現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件

現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展及主要內(nèi)容

領(lǐng)導(dǎo)力——人類(lèi)社會(huì)組織的核心競(jìng)爭(zhēng)力（領(lǐng)導(dǎo)力的含義、決定因素及其開(kāi)發(fā)與提升）領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)——實(shí)施有效領(lǐng)導(dǎo)的重要條件（領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的含義、表現(xiàn)及其提高）現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展及主要內(nèi)容1領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展及主要內(nèi)容一、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)生二、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的發(fā)展三、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的主要內(nèi)容領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展及主要內(nèi)容一、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)生2一、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)生現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)初的西方。為什么領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)會(huì)產(chǎn)生于20世紀(jì)前半期？這有其深刻的原因1、日趨復(fù)雜和飛速發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐，要求領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)生；2、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，有力的促進(jìn)了領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)生；3、人類(lèi)社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)思想成果的長(zhǎng)期積累，為領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)產(chǎn)生奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。一、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)生現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)初的西方。為什么領(lǐng)3二、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的發(fā)展西方領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)1、一條線索：由價(jià)值中立向非價(jià)值中立發(fā)展

2、兩個(gè)方向：（1）從領(lǐng)導(dǎo)者的角度來(lái)研究領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)；（2）從領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的角度來(lái)研究領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)

3、三個(gè)領(lǐng)域：政治與行政領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域軍事領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域4、四種理論：二、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的發(fā)展西方領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)4（1）特質(zhì)論（20世紀(jì)30——40年代）這一階段一些學(xué)者主要以領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)為對(duì)象研究領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)象和領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)，探究和解釋領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)象的發(fā)生和變化。（2）行為論（20世紀(jì)40——60年代）這一階段，一些學(xué)者主要以領(lǐng)導(dǎo)行為為對(duì)象對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)進(jìn)行動(dòng)態(tài)研究。（1）特質(zhì)論（20世紀(jì)30——40年代）這一階段一些學(xué)者主要5（3）權(quán)威論（20世紀(jì)40——60年代）這一理論基本與行為論平行。領(lǐng)導(dǎo)不是一種權(quán)勢(shì)的運(yùn)用，而是一種影響力。誰(shuí)能產(chǎn)生較大的影響力，誰(shuí)便是領(lǐng)導(dǎo)者，而不一定是在機(jī)關(guān)組織中居于正式權(quán)力地位的人。（4）權(quán)變論（20世紀(jì)60——90年代）這一理論又稱情景理論或情勢(shì)理論。這一理論認(rèn)為，單純依靠領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì)或行為并不能導(dǎo)致成功的領(lǐng)導(dǎo)，而應(yīng)將這二者與特定的環(huán)境因素相結(jié)合，進(jìn)行系統(tǒng)性和互動(dòng)性的研究，才能找出領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)成敗的關(guān)鍵所在。（3）權(quán)威論（20世紀(jì)40——60年代）這一理論基本與行為論6三、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的主要內(nèi)容（1）領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)及基本要素（是什么）；（2）領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)（什么人能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)）；（3）領(lǐng)導(dǎo)職能（領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該做什么）；（4）領(lǐng)導(dǎo)體制（做好領(lǐng)導(dǎo)的重要條件）；（5）領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（怎樣做好領(lǐng)導(dǎo)）；（6）領(lǐng)導(dǎo)效能考評(píng)（怎樣評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)）。三、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的主要內(nèi)容（1）領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)及基本要素（是什么）；7領(lǐng)導(dǎo)力的含義、決定因素及其開(kāi)發(fā)與提升一、領(lǐng)導(dǎo)力的含義二、領(lǐng)導(dǎo)力的決定因素三、領(lǐng)導(dǎo)力的開(kāi)發(fā)與提升領(lǐng)導(dǎo)力的含義、決定因素及其開(kāi)發(fā)與提升8領(lǐng)導(dǎo)力的含義1、領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)的重要因素，是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)成敗的關(guān)鍵因素（領(lǐng)導(dǎo)的含義及其構(gòu)成要素）2、領(lǐng)導(dǎo)力的定義3、領(lǐng)導(dǎo)力的特征4、領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成要素領(lǐng)導(dǎo)力的含義1、領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)的重要因素，是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)成敗的關(guān)鍵91、領(lǐng)導(dǎo)的含義及其基本要素領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)一定的方式對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者施加影響并共同作用于客觀對(duì)象或環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)某一既定目標(biāo)的行為過(guò)程。我們可用一個(gè)簡(jiǎn)明的函數(shù)公式來(lái)表示各因素之間的關(guān)系:領(lǐng)導(dǎo)=f(領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者或追隨者、客觀環(huán)境、群體目標(biāo))。這個(gè)公式表明了領(lǐng)導(dǎo)同四個(gè)因素的函數(shù)關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)實(shí)質(zhì)上就被看成了一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程。1、領(lǐng)導(dǎo)的含義及其基本要素領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)一定的方式對(duì)被領(lǐng)10在這里，領(lǐng)導(dǎo)者就是在社會(huì)組織或社會(huì)共同活動(dòng)中履行一定領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)向他人施加影響、帶領(lǐng)成員實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的個(gè)人或集體。或者說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)者就是在社會(huì)組織中占有一定職位、負(fù)有責(zé)任和代表一定群眾利益的個(gè)人或集體。領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主體，在領(lǐng)導(dǎo)諸要素中占據(jù)主導(dǎo)地位，起主導(dǎo)作用。在這里，領(lǐng)導(dǎo)者就是在社會(huì)組織或社會(huì)共同活動(dòng)中履行一定領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)11被領(lǐng)導(dǎo)者或追隨者是相對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者而言的，是指在社會(huì)共同活動(dòng)中處于被領(lǐng)導(dǎo)地位的組織和個(gè)人。被領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中具有雙層身份：相對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者而言，它是領(lǐng)導(dǎo)客體或領(lǐng)導(dǎo)對(duì)象；相對(duì)領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境和領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)而言，它又是領(lǐng)導(dǎo)主體。同時(shí)，絕大多數(shù)被領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)上級(jí)而言是被領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)下級(jí)或群眾而言又是領(lǐng)導(dǎo)者。

被領(lǐng)導(dǎo)者或追隨者是相對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者而言的，是指在社會(huì)共同活動(dòng)中處于12客觀環(huán)境指的是領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者共同作用的客體。具體而言，環(huán)境是指領(lǐng)導(dǎo)主體借以進(jìn)行活動(dòng)的內(nèi)部和外部的客觀因素的總和?；蛘哒f(shuō)，客觀環(huán)境是除領(lǐng)導(dǎo)者自身因素以外影響領(lǐng)導(dǎo)者從事領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的時(shí)間、空間、條件和因素的總和。上述條件或因素包括領(lǐng)導(dǎo)組織狀況，組織人員的素質(zhì)及其相互關(guān)系，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件以及自然條件、國(guó)際環(huán)境等等。

客觀環(huán)境指的是領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者共同作用的客體。具體而言，環(huán)境是13群體目標(biāo)就是領(lǐng)導(dǎo)者率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者在一定的客觀條件下所要達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)。群體目標(biāo)有別于個(gè)人目標(biāo)。群體目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)過(guò)程中的兩個(gè)目標(biāo)層次。領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的個(gè)人目標(biāo)是指領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人所要達(dá)到的目標(biāo)。在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，群體目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)之間存在著復(fù)雜的關(guān)系。群體目標(biāo)就是領(lǐng)導(dǎo)者率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者在一定的客觀條件下所要達(dá)到或?qū)?4對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言，群體目標(biāo)往往就是其個(gè)人目標(biāo)。對(duì)于被領(lǐng)導(dǎo)者而言，群體目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)既存在著一致性，有時(shí)也會(huì)存在著一定的矛盾。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者一定要很好的加以協(xié)調(diào)，以使群體目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言，群體目標(biāo)往往就是其個(gè)人目標(biāo)。對(duì)于被領(lǐng)導(dǎo)者而言152、領(lǐng)導(dǎo)力的定義兩種觀點(diǎn)：

1、無(wú)法做出統(tǒng)一而嚴(yán)格的定義2、可以給出相對(duì)明晰的定義2、領(lǐng)導(dǎo)力的定義兩種觀點(diǎn)：16無(wú)法下定義的理由:“領(lǐng)導(dǎo)力就象美，它難以定義，但當(dāng)你看到時(shí)，你就知道?！謧悺ぐ嗄崴梗╓arrenBennis）對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力不可以做一個(gè)統(tǒng)一意義上的定義，用庫(kù)澤斯的《領(lǐng)導(dǎo)力》做例，它所概括出的領(lǐng)導(dǎo)力，只能說(shuō)是某個(gè)領(lǐng)域（企業(yè)）一群成功領(lǐng)導(dǎo)者所共同具有的東西，而不是一個(gè)完整意義上的領(lǐng)導(dǎo)力。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力是什么的這樣一個(gè)問(wèn)題，不可一概而論，更不可局限于某一個(gè)框架體系內(nèi)。無(wú)法下定義的理由:17關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的定義

行為說(shuō)。領(lǐng)導(dǎo)力（Leadership）就是指在管轄的范圍內(nèi)充分的利用人力和客觀條件在以最小的成本辦成所需的事提高整個(gè)團(tuán)體的辦事效率。（百度百科）領(lǐng)導(dǎo)力可以被形容為一系列行為的組合，而這些行為將會(huì)激勵(lì)人們跟隨領(lǐng)導(dǎo)去要去的地方，不是簡(jiǎn)單的服從。關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的定義行為說(shuō)。領(lǐng)導(dǎo)力（Leadership）就是18影響力說(shuō)。領(lǐng)導(dǎo)力是一種影響力，它能使人們超出常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)，常規(guī)質(zhì)量的去完成任務(wù)，并且樂(lè)意這么做。所謂領(lǐng)導(dǎo)力，就是一種特殊的人際影響力，組織中的每一個(gè)人都會(huì)去影響他人，也要接受他人的影響，因此每個(gè)員工都具有潛在的和現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)力。在組織中，領(lǐng)導(dǎo)者和成員共同推動(dòng)著團(tuán)隊(duì)向著既定的目標(biāo)前進(jìn)，從而構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)。影響力說(shuō)。領(lǐng)導(dǎo)力是一種影響力，它能使人們超出常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)，常規(guī)質(zhì)19能力說(shuō)。領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)者在特定的情境中吸引和影響被領(lǐng)導(dǎo)者與利益相關(guān)者并持續(xù)實(shí)現(xiàn)群體或組織目標(biāo)的能力。領(lǐng)導(dǎo)力是決定領(lǐng)導(dǎo)行為的內(nèi)在動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)群體或組織目標(biāo)、確保領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程順暢運(yùn)行的動(dòng)力。領(lǐng)導(dǎo)力是把愿景轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的能力；領(lǐng)導(dǎo)力就是我們影響別人的能力，尤其是要激勵(lì)別人實(shí)現(xiàn)那些極具挑戰(zhàn)性的目標(biāo)；領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)者如何激勵(lì)他人自愿地在組織中作出卓越成就的能力。能力說(shuō)。領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)者在特定的情境中吸引和影響被領(lǐng)導(dǎo)者與利益20“領(lǐng)導(dǎo)能力是把握組織的使命及動(dòng)員人們圍繞這個(gè)使命奮斗的一種能力；領(lǐng)導(dǎo)能力的基本原則是：領(lǐng)導(dǎo)力是怎樣做人的藝術(shù)，而不是怎樣做事的藝術(shù)，最后決定領(lǐng)導(dǎo)者的能力是個(gè)人的品質(zhì)和個(gè)性。領(lǐng)導(dǎo)能力是由領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)體素質(zhì)、思維方式、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及領(lǐng)導(dǎo)方法等因素所決定，領(lǐng)導(dǎo)能力是領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的核心?！邦I(lǐng)導(dǎo)能力是把握組織的使命及動(dòng)員人們圍繞這個(gè)使命奮斗的一種能21領(lǐng)導(dǎo)力就是領(lǐng)導(dǎo)者影響被領(lǐng)導(dǎo)者的能力，是領(lǐng)導(dǎo)者利用自身資源與具體實(shí)際有機(jī)結(jié)合而形成的能督促、激發(fā)、引導(dǎo)被領(lǐng)導(dǎo)者一起去實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的能力。領(lǐng)導(dǎo)力是一種影響他人的能力，是領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)一定的手段或應(yīng)用一定的方式來(lái)影響其追隨者為了實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而共同努力的能力。領(lǐng)導(dǎo)力就是領(lǐng)導(dǎo)者影響被領(lǐng)導(dǎo)者的能力，是領(lǐng)導(dǎo)者利用自身資源與具22以上的能力學(xué)說(shuō)，都是以領(lǐng)導(dǎo)者的能力為前提的。換句話說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)力主要是指領(lǐng)導(dǎo)者影響他人的一種能力。但也有人持不同看法，如東軟集團(tuán)董事長(zhǎng)劉積仁認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)力不是指某個(gè)人單獨(dú)的能力，而是為了公司使命、發(fā)展戰(zhàn)略和整體目標(biāo)往前邁步的一種團(tuán)隊(duì)能力。以上的能力學(xué)說(shuō)，都是以領(lǐng)導(dǎo)者的能力為前提的。換句話說(shuō)23其它相關(guān)定義美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格（HenryKissenger）博士說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)就是要讓他的人們，從他們現(xiàn)在的地方，帶領(lǐng)他們?nèi)ミ€沒(méi)有去過(guò)的地方。”“永遠(yuǎn)不要懷疑，一小組有思想和關(guān)心的公民可以改變這個(gè)世界，事情的確就只是這樣?！薄敻覃愄亍っ椎拢∕argaretMead）其它相關(guān)定義24通用汽車(chē)副總裁馬克·赫根（MarkHogan）對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的描述：“記住，是人使事情發(fā)生，世界上最好的計(jì)劃，如果沒(méi)有人去執(zhí)行，那它就沒(méi)有任何意義。我努力讓最聰明，最有創(chuàng)造性的人們?cè)谖抑車(chē)Ｎ业哪繕?biāo)是永遠(yuǎn)為那些最優(yōu)秀，最有天才的人們創(chuàng)造他們想要的工作環(huán)境。如果你尊敬人們并且永遠(yuǎn)保持你的諾言，你將會(huì)是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，不管你在公司的位置高低?！蓖ㄓ闷?chē)副總裁馬克·赫根（MarkHogan）對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的描25關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵，不同學(xué)者有著不盡相同的觀點(diǎn)，大致說(shuō)來(lái)，主要有以下幾種觀點(diǎn)：1、領(lǐng)導(dǎo)力是正向的影響力。影響力有正負(fù)之分，只有正向的影響力才能成為領(lǐng)導(dǎo)力；2、領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn)為團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力。領(lǐng)導(dǎo)力不僅體現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的能力，更主要體現(xiàn)為團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力。3、領(lǐng)導(dǎo)力是一種雙向的影響力。4、領(lǐng)導(dǎo)力大小是以被領(lǐng)導(dǎo)者的能力來(lái)衡量的。（李拓：領(lǐng)導(dǎo)力內(nèi)涵淺析，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，2007、9月上，42—43）關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵，不同學(xué)者有著不盡相同的觀點(diǎn)，大致說(shuō)來(lái)，主要263、領(lǐng)導(dǎo)力的特征和來(lái)源領(lǐng)導(dǎo)力的特征，主要應(yīng)從以下關(guān)系中去分析、總結(jié)：領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力的關(guān)系3、領(lǐng)導(dǎo)力的特征和來(lái)源領(lǐng)導(dǎo)力的特征，主要應(yīng)從以下關(guān)系27領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)者在特定的情境中吸引和影響被領(lǐng)導(dǎo)者與利益相關(guān)者并持續(xù)實(shí)現(xiàn)群體或組織目標(biāo)的過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)力是一種影響他人的能力，是領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)一定的手段或應(yīng)用一定的方式來(lái)影響其追隨者為了實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而共同努力的能力。領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)者在特定的情境中吸引和影響被領(lǐng)導(dǎo)者與利益相關(guān)者并持28領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)力的區(qū)別：（1）屬性不同。領(lǐng)導(dǎo)是一種過(guò)程；領(lǐng)導(dǎo)力是一種能力或能力體系；（2）內(nèi)涵不同。領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注的焦點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)群體或組織目標(biāo)的特定情景中領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的互動(dòng)過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)力關(guān)注的焦點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)者吸引和影響被領(lǐng)導(dǎo)者從而實(shí)現(xiàn)群體或組織目標(biāo)的能力。領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)力的區(qū)別：29領(lǐng)導(dǎo)涉及領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程、領(lǐng)導(dǎo)行為、領(lǐng)導(dǎo)能力等各個(gè)層面的活動(dòng)和知識(shí)；領(lǐng)導(dǎo)力則聚焦于領(lǐng)導(dǎo)能力層面，主要研究領(lǐng)導(dǎo)能力和能力結(jié)構(gòu)。就此而言，領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)子系統(tǒng)，是從領(lǐng)導(dǎo)者角度詮釋領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的理論體系。領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)的派生概念，領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵是由領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)涵來(lái)決定的。領(lǐng)導(dǎo)涉及領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程、領(lǐng)導(dǎo)行為、領(lǐng)導(dǎo)能力等各個(gè)層面的活動(dòng)和知識(shí)；30領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力的區(qū)別

所謂執(zhí)行力，指的是貫徹戰(zhàn)略意圖，完成預(yù)定目標(biāo)的操作能力。對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，執(zhí)行力就是把企業(yè)戰(zhàn)略、規(guī)劃轉(zhuǎn)化為企業(yè)的效益和成果。執(zhí)行力包含完成任務(wù)的意愿，完成任務(wù)的能力，完成任務(wù)的程度。執(zhí)行力：對(duì)個(gè)人而言執(zhí)行力就是辦事能力；對(duì)團(tuán)隊(duì)而言執(zhí)行力就是戰(zhàn)斗力；對(duì)企業(yè)而言執(zhí)行力就是經(jīng)營(yíng)能力。而衡量執(zhí)行力的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)個(gè)人而言是按時(shí)按質(zhì)按量完成自己的工作任務(wù)；對(duì)企業(yè)而言就是在預(yù)定的時(shí)間內(nèi)完成企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力的區(qū)別31領(lǐng)導(dǎo)力是一種影響他人的能力，是領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)一定的手段或應(yīng)用一定的方式來(lái)影響其追隨者為了實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而共同努力的能力。由此可見(jiàn)，領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力的主要區(qū)別是：（1）外延不同。領(lǐng)導(dǎo)力包括戰(zhàn)略規(guī)劃的制定和實(shí)施；而執(zhí)行力主要強(qiáng)調(diào)貫徹實(shí)施；（2）展示方式或?qū)嵤┦侄尾煌?。領(lǐng)導(dǎo)力主要靠軟性影響力來(lái)實(shí)現(xiàn)；執(zhí)行力主要靠制度、強(qiáng)制等硬性影響力來(lái)實(shí)現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)力是一種影響他人的能力，是領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)一定的手段或應(yīng)用一定32二者的聯(lián)系：（1）領(lǐng)導(dǎo)力包含著執(zhí)行力?；蛘哒f(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)包含著執(zhí)行，執(zhí)行中包含著領(lǐng)導(dǎo)；（2）領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力都有著不斷提升的要求及大致相同的路徑。二者的聯(lián)系：33領(lǐng)導(dǎo)力的特征：一是客觀性二是能動(dòng)性三是權(quán)威性四是統(tǒng)率性五是全局性六是導(dǎo)向性領(lǐng)導(dǎo)力的特征：34當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)力特征戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)

依賴直覺(jué)

重視他人經(jīng)營(yíng)美麗國(guó)際視野當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)力特征35領(lǐng)導(dǎo)力的特征：（1）領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)密切相關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)力是在領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中形成、發(fā)展并服務(wù)于領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程的能力的總稱（2）領(lǐng)導(dǎo)力是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程或勝任領(lǐng)導(dǎo)行為的能力；（3）領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅是指領(lǐng)導(dǎo)者的能力，邏輯上也包含著被領(lǐng)導(dǎo)者的能力，從某種意義上講，領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)者的吸引力和影響力與被領(lǐng)導(dǎo)者的選擇力和反作用力互動(dòng)形成的合力；（4）領(lǐng)導(dǎo)力是最重要的組織資源和核心競(jìng)爭(zhēng)力之一，領(lǐng)導(dǎo)力在很大程度上決定著組織目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)以及實(shí)現(xiàn)的程度。領(lǐng)導(dǎo)力的特征：36我認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)力的特征主要有以下：綜合性能動(dòng)性導(dǎo)向性動(dòng)態(tài)性差異性我認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)力的特征主要有以下：372、領(lǐng)導(dǎo)力的來(lái)源領(lǐng)導(dǎo)力本質(zhì)上是一種影響力，領(lǐng)導(dǎo)人運(yùn)用權(quán)力影響他人的行為，使他人按照某種方式學(xué)習(xí)、工作或生活。領(lǐng)導(dǎo)力不僅包括組織中的正式權(quán)力（職位權(quán)力），也包括個(gè)人非強(qiáng)制的影響力（非職位權(quán)力）。2、領(lǐng)導(dǎo)力的來(lái)源領(lǐng)導(dǎo)力本質(zhì)上是一種影響力，領(lǐng)導(dǎo)人運(yùn)用權(quán)力影響38在這兩種權(quán)力中，職位權(quán)力是因?yàn)樵诮M織中擔(dān)任一定的職務(wù)而獲得的權(quán)力，主要有三種：(1)合法權(quán)是組織中等級(jí)制度所規(guī)定的正式權(quán)力，被組織、法律、傳統(tǒng)習(xí)慣甚至常識(shí)所認(rèn)可。它通常與合法的職位緊密聯(lián)系在一起。(2)獎(jiǎng)賞權(quán)是決定提供還是取消獎(jiǎng)勵(lì)、報(bào)酬的權(quán)力。獎(jiǎng)賞權(quán)源于被影響者期望獎(jiǎng)勵(lì)的心理，即部屬感到領(lǐng)導(dǎo)者能獎(jiǎng)賞他，使他滿足某些需要。(3)懲罰權(quán)是指通過(guò)精神、感情或物質(zhì)上的威脅，強(qiáng)迫下屬服從的一種權(quán)力。懲罰權(quán)源于被影響者的恐懼，即部屬感到領(lǐng)導(dǎo)者有能力將自己不愿意接受的事實(shí)強(qiáng)加于自己，使自己蒙受某種損失。在這兩種權(quán)力中，職位權(quán)力是因?yàn)樵诮M織中擔(dān)任一定的職務(wù)而獲得的39非職位權(quán)力是指與組織的職位無(wú)關(guān)的權(quán)力，主要有：(1)模范權(quán)來(lái)自下級(jí)對(duì)上級(jí)的信任；即下級(jí)相信領(lǐng)導(dǎo)者具有他所需要的智慧和品質(zhì)，跟他有共同的愿望和利益，從而對(duì)他欽佩和贊譽(yù)，愿意摹仿和跟從他。(2)專長(zhǎng)權(quán)是指誰(shuí)掌握了知識(shí)，具有了專長(zhǎng)，誰(shuí)就是有了影響別人的權(quán)力。這種權(quán)力源于信息和專業(yè)特長(zhǎng)，人們往往會(huì)聽(tīng)從某一領(lǐng)域?qū)＜业闹腋?，接受他們的影響。非職位?quán)力是指與組織的職位無(wú)關(guān)的權(quán)力，主要有：40(3)個(gè)人魅力是一種無(wú)形的、很難用語(yǔ)言來(lái)描述或概括的權(quán)力。它建立在個(gè)人超然感人的素質(zhì)之上，這種素質(zhì)吸引了欣賞它、希望擁有它的追隨者，從而激起人們的忠誠(chéng)。(4)感情權(quán)是指?jìng)€(gè)體由于和被影響者感情較融洽而獲得的權(quán)力。這種權(quán)力源于被影響者心目中對(duì)這份感情的珍視和維護(hù)。(3)個(gè)人魅力是一種無(wú)形的、很難用語(yǔ)言來(lái)描述或概括的權(quán)力。它41一般來(lái)說(shuō)，職位權(quán)力又稱硬權(quán)力。硬權(quán)力是指在具體的物質(zhì)的資源之上的硬性命令式權(quán)力，指通過(guò)脅迫或獎(jiǎng)勵(lì)讓別人做他們不想做的事情的能力。非職位權(quán)力又稱領(lǐng)導(dǎo)者的軟權(quán)力。軟權(quán)力是指通過(guò)吸引力而非強(qiáng)制手段讓他人自愿追求你所要的東西的能力，指的是與諸如文化、意識(shí)形態(tài)和制度等抽象資源相關(guān)的、決定他人偏好的軟性同化式權(quán)力。一般來(lái)說(shuō)，職位權(quán)力又稱硬權(quán)力。硬權(quán)力是指在具體的物質(zhì)的資源之42或者說(shuō)，硬權(quán)力的運(yùn)用主要表現(xiàn)為借助獎(jiǎng)勵(lì)或威脅的手段，直接迫使他人改變自己的意志或行為。而軟權(quán)力的運(yùn)用則表現(xiàn)為通過(guò)自己思想文化的吸引力或設(shè)置議程和規(guī)則的能力，影響、吸引和說(shuō)服他人接受你的觀點(diǎn)，讓他們自愿效仿或接受體系規(guī)則，形成自身偏好。一句話，軟權(quán)力是價(jià)值觀念、生活方式和社會(huì)制度的吸引力和感召力，是建立在一定基礎(chǔ)上的同化力與規(guī)則力?；蛘哒f(shuō)，硬權(quán)力的運(yùn)用主要表現(xiàn)為借助獎(jiǎng)勵(lì)或威脅的手段，直接迫使43與硬權(quán)力相比，軟權(quán)力具有以下特征：（1）來(lái)源不同。硬權(quán)力來(lái)自于法定職權(quán)，是外部賦予的權(quán)力；軟權(quán)力來(lái)自于領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人內(nèi)在的品德、知識(shí)、能力和情感所具有的吸引力；（2）影響方式不同。硬權(quán)力建立在敬畏和強(qiáng)制的基礎(chǔ)上，往往通過(guò)強(qiáng)制性的方式起作用，表現(xiàn)為對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者的外推力；軟權(quán)力建立在自愿和欽服的基礎(chǔ)上，往往通過(guò)吸引力發(fā)生作用，表現(xiàn)為被領(lǐng)導(dǎo)者的內(nèi)驅(qū)力。與硬權(quán)力相比，軟權(quán)力具有以下特征：44（3）影響的過(guò)程和效果不同。硬權(quán)力由于與職權(quán)相伴往往表現(xiàn)為常數(shù)，一定的職權(quán)只能有一定的影響力；而軟權(quán)力由于來(lái)源于領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的素質(zhì)、能力和品德所具有的吸引力，所以它發(fā)揮作用的過(guò)程實(shí)際上是與被領(lǐng)導(dǎo)者的一個(gè)互動(dòng)過(guò)程，從而表現(xiàn)為一定的不確定性、深刻性、無(wú)形和持久性。（3）影響的過(guò)程和效果不同。硬權(quán)力由于與職權(quán)相伴往往表現(xiàn)為常454、領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成要素領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成要素：領(lǐng)導(dǎo)力=充滿理想色彩的使命感；果斷而正確的決策；共享報(bào)酬；高效溝通；足夠影響他人的能力×積極的態(tài)度4、領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成要素領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成要素：46領(lǐng)導(dǎo)力包括以下六種能力：學(xué)習(xí)力，構(gòu)成的是領(lǐng)導(dǎo)人超速的成長(zhǎng)能力；決策力，是領(lǐng)導(dǎo)人高瞻遠(yuǎn)矚的能力的表現(xiàn)；組織力，即領(lǐng)導(dǎo)人選賢任能的能力的表現(xiàn)；教導(dǎo)力，是領(lǐng)導(dǎo)人帶隊(duì)育人的能力；執(zhí)行力，表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)人的超常的績(jī)效；感召力，更多地表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)人的人心所向的能力。領(lǐng)導(dǎo)力包括以下六種能力：47領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成要素包括:學(xué)習(xí)力、決策力、組織力、教導(dǎo)力、執(zhí)行力、感召力、權(quán)威力、個(gè)人魅力、評(píng)估力、溝通力、創(chuàng)新力、控制力、思維力、想象力、變革力、預(yù)測(cè)力和結(jié)構(gòu)力，等等。領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成要素包括:48李開(kāi)復(fù)認(rèn)為：領(lǐng)導(dǎo)力主要包括：（1）宏觀決策：前瞻與規(guī)劃（力）的藝術(shù)（2）管理行為：溝通與協(xié)調(diào)（力）的藝術(shù)（3）個(gè)人品質(zhì)：真誠(chéng)與均衡（力）的藝術(shù)李開(kāi)復(fù)認(rèn)為：領(lǐng)導(dǎo)力主要包括：49愿景比管控更重要信念比指標(biāo)更重要人才比戰(zhàn)略更重要團(tuán)隊(duì)比個(gè)人更重要授權(quán)比命令更重要平等比權(quán)威更重要均衡比魄力更重要理智比激情更重要真誠(chéng)比體面更重要愿景比管控更重要50從領(lǐng)導(dǎo)能力素質(zhì)的角度看，領(lǐng)導(dǎo)力主要有統(tǒng)籌全局的能力；科學(xué)決策的能力；知人善任的能力；團(tuán)結(jié)大眾的組織協(xié)調(diào)能力；靈活應(yīng)變的能力；開(kāi)拓創(chuàng)新的能力。從領(lǐng)導(dǎo)能力素質(zhì)的角度看，領(lǐng)導(dǎo)力主要有51

領(lǐng)導(dǎo)力五要素的具體含義或要求1、領(lǐng)導(dǎo)感召力

2、領(lǐng)導(dǎo)前瞻力

3、領(lǐng)導(dǎo)影響力

4、領(lǐng)導(dǎo)決斷力

5、領(lǐng)導(dǎo)控制力

領(lǐng)導(dǎo)力五要素的具體含義或要求1、領(lǐng)導(dǎo)感召力521、領(lǐng)導(dǎo)感召力領(lǐng)導(dǎo)感召力是領(lǐng)導(dǎo)者不依靠物質(zhì)刺激或強(qiáng)迫而全憑人格和信仰去吸引、領(lǐng)導(dǎo)和鼓舞被領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)現(xiàn)共同愿景的能力，是領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)不斷地完善自身而形成的一種獨(dú)特的人格魅力。1、領(lǐng)導(dǎo)感召力領(lǐng)導(dǎo)感召力是領(lǐng)導(dǎo)者不依靠物質(zhì)刺激或強(qiáng)53一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的感召力通常來(lái)自于以下方面：一是要有遠(yuǎn)大的理想或愿景、堅(jiān)定的信念、對(duì)未來(lái)的夢(mèng)想等；二是要有遠(yuǎn)見(jiàn)，能夠看清組織未來(lái)的發(fā)展方向和路徑，“領(lǐng)導(dǎo)者生活在未來(lái)”；三是要有人格魅力，具備外傾、可靠、隨和、情緒穩(wěn)定、自信等特質(zhì)；四是智商高，能力卓著，經(jīng)歷非凡；五是充滿激情，愿意和希望迎接挑戰(zhàn)，能夠帶領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)的目標(biāo)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的感召力通常來(lái)自于以下方面：54五類(lèi)人有強(qiáng)大的感召力：一是圣人，圣人之所以偉大，主要在于他們確立了遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念；二是強(qiáng)者，強(qiáng)者之所以孚眾，主要在于他們具備獨(dú)特的人格魅力和超強(qiáng)的自信；三是道德修養(yǎng)極高的人，這類(lèi)人之所以受人敬仰，主要在于他們的倫理修煉與道德修養(yǎng)超越了自我和小群體；四是英雄，英雄之所以令人崇拜，主要在于他們對(duì)自己從事的事業(yè)充滿了無(wú)限激情且敢于向任何阻擋事業(yè)發(fā)展的因素發(fā)起挑戰(zhàn)；五是智者，智者之所以令人尊敬，主要在于他們過(guò)人的智慧和豐富的閱歷。五類(lèi)人有強(qiáng)大的感召力：55領(lǐng)導(dǎo)感召力的構(gòu)成要素：理想和信念人格和自信倫理和修養(yǎng)激情和挑戰(zhàn)智慧和閱歷領(lǐng)導(dǎo)感召力的構(gòu)成要素：56理想是人們所向往、信仰和追求的奮斗目標(biāo)。信念是一個(gè)人認(rèn)為自己一定要遵循的、在人的意識(shí)中根深蒂固的道德觀念，是個(gè)體對(duì)理想深刻而有根據(jù)的堅(jiān)信和履行義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感，是認(rèn)識(shí)、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一。理想與信念在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中至關(guān)重要，猶如燈塔指引著航船的方向。理想是人們所向往、信仰和追求的奮斗目標(biāo)。信念是一個(gè)人認(rèn)為自己57人格是指人的性格、氣質(zhì)和能力等特征的總和，也指?jìng)€(gè)人的道德品質(zhì)。人格要素包括正直誠(chéng)信、奉公守法、嚴(yán)于律己、堅(jiān)定頑強(qiáng)等方面。自信是個(gè)人表現(xiàn)出來(lái)的一種相信自己的獨(dú)特魅力。領(lǐng)導(dǎo)者的人格和自信來(lái)源于內(nèi)在的激勵(lì)與外在的培養(yǎng)。成功的人能夠積極地認(rèn)識(shí)自我，這是取得成就的驅(qū)動(dòng)力之一，也是開(kāi)發(fā)自身才智潛力的重要途徑。人格是指人的性格、氣質(zhì)和能力等特征的總和，也指?jìng)€(gè)人的道德品質(zhì)58倫理是指有關(guān)人們之間的實(shí)際道德關(guān)系的道理，包括個(gè)人倫理、組織倫理、群體倫理、宗教倫理等。修養(yǎng)是個(gè)人為實(shí)現(xiàn)一定的理想人格而在意識(shí)和行為方面進(jìn)行的自我修煉，以及由此達(dá)到的境界。卓越的領(lǐng)導(dǎo)者往往通過(guò)自身的倫理修煉和道德修養(yǎng)為被領(lǐng)導(dǎo)者樹(shù)立榜樣，讓被領(lǐng)導(dǎo)者自覺(jué)地克制個(gè)人的欲望和情緒，為組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)自發(fā)地開(kāi)展合作，實(shí)現(xiàn)整個(gè)組織的共同發(fā)展。倫理是指有關(guān)人們之間的實(shí)際道德關(guān)系的道理，包括個(gè)人倫理、組織59激情是緣于人們對(duì)事物的強(qiáng)烈興趣與熱衷的表現(xiàn)。挑戰(zhàn)是個(gè)人敢于面對(duì)壓力與困難的一種能力。激情與挑戰(zhàn)在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中具有重要作用。領(lǐng)導(dǎo)者的激情包括對(duì)工作的激情、對(duì)人的激情和對(duì)組織目標(biāo)的激情。富有激情是成為一個(gè)真正領(lǐng)導(dǎo)者的先決條件。挑戰(zhàn)是激情的產(chǎn)物。領(lǐng)導(dǎo)者往往走在時(shí)代前面，勇于和敢于迎接挑戰(zhàn)，特別是樂(lè)于尋求富有意義的挑戰(zhàn)，是一個(gè)成功領(lǐng)導(dǎo)者的重要標(biāo)志。激情是緣于人們對(duì)事物的強(qiáng)烈興趣與熱衷的表現(xiàn)。挑戰(zhàn)是個(gè)人敢于面60智慧是指人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)、辨析、處理的能力，即人認(rèn)識(shí)客觀事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。閱歷是指一個(gè)人的生活經(jīng)歷與見(jiàn)識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)者往往具有超常的智力。智力是知識(shí)內(nèi)化的產(chǎn)物。領(lǐng)導(dǎo)者通常都擁有廣博且結(jié)構(gòu)合理的知識(shí)，這些知識(shí)積累是領(lǐng)導(dǎo)者各種能力發(fā)展的基礎(chǔ)，也是領(lǐng)導(dǎo)者智慧的源泉。領(lǐng)導(dǎo)者的智慧也來(lái)自于領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐。領(lǐng)導(dǎo)者大都具有豐富的閱歷，在各種情境（順境和逆境）中經(jīng)受過(guò)鍛煉。智慧是指人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)、辨析、處理的能力，即人認(rèn)識(shí)客觀612、領(lǐng)導(dǎo)前瞻力領(lǐng)導(dǎo)前瞻力是領(lǐng)導(dǎo)者吸引追隨者并贏得追隨者支持的最重要的領(lǐng)導(dǎo)能力之一。領(lǐng)導(dǎo)前瞻力的本質(zhì)是一種著眼未來(lái)、預(yù)測(cè)未來(lái)和把握未來(lái)的能力。前瞻力屬于洞察力。洞察力包括兩個(gè)方面或兩個(gè)維度：一是透過(guò)事物的現(xiàn)象看到本質(zhì)；二是立足于歷史和現(xiàn)實(shí)而預(yù)見(jiàn)未來(lái)。前瞻力就屬后者。2、領(lǐng)導(dǎo)前瞻力領(lǐng)導(dǎo)前瞻力是領(lǐng)導(dǎo)者吸引追隨者并贏得追隨者支持的62領(lǐng)導(dǎo)前瞻力就是領(lǐng)導(dǎo)者描繪夢(mèng)想和愿景的能力。它包括確定組織目標(biāo)；共啟愿景或整合追隨者和利益相關(guān)者的愿景；了解組織發(fā)展歷史；了解組織外部宏觀環(huán)境的發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律。領(lǐng)導(dǎo)前瞻力就是規(guī)劃組織未來(lái)的能力，具體包括組織長(zhǎng)期愿景和目標(biāo)的確立、組織利益相關(guān)者的目標(biāo)整合、組織內(nèi)外部環(huán)境分析、領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。領(lǐng)導(dǎo)前瞻力就是領(lǐng)導(dǎo)者描繪夢(mèng)想和愿景的能力。它包括確定組織目標(biāo)63愿景是對(duì)一個(gè)國(guó)家、組織或團(tuán)隊(duì)在未來(lái)某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)發(fā)展圖景的想象和描述?；蛘哒f(shuō)，愿景是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)組織、一個(gè)團(tuán)隊(duì)或一個(gè)人未來(lái)的發(fā)展圖景。愿景包括價(jià)值觀、使命和目標(biāo)三個(gè)要素。價(jià)值觀是愿景的核心；使命反映組織利益相關(guān)者的共同價(jià)值觀，并提供未來(lái)發(fā)展圖景；目標(biāo)是行動(dòng)宣言，明確說(shuō)明使命的完成方式。反映時(shí)代潮流和本組織大多數(shù)人利益的愿景，是任何一個(gè)組織得以長(zhǎng)盛不衰的一個(gè)必要條件。愿景是對(duì)一個(gè)國(guó)家、組織或團(tuán)隊(duì)在未來(lái)某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)發(fā)展圖景的想象64前瞻力的形成于以下因素有關(guān)：（1）領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)或戰(zhàn)略理念；（2）組織利益相關(guān)者的期望；（3）組織的核心能力；（4）組織所在行業(yè)的發(fā)展規(guī)律；（5）組織所處的宏觀環(huán)境的發(fā)展趨勢(shì)。前瞻力的形成于以下因素有關(guān)：653、領(lǐng)導(dǎo)影響力領(lǐng)導(dǎo)影響力是領(lǐng)導(dǎo)者積極主動(dòng)影響被領(lǐng)導(dǎo)者的能力。影響力——改變他人的能力和促使他人采取行動(dòng)的能力?；蛘哒f(shuō)，影響力就是一個(gè)人用以影響另一個(gè)人的能力，這種影響使后者能夠根據(jù)前者的意愿來(lái)做事。影響力分為權(quán)力影響力和非權(quán)力影響力。3、領(lǐng)導(dǎo)影響力領(lǐng)導(dǎo)影響力是領(lǐng)導(dǎo)者積極主動(dòng)影響被領(lǐng)導(dǎo)者的能力。66領(lǐng)導(dǎo)者要實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)，必須通過(guò)一定的方式來(lái)有效影響被領(lǐng)導(dǎo)者。從心理學(xué)的角度看，要有效實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)者必須掌握被領(lǐng)導(dǎo)者的心理：需求——?jiǎng)訖C(jī)——行為——績(jī)效——領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)者要實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)，必須通過(guò)一定的方式來(lái)有效影響被領(lǐng)導(dǎo)者。67影響領(lǐng)導(dǎo)影響力的因素：（1）領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者需求和動(dòng)機(jī)的洞察和把握；（2）領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間建立的各種正式與非正式的關(guān)系（主要是一種高度信任關(guān)系）；（3）領(lǐng)導(dǎo)者平衡各種利益相關(guān)者特別是被領(lǐng)導(dǎo)者利益的行為和結(jié)果；（4）領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行溝通的方式、行為與效果；（5）被領(lǐng)導(dǎo)者擁有的各種能夠有效影響領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力。影響領(lǐng)導(dǎo)影響力的因素：684、領(lǐng)導(dǎo)決斷力領(lǐng)導(dǎo)決斷力是指領(lǐng)導(dǎo)者快速判斷、選擇、執(zhí)行及修正決策方案的一種綜合能力?；蛘哒f(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)決斷力就是在一定的資源條件下，領(lǐng)導(dǎo)者綜合權(quán)衡決策風(fēng)險(xiǎn)、決策收益和決策時(shí)機(jī)，利用合理的方法和手段，在若干個(gè)可能的備選方案中選擇最優(yōu)方案的綜合能力。從一定意義上說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程就是一個(gè)連續(xù)的決策或決斷過(guò)程，決斷的正確與否，關(guān)系著領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的成敗，當(dāng)機(jī)會(huì)或危機(jī)來(lái)臨時(shí)，如果不敢決斷、不善決斷、或決斷不當(dāng)，就會(huì)給組織帶領(lǐng)不可估量的損失。因此，敢于決斷、善于決斷，是一個(gè)成功領(lǐng)導(dǎo)者的必備條件。4、領(lǐng)導(dǎo)決斷力領(lǐng)導(dǎo)決斷力是指領(lǐng)導(dǎo)者快速判斷、選擇、執(zhí)行及修正69領(lǐng)導(dǎo)決斷力模型或構(gòu)成要素：決策方法；決策收益；決策風(fēng)險(xiǎn)；決策資源；決策時(shí)機(jī)。領(lǐng)導(dǎo)決斷力模型或構(gòu)成要素：70決策方法是領(lǐng)導(dǎo)決斷力五要素中最關(guān)鍵的要素。決策方法包括定量分析、定性分析和定性與定量相結(jié)合。具體包括成本收益分析、模擬法、調(diào)查研究法、頭腦風(fēng)暴法等。敢于決斷、善于決斷，是成大事的首要前提。優(yōu)柔寡斷、瞻前顧后、行動(dòng)遲緩和盲目武斷、草率魯莽的人，都不能成大事。決策方法是領(lǐng)導(dǎo)決斷力五要素中最關(guān)鍵的要素。決策方法包括定量分71決策收益是領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行決策時(shí)期望達(dá)到的目標(biāo)。不同類(lèi)型組織的收益有著不盡相同的內(nèi)容。如企業(yè)的收益主要包括利潤(rùn)、市場(chǎng)份額、品牌價(jià)值、聲譽(yù)、顧客忠誠(chéng)度等；科研組織的收益目標(biāo)是科研成果、科研成果轉(zhuǎn)化、人才培養(yǎng)、公共服務(wù)等。黨政機(jī)關(guān)的收益目標(biāo)則更為復(fù)雜，包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治社會(huì)穩(wěn)定、文化繁榮、社會(huì)進(jìn)步等。領(lǐng)導(dǎo)者在決策時(shí)收益目標(biāo)要盡可能的具體化，主要有解釋、分解和量化三種方法。決策收益是領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行決策時(shí)期望達(dá)到的目標(biāo)。不同類(lèi)型組織的收益72決策風(fēng)險(xiǎn)就是領(lǐng)導(dǎo)者在決策實(shí)施前后可能面臨的各種不確定因素。決策風(fēng)險(xiǎn)大致有政策風(fēng)險(xiǎn)、市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)、技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)、業(yè)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)、管理風(fēng)險(xiǎn)等。為實(shí)現(xiàn)決策目標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)者必須權(quán)衡風(fēng)險(xiǎn)和收益，在一定的風(fēng)險(xiǎn)下實(shí)現(xiàn)目標(biāo)收益最大化，或者在一定的收益水平下實(shí)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)最小化。決策風(fēng)險(xiǎn)會(huì)給決策目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生一定的副作用，因此，必須制定一定的風(fēng)險(xiǎn)管理預(yù)案。一般來(lái)說(shuō)，風(fēng)險(xiǎn)管理一般包括風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、風(fēng)險(xiǎn)控制和風(fēng)險(xiǎn)防范。與之相應(yīng)，就要制定規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、防范和控制風(fēng)險(xiǎn)、承受風(fēng)險(xiǎn)和轉(zhuǎn)移風(fēng)險(xiǎn)等策略。決策風(fēng)險(xiǎn)就是領(lǐng)導(dǎo)者在決策實(shí)施前后可能面臨的各種不確定因素。決73決策資源是領(lǐng)導(dǎo)決策的重要約束條件，它包括人力、財(cái)力、物力、時(shí)間、空間、技術(shù)、管理、信息以及關(guān)系等。實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)配置，化不利為有利，是科學(xué)決策的重要條件。決策資源是領(lǐng)導(dǎo)決策的重要約束條件，它包括人力、財(cái)力、物力、74決策時(shí)機(jī)是指領(lǐng)導(dǎo)者決斷的時(shí)間和切入點(diǎn)。時(shí)機(jī)稍縱即逝。當(dāng)斷不斷，必受其亂。合理把握決斷時(shí)機(jī)，是正確決策的重要問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)者如何正確把握決斷時(shí)機(jī)，關(guān)鍵在于對(duì)內(nèi)外部資源的全面準(zhǔn)確的把握和分析。決策時(shí)機(jī)是指領(lǐng)導(dǎo)者決斷的時(shí)間和切入點(diǎn)。時(shí)機(jī)稍縱即逝。當(dāng)斷不75在領(lǐng)導(dǎo)決斷力公式中，收益或效益是決策的目標(biāo)，資源、風(fēng)險(xiǎn)是決策的空間約束條件，時(shí)機(jī)是決策的時(shí)間約束條件，方法是決策的智力約束條件。在這五個(gè)要素中，特定組織的收益、風(fēng)險(xiǎn)、資源和時(shí)機(jī)對(duì)于該組織的所有決策者而言都是客觀存在的，但由于不同決策者在決策的每一環(huán)節(jié)中采用的決策理論、決策方法和決策工具可能不同，對(duì)資源的分析、對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)可能不同，對(duì)時(shí)機(jī)的把握和目標(biāo)的認(rèn)定和修正也可能不同，從而決斷的效率和效果也就不同。在領(lǐng)導(dǎo)決斷力公式中，收益或效益是決策的目標(biāo)，資源、風(fēng)險(xiǎn)是決策765、領(lǐng)導(dǎo)控制力領(lǐng)導(dǎo)控制力是指領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)控制組織成員、組織活動(dòng)或組織戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的能力?；蛘哒f(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)控制力是領(lǐng)導(dǎo)者有效控制組織的發(fā)展方向、戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程和成效的能力。領(lǐng)導(dǎo)控制力一般通過(guò)下述方式來(lái)實(shí)現(xiàn)：5、領(lǐng)導(dǎo)控制力領(lǐng)導(dǎo)控制力是指領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)控制組織成員、組織活動(dòng)77（1）確立組織的價(jià)值觀并使組織的所有成員接受這些價(jià)值觀（價(jià)值控制）；（2）制定規(guī)章制度等規(guī)范并通過(guò)法定力量保證組織成員遵守這些規(guī)范（規(guī)范控制）；（3）任命和合理使用能夠貫徹領(lǐng)導(dǎo)意圖的干部來(lái)實(shí)現(xiàn)組織的分層控制（干部控制）；（4）建立強(qiáng)大的信息網(wǎng)絡(luò)以求了解和駕馭局勢(shì)（信息控制）；（5）控制和有效解決各種現(xiàn)實(shí)的和潛在的沖突以控制戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程（沖突控制）。（1）確立組織的價(jià)值觀并使組織的所有成員接受這些價(jià)值觀（價(jià)78領(lǐng)導(dǎo)力五要素的對(duì)應(yīng)關(guān)系（1）應(yīng)對(duì)于群體或組織目標(biāo)和戰(zhàn)略的制定能力（前瞻力）；（2）對(duì)應(yīng)于或來(lái)源于被領(lǐng)導(dǎo)者的能力，包括吸引被領(lǐng)導(dǎo)者的能力（感召力）及影響被領(lǐng)導(dǎo)者及情景的能力（影響力）；（3）對(duì)應(yīng)于群體或組織目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程的能力，主要是正確而果斷決策的能力（決斷力）和控制目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程的能力（控制力）。領(lǐng)導(dǎo)力五要素的對(duì)應(yīng)關(guān)系（1）應(yīng)對(duì)于群體或組織目標(biāo)和戰(zhàn)略的制定79領(lǐng)導(dǎo)力五要素之間的關(guān)系在領(lǐng)導(dǎo)力諸要素中，感召力是最本色的領(lǐng)導(dǎo)能力。一個(gè)人如果沒(méi)有堅(jiān)定的信念，崇高的使命感、令人肅然起敬的道德修養(yǎng)，充沛的激情、寬厚的知識(shí)面、超人的能力和獨(dú)特的個(gè)人形象，他就只能成為一個(gè)管理者而不能修煉為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者。因此，感召力是處于最頂層的領(lǐng)導(dǎo)能力。但一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者不能僅僅追求自己成為一個(gè)“完人”，領(lǐng)導(dǎo)者的天職是帶領(lǐng)群體或組織實(shí)現(xiàn)其使命，這樣就要去領(lǐng)導(dǎo)者能夠看清組織的發(fā)展方向和路徑，并能夠通過(guò)影響被領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)力五要素之間的關(guān)系在領(lǐng)導(dǎo)力諸要素中，感召力是最本色的領(lǐng)導(dǎo)80就此而言，前瞻力和影響力是感召力的延伸和發(fā)展，是處于中間層次的領(lǐng)導(dǎo)能力。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者不能僅僅指明方向就萬(wàn)事大吉，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)意想不到的危機(jī)和挑戰(zhàn)，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者必須具備超強(qiáng)的決斷力和控制力，在重大危急關(guān)頭能夠果斷決策、控制局面、力挽狂瀾。因此，作為前瞻力和影響力的延伸和發(fā)展，決斷力和控制力是處于實(shí)施層面的領(lǐng)導(dǎo)能力。就此而言，前瞻力和影響力是感召力的延伸和發(fā)展，是處于中間層次81領(lǐng)導(dǎo)力構(gòu)成要素的另一個(gè)角度領(lǐng)導(dǎo)力可以分為兩個(gè)層面：一是組織的領(lǐng)導(dǎo)力，即組織作為一個(gè)整體，對(duì)其他組織和個(gè)人的影響力。這個(gè)層面的領(lǐng)導(dǎo)力涉及組織的文化、戰(zhàn)略及執(zhí)行力等。二是個(gè)體領(lǐng)導(dǎo)力，對(duì)于黨政機(jī)關(guān)及企事業(yè)來(lái)講，就是各級(jí)管理者和領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)力構(gòu)成要素的另一個(gè)角度領(lǐng)導(dǎo)力可以分為兩個(gè)層面：82組織領(lǐng)導(dǎo)力又可以分為兩種：一是相對(duì)抽象的組織領(lǐng)導(dǎo)力，如政黨、政府領(lǐng)導(dǎo)力等；二是相對(duì)具體的組織領(lǐng)導(dǎo)力，如某一具體的黨組織、政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)力等。組織領(lǐng)導(dǎo)力又可以分為兩種：83組織領(lǐng)導(dǎo)力與個(gè)體領(lǐng)導(dǎo)力是既有聯(lián)系，又有區(qū)別。組織領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)是個(gè)體的領(lǐng)導(dǎo)力。組織領(lǐng)導(dǎo)力的大小、強(qiáng)弱，在很大程度上取決于該組織個(gè)體領(lǐng)導(dǎo)力的大小、強(qiáng)弱。但組織領(lǐng)導(dǎo)力與個(gè)體領(lǐng)導(dǎo)力又有一定的區(qū)別。這個(gè)區(qū)別主要表現(xiàn)為內(nèi)容和形式兩個(gè)方面。組織領(lǐng)導(dǎo)力與個(gè)體領(lǐng)導(dǎo)力是既有聯(lián)系，又有區(qū)別。組織領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)84如黨的十六大決議中強(qiáng)調(diào)全黨要不斷提高：科學(xué)判斷形勢(shì)的能力；駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力；應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力；依法執(zhí)政的能力；總攬全局的能力。如黨的十六大決議中強(qiáng)調(diào)全黨要不斷提高：85二、領(lǐng)導(dǎo)力的決定因素及形成規(guī)律（一）抽象組織領(lǐng)導(dǎo)力的決定因素（二）具體組織或領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)力的決定因素（三）領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力的決定因素（四）領(lǐng)導(dǎo)力的形成規(guī)律二、領(lǐng)導(dǎo)力的決定因素及形成規(guī)律（一）抽象組織領(lǐng)導(dǎo)力的決定因素86（一）抽象組織領(lǐng)導(dǎo)力的決定因素1、令人信服的政治理論2、正確的戰(zhàn)略、策略3、完整而嚴(yán)密的組織4、一定的“政績(jī)”和較強(qiáng)的公信力5、具有一定魅力的領(lǐng)導(dǎo)者（一）抽象組織領(lǐng)導(dǎo)力的決定因素1、令人信服的政治理論87

（二）領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)力的決定因素1、領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人素質(zhì)（政治立場(chǎng)、道德品質(zhì)、文化知識(shí)、組織能力、心理特征等）2、領(lǐng)導(dǎo)集體素質(zhì)結(jié)構(gòu)（年齡結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、性格氣質(zhì)結(jié)構(gòu)）3、客觀環(huán)境（時(shí)代特點(diǎn)、自然狀況、歷史傳統(tǒng)、國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)、社會(huì)制度等）4、主要領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人因素

（二）領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)力的決定因素1、領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人素質(zhì)（政治立場(chǎng)88領(lǐng)導(dǎo)集體的年齡結(jié)構(gòu)，是指領(lǐng)導(dǎo)集體中不同年齡層次的成員的配備組合。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體的年齡結(jié)構(gòu)是否合理，關(guān)系到這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體是否具有旺盛的創(chuàng)造力和生命力，能否發(fā)揮最佳的群體績(jī)效。一般說(shuō)來(lái)，不同年齡的人，具有不盡相同的特點(diǎn)。在通常情況下，老年人見(jiàn)多識(shí)廣、經(jīng)驗(yàn)豐富；中年人年富力強(qiáng)、才華正茂；青年人思維敏捷、行動(dòng)迅速。將這三種不同年齡特征的人有機(jī)結(jié)合在一起，或?qū)⑵浜侠砼鋫?，就能使領(lǐng)導(dǎo)集體的素質(zhì)結(jié)構(gòu)更為優(yōu)化，從而產(chǎn)生較強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)集體的年齡結(jié)構(gòu)，是指領(lǐng)導(dǎo)集體中不同年齡層次的成員的配備組89領(lǐng)導(dǎo)集體的文化知識(shí)結(jié)構(gòu)，是指一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體中各種不同的知識(shí)水平的成員的配比組合。高水平的文化知識(shí)結(jié)構(gòu)，是指具有較高文化知識(shí)水平的領(lǐng)導(dǎo)成員的合理組合。合理組合的總原則是：領(lǐng)導(dǎo)集體各成員的知識(shí)能夠交叉互補(bǔ)。具體來(lái)說(shuō)，合理組合應(yīng)做到：領(lǐng)導(dǎo)集體的文化知識(shí)結(jié)構(gòu)，是指一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體中各種不同的知識(shí)水平90（1）具有不同知識(shí)水平的人相互補(bǔ)充（2）自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的互補(bǔ)；（3）“廣”與“?！钡幕パa(bǔ)，或“通才”與“專才”的互補(bǔ)；（4）理論素質(zhì)較高與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較豐富者之間的互補(bǔ)。（1）具有不同知識(shí)水平的人相互補(bǔ)充91領(lǐng)導(dǎo)集體的全面能力結(jié)構(gòu)，指的是領(lǐng)導(dǎo)集體中具有各種專長(zhǎng)的成員的合理組合。在一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體中，既要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的思想家、理論家，又要有善于協(xié)調(diào)的組織者，還要有一步一個(gè)腳印的實(shí)干家；既要有善謀者，也要有決斷者，還要有善于組織實(shí)施者；既要有長(zhǎng)于宣傳鼓動(dòng)者，又要有善于組織管理者。如此等等。只有這樣，領(lǐng)導(dǎo)集體才能發(fā)揮其應(yīng)有的功能。領(lǐng)導(dǎo)集體的全面能力結(jié)構(gòu)，指的是領(lǐng)導(dǎo)集體中具有各種專長(zhǎng)的成員的92氣質(zhì)是指人的穩(wěn)定的個(gè)性特征，是高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)在人的行動(dòng)上的表現(xiàn)。它是人的先天生理特點(diǎn)與后天環(huán)境交互作用的產(chǎn)物。領(lǐng)導(dǎo)集體的氣質(zhì)結(jié)構(gòu)，指的是領(lǐng)導(dǎo)集體中不同氣質(zhì)類(lèi)型的人員的合理搭配。同一性格、氣質(zhì)的人，往往相互很難兼容。因此，將其放在一起，很容易產(chǎn)生系統(tǒng)內(nèi)耗，影響領(lǐng)導(dǎo)效能的充分發(fā)揮。相反，把不同性格、氣質(zhì)的人組織在一起，他們相互之間往往能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。所以，合理的領(lǐng)導(dǎo)集體氣質(zhì)結(jié)構(gòu)，就是將不同氣質(zhì)類(lèi)型的領(lǐng)導(dǎo)成員有機(jī)的搭配在一起，使之相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。氣質(zhì)是指人的穩(wěn)定的個(gè)性特征，是高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)在人的行動(dòng)上的表現(xiàn)93

（三）領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力的決定因素決定領(lǐng)導(dǎo)力的八大因素：優(yōu)秀的個(gè)人品德

先進(jìn)的公利思想卓越的說(shuō)服力領(lǐng)導(dǎo)行為藝術(shù)明辨是非的能力科學(xué)決策的能力妥善處理人際關(guān)系能力對(duì)下屬的體諒與理解

（三）領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力的決定因素決定領(lǐng)導(dǎo)力的八大因素：94影響領(lǐng)導(dǎo)力的三個(gè)因素：第一是角色/授權(quán)。這是來(lái)自于其職務(wù)、對(duì)資源和信息的控制，以及在完成任務(wù)過(guò)程中消除障礙的能力。第二要靠專業(yè)知識(shí)。即根據(jù)個(gè)人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，具有提出合理化建議作出正確決定的能力。第三點(diǎn)是和諧的人際關(guān)系。這里是指?jìng)€(gè)人在有效溝通、相互理解和信任的基礎(chǔ)上，憑借自己超乎常人的樂(lè)觀、熱情、果斷和自信，從而具有影響他人的判斷力或信仰的潛在能力。影響領(lǐng)導(dǎo)力的三個(gè)因素：95決定領(lǐng)導(dǎo)力的六大因素

財(cái)務(wù)敏銳性正直感人際網(wǎng)絡(luò)勤奮好學(xué)洞察力全球公民意識(shí)決定領(lǐng)導(dǎo)力的六大因素96領(lǐng)導(dǎo)不是單方面的領(lǐng)導(dǎo)者行為，而是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間在特定情境下發(fā)生相互作用的過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)行為能否產(chǎn)生預(yù)期的效果，即領(lǐng)導(dǎo)力取決于以下三方面的因素：(1)領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)工作的主體，領(lǐng)導(dǎo)者本身的背景、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、能力、個(gè)性、價(jià)值觀以及對(duì)下屬的看法等，都會(huì)影響到組織目標(biāo)的確定、領(lǐng)導(dǎo)方式的選擇和領(lǐng)導(dǎo)工作的效能。因此，領(lǐng)導(dǎo)者是影響領(lǐng)導(dǎo)工作有效性的重要因素，或者說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)者自身因素是決定領(lǐng)導(dǎo)力的重要因素。領(lǐng)導(dǎo)不是單方面的領(lǐng)導(dǎo)者行為，而是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間在特定情97(2)被領(lǐng)導(dǎo)者。被領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)工作的客體，被領(lǐng)導(dǎo)者的背景、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和能力，他們的要求、責(zé)任心和個(gè)性等，都會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)工作產(chǎn)生重大影響。因此，被領(lǐng)導(dǎo)者因素是決定領(lǐng)導(dǎo)力的另一個(gè)因素(3)領(lǐng)導(dǎo)工作情境。領(lǐng)導(dǎo)工作是在一定的環(huán)境中進(jìn)行的。一般而言，特定的情境條件包括群體的規(guī)模與類(lèi)型，工作任務(wù)的性質(zhì)與目標(biāo)，形勢(shì)的壓力與時(shí)間的緊迫性，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的期望與行為，與下級(jí)員工的關(guān)系，以及組織的文化與政策等等。這也是影響領(lǐng)導(dǎo)力的一個(gè)重要因素。(2)被領(lǐng)導(dǎo)者。被領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)工作的客體，被領(lǐng)導(dǎo)者的背景、經(jīng)98一是立體的知識(shí)結(jié)構(gòu)。以文史哲知識(shí)為基礎(chǔ)，以系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)與管理知識(shí)為核心，以新興學(xué)科知識(shí)為動(dòng)力的知識(shí)體系；二是科學(xué)的思維方式；三是疊加的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。它包括決策、用人、協(xié)調(diào)、激勵(lì)和溝通藝術(shù)；四是先進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)倫理。一是立體的知識(shí)結(jié)構(gòu)。以文史哲知識(shí)為基礎(chǔ)，以系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)與管理知99我認(rèn)為，決定個(gè)體領(lǐng)導(dǎo)力的主要因素：1、領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人素質(zhì)（較高的智商、獨(dú)特的性格、優(yōu)良的道德品質(zhì)、豐富的知識(shí)、堅(jiān)定的理想信念、充滿自信、親和力強(qiáng)、思維獨(dú)特、富有遠(yuǎn)見(jiàn)、穩(wěn)定的心理等等）2、豐富的人生閱歷；3、客觀環(huán)境（時(shí)代背景、國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)、社會(huì)制度、文化傳統(tǒng)、組織結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系等等）我認(rèn)為，決定個(gè)體領(lǐng)導(dǎo)力的主要因素：1、領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人素質(zhì)（較高100（四）領(lǐng)導(dǎo)力形成的規(guī)律第一階段：靠地位權(quán)力來(lái)領(lǐng)導(dǎo)；第二階段：靠威信、愛(ài)心來(lái)領(lǐng)導(dǎo)；第三階段：靠實(shí)力和業(yè)績(jī)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)；第四階段：靠用人和信任來(lái)領(lǐng)導(dǎo)；第五階段：靠超越來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。（四）領(lǐng)導(dǎo)力形成的規(guī)律第一階段：靠地位權(quán)力來(lái)領(lǐng)導(dǎo)；101

三、領(lǐng)導(dǎo)力的開(kāi)發(fā)與提升（一）為什么要開(kāi)發(fā)和提升領(lǐng)導(dǎo)力（二）領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)與提升的內(nèi)容（三）領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)與提升的途徑三、領(lǐng)導(dǎo)力的開(kāi)發(fā)與提升（一）為什么要開(kāi)發(fā)和提升領(lǐng)導(dǎo)力102領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)，有廣義與狹義兩種解釋：廣義的領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)，是指領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)不斷學(xué)習(xí)從而實(shí)現(xiàn)自我超越（突破自我極限）的過(guò)程。從這個(gè)意義上說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)既指把自己潛在的領(lǐng)導(dǎo)力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)力，又指現(xiàn)實(shí)領(lǐng)導(dǎo)力的提高和升華。狹義的領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)，僅指把潛在的領(lǐng)導(dǎo)力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)領(lǐng)導(dǎo)力的過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)力的提升是指領(lǐng)導(dǎo)力的提高和升華。領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)，有廣義與狹義兩種解釋：廣義的領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)，是指領(lǐng)導(dǎo)103（一）為什么要開(kāi)發(fā)和提升領(lǐng)導(dǎo)力1、人的認(rèn)識(shí)和能力是一個(gè)有限和無(wú)限的統(tǒng)一2、現(xiàn)有領(lǐng)導(dǎo)力（包括組織領(lǐng)導(dǎo)力和個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力）不適合于現(xiàn)實(shí)的客觀要求（這不論從整個(gè)黨、政府，還是具體的每個(gè)單位、領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)看，都是如此）（一）為什么要開(kāi)發(fā)和提升領(lǐng)導(dǎo)力1、人的認(rèn)識(shí)和能力是一個(gè)有限和104

（二）領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)與提升的內(nèi)容優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，奠定領(lǐng)導(dǎo)力基礎(chǔ)提高情商，促進(jìn)人格的健全和完善強(qiáng)化思維鍛煉，提高科學(xué)思維能力優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)班子素質(zhì)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)班子整體領(lǐng)導(dǎo)力審時(shí)度勢(shì)，科學(xué)決策知人善任，讓合適的人做合適的事

（二）領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)與提升的內(nèi)容優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，奠定領(lǐng)導(dǎo)力基礎(chǔ)105善于協(xié)調(diào)，創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系善于公關(guān)，不斷增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)親和力重視學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部（于炳貴等編著，如何提升領(lǐng)導(dǎo)力，濟(jì)南出版社2010、3）善于協(xié)調(diào)，創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系106提高素質(zhì)，奠定領(lǐng)導(dǎo)能力基礎(chǔ)合理安排，高效處理日常事務(wù)發(fā)言得體，準(zhǔn)確傳達(dá)信息溝通協(xié)調(diào)，創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系正確施權(quán)，指導(dǎo)下屬工作激勵(lì)管理，充分激發(fā)下屬潛力選才用人，發(fā)揮集體智慧提高素質(zhì)，奠定領(lǐng)導(dǎo)能力基礎(chǔ)107根據(jù)情境，有針對(duì)性地領(lǐng)導(dǎo)審時(shí)度勢(shì)，進(jìn)行科學(xué)決策（李小圣編著：如何提高領(lǐng)導(dǎo)力，北京大學(xué)出版社，2004、5）根據(jù)情境，有針對(duì)性地領(lǐng)導(dǎo)108真誠(chéng)信任，團(tuán)結(jié)合作，要有建設(shè)運(yùn)作高效團(tuán)隊(duì)的工作能力堅(jiān)持學(xué)習(xí)，以身作則，要有吸引下屬主動(dòng)跟隨的人格魅力重視健康，調(diào)適心理，要有保持自己身心健康的修煉能力真誠(chéng)信任，團(tuán)結(jié)合作，要有建設(shè)運(yùn)作高效團(tuán)隊(duì)的工作能力109領(lǐng)導(dǎo)感召力

領(lǐng)導(dǎo)前瞻力

領(lǐng)導(dǎo)影響力

領(lǐng)導(dǎo)決斷力

領(lǐng)導(dǎo)控制力

領(lǐng)導(dǎo)感召力110從執(zhí)政黨方面看，就是要不斷提高：科學(xué)判斷形勢(shì)的能力；駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力；應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力；依法執(zhí)政的能力；總攬全局的能力。此外，價(jià)值引導(dǎo)力，社會(huì)公信力也是需要亟待解決的問(wèn)題。從執(zhí)政黨方面看，就是要不斷提高：111加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，首先要加強(qiáng)縣級(jí)黨組織及政府的執(zhí)政能力建設(shè)。因?yàn)?，縣是中國(guó)比較全面的基層政權(quán)?？h域治，國(guó)家治。如何加強(qiáng)縣級(jí)政府的執(zhí)政能力建設(shè)？必須從以下著手：1、堅(jiān)持在開(kāi)拓創(chuàng)新中提高發(fā)展力2、堅(jiān)持在集思廣益中提高決策力3、堅(jiān)持在轉(zhuǎn)變職能中提高服務(wù)力4、堅(jiān)持在真抓實(shí)干中提高執(zhí)行力5、堅(jiān)持在依法行政中提高拒腐力加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，首先要加強(qiáng)縣級(jí)黨組織及政府的執(zhí)112鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層黨政組織領(lǐng)導(dǎo)力提升的內(nèi)容：緊緊圍繞建設(shè)小康新農(nóng)村目標(biāo)，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)工作的能力增強(qiáng)法治意識(shí)，強(qiáng)化法治實(shí)踐，不斷提高依法行政的能力建立健全農(nóng)村基層矛盾和突發(fā)事件化解機(jī)制，增強(qiáng)應(yīng)付復(fù)雜局面的能力堅(jiān)持深入基層和貼近群眾，努力培養(yǎng)敏銳的民情感知能力。鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層黨政組織領(lǐng)導(dǎo)力提升的內(nèi)容：113堅(jiān)持民本思想，提高密切黨群關(guān)系的能力不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，增強(qiáng)解決自身問(wèn)題的能力（江萬(wàn)豐，鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)班子提高執(zhí)政能力的著力點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，2004、9月上，13—14堅(jiān)持民本思想，提高密切黨群關(guān)系的能力114作為一般領(lǐng)導(dǎo)者，特別是基層領(lǐng)導(dǎo)者，要提高自身領(lǐng)導(dǎo)力，必須：不斷增強(qiáng)政治辨別力不斷增強(qiáng)工作推動(dòng)力不斷增強(qiáng)持續(xù)創(chuàng)新力不斷增強(qiáng)自我提升力作為一般領(lǐng)導(dǎo)者，特別是基層領(lǐng)導(dǎo)者，要提高自身領(lǐng)導(dǎo)力，必須：115公共危機(jī)狀態(tài)下對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的要求：1、危機(jī)的潛伏期考量領(lǐng)導(dǎo)者的前瞻力和信息力2、危機(jī)爆發(fā)期考量領(lǐng)導(dǎo)者的決斷力和感召力3、危機(jī)蔓延期考量領(lǐng)導(dǎo)者的駕馭力與協(xié)調(diào)力4、危機(jī)恢復(fù)期考量領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新力與學(xué)習(xí)力公共危機(jī)狀態(tài)下對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的要求：116（三）領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)與提升的途徑1、組織領(lǐng)導(dǎo)力提升的途徑2、個(gè)體領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)力提升的途徑（三）領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)與提升的途徑117

1、組織領(lǐng)導(dǎo)力提升的途徑

價(jià)值觀的重塑公信力的提升體制的完善領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的提高

1、組織領(lǐng)導(dǎo)力提升的途徑

價(jià)值觀的重塑118增強(qiáng)公信力需要加強(qiáng)廉政建設(shè)政務(wù)公開(kāi)，增加權(quán)力運(yùn)行的透明度注重公共信息的“開(kāi)誠(chéng)布公”加強(qiáng)政府公共政策和公共事務(wù)的解釋力提高各級(jí)政府的責(zé)權(quán)意識(shí)和服務(wù)職能增強(qiáng)公信力需要加強(qiáng)廉政建設(shè)1192、個(gè)體領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)力提升的途徑努力學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)；善于總結(jié)，不斷提升領(lǐng)導(dǎo)悟性；注重系統(tǒng)的教育培訓(xùn)；積極參與社會(huì)實(shí)踐，勇于探索創(chuàng)新。2、個(gè)體領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)力提升的途徑努力學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)120嚴(yán)以律己，為人表率溝通認(rèn)同，贏得共識(shí)有效激勵(lì)，振奮精神為人正派、公道無(wú)私嚴(yán)以律己，為人表率121（1）升華悟性。這是形成核心能力的重要基礎(chǔ)和前提。領(lǐng)導(dǎo)悟性是領(lǐng)導(dǎo)者的一種靈性，反映的是領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中的“開(kāi)竅”程度，是領(lǐng)導(dǎo)者在特定條件下生發(fā)出來(lái)的分析能力、判斷能力、洞察能力等。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的悟性各不相同，因此，要不斷激活先天悟性，更加注重后天培養(yǎng)。（1）升華悟性。這是形成核心能力的重要基礎(chǔ)和前提。領(lǐng)導(dǎo)悟性是122（2）善于聯(lián)想。聯(lián)想是對(duì)悟性的深化和拓展，實(shí)際上是將悟的成果條理化、系統(tǒng)化。領(lǐng)導(dǎo)者要提升聯(lián)想力，就要培養(yǎng)發(fā)散性思維、輻射性思維、跳躍式思維、質(zhì)疑性思維、批判性思維，最終形成融會(huì)貫通、觸類(lèi)旁通的滲透能力和帶動(dòng)能力。因此，要敢于聯(lián)想、善于聯(lián)想和勤于聯(lián)想。（3）持續(xù)遞進(jìn)。遵循實(shí)踐——思考——再實(shí)踐——再思考的認(rèn)識(shí)規(guī)律。（2）善于聯(lián)想。聯(lián)想是對(duì)悟性的深化和拓展，實(shí)際上是將悟的成果123領(lǐng)導(dǎo)力的含義、決定因素及其開(kāi)發(fā)與提升一、領(lǐng)導(dǎo)力的含義（一）領(lǐng)導(dǎo)的含義及其基本要素（二）領(lǐng)導(dǎo)力的定義（三）領(lǐng)導(dǎo)力的特征和來(lái)源（四）領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成要素領(lǐng)導(dǎo)力的含義、決定因素及其開(kāi)發(fā)與提升一、領(lǐng)導(dǎo)力的含義124二、領(lǐng)導(dǎo)力的決定因素及其形成規(guī)律（一）抽象組織領(lǐng)導(dǎo)力的決定因素（二）具體組織或領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)力的決定因素（三）領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力的決定因素（四）領(lǐng)導(dǎo)力的形成規(guī)律二、領(lǐng)導(dǎo)力的決定因素及其形成規(guī)律125三、領(lǐng)導(dǎo)力的開(kāi)發(fā)與提升（一）為什么要開(kāi)發(fā)和提升領(lǐng)導(dǎo)力（二）領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)與提升的內(nèi)容（三）領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)與提升的途徑三、領(lǐng)導(dǎo)力的開(kāi)發(fā)與提升126演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！127現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展及主要內(nèi)容

領(lǐng)導(dǎo)力——人類(lèi)社會(huì)組織的核心競(jìng)爭(zhēng)力（領(lǐng)導(dǎo)力的含義、決定因素及其開(kāi)發(fā)與提升）領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)——實(shí)施有效領(lǐng)導(dǎo)的重要條件（領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的含義、表現(xiàn)及其提高）現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展及主要內(nèi)容128領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展及主要內(nèi)容一、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)生二、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的發(fā)展三、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的主要內(nèi)容領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展及主要內(nèi)容一、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)生129一、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)生現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)初的西方。為什么領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)會(huì)產(chǎn)生于20世紀(jì)前半期？這有其深刻的原因1、日趨復(fù)雜和飛速發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐，要求領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)生；2、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，有力的促進(jìn)了領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)生；3、人類(lèi)社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)思想成果的長(zhǎng)期積累，為領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)產(chǎn)生奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。一、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)生現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)初的西方。為什么領(lǐng)130二、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的發(fā)展西方領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)1、一條線索：由價(jià)值中立向非價(jià)值中立發(fā)展

2、兩個(gè)方向：（1）從領(lǐng)導(dǎo)者的角度來(lái)研究領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)；（2）從領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的角度來(lái)研究領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)

3、三個(gè)領(lǐng)域：政治與行政領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域軍事領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域4、四種理論：二、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的發(fā)展西方領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)131（1）特質(zhì)論（20世紀(jì)30——40年代）這一階段一些學(xué)者主要以領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)為對(duì)象研究領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)象和領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)，探究和解釋領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)象的發(fā)生和變化。（2）行為論（20世紀(jì)40——60年代）這一階段，一些學(xué)者主要以領(lǐng)導(dǎo)行為為對(duì)象對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)進(jìn)行動(dòng)態(tài)研究。（1）特質(zhì)論（20世紀(jì)30——40年代）這一階段一些學(xué)者主要132（3）權(quán)威論（20世紀(jì)40——60年代）這一理論基本與行為論平行。領(lǐng)導(dǎo)不是一種權(quán)勢(shì)的運(yùn)用，而是一種影響力。誰(shuí)能產(chǎn)生較大的影響力，誰(shuí)便是領(lǐng)導(dǎo)者，而不一定是在機(jī)關(guān)組織中居于正式權(quán)力地位的人。（4）權(quán)變論（20世紀(jì)60——90年代）這一理論又稱情景理論或情勢(shì)理論。這一理論認(rèn)為，單純依靠領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì)或行為并不能導(dǎo)致成功的領(lǐng)導(dǎo)，而應(yīng)將這二者與特定的環(huán)境因素相結(jié)合，進(jìn)行系統(tǒng)性和互動(dòng)性的研究，才能找出領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)成敗的關(guān)鍵所在。（3）權(quán)威論（20世紀(jì)40——60年代）這一理論基本與行為論133三、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的主要內(nèi)容（1）領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)及基本要素（是什么）；（2）領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)（什么人能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)）；（3）領(lǐng)導(dǎo)職能（領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該做什么）；（4）領(lǐng)導(dǎo)體制（做好領(lǐng)導(dǎo)的重要條件）；（5）領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（怎樣做好領(lǐng)導(dǎo)）；（6）領(lǐng)導(dǎo)效能考評(píng)（怎樣評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)）。三、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的主要內(nèi)容（1）領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)及基本要素（是什么）；134領(lǐng)導(dǎo)力的含義、決定因素及其開(kāi)發(fā)與提升一、領(lǐng)導(dǎo)力的含義二、領(lǐng)導(dǎo)力的決定因素三、領(lǐng)導(dǎo)力的開(kāi)發(fā)與提升領(lǐng)導(dǎo)力的含義、決定因素及其開(kāi)發(fā)與提升135領(lǐng)導(dǎo)力的含義1、領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)的重要因素，是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)成敗的關(guān)鍵因素（領(lǐng)導(dǎo)的含義及其構(gòu)成要素）2、領(lǐng)導(dǎo)力的定義3、領(lǐng)導(dǎo)力的特征4、領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成要素領(lǐng)導(dǎo)力的含義1、領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)的重要因素，是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)成敗的關(guān)鍵1361、領(lǐng)導(dǎo)的含義及其基本要素領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)一定的方式對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者施加影響并共同作用于客觀對(duì)象或環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)某一既定目標(biāo)的行為過(guò)程。我們可用一個(gè)簡(jiǎn)明的函數(shù)公式來(lái)表示各因素之間的關(guān)系:領(lǐng)導(dǎo)=f(領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者或追隨者、客觀環(huán)境、群體目標(biāo))。這個(gè)公式表明了領(lǐng)導(dǎo)同四個(gè)因素的函數(shù)關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)實(shí)質(zhì)上就被看成了一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程。1、領(lǐng)導(dǎo)的含義及其基本要素領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)一定的方式對(duì)被領(lǐng)137在這里，領(lǐng)導(dǎo)者就是在社會(huì)組織或社會(huì)共同活動(dòng)中履行一定領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)向他人施加影響、帶領(lǐng)成員實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的個(gè)人或集體?；蛘哒f(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)者就是在社會(huì)組織中占有一定職位、負(fù)有責(zé)任和代表一定群眾利益的個(gè)人或集體。領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主體，在領(lǐng)導(dǎo)諸要素中占據(jù)主導(dǎo)地位，起主導(dǎo)作用。在這里，領(lǐng)導(dǎo)者就是在社會(huì)組織或社會(huì)共同活動(dòng)中履行一定領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)138被領(lǐng)導(dǎo)者或追隨者是相對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者而言的，是指在社會(huì)共同活動(dòng)中處于被領(lǐng)導(dǎo)地位的組織和個(gè)人。被領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中具有雙層身份：相對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者而言，它是領(lǐng)導(dǎo)客體或領(lǐng)導(dǎo)對(duì)象；相對(duì)領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境和領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)而言，它又是領(lǐng)導(dǎo)主體。同時(shí)，絕大多數(shù)被領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)上級(jí)而言是被領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)下級(jí)或群眾而言又是領(lǐng)導(dǎo)者。

被領(lǐng)導(dǎo)者或追隨者是相對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者而言的，是指在社會(huì)共同活動(dòng)中處于139客觀環(huán)境指的是領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者共同作用的客體。具體而言，環(huán)境是指領(lǐng)導(dǎo)主體借以進(jìn)行活動(dòng)的內(nèi)部和外部的客觀因素的總和?；蛘哒f(shuō)，客觀環(huán)境是除領(lǐng)導(dǎo)者自身因素以外影響領(lǐng)導(dǎo)者從事領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的時(shí)間、空間、條件和因素的總和。上述條件或因素包括領(lǐng)導(dǎo)組織狀況，組織人員的素質(zhì)及其相互關(guān)系，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件以及自然條件、國(guó)際環(huán)境等等。

客觀環(huán)境指的是領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者共同作用的客體。具體而言，環(huán)境是140群體目標(biāo)就是領(lǐng)導(dǎo)者率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者在一定的客觀條件下所要達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)。群體目標(biāo)有別于個(gè)人目標(biāo)。群體目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)過(guò)程中的兩個(gè)目標(biāo)層次。領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的個(gè)人目標(biāo)是指領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人所要達(dá)到的目標(biāo)。在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，群體目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)之間存在著復(fù)雜的關(guān)系。群體目標(biāo)就是領(lǐng)導(dǎo)者率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者在一定的客觀條件下所要達(dá)到或?qū)?41對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言，群體目標(biāo)往往就是其個(gè)人目標(biāo)。對(duì)于被領(lǐng)導(dǎo)者而言，群體目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)既存在著一致性，有時(shí)也會(huì)存在著一定的矛盾。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者一定要很好的加以協(xié)調(diào)，以使群體目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言，群體目標(biāo)往往就是其個(gè)人目標(biāo)。對(duì)于被領(lǐng)導(dǎo)者而言1422、領(lǐng)導(dǎo)力的定義兩種觀點(diǎn)：

1、無(wú)法做出統(tǒng)一而嚴(yán)格的定義2、可以給出相對(duì)明晰的定義2、領(lǐng)導(dǎo)力的定義兩種觀點(diǎn)：143無(wú)法下定義的理由:“領(lǐng)導(dǎo)力就象美，它難以定義，但當(dāng)你看到時(shí)，你就知道?！謧悺ぐ嗄崴梗╓arrenBennis）對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力不可以做一個(gè)統(tǒng)一意義上的定義，用庫(kù)澤斯的《領(lǐng)導(dǎo)力》做例，它所概括出的領(lǐng)導(dǎo)力，只能說(shuō)是某個(gè)領(lǐng)域（企業(yè)）一群成功領(lǐng)導(dǎo)者所共同具有的東西，而不是一個(gè)完整意義上的領(lǐng)導(dǎo)力。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力是什么的這樣一個(gè)問(wèn)題，不可一概而論，更不可局限于某一個(gè)框架體系內(nèi)。無(wú)法下定義的理由:144關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的定義

行為說(shuō)。領(lǐng)導(dǎo)力（Leadership）就是指在管轄的范圍內(nèi)充分的利用人力和客觀條件在以最小的成本辦成所需的事提高整個(gè)團(tuán)體的辦事效率。（百度百科）領(lǐng)導(dǎo)力可以被形容為一系列行為的組合，而這些行為將會(huì)激勵(lì)人們跟隨領(lǐng)導(dǎo)去要去的地方，不是簡(jiǎn)單的服從。關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的定義行為說(shuō)。領(lǐng)導(dǎo)力（Leadership）就是145影響力說(shuō)。領(lǐng)導(dǎo)力是一種影響力，它能使人們超出常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)，常規(guī)質(zhì)量的去完成任務(wù)，并且樂(lè)意這么做。所謂領(lǐng)導(dǎo)力，就是一種特殊的人際影響力，組織中的每一個(gè)人都會(huì)去影響他人，也要接受他人的影響，因此每個(gè)員工都具有潛在的和現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)力。在組織中，領(lǐng)導(dǎo)者和成員共同推動(dòng)著團(tuán)隊(duì)向著既定的目標(biāo)前進(jìn)，從而構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)。影響力說(shuō)。領(lǐng)導(dǎo)力是一種影響力，它能使人們超出常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)，常規(guī)質(zhì)146能力說(shuō)。領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)者在特定的情境中吸引和影響被領(lǐng)導(dǎo)者與利益相關(guān)者并持續(xù)實(shí)現(xiàn)群體或組織目標(biāo)的能力。領(lǐng)導(dǎo)力是決定領(lǐng)導(dǎo)行為的內(nèi)在動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)群體或組織目標(biāo)、確保領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程順暢運(yùn)行的動(dòng)力。領(lǐng)導(dǎo)力是把愿景轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的能力；領(lǐng)導(dǎo)力就是我們影響別人的能力，尤其是要激勵(lì)別人實(shí)現(xiàn)那些極具挑戰(zhàn)性的目標(biāo)；領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)者如何激勵(lì)他人自愿地在組織中作出卓越成就的能力。能力說(shuō)。領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)者在特定的情境中吸引和影響被領(lǐng)導(dǎo)者與利益147“領(lǐng)導(dǎo)能力是把握組織的使命及動(dòng)員人們圍繞這個(gè)使命奮斗的一種能力；領(lǐng)導(dǎo)能力的基本原則是：領(lǐng)導(dǎo)力是怎樣做人的藝術(shù)，而不是怎樣做事的藝術(shù)，最后決定領(lǐng)導(dǎo)者的能力是個(gè)人的品質(zhì)和個(gè)性。領(lǐng)導(dǎo)能力是由領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)體素質(zhì)、思維方式、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及領(lǐng)導(dǎo)方法等因素所決定，領(lǐng)導(dǎo)能力是領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的核心?！邦I(lǐng)導(dǎo)能力是把握組織的使命及動(dòng)員人們圍繞這個(gè)使命奮斗的一種能148領(lǐng)導(dǎo)力就是領(lǐng)導(dǎo)者影響被領(lǐng)導(dǎo)者的能力，是領(lǐng)導(dǎo)者利用自身資源與具體實(shí)際有機(jī)結(jié)合而形成的能督促、激發(fā)、引導(dǎo)被領(lǐng)導(dǎo)者一起去實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的能力。領(lǐng)導(dǎo)力是一種影響他人的能力，是領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)一定的手段或應(yīng)用一定的方式來(lái)影響其追隨者為了實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而共同努力的能力。領(lǐng)導(dǎo)力就是領(lǐng)導(dǎo)者影響被領(lǐng)導(dǎo)者的能力，是領(lǐng)導(dǎo)者利用自身資源與具149以上的能力學(xué)說(shuō)，都是以領(lǐng)導(dǎo)者的能力為前提的。換句話說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)力主要是指領(lǐng)導(dǎo)者影響他人的一種能力。但也有人持不同看法，如東軟集團(tuán)董事長(zhǎng)劉積仁認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)力不是指某個(gè)人單獨(dú)的能力，而是為了公司使命、發(fā)展戰(zhàn)略和整體目標(biāo)往前邁步的一種團(tuán)隊(duì)能力。以上的能力學(xué)說(shuō)，都是以領(lǐng)導(dǎo)者的能力為前提的。換句話說(shuō)150其它相關(guān)定義美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格（HenryKissenger）博士說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)就是要讓他的人們，從他們現(xiàn)在的地方，帶領(lǐng)他們?nèi)ミ€沒(méi)有去過(guò)的地方?！薄坝肋h(yuǎn)不要懷疑，一小組有思想和關(guān)心的公民可以改變這個(gè)世界，事情的確就只是這樣?！薄敻覃愄亍っ椎拢∕argaretMead）其它相關(guān)定義151通用汽車(chē)副總裁馬克·赫根（MarkHogan）對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的描述：“記住，是人使事情發(fā)生，世界上最好的計(jì)劃，如果沒(méi)有人去執(zhí)行，那它就沒(méi)有任何意義。我努力讓最聰明，最有創(chuàng)造性的人們?cè)谖抑車(chē)?。我的目?biāo)是永遠(yuǎn)為那些最優(yōu)秀，最有天才的人們創(chuàng)造他們想要的工作環(huán)境。如果你尊敬人們并且永遠(yuǎn)保持你的諾言，你將會(huì)是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，不管你在公司的位置高低。”通用汽車(chē)副總裁馬克·赫根（MarkHogan）對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的描152關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵，不同學(xué)者有著不盡相同的觀點(diǎn)，大致說(shuō)來(lái)，主要有以下幾種觀點(diǎn)：1、領(lǐng)導(dǎo)力是正向的影響力。影響力有正負(fù)之分，只有正向的影響力才能成為領(lǐng)導(dǎo)力；2、領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn)為團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力。領(lǐng)導(dǎo)力不僅體現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的能力，更主要體現(xiàn)為團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力。3、領(lǐng)導(dǎo)力是一種雙向的影響力。4、領(lǐng)導(dǎo)力大小是以被領(lǐng)導(dǎo)者的能力來(lái)衡量的。（李拓：領(lǐng)導(dǎo)力內(nèi)涵淺析，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，2007、9月上，42—43）關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵，不同學(xué)者有著不盡相同的觀點(diǎn)，大致說(shuō)來(lái)，主要1533、領(lǐng)導(dǎo)力的特征和來(lái)源領(lǐng)導(dǎo)力的特征，主要應(yīng)從以下關(guān)系中去分析、總結(jié)：領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力的關(guān)系3、領(lǐng)導(dǎo)力的特征和來(lái)源領(lǐng)導(dǎo)力的特征，主要應(yīng)從以下關(guān)系154領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)者在特定的情境中吸引和影響被領(lǐng)導(dǎo)者與利益相關(guān)者并持續(xù)實(shí)現(xiàn)群體或組織目標(biāo)的過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)力是一種影響他人的能力，是領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)一定的手段或應(yīng)用一定的方式來(lái)影響其追隨者為了實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而共同努力的能力。領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)者在特定的情境中吸引和影響被領(lǐng)導(dǎo)者與利益相關(guān)者并持155領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)力的區(qū)別：（1）屬性不同。領(lǐng)導(dǎo)是一種過(guò)程；領(lǐng)導(dǎo)力是一種能力或能力體系；（2）內(nèi)涵不同。領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注的焦點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)群體或組織目標(biāo)的特定情景中領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的互動(dòng)過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)力關(guān)注的焦點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)者吸引和影響被領(lǐng)導(dǎo)者從而實(shí)現(xiàn)群體或組織目標(biāo)的能力。領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)力的區(qū)別：156領(lǐng)導(dǎo)涉及領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程、領(lǐng)導(dǎo)行為、領(lǐng)導(dǎo)能力等各個(gè)層面的活動(dòng)和知識(shí)；領(lǐng)導(dǎo)力則聚焦于領(lǐng)導(dǎo)能力層面，主要研究領(lǐng)導(dǎo)能力和能力結(jié)構(gòu)。就此而言，領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)子系統(tǒng)，是從領(lǐng)導(dǎo)者角度詮釋領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的理論體系。領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)的派生概念，領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵是由領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)涵來(lái)決定的。領(lǐng)導(dǎo)涉及領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程、領(lǐng)導(dǎo)行為、領(lǐng)導(dǎo)能力等各個(gè)層面的活動(dòng)和知識(shí)；157領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力的區(qū)別

所謂執(zhí)行力，指的是貫徹戰(zhàn)略意圖，完成預(yù)定目標(biāo)的操作能力。對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，執(zhí)行力就是把企業(yè)戰(zhàn)略、規(guī)劃轉(zhuǎn)化為企業(yè)的效益和成果。執(zhí)行力包含完成任務(wù)的意愿，完成任務(wù)的能力，完成任務(wù)的程度。執(zhí)行力：對(duì)個(gè)人而言執(zhí)行力就是辦事能力；對(duì)團(tuán)隊(duì)而言執(zhí)行力就是戰(zhàn)斗力；對(duì)企業(yè)而言執(zhí)行力就是經(jīng)營(yíng)能力。而衡量執(zhí)行力的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)個(gè)人而言是按時(shí)按質(zhì)按量完成自己的工作任務(wù)；對(duì)企業(yè)而言就是在預(yù)定的時(shí)間內(nèi)完成企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力的區(qū)別158領(lǐng)導(dǎo)力是一種影響他人的能力，是領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)一定的手段或應(yīng)用一定的方式來(lái)影響其追隨者為了實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而共同努力的能力。由此可見(jiàn)，領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力的主要區(qū)別是：（1）外延不同。領(lǐng)導(dǎo)力包括戰(zhàn)略規(guī)劃的制定和實(shí)施；而執(zhí)行力主要強(qiáng)調(diào)貫徹實(shí)施；（2）展示方式或?qū)嵤┦侄尾煌?。領(lǐng)導(dǎo)力主要靠軟性影響力來(lái)實(shí)現(xiàn)；執(zhí)行力主要靠制度、強(qiáng)制等硬性影響力來(lái)實(shí)現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)力是一種影響他人的能力，是領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)一定的手段或應(yīng)用一定159二者的聯(lián)系：（1）領(lǐng)導(dǎo)力包含著執(zhí)行力。或者說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)包含著執(zhí)行，執(zhí)行中包含著領(lǐng)導(dǎo)；（2）領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力都有著不斷提升的要求及大致相同的路徑。二者的聯(lián)系：160領(lǐng)導(dǎo)力的特征：一是客觀性二是能動(dòng)性三是權(quán)威性四是統(tǒng)率性五是全局性六是導(dǎo)向性領(lǐng)導(dǎo)力的特征：161當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)力特征戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)

依賴直覺(jué)

重視他人經(jīng)營(yíng)美麗國(guó)際視野當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)力特征162領(lǐng)導(dǎo)力的特征：（1）領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)密切相關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)力是在領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中形成、發(fā)展并服務(wù)于領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程的能力的總稱（2）領(lǐng)導(dǎo)力是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程或勝任領(lǐng)導(dǎo)行為的能力；（3）領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅是指領(lǐng)導(dǎo)者的能力，邏輯上也包含著被領(lǐng)導(dǎo)者的能力，從某種意義上講，領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)者的吸引力和影響力與被領(lǐng)導(dǎo)者的選擇力和反作用力互動(dòng)形成的合力；（4）領(lǐng)導(dǎo)力是最重要的組織資源和核心競(jìng)爭(zhēng)力之一，領(lǐng)導(dǎo)力在很大程度上決定著組織目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)以及實(shí)現(xiàn)的程度。領(lǐng)導(dǎo)力的特征：163我認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)力的特征主要有以下：綜合性能動(dòng)性導(dǎo)向性動(dòng)態(tài)性差異性我認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)力的特征主要有以下：1642、領(lǐng)導(dǎo)力的來(lái)源領(lǐng)導(dǎo)力本質(zhì)上是一種影響力，領(lǐng)導(dǎo)人運(yùn)用權(quán)力影響他人的行為，使他人按照某種方式學(xué)習(xí)、工作或生活。領(lǐng)導(dǎo)力不僅包括組織中的正式權(quán)力（職位權(quán)力），也包括個(gè)人非強(qiáng)制的影響力（非職位權(quán)力）。2、領(lǐng)導(dǎo)力的來(lái)源領(lǐng)導(dǎo)力本質(zhì)上是一種影響力，領(lǐng)導(dǎo)人運(yùn)用權(quán)力影響165在這兩種權(quán)力中，職位權(quán)力是因?yàn)樵诮M織中擔(dān)任一定的職務(wù)而獲得的權(quán)力，主要有三種：(1)合法權(quán)是組織中等級(jí)制度所規(guī)定的正式權(quán)力，被組織、法律、傳統(tǒng)習(xí)慣甚至常識(shí)所認(rèn)可。它通常與合法的職位緊密聯(lián)系在一起。(2)獎(jiǎng)賞權(quán)是決定提供還是取消獎(jiǎng)勵(lì)、報(bào)酬的權(quán)力。獎(jiǎng)賞權(quán)源于被影響者期望獎(jiǎng)勵(lì)的心理，即部屬感到領(lǐng)導(dǎo)者能獎(jiǎng)賞他，使他滿足某些需要。(3)懲罰權(quán)是指通過(guò)精神、感情或物質(zhì)上的威脅，強(qiáng)迫下屬服從的一種權(quán)力。懲罰權(quán)源于被影響者的恐懼，即部屬感到領(lǐng)導(dǎo)者有能力將自己不愿意接受的事實(shí)強(qiáng)加于自己，使自己蒙受某種損失。在這兩種權(quán)力中，職位權(quán)力是因?yàn)樵诮M織中擔(dān)任一定的職務(wù)而獲得的166非職位權(quán)力是指與組織的職位無(wú)關(guān)的權(quán)力，主要有：(1)模范權(quán)來(lái)自下級(jí)對(duì)上級(jí)的信任；即下級(jí)相信領(lǐng)導(dǎo)者具有他所需要的智慧和品質(zhì)，跟他有共同的愿望和利益，從而對(duì)他欽佩和贊譽(yù)，愿意摹仿和跟從他。(2)專長(zhǎng)權(quán)是指誰(shuí)掌握了知識(shí)，具有了專長(zhǎng)，誰(shuí)就是有了影響別人的權(quán)力。這種權(quán)力源于信息和專業(yè)特長(zhǎng)，人們往往會(huì)聽(tīng)從某一領(lǐng)域?qū)＜业闹腋?，接受他們的影響。非職位?quán)力是指與組織的職位無(wú)關(guān)的權(quán)力，主要有：167(3)個(gè)人魅力是一種無(wú)形的、很難用語(yǔ)言來(lái)描述或概括的權(quán)力。它建立在個(gè)人超然感人的素質(zhì)之上，這種素質(zhì)吸引了欣賞它、希望擁有它的追隨者，從而激起人們的忠誠(chéng)。(4)感情權(quán)是指?jìng)€(gè)體由于和被影響者感情較融洽而獲得的權(quán)力。這種權(quán)力源于被影響者心目中對(duì)這份感情的珍視和維護(hù)。(3)個(gè)人魅力是一種無(wú)形的、很難用語(yǔ)言來(lái)描述或概括的權(quán)力。它168一般來(lái)說(shuō)，職位權(quán)力又稱硬權(quán)力。硬權(quán)力是指在具體的物質(zhì)的資源之上的硬性命令式權(quán)力，指通過(guò)脅迫或獎(jiǎng)勵(lì)讓別人做他們不想做的事情的能力。非職位權(quán)力又稱領(lǐng)導(dǎo)者的軟權(quán)力。軟權(quán)力是指通過(guò)吸引力而非強(qiáng)制手段讓他人自愿追求你所要的東西的能力，指的是與諸如文化、意識(shí)形態(tài)和制度等抽象資源相關(guān)的、決定他人偏好的軟性同化式權(quán)力。一般來(lái)說(shuō)，職位權(quán)力又稱硬權(quán)力。硬權(quán)力是指在具體的物質(zhì)的資源之169或者說(shuō)，硬權(quán)力的運(yùn)用主要表現(xiàn)為借助獎(jiǎng)勵(lì)或威脅的手段，直接迫使他人改變自己的意志或行為。而軟權(quán)力的運(yùn)用則表現(xiàn)為通過(guò)自己思想文化的吸引力或設(shè)置議程和規(guī)則的能力，影響、吸引和說(shuō)服他人接受你的觀點(diǎn)，讓他們自愿效仿或接受體系規(guī)則，形成自身偏好。一句話，軟權(quán)力是價(jià)值觀念、生活方式和社會(huì)制度的吸引力和感召力，是建立在一定基礎(chǔ)上的同化力與規(guī)則力?；蛘哒f(shuō)，硬權(quán)力的運(yùn)用主要表現(xiàn)為借助獎(jiǎng)勵(lì)或威脅的手段，直接迫使170與硬權(quán)力相比，軟權(quán)力具有以下特征：（1）來(lái)源不同。硬權(quán)力來(lái)自于法定職權(quán)，是外部賦予的權(quán)力；軟權(quán)力來(lái)自于領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人內(nèi)在的品德、知識(shí)、能力和情感所具有的吸引力；（2）影響方式不同。硬權(quán)力建立在敬畏和強(qiáng)制的基礎(chǔ)上，往往通過(guò)強(qiáng)制性的方式起作用，表現(xiàn)為對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者的外推力；軟權(quán)力建立在自愿和欽服的基礎(chǔ)上，往往通過(guò)吸引力發(fā)生作用，表現(xiàn)為被領(lǐng)導(dǎo)者的內(nèi)驅(qū)力。與硬權(quán)力相比，軟權(quán)力具有以下特征：171（3）影響的過(guò)程和效果不同。硬權(quán)力由于與職權(quán)相伴往往表現(xiàn)為常數(shù)，一定的職權(quán)只能有一定的影響力；而軟權(quán)力由于來(lái)源于領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的素質(zhì)、能力和品德所具有的吸引力，所以它發(fā)揮作用的過(guò)程實(shí)際上是與被領(lǐng)導(dǎo)者的一個(gè)互動(dòng)過(guò)程，從而表現(xiàn)為一定的不確定性、深刻性、無(wú)形和持久性。（3）影響的過(guò)程和效果不同。硬權(quán)力由于與職權(quán)相伴往往表現(xiàn)為常1724、領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成要素領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成要素：領(lǐng)導(dǎo)力=充滿理想色彩的使命感；果斷而正確的決策；共享報(bào)酬；高效溝通；足夠影響他人的能力×積極的態(tài)度4、領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成要素領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成要素：173領(lǐng)導(dǎo)力包括以下六種能力：學(xué)習(xí)力，構(gòu)成的是領(lǐng)導(dǎo)人超速的成長(zhǎng)能力；決策力，是領(lǐng)導(dǎo)人高瞻遠(yuǎn)矚的能力的表現(xiàn)；組織力，即領(lǐng)導(dǎo)人選賢任能的能力的表現(xiàn)；教導(dǎo)力，是領(lǐng)導(dǎo)人帶隊(duì)育人的能力；執(zhí)行力，表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)人的超常的績(jī)效；感召力，更多地表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)人的人心所向的能力。領(lǐng)導(dǎo)力包括以下六種能力：174領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成要素包括:學(xué)習(xí)力、決策力、組織力、教導(dǎo)力、執(zhí)行力、感召力、權(quán)威力、個(gè)人魅力、評(píng)估力、溝通力、創(chuàng)新力、控制力、思維力、想象力、變革力、預(yù)測(cè)力和結(jié)構(gòu)力，等等。領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成要素包括:175李開(kāi)復(fù)認(rèn)為：領(lǐng)導(dǎo)力主要包括：（1）宏觀決策：前瞻與規(guī)劃（力）的藝術(shù)（2）管理行為：溝通與協(xié)調(diào)（力）的藝術(shù)（3）個(gè)人品質(zhì)：真誠(chéng)與