是一座空城，日本軍界完全沒有估計(jì)到宜昌撤退能奇跡般的完成．從宜昌搶退出的單位，既有金陵兵工廠這樣的大型軍工企業(yè)，也有大成紡織廠等民用企業(yè)，還有機(jī)關(guān)學(xué)校、科研院所、珍貴文物等；大撤退的同時(shí)民生公司又為前線將士源源不斷地提供武器和給養(yǎng)，為抗戰(zhàn)勝利提供了有力保證．宜昌大撤退被稱為“中國的敦刻爾克大撤退”。然而，其英勇悲壯更甚于后來的敦刻爾克大撤退。史學(xué)家指出，敦刻爾克大撤退是依靠一個(gè)國家的力量，由一個(gè)軍事部門指揮完成的：宜昌大撤退是由中國的一家民營企業(yè)為主要力量創(chuàng)造的世界戰(zhàn)爭史上的奇跡．1939年，國民政府軍事委員會授予盧作孚一等景星勛章和勝利勛章．1980年，黨中央《關(guān)于盧作孚先生的結(jié)論》里這樣寫道：“他為人民做過許多好事，黨和人民是不會忘記的．”(1)結(jié)合材料和所學(xué)知識，指出與敦刻爾克大撤退相比，宜昌大撤退有何特點(diǎn)？

(9分)(2)結(jié)合材料和所學(xué)知識，簡述“中國的敦刻爾克大撤退”的歷史意義？（6分）考點(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)參考答案：(1)本小問特點(diǎn)，據(jù)材料“由民生公司總經(jīng)理盧作孚親自護(hù)送進(jìn)艙的數(shù)百名孤兒難童趴在欄桿上放聲高歌，搖著小手向盧作孚告別，觀者無不為之動容，宜昌大撤退拉開大幕”、“大撤退的同時(shí)民生公司又為前線將士源源不斷地提供武器和給養(yǎng)，為抗戰(zhàn)勝利提供了有力保證”和“宜昌大撤退是由中國的一家民營企業(yè)為主要力量創(chuàng)造的世界戰(zhàn)爭史上的奇跡”可知主要由民生公司組織完成，據(jù)材料“到12月底，歷時(shí)40多天的大撤退基本結(jié)束”可知持續(xù)時(shí)間更長，規(guī)模更大，據(jù)材料“從宜昌搶退出的單位，既有金陵兵工廠這樣的大型軍工企業(yè)，也有大成紡織廠等民用企業(yè)，還有機(jī)關(guān)學(xué)校、科研院所、珍貴文物等；大撤退的同時(shí)民生公司又為前線將士源源不斷地提供武器和給養(yǎng)，為抗戰(zhàn)勝利提供了有力保證”可知運(yùn)輸具有雙向性，既運(yùn)輸撤退人員與物資，又輸出抗戰(zhàn)士兵與物資。(2)本小問意義，據(jù)材料“從宜昌搶退出的單位，既有金陵兵工廠這樣的大型軍工企業(yè)，也有大成紡織廠等民用企業(yè)，還有機(jī)關(guān)學(xué)校、科研院所、珍貴文物等；大撤退的同時(shí)民生公司又為前線將士源源不斷地提供武器和給養(yǎng)，為抗戰(zhàn)勝利提供了有力保證”和“敦刻爾克大撤退是依靠一個(gè)國家的力量，由一個(gè)軍事部門指揮完成的：宜昌大撤退是由中國的一家民營企業(yè)為主要力量創(chuàng)造的世界戰(zhàn)爭史上的奇跡”可知增強(qiáng)了民族凝聚力和抗戰(zhàn)勝利的信心，保存了有生力量，奠定了抗戰(zhàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，有力支援了前線，打擊了日軍的侵略氣焰。(1)特點(diǎn)：主要由民生公司組織完成；持續(xù)時(shí)間更長，規(guī)模更大；運(yùn)輸具有雙向性，既運(yùn)輸撤退人員與物資，又輸出抗戰(zhàn)士兵與物資。(9分)(2)意義：增強(qiáng)了民族凝聚力和抗戰(zhàn)勝利的信心；保存了有生力量，奠定了抗戰(zhàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)；有力支援了前線，打擊了日軍的侵略氣焰。(6分)33.閱讀下列材料，回答問題。

材料一

“汝之民為餓也，何不白（告訴）于君，發(fā)倉廩以賑之？而私（個(gè)人）以爾食饋之，是汝明（顯示）君之無惠，而見己之德美矣。”

――《孔子家語·觀思》

(1)根據(jù)材料一概述孔子在救濟(jì)問題上的主張，從中體現(xiàn)孔予什么思想或觀念？(4分)

材料二

“建設(shè)之首要在民生。故對于全國人民之食、衣、住、行四大需要，政府當(dāng)與人民協(xié)力，共謀農(nóng)業(yè)之發(fā)展，以足民食；共謀織造之發(fā)展，以裕民衣；建筑大計(jì)劃之各式屋舍，以樂民居；修治道路、運(yùn)河，以利民行?！恋刂畾q收，地價(jià)之增益，公地之生產(chǎn)，山林川澤之息，礦產(chǎn)水力之利，皆為地方政府之所有，而用以經(jīng)營地方人民之事業(yè)，及育幼、養(yǎng)老、濟(jì)貧、救災(zāi)、醫(yī)病與夫種種公共之需。”

－—摘自1924年孫中山的《建國綱領(lǐng)》

(2)根據(jù)材料二，指出孫中山對民生問題的認(rèn)識和解決民生問題的辦法（不能照抄原文）。請說明這些主張?jiān)诋?dāng)時(shí)能夠?qū)崿F(xiàn)與否及其原因。(6分)

材料三

20世紀(jì)30年代中期以前，美國政府一般對經(jīng)濟(jì)和社會生活持自由放任式的不干預(yù)態(tài)度，人們認(rèn)為窮人應(yīng)該對自己的貧困負(fù)責(zé)，政府沒有義務(wù)為了幫助窮人們?nèi)藶榈母淖兪袌龈偁幒吞蕴▌t。20世紀(jì)30年代中期以后，美國人逐漸承認(rèn)貧困不僅僅是個(gè)人的事，更多的是由社會原因造成的，政府該介入社會福利事業(yè)。(3)根據(jù)材料三，列舉富蘭克林·羅斯福總統(tǒng)為解決美國的貧困問題采取的措施，并分析其影響。(6分)