古代書信范文(精選十六篇)

古代書信范文(精選十六篇)5古代書信范文(篇一)繼承人的朋友究竟能不能擔任代書遺囑中的代書人，需要看其是否滿足規(guī)定的條件。若是滿足的話，那肯定就可以擔任代書人，反之則不能。那究竟代書遺囑的代書人需要滿足什么條件呢?以下是具體介紹。遺囑代書人、見證人所需條件：（一）遺囑代書人、見證人應當是成年人或者是十六周歲以上以自己的勞動收入為其主要生活來源的人。（二）遺囑代書人、見證人必須是理智健全的正常人。精神失常、喪失理智的人，是無行為能力人或者限制行為能力的人，因此，不得作為遺囑代書人和見證人。（三）遺囑代書人、見證人必須是能夠了解遺囑內(nèi)容、知曉遺囑所用語言的的代書人或見證人。（四）遺囑代書人、見證人必須是與繼承遺產(chǎn)無利害關系的人。繼承人、受遺贈人和與繼承人、受遺贈人有利害關系的人，由于他們與繼承死者的遺產(chǎn)有切身之利害關系，因此，不能作為遺囑代書人，見證人。古代書信范文(篇二)1遺囑所立內(nèi)容必須是被繼承人真實的意思表示，所處分遺產(chǎn)也須是個人合法所權等問題。2形式條件。3、代書遺囑須由被繼承人親自口陳述遺囑內(nèi)容，并由其中的一個見證人代為書寫。4、代書遺囑須有兩人以上在場見證，見證人中的一人可為代書人。5、遺囑見證人須在場親自見證代書遺囑的全部過程。6、代書人、其他見證人和遺囑人都需要在遺囑上簽名;代書遺囑上必須注明年、月、日。古代書信范文(篇三)古代書信的格式圖古代感謝信常時可頌:對晚輩:潭安潭祺潭祉勛鑒道鑒大...古代書信格式【中國古代書信基本格式】一、書信要注意事項:地位、抬頭、分行、稱...一、書...202116迎大家參考查閱！20211報告，中文字[釋義]動態(tài)綜合材料向上級報告，也指綜合材料向群眾報告。報告是向上級機關報告工作、反映情況、提出意見或建議、答復上級機關詢問的公文。以下是為大家整說話就是說話聲明談話，或演講和流行作品。以下是為大家整理的關于在202152021一天，人們將一個接一個地祭祀祖先。中國的清明節(jié)起源于周朝。19354在農(nóng)村振興工作中，黨員干部要堅持黨的建設，帶領農(nóng)村振興，不斷提高基層黨組織的領導水平和凝聚力，激發(fā)廣大黨員群眾建設美好家園的內(nèi)生動力。以下是為大家整理的關于黨一個例子可以是虛構的故事，也可以是客觀事實。1可作為依據(jù)的先例。2可作為示例的代表性事物。以下是為大家整理的關于政治表現(xiàn)及具體事例的文章3篇,歡迎品鑒！應急預案是指在自然災害、重大事故、環(huán)境危害和人為破壞等突發(fā)事件發(fā)生時的應急管理、指揮和救援預案。以下是為大家整理的關于惡劣天氣條件下的應急預案的文章3篇,歡MeasureCu-ograveshī，3xxxxxx古代書信范文(篇四)一、中國古代文學課是留學生漢語言專業(yè)培養(yǎng)目標的要求我們應該重視漢語言本科專業(yè)的本科教育的根本性質。漢語言專業(yè)是高等教育的一部分，承擔著對人的全面發(fā)展的教育的責任。所以，漢語言本科專業(yè)教育與我們的漢語國際教育還有一些區(qū)別，即它更應該具有大學本科教育的系統(tǒng)性以及育人性。崔永華老師在其論文中非常有見地地提出了留學生漢語言本科專業(yè)的美育教育和德育教育，這一點是非常難能可貴的。文章認清了留學生漢語言本科教育與單純的漢語國際教育即漢語教學的區(qū)別。對留學生進行美育和德育教育是我國大學教育的要求，而中國古代文學中優(yōu)秀的文學篇目可以給學生這樣一種熏陶和培養(yǎng)?！霸诠糯膶W中學習中國語言之美，學習中國文人憂國憂民，淡泊致遠的精神操守，這對學生的人生觀、價值觀以及觸及中國文化的靈魂方面有著不可比擬的作用?！倍Ρ葒飧咝５闹形膶I(yè)看中國古代文學課的重要性在國內(nèi)大學中文系的漢語言文學專業(yè)教學體系中，中國古代文學課或者中國古代文學史課程是一門專業(yè)必修課，是中文專業(yè)的重中之重。該課程一般有兩學年的教學任務量，由此可見，中國古代文學課程在中文專業(yè)中的重要性是毋庸置疑的。那么國外大學的情況又是如何呢?在歐洲，開展?jié)h學研究較早的大學里，教授很重視對中國古典文獻的研究，甚至很重視培養(yǎng)學生對古文原典的解讀學習。在近鄰韓國，中國文學課在很多高校的中國語系都占有一定的地位。韓國大學里開設中文本科專業(yè)的學?，F(xiàn)在超過了一百所，各大學的專業(yè)名稱不盡相同，有的稱作中國語言文化專業(yè)，有的稱作中國語專業(yè)，還有的是在中文系下面設立不同的專業(yè)方向，比如中國通商、中國語言文化等。這里談的主要是中國語言文化方向的中文專業(yè)的情況。筆者2012年曾在韓國慶南大學中國學部講授一年漢語，了解了慶南大學中國語言文化專業(yè)的課程設置。在大二和大三兩個學年中，學部為中國語言文化專業(yè)的學生分別開設了中國古詩選讀、中國古代散文、中國古代小說和中國古代文論四門課程，學時與其他專業(yè)基礎課等同，均為每周3生比較系統(tǒng)分項地學習了中國古代文學的知識，閱讀了經(jīng)典的原典，同時對中國文學的特質以及主要的文學類型的發(fā)展有了大致的了解。學生們學習的文本是繁體漢字，這樣可以一邊學習古代文學一邊實現(xiàn)認知繁體漢字的目的，這對于中國語言文化專業(yè)的學生來說是很有必要的。韓國的其他高校也很重視古代文學課程。韓國學者文大一在其文章中列舉對比了首爾大學和成均館大學的中文課程。其中首爾大學在一年級開設中國古典文學探索，二年級開設中國歷代詩歌講讀，三年級開設中國文學史課程，文學類課程占總課程的47%。成均館大學二年級開設中國文學史，三年級開設中國名詩鑒賞、中國小說概論、中國詩曲的理解等課程，文學類課程占總課程的26%。有的學校在專業(yè)學習的初級階段概括介紹中國的文學概況，隨著學生漢語學習的不斷深入，在三四年級開中國文學的魅力。朱錦嵐老師提到韓國加圖立國立大學自20世紀80年代末，取消了畢業(yè)論文，代之以5門課的畢業(yè)考試，而這5門課中，有3必選課，包括中國文學史、古代漢語和現(xiàn)代漢語。2007年畢業(yè)考由5門減少為3重，如:英語語言文學、日語語言文學、俄語語言文學等，專業(yè)的名稱就體現(xiàn)出了學習的內(nèi)容，即要學習該門語種的語言也要學習用該語種成就的文學。例如英語語言文學專業(yè)的專業(yè)課程就一定要開設英國文學選讀、美國文學選讀或英美文學史這類課程。學生們通過對這類課程的學習，可以學習到經(jīng)典英語作品，真正掌握該語言在文學方面的體現(xiàn)和運用，進一步增強其對語言的領悟。因此，外國留學生的漢語言專業(yè)中，中國古代文學課程具有十分重要的意義。三、中國古代文學是留學生探尋中國文化內(nèi)核的一把金鑰匙容，離開了語言的內(nèi)涵，根本談不上什么語言。不涉及一個國家的歷史、文樣一門讓學生體會文化精髓的課程，它承擔了審美鑒賞與性情熏陶的美育任情操;在易安詞作中領悟含蓄蘊藉，詞的委婉曲折并留有無限想象，好似中國水墨畫般悠長。這些都是屬于中國的文化經(jīng)典，是中國文化的驕傲。四、從中國古代文學的世界性意義看中國古代文學課的重要性耶魯大學東亞語文系孫康宜教授說:“以前，在比較文學系，不管是斯坦福，還是耶魯，選擇的經(jīng)典不是柏拉圖就是莎士比亞，現(xiàn)在則中國文學也成了主要課程之一?！保?］這可以說明，中國文學正在突破障礙，進入更多研究者的研究范疇，中國文學從民族的變成了世界的。中國文學的研究應該站得更高更廣。文學在本質上是“人學”，人們對這個世界的感知，人們的喜怒哀樂通過文字的這種方式表達出來，記載著個體的情感波動，對生命對事物的認識。每個民族雖然語言文字不同，但是人心體驗這個世界的感情是相通的，因此各個民族用文字承載的感知體驗都是整個人類情感體驗的一部分。文學，體現(xiàn)了各民族的人性特征與感知的特點，也正是這種不同，顯示著本民族的卓然不群。中國古代文學作品中就非常完整地呈現(xiàn)出我們的祖先對這個世界的認知特征。我們應充分認識中國古代文學在當今世界中的價值。就目前世界漢學潮流來看，國外漢學研究專家的關注點在于中國傳統(tǒng)文化，語言是他們研究這一核心的敲門磚。而且，即使是以語言為主攻方向的國外中文系，課程設置中，中國古代文學占有非常重要的地位。歐洲許多高校的漢文專業(yè)非常注重對中國古典文獻的閱讀，漢文專業(yè)的學生雖然人數(shù)不是很多，但是質量很高，有較好的漢語語言及文學功底。雖然我們的漢語國際教育事業(yè)提升學生數(shù)量是一項很重要的任務，但是也應注重對學生培養(yǎng)的“質”。從世界的角度看，中國古代文學成就輝煌，特色鮮明，是中國古代文化的重要組成部分，也是整個人類文化的重要組成部分。中國古代的“文學遺產(chǎn)”不僅是中華民族的文學遺產(chǎn)，也是全世界共同的文學遺產(chǎn)，中國古代文學理應與整個中國古代文化一道，得到進一步的推介，成為整個人類充分共享的文化遺產(chǎn)，為人類追求心靈的豐富提供精神資源。當今中國古代文學已經(jīng)能進入世界文學的主流，世界范圍內(nèi)開始關注中國古代文學，在這樣的大環(huán)境下，我們應該充分認識到中國古代文學的特殊意義和重要的地位，它就是世界文化寶庫中的璀璨的明珠，我們應該在漢語國際教育大體系中給古代文學以更多的重視，投入更多的力量，在教材出版以及輔助讀物方面應大力扶植這類的圖書。而不應當讓這顆明珠淹沒在如火如荼的漢語國際教學的浪潮中。我們在中國本土更應該給學習漢語言專業(yè)的外國學生以優(yōu)秀的課程資源，讓他們在中國本土更好地學習中國古代文學。古代書信范文(篇五)離我們遙遠的那個年代叫做古代。讀著那些詩書典籍，以為古代觸手可及，可仔細想起來卻是那么神秘莫測。如果上帝能給我一個選擇的機會，我一定會選擇回到古代，去揭開她神秘的面紗。我會選擇去戰(zhàn)火紛飛的三國，聞著桃花散出的香味，贊嘆劉關張三人的真誠。聽見長坂坡上的一聲怒吼，驚訝張飛的勇識過人，看著熊熊燃燒的赤壁，感嘆周瑜與諸葛亮的智慧。馬超使得曹操割須棄袍；關羽的過五關，斬六將。一幕幕的兒女情長、硝煙彌漫，讓我感受到了戰(zhàn)爭帶來的緊張氣息。我會選擇去繁榮昌盛的唐朝，與李白稱兄道弟。我們共同游覽祖國的山川大疑是銀河落九天”的氣勢；一起迷戀“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”的幽靜。整日把酒，吟詩作樂?？粗吡κ繛樗嵝?，楊貴妃為他磨墨，我暗笑他的不羈與高傲。又看著他與叔父獨上高樓，對天長嘯，吟出那“欲上青天攬明月，俱懷逸興壯思飛”的名句。我明白仕途坎坷的他低落，消沉。流放于夜郎被釋放后，五十九歲的他突然辭世，帶給了我無限的悲傷。我會選擇去詩情畫意的清朝，與曹雪芹一起書寫夢里的悲歡離合?！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似喜非喜含情目”的黛玉，我會讓她與寶玉有一個有一個完美的愛情結局，讓那“執(zhí)子之手，與子偕老”的承諾銘記在心。黛玉焚稿斷癡情的畫面不會再出現(xiàn)，那句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”的句子灰飛煙滅。我要懷著真摯的愛意，用歷史與未來，現(xiàn)實與理想來述完這段不解的姻緣。古代，一個令人神魂顛倒的年代。如果給我一個選擇，我會選擇重回古代。古代書信范文(篇六)李華邀請外教的書信DearHenry,Howiseverythinggoing?Hereisgoodnewsforyouthattherewillbeheldapaper-cuttingkonwyouareinterestedinthetraditionalChinesepaper-cutting,soIwanttoinviteyoutovisititwithme.Theshowwillbeheldattheartmuseum,from9:00to3:showmainlyaboutthetraditionalChinesekindsofpaper-cuttingswillbeshownanditalsoisachancetoknowmoretraditionalcultureofalsocanlearnhowtomakethepaper-cuttings.Inshort,theartshowisworthvisiting,Ihopeyoucangoforwardtoyourreply.Yours,Lihua古代書信范文(篇七)摘要：中國古代文學是中華民族優(yōu)秀的豐富的文華遺產(chǎn)，具有好的教育作用。它所蘊含的思想文化，一直對中國人的成長與發(fā)展起著關鍵性的作用。在古代文學教學中，可以利用古代文學的特點和專業(yè)地位對大學生進行愛國、挫折、情感等方面的教育。關鍵詞：中國古代文學教育作用愛國主義教育挫折教育情感教育中國古代文學是中華民族優(yōu)秀的豐富的文華遺產(chǎn)，具有很強的現(xiàn)實教育意義。它所蘊含的思想文化，一直對中國人的成長與發(fā)展起著關鍵性的作用。古代文學課堂教學不僅傳授給學生文學知識、文學史知識，而且可以將思想教育融入其中。針對當代大學生思想中存在的問題，應從以下幾個方面發(fā)揮古代文學的教育作用。一、愛國主義教育愛國主義精神是一種高尚的情懷，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是中華民族十分寶貴的精神財富。千百年來，為了生存和祖國的統(tǒng)一繁榮，中華民族中的無數(shù)仁人志士進行了不屈不撓的斗爭，這些歷史都被文人以不同的文學體裁生動地記錄了下來，久而久之，便形成了植根于中華民族靈魂深處的愛國主義傳統(tǒng)。在幾千年的中國古代文學發(fā)展中，愛國主義猶如一根紅線貫穿其間，從先秦到近代，每個歷史時期都涌現(xiàn)出了許多愛國作家，并留下了許多慷慨激昂的愛國主義文學作品。這些作品不僅是中華民族的精神食糧，也是我們進行愛國主義教育的生動教材。中國古代文學中許多作品的內(nèi)容洋溢著愛國激情。遠在先秦時代，我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》里，就出現(xiàn)了《載馳》、《無衣》等表現(xiàn)愛國主義思想的優(yōu)秀詩篇。《載馳》突出地表現(xiàn)了許穆夫人深厚的愛國情感，《無衣》真實地表達了秦國人民團結一致共同抗擊西戎入侵者的愛國精神?！峨x騷》是我國文學史上第一個偉大的愛國主義詩人屈原的重要代表作。該詩集中地表達了他無比熾熱的愛國感情。詩人關心祖國的前途，為了改變祖國的昏暗政治，不顧個人的禍福榮辱，始終為祖國的富強而斗爭。他明知自己留在楚國將會遭到更大的不幸，明知自己的國家危在旦夕，但仍始終舍不得離開，最后以身殉國，表現(xiàn)了對祖國的無限忠誠?！妒酚洝ちH藺相如列傳》記載了藺相如面對強秦，置個人生死于不顧，以國家利益為上，憑借自己的勇氣和智慧，最終贏得了國家的尊嚴；記述了藺相如為了維護趙國內(nèi)部的安定，對蓄意羞辱他的廉頗保持了極大的克制與忍讓，終于感動了廉頗，實現(xiàn)了將相和好，團結對敵，其“先國家之急而后私仇”的高貴品質為后世所敬仰?！稘h書·李廣蘇建傳》記載了蘇武出使匈奴被扣押十九年，經(jīng)歷種種誘惑和折磨，始終持節(jié)不屈，最后終于回到祖國，其愛國之情成為后人學習的楷模。從東漢末年到南北朝，中國一直處于大分裂、大動蕩之中，此期間出現(xiàn)了大量充滿愛國激情的詩篇。如曹植的《白馬篇》和阮籍的《詠懷》（三十九）就是兩首有代表性的對愛國壯士的贊歌。前者傳神地刻畫了一個武藝高超、性情豪邁、為國殺敵、視死如歸的游俠形象，洋溢著高昂的愛國激情。后者描寫了一個“臨難不顧生，身死魂飛揚。豈為全軀士，效命爭戰(zhàn)場”的壯士形象。兩位壯士共同展現(xiàn)了為國赴難、義無反顧、視死如歸、一往無前的豪邁氣概和熱烈的愛國情懷。與此類似，劉琨的《扶風歌》，鮑照的《代出自薊北門行》等也表達了詩人至誠的愛國之情。唐代出現(xiàn)了繼屈原之后中國歷史上又一位偉大的愛國主義詩人杜甫，他寫作了大量表現(xiàn)愛國思想的詩歌，稱得上是愛國主義文學的又一座高峰。杜甫對祖國始終懷著一顆赤誠之心，他的喜怒哀樂往往與祖國命運的盛衰興亡共起伏。國家興盛時，他由衷歌頌，如《憶昔》；當國家危難時，他對著三春的花鳥會心痛得流淚，如《春望》；而一旦大亂初定，捷報忽傳，他又會喜極而泣，如《聞官軍收河南河北》。在這一喜一悲中，詩人表達了對祖國熾熱的感情。此外在《三吏》、《三別》等詩中，詩人也表達了對祖國的命運，對人民的苦難的關注。愛國是杜詩中貫穿始終的主線。兩宋時期，宋朝國力衰弱，對外戰(zhàn)爭連年失敗。為了反對侵略，維護祖國統(tǒng)其中最為杰出的代表。陸游生平詩作近萬首，大多為愛國詩。如《金錯刀中原的愛國思想是辛詞的中心主題。如《菩薩蠻·陷山河的深情眷戀；《破陣子·表現(xiàn)了對祖國的無限忠誠；《過零丁洋》更是一篇閃耀著愛國主義光輝的名作，其中“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”為后代所廣泛傳誦。xxx主義詩歌新篇章。如陳子龍的《秋日雜感》，夏完淳的《大哀賦》、《六君《京口即事》等，充滿了深厚的民族感情和愛國思想，表現(xiàn)了建功立業(yè)、恢復故國的熱烈希望。與顧炎武同時的黃宗羲，也創(chuàng)作了許多充滿了深沉的故國之悲的作品，如《感懷》、《出北門沿惜字庵至范文清東籬》等。在清初的戲曲中愛國主義主題也有突出的表現(xiàn)。如孔尚任的《桃花扇》歌頌了史可法、李香君、柳敬亭等人的愛國民族氣節(jié)。洪生的《長生殿》圍繞李、楊的愛情悲劇，通過安史之亂的有關描寫，寄托自己的民族興亡之感和忘國之痛。中國古代文學中的愛國主義傳統(tǒng)發(fā)展到近代，達到了新的高峰。如魏源、龔自珍、黃遵憲、康有為、譚嗣同、秋瑾等人的愛國詩篇，多方面地深刻反映了我們的民族感情，開創(chuàng)了愛國主義詩歌的新時期。在中國古代文學作品中，許多作品閃耀著愛國主義的思想光輝。在古代文學教學中，應該有意識地對文學作品中的愛國思想進行系統(tǒng)、深入的講解與傳授，培養(yǎng)學生的愛國精神。二、抗挫折教育現(xiàn)代社會是一個充滿挑戰(zhàn)的社會，各種競爭越來越激烈，大學生們面對的各種壓力越來越大，生活中遇到的挫折也越來越多，但由于經(jīng)驗不足等原因，當學習、就業(yè)、交際、情感等方面遇到挫折時，他們會因抗挫折能力低、缺乏正確的應對策略而導致精神抑郁、自殺，甚至傷害他人，等等。因此，對學生進行挫折教育勢在必行，而中國古代文學則是進行挫折教育的絕好教材。在中國文學史上，很多著名的人物一生都不是帆風順的，大都有著坎坷的遭xxx，成就霸業(yè)。戰(zhàn)國時的縱橫家蘇秦游說秦王想讓他采納他就了事業(yè)。挫折沒有打垮他，反而使他更加奮發(fā)有為，最終實現(xiàn)了自己的理想。在中國文學史上，很多作品是在作家遭受人生的挫折情況下創(chuàng)作的。司馬遷直言進諫觸怒漢武帝而遭受宮刑，面對此奇恥大辱，他一度想到自殺，但他不愿寶貴的生命在毫無價值的情況下結束，于是在這樣的挫折和打擊下，忍辱茍活，發(fā)憤著書，終于完成了《史記》這部不朽的巨著。蘇軾的一生，屢遭挫折，生活在新舊黨爭的夾縫中，在貶謫遷徙中度過半生，流離顛沛，飄浮不定，可謂一生多磨難。但他卻以曠達的心態(tài)對待一切不幸，消解痛苦，始終保持生活情趣和創(chuàng)作活力，在屢遭貶逐的逆境中頑強地建立了文學的蓋世功業(yè)。曹雪芹出身于一個顯赫的官宦之家，后家道衰落，由一個錦衣玉食的貴公子變成一介寒士。但家庭的變故并沒有使他沉淪，他以堅韌不拔的毅力，歷經(jīng)十年創(chuàng)作了文學巨著《紅樓夢》，名垂千古。文學作品中的此類人物的坎坷經(jīng)歷，可以讓學生明白人生的坎坷是無處不在息、積極進取的精神與斗志，又能激勵學生勇敢面對生活中遭遇的困難與挫折。三、情感教育現(xiàn)代教育普遍注重知識的傳授、技能的培訓，而忽視了對學生情感的教育。在古代文學教學中，應該貫徹情感教育，從以下三個方面對學生進行情感教育。（一）親情教育古代文學的人文性特點，使這門學科在對學生進行親情教育方面有著獨特的優(yōu)勢。中華民族有著重視親情倫理的傳統(tǒng)，在很多古代詩文作品中有著明顯的呈現(xiàn)。表現(xiàn)父母子女之情的，如《詩經(jīng)·寥羲》深切感念父母養(yǎng)育之恩，表達不能回報和終養(yǎng)父母的愧疚之情。孟郊的《游子吟》頌揚了崇高的母愛，詩中以縫衣的細節(jié)表達了慈母對游子的深愛之情。全詩于淳樸素淡中表現(xiàn)了親情的濃厚真淳，感染了無數(shù)兒女。骨肉之間的生離死別，更能激發(fā)親情，如蔡琰的《悲憤詩》對與子永訣之時的痛苦萬分的心情的描寫，字字血淚，句句悲痛，動情至極，感人至深。表現(xiàn)親子之情的，如左思的《嬌女詩》，細致具體地描繪了兩個小女兒的種種嬌癡天真的情態(tài)，令人陶醉于天倫親情之中。杜甫《北征》：“床前兩小女，補綻才過膝?！茣r施朱鉛，狼藉畫眉闊。”描繪了小兒女的天真爛漫，字里行間充滿了對女兒的慈愛之情。表現(xiàn)手足之情的，如王維的《九月九日憶山東兄弟》表達了對家鄉(xiāng)親人的思念之情；杜甫的《月夜憶舍弟》表達了對因戰(zhàn)亂而離散的兄弟的思念之情；蘇軾蘇轍兄弟二人感情深厚，蘇軾的《獄中寄子山》乃兄弟間“情至之言”。通過教學這些表現(xiàn)親情的作品，可以使學生體會到親情的珍貴，使其更加珍視親情。（二）友情教育貴友情的記載。《呂氏春秋·賞，二人互為知己。鐘子期去世后，俞伯牙將自己珍貴的琴砸碎于子期的墓杜甫曾作《天末懷李白》、《夢李白》表達對貶謫之中的李白的思念關切之誼成為中國文學史上的千秋佳話。再如唐代的另一對莫逆之交柳宗元、劉禹到更為遙遠的地方，一為播州，一為柳州。柳宗元認為劉禹錫有八十老母在的友情觀。（三）愛情教育在古代文學中，有很多描寫愛情的作品，為我們展示了一個美好的情感世界?！对娊?jīng)·康、美好情感的熏陶感染，還可以學習如何正確地看待愛情?！对娊?jīng)·旦求得她，則必以琴瑟、鐘鼓齊奏這種最熱烈動人的方式來迎接她，使她高我我，而一定是心靈相通、感情相融。愛情不全是美好甜蜜的，有甜也有苦。《谷風》、《氓》都敘述了女主人公對丈夫忠貞不二、辛勞持家卻被無情遺棄的悲慘遭遇，但二者又有所不同?！豆蕊L》傷怨丈夫喜新厭舊，悲悲切切，哀怨纏綿；《氓》則通過自己與丈夫在行止、情義等方面的對照，控訴丈夫始亂終棄的行徑，最終決定與氓決裂，表現(xiàn)出清醒果決的態(tài)度。在教學當中，我們應該通過這類詩歌滲透情感教育，讓正處于戀愛年齡的大學生能夠正確地理解和對待愛情，從而樹立健康的愛情觀。當然，古代文學的教育作用并不只有以上幾個方面，為使古代文學在當代社會中發(fā)揮更大作用，教師需在教學中將其與大學生的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，讓他們從中受到教育，認識到學習這門課程除了掌握專業(yè)知識以外，還能對自己的生活起到一定的指導作用，使古代文學活在當下。參考文獻：潘務正.淺論古代文學的教育功能[J].蘇州教育學院學報,2011,VOL6,(3).邸秀娟.語文課程中古代詩歌教學與中學生情感教育[D].論文,2003.[J].阜陽師范學院學報(社會科學版),2006,(4).[4]蔣高燕.試論古代愛國主義文學[J].文教資料,2007,(12).古代書信范文(篇八)Dear :lamgladtohelpyou,Asforhowtostudyismyway.Yousaidthatyoucan'trememberwords,Ithinkyoucanmakewordcardstorenmember'seasytosyudygrammertoo,Youcantakenotesandaskteacherforhelp.It'sveryimportanttohandnupinclass.Itcanhelpyounotveryshytohaveaconversationwithmakesuretryyourbest,youcandoeverythingyousays:"thehabitistheteacher"so,youmustletEnglishtobecomeyourhabitandmustworkhard.IhopemyadvicewillbeofsomeYours,英語書信范文10DearMike,Inyourlastletter,youmentionedthatyouwanttoknowsomethingabouttheSpringFestival.Iamwritingtotellyouaboutit.SpringFestivalhasalonghistory,whichwasoriginallycelebratedtoscareawayafiercebeast“Nian”.Slightlydifferentfromthatinthepast,itisnowgivennewmeaningsandregardedasawayforpeopletoenjoyreunionwiththeirfamilieshoweverfartheyliveorwork.OntheNewYear’sEve,eachfamilyhasitsmembersgatheredtogether.Theytelleachothertheirlivesinthepastyear,exchangegiftseatalotofdeliciousmealsinthewarmthofthefamily.Childrencangetluckymoneyinredpaper.Peoplehaveagoodtime,holdingoperaperformances,andothercelebrations.IhopeyouwillcomehereandexperiencethiswonderfulYours,LiHua英語書信范文相關文章：古代書信范文(篇九)DearJenny,IdonotneedtotellyouhowgreatlyIappreciateallyouhavedoneformethesedaysandhowgratefulIamforthecomfortandunderstandingyougavemewhenIneededthemsodesperately.Nooneknowsbetterthanyouhowimportantmymothermeanttomeandwhatanachingvoidmylifehasbecomewithouther.ButIamtryingtotakeyouradviceandIhopethatreturningtomyworknextweekwillhelphealthesorrowIreallydonotknowwhatIwouldhavebeenwithoutyou.Thankyouagainforeverythingyouhavedoneforme!Affectionately,×××書信的范文01-13古代書信范文(篇十)古代的字母格式——春秋戰(zhàn)國時期的字母都寫在竹簡上。為了防止別人偷看，他們被木板蓋住，用繩子捆著。繩子叫“無聲”。我們現(xiàn)在說“沉默”是指封閉和束縛。后來信封用封泥封好，再封在封泥上，說明信還沒拆。篆書上的文字是當今文獻學家研究的篆書。中國古代書信中？最著名的有李四的《秦時演示驅客書》，司馬遷的《報任安書》。從這些字母中，我們可以看到標準的字母格式和語言，這些字母成為了字母禮儀的典范。彭教授還介紹了魏晉時期出現(xiàn)的記載書信禮儀的文獻《》。古代字母格式信中有六個部分:稱謂、地址、繆斯、身體、愿望和簽名。在信件中，敬語表示尊重?？梢杂镁舻墓欧Q，如君、公等。，也可以在標題前加上尊敬的詞，或者叫單詞和數(shù)字。對于一些我們非常敬佩的有一定學術地位的長輩，比如中國社會科學院的龐樸先生，學術界一般稱他為龐公?！胺蛉恕边@個詞專門用來稱呼對方的妻子或別人的妻子。你絕不能稱你自己的妻子為我的妻子。叫對方的兒子凌的兒子，也叫凌的利益，意思是子的利益?；ハ喾Q呼仙熊、任熊、太傅、太健。一般來說，稱呼對方的字號比稱呼對方的名字更有禮貌。比如他還說電視劇《鐵牙銅牙紀曉嵐》里把季蕓和紀曉嵐混在一起是不對的。字母里一定不能出現(xiàn)“我、你、別人”這幾個字。如果你必須使用它們，你需要用一些單詞來代替。比如“你”可以叫某某人，某某硯兄或閣下。他說，比如他的一個同學是北大的博士生，他和女朋友第一次傳書。女孩還在信封上稱他為某硯兄。信中他說他應該是小弟，小弟。字母“he”應替換為“canal”。古代人的“以自重敬人”的原則，是通過對他人使用敬語和自謙來體現(xiàn)在書信中的。比如古代皇帝都稱自己孤獨，這叫謙虛。稱你的妻子為我的妻子，我的妻子，我卑微的餡餅，但你永遠不能說我的妻子。給別人的東西要用“非”、“秦”、“寸”、“薄”。比如一杯薄薄的酒，一次閑聊。請人吃飯叫有點味道。用在對方稱呼之后表示尊重。父母:膝下，膝前，敬前，教。長輩:幾年前，尊重前者，尊重教訓，給教訓，教教訓老師:信、壇、講、敬、講、講、寫同行:第一步，閣下，臺建，大建，惠建同學:顏友、文姬、太健女:慧劍、妝劍、房建、舒蘭古代字母格式——愿望詞父母:請福安邀請金安長輩:請重安，請安康，請尊重你的安全老師:請教安，請教齊，向海安致敬同行:順珠古字母格式——簽名對長輩:頂禮膜拜致同行:我想開始巨奇的書法對年輕一代來說:文字顯示了白色的文字古代書信范文(篇十一)DearDavid，I'mgladyou'llcometoBeijingtolearnChinese.Chineseisveryuseful，andmanyforeignersarelearningitnow.It'sdifficultforyoubecauseit'squitedifferentfromEnglish.YouhavetorememberasmanyChinesewordsaspossible.It'salsoimportanttodosomereadingandwriting.YoucanwatchTVandlistentotheradiotopractiseyourlistening.DoyourbesttotalkwithpeopleinYoucanlearnChinesenotonlyfrombooksbutalsofrompeopleyou.Ifyouhaveanyquestions，pleaseaskme.I'msureyou'llChinesewell.HopetoseeyousooninBeijing.Yours，WangMing古代書信范文(篇十二)摘要唐詩精煉主導抒情，宋詞篇幅略長趨于事理描述。通過對唐宋代詩體的異同進行比較，可以闡明唐宋詩形式形成的原因，從而對詩體形態(tài)進行深入研究。關鍵詞古代文學唐詩宋詩異同比較一、唐宋詩歌異同深入研究探討唐宋階段古代詩文學，是古代文學課程中的重頭戲。教師帶領學生很好地把握“唐宋詩歌”兩種迥然不同的審美體裁，是對唐宋詩歌進行深入了解的重要環(huán)節(jié)。所以，教師在進行唐宋元階段古代文學課程講解時，可以從“唐宋詩歌存在異同”話題入手，帶領學生深入的研究和探討。（一）唐代詩歌風格賞析（二）宋代詩歌風格賞析（三）唐宋詩作風格迥異綜觀上述，可以看出，唐代詩作側重于抒發(fā)情韻，在詩作中更多的是活潑而生動的景物形象描寫，富于抒情。而宋代的詩作側重于思辨和分析道理，在詩作中更多的是詰問和追問道理，十分富有哲學研究價值、富有哲理性。如著名文學家繆鉞在《論宋詩》一書中所言：“唐詩如芍藥海棠，裱華繁采；宋詩如寒梅秋菊，幽韻冷香。唐詩如啖荔枝，一顆入口，則甘芳盈頰；宋詩如食橄欖，初覺生澀，而回味雋永。”二、唐宋詩作風格迥異事出有因唐宋詩作風格迥異的形成原因如下。（一）唐宋詩作各自所繼承的研究詩作對象的歷史基礎條件迥然不同（二）特殊歷史條件下學風政風的差異總之，唐詩重抒情，宋詩側重于思辨。唐宋詩作之所以呈現(xiàn)出迥然不同的風妙。參考文獻錢鐘書.談藝錄[M].三聯(lián)書店,2008.繆鉞.詩詞散論論宋詩[M].上海:上海古籍出版社,1982.古代書信范文(篇十三)20June2006DearMr.Seaton，ThankyouverymuchfortakingmewithyouonthatsplendidoutingLondon.ItwasthefirsttimethatIhadseentheToweroranyofotherfamoussights.IfI'dgonealone,Icouldn'thaveseennearlyasmuch,becauseIwouldn'thaveknownmywayabout.Theweatherwassplendidonthatday,whichIthoughtwasrare.IstillremembersomepeopletoldmethatinBritaintherewasweatherandnoclimate.Duringthesameday,itmightsnowinthemorning,rainatnoon,shineintheafternoonandbewindybeforethenightfalls.SoIthinkIwaslucky.Ithinktherivertripwasthebestthingofall.