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文檔簡介
草堂文化產業(yè)化打造策劃全案課件項目工作的階段規(guī)劃項目初步定位策劃項目策劃初案確認項目總體策劃設計項目細案策劃實施項目工作的階段規(guī)劃項目初步定位策劃項目策劃初案確認項目總體策杜甫草堂文化產業(yè)化打造——項目初步定位策劃案杜甫草堂文化產業(yè)化打造定位策劃案草堂定位分析文化產業(yè)化構建產業(yè)項目運營定位策劃案草堂定位分析文化產業(yè)化構建產業(yè)項目運營文化草堂景區(qū)草堂商業(yè)草堂中國的草堂世界的草堂成都的草堂文化草堂景區(qū)草堂商業(yè)草堂中國的草堂世界的草堂成都的草堂一:草堂定位分析
1:杜甫草堂產業(yè)化背景勢態(tài)分析。2:與周邊文化產業(yè)的對比分析。3:區(qū)位分析。4:SWOT分析論證。一:草堂定位分析1:杜甫草堂產業(yè)化背景勢態(tài)分析。1:產業(yè)化路線背景勢態(tài)分析
◆單一的文化觀賞模式,無法滿足大眾日益增長的文化需求?!粑幕a業(yè)化發(fā)展路線日漸普及,轉型勢在必行?!魡渭円揽枯斞獊眇B(yǎng)活文化品牌的時代已經過去,構建自身造血細胞,讓文化煥發(fā)新機?!艨可匠陨剑厝粫е伦陨娇?。挖掘文化深度化、品牌價值、開闊商業(yè)途徑才能可持續(xù)發(fā)展。1:產業(yè)化路線背景勢態(tài)分析文殊院—仿古商業(yè)區(qū)2:與周邊文化產業(yè)對比分析錦里—民俗風情街商業(yè)主體,文化融入
文殊院—仿古商業(yè)區(qū)2:與周邊文化產業(yè)對比分析錦里—民俗風情街武侯祠—以大廟會聞名洛帶古鎮(zhèn)—體驗風情,大眾娛樂一體活動為亮點,大眾性參與武侯祠—以大廟會聞名洛帶古鎮(zhèn)—體驗風情,大眾娛樂一體活動為3:區(qū)位分析3:區(qū)位分析4:SWOT分析Strengths(優(yōu)勢)經典品牌,強勢號召。臨近商業(yè)圈,外圍人氣足。文化底蘊深厚,環(huán)境優(yōu)美。Opportunities(機遇)政府大力支持文化產業(yè)成都田園化城市打造Threats(挑戰(zhàn))周邊文化競爭激烈。可替代文化形式多。消費方式轉變。Weaknesses(劣勢)文化品位高端,受眾較少。草堂活動空間較小,地域局限。文化產業(yè)化滯后。硬件設施待完善。4:SWOT分析Strengths(優(yōu)勢)Opportuni二:文化產業(yè)化構建
1:專項市場調研2:產業(yè)化目標定位
3:產業(yè)化構建思路4:樹立獨特產業(yè)品牌二:文化產業(yè)化構建1:專項市場調研◆成都市出游消費特征◆客戶分析
商務會議市場
銀發(fā)市場
家庭市場1:專項市場調研◆成都市出游消費特征◆成都市出游消費特征出游目的:成都市民出游80%以上是為了休閑娛樂,其中選擇休閑的占45.8%,選擇娛樂的占35.3%;其次是療養(yǎng)健身和增長知識,分別占6.8%和5.3%。偏好的旅游資源:成都市民喜歡旅游資源的類型主要是水域風光和地文景觀、自然氣象,三者占到80%以上。休閑方式:從年齡結構上來看,中青年體育運動休閑、生態(tài)休閑、水上活動的偏好比較突出;青少年對科技探險、家庭活動、體育運動的偏好比較突出;中老年對家庭活動、體育運動、歷史文化的偏好比較突出。消費的扎堆性、從眾性:從打麻將、泡茶館、去農家樂以及自駕車旅游等,都可以看出成都消費的“扎堆”跟風現象?!舫啥际谐鲇蜗M特征出游目的:成都市民出游80%以上是為◆
客戶分析--商務會議市場1.市場現狀2009年,我國旅游市場的結構中,以商務會議為目的的旅游者占27.7%,而商務會議游客在其它國家的比例是,德國60.3%,日本44.5%,美國38.9%,韓國35.8%,由此可以看出,商務會議旅游發(fā)展的潛力還很大。據業(yè)內人士預計,在未來幾年,成都每年舉辦的大中型展覽將超過200個,大中型國際國內會議2000個,吸引外地客商600萬人次以上,參觀展覽人次2000萬以上2.消費行為特征(1)出游動機商務游客以商務或者其他特定的活動目的為導向,如會展、商業(yè)談判、營銷、培訓等。(2)出游頻率商務活動具有周期性,如年會、展覽會、大型活動等,使商務旅游出游的頻率相對較高?!艨蛻舴治?-商務會議市場1.市場現狀2.消費行為特征◆
客戶分析—銀發(fā)市場1.市場現狀目前我國老年人口數量超過1.3億,預計2027年將超過3億。另據調查顯示,在國外,80歲以下的老人中,70%有旅游傾向,目前我國僅占10%。由此可見我國老人旅游市場的潛力還很大。成都的老齡化正不斷上升,老齡化問題也日趨突出。成都2001年就已步入老齡化社會。2009年,成都60歲以上的老人數量達到180多萬,占總人數的16%。2.消費行為特征(1)出游距離:以近距離出游為主,城郊出游比例占到近50%。(2)出游頻率:每月出游一次的占1/5,每季度出游一次的占1/5,每年出游一次的占1/4。(3)對產品的要求:老年人旅游需求的旅游產品是慢節(jié)奏、高質量、有一定文化內涵的產品,對傳統(tǒng)文化有較濃的興趣和親近感?!艨蛻舴治觥y發(fā)市場1.市場現狀市場現狀(1)從國內旅游來看:成都市民的出游斱式中,“家庭自助游”所占比例最高,達45%;北京外出旅游,與家人同行的比例為42%,僅此于與朋友48%。(2)從國外旅游來看:在日本,人們開始重新重視家庭,視家庭為溫馨、放松、減壓的歸宿,回歸家庭成為一種社會趨勢,相應地家庭旅游也漸漸趨熱;在俄羅斯,中產階級的標志是,擁有私人住宅、汽車、普通別墅和全家出國旅游。◆
客戶分析—家庭市場市場現狀◆客戶分析—家庭市場2:產業(yè)化目標定位
一近期目標:結合中秋,打造別樣草堂。為產業(yè)化試金。中期目標:全新商業(yè)融合模式,草堂文化產業(yè)轉型。
三長期目標:市場化模式下的文化旅游休閑中心。2:產業(yè)化目標定位3:產業(yè)化構建思路
◆觀光旅游向體驗旅游的過渡◆古典復興的開發(fā)模式◆直接利用開發(fā)模式◆現代科技融入◆植入式商業(yè)開發(fā)模式
3:產業(yè)化構建思路◆觀光旅游向體驗旅游的過渡
杜甫草堂擁有豐富的靜態(tài)元素,但是動態(tài)的元素較為缺乏。以這種模式轉變,有效讓動靜結合。
提煉出文化的互動性,參與性。民俗活動體驗大眾品牌活動打造……跳篝火舞放河燈祈?!粲^光旅游向體驗旅游的過渡民俗活動體驗大眾品牌活◆古典復興的開發(fā)模式
古典復興式,是最常見的打造模式。在感官上的沖擊力最大,最能體現一個文化的內涵所在。
古典節(jié)慶再現古典文藝的演繹古典建筑風格重塑……祭祖炎帝◆古典復興的開發(fā)模式古典復興式,是最?!糁苯永瞄_發(fā)模式
充分整合,挖掘身邊可利用資源。不需要過多投入便可直接運用的一種模式。
若杜甫草堂只是一味看見自身優(yōu)勢來開采,容易陷入瓶頸,外部周邊旅游資源的合理開發(fā)有助于另辟蹊徑。
“李杜牽手,文化會友”、禪學與詩詞結合、與周邊景點深度合作、與媒體合作?!糁苯永瞄_發(fā)模式充分整合,挖掘身邊可利用◆現代科技融入現代科技的融入,可有效提升文化影響效果。硬件設施的完備、聲光電的運用、智能高端科技融合。法門寺夜景◆現代科技融入現代科技的融入,可有效提升文化影響效果◆植入式商業(yè)開發(fā)模式植入式式商業(yè)模式,以文化為主體,商業(yè)植入為輔。有機的讓文化能長久存活于商業(yè)之上。其主要表現形式:環(huán)境植入、產品植入、員工植入、管理植入這四大類別。
園區(qū)景點平面廣告投入特殊商業(yè)引導入園須知圖冊的廣告植入◆植入式商業(yè)開發(fā)模式植入式式商業(yè)模式,以文化為主4:樹立獨特產業(yè)品牌1:品牌文化活動的樹立2:高層文化基地的構建3:“田園成都,品味草堂”4:樹立獨特產業(yè)品牌1:品牌文化活動的樹立1:品牌文化活動的樹立人日文化周
正月初一至初七清明祭賢陽歷三月草堂荷色陽歷七月草堂近明月農歷八月十五詩圣文化節(jié)
陽歷十一月新年祈福
元旦節(jié)
以時間為節(jié)點,通過六次大型的文化活動,來引出草堂的品牌路線。讓文化活動前期造勢,后期招商引資。逐步向文化產業(yè)轉型。1:品牌文化活動的樹立人日文化周正月初一至初七清明祭賢草堂“春俏寒梅
夏茂荷秋觀黃菊
冬品蘭”觀賞性活動打造“春俏寒梅觀賞性活動打造2:高層文化基地構建
面對商業(yè)會議如此大的市場。草堂構建高端文化基地有著廣大的潛在客戶群。高層文化構建分流商務人員誠邀商務高層會談商業(yè)年會酒會開發(fā)論壇峰會的引進2:高層文化基地構建面對商業(yè)會議如此大的市場3:“田園成都,品味草堂”
與政府相關職能部門合作,深化田園主題,率先打出自己的旗幟與新型品牌定位。田園城市關系圖
通過政府部門,可以承接接待考察團隊。學習團隊等事務。將成都田園的標簽牢牢的與自身集合。
以田園城市的構想為藍本,做局部能體現其主旨的儀式活動。3:“田園成都,品味草堂”田園城市關系圖通過政府部門三:產業(yè)項目運營1:中秋品牌活動2:商業(yè)營銷活動3:實體項目開發(fā)運營三:產業(yè)項目運營1:中秋品牌活動3:實體項目開發(fā)運營1:中秋品牌活動
“模式為導向,時間為節(jié)點”中秋文化活動商業(yè)型高端型官方型文化型整個中秋文化活動周,我們以這四種形式來打造草堂獨特的文化價值。并為文化的產業(yè)化發(fā)展開辟道路。1:中秋品牌活動中秋文化活動商業(yè)型高端型官方型文化型文化型
面向大眾,打造平民化文化氛圍,是通過活動來聚集人氣的一項舉措。人氣其實就是一種潛在的商機。重點項目:各地域中秋民俗風情的演繹,體驗活動為主。次要項目:小型文化活動為輔,讓這個活動節(jié)期間能讓游客雅俗共賞。文化型面向大眾,打造平民化文化氛圍,是通過活香港中秋夜—舞火龍
重點打造的大型文化活動項目香港中秋夜—舞火龍重點打造的大型文化活動項目山東中秋夜—拋帕招親
山東中秋夜—拋帕招親廣西中秋夜—祭月請神
廣西中秋夜—祭月請神次要融合的文化活動項目“水檻樓臺,三籟和鳴”
女子樂坊演奏次要融合的文化活動項目“水檻樓臺,三籟和鳴”望江水,萬佛禪
佛學、禪學講義萬佛祈福
撞鐘、祈福儀式望江水,萬佛禪萬佛祈福斗詩會
以頌詩,對詩,斗詩為題材的文學活動,主要體現參與性,趣味性。斗詩會尋詩求寶大型互動游戲……“云想衣裳花想容”唐風服飾秀……“李杜共嬋娟”文化鑒賞活動……
其他更多活動尋詩求寶大型互動游戲……其他更多活動
商業(yè)化引入的嘗試,通過文化活動大量造勢效果的產生,人氣帶動潛在商機。商業(yè)型品牌紅酒品鑒會
以“品鑒會”的形式引進多個國內外高端酒莊,在活動期間指定區(qū)域進行紅酒的品鑒活動。游園會友大型交友活動
以某個或多個大型交友平臺為商業(yè)引入點,引入其會員入園,以“草堂中秋節(jié),恰會良友時”為主題的交友會友活動。月餅展銷會
引進各大品牌月餅,與中秋節(jié)前夕舉辦月餅展銷會,通過獨具草堂文化的布置打造風格,來吸引商家與顧客商業(yè)化引入的嘗試,通過文化活動大量造勢效果的
高端客戶群,是草堂前期文化打造一個亮點和資源,此處更多是將更為豐富的活動策劃獻給草堂忠實的受眾。凸顯草堂優(yōu)勢,彰顯草堂文化。高端型中秋節(jié)以李杜共嬋娟為主題的文化演繹活動將在高端客戶面前得以呈現?!霸娤勺砭啤逼肪苹踊顒?/p>
“仗劍豪情詩天涯”書法與武術同臺獻藝“工部惆悵天下志”頌詩唱賦的文學演繹同時結合祭月祈福大型活動的引入高端客戶園區(qū)內,豐富中秋當天活動。讓別樣的中秋給每位客戶留下深刻的印象。高端客戶群,是草堂前期文化打造一個亮點和資源,此處以政府部門,或職能部門出面,開展各種文化交流,借鑒等活動來豐富自身。官方型“李杜”合作事宜,同江油攜手文化節(jié)慶的打造。成都市內,文化旅游線路整合,規(guī)劃。各種社會團體,協會的引入合作。如同影視協會,婚慶協會,少年宮等機構團體融合。以政府部門,或職能部門出面,開展各種文化交流,借鑒等活動來豐2:商業(yè)營銷活動商業(yè)營銷活動,只是鑒于在文化產業(yè)化發(fā)展過程中的一些技巧的運用,以促進加速發(fā)展速度為目的。1:贈票活動
可以通過文化型活動的互動環(huán)節(jié),來產生少部分幸運游客,通過贈送中秋賞月門票,來起到宣傳,造勢的效果。同時也是一種向公眾的暗示。草堂高端文化的突出。2:“中秋游園,草堂有禮”的主題活動。入園第N位游客,將獲得“終身免費游園大獎”或者以其他獎項模式來造勢聚人氣。2:商業(yè)營銷活動商業(yè)營銷活動,只是鑒于在文化產業(yè)化發(fā)3:實體項目開發(fā)運營1:自身旅游產品開發(fā)研制.2:OEM模式的自我品牌樹立.3:尋求旅游產品代理商.3:實體項目開發(fā)運營1:自身旅游產品開發(fā)研制.項目策劃初案確認通過方案陳述,了解策劃構思,確認策劃意向。項目總體策劃設計意向確認后,及時信息溝通,總體規(guī)劃,各項安排出臺。項目細案策劃實施各項活動細則流程出臺,分配實施。后續(xù)工作規(guī)劃項目策劃初案確認通過方案陳述,了解策劃構思,確認策劃意向。項項目初步定位策劃案
到此暫告一段落謝謝
項目初步定位策劃案謝謝草堂文化產業(yè)化打造策劃全案課件演講完畢,謝謝觀看!演講完畢,謝謝觀看!草堂文化產業(yè)化打造策劃全案課件項目工作的階段規(guī)劃項目初步定位策劃項目策劃初案確認項目總體策劃設計項目細案策劃實施項目工作的階段規(guī)劃項目初步定位策劃項目策劃初案確認項目總體策杜甫草堂文化產業(yè)化打造——項目初步定位策劃案杜甫草堂文化產業(yè)化打造定位策劃案草堂定位分析文化產業(yè)化構建產業(yè)項目運營定位策劃案草堂定位分析文化產業(yè)化構建產業(yè)項目運營文化草堂景區(qū)草堂商業(yè)草堂中國的草堂世界的草堂成都的草堂文化草堂景區(qū)草堂商業(yè)草堂中國的草堂世界的草堂成都的草堂一:草堂定位分析
1:杜甫草堂產業(yè)化背景勢態(tài)分析。2:與周邊文化產業(yè)的對比分析。3:區(qū)位分析。4:SWOT分析論證。一:草堂定位分析1:杜甫草堂產業(yè)化背景勢態(tài)分析。1:產業(yè)化路線背景勢態(tài)分析
◆單一的文化觀賞模式,無法滿足大眾日益增長的文化需求?!粑幕a業(yè)化發(fā)展路線日漸普及,轉型勢在必行。◆單純依靠輸血來養(yǎng)活文化品牌的時代已經過去,構建自身造血細胞,讓文化煥發(fā)新機。◆靠山吃山,必然會導致坐吃山空。挖掘文化深度化、品牌價值、開闊商業(yè)途徑才能可持續(xù)發(fā)展。1:產業(yè)化路線背景勢態(tài)分析文殊院—仿古商業(yè)區(qū)2:與周邊文化產業(yè)對比分析錦里—民俗風情街商業(yè)主體,文化融入
文殊院—仿古商業(yè)區(qū)2:與周邊文化產業(yè)對比分析錦里—民俗風情街武侯祠—以大廟會聞名洛帶古鎮(zhèn)—體驗風情,大眾娛樂一體活動為亮點,大眾性參與武侯祠—以大廟會聞名洛帶古鎮(zhèn)—體驗風情,大眾娛樂一體活動為3:區(qū)位分析3:區(qū)位分析4:SWOT分析Strengths(優(yōu)勢)經典品牌,強勢號召。臨近商業(yè)圈,外圍人氣足。文化底蘊深厚,環(huán)境優(yōu)美。Opportunities(機遇)政府大力支持文化產業(yè)成都田園化城市打造Threats(挑戰(zhàn))周邊文化競爭激烈。可替代文化形式多。消費方式轉變。Weaknesses(劣勢)文化品位高端,受眾較少。草堂活動空間較小,地域局限。文化產業(yè)化滯后。硬件設施待完善。4:SWOT分析Strengths(優(yōu)勢)Opportuni二:文化產業(yè)化構建
1:專項市場調研2:產業(yè)化目標定位
3:產業(yè)化構建思路4:樹立獨特產業(yè)品牌二:文化產業(yè)化構建1:專項市場調研◆成都市出游消費特征◆客戶分析
商務會議市場
銀發(fā)市場
家庭市場1:專項市場調研◆成都市出游消費特征◆成都市出游消費特征出游目的:成都市民出游80%以上是為了休閑娛樂,其中選擇休閑的占45.8%,選擇娛樂的占35.3%;其次是療養(yǎng)健身和增長知識,分別占6.8%和5.3%。偏好的旅游資源:成都市民喜歡旅游資源的類型主要是水域風光和地文景觀、自然氣象,三者占到80%以上。休閑方式:從年齡結構上來看,中青年體育運動休閑、生態(tài)休閑、水上活動的偏好比較突出;青少年對科技探險、家庭活動、體育運動的偏好比較突出;中老年對家庭活動、體育運動、歷史文化的偏好比較突出。消費的扎堆性、從眾性:從打麻將、泡茶館、去農家樂以及自駕車旅游等,都可以看出成都消費的“扎堆”跟風現象?!舫啥际谐鲇蜗M特征出游目的:成都市民出游80%以上是為◆
客戶分析--商務會議市場1.市場現狀2009年,我國旅游市場的結構中,以商務會議為目的的旅游者占27.7%,而商務會議游客在其它國家的比例是,德國60.3%,日本44.5%,美國38.9%,韓國35.8%,由此可以看出,商務會議旅游發(fā)展的潛力還很大。據業(yè)內人士預計,在未來幾年,成都每年舉辦的大中型展覽將超過200個,大中型國際國內會議2000個,吸引外地客商600萬人次以上,參觀展覽人次2000萬以上2.消費行為特征(1)出游動機商務游客以商務或者其他特定的活動目的為導向,如會展、商業(yè)談判、營銷、培訓等。(2)出游頻率商務活動具有周期性,如年會、展覽會、大型活動等,使商務旅游出游的頻率相對較高?!艨蛻舴治?-商務會議市場1.市場現狀2.消費行為特征◆
客戶分析—銀發(fā)市場1.市場現狀目前我國老年人口數量超過1.3億,預計2027年將超過3億。另據調查顯示,在國外,80歲以下的老人中,70%有旅游傾向,目前我國僅占10%。由此可見我國老人旅游市場的潛力還很大。成都的老齡化正不斷上升,老齡化問題也日趨突出。成都2001年就已步入老齡化社會。2009年,成都60歲以上的老人數量達到180多萬,占總人數的16%。2.消費行為特征(1)出游距離:以近距離出游為主,城郊出游比例占到近50%。(2)出游頻率:每月出游一次的占1/5,每季度出游一次的占1/5,每年出游一次的占1/4。(3)對產品的要求:老年人旅游需求的旅游產品是慢節(jié)奏、高質量、有一定文化內涵的產品,對傳統(tǒng)文化有較濃的興趣和親近感?!艨蛻舴治觥y發(fā)市場1.市場現狀市場現狀(1)從國內旅游來看:成都市民的出游斱式中,“家庭自助游”所占比例最高,達45%;北京外出旅游,與家人同行的比例為42%,僅此于與朋友48%。(2)從國外旅游來看:在日本,人們開始重新重視家庭,視家庭為溫馨、放松、減壓的歸宿,回歸家庭成為一種社會趨勢,相應地家庭旅游也漸漸趨熱;在俄羅斯,中產階級的標志是,擁有私人住宅、汽車、普通別墅和全家出國旅游?!?/p>
客戶分析—家庭市場市場現狀◆客戶分析—家庭市場2:產業(yè)化目標定位
一近期目標:結合中秋,打造別樣草堂。為產業(yè)化試金。中期目標:全新商業(yè)融合模式,草堂文化產業(yè)轉型。
三長期目標:市場化模式下的文化旅游休閑中心。2:產業(yè)化目標定位3:產業(yè)化構建思路
◆觀光旅游向體驗旅游的過渡◆古典復興的開發(fā)模式◆直接利用開發(fā)模式◆現代科技融入◆植入式商業(yè)開發(fā)模式
3:產業(yè)化構建思路◆觀光旅游向體驗旅游的過渡
杜甫草堂擁有豐富的靜態(tài)元素,但是動態(tài)的元素較為缺乏。以這種模式轉變,有效讓動靜結合。
提煉出文化的互動性,參與性。民俗活動體驗大眾品牌活動打造……跳篝火舞放河燈祈福◆觀光旅游向體驗旅游的過渡民俗活動體驗大眾品牌活◆古典復興的開發(fā)模式
古典復興式,是最常見的打造模式。在感官上的沖擊力最大,最能體現一個文化的內涵所在。
古典節(jié)慶再現古典文藝的演繹古典建筑風格重塑……祭祖炎帝◆古典復興的開發(fā)模式古典復興式,是最常◆直接利用開發(fā)模式
充分整合,挖掘身邊可利用資源。不需要過多投入便可直接運用的一種模式。
若杜甫草堂只是一味看見自身優(yōu)勢來開采,容易陷入瓶頸,外部周邊旅游資源的合理開發(fā)有助于另辟蹊徑。
“李杜牽手,文化會友”、禪學與詩詞結合、與周邊景點深度合作、與媒體合作?!糁苯永瞄_發(fā)模式充分整合,挖掘身邊可利用◆現代科技融入現代科技的融入,可有效提升文化影響效果。硬件設施的完備、聲光電的運用、智能高端科技融合。法門寺夜景◆現代科技融入現代科技的融入,可有效提升文化影響效果◆植入式商業(yè)開發(fā)模式植入式式商業(yè)模式,以文化為主體,商業(yè)植入為輔。有機的讓文化能長久存活于商業(yè)之上。其主要表現形式:環(huán)境植入、產品植入、員工植入、管理植入這四大類別。
園區(qū)景點平面廣告投入特殊商業(yè)引導入園須知圖冊的廣告植入◆植入式商業(yè)開發(fā)模式植入式式商業(yè)模式,以文化為主4:樹立獨特產業(yè)品牌1:品牌文化活動的樹立2:高層文化基地的構建3:“田園成都,品味草堂”4:樹立獨特產業(yè)品牌1:品牌文化活動的樹立1:品牌文化活動的樹立人日文化周
正月初一至初七清明祭賢陽歷三月草堂荷色陽歷七月草堂近明月農歷八月十五詩圣文化節(jié)
陽歷十一月新年祈福
元旦節(jié)
以時間為節(jié)點,通過六次大型的文化活動,來引出草堂的品牌路線。讓文化活動前期造勢,后期招商引資。逐步向文化產業(yè)轉型。1:品牌文化活動的樹立人日文化周正月初一至初七清明祭賢草堂“春俏寒梅
夏茂荷秋觀黃菊
冬品蘭”觀賞性活動打造“春俏寒梅觀賞性活動打造2:高層文化基地構建
面對商業(yè)會議如此大的市場。草堂構建高端文化基地有著廣大的潛在客戶群。高層文化構建分流商務人員誠邀商務高層會談商業(yè)年會酒會開發(fā)論壇峰會的引進2:高層文化基地構建面對商業(yè)會議如此大的市場3:“田園成都,品味草堂”
與政府相關職能部門合作,深化田園主題,率先打出自己的旗幟與新型品牌定位。田園城市關系圖
通過政府部門,可以承接接待考察團隊。學習團隊等事務。將成都田園的標簽牢牢的與自身集合。
以田園城市的構想為藍本,做局部能體現其主旨的儀式活動。3:“田園成都,品味草堂”田園城市關系圖通過政府部門三:產業(yè)項目運營1:中秋品牌活動2:商業(yè)營銷活動3:實體項目開發(fā)運營三:產業(yè)項目運營1:中秋品牌活動3:實體項目開發(fā)運營1:中秋品牌活動
“模式為導向,時間為節(jié)點”中秋文化活動商業(yè)型高端型官方型文化型整個中秋文化活動周,我們以這四種形式來打造草堂獨特的文化價值。并為文化的產業(yè)化發(fā)展開辟道路。1:中秋品牌活動中秋文化活動商業(yè)型高端型官方型文化型文化型
面向大眾,打造平民化文化氛圍,是通過活動來聚集人氣的一項舉措。人氣其實就是一種潛在的商機。重點項目:各地域中秋民俗風情的演繹,體驗活動為主。次要項目:小型文化活動為輔,讓這個活動節(jié)期間能讓游客雅俗共賞。文化型面向大眾,打造平民化文化氛圍,是通過活香港中秋夜—舞火龍
重點打造的大型文化活動項目香港中秋夜—舞火龍重點打造的大型文化活動項目山東中秋夜—拋帕招親
山東中秋夜—拋帕招親廣西中秋夜—祭月請神
廣西中秋夜—祭月請神次要融合的文化活動項目“水檻樓臺,三籟和鳴”
女子樂坊演奏次要融合的文化活動項目“水檻樓臺,三籟和鳴”望江水,萬佛禪
佛學、禪學講義萬佛祈福
撞鐘、祈福儀式望江水,萬佛禪萬佛祈福斗詩會
以頌詩,對詩,斗詩為題材的文學活動,主要體現參與性,趣味性。斗詩會尋詩求寶大型互動游戲……“云想衣裳花想容”唐風服飾秀……“李杜共嬋娟”文化鑒賞活動……
其他更多活動尋詩求寶大型互動游戲……其他
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