2022年山東省濱州市利國(guó)鄉(xiāng)中學(xué)高二歷史模擬試卷含解析

2022年山東省濱州市利國(guó)鄉(xiāng)中學(xué)高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.下圖是一組新民主主義革命階段的報(bào)紙和圖片，按照時(shí)間順序排列正確的是()

①解放軍攻占南京總統(tǒng)

②孫中山步出國(guó)民黨一大會(huì)場(chǎng)③紅軍勝利渡過大渡河

④日本已無條件投降A(chǔ)．①③④②

B．②③④①

C．④③②①

D．②③①④參考答案：B2.“他是詩(shī)人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家，他使人類的理性迅速發(fā)展，他教導(dǎo)我們走向自由。”這是法國(guó)人民對(duì)一位偉大思想家的評(píng)價(jià)。這位思想家的主要思想觀點(diǎn)是A.天賦人權(quán)B.三權(quán)分立C.人民主權(quán)D.社會(huì)契約參考答案：A【詳解】由題目中的信息“他是詩(shī)人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家，他使人類的理性迅速發(fā)展，他教導(dǎo)我們走向自由”可知“他”應(yīng)為法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖伏爾泰。天賦人權(quán)為伏爾泰的觀點(diǎn)，答案為A；三權(quán)分立是孟德斯鳩的思想觀點(diǎn)，B錯(cuò)誤；CD兩項(xiàng)均為法國(guó)啟蒙思想家盧梭的思想觀點(diǎn)，排除。3.赫?喬?韋爾斯認(rèn)為“他們反對(duì)教皇不是因?yàn)樗鞘澜绲淖诮填I(lǐng)袖，而是因?yàn)樗皇沁@樣的領(lǐng)袖；因?yàn)樗緫?yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個(gè)富有的世俗君主?！庇纱丝梢娮诮谈母飶谋举|(zhì)上說是A．反教皇的宗教斗爭(zhēng)

B．反封建的政治斗爭(zhēng)C．反君主的民主革命

D．反宗教的民族革命參考答案：B4.觀察如圖:圖中握在一起的手上分別寫著“緩”“和”;刀身上都寫著“優(yōu)勢(shì)”兩字。據(jù)此判斷該漫畫最有可能是諷喻A.二戰(zhàn)后的美歐關(guān)系

B.20世紀(jì)70年代的中美關(guān)系C.二戰(zhàn)后美蘇冷戰(zhàn)

D.兩極格局解體后的美俄關(guān)系參考答案：C5.羅馬帝國(guó)時(shí)代著名法學(xué)家蓋尤斯（約130—約180）在《法學(xué)階梯》指出：“所有受法律和習(xí)慣調(diào)整的民族，他們一方面遵守自己的法律；另一方面遵守為人類所共有的法律。”這里體現(xiàn)的法治觀念是(

)A．法律唯一

B．貴族擁有法律解釋權(quán)C．審判、量刑須有法可依

D．?dāng)U大司法保障的對(duì)象參考答案：D6.周代王位繼承制度一改“兄終弟及”為“父死子繼”，然，王的兒子有嫡、庶之分，嫡子有長(zhǎng)、幼之別，于是又規(guī)定“立子以貴不以長(zhǎng)”、“立嫡以長(zhǎng)不以賢”等。該制度的核心標(biāo)準(zhǔn)是A.年齡長(zhǎng)幼B.賢良優(yōu)次C.出生貴賤D.血緣親疏參考答案：D依據(jù)材料中的“立子以貴不以長(zhǎng)”，可排除A項(xiàng)；依據(jù)材料中的“立嫡以長(zhǎng)不以賢”，可排除B項(xiàng)；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映了周代王位繼承中的嫡長(zhǎng)子繼承制，其依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)就是“血緣親疏”，所以排除C項(xiàng)，選擇D項(xiàng)。7.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民政府實(shí)行的對(duì)日戰(zhàn)略方針是

A．基本的游擊戰(zhàn)，但不放松有利條件下的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)

B．發(fā)動(dòng)群眾，全面抗戰(zhàn)

C．依賴國(guó)際援助，持久抗戰(zhàn)

D．持久消耗，以空間換時(shí)間，積小勝為大勝參考答案：D考點(diǎn)：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。A、B為中共提出的，應(yīng)排除，持久抗戰(zhàn)是毛澤東的觀點(diǎn)，排除C，從國(guó)民政府抗戰(zhàn)期間的多次組織大規(guī)模會(huì)戰(zhàn)看，是在抗戰(zhàn)中與敵拼人力、物力上的消耗，從“南京―武漢―重慶”的遷都路線看，是在以空間的轉(zhuǎn)移拖延時(shí)間、拖垮敵人。故此題應(yīng)選D項(xiàng)。8.有學(xué)者認(rèn)為，相對(duì)于漢唐兩個(gè)朝代，宋代不是弱，也不是貧，而是無效率。導(dǎo)致其“無效率”的主要原因是A．相權(quán)的削弱

B．三省六部制的破壞

C．事權(quán)的分割

D．理學(xué)的束縛參考答案：C9.曾說過“拿破侖用劍沒有辦到的，我要用筆來完成”的法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義大師是（

）A．巴爾扎克

B．雨果

C．托爾斯泰

D．司湯達(dá)參考答案：A10.《漢書?地理志下》：“漢興以來，魯、東海多至卿相?！弊哉研麜r(shí)期到西漢末年，歷代丞相中，齊、魯、東海人多達(dá)11人，12人次，人數(shù)占52．38%。這說明A．加強(qiáng)君權(quán)而分散相權(quán)

B．官僚政治取代貴族政治C．賢臣政治取代功臣政治

D．儒學(xué)對(duì)政治生活影響深刻參考答案：D11.“從解除殖民主義痛苦和災(zāi)難中找共同基礎(chǔ)，我們就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持，而不是互相疑慮和恐懼、互相排斥和對(duì)立?！敝芏鱽碚f這段話是在A．與尼克松會(huì)面時(shí)

B．與田中角榮會(huì)面時(shí)C．出席萬(wàn)隆會(huì)議時(shí)

D．出席日內(nèi)瓦會(huì)議時(shí)參考答案：C12.毛澤東于1937年寫的《矛盾論》中對(duì)俄國(guó)十月革命做出了如此評(píng)價(jià)：“十月社會(huì)主義革命不只是開創(chuàng)了俄國(guó)歷史的新紀(jì)元，而且開創(chuàng)了世界歷史的新紀(jì)元?！睆娜祟愇拿鬟M(jìn)程的角度看，材料中第二個(gè)“新紀(jì)元”是指A．革命結(jié)束了俄國(guó)封建專制統(tǒng)治

B．開創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的新模式C．人類由資本主義走向社會(huì)主義

D．世界局勢(shì)發(fā)展由戰(zhàn)爭(zhēng)走向和平參考答案：B略13.十月革命勝利的消息傳到中國(guó)后，中國(guó)第一個(gè)介紹十月革命的先進(jìn)知識(shí)分子是A．梁?jiǎn)⒊?/p>

B．李大釗

C．孫中山

D．陳獨(dú)秀參考答案：B14.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式可用公式表述為：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)（100％）=3／4（勞動(dòng)增長(zhǎng)）+1／4（資本增長(zhǎng)）。美國(guó)依據(jù)1948—1984年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)實(shí)際增長(zhǎng)數(shù)據(jù)核算，將傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)公式調(diào)整為：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)（100％）=34％（勞動(dòng)增長(zhǎng)+資本增長(zhǎng)）+66％（科學(xué)技術(shù)增長(zhǎng)+教育增長(zhǎng)）。對(duì)上述變化理解正確的是

（

）①傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式中，勞動(dòng)增長(zhǎng)和資本增長(zhǎng)的比率由較大到較小，科技和教育的比重增大②重視科技已經(jīng)成為世界發(fā)展的潮流

③科技與教育逐步被擺在日益重要的戰(zhàn)略地位

④傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式是比較合理的

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.①②③④參考答案：A15.“當(dāng)西方被定性為侵略者和剝削者(魔鬼般的西方)時(shí)，義和團(tuán)對(duì)西方的反抗使中國(guó)的愛國(guó)者深感滿足，并被冠以贊美之詞。然而，當(dāng)西方被看成是現(xiàn)代生活的源泉(天使般的西方)時(shí)，義和團(tuán)那種毀壞西方電報(bào)電話設(shè)施、鐵路和汽船的行為，則往往成為造成嚴(yán)重困境的緣由而遭到嚴(yán)厲的譴責(zé)?！鄙鲜霾牧象w現(xiàn)的史觀有()A．革命史觀、全球史觀

B．全球史觀、近代化史觀C．革命史觀、近代化史觀

D．全球史觀、文明史觀參考答案：C史觀。革命史觀或稱階級(jí)斗爭(zhēng)史觀，從階級(jí)的視角去研究歷史，認(rèn)為人類歷史是通過不斷的革命斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)演進(jìn)的歷史；全球史觀認(rèn)為人類歷史是一個(gè)整體，是從分散發(fā)展到整體發(fā)展演進(jìn)的歷史，重在揭示不同地區(qū)和國(guó)家歷史的相互聯(lián)系和影響；近代化史觀認(rèn)為人類社會(huì)是由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史；文明史觀認(rèn)為，人類社會(huì)的歷史就是人類文明演進(jìn)的歷史，其基本特征是以生產(chǎn)力的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，把人類歷史劃分為農(nóng)業(yè)文明時(shí)代和工業(yè)文明時(shí)代；當(dāng)西方被定性為侵略者和剝削者時(shí)，義和團(tuán)的反抗被贊美，符合革命史觀中關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)的內(nèi)容，當(dāng)西方被看成是現(xiàn)代生活的源泉時(shí)，義和團(tuán)的毀壞行為遭到譴責(zé)，符合近代化史觀的觀點(diǎn)，選擇C項(xiàng)符合題意。16.《禮記·祭統(tǒng)》云：“凡治人之道，莫急于禮；禮有五經(jīng)，莫重于祭?！薄秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》曰：“同姓則同德，同德則同心?！边@兩則材料說明統(tǒng)治者都重視A．道德規(guī)范

B.宗法關(guān)系

C.戰(zhàn)爭(zhēng)祭祀

D.儒學(xué)思想?yún)⒖即鸢福築17.1957年初，陳云在一次會(huì)議上說“去年的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成績(jī)是主要的，但也存在一些缺點(diǎn)錯(cuò)誤，表現(xiàn)在財(cái)政和信貸方面是支出過多。如果冒進(jìn)了，會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)混亂：如果保守了，則會(huì)妨礙建設(shè)應(yīng)有的速度。但糾正保守比糾正冒進(jìn)，要容易些。”陳云講話的主要意圖是A.調(diào)動(dòng)各種因素強(qiáng)調(diào)高速發(fā)展B.調(diào)整發(fā)展模式重視市場(chǎng)關(guān)系C.堅(jiān)持穩(wěn)定發(fā)展縮小建設(shè)規(guī)模D.反對(duì)保守落后注重發(fā)展效率參考答案：C材料中陳云的觀點(diǎn)是國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)不要超過國(guó)家財(cái)力的需求，要符合國(guó)家財(cái)力需求，因此發(fā)展經(jīng)濟(jì)要穩(wěn)定縮小建設(shè)規(guī)模，故C正確；各種因素不符合材料主旨，A錯(cuò)誤；市場(chǎng)關(guān)系不符合材料信息，B錯(cuò)誤；反對(duì)保守不是材料反映主旨，D錯(cuò)誤。18.理學(xué)家王陽(yáng)明說:“士以修治,農(nóng)以具養(yǎng),工以利器,商以通貨,各就其資之所近,力之所及者而業(yè)焉,以求盡其心,其歸要在于有益生人(民)之道,則一而已……四民異業(yè)而同道。”在此,王陽(yáng)明()A．重申傳統(tǒng)的“四民”秩序

B．主張重新整合社會(huì)階層C．關(guān)注的核心問題是百姓生計(jì)

D．闡發(fā)的根本問題是正心誠(chéng)意參考答案：考點(diǎn)：宋明理學(xué)解析：本題考查宋明理學(xué)，旨在考查學(xué)生解讀信息，調(diào)動(dòng)知識(shí)解決問題的能力。材料提及“四民異業(yè)而同道”，即“以求盡其心”，可見D項(xiàng)符合題意，正確。A項(xiàng)是表面現(xiàn)象，不是材料是主旨，排除。B項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)，排除。材料強(qiáng)調(diào)百姓的生計(jì)取決于“盡其心”，C項(xiàng)排除。故選D。答案：D19.不同的人與人交談風(fēng)格迥異，孔子“不問不答，少問少答，多問多答”，老子不在意別人能否理解自己的意思，“知我者希，則我者貴”，墨子老是追著別人表達(dá)自己的觀點(diǎn)，“強(qiáng)聒而不舍”。導(dǎo)致上述差異的主要原因是A.個(gè)人性格差異B.個(gè)人職業(yè)不同C.個(gè)人品德參差D.生活環(huán)境差別參考答案：D孔子、老子和墨子生活的環(huán)境各不相同，導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的差異，D正確；A、B和C不符合材料主旨，排除。20.查士丁尼《民法大全》中對(duì)婚姻的定義是“男女之間的結(jié)合，是終身的結(jié)合，是人法和神法的結(jié)合”，這就改變了羅馬法中原有的“允許離婚，且不需要什么特別理由和手續(xù)”的現(xiàn)狀。這一變化說明A．羅馬法注重保護(hù)婦女權(quán)益

B．婚姻制度逐漸走向世俗化C．私有財(cái)產(chǎn)受到羅馬法保護(hù)

D．基督教豐富了羅馬法內(nèi)容．參考答案：D21.張豈之《中國(guó)歷史·元明清卷》中記載：中國(guó)商人也踴躍到海外經(jīng)商。康熙晚期，蘇州造船廠每年造船出海貿(mào)易者，多至千余，大者可載萬(wàn)余石，小者亦數(shù)千石，商人有傾產(chǎn)造船者。上海著名大海商張?jiān)　皬V制洋船，海上行走”，擁有海船數(shù)十艘，立志要造一百艘海船。材料中可以得出的信息有A.中國(guó)民間商人海外貿(mào)易的積極性高漲B.民間海外貿(mào)易額一度超過官府海外貿(mào)易額C.地域性商人群體活躍D.閉關(guān)鎖國(guó)政策沒能阻礙海外貿(mào)易的長(zhǎng)期發(fā)展參考答案：A【詳解】根據(jù)材料“蘇州造船廠每年造船出海貿(mào)易者，多至千余，大者可載萬(wàn)余石，小者亦數(shù)千石，商人有傾產(chǎn)造船者”可知中國(guó)民間商人海外貿(mào)易的積極性高漲，A選項(xiàng)符合題意。材料無法體現(xiàn)民間海外貿(mào)易額一度超過官府海外貿(mào)易額，B選項(xiàng)排除。地域性商人群體活躍指的是商幫，材料強(qiáng)調(diào)的是海外貿(mào)易，C選項(xiàng)排除。閉關(guān)鎖國(guó)政策是乾隆時(shí)期實(shí)行的，此時(shí)是康熙時(shí)期，D選項(xiàng)排除。22.“以后嗣君并不許立丞相，臣下敢有奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立者，文武群臣即時(shí)劾奏，處以重刑?！贝肆畛鲎訟．漢武帝

B．宋太祖

C．明太祖

D．清雍正帝參考答案：C明清君主專制制度的加強(qiáng)。本題主要考查的是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)再認(rèn)再現(xiàn)能力，比較簡(jiǎn)單。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，明太祖朱元璋下令“以后嗣君并不許立丞相，臣下敢有奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立者，文武群臣即時(shí)劾奏，處以重刑?！睆U除丞相制度。所以答案選C。23.古希臘悲劇往往以人與命運(yùn)的斗爭(zhēng)為主題，著重表現(xiàn)主人公的英雄行為。雖然悲劇中主人公都難逃命運(yùn)的魔掌而終于毀滅，但悲劇的整體氣象不是悲慘，而是“悲壯”。材料主要說明A.悲劇把現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)推向頂峰B.古希臘人主張“因行稱義”C.古希臘文明是英雄主義的濫觴D.戲劇成為宣揚(yáng)人文主義的方式參考答案：D【詳解】本題考查古希臘文明中的人文主義思想。依據(jù)材料可知，古希臘悲劇強(qiáng)調(diào)的是與命運(yùn)抗?fàn)幍姆纯咕?，體現(xiàn)了人的價(jià)值，以人為中心，符合人文主義的特征，所以戲劇成為了宣揚(yáng)人文主義的方式，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，結(jié)合所學(xué)可知，西方現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在19世紀(jì)仍然取得了巨大的成就，古希臘悲劇并未將現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)推向頂峰；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，“因行稱義”是指一個(gè)基督徒靠其行事修為而成為符合上帝意愿的人，靈魂得以升入天堂。與材料內(nèi)容無關(guān)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料無法得出英雄主義起源于古希臘文明。故正確答案為D選項(xiàng)。24.雅典成文法《德拉古法典》的出現(xiàn)A.是雅典平民反抗貴族政治的結(jié)果B.是雅典貴族為緩和矛盾主動(dòng)進(jìn)行的改革C.法律全面維護(hù)了平民的利益D.緩和了日益尖銳的社會(huì)矛盾參考答案：A依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，雅典成文法的出現(xiàn)是因?yàn)檠诺淦矫駥?duì)貴族政治的反抗，故A項(xiàng)正確；這是雅典貴族被迫的改革，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典成文法目的是維護(hù)貴族的利益，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；它只是暫時(shí)緩和了日益尖銳的社會(huì)矛盾，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。25.十月革命后，蘇維埃政權(quán)實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的直接目的是A.集中全國(guó)之財(cái)力物力保證軍事勝利B.取得一戰(zhàn)勝利C.把俄國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義國(guó)家D.征集余糧參考答案：A26.《全球通史》評(píng)述：“日本新領(lǐng)導(dǎo)人并不對(duì)西方文明本身感興趣，而僅僅對(duì)其中增強(qiáng)了民族力量的那些組成部分感興趣……他們現(xiàn)在提出了一個(gè)非凡的改革方案，宗旨在于建立一個(gè)強(qiáng)大的日本，而不是完全模仿西方國(guó)家?！睆牟牧峡膳袛?，近代日本向西方學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是A.結(jié)合國(guó)情，有選擇地學(xué)習(xí)B.“中學(xué)為體，西學(xué)為用”C.全盤西化，全方位地學(xué)習(xí)D.對(duì)西方文明完全排斥參考答案：A試題分析：本題主要考察的是對(duì)材料的理解分析能力。從材料“對(duì)其中增強(qiáng)了民族力量的那些組成部分感興趣”“不是完全模仿西方國(guó)家”可以看出，近代日本向西方學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是結(jié)合國(guó)情，有選擇地學(xué)習(xí)，故A項(xiàng)正確，CD項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)中國(guó)洋務(wù)派的主張。所以答案選A?？键c(diǎn)：選考一歷史上重大改革·世界近代改革·日本明治維新27.《馬關(guān)條約》中規(guī)定：“日本臣民得在中國(guó)制造一切貨物，其于內(nèi)地運(yùn)送稅、內(nèi)地稅、鈔課、雜派……即照日本臣民運(yùn)入中國(guó)之貨物一體辦理，自應(yīng)享優(yōu)例豁除?！睆闹锌梢钥闯鰧?dǎo)致中國(guó)近代以來民族工業(yè)舉步維艱的一個(gè)因素是A．外資工業(yè)在中國(guó)的興起

B．民族工業(yè)沒有技術(shù)優(yōu)勢(shì)C．民族工業(yè)沒有資本優(yōu)勢(shì)

D．外資工業(yè)享有免稅特權(quán)參考答案：D

28.這是前蘇聯(lián)的一段笑話：農(nóng)夫伊萬(wàn)在河里捉到一條大魚，高興地回到家里對(duì)老婆說：“看，我們有炸魚吃了！”老婆說：“沒有油啊!”伊萬(wàn)說：“那就煮!”老婆說：“沒鍋!”伊萬(wàn)說：“那就烤!”老婆說：“沒有柴!”伊萬(wàn)氣壞了，走到河邊把魚扔了回去。那魚在水里劃了一個(gè)半圓，上身出水，舉起右鰭激動(dòng)地高呼：“斯大林萬(wàn)歲!”該笑話主要針對(duì)斯大林時(shí)期的

A．余糧收集制導(dǎo)致農(nóng)民糧食短缺

B．取消自由貿(mào)易導(dǎo)致商品短缺

C．農(nóng)民生活困難、消費(fèi)品匱乏

D．對(duì)斯大林的個(gè)人崇拜參考答案：C29.習(xí)近平總書記表示：“我很不贊成從課本中去掉古代經(jīng)典詩(shī)詞”他在講話中經(jīng)常引用古典名句，例如曾經(jīng)引用《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的句子：如履薄冰，如臨深淵。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》下列說法不正確的是：A．經(jīng)孔子整理編訂，被后世奉為儒家經(jīng)典B．是中國(guó)的第一部詩(shī)歌總集，收錄了西周至春秋中期的三百多首詩(shī)歌C．分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分，《風(fēng)》是詩(shī)經(jīng)的精粹D．奠定了中國(guó)古典文學(xué)浪漫主義的基礎(chǔ)參考答案：D試題分析：本題主要考查中國(guó)古代文學(xué)的知識(shí)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。本題要求選出錯(cuò)誤選項(xiàng)。ABC是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》概況的準(zhǔn)確描述，但不符合題意，排除；《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)言樸實(shí)，奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，故選D。考點(diǎn)：中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)·中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)·《詩(shī)經(jīng)》30.戊戌變法運(yùn)動(dòng)最深遠(yuǎn)的歷史影響在于A．促進(jìn)了思想啟蒙

B．發(fā)展了資本主義C．推動(dòng)了政治改革運(yùn)動(dòng)

D．掀起了民族民主革命參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問題。材料一、16—17世紀(jì)，自然科學(xué)經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的停滯后，掙脫了宗教神學(xué)的羈絆，顯現(xiàn)出走向世俗化探求的趨勢(shì)，并獲得了異乎尋常的發(fā)展，“帶頭的是天文學(xué)，繼而是十六世紀(jì)的物理學(xué)”。——（英）沃爾夫《十六、十七世紀(jì)科學(xué)、技術(shù)和哲學(xué)史》材料二、近代自然科學(xué)從誕生之日起就在各個(gè)領(lǐng)域開始了對(duì)古代權(quán)威和基督教神學(xué)的反叛和進(jìn)攻，而科學(xué)自身的每一個(gè)勝利又都是對(duì)宗教教義和傳統(tǒng)觀念的致命打擊與否定。隨著各門科學(xué)的發(fā)展，一種以靜觀反思代替盲目信仰、以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)代替經(jīng)驗(yàn)古訓(xùn)的懷疑批判的近代理性精神產(chǎn)生了。——沈之興、張幼香主編《西方文化史》

材料三、工業(yè)革命前的英國(guó)，有很多像瓦特這樣的家庭，在新教思想影響下，開始努力創(chuàng)造財(cái)富，追求利潤(rùn)，他們想以現(xiàn)實(shí)的成就與上帝溝通，證明自己是上帝的選民。用他們自己的話來說，就是“弄錢是人生的主要之事”?！洞髧?guó)崛起》材料四、科學(xué)的發(fā)展直接影響了革命前新哲學(xué)、新宗教、新思想等社會(huì)意識(shí)，與它們結(jié)合而成革命的社會(huì)意識(shí)體（注：進(jìn)步的社會(huì)力量）；這種意識(shí)體直接催動(dòng)了17世紀(jì)的英國(guó)革命，也構(gòu)成了英國(guó)工業(yè)革命的思想基礎(chǔ)?！钣隆吨貙徲?guó)工業(yè)革命的科學(xué)基礎(chǔ)》請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出16—17世紀(jì)自然科學(xué)“掙脫了宗教神學(xué)的羈絆，顯現(xiàn)出走向世俗化探求的趨勢(shì)”的主要原因。（4分）（2）概括材料二的觀點(diǎn)，并結(jié)合哥白尼和牛頓的相關(guān)史實(shí)加以說明。（6分）（3）依據(jù)材料三，概括當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生了怎樣的變化？這種變化對(duì)以后的工業(yè)革命產(chǎn)生了怎樣的影響？（6分）（4）依據(jù)材料四，概括指出科學(xué)在人類社會(huì)發(fā)展中的作用。（4分）參考答案：（1）文藝復(fù)興和宗教改革，解放了人們的思想。（4分）（2）近代自然科學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展進(jìn)一步促進(jìn)了人們的思想解放。（2分）例如：哥白尼的日心說否定了基督教的地球中心說，從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)；（2分）牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立為啟蒙思想的產(chǎn)生奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。（2分）（3）變化：提倡追求財(cái)富，追求現(xiàn)世的成就。（2分）

影響：激發(fā)了人們的創(chuàng)造性，為工業(yè)革命的開展提供了條件。（4分）（言之有理，可酌情賦分）（4）科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)意識(shí)的進(jìn)步，進(jìn)而推動(dòng)了政治的變革和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（4分）（言之有理，可酌情賦分）32.閱讀下列材料，回答問題。

材料一（北魏）尚書于果曰：“自先帝以來，久居于此，百姓安之；一旦南遷，眾情不樂?！保ㄐ⑽模┑墼唬骸敖翊诤闵街?，九州之外，非帝王之都也?！薄巴跽咭运暮榧?，或南或北，何常之有！朕之遠(yuǎn)祖，世居北荒。平文皇帝始都東木根山?！牢浠实圻w于平城。朕幸屬勝殘之運(yùn)，而獨(dú)不得遷乎！”——《資治通鑒》卷第一百三十九（1）根據(jù)材料一，指出孝文帝主張遷都的理由。（2分）與于果所說的“先帝”相比，孝文帝心目中的“王者”有什么新的內(nèi)涵？（1分）材料二商鞅在政治方面的重大改革是“集小都鄉(xiāng)邑聚為縣”，以縣為地方行政單位，廢除分封制，“凡三十一縣”（也有史書認(rèn)為是41縣或36個(gè)縣）?？h設(shè)縣令以主縣政，設(shè)縣丞以輔佐縣令，設(shè)縣尉以掌管軍事。縣下轄若干都、鄉(xiāng)、邑、聚。商鞅通過縣的設(shè)置，把領(lǐng)主對(duì)領(lǐng)邑內(nèi)的政治特權(quán)收歸中央。后來，秦在新占地區(qū)設(shè)郡，郡的范圍較大，又有邊防軍管性質(zhì)，因之郡的長(zhǎng)官稱郡守。后來郡內(nèi)形勢(shì)穩(wěn)定，轉(zhuǎn)向以民政管理為主，于是郡下設(shè)若干縣，形成秦的郡縣制。

——中文百科在線

材料三鮮卑“后魏初不立三長(zhǎng)，唯立宗主督護(hù)，所以人多隱冒，五十、三十家方為一戶”。至太和十年（公元486年）才把原來的部落宗主制揚(yáng)棄了，改用漢法，仿周官遺意，設(shè)立三長(zhǎng)：五家立一鄰長(zhǎng)，五鄰立一里長(zhǎng)，五里立一黨長(zhǎng)。三長(zhǎng)直屬于州郡，負(fù)責(zé)清理戶口和田畝，征收租賦，征發(fā)徭役和兵役。

——新華網(wǎng)（2）材料三與材料二反映的行政體制具有怎樣的關(guān)系？（1分）兩者在政治上的共同作用是什么？（4分）（3）結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，分析孝文帝改革成功的因素。（2分）參考答案：（1）理由：平城地處中原之外，作為帝王的都城不合適；北魏有遷都的先例。（2分）內(nèi)涵：統(tǒng)治中原，表達(dá)了接受漢族先進(jìn)文化的愿望。（1分）（2）關(guān)系：繼承與發(fā)展（1分）共同作用：都打擊了舊的勢(shì)力；（2分）有利于中央集權(quán)的鞏固。（2分）。（3）因素：順應(yīng)歷史發(fā)展潮流；學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。（其它言之有理，酌情給分）（2分）略33.戰(zhàn)火綿延20余載的柬埔寨，飽經(jīng)憂患的人民渴望和平與寧?kù)o?！?992年4月16日這一天，中國(guó)第一支“藍(lán)色貝雷帽”部隊(duì)——中國(guó)軍事工程大隊(duì)正式宣告組成，并開赴柬埔寨。據(jù)此可知，這一時(shí)期中國(guó)的外交目標(biāo)之一是A.插手別國(guó)內(nèi)政B.經(jīng)濟(jì)援助鄰國(guó)C.反對(duì)霸權(quán)主義D.維護(hù)世界和平參考答案：D我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策。根據(jù)：戰(zhàn)火綿延20余載的柬埔寨，飽經(jīng)憂患的人