2022《面子一一中國人的權(quán)力游戲》讀后感

《面子一一中國人的權(quán)力游戲》讀后感最近讀了《面子一一中國人的權(quán)力游戲》》這本書，發(fā)現(xiàn)里面的話題確實挺有意思的，讀后亦有所感想，故隨筆以記之?！懊孀印钡降资鞘裁?？在我們中國講人際關(guān)系的時候，提到最多的就是人情，我們也可以理解為面子。我們先來看一看從小到大所聽到的那些熟悉的話語一一父母：“你看你成績總是考不好，父母的面子都被你丟光了”兒女：“你們來學校開家長會的時候能不能穿得好一點，我在同學面前一點面子都沒有”班主任：“這次評比就我們班紀律最差，老師的面子都被你們丟盡了”兄弟：“這杯酒你必須得喝，如果不喝，那就是不給哥面子”朋友：“今天我做東，這個局你一定要來，不來就是不給面子啊”鄰居：“隔壁家的小孩年薪百萬，買了豪宅開上了豪車，他家父母多有面子呀”領(lǐng)導：“今年就我們部門的業(yè)績最差，你們讓我有何顏面去向公司董事會匯報”……諸如此類關(guān)于“面子”的話語是不是還有很多？的確從大的方向來說有哪個國家不好面子？從小的方向來說又有哪個人不好面子？但注重面子且把面子提升為“面子文化”，卻只有中華民族才能夠做到。可以說“面子文化”是中國文化的重要組成部分，它滲透于中國人的行為習慣中，極大的影響了國人生活，因此“面子文化”在中國具有強大的生命力。魯迅先生也說過：面子就是中國人的精神綱領(lǐng)。在中國，面子必須要顧及，它實際上就是一種人情互動，你給了對方面子倆人的關(guān)系就更進一步，事情也好辦多了。在我們的實際生活中，很多時候給面子講人情，又不可避免的涉及到中華民族的另一重要文化一一“飲食文化”。像傳統(tǒng)節(jié)日，孩子升學，生日聚會，紅白喜事等人情面子都和飲食文化中的酒席密不可分。畢竟“民以食為天”，當年韓信為什么不愿意變節(jié)劉邦，就是因為“漢王推食食我，解衣衣我〃，漢王給足了韓信面子，韓信就拼命的為他效力。梁山豪杰為什么有難同當，是因為“生死之交一碗酒，你有我有全都有，水里火里不回頭”，推杯換盞，觥籌交錯之間大家都結(jié)為了兄弟。中國人之所以喜歡請客吃飯，就是因為請你吃飯給了你面子，然后就有了人情，在飯桌上開口找你辦點事，你也就不好意思拒絕。自古到今，中國人講面子好面子，也一直有攀比“面子”的現(xiàn)象。攀比從一定程度上來看確實可以促使人積極向上，但是攀比不能盲目，“過猶不及，物極必反”講的就是任何事情都不能過度。比如現(xiàn)在的所謂“暴發(fā)戶”、“土豪”喜歡攀比購買奢侈品：羅曼尼康帝紅酒，LV包包，日本的馬桶，法國的時裝，歐美的豪車……但大部分購買此類奢侈品的土豪其實更多的是顯擺自己的身份掙一份面子而已。著名作家柏楊曾提到所謂“中國人的醬缸文化”，講述一些人為了面子（也就是所謂的虛榮心）“打腫臉充胖子”，“死要面子活受罪”，不正視自己的真實情況去掙所謂的“面子”，結(jié)果不但丟掉了“里子”，也給自己惹來了無盡的煩惱。我想這也算是中國“面子文化”中的一種劣根性吧。有時候我們真的不能為了面子而不自量力的把自己使勁裝著掩著，“好面子”必須量力而行。面子固然重要，但古話說“大丈夫能屈能伸”，也是從另外一個層面告訴我們根據(jù)實際情況面子該放下時就放下。歷史上就有很多人物肯放下面子最后成功的事例：勾踐臥薪嘗膽，韓信胯下受辱，司馬遷忍受宮刑等等，這些人物都是當時肯放下面子忍受屈辱但最后名垂青史。有一位美國學者針對中國人的“面子文化”在書中寫道：作為一個民族，中國人具有一種強烈的做戲的本能...稍微遇到一點情況，他們便立即進入角色，完全模仿戲里面的樣子，打躬作揖，跪拜叩頭，口中念念有詞....中國人注重社會關(guān)系，而“面子”就是理解中國人的一系列復雜問題的關(guān)鍵所在，如果說中國人的特性中有許多暗鎖還沒有被打開，那么“面子”便是打開這些暗鎖的萬能鑰匙?！蔽蚁肽芸偨Y(jié)得這么深刻的外國人，對中國“面子文化”的認識也算是達到了另外一個境界和高度吧。我們中國文化講究的是人與人之間的人情關(guān)系，而西方文化則重視在法治下人與人之間的理性相處。在美國電視劇《生活大爆炸》里面,主人公謝爾頓不講人情世故，甚至能當著眾人的面把自己的上司詆毀一番。雖然他在公共場合毫不顧及上司的面子，但是上司并沒有因謝爾頓拂了自己的面子而貶低打壓他，而是繼續(xù)讓他帶領(lǐng)團隊進行科研工作。這部電視劇其實反映的就是東西方文化的區(qū)別。當然中西不同的文化有不同的特點，我們不能說這個文化好，那個文化不好，而是要結(jié)合自己的歷史、人文、國情等去了解這個文化，最終適應(yīng)這個文化。既