【全國百強?！?019學(xué)年山東省棗莊市東校區(qū)高二3月月考語文試卷【含答案及解析】

2019學(xué)年山東省棗莊市東校區(qū)高二3月月考語文試卷【含答案及解析】姓名班級分?jǐn)?shù)題號-二二三四五六七八總分得分、現(xiàn)代文閱讀一、現(xiàn)代文閱讀論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成后面小題。老子不是美學(xué)家，《老子》中也有很少談及文學(xué)藝術(shù)，但其中某些用語如“妙”“樸”“虛實”“有無”，某些命題如“大音希聲”“大巧若拙”“知白守黑”等,卻對后來的中國古典美學(xué)和藝術(shù)理論產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，成為中國美學(xué)的重要范疇和藝術(shù)創(chuàng)作的基本法則。而其中最具根本性、最廣為人知的，則非“道法自然”莫屬?！暗婪ㄗ匀弧闭Z出《老子》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！币馑际侨巳》ㄓ诘兀厝》ㄓ谔欤烊》ㄓ诘溃绖t取法于自然。對老子所說的“自然”，今人容易產(chǎn)生兩個誤【解析】一是將“自然”理解為一個比道更高、更抽象的存在物,二是將“自然”等同于與人類社會相對應(yīng)的自然界。但事實上，老子所說的“自然”并不是一個居于道之上的抽象存在，也不是那個外在于人類自身的客觀之物，而是本然，是自然而然。因此，“道法自然”的意思其實就是遵循事物自身發(fā)展的規(guī)律，它的另一種表述是“道常無為而無不為”。無為者，順其自然也，因其本然也。唯其如此，道才能在事物的發(fā)展變化中自然成就一切。老子所說“自然”非客觀之物，但“道法自然”并不反對以自然造化為師。既然“人法地，地法天，天法道，道法自然”，那么天地萬物無疑是人取法的對象。問題的關(guān)鍵在于,所法者并非物之表象，并非天地、自然萬物的客觀形態(tài)，而是顯現(xiàn)于其中的某種意蘊。老子有關(guān)道的認(rèn)識，得自他對自然萬物的觀察和思考。正是從對草木由盛而衰的生長周期，對水流沖擊、侵蝕巖石過程的觀察中，老子意識到“強大處下，柔弱處上”和“弱之勝強,柔之勝剛”的道理，進(jìn)而總結(jié)出“反者道之動，弱者道之用”的規(guī)律。萬物各有其道，有其自身發(fā)生、發(fā)展和變化的規(guī)律，人道、地道、天道莫不如是，而皆以自然為依歸。莊子進(jìn)一步發(fā)展了老子的哲學(xué)思想，同時也把隱含在老子哲學(xué)中的潛在美學(xué)思想充分地展開了。在《莊子》一書中，“道法自然”的思想以寓言的形式得到了具體生動的闡述，如通過“東施效顰”“混沌開竅”等故事說明自然為美的道理，通過“伯樂治馬”“魯侯養(yǎng)鳥”等故事批評人為改變事物自然本性的做法。值得一提的是，莊子并不絕對否定人為的作用。固然，“殘樸以為器，工匠之罪也”，但如果是在順應(yīng)自然規(guī)律的前提下從事人的創(chuàng)造，“既雕既琢，復(fù)歸于樸”，便能巧奪天工、妙造自然，臻于“刻雕眾形而不為巧”的境界。較之老子所說的“道法自然”，莊子上述見解對中國美學(xué)的影響更為直接。在“道法自然”等觀念的影響下，古代中國孕育出了獨特的美學(xué)系統(tǒng)。與西方哲人認(rèn)為藝術(shù)起源于對自然的模仿不同，中國古人并不贊成逼真地復(fù)制現(xiàn)實，而主張在作品中呈現(xiàn)自然昭示的意蘊。相應(yīng)地，中國古代藝術(shù)家在觀察事物，進(jìn)行創(chuàng)作時，其目的也不止于對物象外部形態(tài)的把握和描摹，而更著意于傳達(dá)物象背后的理趣。進(jìn)而言之，中國古典藝術(shù)之所以重神貴虛，如書法講究神采為上，繪畫追求氣韻生動，詩歌推崇意在言外等，與老子“道法自然”的思想有著密切的關(guān)聯(lián)。下列關(guān)于“道法自然”的表述，不符合原文意思的一項是（）“道法自然”是中國美學(xué)的重要范疇和藝術(shù)創(chuàng)作的基本法則，對中國古典美學(xué)和藝術(shù)理論的影響深遠(yuǎn)?！暗婪ㄗ匀弧笔恰独献印分械囊粋€命題，出自《老子》第二十五章，意思是遵循事物自身發(fā)展的規(guī)律。“道法自然”并不反對以自然造化為師，只是強調(diào)效法顯現(xiàn)于天地萬物中的某種意蘊，而非其客觀形態(tài)?！暗婪ㄗ匀弧庇^念孕育出了古代中國獨特的美學(xué)系統(tǒng)，與中國古典藝術(shù)重神貴虛的理論有著密切的關(guān)聯(lián)。下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）盡管《老子》中很少談?wù)撐膶W(xué)藝術(shù)，但其中的某些用語和命題卻隱含了深刻的美學(xué)思想?！暗婪ㄗ匀弧北闶且粋€最典型的例子。關(guān)于“道法自然”中的“自然”，今人容易將其誤解為一個比道更高、更抽象的存在物，或是等同于與人類社會相對應(yīng)的自然界。通過對自然萬物的觀察和思考。老子獲得了有關(guān)“道”的認(rèn)識。他認(rèn)為，萬物各有其道，有其自身運行規(guī)律，但都以自然為依歸?！肚f子》一書善于借助寓言的形式來闡述“道法自然”的思想，因而，與老子哲學(xué)思想相比，莊子的哲學(xué)思想更加具體生動。根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）“道法自然”還可以表述為“道常無為而無不為”，只是做到了“無為”，道才能在事物的發(fā)展變化中自然成就一切。同為說明“道法自然”的道理，但“東施效顰”強調(diào)自然為美，而“魯侯養(yǎng)鳥”則強調(diào)不能人為改變事物的自然本性。莊子雖然提倡“道法自然”，但并不絕對否定人為的作用。他的自然與人為并重的思想更為直接地影響了中國美學(xué)。西方哲人認(rèn)為藝術(shù)源于對自然的模仿，故重在逼真；中國古人主張在作品中呈現(xiàn)自然昭示的意蘊，故重在有理趣。閱讀下面的文字，完成下列小題。人站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會深刻（節(jié)選）廣州日報：在都市忙碌浮躁的生存狀態(tài)下，你怎么能寫出那么清新淡雅的文字?林清玄：其實，這是從我個人的需求出發(fā)的。我小時候生活在農(nóng)村，家里很窮，跟一般年輕人一樣，一心想要成功，想要追求更好的生活。在當(dāng)時看來，所謂成功就是成為有錢、有權(quán)、有影響力的人。后來，我在報館工作，又做了報社主管；還在電視臺主持節(jié)目；文章也受到很多人的歡迎，書很暢銷。按照世俗的眼光來看，我應(yīng)該是蠻威功的。但當(dāng)時我并不快樂也不滿足。于是，我開始思考成功的意義何在。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)，如果成功卻失去快樂，這種成功還不如不要。在都市中努力拼搏的人們一心只顧著賺錢，一味追求物質(zhì)和現(xiàn)實的享受，其實內(nèi)心充滿迷惘。所以只能說是我個人需求正好迎合了當(dāng)時人們的需求。廣州日報：你一直處于非商業(yè)性的寫作狀態(tài)，但作品一直熱賣，對此，你自己有什么看法?林清玄：作品能受到什么樣的理解或歡迎，是沒辦法預(yù)期的。我舉個例子，去年下半年，深圳一所小學(xué)的校長寫信邀請我前去演講，因為小學(xué)課本里選了我三篇文章。當(dāng)時我很感動，20多年前寫那三篇文章時根本不會想到它會入選小學(xué)課文，也不會想到小學(xué)生們希望我前去演講。在創(chuàng)作時，你可以掌握的，只是自己作品的方向。廣州日報：你的作品常常涉及茶道和佛教智慧，這跟周作人的作品似乎有相似之處?林清玄：某些部分有相似，但實際上很不同。我讀過周作人的全集，也很喜歡他的文章，但我沒有受到他的影響。他太喜歡掉書袋，自己的意見只有一點點；另外，他的文字也沒有伸縮性，一般都只有短短的幾百字。我呢，不喜歡掉書袋，自己不感動的東西不會去寫。廣州日報：那么，哪些作家對你的影響比較大?林清玄：在中國作家里，蘇東坡對我影響最大，還有辛棄疾、杜牧、李白等，他們都是些瀟灑自在的人。蘇東坡的作品里有很多生活的元素，而且，不管處在什么狀態(tài)下都能寫出好文章。另外，在外國作家里，泰戈爾、紀(jì)伯倫、惠特曼等對我影響也比較大。我喜歡的作家和作品有三個特點：一是比較生活化；二是有點自由派；三是有些哲學(xué)和思想，而不是純粹好看而已。當(dāng)然，我并不是刻意去學(xué)習(xí)他們，而是他們慢慢對我形成了影響——寫生活的、自由的、淺顯的東西。我覺得文章應(yīng)該很淺白，在淺白中有感動、向往等美好的東西。廣州日報：近些年，國學(xué)熱逐漸升溫，一些地方還會給學(xué)生舉行開筆禮啊之類的傳統(tǒng)儀式，你怎么看?林清玄：我覺得這些都是好事啊，人應(yīng)該站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會深刻，才會有信心。如果完全放棄傳統(tǒng)，我們就無法理解到生活中深刻的部分，就會缺乏自信。不過，一個教授在中央臺講《論語》競?cè)豢梢砸鹉敲创蟮霓Z動，我開始覺得不可理解。這可能是傳統(tǒng)文化在承續(xù)的過程中曾經(jīng)有過一段斷層，是壓抑太久之后的爆發(fā)。廣州日報：記者生涯對你的創(chuàng)作有什么幫助?林清玄：10年的新聞工作經(jīng)歷對我的寫作幫助很大。一般的作家寫了300字可能你還不知道他到底要寫什么，但我寫文章時會馬上進(jìn)入主題、進(jìn)入重點，這是新聞從業(yè)經(jīng)歷對我的啟發(fā)，因為突出重點是新聞寫作的本質(zhì)所在。還有，記者常常是把深奧的東西用淺顯的方式表達(dá)出來，讓大家都能了解，我寫文章時不會故弄玄虛，而是盡量使文字淺顯易懂。很顯然，一篇文章10個人看了之后鼓掌與100個人都能讀懂這兩者之間，后者的意義更大。廣州日報：可以說，你的作品中體現(xiàn)了一種慢生活的生活方式，但快節(jié)奏的都市中，生活似乎慢不下來?林清玄：慢生活常常會被曲解為不積極的、消極的生活。其實，慢生活重要的不是時間的進(jìn)程，而是做這件事情時，你的內(nèi)心是否從容。我以前在電視臺講慢生活，有人就罵我說慢生活讓年輕人沒有斗志。其實，你泰然自若也可以很有斗志，你很緊張也不見得你有斗志。比如，你看奧運會上的那些最了不起的選手，他們內(nèi)心都很從容，他很輕松卻完成了很困難的事情，反而那些功夫不好的選手很緊張。所謂從容，就是有定力、有定見、有對人生的長久規(guī)劃。廣州日報：對于現(xiàn)在出版界的商業(yè)炒作，你怎么看?林清玄：我對此比較寬容。其實，很快做成的東西也會很快消失，以前的作家是把腳印刻在石頭上，而商業(yè)炒作一本書，就像在沙灘踩腳印，潮水一來，腳印就消失了。時間會篩選作家和作品，對于各種炒作現(xiàn)象，其實不必太在意。下列對訪談有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)林清玄的豐富的人生經(jīng)歷，使他認(rèn)識到快樂是比成功重要的東西，他的作品也很好地反映了這一點。十年的新聞工作經(jīng)歷對他的寫作幫助很大，使其文字淺顯易懂。周作人喜歡掉書袋，他的作品中只有一點點自己的思想，所以林清玄喜歡卻不認(rèn)同他的作品，周作人也沒有對林清玄的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生影響。對于如今出版界的各種商業(yè)炒作現(xiàn)象，林清玄持寬容的態(tài)度，覺得不必太在意它，他認(rèn)為時間是“裁決家”。這篇訪談包括四個方面的內(nèi)容，請簡要概括。在《平常茶非常道》這本禪茶文化散文中，林清玄說：“我每天的生活就像一杯茶，大部分人的茶葉和茶具都很相近，然而善泡者泡出更清香的滋味，善飲者飲到更細(xì)膩的消息。人生需要準(zhǔn)備的，不是昂貴的茶，而是喝茶的心情。”其中，“人生需要準(zhǔn)備的，不是昂貴的茶，而是喝茶的心情”，你認(rèn)同這種觀點嗎?請結(jié)合文本，聯(lián)系生活，談?wù)勀愕目捶?。閱讀下面的文字，完成下列小題。負(fù)重的河流黃毅這是每一本地理書上都提到過的著名河流。一條河流在哪里出現(xiàn)，從哪里經(jīng)過，又歸屬于哪里,決不是偶然的事。塔里木河的出現(xiàn),再一次證明了作為一條河流的必然性和必要性。環(huán)峙塔克拉瑪干大沙漠的冰峰雪嶺,阻隔著來自外界的聲音,那些充滿雨意的雷聲只能在別人的天空奏響。那些令人神往的潮音,只能打濕他鄉(xiāng)的夢。極度干旱的沙漠,裸陳著對天空的一次次叩問,而降雨量幾乎等于零的天空,又一遍遍讓塔克拉瑪干落寞失意。巨大的蒼黃壅塞著胸間，鋪天蓋地的塵沙裝滿眼眶。多么需要水，她是生活的全部，是生命中的生命。這是一條多么率直的河流，坦蕩、剛烈而勇敢。該揚波的時候必定揚波，該隱忍的時候必定隱忍,該奔涌的時候一定奔涌,該瀠洄的時候就一定瀠洄；流就流出氣魄,縱橫捭闔,摧枯拉朽；流就流出韻味,一波三折,百轉(zhuǎn)千回。你再不會見到反差如此巨大的河流。在枯水期，那是生命的一次休整與放松，河水淺吟低唱，嚶嚶細(xì)語，有些地方甚至大段大段露出河床，看上去是那樣的羸弱；而洪水卻是一次生命的張揚與放縱，浩浩蕩蕩，左奔右突，把河床擴(kuò)大到幾倍，處處呈現(xiàn)的是強悍與力量，時時迸射的是陽剛與霸氣。就是這樣一條河，最終卻不能沖出沙漠。當(dāng)塔里木河挾著昆侖山的冰雪，一路吶喊沖向沙漠的時候，塔克拉瑪干卻不動聲色，集合了億萬的沙粒，用最柔軟的辦法，讓河水就范。當(dāng)塔里木河切割開沙漠柔軟的皮膚，你看到河的確是贏家，可是到最后，它卻銹蝕在沙漠的肌體里，最終折斷；當(dāng)塔里木河飽醮著冰雪水，在塔克拉瑪干這張巨大的紙上寫出一筆勁道的點畫，那個2750公里的筆鋒卻在意猶未盡的時候，被沙漠吸盡了最后的墨跡……有河總是有樹。樹是河流的另一種形式，是河接近藍(lán)天白云的一種方式。站立起來的河，嘩嘩的林濤，讓鳥像魚一樣游來游去。追隨塔里木河的，是郁郁蒼蒼的胡楊林。它們高壯精神，粗枝大葉，緣著塔里木河這條蒼青的脈管，排列著森森然的汗毛，英姿勃發(fā)。但是離塔里木河愈遠(yuǎn)就愈讓人感到吃驚甚而震驚——那是些脫去了綠色的樹——他們死了，但還以樹的姿態(tài)直立著。是塔里木河拋棄了他們，還是他們走得太遠(yuǎn)？他們成了沙漠上沒有歸宿、沒有目的、不知道要往哪里去的流徙者，他們永遠(yuǎn)挺起胸膛在走，而永遠(yuǎn)走不出這塊沙質(zhì)的土地。塔里木河在不斷萎縮，他的退卻不僅讓百萬胡楊游離失所，更嚴(yán)重的是讓人類自己飽嘗苦果。羅布泊這個巨澤的消亡，與三大水源之一的塔里木河的斷流，有著直接的關(guān)系。據(jù)清代《西域水道記》記載，羅布泊人“素習(xí)水居，不便陸徙”，而羅布泊據(jù)說在上世紀(jì)六十年代還有水，徹底干涸也就是近幾十年的事。羅布泊人實際上應(yīng)該是沙漠中的漁民，常以中空的胡楊樹一劈為二作為行舟,在水面往來穿梭，迅如利箭。如今沒有了水，羅布泊人只能以土為生。他們曾經(jīng)以湖泊為伴，漁歌唱晚，漁樵互答，何曾想到周圍的沙漠日近？何曾想到有一天河水會斷流？又何曾會想到一片汪洋的大湖會徹底干涸？他們在羅布泊生活了幾十代人之久，有一天忽然就被湖泊拋棄了！這是上蒼對他們的戲弄，還是對世代擁有汪洋大泊的人以往的漫不經(jīng)心和虛擲的懲戒？這是每一本地理書都寫進(jìn)去的著名河流。我們愈是熱愛，我們愈是慌恐；我們愈是負(fù)疚，我們愈是失魂落魄。一條河從昨天流到今天還要去明天，而我們的內(nèi)心竟不能輕松如浪波。哦，塔里木河，你為什么這樣渾濁？為什么又這樣滯重？（有刪改）下面對文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項是（）（）文章兩次提及塔里木河是每一本地理書都寫到的著名河流，前后照應(yīng)，反復(fù)強調(diào)，蘊含著對塔里木河現(xiàn)狀的深沉喟嘆?！澳切┝钊松裢某币簦荒艽驖袼l(xiāng)的夢”，形象地表現(xiàn)出沙漠對水和生命的渴望，蘊含著作者對沙漠缺水少雨的無奈與同情。作者賦予河流與沙漠以生命,河流率直勇敢,任何時候都浩浩蕩蕩,奔流不息;沙漠靜寂無聲,卻用柔軟的辦法讓河水就范。文章用歷史材料證明羅布泊人在清代依然與湖為伴,古今對比,更能說明塔里木河的萎縮對人類文明產(chǎn)生的巨大影響。作者認(rèn)為缺乏對河流的珍視與保護(hù),人類最終將自食其果,為此從不同方面對塔里木河的斷流原因進(jìn)行了深入分析。文章第⑥段寫胡楊林有什么作用？請簡要分析。塔里木河帶給我們很多啟示。結(jié)合文章，就河流與文化的關(guān)系，談?wù)勛约旱乃伎?。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成完成下列小題。劉子玄，名知幾，以玄宗諱嫌，故以字行。年十二，其父為授《古文尚書》，業(yè)不進(jìn)，父怒，楚督之。及聞為諸兄講《春秋左氏》，冒往聽，退輒辨析所疑，嘆曰：“書如是，兒何??！”父奇其意，許授《左氏》。逾年，遂通覽群史。與兄知柔俱以善文詞知名。擢進(jìn)士第，調(diào)獲嘉主簿。武后證圣初，詔九品以上陳得失。子玄上書，譏“每歲一赦，或一歲再赦，小人之幸，君子之不幸”。又言：“君不虛授，臣不虛受。妄受不為忠，妄施不為惠。今群臣無功，遭遇輒遷，至都下有‘車載斗量，杷椎碗脫'之諺?！庇种^：“刺史非三載以上不可徙，宜課功殿，明賞罰?！焙蠹纹渲?，不能用也。時吏橫酷淫及善人公卿被誅死者踵相及子玄悼士無良而甘于禍作《思慎賦》以刺時。蘇味道、李嶠見而嘆曰：“陸機《豪士》所不及也?！崩圻w鳳閣舍人，兼修國史。中宗時，擢太子率更令。介直自守，累歲不遷。會天子西還，子玄自乞留東都。三年，或言子玄身史臣而私著述，驛召至京，領(lǐng)史事。遷秘書少監(jiān)。時宰相韋巨源、紀(jì)處訥、楊再思、宗楚客、蕭至忠皆領(lǐng)監(jiān)修，子玄病長官多，意尚不一，又仕偃蹇①，乃奏記求罷去。始，子玄修《武后實錄》，有所改正，而武三思等不聽。自以為見用于時而志不遂，乃著《史通》內(nèi)外四十九篇，譏評今古。徐堅讀之，嘆曰：“為史氏者宜置此坐右也?！弊有?nèi)負(fù)有所未盡，乃委國史于吳兢，別撰《劉氏家史》及《譜考》。上推漢為陸終苗裔，非堯后；彭城叢亭里諸劉，出楚孝王囂曾孫居巢侯般，不承元王。按據(jù)明審，議者高其博。開元初，遷左散騎常侍。嘗議《孝經(jīng)》鄭氏學(xué)非康成注，舉十二條左證其謬，當(dāng)以古文為正；《易》無子夏傳，《老子》書無河上公注，請存王弼學(xué)。宰相宋璟等不然其論，奏與諸儒質(zhì)辯。博士司馬貞等阿意，共黜其言。詔可。會子貺為太樂令，抵罪，子玄請于執(zhí)政，玄宗怒，貶安州別駕。卒，年六十一。子玄領(lǐng)國史且三十年，官雖徙，職常如舊。禮部尚書鄭惟忠嘗問：“自古文士多，史才少，何耶？”對曰：“史有三長：才、學(xué)、識。世罕兼之，故史者少。夫有學(xué)無才，猶愚賈操金，不能殖貨；有才無學(xué)，猶巧匠無楩楠斧斤，弗能成室。善惡必書，使驕君賊臣知懼，此為無可加者?！睍r以為篤論。子玄善持論，辯據(jù)明銳，視諸儒皆出其下，朝有論著輒豫。歿后，帝詔河南（府）就家寫《史通》，讀之稱善。追贈工部尚書，謚曰文。（節(jié)選自《新唐書?劉知幾傳》）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）時吏橫酷/淫及善人公卿/被誅死者踵相及/子玄悼士無良而甘于禍/作《思慎賦》/以刺時下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）“諱嫌”就是避諱，為尊者諱，為親者諱，為賢者諱是古代避諱的總原則。如東漢為避光武帝劉秀諱，改“秀才”為“茂才”。擢進(jìn)士第，又可稱為進(jìn)士及第，指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。但是唐宋時的“進(jìn)士”有別于明清時的“進(jìn)士”。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）劉知己敢于直言。他曾上書直陳朝廷濫用官員的弊端，受到武后的贊賞和重用；他又寫了針砭時弊的文章《思慎賦》，蘇味道、李嶠認(rèn)為超過了西晉陸機的《豪士》。劉知幾少年時學(xué)業(yè)一般，曾因?qū)W《古文尚書》不佳而受到父親的杖責(zé)，等聽到父親為哥哥們講的《左傳》后，他才有所醒悟，決心不再懈怠，一年后，就通讀諸史。劉知己治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)廣博。他修正《武后實錄》，考證劉氏宗譜，質(zhì)疑《孝經(jīng)》《老子》等書的版本，提出很多獨到的觀點；他的《史通》一書，被徐堅視為史著的樣版。劉知己雖然官職多變，但一直修治史學(xué)，做了將近三十年史官。他認(rèn)為做史官的人必須才、學(xué)、識俱兼，缺一不可，同時，修史之人還要有敢于秉筆直書的勇氣。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）宰相宋璟等不然其論，奏與諸儒質(zhì)辯。博士司馬貞等阿意，共黜其言。（2）天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大（《留侯論》）（3）王子晞為尚書，領(lǐng)行營節(jié)度使，寓軍邠州，縱士卒無賴。三、詩歌鑒賞閱讀下面這首詩，完成下列小題。再授連州至衡陽酬柳柳州贈別劉禹錫去國十年同赴召，渡湘千里又分歧。重臨事異黃丞相①，三黜名慚柳士師②。歸目并隨回雁盡，愁腸正遇斷猿時。桂江③東過連山④下，相望長吟有所思?！咀ⅰ竣伲埸S丞相］西漢時賢相黃霸，受漢宣帝信任，兩次出任潁川太守，清名滿天下。［柳士師］柳下惠。士師，獄官。《論語?微子》：柳下惠為士師，因“直道事人”三黜［桂江］漓江，此處指柳宗元將要貶往的柳州。④［連山］指詩人所貶往之地連州。下列對本詩的理解和鑒賞，不正確的兩項是（）A.開頭一、二句以敘事起，勾畫出詩人和朋友屢遭挫折的經(jīng)歷，為下文抒情做了鋪墊。詩人巧妙地以典明志，“事異”兩字，帶有自嘲的口氣，暗含對當(dāng)政者的不滿和牢騷。“名慚”意為自己聲名比不上柳士師，表現(xiàn)了詩人仕途不順因而聲名不顯，心情失落?！安ⅰ薄氨M”二字有情有致，描繪出兩位志同道合的友人并影荒郊，翹首仰望之景詩人以“回雁”、“哀猿”反襯離別之情，詩境也變而凄厲了，增強了詩歌的感染力。從虛實的角度，分析最后兩句詩表現(xiàn)了什么樣思想感情，是如何表現(xiàn)的？四、名句名篇名篇名句默寫（1）古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，（2），常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。（3）孟子有“生于憂患，死于安樂”的名句，在歐陽修《伶官傳序》中意思與之相近的一句話是：，。（4）山高月小，。（《后赤壁賦》）五、下列各選項中，加點成語使用全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┛荚嚦煽児己?，我們?yīng)正確對待成績，不能妄自菲薄自己的成績，也不應(yīng)該輕易滿足自己的成績。大觀園里的主子們安富尊榮，早已習(xí)慣過鋪張浪費的生活，米珠薪桂，揮霍無度，王熙鳳額日感難以維持了。傾蓋如故，有些人交朋友就是這么簡單，萍水相逢，只需一眼，就可以認(rèn)定面前之人的精彩，無關(guān)身份與年紀(jì)，無關(guān)一切。小李大學(xué)畢業(yè)被分配到工廠工作，經(jīng)過幾年的努力。他已嫻熟地掌握了專業(yè)技術(shù)，達(dá)到了目無全牛的境界。當(dāng)年他獨闖關(guān)東，篳路藍(lán)縷，硬是憑借著過人的毅力和頑強的精神創(chuàng)下了這份家業(yè)。歐洲多國經(jīng)濟(jì)長期低增長、高支出，高福利社會制度已經(jīng)積羽沉舟，對這一制度進(jìn)行的每項改革都遇到極大的公眾阻力，舉步維艱。A.①②③B.②③④C.③④⑤D.④⑤⑥下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是（）A.借助物聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)提供的增值服務(wù)，作為國內(nèi)專用電梯制造商的上海三菱在發(fā)展中實現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身，這是我們非常值得學(xué)習(xí)和借鑒的。B.美國聯(lián)邦第九巡回上訴法院9日發(fā)布“意見書”，維持暫停執(zhí)行特朗普此前簽署的入境限制行政令，持有美國簽證的相關(guān)國家公民可以繼續(xù)入境。創(chuàng)作個性通過作家的主觀努力付諸于作品之中，以一種獨特的表達(dá)方式展現(xiàn)作家對生活的獨特感受，它更加注重創(chuàng)作者對現(xiàn)實的審美體驗和對作品的審美要求。在談判中，他們對對手的攻擊是早有準(zhǔn)備的，從談判一開始，就掌握了主動權(quán)，使得談判向著對己方絕對有利的方向發(fā)展。六、選擇題填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫情_放是與世界互聯(lián)互動、互學(xué)互鑒的共同事業(yè)，既要有著眼全局的戰(zhàn)略謀劃，更要有“構(gòu)建廣泛的利益共同體的”的國際視野。從推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，到深化內(nèi)地和港澳、大陸和臺灣地區(qū)合作發(fā)展，再到促進(jìn)國際產(chǎn)能和裝備合作，，書寫陸海內(nèi)地聯(lián)動、東西雙向開放大文章。A．挖掘各方利益匯合點、共創(chuàng)互利共贏大事業(yè)B．目的是挖掘各方利益匯合點、共創(chuàng)互利共贏大事業(yè)C．把挖掘各方利益匯合點、共創(chuàng)互利共贏大事業(yè)作為目的D．挖掘各方利益匯合點、共創(chuàng)互利共贏大事業(yè)是目的七、語言應(yīng)用閱讀下面兩則材料，回答問題。材料一：大學(xué)生就業(yè)難的問題日益受到關(guān)注，大學(xué)生實習(xí)與就業(yè)息息相關(guān)。某大網(wǎng)站就大學(xué)生實習(xí)問題在網(wǎng)上進(jìn)行調(diào)查，情況如下：你最希望通過實習(xí)獲得什么？工作經(jīng)驗69%，正式工作機會21%，實習(xí)鑒定7%，其他3%。材料二：隨著社會的發(fā)展，競爭日趨激烈。用人單位在招聘大學(xué)生時，除了要求必備的專業(yè)知識外，還在社會實踐經(jīng)驗、心理素質(zhì)、溝通交流能力、團(tuán)隊合作能力等方面提出不同程度的要求。綜合兩則材料，請概括要點；并就大學(xué)生培養(yǎng)問題給高校提出合理建議。11.閱讀下面一幅漫畫，簡要說明它的寓意。寓意：八、命題作文12.從下面兩題中任選一題，按要求作文。浩瀚的蒼穹里，有時繁星滿天，有時月明星稀，哪一種景象更吸引你？遼闊的草原上，有時萬馬奔騰，有時一騎絕塵，哪種場面更震撼你？請以“’繁星滿天’與’月明星稀’”或“‘萬馬奔騰’與’一騎絕塵為題目，寫一篇議論文談?wù)勛约旱囊娊?，不少?00字。參考答案及解析第1題【答案】2一試題另析：本題題干是"下列理解和分折』不符臺原文童2一試題另析：本題題干是"下列理解和分折』不符臺原文童思的一項是"、是考査學(xué)竺把握文竟內(nèi)底于五種生有，和與老子的哲學(xué)思想相比，莊子的哲學(xué)思想對5HDD【解析】試題另析：題干問的是""下列咲于繾法自然'的表也不正確的一項是粹,逡罡考查學(xué)生把握文中的美學(xué)系統(tǒng)"錯i見原文是奠在「道學(xué)"錯誤，S弓試題分析；題目卸『根據(jù)師文內(nèi)容』下列說法不正確的一項學(xué)"錯誤，S第2題【答案】

l.C2?—是林清玄是如何逆行文學(xué)創(chuàng)作的'二是林清玄是如何看待國學(xué)熱的冋題的"三是林清玄是如何理解生活的，四是林清玄是如何看待商業(yè)炒■作的◎気認(rèn)同。這句話是說，人生不需要準(zhǔn)備衣豐富的物質(zhì)條件，而需慕準(zhǔn)備從容的心態(tài)。林清玄早年的經(jīng)歷使也認(rèn)識到不戢一味追求物質(zhì)與現(xiàn)袞的享受，而應(yīng)該追求內(nèi)心的豐盤和快樂。（或：哥管都市生話節(jié)奏是很快的，但并不妨礙一個人追求內(nèi)心的從容，也即做事吋萇有定丈I、有宗見』也要有對人生的長久頸劃。）聯(lián)系生活能謹(jǐn)出對從容心態(tài)的理解，或?qū)鞓?咸功的關(guān)系的理解」或?qū)鹘y(tǒng)與內(nèi)心的關(guān)系的理解』言之咸理即可。如果不認(rèn)同，盲之合理即可酌情給片-【比如：我不認(rèn)同林清玄的觀晟我覺得物質(zhì)基礎(chǔ)決走上層建耳一個人只有瘟有乍礪多的物盾財富，才能滿足生活的各種所需，比如買書、旅游等。而物贋缺乏的人，無論如何施前生活齋量都不會高乜］【解析】t?試題分析：頃槪括不全面它林潸玄之所以不認(rèn)同周作人的作品，原因里還有周作人的兗字沒有伸縮性。2?試題分折：注意答岀：如何曲亍文學(xué)創(chuàng)作的，如何看待國學(xué)熱的問題的,如可理解生活的,如何看待am1乍的。??中。中占送SBffi本篩合??中。中占送SBffi本篩合內(nèi)H用合畫亠崔雀部罡倫局。口段UIP還專部話育?著注嬰；考在選括n—i局裙各?s*亠的^13旨圭J硏■畝，題H番詞取

信干關(guān)青瓦試題分析；本題考查探究文本中的某些冋題、提出自己的見解的能力。本題的難點在于正確理解"■茶第3題【答案】ag|H|7個人更重要的是楷神上的快樂。第3題【答案】ag|H|7個人更重要的是楷神上的快樂。由此可見“茶''象征1.CE2?①生動地刻畫出胡楊林堅韌頑強的形象，增強文章的感染力F②深化主題』以胡楊樹的生死暗示河流的變化，表現(xiàn)生命離開河流后的困爾』③由河到樹』由樹到人，承上啟下』結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密玉示例一；河流是人類文化的源頭，塔里木河曾賦予羅布泊人浪潼的生活閆息，長江、黃河乃至家鄉(xiāng)的每一條河’剖涮養(yǎng)了中華民族源遠(yuǎn)流長的文化。/如今地球上的很夢河流正像塔里朮河一樣在萎緇，人類社會的發(fā)展不應(yīng)以破壞自然為代價，否則將會給人類及其文化帶來不可估量的損失o示例二；河流具有超越自然生命的文化魅力八塔里木河的率直坦譎，肅是自然屬性的休現(xiàn),也是文化人格的寫照。在潯長竊歷史中，首然的河屋也許會囪為種種原因彖乃至消失』但我們依嶺可飲從現(xiàn)存甬爻化中匾知河流的形態(tài)與歷史#感悟河流的文化青丈?！窘馕觥?■試題分析:頃「任何時假都浩浩蕩蕩"錯'原文第■?段中有明確的描述V而洪水期卽是一次生命的習(xí)炳製瀘詡蕭離|項「人類最終將自食其果」'錯循文第⑦段中有便嚴(yán)重的是讓人類自2?試融分祈：答出語段的的內(nèi)容：生動地刻畫岀胡暢林堅韌頑強的形象，垢強文竟的感染力。熬后從文的譌迸舉謔啓勰怦的BT0語扣1」分:主目HWI的BT0語扣1」分:主目HWI的、hm疋fflsB簡、⑥段語EWM碣觸注明現(xiàn)情,Bs結(jié)現(xiàn)內(nèi)意間it和■的i卞噩-F旨上，注§3用SSI乩試我分析：沖竜井析塔甲木河的特孔然后從文化的甬摩講行無咅■>第4題【答案】斗斗in占JN七“凸妙”二PUAm氐若FX"t〒x#—EXI-7-茅如1I斗凸二三長由士口心」寸B?/口l.C2.CA4?（1）劉子玄憂慮主管修史的官太多，（他們的）意見主張各不相同，加上自己仕途不順，于是上奏請求離職。（5分?！安￠L”“偃蹇刃“罷去"各1分，語句通順1分）評電翳詼嘿娜卅翳啣噹曙才歸劭嚴(yán)務(wù)年代：宋選自《新唐書?劉知幾傳》作者年代：宋1.試題分析：“時吏橫酷/淫及善人/公卿被誅死者踵相及/子玄障士無良而甘于禍/作《思慎賦》嘆刺㈱譜麟儡冊行豪I翩曲瓣摯接連不“子玄為士人瀚沁分帕彝根沁分帕彝根"平事跡E弊|局絆隣融齬艇加豁眸翩3?試題分析他曾上書直陳朝廷濫用官員的弊端，受到武后的贊賞和重用”說法錯冕原文說后直其直，不能用也”，可見未受重用。接用_、^/0選譯矗誤翻下接用_、^/0選譯矗誤翻下捕尙的能oft_曰考題琳

文畝項文翼層題H如超詞題O魁答理思一度合WtM否、V⑥疋中時篇普內(nèi)分。槪：養(yǎng)占書存='J3i4?試題分析：重點詞語」”病”““長”“偃慧…”罷去刀“然”“質(zhì)辯”“阿“劉r°裁考譯文：會各書鄉(xiāng)斉S通古左飾I?^$1疋，^i￡.-??，兄?3駐爰。二親纟傳十父^氏。說??左名的朵書宗怒果O玄惱，法名文步因.ts辛在親擅知見滾乂以名￡”他者或曇又，號.Jsffi”籃OS-一地。語貿(mào)：4<&sgE^為嘆每不不多卮丁后“主諷“S耳地—獎違上又意，i.玄”辦子。書親。。幸失不誠mSB-S羹公諷fMi來政的不3^<少朝高官fas豊思Ts-fe?員fef?'.1:;，寫九下畀上，感齒官履時而"狀。fi---oiT不曙比年一輕辺ss^也.0—fcs?參IfHS利畫順I(yè)UE、不HH要為韋N直身需TS;李時一S。不st令*觀更*、法子太年遷;為三，多修國史。拔。務(wù)太提WH呂時在史于宀一is古人知cw蓋幫部鳳回驛至了西叢肅^TAO?nftil度；、請nil第第10題【答案】第第7題【答案】第5題【答案】1.CE⑴內(nèi)容上同:情感相同嘟是抒寫離別之愁緒;異:對象不同湖詞抒寫愛人離別之怒劉詩抒寫朋右離另屹愁。⑵手法上同;同曲想象別后之昊采用虛寫手法（答出虛耳我者想銀都給滿和異;柳詞直抒胸憶，悽崔麗1|蕊曙看命辭?恨汶時以魁象之最結(jié)情」寄離情于山水；或者答"有所思^一語觀關(guān)界鶴的內(nèi)容、語言、情昵度及表現(xiàn)手法等'本詩難度不大，§S8STBlli88^S8l慮°比項和名椚郢執(zhí)柳齊名自愧不如的謙辭「表示了對柳的敬重之育讓項飯襯"錯誤'應(yīng)是正襯，哀■＞肓哀情。乙本他1于i寺耽的比較聞讀』題干明確墓求罡從內(nèi)國和手莊兩彳角度H折異同。因此從.內(nèi)容上來分析ZH-i著*7?-_&ZH-i著*7?-_&■S1畀”；冋慮1。樂少、可法意量一&■-入種爲(wèi)|T1?咸'.■?兩天昴用拓哆SK小屠歆囲錯{:具詩作跚日S洌我呂系—和{常齧Bsi:;可實^S-BS塞物星計包圭：?了上；托亠旨今征詢法法第手￥、托古、鋪。、等.Bf獵晏^?E1互情；點琴>笙、同類侯寫?m圧筆凰藉、用下二。哀動情、:以Jin.SBtlL',向Ktfe兩可合和_1，笈s^sssn法動^^卒對、直良：，術(shù)>4gs，山偶si頁,in、需法ImlMt冋J(rèn)-旱""于迭,'的知識細(xì)備第6題【答案】韻求思之柯無不在也而世之奇?zhèn)?、瑰怪，曲觀憂哪沁逸阿心水藹iSSL不要岀現(xiàn)錯另悖。江計逸的寫法。iSSL不要岀現(xiàn)錯另悖。江計逸的寫法。試題分祈：這是一道根協(xié)上下文默r③傾蓋如故「偶熬結(jié)說的新期左卻像純深露醞雲(yún)一罟去；r③傾蓋如故「偶熬結(jié)說的新期左卻像純深露醞雲(yún)一罟去；②米珠薪桂：形容物怕奇貴;；⑥目無全牛=比喩技術(shù)熟練到了得心應(yīng)手的境地」⑤隼路藍(lán)縷：形容創(chuàng)業(yè)的艱苦?、薹e羽沉舟:羽毛雖輕，堆積勢了也可次把船壓沉&比哺細(xì)徽的事物積累多了也可以產(chǎn)生巨大的作用乜此處應(yīng)用“積重難返”，積重難返：指長期刑成的不良鳳恪、習(xí)慣不易改變。感誤義也感誤義也改擊貶^7易義熹和多不含'法累慣的配用積習(xí)語錯的物”詞象伺事倍A-對鳳意、和繳良注義聚細(xì)不詞生關(guān)喻的實文的比成盤冋彳詞意之沉期JS注子壓長橈語句船指考成型??a返時外連可卷有區(qū)析^31積語尊意多a熟囲注積”和范詞堆返語的虛丿難成用，輕重詞巨霆積實、幫和有重展羽用「輕角-應(yīng)目的的舟處題度非沉此的程而羽語、是積用詞配似，作用搭.-題&!■使宦配本大確固搭匚巨正、法符生:彩語相產(chǎn)睛色舍以9點情用ID疋可孌[W1I試題分析：A?,語序不當(dāng)。S「我們"放在詐得"后jC項，成分勢余。'儲”是"■之于■"的意思，電材字多余，應(yīng)揃卓小項』表青不明。占對對手的攻詩'有歧義』不清楚杲對羊的"攻擊」'還杲他們的”攻擊'6)第9題【答案】【解析】書以山可格書以山可格丿8霜。式式句1分譜isfts-這篩J考輩e摒結(jié)豐要昌先南jiifH?與;-J丙字星二??聯(lián)‘巒學(xué)生窗過實習(xí)臨工作施5卄生提出綜離步如意思對swj?題。問_奎議STS，賽理swj?題。問_奎議STS，賽理JTTMnjK-■」X喬匸a」HiS^I-T-高曙KW正的習(xí)量S，建ii^-合映時干ms捱子清貫了借助電子產(chǎn)品來享曼生活，卻忽略了身邊大自煞的美好。讓我們放眼自然吧第11題【答案】貫了借助電子產(chǎn)品來享曼生活，卻忽略了身邊大自煞的美好。讓我們放眼自然吧MM：我們已習(xí)〔一一-__譴嘛翹翳常美好。只談到“手機”與“小鳥”諷未提胸"電子科跖與“自家鶴上的小烏的對比,融我們已習(xí)慣了借朋電子產(chǎn)品來享受生薯翦旌需讓勰勰梨ilssiVK札辻-?漫題ilssiVK札辻-?漫題，H占的剪a化畫于取箕足軟H■,1J目曹懸爭笊零1育，畫轉(zhuǎn)HHW有有」圍#要豊+HHC注tom的題議譽因此-o塑齋比分炬蘭片寓殺述第12題【答案】相比“相比“礬星滿天”的礬復(fù)濃烈，我更喜歡“月明星稀”的單純之美。更鐘情于月明星稀