2020高考?xì)v史選擇題限時(shí)練習(xí)(九)

高考?xì)v史選擇題限時(shí)練習(xí)(九)2020年2月27日班級(jí)：號(hào)：姓名：春秋時(shí)期，楚國與晉國交戰(zhàn)于邲。晉國大敗，在逃跑途中，晉國的許多戰(zhàn)車陷入泥坑，狼狽不堪。楚國士兵不但沒有乘機(jī)追殺，反而跑上前去教晉軍如何抽去車前橫木，以便沖出陷坑。這反映了當(dāng)時(shí)()戰(zhàn)爭破壞性得到控制B.楚國以儒學(xué)作為治國理念C.宗法分封制遭到破壞D.禮樂制度仍然具有影響力有學(xué)者指出，漢武帝時(shí)代實(shí)行了史稱“罷黜百家，表章《六經(jīng)》”“推明孔氏，抑黜百家”的重大文化變革，堅(jiān)持“教，政之本也；獄，政之末也”。漢武帝的舉措()有助于大一統(tǒng)理念的形成是對(duì)傳統(tǒng)思想的有機(jī)整合使儒學(xué)形成了完整的體系使儒學(xué)發(fā)展成為政治學(xué)說宋神宗元豐改制時(shí)，有臣僚建議廢除樞密院，仿唐制將軍事事務(wù)歸兵部。宋神宗以“祖宗不TOC\o"1-5"\h\z以兵柄歸有司，故專命官統(tǒng)之”為由未予允準(zhǔn)。這反映了宋朝()A?諫議制度的完善B?部院間矛盾尖銳C.中央集權(quán)的加強(qiáng)D.重視權(quán)力的制衡1754年，乾隆皇帝在改建承德避暑山莊麗正門時(shí)，以滿、蒙、漢、維、藏五種民族文字題寫門額。后來，又下令將清朝祖陵的石碑亦用上述五種民族文字鐫刻。其意在表達(dá)()民族主義的思想B.家國一統(tǒng)的理念C.民族平等的愿望D.孝親敬祖的情感1862年底，曾國藩在見到華蘅芳與徐壽父子試制成功的中國第一臺(tái)蒸汽機(jī)后，于當(dāng)天日記中寫道：“竊喜洋人之智巧我國亦能為之，彼不能傲我以其所不知矣！”這說明()近代中國科技已達(dá)到世界先進(jìn)水平洋務(wù)運(yùn)動(dòng)使中國開始接觸西方科技近代科技應(yīng)用提升了國人自強(qiáng)信心學(xué)習(xí)西方自強(qiáng)圖存已成為國人共識(shí)五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，北京、上海的學(xué)生派代表去找國民黨，希望國民黨能組織領(lǐng)導(dǎo)這場運(yùn)動(dòng)，但國民黨領(lǐng)導(dǎo)人以“無力參加”為由拒絕了學(xué)生的請(qǐng)求。這表明()國民黨反對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的斗爭目標(biāo)新政治力量興起具有必然性五四運(yùn)動(dòng)沒有得到社會(huì)廣泛認(rèn)同國民黨的性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生改變1936年夏天，第一屆全國漫畫展覽會(huì)在上海舉辦，六百余件精選展品中，描寫國難、揭露日本帝國主義在華侵略罪行的作品占據(jù)主要部分。到1937年春，展覽會(huì)移至南京、蘇州、杭州等地，吸引了大批觀眾。此次展覽活動(dòng)()利于推動(dòng)抗日救亡運(yùn)動(dòng)發(fā)展消除了國共兩黨抗戰(zhàn)分歧旨在提咼中國人民必勝信念鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線1973年5月，美國總統(tǒng)尼克松在向國會(huì)作的外交政策報(bào)告中，沒有在中國一章中談及臺(tái)灣問題，而是在亞洲一章中提到“臺(tái)灣人民”，而不是“中華民國”。這說明()中美兩國有關(guān)臺(tái)灣問題已經(jīng)解決美國外交遵守“一個(gè)中國”原則尼克松堅(jiān)持了中美聯(lián)合公報(bào)精神中美兩國正式建交障礙已清除32．查士丁尼《法學(xué)總論》規(guī)定，若善意且合法地取得某物，那么就應(yīng)該根據(jù)使用與持有該物的時(shí)間而獲得其所有權(quán)，無論其取得的方式是購買、贈(zèng)與或其他合法途徑，還是因?yàn)椴恢槎`信該物原所有者為其真正所有者。這一規(guī)定()使用倫理原則進(jìn)行司法判決體現(xiàn)善意與公正的誠信觀將誠信原則技術(shù)化融入法規(guī)誠信未從道德過渡到法律下表是《十七世紀(jì)英格蘭社會(huì)精英人士對(duì)宗教和科學(xué)初始興趣取向比例變化統(tǒng)計(jì)表》。該表所反映的實(shí)質(zhì)問題是()1601—1605年1631—1635年1651—1655年1696—1700年宗教7%6.3%5.3%2%科學(xué)1.8%4.6%7%5.1%A.科學(xué)發(fā)展促進(jìn)人們思想解放B?宗教改革影響了人們的價(jià)值取向C.進(jìn)化論瓦解了宗教神學(xué)地位D?社會(huì)精英人士逐漸拋棄宗教信仰1871年3月，巴黎公社成立后取消了常備軍和國家官吏。規(guī)定公職人員必須是社會(huì)公仆和勤務(wù)員，只領(lǐng)取相當(dāng)于工人工資的報(bào)酬。這體現(xiàn)了()A.廉潔政府的政治理念B.一切為工人服務(wù)的宗旨C.公社的社會(huì)主義性質(zhì)D.民主原則在公社的踐行20世紀(jì)50年代，美國最高法院在一系列黑人民權(quán)訴訟案中，否定了種族隔離制度，并強(qiáng)調(diào)“若美國決心充當(dāng)世界領(lǐng)袖，必須解決好國內(nèi)的種族問題”。美國此舉意在()A.鞏固殖民統(tǒng)治B.緩解兩大陣營間的矛盾C.提升國際形象D.遏制民族獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng)答案與解析小題限時(shí)練九24．D解析：材料表明，晉楚戰(zhàn)爭中晉國軍隊(duì)失敗逃跑陷入泥坑后，追殺而來的楚國軍隊(duì)卻幫助晉軍脫險(xiǎn)，體現(xiàn)出兩軍交戰(zhàn)中的一些規(guī)則仍然存在，西周時(shí)期形成的禮樂制度仍然具有影響力，故D項(xiàng)正確。材料沒有涉及戰(zhàn)爭具有破壞性、楚國治國思想的信息，A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；材料能夠說明宗法分封制遭到了破壞，但C項(xiàng)表述不全面，排除。25．B解析：材料表明，漢武帝實(shí)行“獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，堅(jiān)持德主刑輔的治國方略，是對(duì)儒、法傳統(tǒng)思想的有機(jī)整合，故B項(xiàng)正確。大一統(tǒng)理念形成、儒學(xué)形成完整體系是在先秦時(shí)期，A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；儒學(xué)從一開始形成就屬于政治學(xué)說，D項(xiàng)錯(cuò)誤。D解析：“祖宗不以兵柄歸有司，故專命官統(tǒng)之”，體現(xiàn)出宋代重視權(quán)力的制衡，故D項(xiàng)正確。材料體現(xiàn)的是大臣與皇帝之間就樞密院存廢問題進(jìn)行的討論，不涉及諫議制度建設(shè)，也不能說明部院間矛盾尖銳、中央集權(quán)的加強(qiáng)，A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤。B解析：乾隆皇帝在重要建筑上題寫、鐫刻滿、蒙、漢、維、藏五種民族文字，意在表達(dá)我國多民族國家的現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)國家一統(tǒng)的理念，故B項(xiàng)正確。乾隆皇帝在重要建筑上題寫、鐫刻滿、蒙、漢、維、藏五種民族文字，意在表達(dá)我國多民族國家的現(xiàn)實(shí)，不屬于民族主義思想，A項(xiàng)錯(cuò)誤；乾隆皇帝在重要建筑上題寫、鐫刻滿、蒙、漢、維、藏五種民族文字，不能說明乾隆皇帝具有民族平等愿望，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及孝親敬祖的信息，D項(xiàng)錯(cuò)誤。C解析：材料表明，中國第一臺(tái)蒸汽機(jī)的研制成功使曾國藩看到了追趕西方的希望，說明近代科技應(yīng)用提升了國人自強(qiáng)信心，故C項(xiàng)正確。僅憑蒸汽機(jī)的研制成功，不能說明近代中國科技已經(jīng)達(dá)到世界先進(jìn)水平，A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國開始接觸西方科技是在明清時(shí)期的西學(xué)東漸過程中，B項(xiàng)錯(cuò)誤；僅憑曾國藩的態(tài)度不能說明學(xué)習(xí)西方自強(qiáng)圖存成為國人共識(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。B解析：材料表明，國民黨拒絕領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)，這就為初步具有共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了條件，揭示出新的政治力量的崛起具有必然性，故B項(xiàng)正確。五四運(yùn)動(dòng)的斗爭目標(biāo)是反帝反封建，與國民黨的斗爭目標(biāo)具有一致性，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及廣大民眾對(duì)五四運(yùn)動(dòng)態(tài)度的信息，C項(xiàng)錯(cuò)誤；此時(shí)的國民黨是資產(chǎn)階級(jí)政黨，性質(zhì)沒有發(fā)生變化，D項(xiàng)錯(cuò)誤。A解析：“六百余件精選展品中，描寫國難、揭露日本帝國主義在華侵略罪行的作品占據(jù)主要部分”，說明該展覽有利于喚醒民眾的抗日救亡意識(shí)，推動(dòng)抗日救亡運(yùn)動(dòng)發(fā)展，故A項(xiàng)正確；材料沒有涉及國共兩黨抗戰(zhàn)態(tài)度的信息，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“描寫國難、揭露日本帝國主義在華侵略罪行”，旨在喚醒民眾的抗日救亡意識(shí)，無法提高中國人民必勝的信念，C項(xiàng)錯(cuò)誤；此時(shí)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線尚未建立，D項(xiàng)錯(cuò)誤。C解析：尼克松在向國會(huì)作的外交政策報(bào)告中沒有在中國一章中談及臺(tái)灣問題，提“臺(tái)灣人民''而不是“中華民國”，說明尼克松堅(jiān)持了一個(gè)中國原則，故C項(xiàng)正確。兩國關(guān)于臺(tái)灣問題并沒有解決，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料是美國尼克松總統(tǒng)向國會(huì)作的外交報(bào)告，不能體現(xiàn)美國外交原則，B項(xiàng)錯(cuò)誤；1979年中美建交，堅(jiān)持一個(gè)中國原則是中美建交的前提之一，不是全部，D項(xiàng)錯(cuò)誤。C解析：材料表明，獲得其所有權(quán)的重要前提是“善意且合法地取得某物'，體現(xiàn)出誠信原則納入了法律內(nèi)容，故C項(xiàng)正確。材料涉及的是法律內(nèi)容的規(guī)定，不是司法判決，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料能夠體現(xiàn)善意與公正的誠信觀，但B項(xiàng)表述不全面，排除；材料體現(xiàn)出誠信已經(jīng)成為法律的組成部分，D項(xiàng)錯(cuò)誤。A解析：材料表明，1601—1700年，對(duì)宗教初始興趣所占比例越來越小，對(duì)科學(xué)初始興趣所占比例總體變大，表明科學(xué)發(fā)展促進(jìn)思想解放，故A項(xiàng)正確；宗教改革的目的是建立與資本主義發(fā)展相適應(yīng)的宗教，不會(huì)影響對(duì)科學(xué)的興趣，B項(xiàng)錯(cuò)誤；達(dá)爾文創(chuàng)立科學(xué)的生物進(jìn)化學(xué)說是在19世紀(jì)中葉，C項(xiàng)錯(cuò)誤；人們對(duì)宗教初始興趣減少，不能說明社會(huì)精英人士逐漸拋棄宗教信仰，D項(xiàng)錯(cuò)誤。34．A解析：巴黎公社“規(guī)定公職人員必須是社會(huì)公仆和勤務(wù)員，只領(lǐng)取相當(dāng)于工人工資的報(bào)

酬”表明其政治理念是廉潔的政府，故A項(xiàng)正確；巴黎公社是無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政權(quán)，但“一切為工

人服務(wù)”的說法過于絕對(duì)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；巴黎公社僅僅是建立無產(chǎn)階級(jí)政