佛學(xué)智慧與人生課件

佛學(xué)智慧與人生一切從心開(kāi)始國(guó)家二級(jí)心理咨詢師北大應(yīng)用心理學(xué)研究生提要

緣起佛陀生平心理學(xué)概況佛學(xué)概況個(gè)案咨詢緣起

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的佛學(xué)理論關(guān)注人類(lèi)心靈心理學(xué)界研究及應(yīng)用佛學(xué)方興未艾北大在職研究生系列學(xué)術(shù)沙龍之一自由平等分享傳承四、成佛之路：

遍訪名師，六年苦修菩提樹(shù)下，佛陀悟到了什么？五、教化天下：

六、大般涅槃：

80歲因病去世第一節(jié)佛陀生平游歷各國(guó)宣揚(yáng)佛法第二節(jié)心理學(xué)概況思想的維度——兩面神思維太極思維凡所有相，皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。質(zhì)能方程：E=MC2心經(jīng)的宇宙觀第二節(jié)心理學(xué)概況十八界

六根：眼耳鼻舌身意六塵：色聲香味觸法六識(shí)：視聽(tīng)嗅味觸意第7識(shí)：末那識(shí)——自我ego第8識(shí)：阿賴耶識(shí)——自身self和法境若以色見(jiàn)我，以音聲求我，是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái)。第二節(jié)心理學(xué)概況人類(lèi)大腦第二節(jié)心理學(xué)概況人格結(jié)構(gòu)

本我Id——快樂(lè)原則自我Ego——現(xiàn)實(shí)原則超我Superego——道德原則（理想，良心）本能

生本能Eros

死本能Thanatos阻抗

移情性阻抗獲益性阻抗第二節(jié)心理學(xué)概況自我防御機(jī)制3.神經(jīng)癥性心理防御壓抑合理化反向作用轉(zhuǎn)移補(bǔ)償隔離抵消心理防御歸納壓制：變有為無(wú)投射：變無(wú)為有置換：改頭換面4.成熟心理防御升華幽默預(yù)期神仙無(wú)別法，只生歡喜不生愁第二節(jié)心理學(xué)概況心理障礙的根源：潛意識(shí)矛盾沖突不能覺(jué)察心理防御－>心理障礙無(wú)條件積極關(guān)注－>心靈不設(shè)防

－>非指導(dǎo)性咨詢?nèi)吮局髁x心理咨詢是非以不辯為解脫第二節(jié)心理學(xué)概況超心理健康

開(kāi)放意識(shí)：意識(shí)對(duì)外完全開(kāi)放個(gè)性解放：意識(shí)對(duì)無(wú)意識(shí)完全接納價(jià)值中立：取消價(jià)值判斷，客觀中立超越邏輯：放棄先入之見(jiàn)第二節(jié)心理學(xué)概況不怕念起，就怕覺(jué)遲如果你提前赴會(huì)，你太焦慮。如果你準(zhǔn)時(shí)赴會(huì)，你有強(qiáng)迫傾向。如果你赴會(huì)遲到，你有消極攻擊性。如果對(duì)上述結(jié)論辯解，你有防御性和阻抗。心理治療師的病理化投射若你長(zhǎng)時(shí)間凝視深淵，深淵也在凝視你第二節(jié)心理學(xué)概況佛教是一種教育，在教育中實(shí)現(xiàn)心理完善之路。佛教將心理完善與覺(jué)悟看作最終必須通過(guò)個(gè)體自身的自我覺(jué)悟和自我實(shí)現(xiàn)才能真正完成。在佛教看來(lái)，真正意義上的心理治療都是一種自我改變與自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，這對(duì)于當(dāng)代心理治療與心理咨詢實(shí)踐具有一定的啟發(fā)意義。第三節(jié)佛學(xué)概況諸惡莫作，眾善奉行自凈其意，是諸佛教

諸行無(wú)常諸法無(wú)我涅槃寂靜小乘佛教的三法印：大乘佛教一法?。褐T法實(shí)相一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。第三節(jié)佛學(xué)概況認(rèn)知評(píng)價(jià)安全的一般機(jī)制： 意料之中——安全（認(rèn)知協(xié)調(diào)） 出乎意料——不安全（認(rèn)知不協(xié)調(diào)）強(qiáng)迫性重復(fù)原則：追求確定、喜歡重復(fù)、抗拒變化前提：1.意識(shí)可以反映客觀現(xiàn)實(shí)<－>意識(shí)反映虛幻 2.客觀事物發(fā)展變化有規(guī)律<－>沒(méi)有不變的規(guī)律， 一切規(guī)律都有意外諸行無(wú)常應(yīng)無(wú)所住而生其心第三節(jié)佛學(xué)概況跳出三界

欲界色界無(wú)色界入佛境地

涅槃－>佛的心態(tài)世間－>凡人心態(tài)三界虛妄，但是一心作

第三節(jié)佛學(xué)概況當(dāng)下考慮凈化社會(huì)、普渡眾生－>菩薩；當(dāng)下心非常安靜，沒(méi)有欲念，沒(méi)有作惡感－>羅漢；當(dāng)下沒(méi)有欲望，道德高尚，潛心向善－>天神；當(dāng)下一念貪婪，只是吃飯睡覺(jué)－>畜生道；當(dāng)下內(nèi)心陰暗，只是不停索?。?gt;餓鬼；當(dāng)下痛苦和悔恨中，或身患癌癥內(nèi)心煎熬－>地獄六道輪回第三節(jié)佛學(xué)概況三學(xué)理論戒：作業(yè)療法、森田療法定：靜心療法、放松訓(xùn)練、催眠慧：領(lǐng)悟療法、認(rèn)知療法等身智慧第四節(jié)五戒十善基本原則：順其自然，為所當(dāng)為森田療法道法自然第四節(jié)五戒十善我敬重你，你是我生命的一部分。家庭系統(tǒng)排列FamilySystemicConstellation敬重它，接受它，擁有它第四節(jié)五戒十善第五節(jié)四圣諦一、四圣諦的心理學(xué)意義：苦：心理障礙集：心理障礙的原因道：心理治療的方法滅：心理障礙消除后的健康狀態(tài)藥醫(yī)不死病，佛度有緣人第五節(jié)四圣諦二、苦諦：

所謂“苦”，在心理學(xué)意義上是指一種內(nèi)心不適的沖突和煩惱狀態(tài)。八苦：生、老、病、死、愛(ài)別離、求不得、怨憎會(huì)、五蘊(yùn)熾盛千人千般苦，個(gè)個(gè)不相同第五節(jié)四圣諦有個(gè)精神病病人一看到雞就很恐懼，老覺(jué)得自己是小米粒，怕雞把他吃了。醫(yī)生：“你要轉(zhuǎn)變觀念：你有頭，有手有腳。你是人，你不是米粒。你每天念100遍‘我是人，我不是小米?！！彼罩?。一段時(shí)間后醫(yī)生讓他準(zhǔn)備出院，但他看到雞還是嚇得要死！醫(yī)生：“我不是告訴你，你是人，你不是米粒?！彼f(shuō)：“我知道我是人，可我怎么知道雞也明白我是人呢？”我眼本明，因師故瞎第五節(jié)四圣諦第六節(jié)十二因緣例：一個(gè)女孩生活在從小重男輕女的環(huán)境中。她的圖式：“我是沒(méi)有價(jià)值的?！彼闹虚g信念：“我必須努力奮斗，男孩是我的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，如果我不能很優(yōu)秀別人都會(huì)看不起我?！碑?dāng)她和男友爆發(fā)爭(zhēng)吵后，出現(xiàn)這樣的自動(dòng)想法：“他看不起我”“他否認(rèn)我的價(jià)值”“他不愛(ài)我”認(rèn)知歪曲vs.無(wú)明轉(zhuǎn)化來(lái)說(shuō)是非者，即是是非人。第六節(jié)十二因緣佛陀時(shí)代翅舍答彌的孩子在剛學(xué)會(huì)走路時(shí)夭折了。她阻止眾人焚化孩子的尸體，要為孩子找救藥。婦人問(wèn)佛陀救活孩子的方法。佛陀讓她去未曾有任何人過(guò)世的家庭要幾粒芥子，就可以救活孩子。翅舍答彌沿門(mén)挨戶地詢問(wèn)，始終找不到所要的芥子，因?yàn)閹缀趺考胰硕荚?jīng)有人逝世。她于是想道：“噢！我以為只有我喪失了孩子，卻原來(lái)每個(gè)村子中，死亡的人比活著的人多呀！”當(dāng)她這樣思考時(shí)，本來(lái)顫抖的心也就平靜了。迷時(shí)師度，悟時(shí)自度第六節(jié)十二因緣第七節(jié)六度萬(wàn)行、布施度慳貪：財(cái)布施：外財(cái)施：財(cái)物，衣食內(nèi)財(cái)施：